Анти кавказские истории

«чеченская история — как антиингушская  карикатура»

«темы не против чеченцев, осетин,   наоборот, сохраняется  надежда, что значительная часть кавказцев,  не осознает антикавказскую сущность «кавказских» историков»…


Когда сочинялась  осетинская, чеченская «история» как антиингушская карикатура,  любые обращения к Разуму и Закону,  были бессмысленны.


Чеченские историки противопоставили свои народы Всевышнему, который руками  ученных храмовиков, с научно-религиозных храмов, в священных кавказских  горах создал   как любые религии ; храмовый центр, и религиозную элиту - ингушей с религиозными символами Башни, Склепы, на который должны были равняться кавказцы … поскольку при всем уважении к  исламу, христианству, они несут с собой чужие традиции, культуру.
Чеченские «историки» создают с сталинских 30  гг
из чеченской истории  - антингушскую карикатуру .  «Антингушскую карикатуру» ;так как, когда  чеченскую сословную историю рабов и князей, написал  осетинский историк Тоттоев Ф.  парламент Чечни наградил медалью.. ;
ПОДРОБНЕЕ; Чеченская фантастическая «история» создана в сталинские годы, для оправдания слияния разных народов «бессословных  ингушей» и «сословных чеченцев»..
Против сталинской античеченской тукумной  истории,  где
—в   1 тукхуме - 90% нохчимохкхой ичкирийцы,
—в 8 тукхумах -   несколько процентов, …..выступала  чеченская группа  ученных историков, С Дауев и К’
Но продвигалась  сталинская лживая «история», которая позволяла фантазировать; про «свободных чеченцев»,  ….и чтобы назвать «чеченскими», восточные ингушские общества(со своими землями башнями, склепами) . На самом деле вообще свободных народов не бывает в природе…  Если бы чеченцы были бессословными(свободными)как ингуши, они должны были иметь свои храмы, и суперэлиту храмовиков.!!!, ….в том числе свою землю, свои башни, склепы как символы ингушской религиозной элиты.

Сталинизм свой основной удар нанес по истории ингушей…. продолжая  попытки царизма, уничтожить,  размазать историю ингушей,  соединив с другими сословными племенами  под искусственными  названиями … ( в 1937 году рискуя своей жизнью академик Джавахашвили И. А. предлагает не придумывать для истории, искусственные названия «вайнахская», «нахская», а использовать традиционное имя - «Галгайская» группа языков, что откроет цивилизацию которая оставила галльско-колхский след по всей Евразии, от Иерусалима через Кавказ до Европы..).

Буйные (гиперактивные)  слуги   сталинизма, в роли чеченских блогеров ….  внушали,  что «чеченцев знает весь мир, а ингушей никто»! ( мало кто знает,  какой ценой получена «чеченская известность»…).

По утверждению старшего грамотного поколения, до выселения 1944 года, ингуши были самым известным кавказским народом, на которого равнялись другие кавказцы.
Рассказы о единственном в мире свободном ингушском  народе,  которому принадлежат кавказские памятники, чередовались ; Про ингушей народа эздии-законов,  верных своему слову,  как особая  марка для назначения управляющего имением помещиков, …. Про ингушском народе  -абреков, которые  своей бессословностью, были основным вызовом для самодержавия, пытаясь выжить в новом для себя сословном царском Кавказе… Про легендарный ингушский полк с неукротимой сотней из известных абреков, из Дикой Дивизии, который в единственном числе оказался верным присяге, ….. Про заслугу «красных ингушей» сообщали «красные уголки»  по всей стране, которые рассказывали что благодаря ингушам; большевики защитились от Деникина, и  победила советская власть на Кавказе …


Традицию сталинизма по уничтожению памяти о ингушском народе, хранителя кавказской истории,  выполняли сознательно и бессознательно  осетинские, а сегодня и чеченские историки, которым естественно должно понравится быть в роли  единственного в мире бессословного ингушского народа : кист, алан, магов и ариев..
На современном этапе против ингушей, себя позволяют использовать чеченские историки,  которые СУПЕРАКТИВНО, БУЙНО,  рекламируют лживую чеченскую историю основанную на искажение ингушской истории, пытаясь внушить что ингушей как народа не существовало.. типа «ингушская история это  чеченская история».

Потому  чеченские историки с ученными степенями: Джамирзаев, Сулейманов, Эльмурзаев, Нухахаджиев могут в своих книгах нарушая  УК РФ, писать что «ингуши это не народ», «ингуши это предатели», с целью внушить  что изначально чеченцы и ингуши были одним народом, а значит известная ингушская история это история для чеченского народа у которого выходит отсутствует своя древняя история.
Потому,  ингуш раньше знал, что любые обращения к Разуму и Закону в нынешней ситуации просто бессмысленны.
В реальности кавказцы, как россияне в целом,    предали свою кавказскую историю в лице  своей религиозной элиты - ингушей,  игнорируя историю кавказских научно-религиозных храмов, где ученные храмовики - истинные  создатели великих культур,  колхо-кобанской культуры,  поскольку изучают свою историю с относительно поздних  времен «при всем уважении чужих христианских, исламских храмов», которые навязывают чужие традиции, культуру. … что особо позорно выглядит на фоне заявление европейского историка Дж Николс, которая ищет свои корни в Ингушетии ; «
«Но что насчет Кавказа? Что мы можем сказать об этом в контексте Ингушетии? Я поднимаю этот вопрос, потому что он важен для национальной и этнической идентичности европейцев для прослеживания своих предков или для возможности проследить корни своих языков если они хотят это сделать».


КАК ЗАКЛЮЧЕНИЕ Чеченские историки типа «Бакаев’ Башлам, Умхаев, Тесаев и К’», сменили осетинских историков  в роли лакея сталинизма, на Седом Кавказе(где  слово лакей, сохранило  сословную историю  лаг’раба)..  Карта Ингушетии — это карикатура ; главной заповеди Всевышнего «не трогай землю соседа», кавказскому добрососедству’гостеприимству(территория которых стала призовым фондом для «верных» соседей)