Пушкин имел шанс гусарский

1
Какой шанс
Пушкин хотел после Лицея уйти в гусары
Потому, что они не женились
Потому, что им не грозили рога
Потому, что тогда Пушкин не женился бы на вамп-обманке ННГ и не попал бы в бабью с поручиком западню  и не был бы сражен молвой  о гареме и рогах
Потому, что он встал бы в один ряд в Данте, Шекспиром и Гете и стал не Наше Всё одной лишь русскости, а стал бы Наше Всё всей Ойкумены
Но он не смог стать гусаром из-за бедности, он женился на гесиодовой обманке и погиб он руки  искусителя его женки

Прим.
Почему гусары не женились?
См. Рогоза В. Почему в России гусары не женились

2
Блудная дочь Станционного смотрителя Самсона Вырина

В повести  ИП Белкина «Станционный смотритель»  АС Пушкин намекнул – эпицентр сюжета новеллы будет строиться вокруг мифа евангелиста Луки о блудном сыне  …
Этот намек содержится в таком описании станции (и дома) смотрителя Самсона Вырина:
«
Тут он принялся переписывать мою подорожную, а я занялся рассмотрением картинок, украшавших его смиренную, но опрятную обитель. Они изображали историю блудного сына. В первой почтенный старик в колпаке и шлафорке отпускает беспокойного юношу, который поспешно принимает его благословение и мешок с деньгами. В другой яркими чертами изображено развратное поведение молодого человека: он сидит за столом, окруженный ложными друзьями и бесстыдными женщинами. Далее, промотавшийся юноша, в рубище и в треугольной шляпе, пасет свиней и разделяет с ними трапезу; в его лице изображены глубокая печаль и раскаяние. Наконец представлено возвращение его к отцу; добрый старик в том же колпаке и шлафорке выбегает к нему навстречу: блудный сын стоит на коленах; в перспективе повар убивает упитанного тельца, и старший брат вопрошает слуг о причине таковой радости. Под каждой картинкой прочел я приличные немецкие стихи. Всё это доныне сохранилось в моей памяти ….
«
Есть исследование о том, какие картины и каких авторов мог так детально описать автор, впрочем, без ответа на вопрос зачем эти картинки с таким сюжетом разных  писцев потребовались Вырину на его станции …  Возможно, он насмотрелся на всяких проезжающих и стал осознавать что странствия сродни блуду , что странствие род блуда и что многие в поездках блудят…  Или он хотел упредить неизбежный по Гесиоду блуд его сокровища – дочки Дуни … Дуня надует  - обманет
« ..притча  о  блудном  сыне  следует  непосредственно  за  притчей  о  заблудшей  овце  и  в  “некотором роде  даже  ее  разъясняет»
Вспомним  иную блудную дочь русской литературы – Бедную Лизу НМ Карамзина
Пушкин миф о блудном сыне трансформировал в миф о блудной дочери.  Или в  миф  блуде как сути целевого поведения женщины вообще (в силу законов примативности)   и о неизбежном рогачестве мужей
 Герой повести Вырин был явно из деревни Выра, что на Гатчине – на трассе Питер – Псков. Хотя может и из соседки – Вырицы…   Отчего то эта Выра Пушкину в душу запала. И вот осенью  1830-го, Пушкин, собирая с крепостных крестьян деньги на свадьбу и «приданое наоборот«, горюя из-за содеянного = женитьбе на нелюбящей красавице на основе ее купли-продажи, вспомнил о Выре и дочери станционного смотрителя  - блудной для отца…

(3)
Эта притча о блудной дочери  в начале повести  рассматривается у Дебрецени П.  в книге «Блудная дочь. - Анализ художественной прозы Пушкина_1996»    как прогностическая  функция?
Пушкин ведь исказил миф Луки и в его описании этой модифицированной библейской истории есть ударные смысловые узлы:
 - беспокойный юноша
- его развратное поведение
- его окружение из ложных друзей  и бесстыдных женщин
- промотавшийся юноша
- пасущий свиней и разделяющий с ними пищу
- финальные глубокая печаль и раскаяние
Это был его прогноз своего личного жития из-за женитьбы на той, про которую провыли ему его Бесы той же отрезвляющей болдинской осени:
Ведьму замуж выдают
  В  „Воспоминаниях  в  Царском  Селе"  (1829)  Пушкин  уподобил  себя блудному  сыну;  нет  никаких  сомнений  в  том,  что  он  чувствовал  родство  с  блудной  дочерью  Вырина.

Отчего это возникло в нем именно в период  сватовства к ННГ?

Пушкин финалом повести пытался обмануть свою судьбу…  он пытался изобразить Дуню счастливой…  прямо не говоря замужем она или все ж содержанка у дворянина

«„Прекрасная  барыня,—  отвечал  мальчишка;  —  ехала  она  в  карете  в  шесть  лошадей,  с  тремя  маленькими  барчатами  и  с  кормилицей,  и  с  черной  моською" 

Так  замужем  Дуня  или  нет?  Некоторые  исследователи,  несмотря  на  скупые  сведения  в  тексте,  считают,  что  замужем.  Тем  не  менее  она  вполне  могла  остаться  и  содержанкой.

Как и в романе Евгений  Онегин  Татьяна дала повод полярным толкованиям ее образа у Толстого и Достоевского: один  осуждал  ее  за  то,  что  она приняла  мораль  светского  общества  и  отвергла  Онегина, другой  превозносил  ее  как  образец  супружеской  верности  Столь  различные  интерпретации  возможны  потому, что  восьмая  глава  „Онегина"  не  лишена  некоторой  нравственной  двусмысленности  …

Так и с мифом о блуде в повести Пушкина

Ясно одно в ней – Вырин помер несчастным …

«
Недавно еще, проезжая через местечко ***, вспомнил я о моем приятеле; я узнал, что станция, над которой он начальствовал, уже уничтожена. На вопрос мой: «Жив ли старый смотритель?» — никто не мог дать мне удовлетворительного ответа. Я решился посетить знакомую сторону, взял вольных лошадей и пустился в село Н.
Это случилось осенью. Серенькие тучи покрывали небо; холодный ветер дул с пожатых полей, унося красные и желтые листья со встречных деревьев. Я приехал в село при закате солнца и остановился у почтового домика. В сени (где некогда поцеловала меня бедная Дуня) вышла толстая баба и на вопросы мои отвечала, что старый смотритель с год как помер, что в доме его поселился пивовар, а что она жена пивоварова. Мне стало жаль моей напрасной поездки и семи рублей, издержанных даром. «Отчего ж он умер?» — спросил я пивоварову жену. «Спился, батюшка»,— отвечала она. «А где его похоронили?» — «За околицей, подле покойной хозяйки его».— «Нельзя ли довести меня до его могилы?» — «Почему же нельзя. Эй, Ванька! полно тебе с кошкою возиться. Проводи-ка барина на кладбище да укажи ему смотрителеву могилу».
«