Перевал Озенги. Юсеньги и Бечо, Гульское

Новый взгляд на топонимику центрального Кавказа
Топонимы как маркеры древних диалектов карачаево-балкарского народа: древние асы и аланы Кавказа.

    В нашем исследовании используются  название перевала  в имени, которого имеются несколько названий по месту своего нахождения в Баксанском ущелье Балкарии на границе со Сванетией.  Ущелье, отрог горы и одноименная река Озенги (Юсеньги) расположено на территории Кабардино-Балкарии и является частью Баксанского ущелья.  Расположение: с северной стороны Главного Кавказского хребта, между отрогом горы Озенги (Юсеньги) и Когутаем. Ближайшие населённые пункты — посёлок Тегенекли, Байдаево, Эльбрус, поляна Чегет, Терскол.

      В разное время,  исследуемый  перевал имел следующие названия: Озенги, Кёл (Гуль, Гульский), Юсеньги и Бечо.

     Мы уже подчеркивали, что многие  географические названия и топонимы в Балкарии и Карачае трансформировались и потеряли свою этимологию и историю первоначального названия. В предыдущей теме наш рассказ был о названии «Биче сын» в Карачае.  Этимология названия «Биче сын» на наш взгляд отражает значение «Небольшой или малый хребет» относительно большого хребта: Биче – маленький, небольшой; Сын – хребет. Статья  «Биче сын и Бийчесын (Хадис Тетуев) / Проза.ру. 2026/01/08/1305.
Подчеркнём, что все приведенные названия: Озенги, Кёл (Гуль, Гульский), Юсеньги и Бечо имеют разъяснение с карачаево-балкарского диалекта тюркского языка.

Значение слова «Озенги» - это  небольшой отрог горы. 
Название «Озенги» -  это древнее архаичное название местности, как небольшой отрог горы.  Небольшой отрог — это короткий и узкий горный хребет второго порядка, который ответвляется от основной горной цепи. По своей структуре это второстепенный хребет, имеющий иное направление по сравнению с главной горной цепью.                В тюркских языках для обозначения отрога горы используются различные термины. Например: Сырт — в тюркских языках означает: «вытянутая плоская возвышенность, образующая водораздел». Это может обозначать крупный отрог, формирующий водораздел между речными системами.  Кабак — термин, обозначающий цепь гор, идущих в одной линии, как бровь (Кабак-каз). Может использоваться для описания отрогов, образующих единую линию хребта. Кыр (Хыр)  — используется в названиях горных образований, например, Курнаят Кыр или Хабан-Хыр, что означает протяженную возвышенность с крутым склоном. В некоторых случаях отрог может быть частью более сложного топонимического образования, как, например, в названии  Кабак (Хабах) (Кабакла,  Хабахла), что означает «затвор», «вход», «ворота» — это утёсистый гребень с характерными выступами.
Озенги   - небольшой отрог горы.  А точное название перевала:
Биче Озенги ауш (Биче – небольшой, малый; Озенги – верхний, небольшой отрог; Ауш – перевал).  В названии Озенги, с учетом тех особенностей, что в тюркских языках часто используются составные термины, где первая часть может обозначать характеристику отрога (например, высоту, форму), а вторая — его основную сущность как горного образования.
Отроги часто служат удобными путями для перевалов и подъёмов. Через них нередко пролегают маршруты, соединяющие различные истоки одной реки или ледника. По гребням небольших отрогов часто проходят наиболее безопасные пути подъёма к основным перевалам главного хребта.
Биче (Кичи) – невысокая, малая в отношении высоты место;
Озенги – верхний, небольшой отрог горы;
Ауш – перевал.               
Это ещё один пример того, что балкарцы и карачаевцы – аборигены Центрального Кавказа, его древнейшие жители, которые сохранили древние названия  местности по месту своего проживания. Недостаточно знать язык жителей местности, чтобы дать объяснение тому или другому названию. Даже коренные жители, а мы в этом убеждены, не всегда сохраняют в генетической памяти  смысловые значения исторических названий гор, рек, водопадов, перевалов, переходя на бытовые легенды, как водопад «Султана» или гора «Мусоста» или «Мажира». В этой же череде бытовых легенд разъяснение названия «Бечо» со сванского языка, как «мальчик»  или «Юсенги» с балкарского языка, как «твой дом».
Название «Озенги» начинается с небольшого ущелья, реки  и  небольшого северного отрога Главного Кавказского хребта ведущей на перевал с одноименным названием «Озенги» (Юсеньги)  - небольшой отрог горы и название перевала. Река Озенги (Юсеньги) протекающая по ущелью, берёт начало от ледника Восточный Донгуз -Орун.
 В верхней части ущелья расположен перевал Озенги (Бечо) - 3375 м, который ведёт в район Сванетии (Грузия).

Для того, чтобы читатель вник в нить нашего исследования уточним, что термин «Озенги» в первоначальном названии имеет значение: Озенги – стремя.
Стремя — седельная принадлежность, которая помогает всаднику сесть на лошадь и сохранять равновесие во время верховой езды. Обычно стремена бывают парными.
Согласно некоторым исследованиям, в тюркских языках основа слова «стремя» восходит к корням, связанным с понятиями «верх», «наверх», «подниматься». Например, упоминаются древнетюркские слова ;з;, ;з;, которые означают «вверху, над, сверху».
Также приводится пример сочетания ;зl;k ат — «верховая хорошая лошадь». Это указывает на то, что в тюркских языках могли существовать лексические связи между понятиями, связанными с верховой ездой и пространственными ориентирами.
В литературе образ стремительного хвата за стремя может символизировать не только физическое действие, но и метафорически отражать стремление к высоте — как в прямом (физическом), так и в переносном (духовном, социальном) смысле. Этот мотив часто связан с идеей подъёма, преодоления трудностей, достижения цели или возвышения над обыденностью.

Топоним с  названием «Озенги» - стремя;

«Озенги» - как выражение небольшого отрога горы ведущей к перевалу с характерно выраженной формой седловины  перевала «Озенги» - стремя, напрямую связано в образовании и сохранении архаичного  названия: топонима -  небольшого отрога горы, как Озенги.
Седловина — это самая низкая точка на гребне хребта между двумя вершинами, через которую и проходит перевал. В случае перевала  Озенги (Юсеньги, Бечо) высота седловины составляет 3375 метров над уровнем моря. 
Перевал  расположен в центральной части Главного (Водораздельного) хребта Большого Кавказа, между горными массивами Донгузорун-Чегет-Карабаши и Шхельда.
До середины XX века он имел важное торгово-экономическое значение, так как соединял долину Бечо (Верхняя Сванетия, Грузия) с Баксанским ущельем (Приэльбрусье, Россия).  Большую часть года перевал покрыт ледником и доступен для пешеходов только летом. По сравнению с другими перевалами Кавказа он считается относительно лёгким для пересечения.
Седловина перевала Озенги - это высота перевала, расположенного в центральной части Главного, или Водораздельного хребта Большой Кавказ, между горными массивами Донгузорун-Чегет-Карабаши и Шхельда.
Следует подчеркнуть, что написание названия реки, как «Юсеньги» и имеющийся перевод  названия ущелья  «Юсенги» и перевала, в переводе с балкарского языка: «Юсеньги» означает «твой дом», это искаженное название и соответственно, неправильный перевод значения слова. Правильное историческое название реки, отрога: Озенги.
В конкретной привязке к перевалу: Биче Озенги ауш, которое со временем трансформировалось в отдельное название перевала «Бечо» и «Юсеньги» с некорректными переводами значения без определенной смысловой нагрузки к местности и его значения.
В названии «Бечо», налицо карачаево-балкарское название «Биче» в значении «малый»,  «маленький», «небольшой».
В Сванетии  селение «Бечо» имеет карачаево-балкарские корни, как термин, связанный с перевалом: Биче Озенги ауш, а также поселение находящиеся у подножия горы Ушба (Учбаш – три вершины). 
В отношении большой трёхлавой горы Учбаш, название Биче (Бечо), имеет значения:  нижнее, небольшое, малое поселение в сравнении с Ушбой. 
Главная гора Сванетии имеет карачаево-балкарское название: Уч Баш – Три вершины.

УЧБАШ - Ушба

У горы три вершины:
Южный пик — 4710 м над уровнем моря;
Северный пик — 4690 м;
вершина Малая Ушба — 4200 м.
Перевод названия горы Ушба,  как гора, приносящая несчастья: «уш» — беда, «ба» — гора», это искаженный перевод. 
В  карачаево-балкарском языке, да и в любом тюркском диалекте языка – Уш, Уч – это числительное – 3;  Ба - Баш – голова, вершина, исток, гора, с карачаево-балкарского языка. А перевод слова «уш» как беда, так это нелепость перевода, где значения «уш – беда» отсутствует.
На грузинском языке гора имеет  название – «Мта».  В некоторых исследованиях  в этимологию названия «Ушба», сознательно вносят искажение, как форма идеологии в насаждении «иронского аланизма» осетин, якобы владевших всем центральным Кавказом, и находящих во всем «иранский след».   В  географическом понятии название «Биче (Бечо), используется как элемент географического названия и имеет значение «маленький», «мелкий».  В значении,  которое может входить в состав сложных топонимов, обозначая небольшой размер объекта или его незначительность. 
Бечо, как топоним в регионе Сванетия (на территории современной республики Грузия) относиться к разным объектам и понятиям.
Бечо  - это: Горный перевал в Главном Кавказском хребте, разделяет долины рек Юсеньги (басс. р. Баксан) и Долра (басс. р. Ингури);  И сванская община и исторический центр региона Сванетия.

Такое же значение, как три вершины имеет и другая гора – Ушхара.

УШХАРА - ШХАРА

Шхара (Уш Хара – Три Горы, три вершины, где Уш (Уч) – числительное значение – 3); Хара (Къара) – Гора, вершина.
У горы три вершины:
Главная — 5193 м;
Западная — 5068,8 м;
Восточная — 4866,5 м.

 Расположение: Шхара находится на границе с Россией: южные склоны лежат в Грузии, северные — в Кабардино-Балкарии. Осетинские «ироно-алановеды», упорно видят в этом названии:  «полосатая» гора. Только не объясняют откуда это значение «полосатое» взято.

 В отношении третьего названия перевала – Гульский, то в основе корня слова находится карачаево-балкарское название: Кёл – озеро. Фактически и третье название перевала Озенги (Юсеньги, Бечо) Гульское – это карачаево-балкарское название: Кёл - озеро в долине Озенги (Юсеньги) рядом с перевалом. Характеристики озера: Высота: по карте — 2669 м. Расположение: озеро находится в треугольном кармане двух боковых морен отступивших ледников, текущих с Донгуза и перевала  Озенги.

Из исторической литературы: перевал Озенги

Через Сванетию к Эльбрусу
ДОЛГУШИН А.

«Праздник Ак-Биери.

В феврале в Сванетии праздник, называемый Ак-Биери. Что это за праздник, в воспоминание каких событий он установлен, добиться я не мог…»
 Наш комментарий: Ак – прямое значение – светлое, белое, священное; Значение праздника: Ак – Биери (Ак Байрам) Ак-белый, священный, светлый; Байрам –праздник, с карачаево-балкарского языка.

 «V. С. Бечо. Недоступность горы Ушбы. Трудность перевала к Эльбрусу. Решение идти через перевал Озенги. С. Мазер. Девушка-идиотка. Фамилия князей Отаровых. Минеральный источник. Привал.
Селение Бечо расположено у самой подошвы горы Ушбы. Поднимаясь до высоты 15,445 ф. над уровнем моря, гора эта представляет из себя острый, узкий, раздвоенный пик, на который еще не вступала человеческая нога.
В селении Бечо мы остановились на день. Возникли разногласия по поводу дальнейшего маршрута.
Отсюда к Эльбрусу можно попасть двумя путями: отправиться прямо на север и пересечь Главный хребет по опаснейшему перевалу Озенги
или пройти по Ингуру к западу через всю Дадишкелиановскую Сванетию до впадения притока Накры. Подняться на север и перейти через перевал Донгуз-орун, считающийся менее опасным и настолько удобным, что по нему можно провести лошадей. Первый маршрут был гораздо короче и таким образом сокращал время, но зато опасность перевала несколько устрашала нас…
Позднее, при переходе через Озенги,
 мы имели случай убедиться в справедливости мнения о том, что сваны боятся ледников; странно было смотреть, как бежали они с высот, чтобы возможно скорее миновать опасные места и как медленно ползли на крутых ледяных спусках, где мы шли в наших кошках совершенно свободно. На первый взгляд эта боязнь снежных высот представляется просто удивительною среди этих людей, казалось, самой природой приспособленных в жизни в горах…»
Текст воспроизведен по изданию: Через Сванетию к Эльбрусу // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып. 28. Тифлис. 1900.


При нашем небольшом исследовании выявлено более 20 топонимов и гидронимов с карачаево-балкарского языка на территории Сванетии. Карачаево-балкарские названия есть и в традициях сванов, как и заимствованные слова, сванами у карачаевцев и балкарцев.

Вывод: Данное исследование, небольшое по объему, но уже показывает архаичное, древнее названия небольшого отрога горы на карачаево-балкарском языке «Озенги». А отсутствие в сванском диалекте грузинского языка, названия и значений таких  названий, как «Ушба», «Шхара», «Бечо» показывает, что на данной территории, когда то в далёкой древности доминировали предки балкарцев и карачаевцев: асы и аланы. И этому пример,  наше небольшое исследование, как пример и зачин к большому исследованию и изданию исторической книги о наших исторических соседях с древних времен – Сванетией.

Хадис Тетуев, историк, 10.01.2026 г.