Аллергия на мандарины

Во времена детства моего,
За Новогодним столом семейным,
Самым экзотическим фруктом
Был по телевизору Миша Горбачев.

Конфеты я никогда не любил. Почему? Не знаю, не любил и всё. Поэтому из новогоднего подарка своего детства, я выбирал только два мандарина, которые, наоборот, очень любил, а остальное раздавал. За что меня, наверное, любили все те, кому я раздавал конфеты из новогоднего подарка. А может и не любили вовсе, а делали вид, что любят, чтобы получить побольше конфет.
Вот вы, мои дорогие читатели, любите тех, кто вам раздает сегодня «конфеты» или только делаете вид, что любите, чтобы получить «конфет» этих побольше? А вообще сегодня кто-то раздает «конфеты»? Или только предлагает их обменять. К примеру, на «два мандарина», как во времена моего детства. Тогда мне тоже некоторые, особо «продвинутые» сверстники предлагали обменивать целый пакет моих конфет на свои два мандарина. Не две конфеты на два мандарина, а целый пакет конфет на два мандарина.

Как-то прочитал я в одной умной книге, что у приматов есть все формы социального обмена, кроме равнозначного. То есть ни одна обезьяна никогда не будет менять две конфеты на два мандарина, а вот пакет конфет на два мандарина – пожалуйста. А еще у обезьян есть обман, воровство, коррупция и все прочие пороки цивилизации. Все пороки есть, а равноценного обмена нет. Равноценный обмен – изобретение человека.

И вот сейчас, глядя на свое детство, я понимаю, что те некоторые мои особо «продвинутые» сверстники, предлагавшие обменивать целый пакет моих конфет на свои два мандарина, так до человека тогда и не доросли. Не знаю, доросли ли потом. Потому как лиц особо «продвинутых» я уже с годами и не помню. В отличие от их предложений неравноправного обмена. И хотя я мандарины очень любил, а конфеты не любил совсем, предложения неравноправного обмена возмущали меня, ребенка, до глубины души. И до сих пор возмущают.

Но если вы, мои дорогие читатели, сейчас подумали, что мой спич о конфетах и мандаринах, как-то связан с современной международной повесткой, то вы ошибаетесь. Не с ней он связан вовсе. Хотя ум человеческий – такая странная штука, что может связать одно с другим. К примеру, историю с конфетами и мандаринами со сделкой по Украиной или Венесуэле, и найдет очень много параллелей. Но как я уже сказал, историю моя не про Украину или Венесуэлу. Она про другое.

В детстве я был худым доходягой. Поэтому все мое детство бабушка по отцовской линии боролась с моей худобой, пытаясь устранить ее причину. Сначала она думала, что у меня паразиты. И не только в сознании. Поэтому кормила меня все время тыквенными семечками и другими антипаразитарными средствами народной медицины. Какими именно, кроме тыквенных семечек, уже не помню. Поэтому с паразитами моими я расстался еще в детстве. А вот с паразитами в сознании, борюсь до сих пор. Их одними тыквенными семечками не выведешь.
А еще бабушка боролась с моей худобой. Поэтому поила меня рыбьим жиром. Говорила, что он отлично стимулирует умственную деятельность. Оттого я, наверное, таким умным и вырос. Я и сейчас еще нет-нет да иногда пью рыбий жир. Он, действительно, отлично стимулирует умственную деятельность. И если вам сейчас сложно читать то, что я написал, то тоже нет-нет да и выпейте рыбий жир. Читать станет легче. И не только меня.

А вы, кстати, в детстве пили рыбий жир? С ложки? Это сейчас он в капсулах. А тогда он был с ложки. Я как-то прокусил капсулу и понял, что за эти годы вкус рыбьего жира вообще не изменился. Вот вкус других продуктов изменился, а рыбий жир как был противный на вкус, так и остался.

Вот, к примеру, вкус айвы стал другим. Я бы сказал менее терпким что ли. И вкус гречки стал другим. Менее противным, я бы так сказал. А вот вкус жаренного мяса, наоборот, более привлекательным что ли. Как и вкус рыбы. А вкус рыбьего жира как был противный тогда, так и остался сейчас. Если был поэтом, то сказал бы так: «островок стабильности в нашем изменчивом мире». Так стоп, я и есть поэт. Но не «истина в последней инстанции», поэтому сейчас так не скажу. Ведь ум человеческий такая странная штука, что может связать одно с другим. Ведь где сейчас у нас «островок стабильности в изменчивом мире». Не знаете? Так подумайте. А как подумаете, так и скажите.

А еще бабушка, борясь с худобой моей, кормила меня черной икрой. Мы жили на Каспии, потому рыба и икра у нас были часто. Рыба, почти всегда, потому как отец мой, инженер по специальности, очень любил рыбалку и каждые выходные его досуг, да часто и мой, превращался в ловлю рыбы. Я ловил в основном на удочку, а отец на спиннинг. Я до сих пор помню эти забавы с поплавком или леской спиннинга, когда добыча с той стороны реальности, а ты с этой, и каждый ведет свою игру.

Как-то прочитал я в одной умной книге, что мы живем в своем четырехмерном мире, как рыбы в Каспии. Ну у нас вами реальность состоит из трехмерного пространства и времени, как четвертого измерения. И жизнь наша, собственно, и протекает в этой четырехмерности. Об этом еще Альберт Эйнштейн говорил. Вот допустим, лежу я на кровати, потому как, о чудо, нет у меня первой пары и не надо бежать на работу. И я не просто лежу и ничего не делаю, как былинный богатырь, я, тут внимание, в этот самый момент, согласно теории относительности, прочерчиваю в пространстве-времени свою линию жизни. В пространстве не очень прочерчиваю, пока на кровати лежу, а вот во времени – очень даже. Особенно если взял в руки телефон и начал читать новости. Тут можно прочертить линию жизни и до обеда. Так можно и на работу опоздать. Поэтому, я по совету профессора Преображенского, не начинаю свой день с газет и новостных каналов.

И вот прочертив лежа на кровати линию во времени, я встаю, собираюсь и еду на работу. И вот я уже черчу линию не только во времени, но и в пространстве. И хорошо, когда ты эту пространственно-временную линию можешь прочертить минут за 15-20, а не за два-три часа. Это я к тому, что сегодня жить недалеко от того места, где ты работаешь, становится чуть ли не главным трендом. Потому как чертить пространственно-временные линии, добираясь два-три часа до работы, а потом столько же обратно до дома, это, я вам скажу, еще та сингулярность. Потому как, стоя в автомобильных пробках, пространственно-временную линию свою вроде как прочерчиваешь, но в пространстве не очень сильно, а вот во времени – очень даже. Но так ведь ее можно чертить и лежа на кровати. Что значительно приятнее.

Так вот, мы живем в своем четырехмерном мире, а рыбы в Каспии – в своем. И попасть из своей реальности в мою рыба может только в том случае, если я ее поймаю на крючок. В этот момент рыба из своего привычного мира попадает в другое измерение, где все сложно. Сложно дышать, хоть воздуха и много, сложно наблюдать этот мир, так как рыбьи глаза заточены смотреть сквозь воду, а не воздух, сложно двигаться, потому как плавать в воздушном океане рыба не умеет, и самое сложное – это осознать, что именно я являюсь причиной ее попадания в параллельный мир. Я и ее инстинкты. Потому как, если бы рыба, по совету профессора Преображенского, не тащила в рот всякую гадость, а червяк – это гадость похуже «краковской» колбасы, то жила в своей реальности и дальше. Немного голодной, но зато живой и здоровой. Вот опять ум, странная штука, связывает одно с другим. Кто тут у нас не может совладать со своими рыбьими инстинктами? Не знаете? Так подумайте. А как подумаете, так и скажите.

И если бы рыба после всех этих приключений на суше обратно вернулась в Каспий и поведала другим рыбам об этой параллельной реальности, существующей одновременно с ее, поверили бы ей остальные рыбы? Не знаете? Вот и я не знаю. Но, к счастью, рыбы молчат. В отличие от людей. Вот, например, я – человек на сломе эпох. Из советской предсказуемой стабильности попал в мир дикого русского непредсказуемого капитализма. Ведь никто нас в школе к «лихим 90-м» не готовил. Познесоветская улица готовила понемногу, а школа – нет. Пришлось учиться самому. И многие выжили. И вот сейчас даже рассказывают современникам об этой параллельной реальности. Мы тогда, как рыбы, из своего привычного мира попали в другое измерение, где все сложно. Сложно дышать, хоть «воздуха свободы» много, сложно наблюдать этот мир, так как глаза наши заточены были видеть «светлое будущее» и не очень «светлое» настоящее, а будущее как-то вдруг стало очень «темным», да и настоящее от него не сильно далеко ушло. Кто еще помнит неосвещенные улицы городов и сел в лихие 90-е? Сложно двигаться, потому как работать нас научили – в каждой школе был «труд», а «дела делать» не учили вовсе, потому как «технологии» в школах и не было. Но самое сложное – это осознать, что именно ты сам и являешься причиной своего попадания в этот параллельный мир. Ты и твои инстинкты примата и рыбы. И поэтому я не молчу. И хотя мое «не молчание», скорее всего кого-то очень раздражает, особенно тех, кто привык «дела делать» молча, я молчать не собираюсь. Я ведь поэт в России, а не рыба в Каспии. И опять ум, странная штука, связывает одно с другим. Кто тут у нас молчит, как «рыба об лед»? Не знаете? Так подумайте. А как подумаете, так и скажите.

Ну так вот, рыбы у нас было много всегда, мы ее с отцом и ловили каждую неделю. А иногда была и черная икра. Ее отец покупал. И бабушка кормила меня бутербродами с икрой, надеясь победить врожденную худобу. Поэтому икру и рыбу в детстве я не любил. И каждый Новый год загадывал, чтобы мандаринов, которые я любил становилось больше, а икры с рыбой меньше. И, скажу я вам, желание мое исполнилось. Теперь на Новый год мандаринов завались, а икры черной на зарплату бюджетника не купишь. Это я к тому, что поаккуратнее надо со своими желаниями. Они, к сожалению, исполняются.

Об этом я тоже прочитал в одной умной книге. Там даже расписывали «технологию», как правильно визуализировать свои желания, чтобы они исполнялись. Что-то вроде медитации на концентрацию. Только вот сначала бы я посоветовал автору этой книги, разобраться в медитации со своими желаниями, хотя я и не «истина в последней инстанции». Вдруг это совсем не твои желания, а инстинкты приматов или рыб. И вот когда ты отделишь свои человеческие желания от инстинктивных «хотелок» приматов и рыб, можешь тогда их и визуализировать. Чем собственно я занимаюсь и других учу. И вот может быть когда-то в будущем на зарплату бюджетника и можно будет купить у нас на Новый год черной икры.

Потому как сейчас от мандаринов у меня началась аллергия. И не только у меня. А никакой аллергии до этого у меня не было вовсе. А как поем мандаринов, на лице появляются красные пятна. А если не поем, то и пятен нет. И опять ум, странная штука, связывает одно с другим. Может пора уже заканчивать питаться нам этими «экзотическими фруктами»? Не знаете? Так подумайте. А как подумаете, так и скажите.

(Я, Сверх-Я и око Йони)
#здесьисейчас
#НеКультурнаяСтолица