Моя чувашская свадьба

               
Наконец, Рождество! А у нас в деревне  начиналась настоящая зимняя кутерьма: сватовство, помолвки, «кражи невест» (с согласия самих девушек) и женитьбы. Будущие свекрови и тёщи в спешке варили пиво вёдер восемь и больше, если сын сказал: «Хочу жениться».
    Взрослые помнят про  налог на бездетность, который существовал в стране с начала войны. Бездетные мужчины  и женщины от 20 до 50 лет  должны были отчислять 6 % зарплаты государству. Таким образом государство подстёгивало холостяков к оседлости, а те, чтобы налог не платить, вынуждены были найти хоть кого-нибудь из сочувствующих. А сердобольные девушки спешили изо всех сил помочь молодому человеку в его намерениях. И я в том числе.
Обидно, что указанный налог  вынужденно платишь ещё почти год, потому что родить немедленно после свадьбы не получится. Ждали все появления спасителя.  В первый день его появления молодые отцы радовались до беспамятства.
Мы с моим другом, как часть  молодёжи, единодушно не хотели платить этот проклятый налог! Волей-неволей пришлось нам согласиться на вынужденный брак.
У нас, чувашей, издавна была прекрасная  рождественская традиция: свататься сразу после Рождества. Свататься приходили  в нечётном количестве вечером или ночью; сама девушка не участвовала в переговорах, а тайно вслушивалась в разговор за занавесками. Если мать начинала суетиться, чтобы устроить небольшое застолье, то это уж великая радость для девушки. Счастье какое! Родитель торжественно, с малым гранёным стаканом  в руке, объявил на улице о помолвке.
Нередки были случаи несогласия родителей, и тогда сваты искали новый дом. Бывало и такое.
   Если в доме жениха всё готово для приёма его избранницы, то молодой человек со своими друзьями просто приводит («крадёт») девушку после святочных гуляний. Наутро всё село знает, в чьём доме заворковали голубки, чтобы свить гнездо. Раненько родственник спешит сообщить новость родителям девушки, а вечером идут, едут в дом девушки со сватами. После помолвки (сговор) молодые люди имеют право называться женихом и невестой. Девушка живёт в доме своего избранника  месяц (месяцы) и  примеряет на себя уклад семьи, семейные ценности, знакомится  с родственниками,  а если всё  устраивает, то закончится свадьбой. Бывает, не по душе дом жениха, то молодая уходит к себе домой, разрывая помолвку. Но её безупречная и незапятнанная репутация сильно пострадает, естественно.
            Нам с моими подружками  ещё долго до замужества. Не знаю, как в других семьях, но  в моём доме заблаговременно начинали знакомить  меня с азами семейной жизни. Закончилась начальная  школа и я уже крепко знала, что жить со свекровью мне не следует ни одного дня. Думаю, домашние, видя мой крутой нрав, вынесли мудрое решение и периодически его напоминали, чтобы я держала в голове до нужного момента в жизни.  Этот озвученный вердикт меня не пугал, а наоборот, осчастливил мою свободолюбивую натуру.  Надо оставаться в городе – твёрдо решила я.
Бабушка   передавала опыт предков: «Чтобы узнать своего суженого, надо, во-первых, напоить. Напоить и посмотреть, что будет вытворять молодой человек: драться, спать или ещё как-то проявит.  Во-вторых, надо обязательно смотреть на его обувь. А это зачем? Обувь многое может объявить о человеке   без слов: Чистоплотен? Практичен? Аккуратен? Бережлив  ли суженый?» Потом этот опыт я передавала всем подругам, молодым девушкам и своим  детям. И вам советую. Оказывается, мудрый был этот совет.
   Чувашские свадебные традиции имеют древние корни. Без приданого не могло быть ни невесты, ни жениха, ни свадьбы. Только в трудолюбивой и богатой семье можно было снабдить невесту достойным приданым.
Наши бабушки и мамы, начиная с 12-13 лет, задолго до брака, начинали готовить своё приданое. Бабушка по матери, Варвара, выделила своим  пятерым дочерям по пустому сундуку для их приданого. Моя мать приготовила домашние холсты, одежду, бельё, обувь, украшения, вышитые постельные принадлежности. Сама радовалась своему приданому и ждала своего суженого. Но… Так получилось, что в дом явились сваты, и приглянулась им из сестёр младшая. А у неё ещё сундук был полупустым, и бабушка на радостях отдала мамино приданое. Горькие слёзы хозяйки приданого не спасли от конфискации её собственности. Отчаянно  и долго страдала  мама по этому поводу. Ведь когда мама выходила замуж за моего отца, у неё было не такое уж богатое приданое. Бедняжка, всю свою жизнь помнила о  чудовищной несправедливости.
Хорошо, что в мою молодость  не  стали  просить  калым за невесту, мне бы точно никогда не выйти замуж и до конца жизни платить известный вам налог.
     Как я готовила своё приданое? Никак. Вся родня с энтузиазмом готовила мне приданое, зная,что девушку надо выгодно продать вовремя, как и корову. Я училась в городе, и на студенческую стипендию справлять подарки не было никакой возможности.
Да-да, невозможно поверить, что  рассказываю вам о событиях полувековой давности.
 «Это было недавно, это было давно» - всплывают строчки  известной песни.
Так вот,  приданое моё состояло из голубого красивого сундука с  нарядом замужней женщины, платков, скатерти, полотенец, перины, двух пуховых подушек, одеял, многочисленных подарков родственникам жениха. Туда же самолично положила из моего дома свою деревянную ложку, пусть будет мне оберегом на кухне. Всё моё приданое принадлежит только мне и моим детям, муж не имеет права распоряжаться. Это приятно грело мне душу.
 Конечно, в деревне невеста приводила с собой и скотину: жеребенка, корову, овец, гусей, куриц с цыплятами. У меня уже даже не было моей козы, зато у жениха была корова с телёнком, зачем им моя козочка?
Для перины мне тётя Аня с дядей привезли двух гусей  и пару уток. Наш тихий двор стал постепенно гогочущим и крякающим.  Гуси и утки ежедневно плавали в пруду с раннего утра, а вечером под  «го-го-го» важной походкой вразвалочку,  возвращались домой.  Мы с бабушкой ведь не одно лето готовили пух для моей мягкой  перины.  Попозже  опытная бабушка  научит ухаживать за ней и  мастерски  взбивать перину. Пригодится  потом в семейной жизни.
       В бытность мою молодой девушкой видела  в деревне без счёта  свадеб и  в любое время года, главное, чтобы не в пост и не на убывающей луне. Свадебные традиции соблюдались со всей строгостью, ритуалы были постоянными во все времена года.
Не знаю, почему-то молодые хотели соединять судьбы после Рождества и достойные сваты были нарасхват. Кругом белым-бело, кони запряжены и лентами украшены их  роскошные  гривы, колокольчики звенят. А ты в санях с любимым одним тулупом греешься. И несмолкаемый и радостный смех разносится вокруг, впереди новая взрослая  жизнь!
                ***
       А вот наша свадьба  была не зимняя, а осенняя со своими  прелестями: распутицей, слякотью и дождями. Но не велика беда.
   Интересно то, что одновременно свадьба происходила в двух местах: у жениха и у невесты по отдельности, а стороны сходились только на второй день свадьбы у жениха. Многое менялось с годами, но основной обычай всё же сохраняется: вместо тамады чувашскую свадьбу ведёт так называемый туй-пущ, достойный мужчина из рода мужа. Он сопровождает нас, молодожёнов, всю церемонию.
Итак, свадебный обряд начинается вечером в пятницу: жених со своими родственниками должен приехать и забрать меня с приданым. Покидая родной дом девушки, жених и невеста вставали на колени перед родителями и близкой роднёй и просили благословения. Очень важно получить благословение родителей, как со стороны невесты, так и жениха. Моего дедушки, главы рода, уже не было с нами, и преклонить колени я могла только перед бабушкой за её доброе участие в моей жизни.  Давно лежачая бабушка дрожащими руками перекрестила нас. Значит, род мой благословляет и отпускает меня, а род мужа принимает в свой род и тоже благословит. Когда я совершу этот переход, то становлюсь частью рода мужа, вот так.
Я хорошо знала своего школьного друга, но из какой он семьи? Какая у меня будет свекровь или свёкор? Живы ли дедушки и  бабушки? Как семья относится к другим людям? По-детски наивно думала, что это не важно совсем, мы любим друг друга и сможем сами построить свою крепкую семью. Но как бы не так…
Оказывается, моя мудрая бабушка заслала посредника в деревню жениха, чтобы узнать от людей о его родословной , кем слывут перед односельчанами. « Внучка, хорошая семья тебя берёт под свой кров», – с облегчением выдохнула и промолвила бабушка как глава нашего дома.
 Вот плакать в день своей свадьбы у меня напрочь  отсутствовало желание.  На чувашской свадьбе обязательно исполнялся обряд плача невесты перед тем, как покинуть родной кров. Меня к этому плачу не готовили. Но в последние минуты мне страшно не хотелось уходить из родного дома, и внутри было щемяще тоскливо. Но это не  надолго.
Любопытно, на какой карете приехал за своей невестой мой суженый?  Отодвигаю занавески и вижу… Никогда не догадаетесь. За мной приехал вездеход и военный грузовик с тентом.  А вездеход гусеничный или колёсный? - не могу разобрать в темноте. Как же это оригинально! Девушки  на  тройке лошадей уезжают из родного дома, на тесных «Жигулях», а я вот на гусеницах уеду. Неповторимое зрелище! Всё село запомнит и надолго.
Гости шумною гурьбой забежали в наш дом, живо сели за стол, попили горькую и пива, галдели, а женщины пели песни без конца и края. Грустные песни разбавляли весёлыми песнями и частушками. Гости  загадочно поглядывали на моё приданое, довольные потирали ладошки и загрузили в машину всё моё.
Невесту толком никто из гостей даже не видел. В люди я не выходила пока.
       Добрались к жениху с приключениями,  и в дверях нас встречают свёкор со свекровью  хлебом-солью. Теперь ожидаются смотрины:  что за чудо-невестку привели в дом? Стою в центре большого дома. Тут свадебный пир настоящий, столы ломятся от явств. Столько любопытных глаз устремили взгляды на меня. Мне не только волнительно, а страшно. На длинной широкой скамье вдоль стены сидели все уважаемые родственники мужа. Я должна вручить каждому из них  чашку с пивом и приготовленный мною подарок из сундука с приданым. Так я обошла всех родных жениха, но никого запомнить не смогла, в голове все-все лица перемешались. Ну и ладненько.  Заиграла весёлая гармонь, и для всех приглашённых продолжилось пиршество и веселье .
    Под утро уложили нас спать за ширму, пьяные гости остались ночевать в этом же доме. Все дружно улеглись штабелями на полу.
 Друзья, это уж совсем древняя традиция. Лучше бы до нас её предали забвению. Видим, чрезвычайно глубокие корни пустили некоторые традиции.
- А где же брачная ночь?  Пролежали мы на скрипучей от малейшего движения кровати, как египетские мумии,  с открытыми глазами под разноголосый, лошадиный, раскатистый, звучный, жуткий храп пьяных мужиков. Нас в унисон охватило страстное стремление наверстать упущенное  в медовый месяц.
 Как принято было у предков, молодые  с утра  спешили в церковь на церемонию венчания, а сейчас, в  безбожное время, пойдем в одиноко стоящий в поле Дом культуры.
 Утром к дому подъехала  белая машина «Волга». В такую  распутицу… Это, оказывается, мой  дядя  Митя организовал для нас свадебную машину, но нам она и не понадобилась, к сожалению.
Денег на свадебные наряды не было у бедной студентки, и одела я белое чужое платье, не по размеру чужие белые туфли, только  собственные  бельё и фату.
Моя свадьба соединила русскую и чувашскую традиционную свадьбу. Душа просила. 
Множество гостей сопровождает нас, как свита, на чрезвычайно желанное нами бракосочетание в деревенском Доме культуры. Смотрите, здесь стены увешаны таблицами «Прирост скота» и «Прирост надоев» и т.д. Вот это даааа. Уникальное оформление! Женщина не в праздничном наряде что-то напутствует  и вручает нам  долгожданный документ. Не успели  и моргнуть глазом, как в руках уж и Свидетельство о браке! Законный  брак! Скоро конец налогу на бездетность!
Вот подошёл к нам старый дедушка   и, поднимая указательный палец вверх, говорит: «Хёрарам — кил турри, арщын — кил патши» «Женщина — божество в доме, мужчина — царь в доме. Помните об этом, дети». Поблагодарили его и  решили обязательно подумать об этом чуть позже.
Свидетелей торжества  было достаточно много с обеих сторон, и все дружно теперь вышагивали от Дома культуры к месту дальнейших событий свадьбы.
Вот-вот  наступит кульминация свадьбы - смена девичьей одежды на женскую, после которой невеста считалась замужней женщиной. Этот наряд замужней женщины заранее специально шьётся и вышивается к этому торжественному дню. По традициям, в праздничное  женское одеяние входило много дорогих серебряных украшений. Невероятно, наряд чувашской невесты с украшениями весил больше 10 кг, из них 2-3 кг приходилось на серебряные монеты, которыми обильно расшивали головной убор, шейные, нагрудные и поясные подвески. Одежда украшалась вышивкой, бисером и монетками. Удивительно, монеты пришивались так, чтобы при движении могли издавать мелодичный звон, поэтому на чувашских свадьбах не бывало тишины. Сколько рядов серебряных монет на нагрудном украшении невесты (шулкеме)? Чем больше рядов, тем богаче род невесты. По количеству наряженных замужних женщин с обеих сторон говорили о богатстве свадьбы. Представьте: 30-40-50 и более замужних женщин звенят своими монетами в праздничных нарядах в  круговом танце по часовой стрелке... Невероятно красиво! Когда-то мы, детвора, восхищались красивыми облачениями и тайно мечтали быть на их месте. Мечта сбывается сегодня  и у меня.
Трепетно очень, когда тебя наряжают старые  женщины  рода и  попутно любуются твоей молодостью и красотой, восхищаются тем, как бесподобна невеста в новом одеянии. Подходит свекровь посмотреть на свою невестку, что-то поправляет на мне, и довольная, идёт к гостям.
Впереди ожидается замечательная традиция – это  специальный первый танец  молодожёнов . Это будет наш дебют, потому что приехали мы, будущие молодожёны, за день до торжества. Недооценили важность танцевального  ритуала и не брали уроков у опытных супругов. А зря.
Знаете, это вам не дискотека с непонятной музыкой и движениями, а национальный танец мужа и жены. Это не вальс, не танго, не буги-вуги, а чувашский танец, где преобладают быстрые шаги, мягкие движения ног  сопровождают плавными движениями рук. Импровизировать сложно, этому надо учиться.
Люди, знающие нас, школьные друзья и просто желающие посмотреть на новую пару, собираются не только со всего села, даже из соседних деревень к 14 часам и ждут  долгожданного танца. Посмотрят люди, как смотрится молодая замужняя женщина в новом для неё наряде.  По танцу молодожёнов народ  уже сегодня скажет, будет ли семья слаженная, энергичная, дружная, гармоничная.
Заранее пригласили лучшего гармониста округи, может, будут и  барабаны, и  духовые.  В центре круга постелили красивый  ковёр,  и с первыми звуками гармони мы начали танцевать вокруг него. Затем нарядные замужние женщины  образовали большой круг вокруг нас  и танцуют, напевая звонкие весёлые частушки.
В этом важном танце нам, молодожёнам, надо ярко выразить чувства достоинства, любви, радости и возвышенности. Честно скажу, это не так просто с первого раза. Мы выкладываемся по максимуму.
Народ оценивающе наблюдает за танцем и начинает перешёптываться.  На ковре начали появляться подарки гостей, начали щедро осыпать нас деньгами и монетками. Возможно, бросали монеты в знак благословения. Моему жениху «медведь на ухо наступил»: плясал лениво и нехотя, движения какие-то получились  хаотичными, без соблюдения темпа и  ритма в танце. Народу не очень понравился его танец.  Я танцевала свой танец, а он - свой. «Жизнь может получиться у каждого своя», - предсказывали  люди. Меня же выручили материнские музыкальные гены,  и  танцевала я от всего сердца и  самозабвенно. Народ поддерживал меня и за танец  вручил много денег, а свекровь  гордилась  и восхищалась  лёгкими,  плавными движениями  невестки в танце. Все были счастливы!
Гармонист весь взмок, аж по усам  течёт пот. Нарядные женщины замерли в круге. Вдруг появились четыре молодца , взяли ковёр за концы и занесли в дом. А там… Вам расскажу в следующий раз.
Вот и закончился наш первый традиционный танец, потом будет много танцев на других свадьбах. Всё только начинается. А праздник наш продолжается! Будем же счастливы!

P.S.
Это наша традиционная чувашская свадьба. У всех моих сверстниц была своя свадьба, а эта свадьба - моя. Рассказать смогла про самую малую часть традиций чувашской свадьбы, а там много всего интересного.

Многие из вас могут не поверить, что   свадебные традиции, обычаи  и ритуалы чувашского народа были живы в 50-х, 60-х, 70-х годах ХХ века. Это всё было с нами, вокруг нас совсем-совсем недавно.
 Отрадно мне слышать, что в некоторых районах Чувашии до сих пор сохранились чувашские свадебные традиции, которые немного отличаются от района проживания в республике.
 Стремителен темп сегодняшней  жизни, и он меняет каждого из нас; у многих появились другие ценности(например, свадьба по-русски). Есть опасность того, что  многие традиции наших предков  могут «кануть в Лету».
Нам нужна мудрость предков, чтобы сохранить свой духовный код. Мудрости  всем нам, друзья.