1156. Бог учит своих детей кнутом и пряником так,

1156. Бог учит своих детей кнутом и пряником так, что стонут дети иногда от кнута Его.

Увлечение человека всеми этими вещами, которые не лечат Душу, а калечат, обусловлено, в первую очередь, невидимым для человека действием змей КОНКУРАНТИ, что, если объективно, необходимо для развития Эго. 

В результате если у Иисуса Христа, как он говорит, где собираются трое во имя мое, там и я с ними, то для развития Эго, чтобы Дух Соперничества начал работать, надо, чтобы собрались двое. Даже когда Отец рождает сына, несмотря на то что сын, вроде бы, должен равняться на родного Отца, соперничество возникает, когда Сын становится взрослым и у него появляется критический ум. В "Отцах и детях" Тургенева это объективное явление необходимости  соперничества для развития выведено как природный антагонизм двух поколений.

Такие произведения, в которых Творец высвечивает  сам принцип развития  Эго, это подсказка мудрым, которые думают не над тем "за что", а над тем "зачем".

Такова, повторю, объективная необходимость развития, в основе своей закладывающая противоречие (в крайности - вражду) между старым и молодым.  Поэтому в старом возникает свойство, названное консерватизмом, а в молодом - то, что рождает несколько бесшабашную языческого свойства удаль.

Это Бог придумал, как консерватизм старого может быть преодолен в период Инволюции, а преодолевать надо, повторю, так как Инволюция это размножение (плодитесь, размножайтесь), это дифференциация, когда многочисленные семьи разбегаются в разные стороны, в том числе все планеты отдаляются от родного светила каждая на свою орбиту. 

Удаль молодому нужна, чтобы преодолеть сопротивление старого, которое, вроде бы, всё знает, всё умеет и поэтому требует от молодого именно своего, которое проверено временем. Наглядный пример тому словесное требование Байдена соблюдать Правила и как следствие, что его не услышали, приход Трампа, силой принуждающего к повиновению. А таким малым странам, как Панама, Венесуала, Мозамбик, нужна языческая удаль, чтобы сопротивляться Силе, поскольку малое большому, если подумает, предпочтет подчиниться. Наши кавказские горцы с их малыми силами всю свою жизнь воевали с Российской империей, пока силой их не подчинили, потому что ума им не хватало сравнить свою малость с большим государством.

На языческом уровне развития ума, когда ум еще не понимает, что Сила все равно возьмет верх, удаль вводится сверху искусственно. Иначе, в противном случае, языческие Души будут чувствовать в себе страх перед большим, делающим их зайцами, которые от страха сбиваются в кучки, дрожат от малейшего шороха и разбегаются в разные стороны, если где-то ветка треснет.

Зайцу, как и любому другому животному,  до лампочки Божественные дела развития Эго. Поэтому Творец, развивая у человека его Эго, сразу же показывает, что лишь развитое в меру Эго это хорошо, а развитое сверх меры это так плохо, что неотвратимо губительно. В "Братьях Карамазовых" на примере художественных персонажей в образах даётся знать человеку, что убивается в человеке его живая основа, когда преступается то, что не должно преступаться. Иносказательно говорится, что сын не должен убивать отца, каким бы отец ни был.