Часть 5. Школа Матерей. Корона Давида

САРА КАЛИ. РАДОСТЬ ЛЮБВИ



Со всей моей Верой, Надеждой, Любовью
посвящаю этот мой скромный труд
цыганскому народу всего мира,
в течение двух тысяч лет бережно хранящему Память
о Драгоценной Царице своей,
о Святой своей на все времена —
- возлюбленной Саре Кали,
а также всем людям Доброй Воли,
чья радость - это Радость Любви,
а не ненависти...



Часть 5.

ШКОЛА МАТЕРЕЙ. КОРОНА ДАВИДА



Чтобы полностью понять историю Сары Кали, нам нужно проследить путь, приведший ее из Христианских Общин Египта на побережье южной Франции — где память о ней установилась навечно… Это путешествие не являлось случайным, оно не было случайной миграцией…

Согласно документам, сохранившимся в многочисленных независимых друг от друга традициях, это был маршрут, тщательно спланированный, просчитанный, который соединял между собой Изначальные (Примитивные) Христианские Общины, поддерживавшие свои особые традиции о Священной Наследственной Линии. (0:38:15)


Коптские манускрипты содержат записи о том, что Сара не следовала самым прямым путям. Наоборот, она следовала особыми маршрутами, соединявшими христианские общины,  которые хранили гностические традиции и вполне допускали важность, роль и значение Женских Носительниц Духовного Знания.


Французский историк Доктор Филипп Лево, специалист по древним средиземноморским маршрутам, отметил в своих научных трудах, что существовала особая сеть Христианских Общин, которая протягивалась от Александрии — проходила по островам восточной части Средиземного моря вплоть до побережья южной Франции.

Общины эти были не просто христианскими. Это были именно Общины, которые сохранили то, что документы называют «Традицией Матерей». Они хранили веру, что самая глубокая Духовная Мудрость была передана Иисусом именно женщинам из Его ближайшего интимного круга.


Сара путешествовала из Общины в Общину, будучи принимаема повсюду не как беженка, но как признанная Наследница этой традиции. Манускрипты описывают особые остановки Сары на Кипре, где местные христианские общины имели традиции о «Носительницах Света, которые придут с юга». Манускрипты описывают остановки в Крите, где существовали общины, почитавшие в особенности женскую носительницу мудрости — Софию, и ожидали прибытие той, кто «принесет Корону на запад»…


Каждая из этих остановок оставила свое документальное подтверждение не только в коптских манускриптах, но и в археологических находках на местах этих общин. Раскопки на Пафосе, Кипр, раскрыли христианскую базилику второго века, содержащую мозаику, которая представляет Женские Фигуры, увенчанные Коронами, несущими несомненный духовный авторитет — фигуры, которые не появляются в христианском искусстве, контролируемом Римом.


Раскопки в Гортине, Крете раскрыли надписи, которые упоминают «Мудрых Женщин, пришедших с юга, несущих в себе Наследие Мастера». Это — не совпадения. Это — свидетельства установившейся тогда сети христианских общин, которые хранили особые традиции о Священной Женской Наследственной Линии.


Однако, финальное назначение путешествия - юг Франции — не был выбран наугад. Согласно сохранившимся документам, христианские общины Галлии посылали ранее особых эмиссаров своих — посланников — в Александрию, с просьбой, чтобы Носительницы Священного Наследия приехали и обосновались бы на их землях.


Доктор Мишель Руш — специалист по ранней франции — задокументировал в своих научных работах, что регион, который мы знаем сегодня как Прованс, имел в то время уникальные характеристики, которые делали его идеальным для учреждения альтернативных христианских общин.

Во-первых — как мы уже отметили ранее, он был достаточно удален от Рима, чтобы избегать прямых непосредственных проверок, инспекций, преследований. Вместе с тем, регион этот был в достаточной мере связан в торговом смысле с другими местностями — что позволяло поддерживать контакт с другими христианскими общинами.

Во-вторых, этот регион — Прованс — имел тогда уже достаточно разнообразное население, включая иудейские общины, разнообразные гностические группы и группы, хранящие местные духовные традиции — которые были терпимы, толерантны к Духовному Разнообразию.

В-третьих, в Провансе имелись местные христианские общины, которые на тот момент уже развили у себя традиции, дававшие зеленый свет Женским Фигурам в передаче духовного знания.


Манускрипты описывают прибытие Сары на побережье Сант-Мари-дэ-ла-Мэр как Событие, которое предвкушалось и готовилось заранее местными общинами в течение целого ряда лет. Она прибыла не как иностранка.

Она прибыла во исполнение древних пророчеств и ожиданий, которые эти общины хранили в течение десятилетий. Сохранившиеся местные традиции описывают, что христианские общины региона имели видения о прибытии той, кто «будет нести Корону Давида на галльские земли.» (0:42:34)


И — когда Сара прибыла туда — описания ее внешности и ее знаний в точности совпадали с тем, что предсказывали видения. Ритуалы, которые эти общины использовали для встречи Сары, включали в себя элементы, которые современные исследователи признают идентичными церемониям, описанным в гностических манускриптах Наг-Хаммади.

Церемонии признания Священной Наследственной Линии, ритуалы передачи духовного авторитета, духовной власти, молитвы, включавшие в себя специфическую гностическую терминологию о Софии — Женской Божественной Мудрости, и о Дочерях Света…

И это не было импровизацией. Они точно знали — кем была Сара, и что представляло собой ее прибытие к ним. И — с момента своего прибытия — Сару почитали не как «народную святую» или некую фигуру фольклера…


Ее признавали как Законную Наследницу Духовной Традиции, которую эти Общины хранили в течение поколений.

Описание первых лет пребывания Сары во Франции открывают нам, что она установила там то, что документы называют «Школой Матерей» - Общину женщин, посвятивших себя сохранению и передаче самых эзотерических Учений, которые Иисус передал небольшому интимному кругу своих учеников…

Эта община не была какой-то «маргинальной» - то был духовный центр целого региона, влияние которого распространялось намного дальше — за пределы местных христианских общин… Община притягивала к себе паломников со всей Европы, людей, приходивших специально для получения Знаний, которые они не могли найти ни в какой другой части христианского мира.


В течение 11-ого и 12-ого веков — когда весь христианский мир содрогался от крестовых походов — на юге Франции происходило что-то необычное…

Рыцари-тамплиеры, Орден которых официально был учрежден для защиты христианских паломников в Святой Земле, строили целую сеть своих Замков, прецепторий и церквей  - сеть, которая явно имела цель, идущую намного дальше, чем защита паломников…

И в центре этой сети находились места, где традиции о Саре Кали пустили самые глубокие корни. Записи Тамплиеров, многие из которых пережили подавление Ордена в 1307 году, раскрывают, что тамплиеры имели особый интерес к тому, что они называли «Живыми реликвиями» и к сохранению Священной Наследственной Линии…


Средневековый историк Доктор Мальком Барвэр из Ридинг-Юниверсити задокументировал в своих научных трудах, что тамплиеры построили целую Систему Защиты, которая распространялась намного дальше, чем охрана традиционных священных предметов…

Они защищали то, что их документы зовут «Живой Памятью»… Что это означает в практических терминах? Замки тамплиеров в Лангедоке — регионе на юге Франции — где традиции о Саре Кали были наиболее сильными — были расположены стратегически не только для того, чтобы контролировать торговые пути, но и для того, чтобы защищать особые общины, хранившие альтернативные христианские традиции…

Замок Мон-Сегюр — хотя и связанный в представлении нашем прежде всего с катарами — имел документально подтвержденные связи с общинами, почитавшими Сару Кали. Записи инквизиции раскрывают, что во время допросов последних катаров некоторые из них упоминали традиции о «Египетской Дочери»  - как часть Тайного Учения, которое они получили.


Однако, самая прямая непосредственная связь тамплиеров появляется в документах прецептории Арлес, находившейся всего в 40 километрах от Сант-Мари-дэ-ла-Мэр. Архивы тамплиеров Арлеса содержат особые упоминания об их ответственности защищать «Память Священных Матерей» и обеспечить, чтобы Наследие «Сары Благословенной» было сохранено в целости до «указанного времени»… (0:46:49)

Это — не какие-то последующие эзотерические документы. Это — официальные административные записи Ордена Тамплиеров. Доктор Питер Патнер — специалист по истории тамплиеров — указал, что тамплиеры развили то, что он называет «альтернативной теологией» - включавшей в себя элементы, которые официальная церковь объявила еретическими.

Эта теология тамплиеров включала в себя почитание «Священных Женских Фигур», веру в передачу духовной Наследственной Линии через физическое наследие и ритуалы, включавшие в себя гностические элементы, которые институциональная церковь подавила.


Документы Процесса над тамплиерами раскрывают, что одним из особенных обвинений против них было «неадекватное почитание неканонизированных женских фигур»…


(Примечание переводчика.

Боже! Они будут еще указывать — какие Женские Фигуры можно почитать, а какие нельзя — и, соответственно, за почитание которых ты можешь попасть в страшный застенок…

Причем аргументация будет не какая-то настоящая — не в рамках честного искреннего открытого разговора на РАВНЫХ — нет, ничего подобного — тебя просто поставят, так сказать, перед фактом — перед принятым тем или иным консилиумом «церковных отцов» списком «разрешенных» к почитанию фигур и, соответственно, фигур «запрещенных»…


И — как говорится — а судьи — КТО? - Это те же «отцы» так называемые, которые вслед за Папой Григорием первым объявили в 591 году URBI ET ORBI — городу и миру — что Мария Магдалина возлюбленная была — Прости, Господи! Простите, женщины дорогие! - была якобы «проституткой, плакавшей у ног Спасителя» -

- Как язык повернулся?!

Боже! Боже! Ведь они ЗНАЛИ — что ЛГУТ — лгут такой ЧУДОВИЩНОЙ ЛОЖЬЮ ДЬЯВОЛЬСКОЙ! ЗНАЛИ!

ЭТО БЫЛО УМЫШЛЕННО — чтобы замарать грязью чудесную светлую фигуру драгоценной Возлюбленной Господа — Марии Магдалины, чтобы скрыть, что именно она была — да и по сей день остается — самой любимой самой продвинутой самой талантливой Ученицей Спасителя —

- воистину ВТОРОЙ ПОЛОВИНКОЙ его — ХРИСТОВОЙ ЖЕНЩИНОЙ — как он — ХРИСТОВЫЙ МУЖЧИНА…

И все это решили вот так — замарать таким словом, что даже и бумага, кажется, возмущается, не хочет и не может терпеть — вопреки поговорке известной…


Боже — какая же мерзость!

И ведь все — РАДИ ВЛАСТИ ВОЖДЕЛЕННОЙ!..

В течение 1400 лет почти весь христианский мир верил этой гнусной лжи «отцов церкви» - а потом — в 1961 году - они тихо-тихо — молчком — потихонечку просто записали в каком-то календаре своих служб, что отождествление Марии Магдалины  — ТО — от Папы Григория первого — было, мол, «ошибкой» - ошибкой, видите ли — и все на этом…

НИ ОДИН ПАПА ТАК И НЕ ПОПРОСИЛ ПРОЩЕНИЯ!

ТАК И НЕ СКАЗАЛ, ЧТО ЛОЖЬ ТА БЫЛА УМЫШЛЕННОЙ!

Прошу прощения за длинное — и, возможно, не самое приятное мое Примечание…

Конец примечания переводчика.)


Инквизиторы были особенно заинтересованы практиками тамплиеров, связанными с «Египетской Женщиной» и традициями о Священном Наследии…

(0:47: 52)



Картина - возлюбленная Сара Кали