Не ты, а твое Я должно иметь силу духа достойную

Не ты, а твое Я - должно  иметь силу духа уйти достойно? Верно.  Как часто или как много раз мое самое себя Я уходило  из самое себя? Несметное количество раз? Верно, много раз. Так почему тогда оно не помнит, что умирать не больно и не страшно? 
Все не так, есть время жизни, и есть время остановки жизни на время? Вот этот миг и есть не жизнь и не смерть? Верно, это и есть жизнь в  самое себе смерти? Только  в этот миг смерть способна иметь свое самое себя? Нет, не миг, а самое себя миг быть там, где есть место ей быть? Верно. Как долго длится этот самое себя миг? Всего ничего - час? Не более. Верно.

Почему самое себе память не дает в этот миг информацию о том, что это не страшно и не больно? Самое себе мышление с памятью за пазухой не дает ничего, потому что сама память- это есть «огрызок» самое себя, что не способен выудить у себя же то, что полезно этому времени?

Все не так: самое себе память помнит только то, что имело место быть в самое себе памяти. Смерть не запечатлевается в памяти? Не смерть, а миг самое себя смерти имеет место быть только в самое себе.

И так каждый раз происходит с самое себя Я? Не так, самое себе Я мыслит весь этот процесс, поэтому знает, что его ждет  вне самое себя? Верно. Это его и пугает? Нет страха там, где нет места ему быть, потому что есть то, что имеет смысл  приходить к тому, что тоже имеет место быть? Верно.

Вопрос: как ведет себя самое себя Я непроявленное в это самое себя время? Есть и достойный уход, и есть недостойный, все зависит от того, как самое себя Я знакомо с процедурой перехода? Верно, но не с процедурой перехода, а с местом его присутствия там, где ему больше не быть в самое себе. Верно.