Дед, отец, сын и внук по-русски на авось

     Кому не видна картинка над статьёй, там перевод с сербского на русский и белорусский: оце/оцец = отец. Он же бацька, скажу заранее.

     В статье речь пойдёт об именах и отчествах, о сыновьях с отцами, о внуках и дедах на примере исторических героев с целью разобраться когда у нас появились отчества с фамилиями и что это значит? Иметь или не иметь. Сказочных тоже касается, вот Колобок, всем известный пример безотцовщины - прозвище от деда со старухой, они его родили, они и назвали. Былинных богатырей мы знаем только по прозвищам: Илья - Муромец, Алёша - Попович, Добрыня и Гоша - он же Георгий. А есть реальные исторические личности, например, Иван - Грозный, а Петра и Екатерину именовали просто - Великими. Отчества существовали для историков и учебников, в обращениях - "Мин херц", "Ваша светлость" или на чисто французском, потому что Россия. Заранее скажу, не кощунствуя, а чисто из дилетантских побуждений пытаюсь размышлять тактично, почему свинью называют Костяном в Новогодней комедии, если она свинья, а Константин - постоянный, должно быть, боров - самец? Если так-то. Подложили свинью к Рождеству, что называется. Культура пала, это понятно уже лет 25-30, вопрос глубины ущелья. Или вот пример по отечеству, хотя хочется об отце, но путь размышлений получится не близкий через дедов к внукам, от них - к отцам (в конце).

    В Санкт-Петербурге есть парк Шувалова, проспект его имени. День студента отмечается 25 января и совпадает с Татьяниным днём, связанным с основанием Московского университета. Так совпало что дата сия, опять же, в честь дня рождения мамы фаворита императрицы Елизаветы Петровны (по чистой случайности совпадает с днём памяти святой мученицы Татианы). Насколько известна фамилия человека по фамилии Шувалов нам сегодня, а вот послушайте какой случился однажды казус - тогда, никто не знал его отчества. Пишет А.А. Морозов, «Ломоносов» 5-е изд. - Москва: Мол. гвардия, 1965. - 576 с.

<…> в газетной публикации было опущено отчество недавнего камер-пажа Шувалова, произведенного в камер-юнкеры. Переводчику Лебедеву и корректору Барсову было строжайше указано, чтобы они впредь «чины особливого достоинства всегда вносили в газеты с их именем и отечеством и с надлежащею учтивостью», а профессору Ломоносову поручено отныне «над ведомостною экспедицией смотрение иметь». Перепуганные корректоры лепетали, что они «у многих людей об отечестве Шувалова спрашивали, но никто нам того объявить не мог, чего ради мы, отечества его не зная, так и оставили».


     ПОДЛЫЕ  ЛЮДИ

     Слово "подлость" нам уже известно, без приставки: "-лость" имеет место быть как "лебедка" (буквально), птица белая и грузоподъёмный механизм, она же "подлога" - пол. Дальше мы всё знаем. Пол - сексуальный и красивый (секс буквально), предназначение - топтать (ногами). Понятия формируются постепенно, как и половцы - кочевники, хотя в термине "половые овцы", но только ударение на полОвые, то есть - на цвет соломы, как поясняют филологи. Они так определили половца, сродни блондину. Знать бы где падать - соломки подстелил бы, говорят другие. Только половцы в моём представлении и хорошем смысле слова - стадо: пол+овцы. И прозвали их кривичами, а столица из Полоцка перекочевала в Витебск, стала называться Северная по аналогии - Культурная (от слова тура). Однако туры - это уже крупнорогатый скот, хотя покровитель всё одно Велес. Прежние боги не имели отчеств, а вот племена обычаи стремились пронести через время. Молодость и подлость, сравните, в них что-то есть общее.

     Шувалов и подлые люди - дистанция огромного размера. Это примерно как сегодня в России между элитой и простолюдинами. Форма мужского отчества в современном русском языке с окончанием на -ович/-евич восходит к отчествам древнерусских князей и знати Московской Руси; подлые люди не имели права пользоваться такими отчествами. А по сути - все современные отчества (Васильевичи, Владимировичи, Алексеевичи, Ивановичи и др.), все наследуют дань обычая. Подлых нет. Отчества подлых, то есть незнатных людей, в России первоначально образовывались как краткая форма притяжательного прилагательного от соответствующего имени, например: Иван Петров сын. В определённый момент (интересно в какой?) отчество могло стать наследственной фамилией, таким образом, сын Ивана Петрова прозвался Василий Иванов сын Петров, его внук - Николай Васильев сын Петров и так до фамилии (что значит семья). Слово фамилия - familia - откуда ты родом? Оказывается, слово «фамилия» - латинского происхождения. В Римской империи оно первоначально обозначало совокупность рабов, принадлежащих одному хозяину ... "Семья-то большая, отец мой да я" (вспомнилось). Начинаешь разбираться, что значит термин с религиозной приставкой (fa/fе), получаешь: familia = породица, сям'я. Иначе представить, есть и семя, есть и Богородица. Язык сербский указывает на родню по женской линии (по-род-и-цу). У нас много слов с приставкой по- в топонимике и вообще (Полата, Порусья, полдень, половцы). А белорусский язык проясняет, что сям'я, это - Я (дважды, но и по части ести - чтобы всем). Вот такое семейство. Происхождение слова familia (исп. оригинал) опознать не трудно: a milia (порт.) = «тысячи» (так представляется, іа-подобных). А мили - единица измерения расстояния (применялась не только в море, но монахи лавры отводили земли под слободки по 2 мили радиусом). Только называли землю - грунт. Ничто на месте не стоит. Милицию переименовали в полицию, думаете, почему? А день празднования остался - День богини Макошь - 10 ноября. Теперь нас стережёт родная полиция. Ошибся, бережёт. Удивительно другое - нам всё равно что происходит внутри страны, и на шалости англосаксов у себя дома смотрим сквозь пальцы. Пройдёт и это.

    Думается, что в пору Троицы и человек подлый не мог остаться без фамилии с отчеством. Опять же, Иван Васильевич Грозный, это фамилия или что - Грозный? Прозвище. А как фамилия царя, люди, ау-у-у... А ведь никто не знает. Кроме ИИ: "У царя Ивана Грозного не было фамилии в современном понимании; его полное имя — Иван IV Васильевич, а «Грозный» — это прозвище, которое он получил за свою политику и правление..." - это ложь. Фамилии не было - правда, а вот насчёт жестокости и кровавости - враньё. Грозные - прозвище с розы-ружи и предки известны с точно такими же кличками с Х века, в повести "Слово о полку", например, Автор описывает как там "текли грозы" или про князей Грозных Киевских. Царь принадлежал к династии Рюриковичей (прозвище, он же Юра, Гюрьги, Гоша). На смену династии пришли люди с фамилией - Романовы. Чувствуете разницу? А пальчики вот они... Место работы - Кремль. Василий Шуйский (без отчества, но царь с фамилией) рода Шуйских - в 1610 году в благодарность за содействие купцов Строгановых велел писаться впредь с -вичем и даровал особое звание именитых людей. В XVII столетии Строгановы были единственной купеческой фамилией, носившей это звание. Вот что значит быть -вич (инфицированным), что грозило не только москвичам. Ви-рус охватил весь мир, спасибо нелюдям. Испанские госпитали также были завалены трупами Педро и Марий, заявляю не понаслышке. Пока живут на свете англосаксы - напасти на земле не прекратятся.


     ВОЛОДИМЕР  ВНУК  БОЖИЙ  АЗ  ХУДЫЙ

     На зачатии христианства в пору конфетно-букетного заигрывания с языческим населением, романтизма довольно, тут и сказок не надо. Читай летописи, как всё складно у них там было, а хочешь - ищи мораль. В «домосковской Руси», как пишут в сети "общего пользования" (сродни нужнику), фраза проскальзывает что коровья лепёшка. Странно себе россиянину услышать такое, что России не было и представить невозможно - «домосковской Руси» - тоже. Жили-были «-еbичи» кривичи (радимичи, вятичи, русичи) и знать не знали про отчество с фамилией, которое им дописали позже. Обращение собственного имени или личного прозвания в родовое обыкновенно совершалось придачею к первому окончания «-вич». Здравствуйте, москвичи! История узнала вас. Этим окончанием обозначались в летописях целые княжеские роды от слова род: Ольговичи или Олеговичи, или Альгердовичи, родоначальником которых - были Олег с Ольгой. Именно так, не с Хельгой из саг. Но ветвь - ольгОвичи - пошла по Гориславличу, деду Игоря. Повесть "Слово о полку" так и называлась, пока не обрезали окончание - "внука Ольгова". Почему-то без упоминания отца, но Автору виднее. Также Ростиславичи, Мстиславичи, Изяславичи, Рогволдовичи да Мономаховичи. Но тут отдельная история, это прозвище (мах+моно) появилось и проявило наследственный дар позже спустя века. О чём собственно и раздел статьи, особой важности для понимания в целом.

    Таким же окончанием обозначались и родовые прозвища русских богатырей: Волгович, Попович, а Чурилович и Пленкович, это - родные всё лица, как и Гориславлич, дед Игоря. Отсидел в плену на Родосе, вот и прозвище. Отстругали чурку - получили Буратино. Поэтому московских богатырей нет, ну нет, и не ищите. И что в этом такого? Создавали и ковали «Московскую Русь» - те самые Ольговичи с Мономаховичами в кровавой братоубийственной войне. Ветвь Давыдовичей пресеклась первой, затем Галичане низвели ольгОвичей (почти под корень), а летописцы современные обозвали жителей Полоцка кочевниками-половцами, чтобы и духу в истории их не было. Ушли печенеги, половцы, прусы, ещё бы немного, и... А накась-выкуси, встал богатырь Владимир и показал англосаксам Парящий мост от локтя. Смеётесь? А пройдут века и напишут сказки. Вопрос лишь в том, кто? Чтобы похерить правду истории и забыть Василия Калиту, очернить Невского и Ольгерда, прервать связь с Рогволодами, достаточно победить в войне информационной. 

    Как же так получилось, что при Ломоносове не знали отчества Шуваловым? А мы не знаем фамилии Ивана Грозного. Чудеса и только. Да и происхождение наследника от отца Василия на свет - тёмен лес. Оставим. Но тут не премину привести цитату уроженца Ярославской губернии без сокращений, Е. Карнович «Родовые прозвания в России»:

    «Но Москва извела мало-помалу этот общий славяно-русский обычай. Москва, чересчур любившая умаление, выразила это стремление и в умалении как крестных имен подвластных ей людей, так и родовых их прозваний. И усечение отчества было направлено к принижению одной личности перед другою, считавшеюся «преимущей». Скажите, например: Зуболомов или Кособрюхов, и перед вами предстанут прежде всего образы современных богатырей из московского Охотного ряда. Но скажите: Зуболомич или Кособрюхович, и перед вами промелькнут облики древних богатырей Земли Русской. Русское ухо, чуткое к отзвукам родного языка и к отголоскам отечественной истории, несомненно почувствует сразу резкую разницу между русско-историческим прозванием «Мономахович» и московско-приказным прозвищем «Мономахов», которое является, так сказать, окруженным славянским именованием. Известно также, что в народных наших песнях, былинах и сказках некоторые реки, как, напр., Дон и Дунай имеют отчества: первый;—;Иванович, а второй;—;Селиванович, но назовите их по-московски Дон Иванов или Дунай Селиванов, и от их дополнительных прозваний отшатнется вся поэзия: они покажутся только или служивыми, или мещанами.»

     Как на духу. От человека знавшего глубинку и столицу. Сын богатого помещика (ротмистра), происходившего из малороссийского дворянства. Карнович получил хорошее домашнее образование (свободно владел восемью языками), затем он окончил курс в Санкт-Петербургском педагогическом институте. Служил преподавателем греческого языка сначала в Тульской гимназии, затем в Калужской. Работал в Вильно, в 1859 году Карнович вышел в отставку и поселился в Санкт-Петербурге, где до конца жизни был директором тюремного комитета. Дослужившись до статского советника, был похоронен на средства Литературного фонда в Александро-Невской лавре. К вопросу, в Москве ли дело? В современном русском обществе и вообще в границах России отчество передаётся традиционно, в Беларуси также, а вот в Украине (бывшей Малороссии), отчеств в паспортах - нет. У нас же нет графы национальность, её убрали первым делом, когда в Кремле засели англосаксы. И вот очередное чудо, соседи из Киева стали указывать пальцем на Москву, де - Русь там. Она от нас убежала. А открестившись, утеряли тысячелетие истории. Сегодня осознали промах - пробуют вернуться "в Русь" обратно. Открестились от истории, заодно от отчеств, что происходит? 

    Давайте вспомним о Солнышке и нашей общей "союзной истории", когда ещё не было отчеств, называли просто, чей сын. В быту и летописных списках находим прозвища Владимир (Красно Солнышко), Мономах, Гориславлич, Пленкович (сын пленника), Чага, Кощей (единицы стоимости, денежный эквивалент), Кобяк, Кончак (ханы). Хотя «кончак» - ветви мономаховичей - князь Осмомысл, опять же, кличка, переходящая в титул своего рода. Автор повести живой свидетель как это было во времена 12 века. И брат его двоюродный Владимир (сын Игоря) носил имя в честь Владимиров Первого и Второго.

   Имя Володимир и Володимер встречается в ПВЛ в двух вариантах написания (980, 982,991,992). Разница в окончаниях: мир/мер. А своё знаменитое "Поучение" Владимир Мономах начинает словами: "Аз  худый дедом своим Ярославом, благословленым, славным, нареченый в крещении Василий, русьскымь именемь Володимир, отцемь възлюбленным и матерью своею Мьномахы". 

   Думается, что "благословленый и  славный" человек не может быть худым в смысле плохим, наоборот. Это древнее слово ходогъ - Бог. Мономах начинает "Поучение" с представления, кто он такой: "Я есть - Бог (дедом своим Ярославом, благословленым, славным, нареченый в крещении Василий), русьскымь именемь Володимир... ", вот так читается уже без вопросов. Далее упоминая родословную по маме и отцу. Внук божий Владимир, можно и так представить по дедушке Ярославу. А Игорь и Всеволод в повести представлены Автором - внуками Даждьбожьими - «солнечными» по деду Олегу (Гориславличу). Есть ещё боги Велес и Стрибог, участники тех сражений и песенных баталий.

    Итак, что мы видим в повести, что Боян - внук Велеса, и, что против полков Игоря стрелы по ветру посылает бог Стрибог, сами они Даждьбожии внуки, то есть до сих пор мы знали Триумвират (словами академиков). Потому они сами путались в суждениях, о каком Владимире речь в повести? Лихачёв считал, что это Креститель, Рыбакову ближе - Мономах. А мы нашли уже четвёртого внука-наместника от бога на земле, "худого" прозвищем. Вот ещё один божий внук, читаем: «Почнемъ же, братiе, повесть сiю отъ стараго Владимера до нынешняго Игоря...», кто он? С окончанием мера. Лихачёв считал что «старый Владимер», это - Креститель, Рыбаков - Мономах. Склонен согласиться с Рыбаковым (семьи староверов), ну, какой бог - из полукровка - солнечный? Но если человек православный христианин (семьи молодоверов, не знаю как правильно), ему Солнышко по душе, невзирая на историю. Владимира Крестителя хоть и прозвали Солнышко (среднего рода), но позже, а - по линии матери Малки ключницы, он ещё и незаконнорожденный сын (по меркам христиан). Другое дело:  "Я есть - Бог (дедом своим Ярославом) " и война разгорелась между родственниками по крови, между тремя ветвями братьев. Давыдовичи пресеклись раньше, остались ольгОвичи и мономАховичи. Мономах представился по линии деда с отцом, так и матерью своей, и новым именем - "... в крещении Василий, русьскымь именемь Володимир, отцемь възлюбленным и матерью своею Мьномахы". Сложно без отчества, вот было бы Святославич, другое дело и спору нет. А нельзя. Нет памятника в России отцу Святославу. Сын не в ответе за отца. Придумают же...

     Дед Игоря - пленник острова Родос, отец женат дважды, чей сын Игорь по матушке? Отец князя Игоря Святославича (главного героя «Слова о полку Игореве») – Святослав Ольгович (также известный как Святослав Ольгович Новгород-Северский), по отцу - "Пленко Сурожанин" прозвищем. Святослав Ольгович был сыном Олега Святославича - "Гориславича" (прозвище пришло после пленения в смутное время на Руси), и принадлежал к династии Ольговичей (ветвь Рюриковичей). Ряд историков и публицистов предполагал, что матерью Игоря была половчанка. Князь Святослав Ольгович был женат дважды. Первый раз он женился в 1108 году на дочери половецкого хана Аепы Гиргеневича (в крещении она, возможно, получила имя Анны, не суть, в силу возраста не могла родить за 50). Второй раз Святослав Ольгович женился в 1136 году в Новгороде. Женой могла быть дочь новгородского посадника Петрилы (которую, возможно, звали Екатерина). Подчёркивается кровная связь с кривичами по землям северо-запада. С образованием республики Господина Новгорода Великого, роль Руссы угасла, тогда она называлась Роуса, а Старой стала. Вероятно, с похода Мономаха на Сальницу в 1111 году, "земля обильная" стала приходить в запустение, а Иван Грозный со своим дедом по счёту Третьим, завершили существование республики. Пришли Романовы и поставили памятник Тысячелетия Руси - в назидание потомкам на памятнике нет Ивана Грозного и Игоря Святославича.

     Игорь вместе с его братом Всеволодом, князем Курским и Трубчевским, сыном Владимиром и племянником Святославом Ольговичем, князем Рыльским, предприняли  в 1183 году поход на половцев (в пяток на пасху) и были разбиты подоспевшими силами Кончака. Как результат - сын Владимир вернулся позже, женившись на дочери Кончака. Хан Кончак - Осмомысл в прозвище и Ярослав именем (три в одном). Ярославна, которая «плачет аркучи» в повести, жена Игоря, дочь Ярослава-Кончака-Осмомысла. Но это было уже в 1185 году. Жена Игоря, возможно с 1169 года, с «похода 11 князей» - Ефросинья Ярославна, дочь галицкого князя Ярослава Владимировича Осмомысла (от брака с суздальской княжной Ольгой Юрьевной). Оттого и имя двойное. В википедии и аннотациях много неточностей в описании походов, начиная с того, что описывают поход как один, а было два. Эти два похода Игоря Святославича и послужили канвой для знаменитого «Слова о полку Игореве». Но они были уже второй и третий по счёту. В 1171 году ходил с северскими дружинами за реку Ворсклу и одержал знаменитую победу над половецкими ханами Кобяком и Кончаком (тестем). А в 1169 году Игорь Святославич участвовал в походе одиннадцати русских князей под знаменами Андрея Боголюбского против Мстислава Изяславича, великого князя Киевского.  Ворскла - река, протекающая по территории современных России и Украины, левый приток Днепра. Если ходили за неё, то это на запад от дома. Святослав Ольгович, князь Рыльский - Автор повести «Слова о полку Игореве» не мог допустить неточностей, сам участник похода. К слову о том, что половцев надо искать не на юге, притоке Дона, а Тмутаракань - не на Кубани. 

    И вот так слово за слово, находим родословную участников событий и устанавливаем родственные связи. Фраза из Поучения - достойная изучения: худой - не жирный, это из области теологии. А вот с мамой беда: Мьномахы - "мьнамахы" (белор.) = Я в движении (или машу рукой), Я сумасшедший - дословные звуки термина. Седая старина. Владимир Мономах в прозвании от мамы, с его рождения начинается раскол церкви (1054), так совпало, который считают Первым, с тех пор религия воюет десятый век. Прозвище Мономах происходит от греческого слова «;;;;;;;;;» (Monomachos), что значит «единоборец» или «сражающийся в одиночку». Это прозвище получил великий князь киевский Владимир Всеволодович (проще - Владимир Мономах) по линии своей матери, которая была дочерью византийского императора Константина IX Мономаха. Происхождение: «Моно» (один)+«махия» (война/битва) красноречиво и колониально спорно. Мы современные россияне по статусу и есть колония пришельцев южан и мало чем в этом плане отличаемся от непальца. А «пальцем деланные» россияне с русским языком, это обезьяна с гранатой во рту. Каждое слово имеет по три смысла, все - патриоты от латинского слова патрик, но православная страна.

    ;;;;;;;;; (греч.) - Гладиатор - Адзіночны бой, но Гладыятар (белор.) буквально - Голод (потому худ). А вглядитесь в термин, там «лада+тор» с начальной буквой Г - главный, головной. Буквально: «Я — тор», а кто у нас тороват? Немец, если доверять истории от А.К. Толстого, он так определил команду Рюрика. Тор - ещё и Сварог - кузнец. Латинское - Monomachos - «Самец обезьян» дословно и звук «хозяина» в окончании, потому ли обезьяны в непальском храме? Столица Катманду. А вепсы Иисуса назвали Хозяин, главный в доме. Будем честны перед собой, иначе у Ленина не стояла бы на рабочем столе статуэтка обезьяны на стопке книг, якобы от Дарвина или Капитал Маркса, не помню, но какая разница? Главное - стояла, а обезьяна - читала книгу. Новый путь витка эволюции по размножению... себе подобных? Худой - не жирный или сухой (suhl) - одного понятия слова, и пошёл Он по воде как по суше (Иисус). Отсюда и Зуша (сухая земля), производное - ключ - Иисус, причём это всё буквальные переводы. Не ищите ключ к разгадке слова Русь, учите язык родной.

    Цитата от современника, ну почти (1185), или спустя век от раскола церкви появляются отчества: «Рекъ Боянъ и ходы на Святъславля — пес Творца стараго времени Ярославля  — Ольгова Коганя хоти: тяжко ти головы кроме плечю, зло ти телу кроме головы, Руской земли безъ Игоря». Отчеств ещё нет. Старые «самцы обезьян» назывались автором повести - ханами и прозвищами, это буквально - деды внуков, и вот. Случилось чудо, старое время минуло, удельный князь стал вместо прежнего олицетворять светило и появились отчества: «Солнце светится на небесе! Игорь Князь въ Руской земли. Девици поютъ на Дунаи, вьются голоси чрезъ море до Кiева, Игорь едетъ по Боричеву къ Святей Богородици Пирогощей. Страны ради, гради весели, — певше песнь старымъ Княземъ, а потомъ —  молодымъ  пети! Слава Игорю Святъславлича, Буй туру Всеволодъ, Владимiру Игоревичу!»

     Что мы видим. Старые ушли с арены церкви. Внуки - с отчеством, а правнук - Владимiр с окончанием мир. Как пластиковая карта. Вспоминается пантеон шести ратников.

    ИИСУС  ХРИСТОС, САВАОФОВИЧ ?

    980: И постави (Владимир) кумиры на холму вн; двора теремнаго: Перуна древяна, а главу его сребрену, а усъ златъ, и Хърса, Дажьбога, и Стрибога и Симарьгла, и Мокошь. Пов. врем. лет, 56 (1377 г. ~ нач. XII в.). Когда Владимир их ставил, обращаю внимание, за 200 лет до похода Игоря, тогда и времена были совершенно другие, и, можно бы предположить, что они стоят перечислением по важности, как есть в памяти монаха. Для нас: мах - один - единица скорости света.

    Прозвища без отчеств Перуна, Хърса, Дажьбога, Стрибога, Симарьгла, Мокоши, Велеса, Сварога - простые и понятные русскому прозвища. А вот Иисус Христос не очень, где тут имя, а где отчество, чей сын? Если это еврей или греко-египтянин, то зачем русскому молиться - на него, чужому богу? Или русские и есть - иудохристиане? Объясните простую вещь, но внятно. Портрету свиньи свыше 50 тысяч лет в  местечке Целибесье, есть цветное изображение охрой на стене пещеры с печатью древнего художника (ладони). Наша цивилизация от р.х. - миг погрешности. Если это греческая форма еврейского имени, тем более, какой он помазанник, кому спаситель и мессия чего? Вряд ли кто объяснит человеку их колонии. Цитата: «У Иисуса Христа не было фамилии в современном понимании; «Иисус» — это имя (греческая форма еврейского Йешуа), а «Христос» — это титул (греч. «Помазанник» или «Мессия»), обозначающий  Его миссию. Исторически Его могли называть Иешуа из Назарета (Иешуа га-Ноцри), что указывало на Его родной город». Замечательно. Со статусом - иноагента - Русского языка. Миссия - спасать евреев, или отдан на заклание. Так решили иудейские первосвященники, читайте Книгу. Земли северо-запада подпали под статус - языческой земли. Кто не с нами - против. Исчезли печенеги, половцы, прусы. Языки перемешались, буквы загуляли по свету. Получается, что Грозный - титул? Получается что так, но семь бед - это его семь жён, а нет наследника по мужской линии, освободите трон. Забавная наша история, пришли Романовы и стали править женщины. А половцы в истории остались язычниками, это такое слово, такое, что никому неизвестно, а язык - чтобы есть. Ещё в колоколе.

     Потому: язык-языЧник, Я-зычень (зачинщик изначальный) или глас зычный, ср. Зыкина - громко пела. Но это уже следствия на уровне наших ассоциаций восприятия мира ушами и глазами христианина. Я не то чтобы спорю (сам  с собой иногда), как пытаюсь понять изначальные звуки - до "Книги ига", скажем так. Вот у Г есть Х, у Т - Д, у Ц - С, у Б - В, то есть звонкие и глухие, а у Ч нет пары. Зато есть время Ч, чело, час, часовой - Сын - в целом и частями. Чего нет у тех. Завидуйте, я гражданин, а не какая-то (там полячка) - гражданка! Польши не было при Маяковском и делили её не единожды. Достаю из широких штанин, паспорт красный - серпастый и молоткастый. Польшу родили вместе с речью - литвины белорусы - древние русские. Отчества как явление позднее, и, была бы ять сегодня, было бы проще внять, что вера с хера, радимичи - Радима бога и все мы от солнца. Хотите - спорьте. Взгляните на брата Вятко, от него вятич: в-Я-ти-ч. Два в одном и двоеперстие ко лбу. Это уже двухмерный образ, его бы следовало читать, не забывая про Я, а то сына вижу - батьку нет? Также "тили тесто" - игра звуков, где прячется СТО, ср. "ти ли те СТО"? Все ли сто собрались (Пушкин), обращение к старосте, а не по головам подсчёт. Многое нам стёрли ластиком из памяти.

   Также: рис=рыс, рисунок, образ и тот же «ключ». Если языки видят в слове рысь, а это - рыскать, рыскание, то мы эту тему уже проходили, так переводится вЕтрязь - ветер (белор. парус). Оригинал слова - русский и даже ударение совпадает, что на языке белорусском: вятразь - вЕтрязь. С других языков слово можно анализировать как болг. термин - «цвярозы» (трезвый, в трезвом виде), согласитесь, пьяный муж подобен рыскающему парусу, которому лужа по колено. Наряди свинью хоть в серьги - всё в грязь идёт. Поневоле такая ассоциация, потому что корневая составляющая вывела сразу на грязь, на князя и даже гражданина, не стану отвлекаться. Но трезвый: цвя розы (белор.) = цветок розы. Не роза одним словом, а сын её? дочь, дети... Украинский язык переводит «цвя розы»: «гвозди розы», и наполовину ответ даёт, да - это потомство (гвозди - нагели, отроки, дети, клИнцы). Когда «дебр» (болг.) - толстый - буквально, что положило основу прозвищу Дебрянск и они с «худым» существовали в одно время. Раз 16 переименовывался город на реке Брынь, пока не стал Брянском на Десне (по сыну). Родственно: браценiк (белор.) - племянник (брательник), а дьбрь - дерьмо (в хорошем смысле и другом, наследие, переваренная пища). Ещё дебрь - обломки, а «д ебрь» = Декабрь, Снежань (белор.) и приток Десны в черте города - Снежеть. Перечитайте Онегина заново, пока не поймёте о чём там и почему Онега - озеро, а снег - снежИт в языке, а не снЕжит. Хотя река - Снежеть.

    Имена: Владимир и Игорь, что означают? Прозвище «Игорь» = «Бог младший» - буквально. Корневая gьr (хер/гер/гор) по деду Гориславличу, а вместе:  j+gьr = «младший» буквально. В сочетании с начальной буквой И, прозвище аналогично названию реки: Ипуть (Бога путь). А слово gъr - с твёрдым знаком - «мужчина», легло в основу гражданин, град, Георг, Георгий (Победоносец также), Свирь, грабли и др. Владимир показался Рогнеде не ровня, на предложение ответила отказом и была взята силой Слово рабычичъ - "малыш мальчик" - с болгарского. Ничего личного. Также риска, рисунок - risus, оно же смех - risus, оно же: risus - Иисус. А смех если писать через ять (серб.) - улыбка, происходит в свою очередь от слова - мех (с ять) - меч. От улыбки станет всем светлей (и слону и даже маленькой улитке). Слова на гербе города Витебска под ликом Иисуса: «Я принёс вам не мир, но меч» и нарисован красный меч под образом, знатоки считают что кровавый, но так ли это? Если половы - сексуальный, прекрасный, красивый в смысле. Ра - «глядите» («взглядом бля тверёзым», как поёт главный антисемит Аркадий Северный), что значит с иврита бог солнца. А трезвый или «цвярозы» - цветок розы. Это дословный перевод, тут тебе и имя и фамилия, только уши шире делайте.

    Слово Владимир - Уладзімір (белор.) = «Мир вам». Владеть миром, если по-русски, получится примитивно. Термин сложный, в нём читаются: лад, зима и богатырь/батыр (ір) в конце. Однако буква - з - несёт союзное значение, мне кажется: «В гармонии с ним», «Он его устраивает» (то есть "строит" - времена Троицы). Куда её не сдвинь, з в середине термина. Получается - Мир и порядок. А окончание: «-з ім ір» = «с ним ир» дословно. Ир - человек, богатырь, Георг, батыр - с богатой топонимикой по земному шару вообще и в языке русском - свет. Хоть в пир, хоть в красный мир.

    И вот Владимир с тропарями и кондаками двинул на Сальницу (1111 год), не куда-нибудь, как Икар на солнце, а на Шелонь и Роусу - угощаться рыбой и пить вино. Отцам и пастве, даром с докторами:

    Из "Поучений" Мономаха
    по маме сын - был наречён
    Василий (божия рубаха),
    "Худой"- в папашу толмачом,
    по деду, был ещё который,
    не очень сведущ, наставлял:
    Худой мир лучше доброй ссоры!
    Запомни внук. Отселе я,
    Унял, что "худо", это с миром,
    а "жир грузили в Каялу",
    а дебри - "толстые" с ин-жиром.
    Мозги поплыли. Взял метлу,
    мету в избе, трясу рогожу
    и выбиваю пыль с ковров.
    Не всё то худо в слове божьем,
    не всё и доброе - добром...

    Отчества появились с христианством, есть небольшая путаница с отцом, кого называть папой или батькой, разберёмся в конце статьи, но последовательный ход истории предполагает по аналогии изобретения фамилий от прозвищ видеть так: Иисус Саваофович Христофоров на время Троицы. Христофор Колумб - открыватель мне света, а Александр Христофорович Востоков - изобретатель имени Светлана. Не с пустого места, ср. Полиграф Полиграфович с полиграфией и Преображенский - слова женский. Есть страны у которых отчества по матушке и бабушке, только как это назвать, затрудняюсь, возможно, возвеличивание. Только мать знает на все сто, от кого сын и чьё семя.


    ОТЧЕСТВО  И  ОТЕЧЕСТВО

    Насчёт отчеств, ну было б странно, если у Василия сыновья были один Петрович, второй Иваныч, третий Палыч и ещё один приёмный Георгий. Вопрос всего один - откуда они вообще появились, ну для чего? Не забуду мать родную и отца пропойцу. Пример из "братьев Карамазовых", когда у отца  сыновья были от разных мам. Трое законных, один от любовницы Смердячей (по фамилии с ч окончанием). Я могу дать ссылку на статью о радимичах-вятичах-кривичах. Их объединяет Ч в конце, не более, как и в начале - Чагу. Но она чья-то дочь (с мягким символом мягкой силы - слабого пола). Символ в виде половины "пси" уже был в зачатии христианства на земле языЧников. Так книжники называли земли северо-запада. На картинке есть пример начертания - Ч, ср. двузуб с Трезубом Юрия Долгорукого (ссылка ниже).  

    "Кто верно истолкует название Руси, тот получит ключ к разъяснению её первоначальной истории", - это суждение оставил потомкам известный польский филолог Александр Брюкнер (1856-1939). А. Брюкнер - член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской Академии Наук (1889), член Польской (1888), Пражской и Белградской АН - польский историк литературы и языковед. В 1875 окончил Львовский университет, где специализировался по классическим языкам, занимался индоевропейским и славянским языкознанием. В 1877 защитил докторскую диссертацию на тему «Литовско-славянские разыскания. Славянская лексика в литовском языке». Ушёл Александр Брюкнер и ключик унёс, и вот полтора века уже как россияне (с украинцами и белорусами) читают про любимую Русь, а что это такое - Богу одному было известно. А, может, и не было у него вовсе никакого ключика, а сказок про Буратино начитался, вот и замахнулся на славянскую лексику в литовском языке. Тем самым поясняя, что роднит книгу с Тмутараканским иго, и, что разница между ВКЛ с Литвой существует. Языки-то разные. В любом случае, спасибо всем лингвистам и филологам за посильный вклад в язык русский и историю с литературой в целом.

     Русь - это что? В моём сознании перепутались понятия земли и рода. В топонимике хранятся названия рек Роса, Нерусса, Порусья, также державы, хоть и бывшие - Русь Новгородско-Киевская, Пруссия, из республик современных - Беларусь. След сохранился, чего? Религии. Русский - это не национальность, чтобы там не говорили, каким духом не возносились, лёгким паром не парились, в том-то и судьбы ирония. Это время, можно так сказать, помеченных территорий, на которых существовала империя Россия, Советский Союз и что от него осталось. Консолидирующую роль в объединении земель, как и разрушительную, сыграла религия. Когда-то послы зА морем назвали это «место приглашения» варягам - обильной землёй. Так указано в листе №8 Радзивиловской летописи. Территория земли обозначилась именами союзных племён: кривичи, чудь, весь без конкретных границ. Словене в составе союза занимают роль уже не племени. Очевидно же, они владеют словом и слово это всем известное - любовь. Топонимика пестрит Любанями новгородскими  от столицы Любляны и Любвина у Клинцов до Любытино и Люберец. Племя меря (меряне) в призвании 862 года не принимали участия. Первые города для «наведения порядка» - Полоцк, Изборск, Белоозеро, Муром - по водному пути из Ладоги. Коренные жители Полоцка были кривичами, а варяги были "находниками" (пришлыми), затем в Полоцке правил свой князь Рогволод, независимый от Рюриковичей. Они же призывали наёмников не затем, чтобы самим уйти. Поэтому если где-то у историков или в сети увидите фразу: «Рюрик, сев в Новгороде, "раздал мужьям своим волости и города ставить — тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро"... "Полоцк быстро обособился от новгородской власти...» - не верьте хотя бы потому, что Новгорода ещё не было на 862 год. А путь варягов пролегал не только через Ладогу, но и Западную Двину. Изяславичи - Полоцкие или Рогволодовичи - по линии князя Рогволода, через его дочь Рогнеду появились в нашей истории веком позже. Печать Изяслава Владимировича (умер в 1001) найдена в 1954 году в Новгороде. Титул князя: Полоцкий, Минский, Киевский, Друцкий, Витебский и ещё дюжины. Великий князь Владимир Святославич взял в жёны гордую своевольную полоцкую княжну Рогнеду насильно, убив её отца и братьев с одной целью - власти. Только через кровь и не иначе происходила передача власти. Потому сын Изя - «переявший власть» - дословный перевод. Вследствие этого все полоцкие князья Рюриковичи также назывались «Рогволожьими внуками» - по Рогнеде и Рогволоду с преемственностью переходящего прозвища в поколения. «Рога и копыта», что называется шлейфом по всей земле, наиболее известные - Золотой Рог (бухта Царьграда), Красный Рог (имение А.К. Толстого), Кривой рог (город), Рогожское кладбище (Москва, центр старообрядцев). Не считая мелочи названий - Рожны (село), Рожок (речка), рогожа (половик), роговица (глаза).  Назвать Русь северной можно, но после установления контроля над Киевом и переноса в него столицы (882 год) государство в историографии принято называть Древнерусским или Киевской Русью. Константин Багрянородный (в трактате «Об управлении империей») называл земли новгородцев Внешней Русью, в отличие от более близких к Византии киевских владений - Руси. Становится понятным, где находился эпицентр христианства и границы Империи в общих чертах (по мнению императора Византии). Возможно, имя реки - Нерусса - послужило обозначением границы. Вот только с какой стороны смотреть? Единого наименования для государства под властью Рюрика и Олега в исторической науке не утвердилось. Арабы описывали земли: Славия, Куявия и Артания (по одной реке с царём в Арте). Одно понятно, что до 9 века земли были кем-то населены и городища существовали.

    Понимание слова "Порусье" зависит от контекста: это может быть название реки Порусья в Новгородской области (правый приток Полисть), либо, в более широком историческом или географическом смысле, отсылка к южным границам земли по Неруссу. На западе - к Пруссии (Prussia). И одного балтийского корня "русянти" (медленно течь), вряд ли достаточно для обозначения стран - Пруссии с Боруссией. Очевидно, что Заполотье - это то, что за Полотой (земли и население), о чём свидетельствует надпись на старинной карте. Залесье - за лесом, Полесье - по лес. Порусья могла называться - по Руси текущая, всё же не "порусье" рубежное. По Русь - предел, по Руси - обозначая землю. Землю на которой русь. Чтобы понять, что имеется в виду, нужно смотреть, где и как используется это слово. Нерусса - река в России, протекающая по территории Орловской и Брянской областей. Является левым притоком Десны, в которую впадает напротив города Трубчевска. А ещё есть груша, сорт Нерусса. Также: русянти - Руси, русяне, Расейцы - не обязательно связано с медлительностью (второстепенное значение корня мед-). Что такое Россия мы представляем, по отчеству она - Россия Русьевна, по образу девица в юбке с членом, да на здоровье, но - земля в первую очередь. Чего не было у евреев (с их слов), когда предлагали свою веру Владимиру, а тот отказал. Вот такой ключик.

      Совершенно не претендуя на то, вспомнил, что испанцы зовут страну Россия - рУсия, смешно и непривычно мне это было слушать. У немцев, англосаксов и испаноговорящих разное произношение. У кого-то раша/руша в звуке, а литературно ли это? Не знаю, но слышу, любуясь юным возрастом земли обильной с уважением за старину преданий саг и небылиц. Если бог един, то точки зрения разные, ну согласитесь. Поэтому и перспектива такая. Итальянцы, те чуть с акцентом, французы же - картавят, не стесняясь, им она хрусИ-грузи, болгарам она рОсия, та же Русь - рус, а Rus - чуть ли не лусь у немца, французу мерещится в Russie - рыси (чистый звук - рыси), у белоруса - Расія. Таки вам какую, спросит грек? Русь - Russie - «Русійская мова» получается какая-то чисто по-белорусски. Но тут надо согласиться, что Россия явление позднее, это дитё по сравнению с русью в облике трёх сказочных сыновей одного отца, или трёхголового Змия. Пушкину она, как те - три сестры рукодельницы с тайным желанием ткать, пировать и рожать богатырей. Так вы мужчина или женщина, недоумевал профессор Преображенский, не желая покупать журналы в пользу немецких беспризорных детей. Вопрос мой куда глубже, откуда дети - у них? Куда история подевала печенега с половцем, о чём молитва Отче наш была - пруса? Да, да. Отче наш - единственное на родном языке, что осталось от учений И. Канта, благодаря царю царей Петру Великому. Канули с витка спирали и языка пруса - не осталось. Не учите людей мысли - учите мыслить, одна из знаменитых фраз философа.

     Земля и мать родная, отчизна, да каких только лозунгов не наслышался, каких только гимнов не исполнял наш человек за крайний век. За веру, царя и отечество! Родина-Мать зовёт! и даже за Сталина, врагу ни пяди, последний рубеж и вообще без слов только музыка - только звуки. Слова ещё не придуманы. Отчество сродни отечеству («от-Че-100), что и в слове Рождество окончанием, а роднит общее начало, культура, язык. Посему род/рож/рог/роз/рос гуляют свободно. Даже если ты спутал букву, то всё равно поймёшь смысл послания. Не все слова должны быть достопны читателям. Вместо У пиши О, бабу Ягу сажай в стопу, а из стопки книг - выпей. Они ещё и разного назначения. Повторюсь, можно быстро издать книгу и воспитать, посчитав "цыплят по осени", но продукты питания - вечны. О вкусах не спорят. Иных уж нет, а те далече, а буквы и звуки пошли гулять дальше и ближе к нам наконец добрались, и вот. Мы не знаем этимологии Руси, России (со столицей Москвой), не знаем происхождения имени собственного. Свободная колония без царя в голове, дама с членом в юбке, она стеснительна и противоречива. На каких примерах воспитывать детей? Говорим по-русски! вправляем хвостики мозгов, но вот парадокс! Патриот слово латинское (патрик), но мы все патриоты - чисто православные и любим Родину не меньше - даже больше. Нам нечего терять и в том успех, мы просто обречены на победу.

    Звуки в словах гуляют с ударением от У до О, от А до Ы, а у немца язык заплетается, он нечисто выговаривает букву Р. Пьян или еврей. На иврите русь - ра - калтавым звуком. А нечистое плоизношение лодины выдаёт несостоятельность претендента на роль Первым вставшего. Согласитесь, это не реально по определению звуком. Сила в правде, а правда сама = ра+да. Это уже аксиома, да просто ра и есть русь = ра (в озвучке). А начертанием в переводе - Русский - буквами. Это не версия, это - русский язык. И все князья - солнышки - наречённые в знак наследия власти, кто из них внуки Даждьбожии от бога по крови, разберись теперь попробуй. А другие говорят - это мы, это наше! Третьи - чтобы всем. Где вы с ключиком...

    «Солнце светится на небесе! Игорь Князь въ Руской земли», а что он такого сделал, чтобы стать солнцем? Отсидел в плену как ловушке медовой? Он повторил путь Владимира Крестителя, тот начинал поход с Полоцка и этот туда же, и брат его на половчанке женат, и отец, и сын. Ничто не забыто - след в след. Тот «переял» власть насильственным путём кровной близости с Рогнедой («Кровавая свадьба» в народе), и этот сходил до Хоти. Конечно же, не на Кубань, чего смеяться, все невесты бывших ханов-князей-царей, управителей наших - все из Медовой столицы. В шпионской братии - «медовая ловушка», у новобрачных медовый месяц, христианам - Спас, а филологам с историками - плен? Покажите мне невесту, а то я жениться перестану. Вот такая наша Грушенька. И рассказ будет неспешный, поведу из самого пекла от фонтана в Старой Руссе с видом из окна Ф.М Достоевского через реку Порусья на дом Агрефены Светловой.

    Вынесем сор из избы братьев Карамазовых, за огородом которых речка вонючка (Перерытница). И слово русский у них - «враски» (типа ростки врашки), но - «ошибки» буквально, что есть - отношения (макед.), ссоры (серб.), сваркі (белор.). Короче, брань, ругань и бог им Сварог в помощь. Милые дерутся - только тешатся. Наилучшим образом подходят сорняки огородные. Сорняки-однолетники: Амброзия полыннолистная, Звездчатка (мокрица), Лебеда (марь белая), Молочай, Амарант (ширица) - их 12 штук по количеству месяцев в году. Многолетний сорняк и самый ранний у заборов - сныть. Есть отдельная статья, посвящённая сныти. Интересная тема, сравнима с работой над ошибками, когда Тотальный диктант, было время - диктовали евреи по разным городам России (текст им специально был написан филологами за деньги забугорные, я вникал - заклинание на фене), а работу над ошибками преподносили в оценках к празднику на День Дурака. Сегодня дата написания Диктанта сместилась, а заодно сместились даты исторических событий. Русню ищут на востоке, украинцы и поляки отказались от прошлого, они не желают иметь отчество. У поляков нет официальных отчеств (патронимов) в современном понимании, как в России; они используют имя и фамилию, но исторически и в неформальной речи существуют патронимические суффиксы в фамилиях, например, заканчивающиеся на -owicz (аналогично русскому -вич), -ski, а также формы для замужних/незамужних женщин, вроде -owa или -;wna (Петровна), но они не прописываются в паспортах. С людьми советскими эксперимент по идентификации начался с того, что отменили Пятую графу национальность. Лишили русскости, а дух остался. Цитаты из классики применили - суть не изменилась. Если ты не можешь сменить календарь всему миру, поверни мозги циферблату у себя. Если не в состоянии сделать свою Родину счастливой, сделай чужую страну родной и веди её дорогой к счастью. На примере букв, включая лупозоркость, это может быть так:

     Смотрим  шире: от А до Я - весь алфавит его семья. Я представился: Аз Буду Вещи Главным Дома - и так до: Это Юный - Я. Азбука, хоть и бука-девочка, но в порядке алфавитном и есть перечисление семьи, от слова "семя" (я). Есть знатоки, утверждающие, что задвинули Я в зад, "сместили с начала в конец", но получилось даже лучше. Сравните Я и R, так они спиной к спине (от слова спи), а переставить местами - идут навстречу. Как две медведицы с гербов Ярославля и Берлина. Писал об этом и стихами и прозой, не хочу попусту тратить время здесь, но. Каждое слово практически раскрывается в "Я", даже бяшеть - кому бяша-баран, кому агнец, но читать следует: "бо я есть" (бяше, бяшеть по контексту). Если рассмотреть "ла", оно же "ля" на примере общеизвестного, то можно объяснить что это муж, а да - дама. Лада - богиня (кроме машины, села и озера), звуки: ла+да (мужское и женское начало), ладушки, уладить и вот у них: чадо/скрепа - мальчик. Ой, ли?

lad (исп.) - парень - "ля" звучит;
lado - сторона - "лядо" звучит (земля отдыхает от посева ляд, ср. колядую: сею-посеваю, колдую);
ladoga = "быть вместе", "с тобой", как подтверждение союза;
ladoga - "рыба" (буквально) - для колонии с языка сомалийского.

Есть ещё переводы "любовь/счастье", но если я услышу "дога" (собаку), то пойму как словом крутит хвост (и кто те трое в лодке), то есть язык устроен по принципу "каждому ести по ести". Российский язык - колониальный, к бабке не ходи, потому прежний был урезан с 49 до 33 букв. Остались звуки. Крути как хочется. "Сами аффиксы собственного смысла не имеют" - так может сказать только учитель русского в России в самом её медвежьем уголке (где я учился). Или написать Гоголь, что происходило в Урочище медвежьем в поисках: Утра-чен-ной грамоты. Не знаю как сейчас, давно из-за парты, но я такого не мог бы сказать, наоборот. В слове русский окончание "кий" коренное и начало "рус" коренное при союзе -с-, а далее - глядите глубже в значение каждой буквы. Но есть предостережение в том, что начертание может оказаться фальшивым для нашего уха. Вижу одно - слышу другое, или ударение поменяли. Первичен звук - гук. Итак.


    ОТЕЦ

    Отец родной и небесный - для меня это всегда было как наложение понятий с затмением разума, смотря в каком контексте видится, безусловно, тем не менее. Также братья Кирилл с Мефодием, Ослябя с Пересветом, они кровные братья? А если нет - по маме братья или по отцу? Большая разница. Духовные это круто, вводится новое понятие, подразумевающее личный выбор в неразберихе, в каких случаях - "сын за отца не в ответе", это как понимать? Батька с отпрыском ограбили ларёк с пивом, но сына подельником суд не признал. И так до абсурда, когда выбор стоит между мамой с сыном. Соседи пруссы ещё недавно жили-были в этой сказке, но исчезли, единственная память осталась о государстве с народом - "Отче наш" - на прусском. Пётр Первый хотел было издать молитвенник (для России молодой) на двух языках, когда страница поделена пополам и там два текста в переводе. Но напечатать при жизни императора не успели, сохранились только "прусские" полстраницы, вторая осталась пустой. Современный текст все знаете (кто знает), там Он и Отец и Сын одновременно (еже си на небеси), доставшийся от греков. Низко кланяюсь, но есть вопрос. Если Иисус не местный и общался с товарищами на арамейском (северного диалекта, как на кресте Или-или...), то верно ли сделан перевод на церковно-славянский с греческого? Получается что мы читаем третью, если не четвёртую версию божественного послания на русско-российском.

"Отче наш" - молитва до русских дошла молитвой в Евангелие на языке греческом, но в то-то время говорили между собой и с Иисусом на арамейском, так получается, а чтобы передать текст, спасибо им, для греков они издали: "О сила животворящая всеобъемлящая...", а что греки нам передали? "В такого Бога можно бы и поверить", сказал бы интеллигентный человек, но опять же, вопрос. Отче наш, это чей - наш? Как капризный ребёнок, не хочу бога-иудея, дайте грека-человека, а в ответ, ты бери что дают, русского бога нет. Вот здесь читай. По любому получается, что какие-то греки с египтянами слепли нам боженьку на облаке из того что было. Фальсификацией это называется. Во времена Александра Невского бог ещё был русский, и вот она судьбина. От русов, как и от прусов тоже могла бы остаться одна молитва отче их... А начиналось также ласково по формуле "Ласковое теляти двух маток сосёт", обещали рай, а заканчивали страхом ада в принуждении выбора между отцом и сыном.

    К двум отцам известным историки добавили своего, батьке-батюшке одели крест, основателю установили памятник, итого - я уже знаю пятерых. Прежде чем об Отце истории (Херодоте) и Отцах Основателях (памятник в Клинцах), отцах святых с крыжами в рясах, предлагаю освежить память. Начнём не с того, кого считать отцом, а кто старше в нашем менталитете. Кого мы знаем из великих? Первое на ум - Пётр, вторая - Екатерина, третье - Россия (из "молодой" становится Великой). Старая Русса! Великий Новгород! Поднатужившись - Великобританию можно вспомнить или Великую Херманию. Чудово в переводе - великое - название города. Имя Сергей - "Будь великим" - дословно: Sergius (лат.). Большим? Да нет, великим, у вас старший и большой путаются в сознании. Ну как отец и творец. Чем это слово прельщало и, что всё это значит, в какое время могло появиться? Во всём его великолепии ключевое слово "велик" - на двух колёсах. без юмора нельзя. Объяснить способен язык белорусский: вялiкая (белор.) = Я, цифра один (буквальные переводы термина, что - в нём сокрыто). Практически цитата по Тургеневу о величии языка, хотя носитель "воловьей фамилии" ещё "Отцы и Дети" написал. Для него язык, в котором находил утешение - Великий был, но писать следует: вяликий.

    Тогда и перевод не требуется, буквально дважды читаем (в я лик я - "отец и сын"), где "лик" представлен звуком "ли" - огонь (бог). В Я лик Я - вылитый батька! Не отличить. Но что-то пошло не так, батьку заменили на отца и папу, в итоге обозвали ханом Батыем (Батуханом), а половцев списали в кочевники - язычники. Списали пером монаха с академиками заодно в небытие, оставив Полоцк для заселения родства не помнящим. Было это недавно, но уже и прусов нет (детишек половецких), а Пруссия породила немцев в менталитете, спасибо латыни. Можно быстро написать учебник, можно вырастить новое поколение, но знаете чего нельзя быстро изменить? Вкусы. Который раз говорю. Россияне, белорусы и немцы с поляками - всё славянское сообщество - кушают одни продукты. Свинья из Целибесья - самый древний рисунок в цвете, ему более 50 тысяч лет, испанский хамон и Тутанхамон одного поля ягода в качестве словообразования, только тот - вяленый, а этот бальзамирован. Опять же, чем? Всё наше.

    Белорусский язык, прародитель русского с российским, ещё что-то помнит из старины. Помнит и может быть полезным для россиянина, при желании конечно, узнать свою историю. Узнать благодаря языку. Ведь это с помощью языка были сказаны: рысь, рис, русь, а кто узнает язык, тот найдёт и ключик к словам, им сказанным. А, может, язык и есть тот ключик? Вспомним. Язык славянский очень молод и три ветви славян - из Припяти разошлись в 6 веке на восток, юг и запад (кроме севера), если мы о сторонах света. Термин словене не с кондачка, а "славящие женщину" дословно. Таким образом, последующие термины др.-рус. ;зычьникъ, ст.;слав. ;зычьникъ представляют собой церковнославянские производные. Но вопрос насколько они старые и во сколько раз моложе русского, уже проясняется, если старообрядцы старше имени Россия на 6 тысяч лет. Пётр потому и назвал - Молодая. Язык от ;зычьнъ, прилагательное от ;зыкъ, «народ», «племя» — калька греч. ;;;;;;; (национальный). Тут двух мнений быть не может это слово одновременно: зачин (начало), зычный (глас), зычить (желать). Слово ;зычьнъ - зычно; зычьнъ - зычен, зычнъ. А термин язычник - pagan - не грибы-поганки, грязь и нечисть, нет.

    Представитель "владеющий языком" - хулиган (нееврейского народа) дохристианских, доиудейских и доисламских верований предстаёт "зачинщиком" всему, с такой этимологией спорить бесполезно. От него начинаются христианские, иудейские, исламские верования, которые воспитывают и выводят людей. Пусть даже "под себя", решая "национальный" вопрос уже не племени. Киргиз переводит ;зыкъ - музыка (в качестве звука и уз), хотя термин представляет - азы. Лишнее тому подтверждение "зычня" - начало всех начал. Если Я стоит в конце алфавита, это означает Азм Буду Веди Главный Дома Есть - Это Юный Я (если коротко, представил семью букв). Весь алфавит не стал пересказывать, иных уж нет, а без Ять много слов не унять нам, например, вера. Через ять она означала "в хера", и в этом нет ничего предосудительного. Хермания воспринимает вполне сносно не только название страны, но и люди не обижаются, если их называют хер Питер, то есть господин. Господь (лат.) = Бог (русск.). Оттого и пишут, что "ВЕРА —восходит к древнему корню *were-o- «истинный, правдоподобный», тому же что и латинское verus «истинный». «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Ап. Павел, К Евреям, 11). Умели убеждать. Но красноречие берестяных грамот им не переплюнуть.

     "Вера в хера - бога хер" (моё), иначе не сказать, я так считаю, мать есть мать, а батя - семя. "Я считаю" - один из переводов. Переводы с макед,, серб., болг. и др., вместо "Я считаю" - полагаю (серб.), что позволяет приравнять "положение" всех смыслов к чеку, счёту, цифре и оценке в совокупности.

      Наконец-то! Дошли до слова отец. Отчество от слова отец, не творец, это разные вещи, спросите любого художника. Иисус не создавал вселенную, он опускался с небес на землю, как я помню картину Иванова (Явление). Отец не папа и не муж отвлечённо, как "обручник", например. Плотник, а хоть краснодеревщик может быть мужем, но не обязательно отцом. Отец детей, глава семейства, интересно даже само слово, отец. Детский лепет о том, что слово отец произошло от лепета младенца через атас и папу патрика, ну лепет и есть от слова "лепить горбатого", извиняюсь. Чистой воды теология в рассуждениях о роли отца в духовном воспитании папой, когда батя от брата - из детской речи произошло. Дети назвали папу отцом, а оказалось что он дядя, брат по батьке, а в огороде - бузина? Да. Оце гарно. Яйцо или курица - неизвестно, но оцЕ читается и слышится в слове оцЕц, так пишется по-белорусски отец. Оце - в нашей речи уже не существует такого слова, разве можно встретить в белорусской или брянской деревне, означает - это, есть, знакомьтесь, всё равно, что представление или определение сущности вещи, имени, явления. Оце - отец, с белорусского - "здесь". Оце оно и есть и время и место. Есть то, что будет, что видишь, а дословный перевод термина "о-це" дословно = "что будет". Это самый ближайший звук искомому слову. Оце (серб.) или оцец (для перевода без разницы, с Ц на конце, или без), буквально = отец, бацька (белор.), pater (лат.), татко (макед.). О роли Ц в алфавите мы уже рассуждали на примере печати/тамги Юрия Долгорукого. А без О, просто: "цец" - ЦИК - до смешного знакомо, как Центральный Исполнительный Комитет. Перевод заглавными так и выскочил, это не я. Но сравните методу решать дела кагалом (политбюро, синод, совет) и принимать ответственность на себя в одиночку. Когда циц - цыплёнок (синица), две цц - копия. А "цыц" - народный, просьба к слабому полу помолчать. Означает сокращённо грудь, цыц-ки (белор.) = сиськи, цицки (макед.). Также titas (исп.), в составе термина: "синица", "ты чай", или просто "ты". Синица из пословицы (в руке), должно быть сформирована по принципу сын/синь+ца (богородица). Ещё муха цеце. Короче, детский лепет и есть, когда в улице Советской ты увидишь Савецкую, то узнаешь - Саву. Знак двоеперстия и два пальца ко лбу. Саваоф - отец Иисуса.

     Напомню, что слова из длинных в короткие могут переобуваться (на примере СНГ, РХ или ЦИК), но в жизни сначала рождались короткие звуки-слова-корни. Ось так. Пример образования всем известного слова авось, происхождения которому никто не знает, так объясню: "а+в+ось". Далее плеяда слов: небось, ось (земная, телеги), Osten (восток), Ос (фамилия), хаОс (как способ зарождение мира), ос - "большой мух" в анекдотах, если жена мухер (исп.). Русский авось и авоська. Большой Хаос и Малый (из камней) в Алупке на масонской даче.

     Авось - а в ось - я расшифрую,
     сложу в авоську на авось,
     скажу, вот это по фень-шую!
     А шуя, русская, небось?
     Никто сему не претендуя
     (происхождению оце),
     без буквы Т про колядую,
     на память русским об отце.

     Отец, оцец для испанца уже el Padre - святой, бог - с приставкой. Слово "ad re" означает: "объявление повторно". Примитивно, но доходчиво, в "Отче наш" так и есть: отец и сын. Слово «оце» (унаю из сети), имеет украинское происхождение и означает «вот» или «вот это», используясь как указательное местоимение, а также как часть названия украинского телеканала «ОЦЕ» (укр. «Ось це», то есть «Вот это» или «Вот оно что». Раз есть развлекательный канал с названием «ОЦЕ» (название — сокращение от «Ось це», т.е. «Вот это!» или «Вот это да!»), то какие вопросы? Таким образом, «оце» — это слово, пришедшее из украинского языка. Раз мультик про Винни Пуха советский, то мёд чей? Свинство натуральное, возмутился бы Пятачок с Зайцем. Сомневаюсь в ценности таких сведений, потому и привожу.

      Есть версия, что от русского слова от существительного - цена - происходит  «оце». Слово "оце" имеет два основных значения и происхождения, как утверждается знатоками, сожалею что не три или пять. А пора бы. Пока существует "многобожие" это неизбежно. Поэтому в русском языке это часть слова - "оценка" (-нка откинуть), связанная с "ценой" (оценить, стоимость); а в украинском языке "оце" (вимовляється як "оце") означає "вось" (ось, це) "і використовується як вказівна частка, що походить від давніших форм для вказівки на щось" (пор. "око", "оці"). Поглядела рублём одарила. Хотя мне ближе русское авось. Это бесспорно и никто не претендует, что авось - русский, соответственно авоська тоже. Но откуда взялся? По телеканалу "ОЦЕ" такое не покажут и про атас не расскажут.

     Только у белорусов Т и Ц взаимозаменяемы, сербы и запомнили: оцец/оце = отец или бацька. Украинцы и тюрки запомнили "або", "це і" (Иисус), нам досталось оце-нить эту связующую нить... Отцов.

     Кто отгадает слово рось,
     ну, или русь, одно и тоже,
     получит ключ не на авось,
     а на все 100, ещё быть может,
     в любую скважину войдёт,
     любой замок откроет ключик...
     Который слово то найдёт,
     на каждый день и каждый случай.

     С Рождеством!

     06.01.2026, Санкт-Петербург

Двузуб Юрия Долгорукого в Ладоге
http://proza.ru/2025/08/12/1654