Горе вам когда все будут говорить о вас хорошо

   Как-то так получается в последнее время, что после написания нескольких отвлечённых тем, я постоянно возвращаюсь к Библии, к её не всегда и не всем понятным местам.

   С недавних пор я слушаю радио "Вера" издательского дома "Фома", где журналист Александр Ананьев задаёт своим гостям вопросы неофита. В роли неофита- он сам, пришедший к вере в сорок лет. Вопросы непростые и не на все вопросы ведущего приглашённые священнослужители имеют ответ. Так вопрос о заповеди горя: "Горе вам когда все будут говорить о вас хорошо" остался без чёткого ответа.

  Попытка ответа была, но меня она не удовлетворила, как, впрочем, и ведущего. Но всё таки передача не осталась для меня бесполезной. Слушая их рассуждения, до меня всё-таки дошёл истинный смысл этой строчки, который ускользал от меня на протяжении нескольких лет. Но, слава богу, что всё-таки дошло и тёмных мест в Евангелии для меня стало меньше. Спешу поделиться с вами своим открытием.

  Итак, многие, наверное, знают, что кроме заповедей блаженства: блаженны нищие духом, блаженны кроткие, блаженны плачущие, блаженны чистые сердцем и т.д. есть заповеди горя, одна из которых звучит так: "Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их". (Лк.6:26)

  Если верующий человек действительно стремится жить по заповедям Божьим, таким, например, как :

   - "Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе; никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми" (Рим.12:18);

   - «друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов» (Гал.6);

   - «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга;

   - "С радующимися радуйтесь, с плачущими плачьте"  (Рим. 12:15);

   - "любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас , благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас".(Луки 6:28),

то трудно себе представить, что кто-то  будет им недоволен или будет говорить о нём плохо. Человек неконфликтный, старающийся помочь в беде или хотя бы угождающий в мелочах редко имеет врагов. Наоборот, все им довольны. Сейчас мало в рабочих коллективах внимательных, отзывчивых, скромных и потому такие люди, как правило, приятны всем. Именно к этому стремятся все истинные христиане: быть со всеми в мире. Но вот оказывается, что это плохо. "Горе вам когда все будут говорить о вас хорошо!" Странно, не правда ли ?!

   Да, странно и самое главное непонятно. Но это если зацикливаться на одних и упускать из виду другие наставления Господа, которые Он озвучивает устами раба Своего Павла. Апостол Павел в своем послании к ефесянам пишет: "не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте".(Еф.11-13)

   Принимая во внимание нелюбовь многих, называющихся христианами, к апостолу Павлу, можно сказать, что он вещает от себя и ничего подобного Господь говорить ему не велел. Тем более, что он и не был среди тех, которые знали Иисуса при жизни. Но разве Господь не делал того же самого? Посмотрите как Он обличает первосвященников, старейшин, фарисеев, саддукеев, книжников! Все три года Господь только и делал, что обличал священнослужителей и еже с ними за то, что они отступили от истинного учения и впали в заблуждение.

   "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков;...Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?"( Мф. 23:29)

   Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.(Мф. 23, 13–22).

   Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
(Мф: 23: 15-15)

   Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.

   Из перечисленного мы видим, что Иисус Христос своим примером учил своих учеников как надо поступать, когда видишь неправду: не молчать, а обличать согрешающих не только из среды народа, но и вышестоящих чинов.

   Так поступали истинные пророки, которые исполняли повеления Бога как во времена Ветхого Завета, так и после Богоявления. Все пророки, посылаемые Богом, были гонимы, а многие и убиты. "Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе!"(Мф.23)
 
   Так одного проповедника Божия поймали в Египте, куда он сбежал из Иудеи, и убили. Лишили жизни только за то, что его пророчества были нелицеприятными. Те же, кто говорил людям приятное, то, что народ и правители хотели слышать, жили в почёте. Потому и сказано: ибо так поступали с лжепророками отцы их", то есть тех, кто льстил и пророчествовал ложно, любили, а тех, кто служил Богу верой и правдой, ненавидели.

   Больше всех от своих соотечественников вынес пророк Иеремия.
   Исполняя повеление Божие, святой Иеремия начал обличать иудеев за отступление от истинного Бога и уклонение к языческому суеверию, угрожая грядущим на них гневом Вседержителя. Но вместо того, чтобы покаяться, нечестивые священники и лжепророки, обратившись к собранию народа и князей иудейских, сказали:

– Смерть этому человеку, потому что он пророчествует против города сего.

   Ох, тяжела ты шапка Мономаха! Казалось бы-пророк самого Бога Живого! Какая честь передавать народу слово Божье! Но увы, увы. Пророк в полной мере на себе испытал как тяжело быть истинным пророком Святого Израилева.

   Днём и ночью изливает душу Иеремия перед Господом:  "Каждый день я в посмеянии, всякий издевается надо мною. Ибо лишь только начну говорить я, – кричу о насилии, вопию о разорении, потому что слово Господне обратилось в поношение мне и в повседневное посмеяние. Все, жившие со мною в мире, сторожат за мною, не споткнусь ли я: «может быть, говорят, он попадется, и мы одолеем его и отмстим ему».

   Особенно тяжело терпеть презрение со всех сторон, когда другие, пророчествующие ложь, живут в почёте и удовольствии. В то время как истинный слуга Божий предрекал народу бедствия, другие уверяли, что впереди мир и благоденствие.

   "Тогда сказал я: Господи Боже! вот, пророки говорят им: «не увидите меча, и голода не будет у вас, но постоянный мир дам вам на сем месте».

   Иеремия дошел до того, что сказал сам себе: «не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его».

  Легко сказать, но трудно сделать. Огонь служения, который зажёг в нём Господь Бог, так палил его изнутри, что он не мог молчать. К тому же, не смотря на ненависть своих собратьев, Иеремия не терял надежды их спасти от наказания Божия, наставить их на истинный путь, потому что любил свой народ не смотря ни на что.

   Праведник с честью выполнил своё пророческое служение, за что и был убит соплеменниками. Его постигла участь многих, которые честно выполняли свой долг перед Сущим и вследствие этого имели чистую совесть, но не любовь и уважение у своих сородичей.

   Пророк жил за 600 лет до Рождества Христова. Теперь возьмём пример более поздний, когда Бог явил себя иудеям в образе человеческом. За полгода до Иисуса Христа родился Иоанн Предтеча, который вышел на проповедь, чтобы приготовить путь для Господа. Как закончилась его жизнь знают все. Ему отрубили голову. За что? За проповедь о грядущем Мессии? Нет, за обличение Ирода Антиппы: "не должно тебе иметь жену брата твоего!" И заметьте! не Ирод был инициатором убийства, а его жена Иродиада, которая в ненависти своей к пророку не имела берегов.
   
   "Похвала от всех может служить величайшим доказательством того, что (хвалимые) немного заботятся о добродетели. Да и как будут все хвалить добродетельного, если он станет исхищать обижаемых от обижающих, терпящих зло от желающих делать зло?
   Опять, если он захочет исправлять согрешающих и хвалить живущих добродетельно, то не естественно ли, что одни будут его хвалить, а другие – порицать? Поэтому Господь говорит: «горе вам, егда добре, рекут вам вси". Так комментирует эту заповедь Иоанн Златоуст. Он-то уж точно знал о чём говорил.

   Самому ему пришлось много вынести от преследований не только царицы, которая не привыкла, чтобы ей противоречили, но и от вельмож, а также нерадивых священников, уловляемых в нечестии своим патриархом.

   Приняв церковное управление, Иоанн стал ревностно пасти словесное стадо Христово, искореняя в людях всякого звания худые обычаи, истребляя нечистоту, зависть, неправду и всякое небогоугодное дело. Но, как сейчас, так и тогда, мало кто хотел идти путём добродетели. На этой почве святой приобрёл множество врагов. Были такие, которые ему завидовали, пытаясь занять его место, а некоторые и ненавидели.

   Не смотря на то, что Иоанн Златоуст строил больницы, заботился о сиротах и вдовах, немощных и убогих, жизнь свою окончил в изгнании. Грешные и властолюбивые люди не любят когда им указывают на их нечестивую и безбожную жизнь. Ненавистники старались всячески очернить святого, рассказывая, что патриарх в своих проповедях в церкви не поучает, но оскорбляет и обвиняет царя и царицу и все власти.

   Подлость и клевета бьют без промаха. Особенно если врагами становятся царские особы. Получая угрозы от царицы святой Иоанн не испугался и не отступил, ибо вслед за апостолами Петром и Иоанном мог сказать: Посуди сама, справедливо ли перед Богом слушать тебя больше, чем Бога? А Бог устами апостола Павла говорит: «Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели» (1Тим.5:20); «проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием» (2Тим. 4:2).

   Противостояние закончилось для Иоанна плачевно: Суд, составленный из иерархов, справедливо обличаемых ранее Златоустом, постановил низложить святого и за оскорбление императрицы предать казни. Император заменил казнь изгнанием. До пункта назначения страстотерпец не доехал, умерев по дороге.

   Примеры, которые я привела, были о людях Божьих, которых Господь взял в удел, так сказать со-ратников. А вот здесь обычный человек, для которого заповеди Божьи не пустой звук, хоть он и не в сане и не проповедует с амвона. Об этом случае я узнала здесь, на сайте. Это воспоминания нашего современника и соотечественника.

   В группе людей , которые  вынуждены проводить очень много времени вместе, создаётся свой мир, своя атмосфера. Иногда дружественная, а часто и враждебная. Люди начинают воспринимать чужих, как своих, перед которыми не надо делать вид, что ты хороший, культурный, дружелюбный.

   Хорошо, когда в коллектив затесалась всего одна овца, которая всё стадо портит. Её всем коллективом можно приструнить. А если наоборот, когда все волки, а одна овца приходится не ко двору. Так получилось и здесь. Подобрались люди в артели, для которых своровать, что воды напиться. А главный герой этого рассказа сказал: нет, я этого делать не буду. Ему ответили : тогда и есть не будешь. Времена были голодными, но человек не отступил. Как-то выкручивался, питался отдельно. Это злило. Слово за слово дошло до открытой вражды и угрозы жизни. Человек оказался не из робкого десятка и смог за себя постоять. Всё закончилось без кровопролития. Все остались живы, но какой ценой!
 
   Апостол Павел в своём послании к Тимофею говорит: "Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы". Кем гонимы? Теми, кто жить по Закону Божьему не хочет. Даже если ты никого не обличаешь, не указываешь на их грехи, а просто не следуешь их примеру, живёшь так, как велит тебе твоя совесть, всё равно будешь для них врагом, потому что ты не такой как они, а этого не прощают. Обличать можно не только словом, но и делом, всей своей жизнью. А если ты, верующий, не выделяешься среди своих  неверующих собратьев, значит ты плохой христианин, номинальный, показушный.

   Господь сказал: "Если меня гнали, будут гнать и вас". Если вас все любят и говорят о вас хорошо, значит ничего общего с Учителем вы не имеете.
 
   В подтверждение этих слов вот вам одна из заповедей блаженства:

   "Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.
   Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их".


      Георгиевна


 08.01.26 г.