Психологические аспекты интеграции и ассимиляции м

Итак, злободневная тема - интеграция и ассимиляция мигрантов в стране, где преобладает другая религия, обычаи, нравы, традиции, законы.
Прежде разберёмся с терминологией. Интеграция предполагает заинтересованность в полноправном участии в жизни исторического населения страны. Мотивы могут быть самые разные.
Ассимиляцией называется взаимодействие с окружающей средой, при котором человек через инкорпорацию приспосабливает её к своим собственным структурам, усваивая новые традиции, язык, религиозные взгляды, или хотя бы не противопоставляет их своим.
Ассимиляция весьма длительны и часто мучительный процес,  отчего в реальной жизни она встречается редко. Взрослых она практически не касается. Не совсем понятно, можно ли говорить об ассимиляции в  молодом возрасте, так как молодежь просто врастает в ту почву, на которой живёт, пускает корни, становится частью коренного населения, если к тому созданы условия взрослыми.
Для ступивших на тропу интеграции язык новой страны становится вторым зыком, иногда даже вторым родным, но ассимиляция не означает забывание родного языка. Однако это всё в идеале, в теории. А на деле процессы интеграции и ассимиляции мигрантов идут несколько иначе, сложнее.
Прежде всего, о том, кто становится мигрантом. Как правило, это люди пассионарного склада, готовые оторваться от привычной среды обитания и смело отправиться на поиск приключений, ради новых впечатлений, либо лучшей доли, когда жизнь на родине становится не интересной, малоперспективной, сложной, или опасной. Местом нового пребывания становится страна, способная, по его представлениям, дать мигранту лучшие условия жизни, более приличные средства для существования, работу, комфорт и безопасность. Они готовы сражаться за своё будущее в новой стране со всем рвением хорошо мотивированного на победу, достижение поставленных целей энергичного, сильного "бойца". Соответственно, мигранты приносят в новую страну не только свои надежды на лучшую жизнь, рабочую силу, но и свои традиции, привычки, обычаи, язык и религию, свои представления о добре и зле, справедливости, законности и вообще своё мировоззрение. Пассионарии, как правило, молодые, или относительно молодые люди, легкие на подъём, не отягощенные горьким опытом поживших на белом свете людей, знающих, что мечты не всегда воплощаются, и что там, за горизонтом, не обязательно "Золота Страна", но может оказаться и непреступная преграда к вожделенному счастью.
А теперь о стране и народе, который, в силу определённых обстоятельств, задумал решить свои проблемы за счёт приглашения к себе в страну мигрантов. К сожалению, такое решение приходит в голову не широким массам трудящихся по  их общему согласию, честно и добросовестно выполняющих свою работу на привычном рабочем месте, в привычных, веками устоявшихся условиях, религиозных, языковых, психотипических традициях. Такие решения приходят в голову, опять же, пассионариям, задумавшим быстро и максимально выгодно добиться личного экономического процветания, служебного или политического успеха за счёт, как им кажется, более дешёвой, управляемой рабочей силы, которую можно заполучить в тех странах, где этой рабочей силе жить менее выгодно, а, следовательно, они готовы поначалу мириться с неприятностями на новом месте, веря, что в дальнейшем будет лучше.
Но, как говорится, гладко всё лишь на бумаге, а, вот, в жизни есть овраги. И эти "овраги" появляются на пути обеих сторон, и принимающей страны, и тех, кого принимают в новой стране.
Стремление принимающей стороны поскорее добиться успеха в привлечении дешёвой рабочей силы, улучшения демографической проблемы ведёт к тому, что решения принимаются "механически", без системного анализа проблемы и учёта того, что человек не предмет, который можно переставить на новое место, и он будет стоять смирно, до определённого момента выполнять свою функцию и не потребует новых затрат, кроме тех, которые использованы для перемещения предмета и его технического обслуживания. Человек также не  бессловесное, бесправное животное, которое можно перегнать или перевезти из пункта А в пункт Б, разместить его в замкнутом пространстве, обеспечить нормированным питанием и условиями, не опасаясь, что животное вздумает требовать лучших условий содержания, а если они сильно ухудшатся, то животное просто прекратит своё существование, либо сбежит на прежнее привычное место жительства.
Подобные рассуждения и подход в миграционной политике обречён на неуспех, и даже катастроф, если, допустим, число принятых из других стран лиц превысит определённыц процент, когда нарушится соотношение коренного и пришлого населения. Даже какие-либо меры в попытке как-то ассимилировать, адаприровать, интегрировать мигрантов не помогают.
Дело в том, что в отличие от предмета и животного, человек обладает способностью самостоятельно принимать решения и действовать, а также правом выбора, знает об этом и умеет им пользоваться. Выгодно для себя или нет - это другой вопрос. Но право выбора, принятия самостоятельного решения, независимо от того, в какой степени человек социозависим, конформный, до определённого момента безвольный и покорный, поскольку в экстремальных условиях все эти качества могут замениться на предельную решимость, действенность и упорство, агрессию  даже при угрозе жизни. Такова природа человека, его психология. К сожалению, именно психологический аспект в миграционной политике практически не учитывается.
Бесполезно надеяться, что по прошествии времени мигрант ассимилируется. Для этого нужна очень сильная мотивация с его стороны. Поводом для стойкой мотивации выступают некоторые факторы.
К первому из них относится Высокий Авторитет Страны, в которую перемещается мигрант, её заманчивый имидж, авторитет её народа, способные максимально повысить, улучшить жизнь мигранта, приобщить его к особенной категории людей, культуры, стиля жизни, который даст ему ощущение причастности к особой либо касте, либо племени, либо достойному подражания идеалу в условиях надёжноё безопасности и перспективы. Только в этом случае мигрант будет предельно старателен в освоении языка новой родины, культуры, традиций, обычаев в ущерб собственных языка, религии, обычаев, традиций и заветов отцов.  Только при таких устремлениях он постарается стать "своим", уподобиться коренному населению, уважать его законы и соблюдать их, треопеща при мысли, что его отвергнут.
Увы, этого не смогли добиться даже США и Великобритания, больше всех положившие сил и средств на укрепления и украшение своего имиджа, престижа, влияния на международной арене. В настоящее время этот подход утопичен. Но инерция мышления в политике этих стран пока ещё очень сильна, и они продолжают наступать на те же грабли, и острота миграционных проблем у них колоссальна.
Второй стимул для безоговорочного желания ассимилироваться -  высочайший уровень заработков и карьерного роста, когда единственным способом устроиться на очень престижную (а таких рабочих мест должно быть столько, чтобы хватило многим, почти!) хорошо оплачиваемую работу является отличное знание языка, и опять же, традиций, обычаев, нравов, соблюдение законов.
Ещё один стимул для максимальной интеграции и ассимиляции - это шпионская деятельность, либо бегство от преследования на родине, когда от того, насколько ты слился с новой окружающей средой, зависит не только  результат работы, но и жизнь.
Вот немногие факторы настойчивого желания интегрироваться и ассимилироваться по максимуму, но в современно мире они невозможны, и причины этому  высокий технический прогресс и кардинальные изменения в самооценке и амбициях людей, независимо от степени экономической развитости государств.
При том, что вышеперечисленные мотивационные аспекты ассимиляции утопичны, нереальны, то что же остаётся в арсенале инструментов, мотивирующих, помогающих ассимиляции мигрантов, как самого низкого, малоквалифицированного, так и высокоинтеллектуального уровня? Весьма мало, поскольку природа человека такова, что если у него имеется возможность поддерживать связь со своим народом, оставаться самим собой, общаться на родном языке, исповедовать свою веру и жить по своим понятиям, устоям, обычаям, то у него никогда не возникнет желания ассимилироваться.
Именно эта картина наблюдается во всём мире, не только в России и Европе, когда мощные потоки мигрантов хлынули из Африки и с Востока, среднего и дальнего. Высокий технический уровень развития коммуникаций позволяет мигрантам не отрываться от своей национальной, родовой, языковой, культурной среды даже на большом расстоянии от родного края.
На данный момент существуют немало исследований на тему ассимиляции мигрантов, в которых сделана попытка разобраться в этом сложном не только с организационной, социальной, но и с психологической точки зрения. Если учесть все аспекты при решении широко открыть двери для потоков мигрантов, то эта идея видится совсем не такой оптимистичной, быстро  решаемой и выгодной, как хотелось бы.
Рассмотрим перспективы, а на данный момент и результаты миграционной политики России.
Прежде всего, взглянем на первый аспект - привлекательность нашей страны с точки зрения её престижности в мире. После распада СССР вся мировая и внутренняя политика многих стран была нацелена на обесценивание, преуменьшение и просто демонизацию России, как правопреемника СССР. Пропаганда такого рода велась и продолжает вестись не только в западном мире, но и в бывших социалистических республиках, несмотря на то, что многие из них реально поднялись, обрели самостоятельность, часто даже просто приобщились к мировой цивилизации и культуре только благодаря усилиям именно русской нации. Русские высоко квалифицированные специалисты отправлялись в советские республики, некоторые из которых на момент их вхождения в состав СССР находились на феодальном, экономически малоразвитом уровне, не восстанавливать, а строить с нуля промышленность и культуру, дав им возможность быстро приобщиться к мировой цивилизации.
Тем не менее, многое из них до сих пор продолжают утверждать, что именно они кормили Россию и СССР, преувеличивая своё значение и принижая статус России. А как обстояли дела на самом деле? Например, если считать уровень производства в поздний советский период и меру потребления в РСФСР за единицу, то видно, что в Армении производили на каждого человека в 2 раза меньше российского а "кушали" в 2,5 раза больше; в Эстонии потребление на душу населения превышало уровень России в 3 раза; а Грузия жила в 3,5 раза богаче, чем РСФСР и вообще богаче, чем где бы то ни было в СССР! Но именно эти государстве теперь наиболее агрессивно настроены в отношении России и её народа. Вот такая историческая несправедливость.
Для убедительности проводим таблицу ВВП на душу населения в год в тысячах долларов на период 1990 г.

   

Азербайджан Производство 8,3; Потребление 16,8; Баланс 4
Армения         производство 9,5; потребление 29,5; баланс 20
Белоруссия производство 15,6; потребление 12;  балан -3,6
Грузия         производство 10,4; потребление 41,9; баланс 33,3
Казахстан производство 10,1; потребление 17,7; баланс 7,6
Киргизия производство 7,2; потребление 11,4; баланс 4,2
Латвия         производство 16,5; потребление 29,9;баланс 13,1
Литва         производство 13 ; потребление 23,3; баланс 10,3
Молдавия производство 10 ;  потребление 13,4; баланс 3,4
РСФСР         производство 17,5; потребление 11,8; баланс -5,7
Таджикистан производство 5,5;  потребление 15,6; баланс 10,1
Туркмения производство 8,6;  потребление 16,2; баланс  4
Узбекистан производство 6,6;  потребление 17,4;баланс 10,8
Украина         производство 12,4; потребление 13,3; баланс 0,9
Эстония         производство 15,8; потребление 35,8;баланс  20

Как видим, все в плюсе, а Белоруссия и Россия в минусе. Не плохо, а весьма сытно жилось народам национальных республик в составе государства, которое теперь они называют "тюрьмой". А меду тем большая часть этих народов вообще не имели самостоятельной государственности до вхождения в состав Союза Советских Социалистических Республик. Латвия, Эстония, Туркмения, Киргизия, Казахстан обрели государственность только в советский период. Имеются в виду не национальности, исторически проживающие на определённых территориях, в не всегда чётко и официально обозначенных границах, закреплённых за ними международным правом, а именно государственность, со всеми присущими государству юридическими атрибутами. Армения и Грузия сохранились физически и возродились как государства только в составе СССР, а Молдавия вообще как государство родилась внутри СССР.  Белоруссия и Украина также впервые обрели государственность в составе СССР. При этом все советские республики обладали  законным правом выхода из состава СССР в случае такого решения их граждан. То  есть, все республики имели право свободного выбора. А в 1991 году все эти государства и вовсе обрели полную независимость без ответственности за их долг перед СССР. И всё это по доброй воле России, которая взяла на себя все задолженности и выплатила их, без каких-либо претензий к бывшим советским республикам.
Теперь подумаем о том, способны ли народы, психологически привыкшие жить на дотациях, осуществляемых за счёт государствообразующей нации,  испытывать благодарность и уважение к народу, который сам себя обирал ради процветания других народов, и не спросил с них ничего в ответ на своё великодушие и щедрость, когда добровольно предоставил им полную независимость.  С точки зрения здравого смысла и практицизма - это, мягко выражаясь, странно. А любое проявление "странности" уважения не вызывает, тем более что и о престижности такого государства вообще даже думать странно с точки зрения практического взгляда на ситуацию.
Именно привычка получать дотации и прочие блага от России без каких-либо  обязательств, разве что моральных и элементарной порядочности (а в политике и экономике эти понятия малозначимы), стала главной причиной, почему в основной массе мигранты из прежних советских республик, особенно из Средней Азии и Кавказа, не испытывают большого желания адаптироваться, ассимилироваться. А если нет уважения к стране и её народу,  нет и желания учить русский язык, изучать историю России, её традиции, обычаи, чтобы стать её частью. Слиться с тем, кого не уважаешь и не боишься, мало кому хочется.
Далее, про возможность максимальных заработков в новой стране пребывания мигрантов. Способна ли Россия предоставить такое "лакомство" мигрантам с учётом того, что многие российские специалисты сами задумываются о переезде и удалённой работе в страны с более высоким уровнем жизни. Наибольшую популярность имеет вариант релокации в ИТ-отрасли. По данным "Хабр-карьеры", каждый третий программист в 2022 году искал способы работать вне России. В основном айтишники выбирают страны ЕС (45%) и Азии (6%), Грузию (10%) Армению (6%) и Турцию (9%). Эти страны во многом и очень выгодно отличаются от России по законодательству, образу жизни, по климату, стоимости жилья, образования и медицинских страховок и по многим другим аспектам.  И тот факт, что в 2023 году в Россию вернулись 85% уехавших, ещё не говорит о том, что условия у нас стали много лучше, просто отношение к русским за рубежом сильно ухудшилось, соответственно, и условия жизни тоже.
По уровню жизни в мире Россия стоит на 52 месте, уступая большинству европейских стран, включая бывшие советские прибалтийские республики. Среди стран СНГ уровень жизни в России несколько выше. Но вряд ли высококвалифицированные специалисты, а они, наверняка, есть в бывших среднеазиатских и кавказских республиках, пожелают жить в России, когда даже местные пытаются из страны уехать. Именно в Россию в русские города прибывают в массе малоквалифицированные, малообразованные люди, не сумевшие устроить свою жизнь на родине, или оказавшиеся там лишними. А человеколюбивый, исполненный сострадания православный русский человек не может с порога отвергнуть того, кто пришёл с нуждой. Прозрение наступает, как правило, слишком поздно, когда либо надо подчиняться законам пришельцев, либо браться за меч. Как следствие - конфликт, поздно осмысленный, а от того и беспощадный. Если государство радеет за своё благоденствие, оно не должно этого допустить.
Рассуждать о таком стимуле к интеграции и ассимиляции, как шпионская деятельность и бегство от преследований на родине в данной статье было бы не совсем уместно.
Поэтому перейдём к следующему аспекту темы. Изолированность от привычной среды, невозможность общения на родном языке, жить по привычным законам, традициям, исповедовать свою религию также веский, хотя и не особенно приятный, вынужденный аргумент к интеграции и ассимиляции. Но уровень технического прогресса предоставил мигрирующим возможность не отрываться от своей среды, находясь даже на очень большом расстоянии от родины, быстро и эффективно находить соплеменников на новых территориях, общаться на родном языке, обмениваться полезной информацией, получать моральную, юридическую. материальную поддержку, создавать крупные территориальные объединения, гарантирующие мигрантам безопасность и возможность не сливаться с местным населением.
Тем более, что в России начинают  происходить явления, которые только подкрепляют ожидания мигрантов, что скоро настанет время, когда не они будут адаптироваться к новой жизни, а русские станут изучать  их языки и обычаи, чтобы соответствовать им, поскольку число мигрантов стремительно увеличивается, т.е. кардинально меняется ситуация, и встаёт вопрос: кто к кому должен приспосабливаться.
Наопример, если верить свежей статистике, только официально зарегистрированных мигрантов в Москве проживают около 4 миллионов, а реальное число мигнатов до 5 миллионов. Число легальных мигрантов в Тверском районе превышает число местных жителей, которых, по данным Росстата, чуть больше 73 тыс. человек. Другие районы столичного центра уступают по этому показателю, но легальных мигрантов там всё равно в несколько раз больше, чем в Бирюлёво. В Мещанском районе 79,4 тыс. мигрантов, коренных жителей всего 55,1 тыс. человек. В Басманном районе на 100 тыс. местных жителей проживают 61,3 тыс. учтённых мигрантов, т.е. больше половины. В Таганском районе с населением 105,5 тыс. человек приезжих 38,7 тыс., т.е. почти половина от общего числа. Капотня и Люблино стали лидерами по составу мигрантов. Почти 40% квартир в Люблино сдаются азиатским приезжим, здесь открыты многочисленные этнические китайские кафе и дискотеки "для своих", где нет даже меню на русском языке. А если учесть, что Правительство Российской федерации принимает решение о привлечении иностранных работников на должности "руководителей предприятий и структурных подразделений", которых сейчас 7 231 человек, то перспектива нового обильного потока мигрантов резко возрастает, так как нет сомнений, что эти руководители охотно будут принимать на работу соплеменников, отказывая в работе местным жителям. В итоге, обесценивается стимул к интеграции и ассимиляции, поскольку формируется особое, замкнутое, но постоянно расширяющееся анклавное пространство, в котором мигрант начинает чувствовать себя комфортно и при этом не надо менять своих привычек, языка, веры.
Точно такая же, если не худшая ситуация в Санкт-Петербурге и Ленинградской области. Получается, что Москва и Питер в блокадном кольце. И если не будут приняты действенные меры по преодолению этого кризиса, то ситуация лишь усложнится.
Вся эта информация не для устрашения и нагнетания антимигрантских настроений, но для иллюстрации реального положения. Преобладание пришлого населения над местным исключат какие-либо возможности ассимиляции мигрантов. Скорее наоборот.
Отсутствие чёткой и продуманной миграционной политики в стране, комплексного подхода к государственному регулированию процессов интеграции и ассимиляции мигрантов, может привести к созданию различных маргинальных структур мигрантов, что, безусловно, окажет негативное влияние на состояние национально безопасности. Государственным структурам нужно принимать решительные и срочные меры по исправлению ситуации. Промедление катастрофе подобно, если взглянуть на трагический опыт миграционной политики Западной Европы.

Аналитика на службе Отечеству, сб.ст.по итогам н-п. конф. РАШ (Русская Аналитическая школа), вып. 8, 2023, с. 57-64.