РПЦ против России, Россия против РПЦ

Стон стоит над Русью, вой раздается из всех СМИ:  забижают!
Забижают бедных верующих, таких добрых и кротких – храмы разрушают!!
Новости этой  более ста лет, но более ста лет не перестают забиженные  стонать и выть! И, проливая кубометры слез над событиями столетней давности, не хотят они замечать не только событий ещё более давнего прошлого – когда в православной РИ  неисполнение религиозных обрядов являлось преступлением, но и событий нашего времени замечать не хотят.
Не видят забиженные навеки, как вопреки Конституции РФ, формально провозглашающей равенство граждан перед законом, принят закон об «оскорбленных чЮЮЮЮвствах верующих», по которому верущюих оскорблять ниЗЗЗя, а вот здравомыслящих людей – можно! Не замечают, что вопреки действовавшему до недавнего времени закону (статья 14, п. 2, изменен в 2024 году), официально отделявшему  религию от системы образования, велась агрессивная религиозная пропаганда в учебных заведениях. В упор не видят, как  православные власти, стоящие в церкви со свечками, сносят или уродуют исторические здания и археологические памятники (СКК, дом Лапина, здание ВНИИБа, речной вокзал в Твери). Не смущаются, активно строя свои «святые храмы» там, где жители этого откровенно не хотят.
«Вы не понимаете – это другое»

В июне 2015 года в Москве разгорелся конфликт вокруг парка «Торфяновка».  Вопреки ясно выраженному мнению местных жителей попы решили построить там очередной «святой храм». Жители стали проводить пикеты, обратились в суд. В их поддержку выступили  представители как левых, так и либеральных партий. Возмущенные боговеры осыпали жителей оскорблениями; православные гопники… простите, защитники веры из движения «Сорок сороков» (сокращенно «СС») набрасывались на защитников парка, включая женщин, с кулаками. Полиция задерживала не СС-ников, а защитников парка. С доброй и хорошей религией спорить ниЗЗЗЯ!
Если не подводит меня память, именно в разгар событий вокруг «Торфяновки» одна женщина  произнесла:
- Я раньше осуждала людей, которые после Революции разрушали храмы – теперь я их понимаю!
Защитники парка не сдавались – и победили. 31 июля 2015 года Бабушкинский районный суд удовлетворил ходатайство активистов, и стройку перенесли в Анадырский проезд. Парк остался парком; в нем гуляют взрослые,  дети, любители животных.
В том же   2015 году, в августе,  в Санкт-Петербурге на доходном доме Лишневского на Лахтинской, 24, рабочий сбил  кувалдой горельеф с фигурой Мефистофели. Жители дома были возмущены: они любили это необычное украшение и считали его талисманом.  Пока очевидцы происшествия звонили в полицию, неизвестные люди собрали обломки скульптуры и уехали. В полицию Петроградского района обратился с заявлением о преступлении депутат ЗакСа Александр Кобринский. Было возбуждено уголовное дело по статье о вандализме. Через двое суток после инцидента, горельеф нашли в мусорном баке недалеко от здания. Ответственность за случившееся взяли на себя «православные казаки», возмущенные «оскорблением чЮЮЮВств верующих».  Статуя пережила блокаду, но не пережила «возрождения святой православной веры».  Жители города собрались на митинг против  разрушения культурных ценностей носителями «религиозной культуры». Жители  района 7 лет добивались восстановления статуи – и добились. «Святой вере» пришлось прогнуться.

В конце 2016 – начале 2017 года добрые и кроткие христиане решили, выражаясь языком 90-ых, «отжать» у  города Санкт-Петербурга здание Исаакиевского собора , выгнав оттуда музей. Самое смешное, что  работники музея не мешали верующим проявлять свои чЮЮЮвства: в соборе периодически устраивались службы, на которые, впрочем, ходило весьма немного верующих (в среднем - один-два десятка за раз). Однако  доходы от посещающих музей туристов поступали в бюджет города, а не в бюджет РПЦ – и вот этого-то бескорыстное и аскетичное российское духовенство перенести не могло.    10 января 2017  о передаче собора в  под управление РПЦ  было объявлено официально.  Новость  произвела эффект разорвавшейся бомбы.
В пятницу, 13 января, вечером, возле Исаакия начали собираться неравнодушные граждане. Они  буквально кипели от бессильной ярости. Сотрудники полиции, явно испуганные, просили пройти «вон туда, в скверик». В скверике  начался  стихийный митинг; разрешения не было, звукоусиливающей аппаратуры не было. Собравшиеся – люди разного возраста, разных политических взглядов, разного достатка – были объединены любовью к  своему городу и желанием его отстоять. Желание было сдобрено изрядной порцией отчаяния: мало кто верил в успех. «Они все равно сделают как хотят, но я не могу молчать», - так говорили горожане. Так, наверное, защитники блокированного Ленинграда сомневались, что смогут отстоять город – но сражались. 
Защитники Исаакия запросили разрешение на проведение митинга на Марсовом поле – нам отказали, мотивировав тем, что «на Марсовом поле в это время будет происходитьмитинг сторонников передачи Иааакия РПЦ».  Но несколько депутатов объявили о встрече с избирателями – был тогда такой способ обойти запрет на митинги.
Какими-то загадочными путями информация дошла до федеральных СМИ. Ведущие новостей с явным испугом сообщали, что «новость о передачи Исаакиевского собора под управление РПЦ  расколола петербуржцев на два лагеря».
28 января состоялась встреча с избирателями. Марсово поле было покрыто смесью воды и льда и заполнено людьми. Наплыв избирателей был  фантастический. Участники «митинга в поддержку РПЦ» - несколько табуреточных казаков в шапках – потонули в море сторонников музея. С трибуны выступали депутаты от разных партий – не было только  представителей «Единой России», ученые, общественные деятели.  Участники кричали «Полтавченко в отставку!». Строго говоря, всех, кто в тот день выступал, стоял с плакатами или хотя бы слушал, можно было смело сажать за «оскорбленные чЮЮЮвства верующих» или неуважение к власти. Но ни одна тюрьма СЗФО не вместила бы такого количества заключенных – потому верующие утерлись. Закон перехода количества в качество в  общественной деятельности иногда бывает так же нагляден, как и в физике.
Тогда, во время акции и кипения чувств, родилась и была подхвачена неожиданная идея – встать кольцом вокруг Исаакиевского собора. Опознавательным знаком должна была стать синяя ленточка. Важно было, чтобы собралось много людей – собор большой, периметр у него длинный, а незавершенная цепь выглядела бы жалко.
В воскресное утро я  застегивала куртку и прятала в карман синюю ленточку, когда моя мама спросила:
- Ты идешь бороться за собор?
- Да.
- Молодец! Если тебя посадят – оплачу тебе адвоката.
Я изумилась: мама моя прожила жизнь под лозунгом: «женщина должна терпеть, уступать  и молчать». Эту идею пыталась и мне транслировать , но безуспешно. Однако наглость РПЦ вывела из себя даже мою маму.
Воодушевленная и взволнованная , вышла я из вестибюля станции «Адмиралтейская», увидела подозрительно много людей, имевших подозрительно решительный вид и двигавшихся в том же направлении, что и я. Некоторые были уже украшены синими ленточками и шарфиками.  Наши!
Возле здания собора стояла какая-то тетенька с недовольным лицом и плакатом: «позор агентам Госдепа». Очевидно, тетенька всерьез полагала, что нельзя любить  родной  город бескорыстно – можно только за госдеповские деньги. Участники акции смеялись, брали друг друга за руки и вставали в кольцо.
В какой-то момент пожилая дама, стоявшая  слева от меня, внимательно посмотрела на молоденькую красотку, стоявшую слева от неё, и спросила:
- Простите, а не с вами ли мы отдыхали два года назад в санатории?
Красотка внимательно посмотрела и призналась: «да, мы встречались»!
Далее дамы стали рассказывать друг другу про своих мужей и домашних любимцев, и старшая с чувством сказала:
-Как я рада, что мы в одном кольце!
Тем временем  выяснилось, что одно кольцо уже замкнулось, формируется второе. Стало ясно, что акция удалась. Настроение участников изменилось: мы поверили в возможность победы, смеялись и шутили.
Замкнулось третье кольцо.
Скандал был на всю страну. Замолчать его не удалось. В соцсети летели сообщения из других городов:
«Питерцы, держитесь! На вас смотрит вся страна»
«Питер рулит! Они так четвертую революцию устроят»
«У нас в Новороссийске РПЦ тоже хочет отжать себе кусок мемориала на Малой Земле»
«Питер – это не настоящая Россия! Настоящим русским людям музей не нужен! Им нужно молиться и ещё раз молиться!»
По поводу последнего замечания: хочу сделать небольшое отступление. Пришлось однажды видеть украинские карикатуры на «ватника», сиречь русского: он изображался в виде неряшливого молящегося пьяницы. Поразительным образом представления поборников православия гармонируют с представлениями салорейховских фашистов.  Русский человек должен быть дурачком, слепо и бездоказательно верующим в сотворение мира за  шесть дней , летающие тихвинские иконы и бескорыстие ридигеров и гундяевых; русский человек должен жить в грязи и неудобстве, ибо комфорт – грех для всех, кроме высших церковных иерархов; русский человек должен быть холопом. Просто трогательно, как согласны в этом укрофашисты и адепты православных духовных скреп!
«Бывают странные сближения»
Впрочем, поборники веры решили постоять за себя. Небезызвестный депутат Милонов объявил во всеуслышанье, что соберет такое количество православных людей, которое обовьется вокруг собора не тремя, а тридцатью тремя кольцами! Дату обвития назначили тоже на воскресенье.
Пока в соборе шла служба, вокруг собрались журналисты и просто любопытные с камерами, фотоаппаратами и прочей техникой. По  окончании службы из собора вышел депутат Милонов в золотых рясах (или ризах? В общем, в чем-то золотом) и повел своих сторонников вокруг здания. Журналисты и просто любопытные насчитали около шестисот человек. Никаких «тридцати трех колец»  не получилось;  одного, и того не вышло.
Впрочем, федеральные СМИ сообщили, что в «крестном ходе участвовало  пять тысяч человек». «Наверное, они посчитали даже ангелов, сидящих на кончике иглы», - острили горожане.
РПЦ отступило. Трясясь от злости, оскорбляя горожан – но отступило. Исаакий остался музеем и собственностью города. Православный губернатор Полтавченко ушел в отставку. Как я подозреваю – не потому, что хотел  лишить город доходного  музея и нанести вред культуре, не потому, что его отставки требовали горожане - а  потому, что распустил податное население и допустил всякие безобразия с его стороны. Люблю свой город. Горжусь тем, что участвовала в его защите.

В отличие от всемирно известного Исаакиевского собора  парк Малиновка -тихое место в «спальном» Красногвардейском районе, и далеко не все жители Санкт-Петербурга там бывали хоть раз. Парк был организован в 1980 году, и только в 2000 получил свое название.  Тогда же в парке был построен ТЦ «Июнь», детская площадка и, разумеется, церковь. Впрочем, через несколько лет попы решили, что одной церкви мало – нужна вторая.
Но, внезапно, оказалось, что жители района имеют свое мнение на сей предмет – мнение, отличное от РПЦ-шного. Местные жители провели ряд акций, им на помощь пришли жители других районов.  На один из митингов  приехали даже москвичи – защитники парка «Торфяновка». Их встречали как героев. «Нам нужен реальный парк, а не райские кущи» - гласил плакат, украшавший трибуну. Проитивостояние длилось с разной степенью интенсивности 9 лет. За счет общественного резонанса и больших усилий неравнодушных петербуржцев парк Малиновка в 2021 году был отвоеван у РПЦ и чиновников. В Заксобрании Санкт-Петербурга большинство депутатов проголосовало против строительства собора.

Сходные проблемы возникали в другой части города – Красносельском районе. На территории между берегом Финского залива и Петергофским шоссе был построен, при участии китайского инвестора, красивый квартал, получивший название «Балтийская жемчужина». И, разумеется, РПЦ-шники не были бы сами собой, если бы не загундели про «святой храм». Жители высказали протест. Китайский инвестор высказал протест. Депутаты поддержали  жителей района. РПЦ на время отступило, но потом все же втиснуло свой «святой храм».
Чуть раньше в Красносельском районе разразился другой  околорелигиозный скандал: власти (ходили слухи, что самые высокие власти – лично ВВП) решили  наречь один из мостов района «мостом Кадырова». Горожане были возмущены и выходили на акции протеста. Таблички с именем Ахмада Кадырова несколько раз срывали или замазывали грязью. Но власть в очередной раз демонстративно вытерла ноги о мнение горожан.
 Ещё одно отступление. Поборники «святой православной веры» и свидетели секты строителей храмов любят кричать «не будет церкви – будет мечеть!». Вообще то, именно после 1991 года и возрождения «святой православной веры» началось активное проникновение агрессивного ислама в нашу страну. Именно после 1991 года православные бизнесмены начали массово завозить с страну мигрантов, в основном мусульман. Именно  после 1991 года началось мечетестроительство. Именно православные целуют кораны и выдают на расправу мусульманским фанатикам здравомыслящих людей.  Но с типично религиозным лицемерием православные боговеры не видят (или не хотят видеть) собственного промусульманского холуйства и винят в этом других.
Кстати, о выдаче здравомыслящих людей. Именно полиция Красносельского района задержала и выдала на расправу чеченцам Седу Сулейманову – взрослую девушку, гражданку РФ, все «преступление» которой состояло в том, что она хотела жить, как современный человек, а не как традиционно-патриархально-духоскрепные дикари. Сейчас неизвестно, жива или Седа или нет. Вполне вероятно, что  верующие родственники, добрые и кроткие, уже забили её насмерть.

Новороссийцы не  случайно писали о конфликте с РПЦ в своем городе.  Для тех, кто не знает: «Малая Земля» - это плацдарм на косе в Новороссийске. 225 дня его героически обороняли советские десантники. В числе защитников Малой Земли был Л. И. Брежнев. В память о подвиге советских  солдат на Малой Земле был создан мемориал памяти. И разумеется, РПЦ-шники не были бы сами собой, если бы не загундели про «святой храм». Местные жители протестовали, экологи были против: они считали, что стройка нанесет ущерб местам гнездования птиц и гидрологическому режиму территории. Но РПЦ-шники  снова наплевали и на мнение  россиян, и на птиц, и на   родники –  поповники важнее.
«Никому не отдали, а вот церковь захватила через 80 лет тихой сапой… И ведь не бояться гнева десантников! А если воскреснут красноармейцы и политруки?!» - с горечью писали новороссийцы.  Увы, политруки не воскреснут, и попы, гундящие стаду, то есть пастве, про «страшный суд» и «воскресение из мертвых», сами этого воскресения не боятся.
Ещё отступление.
Во время Великой Отечественной войны основную её тяжесть вынесли на себе коммунисты и комсомольцы. Попы и муллы же служили тому, на чьей территории находились: на нашей земле – советским властям, на оккупированной – гитлеровцам.  Город Тихвин был под немцами всего месяц – этого месяца служителям культа оказалось достаточно, чтобы подарить фашистам чЮдотворную икону Тихвинской Божье матери – якобы  прилетевшую из Византии «по воздусям», «на крыльях ангельских». Улетать от гитлеровцев, насиловавших и убивавших русских и не только русских людей, это летающая икона почему-то не стала. Чудо! Диво!
На оккупированных территориях действовала т.н. «Псковская  миссия», окормлявшая коллаборантов и служившая молебны за победу Адольфа Гитлера над безбожным большевизмом. Проиерей А. Киселев восторгался предателем А. Власовым. Потомок белогвардейцев Ридигер (будущий патриарх Алексий 2) находился на территории оккупированной Эстонской ССР и прислуживал фашистам.
Но молитвы не помогли,  коммунисты и комсомольцы победили. Поэтому служители культа переобулись и теперь врут, что СССР победил не умом и современным оружием, не стойкостью бойцов,  а "молитвами матрЁны мАААААсковской, беее".
Вот только в Первую Мировую , равно как и в Русско-японскую , молитвы не помогли.

В время поездки в Тверь  в ноябре 2022 я с удовольствием любовалась  Речным вокзалом, эффектно расположенным на стыке двух рек – Волги и Тверцы. Здание было в очень плохом состоянии, частично окружено забором и сеткой, но его красота и изящество все равно были очевидны. Речной вокзал - возможно, лучший в Твери образчик советского неоклассицизма - был возведен в 1935-1938 годах по проекту архитекторов Гавриловой и Райского. Он пережил войну и оккупацию, почти не понеся потерь. Однако толком никогда не ремонтировался и небольшую часть архитектурного убранства утратил уже в 1980-х. Затем здание просто забросили, и оно начало разрушаться само собой. В 2017 году произошло обрушение части здания; тверичи, любящие свой город, восприняли это с болью. В 2021 году заговорили о восстановлении. Общественность долго боролась с идеей исключить здание Речного из реестра культурного наследия, но ее все-таки протащили в октябре 2024 года.  После этого Речной вокзал снесли и теперь обещают «воссоздать». Причем не только Речной вокзал, но и Отрочь монастырь, слив их в едином комплексе.   Самое  интересное: здание уже разрушено, а внятного проекта – нет. Или есть, но его не показывают публике – чтобы, с типично  религиозным лицемерием, построить неизвестно что втихую и затем явить изумленному миру.
«А если вернуться к судьбе Речного, то удивляет тот факт, что с культурной общественностью и горожанами  даже не посоветовались. Никаких фокус-групп и опросов о том, что хотят видеть в обновленном здании люди, или не проводилось, или это делалось для галочки, а поэтому не прозвучало в инфополе. Кто-то набросал даже не проект, а идею, на которую уже выделили деньги.», с грустью пишут патриоты Твери.
Ишь чего захотели! Чтобы с ними советовались! Православные баре не советуются с православными холопам! Они их посылают на конюшню для порки – ну, или в церковь для молитвы. А свое мнение иметь не сметь!
«Крестьянина я отдал в повара,
Он удался; хороший повар – счастье!
Но часто отлучался со двора
И званью неприличное пристрастье
Имел: любил читать и рассуждать.
Я, утомясь грозить и распекать,
Отечески посек его, каналью;

Он взял да утопился: дурь нашла!
Живя согласно с строгою моралью,
Я никому не сделал в жизни зла.»
Следующее место действия – Екатеринбург. В 2019 году воинствующие «служители веры» решили  вырубить очередной сквер и построить очередной храм.
Весной 2019 года начались активные подготовительные работы по строительству храма. Территория сквера была ограждена, что вызвало недовольство горожан. Первые протесты носили спонтанный характер — люди собирались в сквере, высказывали своё мнение, но не выходили за рамки обычных митингов. Однако, ситуация резко изменилась после того,  как, не полагаясь на «божью помощь»,  зону предполагаемой стройки оцепили сотрудники Росгвардии и полиции. Насилие вызвало у горожан не страх, а резкую ответную реакцию. Конфликт быстро перерос в массовые акции протеста. Ежедневно в сквере собирались сотни, а порой и тысячи человек. Основным требованием было сохранить зелёную зону. Активисты повалили забор. Охранники и сотрудники полиции (так и хочется написать – «полицаи») избивали и задерживали защитников  и штрафовали лидеров протеста. Но, как и в случае с Исаакием, случай получил огласку на всю страну. Мы, петербургские атеисты, провели акции солидарности.  Официозные СМИ поливали грязью защитников сквера. Православные мракобесы бесились: «Екатеринбург – город бесов!» Кажется, уже упоминалось, что  боговеры любят приписывать свои пороки другим – в  данном случае, свою бесноватость. Однако защитники города  все-таки сумели дать отпор РПЦ-шникам.  От строительства храма отказались, ограду убрали, на место срубленных деревьев посадили новые.
Позже, уже в 2023 году, я побывала  в «городе бесов» и окончательно убедилась в правоте горожан. Екатеринбург – город с плотной застройкой, зеленых зон там мало, и вырубать одну их них ради очередной  церковной лавки (коих и так уже едва ли не больше, чем боговеров) – кощунство.  Молодцы екатеринбуржцы.

Краснодар. На протяжении нескольких лет жителям микрорайона «Юбилейный» обещали  зеленую зону вдоль набережной.  Но после долгих обещаний решили, что зеленая зона не нужна – нужен очередной храм! Разумеется, местных жителей не спросили – баре лучше знают, а мнение холопов не важно. Но холопы внезапно вообразили себя гражданами. Сначала они стали устраивать одиночные пикеты, потом народные сходы. Стали собирать подписи под обращение к главе региона.
«Люди хотят сохранить зелёную зону. Они помнят, что ранее власти обещали продлить набережную до Тургеневского моста. К тому же в ЮМР уже есть храм и церковь. Жители обеспокоены тем, что рядом с их домами будет церковная колокольня. Будет бить колокол. Хотят жить в тишине. Также многие отмечают, что к зоне строительства храма вообще нет дороги. Юбилейный застроен очень плотно», - говорят активисты.
Официозные СМИ пестрят  словесными шедеврами:
«блогеры коммунисты обманом выводят  людей выступать против храма в Краснодаре»;
«В Краснодаре местное антиправославное лобби согнало на митинг против строительства храма массовку.»
Хотелось бы деталей: как «согнало»? Собрало Росгвардию и полицию? Полиция, которая  преследовала защитников парков в Москве и Екатеринбурге, в Краснодаре подчиняется загадочному «антиправославному лобби»? А что это за лобби? Нельзя ли поподробнее?
И что значит «выводят обманом»?  Обещают, что митинг будет за храм, а сами выступают против? И участники митинга не возражают? Может быть, потому не возражают, что их никто не «выводил обманом» - граждане прекрасно понимали, что делают?
И вновь беснуются православные мракобесы: «это все коммунисты! Русский человек не может быть против храма!». Может. Среди представителей любой нации могут люди самых разных взглядов: здравомыслящие атеисты, агностики, христиане, мусульмане, буддисты и т.д. Исторически обычно среди какой-либо общности людей какие-то идеологии распространены больше, какие-то меньше. Но отрицать возможность разнообразия убеждений – ложь. Причем в данном случае – ложь русофобская. Потому что русский человек , вопреки мнению попов,  не обязан быть дурачком, слепо и бездоказательно верующим в сотворение мира за  шесть дней , летающие тихвинские иконы и бескорыстие ридигеров и гундяевых.
Даже под официозными «прохрамовыми» статьями и роликами телеканала «Спайс» ….ой, простите – «спас», массово представлены мнения здравомыслящих людей:
«Коммунисты начали протест? Молодцы, наконец-то делом занялись»
«Лично я гораздо лучше морально и психологически отдыхаю находясь на природе, желательно где много деревьев и прочей зелени. Народ напряжен и раздражен многими действиями властей и просто так на митинг не выйдет...»
«зачем вы (канал «Спас» - прим. Автора) разжигаете ненависть и раскол в светском государстве?»

Вот ещё примечательный момент: православные «патриоты», громко кричащие о своей «русскости», демонстрируют полное отсутствие любви к русской природе, к её прелести и красоте. Коммунисты в осажденном Ленинграде в первую очередь пускали на растопку старые деревянные дома, сохраняя сады и парки, и рубили деревья только при отсутствии других возможностей для отопления. До сих пор районы нашего города, построенные в советское время, выгодно отличаются от дореволюционных  районов количеством зелени. Но православные «патриоты» люто ненавидят шиповник и жасмин, тополя и липы, уничтожая их с ненавистью фанатиков. Уже одно это ясно показывает их «патриотизм» - точнее, его отсутствие.

Таким образом, можно  увидеть, что акции против РПЦ проходили неоднократно в разных городах  России, хотя и стихийно и в разное время, и носили  массовый и активный характер. Но кроме активных протестующих в нашей стране огромное количество людей, которые , на словах называя себя верующими, на деле обходят РПЦ и её «святые храмы» стороной. Согласно церковным рекомендациям, верующий должен посещать храм не менее чем раз в неделю; посещение же храмов на Рождество и Пасху является не просто желательным, а «даже обязательным».  Прекрасно.
Так вот, наше доблестное российское МДВ – подчеркиваю, не иноагенты какие-то, а то самое МВД, которое во время протестов в Москве и Новосибирске задерживало не беснующихся православных гопников, а тех, кого они избивали, то самое МВД, которое выдавало на расправу истинно верующим бандитам Седу Сулейманову и Никиту Журавля – вышеозначенное  МВД любезно сообщает: 
в 2014 году на рождественские службы пришло  2,3 млн человек;
— 2015 — более 2,6 млн человек;
— 2016 — 2,2 млн человек;
— 2018 — в 5,7 тыс. населенных пунктах более 2,5 млн человек;
— 2019 — 2,6 млн человек;
— 2020 — в 5,7 тысячах населенных пунктов около 2,3 млн человек;
— 2021 — консолидированные данные не публиковались;
— 2022 — в 5,9 тысячах населенных пунктов 1,4 млн человек;
— 2023 — более 1,3 млн человек;
- 2024 - 1,4 млн. человек.
Всего в РФ, по официальным данным, проживает 146 млн. человек. Т.е. «святые церквЫ» посещает на Рождество от 1, 8 до 1 % населения.
Падение посещаемости вынуждены признавать  сами священники и лично патриарх Кирилл.   Для объяснения они придумывают самые разные причины, игнорируя очевидные: собственные повадки.
Вопреки Конституции, объявляющей источником власти народ Российской Федерации,  власти и церковники демонстративно и нагло игнорируют мнение народа. Их хваленой «христианской доброты и кротости» не хватает даже на то, что отодвинуть свой поповник от излюбленного места отдыха горожан или памятника славы советского СССР. Их хваленой «мудрости» не хватает даже для того, чтобы понять: насильственное навязывание религии вызывает отторжение. Страдая по своим «разрушенным храмам», они без колебаний разрушают как природу, так и жизнь граждан.  Те, кто раньше осуждал людей, которые после Революции разрушали храмы – теперь стал их понимать. Вы не хотите , господа боговеры, чтобы ваши «святые храмы» разрушали? Не ставьте их там, где люди не хотят, чтобы их ставили. Вы хотите уважения к «чЮЮЮвствам верующих»? Научитесь, для начала, сами уважать чувства и убеждения здравомыслящих людей.

После 1816 года и  окончательного поражения Наполеона многие люди как во Франции, так и за её пределами вполне искренне считали: «Франция вернулась в лоно монархии и истинной веры, она никогда больше не будет республиканской». Но французские аристократы ничего не забыли и ничему не научились; они стали восстанавливать «старый порядок», Карл Х, брат казненного Людовика XVI,  до того увлекся, что решил компенсировать эмигрантам потерянное в годы Революции имущество. Расплатой за необучаемость стала для Карла Х потеря власти. Впрочем , в отличие от братика он сумел голову сохранить.
РПЦ похожа на французских эмигрантов – она тоже ничему не научилась .
Что будет с нами дальше? Посмотрим.
Но уже сейчас ясно видно: «русский» не равно «православный».
РПЦ действует против России.
Россия выступает  против РПЦ.