О природе поступка человека

Эта статья не о том каков человек по своей «природе» добрый или злой, эгоистичен и склонен к соперничеству или же социален и альтруистичен. Собственно природные качества человека проявиться не могут, потому как человек не может вырасти вне социума, отделить природное от социального невозможно. Статья не о природе человека, а о природе поступка человека. В своих рассуждениях исходим из следующих положений, аксиом развития человека.

1. Человек обладатель уникального генетического материала. Среди более 8 млрд человек населения Земли нет двух внешне одинаковых. Различны люди и по своей внутренней природе, индивидуальным особенностям нервной системы, особенностям обработки информации головным мозгом. Различие людей по особенностям реагирования на внешнюю информацию не ограничивается делением на четыре типа нервной системы: сангвиники, холерики, флегматики, меланхолики, дифференциация людей гораздо шире, и каждый человек генетически предопределённый индивидуальный тип реагирования на внешнюю информацию. 

2. Человек со своими индивидуальными особенностями нервной системы развивается в конкретных УСЛОВИЯХ, в условиях информационной среды развития. «Чисто природные» качества, независимые от социума проявиться в человеке принципе не могут. Человек в изоляции от информационного воздействия социума это поглощающая и выделяющая биомасса. Человек становится человеком, с индивидуальными качествами только в социуме, в условиях конкретной информационной среды развития.

Рождается человек и уже в первые дни его существования в мире проявляется генетически предопределённая индивидуальность, внешне это проявляется в том, что одни дети спокойны, другие беспокойны, более активны. Активность, внутренняя энергия присущая всему живому, активность первой живой клетки, активность оплодотворённой клетки человек и явно проявляющаяся активность в спонтанной, неуправляемой двигательной активности новорожденного.

Неизвестно как бы развивался ребёнок в условиях полной сенсорной изоляции, какие способности бы у него появились, предполагаю, что только врождённые способности по удовлетворению естественных физиологических потребностей. Управление движением глаз, фокусировка зрения, следствие воздействия информации на зрительный канал восприятия информации. Глаз фокусируется и следит за конкретным объектом внешней среды. Не было бы зрительной информации, восприятия объекта, не было бы и управления зрительным анализатором. Далее поворот головы к интересующему объекту, управление своим руками, способность к схватыванию и удержанию предметов. И это всё вследствие воздействия внешней информации.

Но кроме того внешняя информация в форме зрительных, слуховых, тактильных, обонятельных и вкусовых образов записывается в соответствующих областях коры головного мозга. Образы начинают жить своей жизнью, образуя сознание ребёнка, оказывая влияние на его активность опосредованно влияя на движения. Созданные в сознании образы движений, поведения окружающих становятся основой форм двигательной активности, поведения ребёнка. И вот он уже пытается встать на ноги, хотя на четвереньках гораздо надёжнее, но он же человек, он хочет ходить как мама и папа.

Звуковые образы слов накапливаясь в слуховой коре оказывают удивительное действие на участок коры, отвечающий за артикуляцию, и вот уже не звуки, а простейшие слова издаёт ребёнок, ребёнок заговорил. Способности ходить и говорить врождённые или социально обусловленные? Анатомически человек приспособлен к хождению на ногах и артикуляционный аппарат генетически приспособлен к произношению слов, но случаи нахождения детей «маугли» убедительно свидетельствуют, о том, что эти природные способности развиваются только в социуме.

Врождённая активность начинает проявляться во всё новых и новых движениях, которые осваивает маленький человек. Кроме движений появляются желания. В первые дни, месяцы жизни было рефлекторное удовлетворение потребностей организма, желания появляются после запоминания приятных чувственных ощущений, вначале вкусовых, а затем и других.  Желание вертикального положения тела, желание смены обстановки, желание ласкового поглаживания, ласковых слов, улыбки. Проявления любви со стороны родителей вызывает потребность любви, способствует проявлению ответного чувства любви к близким.

Несколько позже появляется желание «иметь». Желание иметь игрушку, много игрушек, основа негативного желания накопительства неуёмного потребительства, жадности, если желание «иметь» не воспитывать.
Желание внимания к себе, к своему появляющемуся чувству «Я», основа детского, а при неправильном воспитании и взрослого эгоизма. Проявляющееся чувство «Я» и желание внимание к себе в детском коллективе приводит к появлению чувства соперничества. При взаимодействии с детьми ребёнок примеривает на себя социальную роль, ведущего или ведомого, проявляется чувство лидерства. В процессе социального взаимодействия появляется соперничество и возможны проявления агрессии, которые так же должны пресекаться умным воспитанием. Попустительство в проявлениях агрессии недопустимы. При удовлетворении своих желаний путём агрессии, ребёнок получает положительное подкрепление. Это внутреннее подкрепление должно быть нейтрализовано внешним информационным воздействием, собственно наказанием. Вопрос в форме наказания. Оно должно быть не повреждающим психику ребёнка, но действенным, запоминающимся. Наказание может быть в форме словесного внушения, лишения удовольствий, развлечений, чего-то приятного ребёнку. Без действенного наказания воспитание невозможно. «Строгость без любви жестокость, любовь без строгости вседозволенность».

Эгоизм, это природное чувство? Нет, социальное. Жадность, это природное чувство? Нет, социальное. И уж тем более роли ведущего или ведомого это результат социального взаимодействия. Агрессивность средство удовлетворения желания «иметь», или как средство установления своего лидерства, в общем случае агрессивность как средство удовлетворения своих эгоистичных желаний за счёт других может проявляться только в социуме и социумом в лице взрослых должна пресекаться. Природными является только активность человека и свойства его нервной системы.

Воспринимаемая информация порождает в сознании образы:
- образы объектов и ситуаций;
- образы поступков, отношений окружающих.
Воспринятые образы хранятся в памяти, кроме того, они обрабатывается сознанием порождая новые образы, смыслы. Воспринятая информация порождает новые, прежде не существовавшие желания, потребности и программы для их достижения, собственно программы поведения. Одна и таже информация, воспринятая разными людьми, порождает неповторимые, уникальные, индивидуальны образы, смыслы, программы поведения. Каждый человек на одну и ту же ситуацию будет реагировать по-своему.

Итак, активность под воздействием воспринимаемой информации оформляется в те или иные формы поведения ребёнка в ситуациях. Проявленные формы активности становятся сутью человека основой его индивидуального чувства «Я». Человек совершивший поступок, навсегда остаётся человеком, совершившим поступок. Следует различать воспринимаемую человеком информацию по воздействию на чувство собственного «Я».
1. Информация, которая непосредственно повлияла на формы поведения, зафиксировалась в форме поведения и стала сущностью его внутреннего «Я», стала сущностью человека.
2. Информация, которая воспринятая как формы поведения и отношений окружающих людей. Эта информация как потенциальная возможная форма поведения в будущем. Она зафиксировалась в памяти и, возможно, в дальнейшем проявится в поведении поступках человека, станет его сущностью.
3. Информация, влияющая на текущее состояние и поведение человека, но не отражающаяся на его глубинном «Я».
4. Фоновая информация, не влияющая на поведение человека.

Человек суть информация, но только та информация, которая реализовалась в его поступках.
Человек суть информация, которая потенциально может реализоваться в поступках человека.
И важно какая это информация, на что она двигает человека, на доброе или злое.