Часть 6. Корни - в Изначальном Христианстве!

САРА КАЛИ. РАДОСТЬ ЛЮБВИ



Со всей моей Верой, Надеждой, Любовью
посвящаю этот мой скромный труд
цыганскому народу всего мира,
в течение двух тысяч лет бережно хранящему Память
о Драгоценной Царице своей,
о Святой своей на все времена —
- возлюбленной Саре Кали,
а также всем людям Доброй Воли,
чья радость - это Радость Любви,
а не ненависти...




Часть 6.

КОРНИ — В ИЗНАЧАЛЬНОМ ХРИСТИАНСТВЕ!



Инквизиторы были особенно заинтересованы практиками тамплиеров, связанными с «Египетской Женщиной» и традициями о Священном Наследии… (0:47: 52)

Однако, тамплиеры не только почитали эти традиции, но и активно их защищали.

Современные исследования замков тамплиеров раскрывают характерные архитектурные детали, которые не имели очевидного военного значения, но которые совпадают с описаниями этих помещений, предназначенных для особых церемоний, связанных с почитанием Священной Наследственной Линии.


Замок Джиссорс — одна из самых важных крепостей тамплиеров — содержит подземные комнаты с выгравированными на стенах символами, которые специалисты признают как идентичные иконографии Сары Кали. Особенно значима манера, в которой тамплиеры развивали то, что документы называют «сетью защиты».

Это не была военная организация в обычном смысле этих слов. Это была система общин, замков, церквей и монастырей, разработанная именно для сохранения традиций, объявленных официальной церковью ересью, традиций, которые официальная церковь хотела искоренить.


Общины, которые почитали Сару Кали, получали защиту тамплиеров — не только от бандитов и войск тех или иных завоевателей — но и от преследования со стороны церкви. Документы показывают, что, когда инквизиция пыталась исследовать традиции о Саре, зачастую она сталкивалась с препятствиями со стороны тамплиеров, которые делали практически невозможным завершение этих расследований…

Инквизиторы особенно жаловались, что тамплиеры использовали свой авторитет перед Папой, чтобы затруднять процессы против «еретиков», почитавших «египтянку». Эта защита тамплиеров позволила, чтобы традиции о Саре не только выжили в течение многих столетий Средневековья, но и даже процветали тогда…


В течение периода тамплиерской защиты ежегодные церемонии в честь Сары Кали расширились от маленьких местных праздников до масштабов грандиозных церемоний, привлекавших преданных почитателей со всей Европы.

Записи той эпохи описывают, как пилигримы приходили из Англии, Германии, Испании и даже из Царств, Королевств Восточной Европы — для участия в церемониях почитания Сары…

И эти пилигримы приезжали, приходили, приплывали не просто по мотивам «народного почитания» - нет… Они прибывали на юг Франции, потому что знали, что в Сант-Мари-дэ-ла-Мэр они могли познакомиться с духовными Учениями, не доступными ни в какой другой части христианского мира — Учениями, которые тамплиеры помогли сохранить и защитить.


Когда в 1307 году Орден Тамплиеров был подавлен, разгромлен, одной из особых забот инквизиторов, выраженных в их документах, было как раз то, что «еретические традиции», развивавшиеся под тамплиерской защитой, могли распространиться по большей территории и стать таким образом еще более трудными для контроля…

Последующие события продемонстрировали, что эта «озабоченность» инквизиторов была вполне обоснованной. Без защиты тамплиеров традиция о Саре Кали не исчезла — она просто адаптировалась, стала более тайной подпольной. И нашла себе новых защитников среди народов, которые уже были маргинализованы — выдавлены на обочину жизни — церковными властями.


Цыгане — которые уже приняли Сару как центральную фигуру своей духовности — превратились в новых хранителей Тайны, которую тамплиеры уже не могли защищать.

В 1998 году команда археологов из Университета Мон-Пэлье начала, казалось бы, самые обычные рутинные раскопки в Сант-Марис-дэ-ла-Мэр, ожидая найти свидетельства, связанные с местными традициями о Саре Кали. То, что они там нашли, коренным образом изменило наше понимание о древности и подлинности, аутентичности этих традиций.

Раскопки, руководимые доктором Мари-Клэр Рикар, открыли структуры, относившиеся не к средневековому периоду — как это считалось ранее — но ко второму веку от Рождества Христова. Структуры, включавшие в себя архитектурные элементы, которые специалисты  признали как идентичные постройкам Изначальных Христианских Общин восточного побережья Средиземного моря.


Однако, самым впечатляющим были не эти структуры…  Самым потрясающим были предметы, найденные внутри этих строений. Команда нашла серию керамических масляных светильников с надписями на коптском языке, которые упоминали именно и особенно «Сару Благословенную», «Сару — Носительницу Священного Наследия». Эти светильники были датированы — с использованием анализа на основе Углерода-14 — между годами 180-ым и 230-ым нашей эры.

Это означает, что почитание Сары в этом регионе началось не в средневековый период. Оно началось самое большое — веком после смерти изначальных апостолов. Доктор Мари-Клэр Рикар указала, что эти  открытия коренным образом бросают вызов теориям, классифицировавшим традиции о Саре как «поздние средневековые традиции»…


Археологические предметы показывают, что традиции эти имеют корни в Изначальном Христианстве. Однако, археологические открытия не остановились там.

В 2003 году дополнительные раскопки, руководимые Доктором Жаном-Лук Фичес, специалистом по древней археологии Средиземноморья, открыли то, что исследователи назвали «самым значительным церемониальным комплексом раннего французского христианства».

Этот комплекс включал в себя не только религиозные строения, но и свидетельства ранней христианской общины, развивавшей у себя уникальные ритуальные  практики и сочетавшей элементы апостольского христианства с традициями, которые специалисты признают как гностические.


Анализ органических останков, найденных на месте раскопок, показывает, что эти общины поддерживали регулярный контакт с христианскими общинами Египта и восточного побережья Средиземного моря. Типы специй, благовоний и материалов, использовавшихся в церемониях, в точности совпадают с тем, что было задокументировано в коптских христианских общинах Александрии того времени.

Это подтверждает рассказы, сохранившиеся в манускриптах о Саре и о Христианских Общинах Египта.


Однако, возможно, что самое удивительное открытие произошло в 2007 году, когда команда археологов нашла то, что они определили как «крипта Памяти»… (0:54:42)

Это подземное строение, датированное третьим веком, содержало в себе библиотеку манускриптов на многих языках — коптском, греческом, латинском, арамейском, хранившим традиции о Саре, которые были независимы как от Римских источников, так и от устных цыганских традиций.


Доктор Франсуа Бовон — специалист по Изначальному Христианству Харвард Дивинити Скул — (буквально — Гарвардской Школы Божества — красиво!) - проанализировал эти манускрипты и подтвердил, что они содержат элементы, появляющиеся в гностических текстах Наг-Хаммади, но включают в себя также материалы, которые не были найдены ни в каком ином источнике.

Особенно значимым оказался манускрипт на арамейском языке, который считается содержащим прямые непосредственные Учения, переданные самой Сарой… Учения, использующие терминологию и концепции, которые в точности совпадают с Учениями самого Иисуса в канонических Евангелиях.


Однако, современные открытия не ограничиваются традиционной археологией. В 2010 году Университет Лиона начал проект по генетическому анализу древних реликвий, сохраненных в церквах на юге Франции - используя технологии ДНК, позволяющие анализировать органический материал многовековой давности. Предварительные результаты, опубликованные в «Журнале Археологической науки», раскрыли нечто необыкновенное.

Ряд реликвий, сохраненных в церквях этого региона, реликвий, которые местная традиция связывает, ассоциирует с Сарой Кали, содержат генетический материал, классифицированный как идентичный генетическому материалу поселков восточного побережья Средиземного моря первого века нашей эры.

Более того, генетический профиль совпадает с населением региона, который мы знаем сегодня как Палестина и Израиль — времен раннего римского периода. (0:56:36)

Это не является безспорным окончательным доказательством, что те реликвии принадлежали Саре, но да — подтверждает, что органический материал, относящийся к местным духовным традициям, имеет в точности то географическое и временное (ударение на О) происхождение, которое устные традиции утверждали в течение веков.

Доктор Пьер Жерард — генетик, специализирующийся на анализе археологических материалов, отметил, что эти результаты соответствуют тому повествованию о палестинском происхождении фигур, почитаемых в этих традициях.


Однако, возможно, самыми удивительными исследованиями являются те, что анализируют собственно цыганские традиции с современных антропологической и лингвистической перспективы.

Доктор Жерар Матрас, специалист по цыганским исследованиям Университета Манчестера, документально показал, что цыганские традиции о Саре Кали включают в себя лингвистические элементы, хранящие специфические слова на арамейском и коптском языках, в точности совпадающие с терминологией, найденной в манускриптах Изначального (Примитивного) Христианства.

Слова эти не были внедрены в цыганские традиции во время последующих контактов с Христианскими Общинами. Они являются древними архаичными элементами, указывающими на то, что цыганские традиции сохранили прямую память первых христианских общин, почитавших Сару.

Лингвистический анализ показывает, что цыгане приняли эти традиции не из средневековых христианских источников. Они приняли их прямо непосредственно от Изначальных Христианских Общин — от Общин Первых Христиан, хранивших изначальную память о Саре.


Это означает, что цыганские традиции о Саре не являются фольклерными адаптациями христианских легенд. Это — прямое хранение памяти первых изначальных христиан, памяти, которая выжила в общинах, которые никогда не были полностью романизированы — никогда не попадали под полную зависимость от Рима.

Ты чувствовал когда-нибудь, что народные традиции хранят истины, которые официальная история не рассказывает? - Поделись твоим опытом!..


Иконография Сары Кали не носит случайный характер. Каждый элемент ее — от Короны до Мантии — от цветовой гаммы до ее позы, фигуры, положения рук — все содержит символы, прямо связанные с эзотерическими традициями, предшествовавшими официальному христианству. (0:59:07)


Картина - Святая Сара Кали