1153. Личные потребности это святое для Эго

1153. У Эго его личные потребности  на первом месте, не без Божьей помощи.

Таков хлеб Хозяин устроил для своих виноградарей, представляющих Эго на первом витке его развития, делаю я вывод, чтобы людям и есть всё вкусно было, и с каждой следующей ягодой хмельным вином наполнялась бы их голова, и жить им хотелось бы даже в том случае, когда, как у Дениса, физическое тело вот-вот отключится.

В результате с утра до вечера с древних времен днем и ночью человек, развивая своё Эго, так упражнялся в умении жить, что жил бы и жил, жевал бы и жевал бесконечно. Чего хотел Эго-Дух (третья ипостась Бога), то и получилось у него: всё время у человека стало уходить на то, чтобы добыть пищу, приготовить её, съесть и с послевкусием, появилось недавно такое выражение, попыхтеть на радостях. Кстати, ТВ показывает женщин, которые так жадно уплетают разные вкусности, собирая многочисленные лайки в Интернете, что на зависть толстушкам. ТВ организовало передачу для них, чтобы рассказали они толстушкам, как можно очень много есть, оставаясь худыми.

В древние времена люди тоже очень много едят и соответственно ходят в туалет. Поэтому принудительно Творец заставляет первобытных евреев в один субботний день в неделю устраивать себе выходной, чтобы отдали неблагодарные должное Творцу своего бытия (в молениях, благотворениях, жертвенных всесожжениях, в число которых включаются лучшие экземпляры из тех животных и птиц, какие дал Бог человеку). На деле же в самой жизни в конце концов получается у людей как у бывшего апостола Павла, в порядке исключения, поскольку на служение Бог избрал его: в два горла ест Павел Г. (у любовницы и у жены), и не толстеет. Все остальные, кого Господь не избрал для служения, набирают лишний вес и становятся подобными нашему больному рыжему пузатику, который с удовольствием портит воздух окружающим своими испражнениями. Поэтому обязывает Господь евреев, идущих по пустыне к молочным рекам и кисельным берегам, брать с собой лопатки, чтобы, как кошки это делают, выкапывать ямки и закапывать свою вонь.

У жира, добавлю, кроме его способности делать человека больным, безногим и безруким натурально, есть еще способность  затоплять жиром то, что называется нравственностью в человеке, чтобы не видел человек ничего вокруг, кроме потребностей своего Эго.