Часть 7. Иконография Сары Кали

САРА КАЛИ. РАДОСТЬ ЛЮБВИ



Со всей моей Верой, Надеждой, Любовью
посвящаю этот мой скромный труд
цыганскому народу всего мира,
в течение двух тысяч лет бережно хранящему Память
о Драгоценной Царице своей,
о Святой своей на все времена —
- возлюбленной Саре Кали,
а также всем людям Доброй Воли,
чья радость - это Радость Любви,
а не ненависти...




Часть 7.

ИКОНОГРАФИЯ САРЫ КАЛИ



Иконография Сары Кали не носит случайный характер. Каждый элемент ее — от Короны до Мантии — от цветовой гаммы до ее позы, фигуры, положения рук — все содержит символы, прямо связанные с эзотерическими традициями, предшествовавшими официальному христианству. (0:59:07) 

Чтобы понять, кем в действительности была Сара, мы должны расшифровать символический язык, который общины использовали, чтобы передать свою истинную идентичность через века.


Первое, что привлекает внимание, это ее темная кожа.

В художественных традициях западного христианства священные фигуры представляются со светлой кожей — следуя греко-римским моделям, принятым официальной церковью.

Однако, темная кожа Сары — это не случайность. Это — особый эзотерический символ. Доктор Карен Кинг, специалист по изначальному христианству из Харвард Дивинити Скул, отметила в своих научных трудах, что в гностических христианских традициях черный цвет означал особую Изначальную Мудрость — Софию — существовавшую еще до сотворения мира, Знание, превосходящее ограничения материального мира.


В гностическом символизме женские фигуры с темной кожей представляли собой именно Софию сокрытую тайную — Божественную Мудрость, подавляемую патриархальными церковными структурами, но существовавшую в альтернативных формах знания.

Сара Черная — черная не по этнической случайности. Она черная, поскольку представляет собою Тайную Мудрость, выжившую в маргинальных традициях, в то время как официальная церковь развивала свою официальную ортодоксию.


Корона, которую Сара носит на своих изображениях, тоже не является неким случайным украшением. Это именно та Корона, которую специалисты по символизму Изначального Христианства признают идентичной коронам, использовавшимся в гностических церемониях почитания Божественной Наследственной Линии. Эти Короны появляются в гностических манускриптах для обозначения фигур, несущих прямое наследие Божественной Софии.

Это не были символы политической власти — но унаследованной духовной законности. Доктор Марвин Майер — специалист по гностическим текстам — указал, что иконография гностических текстов включала в себя особые специфичные элементы, которые указывали на различные типы духовного авторитета, духовной власти.

Корона Сары включает в себя элементы, которые гностические тексты связывают именно с Дочерями Света — с теми, кто унаследовал духовность напрямую по Священной Наследственной Линии.


Мантия, покрывающая Сару на традиционных изображениях, также несет свое особое значение. Это не просто некая защищающая одежда. Это — то, что эзотерические традиции называют «Мантией, или Покровом Софии». Это символ тех, кто получил Посвящения в самые глубокие Мистерии.

Цвета Мантии Сары — традиционно это глубокий синий цвет с золотой каймой — в точности совпадают с цветами, связанными в гностической традиции с Матерью Софией и Небесной Мудростью.


(Кстати, и Мантия Возлюбленной Девы Гвадэлупской — запечатленной чудесным образом 12 декабря 1531 года на тильме (индейской накидке) Хуана Диего — также выполнена в этих цветах — глубокий священный синий — особый, который невозможно вообще повторить — с золотой каймой — и еще — Звезды на Мантии — как оказалось — в точности передающие расположение звезд и планет в небе Мексики в тот точный момент времени 12 декабря 1531 года — когда изображение это святое и запечатлелось на тильме. - Примечание переводчика.)


Эти цвета не были выбраны чисто по эстетическим предпочтениям. Это — особые символичные коды, которые идентифицировали Сару в глазах тех, кто знал о священной символике, и в то же время цвета эти не значили ничего для тех, кто видел в них лишь «народный фольклер».


Однако, возможно, самым показательным символом является положение рук Сары на ее традиционных изображениях. Сара представляется с поднятой вверх рукой, что специалисты признают как жест передачи Мудрости, в то время как положение другой руки ее специалисты читают как «Шкатулка Мистерий».

Этот особый жест появляется в гностических манускриптах для обозначения фигур, имевших авторитет для передачи самых возвышенных эзотерических учений.

Это не был жест обычного благословения — но жест особой духовной инициации — посвящения в сокрытые Мистерии — для тех, кто продемонстрировал, что готовы к принятию их.

«Шкатулка Мистерий» - этот жест Сары представляет то, что гностические тексты называют «Сохраненным Наследием» - учения, переданные напрямую Иисусом своему самому близкому интимному кругу, которые должны были быть защищены до наступления «Времени Пробуждения».


Сохранившиеся традиции говорят, что Сара носила с собой тексты и предметы, содержавшие эти эзотерические Учения, и учредила во Франции Школу, посвященную сохранению и передаче этого знания.


Иконография Сары включает в себя также символы, которые связаны с дохристианскими традициями, которые были приняты, усвоены гностицизмом. Солнечные символы, которые часто появляются на изображениях Сары, совпадают с символами на изображениях Изиды — египетской Богини Мудрости — которую гностические традиции считали Предшественницей Христианской Софии.


Связь эта далеко не случайна. Согласно гностическим манускриптам, фигуры, несшие в себе Наследие Софии, существовали и до христианства, которое пришло их дополнить, а не заменить. Сара рассматривалась как Носительница Мудрости, соединявшей самые глубокие духовные учения и традиции Египта с самыми высокими откровениями изначального христианства.


Цветочные символы, появляющиеся на изображениях Сары, также в равной степени значимы — особенно розы, которые в гностическом символизме представляли собою, означали Цветущую Мудрость — Божественную Мудрость, проявляющуюся в материальном мире.

Сохранившиеся традиции описывают, как Сара учредила во Франции особые сады, где выращивала розы с уникальными характеристиками, розы, которые местные традиции связывают с особыми целительными и духовными свойствами.

Сады эти не были просто орнаментальными, они являлись частью системы образования, где Сара использовала природные элементы для передачи сложных духовных учений. Розы представляли собой различные этапы духовного развития человека. Различные их цвета соответствовали различным аспектам Мудрости — Софии.

Циклы расцветания и увядания цветов указывали на циклы духовной эволюции… Этот метод преподавания совпадает с описаниями гностических школ в манускриптах Наг-Хаммади.


Однако, самым глубоким символом, связанным с Сарой, является Змея, которая часто появляется на ее самых древних изображениях.

В официальном — институциональном — христианстве Змея была связана со Злом и с Искушением, но в традициях гностиков Змея представляла собой Софию — Мудрость, пробуждавшую человечество из мрака духовного невежества.

Сара изображается, как совершенно не боящаяся Змею — но, наоборот, как находящаяся в союзе, в единении с ней — что символизирует ее владение Мудростью, которую официальная церковь назвала «опасной».


Эта иконография ясно идентифицировала Сару для тех, кто был знаком с гностическим символизмом - идентифицировала ее как Посвященную самых высоких уровней духовного знания, как ту, которая получила напрямую от Иисуса Учения, которые Он разделял лишь со своим самым близким интимным кругом.

Символы, связанные с Сарой Кали, не являются фольклерными декорациями. Они представляют собою полную систему эзотерической передачи знаний, которая сохранила ее идентичность на протяжении веков преследований и маргинализации. И для тех, кто знал этот символический кодекс, символы эти ясно провозглашали, что Сара не была какой-то второстепенной фигурой или «народной святой». Она являлась Законной Наследницей Самой Священной Наследственной Линии Христианства.


Сейчас мы живем в необычное время. Впервые почти за две тысячи лет истины, которые были сокрыты, подавлены и маргинализованы — выдавлены на обочину жизни — сейчас одновременно всплывают, появляются из множества независимых друг от друга источников.

Древние манускрипты открываются и переводятся. Археологические раскопки раскрывают свидетельства, подтверждающие традиции, считавшиеся не более чем фольклером. Общины, которые хранили эту Память в течение веков преследований, наконец-то могут открыто поделиться своим знанием.


И в центре этого пробуждения находится фигура Сары Кали. Является ли совпадением то, что именно в наше время — когда человечество начинает ставить под вопрос многие традиционные религиозные системы и начинает искать более истинные подходы — традиции о Саре возрождаются с силой, которую они не имели с первых веков христианства?

Современные исследователи, изучающие феномен духовного пробуждения, отметили, что интерес к Саре Кали экспоненциально вырос за последние три десятилетия — не только среди цыган, которые всегда хранили свою Память, но и среди духовных искателей из всех традиций, чувствующих глубокий отклик, резонанс с тем, что представляет собою Сара. (1:09:05)

 


фото - Икона "Святая Сара Кали"