Православие огненных сердец

ПРАВОСЛАВИЕ ОГНЕННЫХ СЕРДЕЦ

ВСТУПЛЕНИЕ

«Огонь пришёл Я низвесть на землю, и как желал бы он уже возгорелся! Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение» (Лука,12:49).

«Наша цель – вооружить человека без единого аппарата, ибо в потенциале своем вся аппаратура заключена в человеческом микрокосме...
Состояние сознания зависит от сердца. Стучимся в сердца человеческие, чтобы пробудить дух. Надо, чтобы массы проснулись и наложили свое veto на правителей, замышляющих различные войны и все прочие виды безумия. Мир Новый на планете не утвердится без сознательного содействия народов и утвердится вопреки воле тех правительств, которые ведут человечество к гибели. Положение в мире напряжено до предела» ( Грани Агни Йоги. Т.12. 400.).

«На своем жизненном пути нам встречаются два типа людей. Одни во имя науки отрицают религию, другие ради религии недоверчиво относятся к науке. Встречаются и такие, которые умели найти гармонию между этими двумя потребностями человеческого духа. И не составляет ли такая гармония той нормы, к которой должен стремиться человек? Ведь обе потребности коренятся в недрах человеческой природы.
И не в том ли кризис образованного человека, что у него "ум с сердцем не в ладу"? Не эта ли односторонняя "умственность" разъединила в России интеллигенцию и народ? И уже одно то, что в настоящее время под флагом науки, которая будто бы давно опровергла религию, преподносятся народу атеизм и антихристианство, заставляет нас глубоко обдумать и основательно решить вопрос: противоречит ли наука религии?» (Из книги "Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) НАУКА И РЕЛИГИЯ; ДУХ, ДУША И ТЕЛО. "Феникс,Троицкое слово" - 2001.").

Высказывание Святителя Луки о людях нашего времени, «которые умели найти гармонию между этими двумя потребностями человеческого духа» довольно точно соотносится с пророчеством Христа о Страшном для грешников Суде и образом того «хозяина, который выносит из сокровищницы своей новое и старое» став «книжником, наученным Царству Небесному»:

«Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.
И спросил их Иисус: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: так, Господи!               
Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое» (Матф. 13.44-52).

«Вынести старое и новое» знание для нахождения пути наших сердец в Царство Небесное, — вот скромная задача данной работы, входящей своей малой величиной во Всемирную Проповедь. Грядёт переустройство всех сфер человеческой деятельности! В первую очередь, - Религии и Науки.  Новое, - Очищенное, Исконное, Свето-Огненное…, Православие будет опираться в своём строительстве как на Науку, так и на Религиозные Откровения Святого Духа.

Для раскрытия темы Огненного Православия, как образа Царства Небесного на земле и БеЗсмертия его членов возьмём работы середины девятнадцатого века, середины двадцатого века и начала двадцать первого. Они удивительным образом дополняют друг друга, предоставляя для нас не только путь в Светлое Будущее, но и понимание Истинного строения Человека, Космоса и … Истинного БеЗсмертия.

Современный Интернет даёт нам уникальную возможность не только собрать цитаты из отдельных источников знаний по избранным Темам Общего Блага и Светлого Будущего в одном месте, но и по ходу чтения: проверять их, дополнять, править и полемизировать. А поисковые системы легко позволяют найти цитируемые произведения целиком.

Выбор Источников Знаний обусловлен чувством-осознанием, что они писались авторами в Благодати Святого Духа, у которых «ум и сердце в ладу». А также после понимания, что данные тексты ясно говорят об одном и том же, т.е. - они логично согласованы друг с другом и дополняют друг друга, не смотря на большую разницу во времени написания.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Разумные люди из «всех языков и народов» вопиют о том, что в наше время, падшее в материализм и греховность человечество достигло дна. Далее при том же направлении деградации, - всё живое на планете и саму планету ожидает гибель! Цифровизация и роботизация лишь ускоряют процесс разрушения духовного мира в каждом человеке. Но без Души и Духа – нет человека! Есть лишь подвижный запрограммированный «кусок мяса с костями», которого соответственно его сути называют биороботом. При этом урагане противоречивой информации о тупике цивилизации научные деятели предлагают использовать ИИ-машину для наведения порядка и систематизации знаний. А религиозные деятели в океане мутной информации вообще «забрались в гробы», сложили руки и предложили, ничего не меняя, дожидаться «конца света»!

И тот и другой подход чреват не концом света, а концом цивилизации, с вариантом полного уничтожения жизни на планете. Каков вариант освобождения от инерции этих двух смертельных перспектив? Альтернатива определена в Евангелии очень коротким, но Всеобъемлющим пророчеством Христа:

«И познаете Истину, и Истина сделает вас свободными» (Иоанна гл. 8 32).

И дополняется оно ещё одним великим пророчеством, исходящим из Всеобъемлющего, с перспективой использования «обоюдоострого» Интернета.

«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.» (Матф. 24.14).

Наступает предсказанный Христом Конец Тёмного Века и начало Светлого. Но перед этим человечеству предстоит не только выслушать Вселенскую проповедь, но и принять Истину из Откровений Святых и открытий Учёных! И исполнить, в Конце Концов, Программу Промысла БОГА для спасения людей!

«Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.» (2-е послание Петра 3:13).


БОГ СВЕТ В ЕВАНГЕЛИИ

Приведём цитаты из Евангелия, которые словами Христа раскрывают смысл определения – Кто-Что Есть БОГ для христиан.

«Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1Ин.1:5).

«Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине" (Иоанна 4:24).

«Я свет миру» (Ин.9:5).

«Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме» (Ин.12:46).

«Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез него начал быть и мир его не познал» (От Иоанна 1.1).

Исходя: из Евангелия, из жизни Христа, Апостолов, Святых, и их слов -  совершенно очевидно, что Имя ТРИЕДИНОГО БОГА, которое давал людям Исус - СВЕТ! Как и Суть или Сущность БОГА – СВЕТ! И всё ТРИЕДИНСТВО – СВЕТ! И Отец – СВЕТ! И Святой Дух - СВЕТ! И Сын – СВЕТ! И все Они Едины в СВЕТЕ, В КОТОРОМ НЕТ НИКАКОЙ ТЬМЫ!
 
О том, что - «Отец есть Свет, Сын - Свет и Дух Святой - Свет; три - един Свет», - говорят и Святые Православия:

«Бог есть Свет, и Свет беспредельный, и что в Боге, Свет есть, единимо будучи по единости естества и нераздельно разделяемо по лицам. Отец есть Свет, Сын - Свет и Дух Святой - Свет; три - един Свет, простый, несложный, безвременный, соприсносущный, равночестный, равнославный» (Преподобный Симеон Новый Богослов).

И мы, созданные по образу и подобию – есть Свет! И мы – своими Душами - Свет, а в потенциале – Боги!

«Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы — боги»? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «богохульствуешь», потому что Я сказал: «Я — Сын Божий»?» (Иоанна 10. 34-36).


ЗНАЧЕНИЕ СЕРДЦА В ПРАВОСЛАВИИ

Вот что говорит Святитель Лука (Войно-Ясеневский) о Сердце и его значении для духовного развития:

"Современный цивилизованный человек путем работы над собой приучается скрывать свои мышечные рефлексы, и только изменения сердечной деятельности все еще могут указать нам на его переживания. Таким образом, сердце и осталось для нас органом чувств, тонко указывающим наше субъективное состояние и всегда его изобличающим…
Прибавим к этому еще некоторые замечания. Иннервация сердца поразительно богата и сложна. Оно все оплетено сетью волокон симпатической нервной системы и через нее теснейшим образом связано с головным и спинным мозгом. Целую систему церебральных волокон получает оно от блуждающего нерва, по которым передаются ему многосложные воздействия центральной нервной системы и, весьма вероятно, посылаются в мозг центростремительные чувственные импульсы сердца. Мало еще изучены и полны неизвестности функции симпатической и вегетативной нервной системы, но уже теперь вполне ясно, что они глубоко важны и многосторонни. И что особенно важно для нас, этим нервным узлам и волокнам несомненно принадлежит очень важная роль в физиологии чувствительности.

Таким образом, наши анатомо-физиологические знания о сердце не только не мешают, а скорее даже побуждают нас считать сердце важнейшим органом чувств, а не только центральным мотором кровообращения.

Но Священное Писание говорит нам о сердце гораздо больше. О сердце речь идет чуть ли не на каждой странице Библии, и впервые читающий ее не может не заметить, что сердцу придается значение не только центрального органа чувств, но и важнейшего органа познания, органа мысли и восприятия духовных воздействий. И больше того: сердце по Священному Писанию есть орган общения человека с Богом, а следовательно, оно есть орган высшего познания…

Об ощущении Бога или, вернее, благодатных воздействий Духа Божия на сердце говорят многие подвижники благочестия, многие преподобные. Все они более или менее ярко ощущали то же, что и св. пророк Иеремия: «было в сердце моем, как бы горящий огонь» (Иер.;20,;9).

Откуда этот огонь? Нам отвечает св. Ефрем Сирин, великий таинник Божией благодати: «Недоступный для всякого ума входит в сердце и обитает в нем. Сокровенный от огнезрачных обретается в сердце. Земля же возносит стопы Его, а чистое сердце носит Его в себе и, прибавим мы, созерцает Его без очей по слову Христову: блаженни чистии сердцем, яко тии Бога узрят. Подобное же читаем и у Иоанна Лествичника: «Огонь духовный, пришедший в сердце, воскрешает молитву: по воскресении же и вознесении ее на небо бывает сошествие огня небесного в горницу души».

А вот слова Макария Великого: «Сердце правит всеми органами, и когда благодать займет все отделения сердца, господствует над всеми помыслами и членами, ибо там ум и все помыслы душевные... Ибо там должно смотреть, написана ли благодать закона духа…

Не только о способности сердца воспринимать воздействия Духа Божьего говорит Писание, но представляет его органом, который совершенствует и исправляет Бог, как центр нашей духовной жизни и Богопознания.

Вот ряд текстов, свидетельствующих об этом с большей ясностью.

«И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное» (Иез.11,;19).

«Ты для того вселил страх Твой в сердце наше, чтобы мы призывали имя Твое; и мы будем прославлять Тебя в переселении нашем: ибо мы отринули от сердца нашего всякую неправду отцов наших, согрешивших перед Тобою» (Вар.;3,;7).

«Дело закона у них написано в сердцах» (Рим.;2,;15).

«Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое Сердце и новый дух» (Иез.;18,;31).

«Дал вам духа премудрости и откровения к познанию Его и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его» (Ефес.;1,;17–18).

«Огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Ис.;6,;10).

«Бог послал в сердца ваши Духа» (Гал.;4,;6).

«Вселиться Христу в сердца ваши» (Еф.;3,;17).

«Мир Божий... соблюдет сердца ваши » (Флп.;4,;7).

«Страх Мой вложу в сердца их» (Иер.;32,;40).


«Вложу законы Мои в сердца их» (Евр.;10,;16).

«Любовь Божия излилась в сердца наши» (Рим.5,;5).

«Бог... озарил наши сердца» (2Кор.;4,;6).

В притче о сеятеле Сам Господь говорит, что семя Слова Божия сеется в сердце человеческое и хранится им, если оно чисто, или похищается из него дьяволом, если оно не умеет и не достойно хранить его.

Сердцем осуществляются высшие функции духа человеческого – вера в Бога и любовь к Нему. «Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Рим.;10,;10).

«Если... будешь... сердцем твоим веровать» (Рим.;10,;9).

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим» (Мф.;22,;37).

«Любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего» (Втор.;13,;3).

«Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим» (Втор.;6,;5).

«Господа Бога святите в сердцах ваших» (1Пет.;3,;15)…

Сердце предназначено не только для чувствования и для общения с Богом. Священное Писание свидетельствует, что оно есть и орган желания, источник воли, добрых и злых намерений…

С полной ясностью видно из этих текстов, что именно желаниями и стремлениями сердца определяется все поведение человека, выбор жизненного пути. А как мы увидим ниже, чувствами и желаниями определяется и направление пути мышления. Но сердце не только определяет наше мышление; как это ни странно покажется всем, считающим непреложным учение психологии об уме как органе мышления и познания, – именно сердце, по Священному Писанию, мыслит, размышляет, познает. Да не спешит читатель закрыть книгу, дойдя до этого неприемлемого для многих утверждения…2

«Я полагаю, что пока мы имеем право сделать только одно, но чрезвычайно важное заключение: кроме обычных раздражений, адекватных нашим органам чувств, наш мозг и сердце могут воспринимать гораздо более важные раздражения, исходящие из мозга и сердца других людей, животных и всей окружающей нас природы и, что важнее всего, из неведомого нам трансцендентального мира…

Во всех этих текстах Священного Писания вполне ясна мысль о всеобщем осуществлении и оживотворении Духом Божиим. Нельзя говорить о «мертвой природе». Нет четких границ между неорганической и органической природой. Такова точка зрения и современной науки…

Что же такое душа? В простейшем ее виде, у животных – это объединяемый самосознанием (умом у высших животных) комплекс органических и чувственных восприятий, мыслей и чувств, следов воспоминаний или только (у низших) комплекс органических ощущений. Примитивный дух животных – это только дыхание жизни (у низших). По мере повышения по лествице существ растет их духовность, и к дыханию жизни присоединяются зачатки ума, воли и чувства.

У человека душа гораздо выше по своей сущности, ибо участвующий в ее деятельности дух несравним с духом животных. Он может обладать высшими дарами Святого Духа, которые св. пророк Исаия (Ис.2,;1–3) называет духом страха Божия, духом познания, духом силы и крепости, духом света, духом разумения, духом мудрости, Духом Господним или даром благочестия и вдохновения в высшей степени…

Но, конечно, это не только метафора. Нельзя говорить о душе Духа абсолютного, как о душе человека, духа ограниченного и воплощенного. Здесь речь может идти только об аналогии с духом человеческим, по которой мы приписываем Богу ум, мышление, волю и чувства. Так понимаем мы и образ Божий в человеке»

«Поэтому необходимо признать, что, кроме мозга должен быть и другой, гораздо более важный и могучий субстрат памяти. И мы считаем таким субстратом дух человеческий, в котором навеки отпечатлеваются все наши психофизические акты. Для проявления духа нет никаких норм времени, не нужна никакая последовательность и причинная связь воспроизведения в памяти пережитого, необходимая для функций мозга.

Дух сразу обнимает все и мгновенно воспроизводит все в его целостности».
Если принять, что в духе хранится в полной неприкосновенности все богатство памяти, то становятся понятными удивительные явления гипермнезии, сообщаемые многими авторами…

Почти у всех людей, даже наименее сенситивных есть способность познания иная, чем познание пятью чувствами. Чем выше духовность человека, тем ярче выражена эта способность высшего познания. При некоторых особых условиях и у людей в высшей степени сенситивных она проявляется с необыкновенной силой в ясновидении, предчувствии и пророческом предвидении в неведомом и таинственном шестом чувстве, которым они узнают многое о людях по вещам, принадлежащим им…»

«Между телом и духом существует постоянная связь и взаимодействие. Все то, что происходит в душе человека в течение его жизни, имеет значение и необходимо только потому, что всякая жизнь нашего тела и души, все мысли, чувства, волевые акты, имеющие начало в сенсорных восприятиях, теснейшим образом связаны с жизнью духа. В духе отпечатлеваются, его формируют, в нем сохраняются все акты души и тела. Под их формирующим влиянием развивается жизнь духа и его направленность в сторону добра или зла. Жизнь мозга и сердца и необходимая для них совокупная, чудно скоординированная жизнь всех органов тела нужны только для формирования духа и прекращаются, когда его формирование закончено, или вполне определилось его направление.» (Архиепископ Войно-Ясенецкий. Дух, Душа и Тело).

Какими удивительно наполненными стали бы труды Святителя Луки о Сердце, Душе и Духе, если бы он знал о том материале, который мы разместим ниже.


ВИДЕНИЕ НИКОЛАЯ МОТОВИЛОВА

В наше время, когда планетарные силы зла сокрушены, стали появляться знания Славянских Вед и Эзотерические Знания Православия. И они вступили не только в противоречия с постулатами Науки, но стали править, дополнять и даже опережать их. К одному из таких «опережающих науку» источников знаний о Мироздании относится Православное "Откровение Николая" или "Видение Николая Александровича Мотовилова в пещерах Киево-Печерской Лавры". Полученное им в середине девятнадцатого века. «Умалительно» называемый в некоторых кругах «служка» Серафима Саровского Николай Мотовилов поведал нам удивительные и очень познавательные для будущей Науки Священного Православия знания и образы.
В книге: "Записки Николая Александровича Мотовилова, служки Божией Матери и преподобного Серафима", - мы читаем:

«…все то, что я тут видел и испытал, что было показано мне тут Господом нашим Иисусом Христом, пришедшим ко мне во внутреннюю храмину души моей и действительно не мысленно, но чувственно свечерявшим со мною ощутительно и ясно-зрительно и для самого меня.

Неизъяснимая сладость из сердца моего, того самого, которое есть средоточие нервной системы кровеобращательной, (((((Душа же человеческая живет в крови человеческой)))) потекла, как из бездны морской, неизъяснимо восхитительными райских сладостей потоками от тука дому Господня истекающими, ибо сердце мое и плоть моя возрадовались неизреченною радостию о Бозе живе, вселившимся тогда в меня. И потоком сладостей тех напился я до такой степени веселия духовного, что и сам про себя сказал бы: «пьян я стал», если бы одновременно вместе с тем не чувствовал глубоко всю трезвость духа, души и плоти моих, восторгавшихся лишь порывами радости, Духом Святым Божиим подаваемых человеку священно- тайно и вместе с тем благоговейно и тихо-мирно, и неизъяснимо усладительно, и вышеестественно-успокоительно.

Сладость эта потекла из сердца моего невыразимо сладкими струями по всем жилам моим и по всем мозгам моим во все кости мои и таким неописанным веселием исполнила дух мой, душу мою и плоть мою, что человеческого слова недостанет на выражение всего этого в достаточной полноте, все кости мои действительно рекли безмолвным, но ощутительно слышимым для меня языком. «Господи, Господи, кто подобен Тебе»137 в милостях богатому и в судьбах Своих непостижимому, и в стезях путей Твоих неисследимому, они, скажу без преувеличения, повыскакали из всех составов моих, и эта разливающаяся по мне сладость стала сбирать их в одно новое целое, никогда мною неощущавшееся, внутрь меня, и я как будто бы сосредоточиваться, а вместе с тем и уменьшаться стал в размере роста моего.
«Ты действительно теперь меньше стал прежнего твоего роста, – сказал мне некто таинственно и для глаз моих невидимо, посетивший меня и ставший растолковывать мне мои внутренние ощущения и видения тогдашние. – Ты действительно меньше теперь, ибо Господь очистил тебя от всякия скверны138 и сделал тебя таковым, каким ты вышел из чрева матери твоей и каковым был прежде, нежели разбил и исказил тебя бес Аббадона, во время Крещения твоего допущенный Промыслом Божиим войти в тебя, а ты тогда был чист и нетленен, и <Господь> исполнил теперь тебя такой благодати, каковою исполнил Он некогда Адама первозданного, когда вдохнул в него дыхание жизни, то есть Благодать Все святого Духа Божиего».

И я собственными внутренними очами увидал во мне самом, что внутри меня воссиял свет необыкновенный, и мне стала видна, как на ладони, вся моя внутренность. Каким это образом сталось со мною, что я стал видеть это, - не могу пояснить, но истинно видел. И вот что увидал я, и осязательно почувствовал в это время, и услышал от того же невидимого пояснение всего. Вот что он продолжал сказывать далее мне, показывая ясно все внутри меня.

 «Ты с двенадцати лет стал утверждать, что человек троичен – дух, душа и плоть, – что в этом лишь только и есть и состоит Образ Божий, по которому Сам Триипостасно Единый Всетворец Бог наш создал Адама. Эта мысль не твоя, но Тот, Кто на девятом году жизни твоей явил тебе Таинство Пресвятой Троицы Своей, Кто в гласах громов многих сказал тебе на том же девятом году жизни твоей во ушию твоею: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Нем же благоволих" и прочие глаголы живота вечного как до него, Богочеловека Иисуса Христа, так и до тебя самого относившиеся, и прибавил, что Он, когда отцу твоему открыл о том, что скоро возьмет его от земли, отец твой горько и долго плакал о тебе и думал, "кто же воспитает сына моего без меня – обетованного и пронареченного Им Самим?" – то Он обещал ему воспитать Своими собственными наставлениями и уроками и прибавил, что это был первый урок его.
Тот же самый в числе других уроков дает ныне и сей следующий вдобавок к подаванным неоднократно прежним. Смотри же в себе самом все, что буду тебе показывать, и слушай. Это будет один из Его же Пребожественных уроков – священно-тайных, о которых ты должен рассказать сначала здесь схимонахине Прасковье Димитриевне, а в Воронеже архиепископу Антонию. А потом, когда время придет и Господь Сам тебе укажет, передать это и всему миру во вразумление его и во всецелое всего рода человеческого спасение.

Слушай же и запомни, что я говорить буду. Ты, сообразив твое пониманье о троичности человека со словом святого апостола Павла, стал утверждать так безбоязненно эту троичность, что претерпел за нее от протоиерея, законоучителя твоего139 в пансионе, заушение, биение, дерганье волос, пхание, постановку на колени на горох – на хлеб и воду, – кроме многих посмешек был укорен еще и названием еретика. Но Бог оправдал тебя чрез Амвросия, архиепископа Казанского и Свияжского140 , и чрез него благословил тебя и твое разумение и справедливо назвал его православным. Но все-таки ты сам по себе вполне не постиг, как это все есть и состоит в человеке, ни архиерей тебе не растолковал этого обстоятельно, так чтобы тебе самому и другим было ясно и понятно это.»

«Вся сущность главных оснований этого дела такова: вот смотри – в тебе самом дух человеческий отдельно от души», – и показал мне в узлах той системы нервной или мозговой, в точности не могу прямо сказать по неточному знанию зоологических терминов, которое составляет средоточие белого чистого умственного сока, и как мне показано было положение имеющего около почек над тазом – скелета человеческого, и дух был виден, как пламя горящей свечи, или, как представляется на святых иконах во время сошествия Святого Духа на апостолов, в виде огненных языков. «Вот это – дух человеческий, – сказал мне невидимый, – таков он есть во всяком человеке, и с ним, равно как и с душою, он <человек> был сотворен Богом из персти земной или красноватой глины на горе Морие141 – вне рая Адамовского – или, что одно и то же, вне Едема сладости142 . Если святой апостол Павел говорит, что суть люди не имеющие духа143 , то это не значит, чтобы они были уроды или действительно не имели духа человеческого, но то, что он в них не развит по невниманью их ко внутреннему своему дому, где назначил себе быть жилищу Сам Всетворец Бог наш. Ибо в человеке , как на разумном престоле, Он на духе человеческом, вот на этом самом обитать изволит. В этом-то духе человеческом и есть то сердце человеческое, про которое святой пророк Давид говорит: "Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое"144 , – и про которое далее прибавляет: " сердце мое и плоть моя возрадовастася о Бозе живе"145 – вместо вражды, как все святые говорят, дух на плоть, а плоть на духа воюет. Когда благодать Духа Святого снисходящу Божеству – в дольняя пределы нашего триединого существа коснется и духа и плоти – присущей притом душе нашей и назирающей священно-тайно за этим великим и высочайшим делом жизни нашей вселения Бога в человецех, то оба – дух и плоть – возрадуются, и радости той никто же возьмет от них.

Душе же человеческой, как имеющей память, разум и волю, предоставляется, поминая таковые великие милости Господни, уразуметь вполне, как благ Господь правым сердцем, и непринужденною, но доброхотною волею своею устремить стопы своего существа на путь Божественный мирный и предохранять себя от подвижения к путям неправды, чем и заканчивает Давид: "мои же вмале не подви жастеся нозе: вмале не пролияшася стопы моя"146 .

 Утроба (внутренностьСФ)же человеческая есть то пространство как <для> всех мозгов, так по преимуществу не только воздуха сущего внутри человека – и постоянным воздухом по медицине называемого, – но и всего воздушного же пространства, объемлющего всего человека, и окружающего душу его, и состоящего между наружными стенами души и между внутренними остенками кожи человеческой, облекающею массою своею все и плоть, то есть мясо человеческое, душу и дух наш. И в каковом воздушном пространстве помещается и одежда брачная, даваемая человеку за заслуги его пред Богом, истканная из благодатей Всесвятого Духа Божиего – иначе одеждою нетления называемая, – и в случае недостоинства человеческого, тут же бывает и одежда тления или ветхого человека Адама вретище147 , пребывающее ему за греховную его нераскаянность.

Ну вот далее смотри же, ты видел дух человеческий неразвитым, теперь гляди на него, как он бывает в развитом состоянии – и именно в том, про которое пророки говорили и должны говорить: "И аз бых в духе, или по-славянски дусе" И при этих словах огонь духа человеческого – или огневидное существо духа – одною струею побежал по мозгу станового хребта и, вошед в темя, облил огнем своим, тихо-мирным-сладко-успокоительным, весь головный мозг мой, потом другая струя огненная, но росоносно-дышащая, пошла в правую руку и вышла в пальцы мои, и третья струя в левую руку и так далее во все члены мои и, распространившись во все стороны, заняла всю внутренность мою, и помянутая выше сладость, из сердца истекавшая, облекла его светлым одеянием.

 «Вот видишь ли, как человек бывает в духе и облекается одеждою нетления – или брачною одеждою, про которую говорится в Евангелии: Чесо ради друже пришел ecu семо – не имый одеяния брачна148 , и вот почему, когда в церкви священник или архиерей произносят: "Благодать Господа нашего Иисуса Христа, Любы Бога и Отца и Причастие Святаго Духа буди со всеми вами"149 , – то мы к сему окончанию возгласа его должны прибавлять "и со духом твоим" – именно вот с этим-то духом человеческим, который я в тебе самом понятным для тебя образом показал. Ты утверждал и утверждаешь, что дух имеет три силы: веру, надежду и любовь, – и это не суть христианские добродетели, и не про добродетели Христос говорит: Аще бы имели веру яко зерно горушное рекли бы горе сей двигнися и двигнулась бы и ягодичине восторгнися и восторгнулась бы150 – это мнение твое истинно, что Христос, говоря это, разумеет развитие силы духа, верою называемой. Так, например, как ты видел в себе, сначала дух твой был в виде огненного языка, и то было его первозданное состояние, при котором можно подойти даже и под смысл слов апостольских – Суть нецыи люди не имеющие духа151 , и видел ты, как дух твой человеческий развивался в тебе и дошел до полноты своего развития, – так вот об этом-то возрастании не в такое, как теперь в тебе, полноразвитие духа, но хотя отчасти, хотя в величину зерна горчишного Господь говорит, что и при подобном малом и по видимому ничтожном развитии духа и силы его веры в человеке мог бы сказать человек горе: движися, как сказал святой Марко Фраческий152 , и гора двигнулась на десять стадий в море, и он принужден был возвратить ее на свое прежнее место, помянув ей, что он не думал ей повелевать двигнуться в море, а только сказывал авве Серотону153 , что бывают такие люди, которые могут это творить, и что такие-то люди суть достойны именоваться истинными христианами, ибо это сбылось и описано не для сохранения только как предания Церковного в память людей или не для помещения безплодного только в учебниках и тем более не для того, чтобы безумно думать, говорить, а что и того пагубнее утверждать, что то-де было в древности сказано в Евангелии, что верующим последуют знамения и чудеса, там поминаемые, но для уверения нас, что это дано нам как оселок наших верований, и что без сих знамений и чудес сомнительна вера наша, и что ими, напротив, колеблющиеся утверждаются, и неверующие в веру приводятся, и противники веры посрамляются, не имея возможности очевидности и осязаемости их противоречить.

Вот смотри же теперь и душу человеческую, она точное подобие видимого человека и имеет все его члены, а потому и Церковь Святая неуподобительно и не аллегорически, но истинно и правомерно ее представляет в виде маленького человека154 , – такова она и есть на самом деле. Дух человеческий живет в мозгах и чистых белых соках человека, называемых умными соками, и в них его по преимуществу всегдашнее пребывание, хотя, как ты видел теперь внутрь себя, может занимать и всю внутренность человека.

Душа же человеческая живет в крови человеческой, равно как и душа животных живет в их животной крови, – почему чрез Моисея Бог и запретил есть кровь животных155 . Заметь же и припомни, что со всем видимым миром человек сообщается плотию и соприкасается его сущностям видимым и осязаемым этого мира видимого, а духом своим сообщается с миром невидимым и соприкасается предметам оного силою его, именно же верою объемлемым. Одним словом, со всем тем, что не может быть плотию видимо, соосязаемо и чувствуемо – хоть чрез душу и плоть происходит, – это сообщение, и осязание, и прозрение того, что плотяным взором видеть невозможно без особенного посещения благодати Божией, как с тобою есть теперь в настоящие минуты.

Душа же есть посредняя между духом и плотию и есть, собственно, то, что называется "внутренний человек" или "я" самостное человека, и когда отцы святые о различии воль человеческих говорят, припоминая, что между волею Божиею всеспасительною и волею вражиею всегубительною находится третья воля – человеческая, и что первая благая и Богу лишь единая совершенно угодная, вторая вполне противная Богу отступническая и только смерть приносящая, а воля человеческая хотя и не совсем противна Богу, и не так пагубна, однако же и спасения нам никакого, ни временного, ни вечного, не приносит, если не покориться совершенно единой всеблагой и единой всеспасительной вечной Божией воле – всеблагодатной, приносящей нам все доброе, временное и вечное. А потому-то и Господь наш Богочеловек Иисус Христос прямо желающему спасти душу свою велит погубить ее Его, Иисуса Христа, ради и Его ради Святого Евангелия, утверждая двоекратным призыванием истины или "Аминь, Аминь" глаголя, что лишь только в таком случае человек истинно спасет и спасает душу свою, когда последует и следует этому Его отечески любвеобильному совету, то есть погубить самобытную и самостную волю или третью силу души своей (Эго СФ), чтоб спасти две остальные части ее – разум и память, или, что гораздо точнее, спасти всю ее и с третьею ее силою или силою воли, Христа ради и Евангелия ради погубляемой или, яснее сказать, покоряемой под всеспасительную, всесовершенную и всеблагую волю Божию, хотящую всем человекам лишь одного: именно же еже спастися и в разум истинный прийти, которому и научаешься ты ныне чрез сии дивные видения и откровения. И душа эта самая есть центр или средоточие человека, так что если в Священном Писании поминаются сердце, чрево и утроба и говорится, например: "Сердце чисто созижди во мне, Боже", – то под сердцем разумеется вся плоть человека – "и дух прав обнови во утробе моей"156 , то под утробою разумеется дух человеческий и та вся область малого мира, или целой внутренности человека, которое одно и в прямом смысле называется сердцем, когда говорится, от сердца исходят помышления злая157 и прочее, когда же говорится: прияхом Боже болезни во чреве нашем и родихом дух спасения, то разумеется душа человеческая.»

При всём величии Откровения Мотовилова, на Киевском Видении Человека  - Откровения от БОГА для Мотовилова не закончились. Ещё одно хотя и намного более краткое, но очень важное для верующих и, особенно, служителей Церкви Видение, было дано Николаю Александровичу в том же 1835 году. Вот как он его описал:

«…во время заутрени Светлого Христова Воскресения в этом году, стоя возле высокопреосвященного Антония близ амвона, когда он вышел с духовенством на оный для пропетия троекратно эксапостилария: «Плотию уснув, яко мертв»175 , я удостоился видеть самого высокопреосвященного Антония в неимоверной полноте излияния свыше на него даров Святого Духа. …

Как только запел высокопреосвященный «Плотию уснув, яко мертв, Царю Господи» и прочее, так из уст его изнесся светлый белый, в виде огненного языка, пламень, и, окружив его со всех сторон, распространился от него во все концы собора и вверх, и наполнил весь собор таким светом, что сияния свеч уж не видно стало, а всюду был только свет Божественной благодати, исходящей извнутрь высокопреосвященного Антония, как от солнца. Сам же он, его высокопреосвященство, стал до того прозрачен, что можно было насквозь его мне видеть жилы и кости, а в жилах течение крови…

…он, не переставая петь, обратился ко мне главою и, улыбнувшись, кивнув ею, дал мне знать, что он чувствует, что Господь мне грешному открыл это чудное таинство действия в нем сил благодати Всесвятого Духа Божиего.

«Потом какая-то невольная сила стала оборачивать меня на все стороны, и я увидал всех предстоящих в разнообразных видах. Никто не был подобен дивному архиепископу Антонию, только несколько богомольцев сияли вдали и в углублениях храма, как звезды, и, сами озаряя вкруг себя других, иные люди стояли просто в целости, как люди, и светлы были лица их и радостны, а других темны так были, как обгорелые головни, у иных только некоторые части тела были обгорелые.

Но более всего обращал мое внимание на себя один протоиерей, из сослужащих с высокопреосвященным. Он был полосатый, увитый поперечными полосами, как зебр, - он потом исключен был из духовного звания, – одна полоса пальца в два белая, благодатию светящаяся, другая – темная и почти черная, и так друг за дружкою они его перепоясывали».

Святой Антоний просил Николая Мотовилова до времени никому не сообщать о виденном в храме.

«Но теперь не говорите ни мне и никому о том, что Вы видели, и…, а вечером часу в десятом придите ко мне, и мы тогда с Вами побеседуем о всем том».
Почему не сообщать?

Давайте вспомним, в какую социальную и религиозную атмосферу вносил БОГ данные Видения. Осветим состояние общества из работы правнука Николая Петровича Ильина под названием: «Понять Россию», посвящённой современнику Николая Александровича Мотовилова православному патриоту, писателю, философу, - Страхову:

«В Университете Николай Страхов попал в атмосферу, мало похожую на ту, которая окружала его в костромской семинарии. В атмосферу, суть которой сам Страхов метко выразил в словах: “Бога нет, а царя не надо”. И при этом, к удивлению Страхова, его новые наставники и товарищи постоянно ссылались на науку (и прежде всего естествознание) как на основание атеизма и нигилизма. Если в “глухом монастыре” его детства и юности религиозность и патриотизм шли рука об руку с уважением к науке, составляли одно целое с “царством ума”, то теперь Страхова со всех сторон убеждали, что “выводы науки” требуют отказа и от религиозных, и от национально-патриотических убеждений».

В дополнение и пояснение Видения Мотовилова вставим цитату из другого драгоценного источника, поясняющего кратко значение сердца:

«398. Чтобы приблизиться к методу сердца, нужно прежде всего полюбить мир сердечный или, вернее, научиться уважать все, сопряженное с сердцем. Многие совершенно не представляют себе различие пути мозга и сердца. Трудно этим мозговикам принять миры высшие. Также не могут они представить себе преимущество Тонкого Мира. Явление сфер тонких будет соответствовать состоянию сердца. Так сердце, уже звучащее пространственным ритмом, будет знать и звучание сфер, и аромат тонкий, и ему преклонятся цветы созвучащие. Видеть цветы Тонкого Мира значит уже подняться в сферу Прекрасного. Можно увидеть эти очищенные образы и при бодрствовании, но для этого нужен пламень сердца. Можно видеть и огонь сердца прекрасный – порхающим над сердцем. Но для этих проявлений нужно зажечь сердце. Так, сердце не есть отвлеченность, но мост к Высшим Мирам.» (Агни Йога. Сердце).


МАКРОКОСМОС БОГА
 
«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам». И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, что и вы были, где Я» (Ин. 2. 1-3).

Святитель Лука, в двух своих наиболее известных работах: «Дух, Душа и Тело» и «Наука и Религия» даёт нам на основе Православного Учения глубочайшие знания о правильном отношении к Божественному устройству микро и Макромиров. От растущих кристаллов, - до «обителей» вселенского масштаба. Святитель логично развивает идею о итоговом Единстве признания Божественного Мира не только со стороны Религии, но и Науки. «Ведь речь идет не об умственной проблеме согласования науки с религией, а о жизни и смерти...»! Как эти слова актуальны в наше время!

«Весь мир живых существ, даже вся природа являет великий закон постепенного и бесконечного совершенствования форм, и невозможно допустить, чтобы высшее совершенство, достигнутое в земной природе, духовность человека, не имело дальнейшего развития за пределами земного мира. Невозможно допустить, что все бесчисленные звездные миры были только грандиозными массами мертвой материи, чтобы мир живых существ обрывался на человеке, этой первой ступени духовного развития. Что мешает допустить, что небесные тела служат местом обитания бесчисленных живых разумных существ, высших форм интеллектуальности?

Против этого обычно возражают, что никакая органическая жизнь невозможна при тех физических условиях, какие существуют на звездах и планетах (за исключением, может быть, только Марса). Но разве бесплотные духи нуждаются в определенных физических условиях жизни, подобно существам органическим? И, наконец, разве не могут существовать формы телесности совершенно иные, чем земные, приспособленные к физическим условиям, отличающимся от земных?

И пылающие раскаленные массы огромных звезд могут быть населены пламенными серафимами и херувимами («Творяй ангелы Своя духи, и слуги Своя пламень огненный» – Пс.;103,;4).

Если так ясен закон развития и совершенствования в земной природе, то нет никакого основания допустить, что он прерывается за пределами нашей планеты, что дух, впервые явленный в человеке, но проявляющийся и в простейших существах в начальной форме, не имеет дальнейшего развития во вселенной»

«Если так очевидно, что движение составляет сущность и основной закон материальной природы, то вряд ли возможно, чтобы этот всеобщий мировой закон не царил также и в жизни духа.

Основной для всей природы закон движения стирает границу между живым и мертвым. Движение составляет сущность материи. И если необходимо допустить, что в живых организмах движение, лежащее в основе их психических явлений, производится и определяется духом жизни, энергией духа, то и движение в неорганической природе надо признать производным того же духа.

Духовная энергия, истекающая от Духа Божия, энергия любви движет всей природой и все животворит. Она есть источник жизни, и нет ничего мертвого. Движение в неорганической природе, как и в живой, есть проявление жизни, хотя бы в минимальной, мало известной нам форме. Генетическая связь между неорганической и органической природой подтверждает это. Ибо из земли получает начало жизнь растений, а от них питание – весь животный мир...

Минеральное вещество характеризуется своей кристаллической формой, как живое существо своим анатомическим строением. Прежде чем достигнуть своей определенной формы, кристалл, как живое существо и растение, проходит последовательную эволюцию: он начинается в виде зернистого состояния, которое переходит в волокнистое и, наконец, в гомогенное. Подобно животным и растениям, изуродованный кристалл исправляет свое уродство. Кристалл — это организованное существо. Кристаллам присущи две формы размножения. В определенных условиях, например, при некотором давлении, концентрированности раствора и т. д., жидкости могут кристаллизоваться только тогда, когда в них положен кристаллический зародыш. Образующиеся потом кристаллы можно считать потомками этого кристалла так же, как бактерии, развивающиеся в растворе, являются потомками бактерий, которых мы ввели в этот раствор. Однако существуют такие условия в среде, в которых кристаллизация совершается без предварительного введения зародышей…»

«Почему бы не признать существование разумных, могущественных существ, не принадлежащих к доступному нашим чувствам миру? По какому праву мы, с нашими ограниченными чувствами, нашим несовершенным разумом, нашим научным развитием, едва исчисляющимся тремя веками, смеем утверждать, что в неизмеримом космосе человек – единственное разумное существо, а что всякая мыслящая реальность всегда нуждается в нервных клетках, орошаемых кровью?

Существование разумных существ, отличных от людей, имеющих совсем иной тип организации, чем человеческий, – это не только возможно, но и в высшей степени вероятно. Можно даже утверждать, что это достоверно. Абсурдно думать, что человеческий разум единственный в природе и что всякая разумная сила непременно должна быть организована по типу человека и животных и иметь мозг как орган мысли.

Если допустить, что во вселенной, во времени и пространстве, которым подчинена наша рудиментарная психология, существуют одаренные разумом силы, вмешивающиеся иногда и в нашу жизнь, то мы получим гипотезу для полного объяснения фактов, изложенных в этой книге.

Итак, признать существование не имеющих материальной формы мистических существ, ангелов или демонов, духов, иногда вмешивающихся в наши поступки, могущих абсолютно неизвестными нам путями по своей воле изменять нашу материю, направлять некоторые наши мысли, принимать участие в нашей судьбе, признать существование существ, которые могут принимать материальную и психологическую форму умерших людей, чтобы войти в общение с нами, ибо иначе мы не знали бы о них – это наиболее простой способ понять и разъяснить большую часть метапсихических явлений…

Мы говорим, что Дух направляет развитие тел человеческих в соответствующих себе формах. Теперь скажем, что не без творческого воздействия духа созидаются и формы неорганической природы, все формы мироздания. В том глубоком духовном, даже моральном воздействии, которое производят на нас овеянные духовной энергией красоты природы, надо видеть цель и значение красоты. Если бы мироздание было тем, чем оно представляется материалистам, то не было бы в нем красоты форм, созидаемой духом…

Если так очевидно, что временная смерть семян и животных не мешает тому, чтобы снова возникла в них жизнь, то не имеем ли мы права утверждать, что это возможно без проявления в них какой-то неведомой нам силы, жизненной энергии, совершенно не поддающейся воздействию вредных агентов, уничтожающих жизнь семян и растений? А такая энергия, конечно, может быть только духовной энергией, животворящей силой Святого Духа.»

«Далее наше великое невежество касается религии. Знание религии существует двоякого рода: во-первых, можно знать религию, то есть переживать ее, иметь в своем опыте то общение с Абсолютным, которое составляет сущность религии. По существу, только тот, кто имеет этот опыт, может судить о религии, а следовательно, и основательно решить проблему об отношении ее к науке. Ведь о музыке может судить лишь человек, имеющий музыкальный слух или вкус, и совершенно недостаточно для этого знать историю музыки, теорию музыки и даже разбираться в нотах»

«Наука, изучающая царство необходимости, законы, как "постоянно повторяющиеся связи явлений" и силы, доступные ее пятичувственной логике, не знает чуда, хотя и не может отрицать его.

Религия же соединяет нас с Царством свободы, и притом не формальной и пустой, а творческой свободы, с Царством благодати, той творящей Силы, которая создала и мир, то есть чудо, свидетелями которого являемся мы. Эта же Сила и поддерживает этот мир столь же чудесно (сохранение мира не вытекает закономерно, логически из факта существования, так же как питание организма не обеспечено еще его рождением - он может и разрушиться от голода). А потому и в вопросе о чуде не может быть принципиального противоречия между наукой и религией (может быть лишь вопрос о реальности или вымышленности данного чуда, но это уже вопрос другого порядка).»

«Далее, ссылаясь на величие и бесконечное множество миров, мыслящий человек смущается утверждением Библии, что Земля находится в центре вселенной, вследствие чего человек возомнил о себе слишком много, считая себя центром бытия. Библия не утверждает антропоцентризма, то есть того, что человек находится в центре вселенной. «Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?» - говорит псалмопевец (Пс. 8,4-5).

Библия не учит и о геоцентризме, то есть о том, что земля находится в центре вселенной, и даже нет в ней основания для гелиоцентризма (теория, которой временно придерживалась наука, уча, что в центре мира находится солнце).

И какой вообще возможен физический центр, равноудаленный от всех точек космической сферы, которая бесконечна? Одно время думали, что полярная неподвижная звезда может быть таким центром, но и она оказалась и не неподвижной, и не центральной.

Библия учит о теоцентризме, о том, что неизменным центром вселенной является Бог (в переводе с еврейского Бог - на основании филологического исследования Делича значит - неподвижная, вечная цель бытия). Все из Него, Им и к Нему (Рим. 11,36).

Библия учит не о физическом, а о метафизическом центре вселенной (ибо она содержит учение не о физических преходящих предметах, а о вечном и духовном), каким является Христос-Логос. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть (Ин. 1,3).

Мир христоцентричен, ибо Слово (Христос-Логос) было Бог (Ин. 1,1). Бог воплотился на маленькой и незначительной планете Земля не по той же ли причине, по которой Он избрал и на земле маленькую Палестину, и в Палестине Вифлеем, а в Вифлееме ясли, ибо не нашлось места в гостинице? Наша земля, таким образом, стала космическим Вифлеемом, и если свет из яслей простерся по всему лицу земли, то так же он может по некоей непостижимой проекции достигать всех точек вселенной. Самая обитаемость других миров не отрицается в Библии, как и вообще тот биологический принцип, по которому у Бога в каждом месте космоса "живет то, что в нем жить может". "Бог сотворил мир".

Этот неизмеримый космос (макрокосмос) христоцентричен так же, как и малый мир (микрокосмос) твоего существа. Только вокруг Него может быть собрана центростремительно вся душевная энергия человека и только от Него центробежно может излучаться вся творческая Его сила. Если этот солнечный центр не на месте, то нарушается равновесие в космосе человека, - душа ощущает внутреннее шатание, пустоту и затмение так же, как распятие Христа на Голгофе вызвало затмение и землетрясение в природе…»

«Еще много можно было бы привести фактов, вполне оправдывающих наше утверждение, а именно, что подлинная наука и истинная религия, какою является религия Библии, не противоречат друг другу. Религия противоречит не науке, а нашим знаниям (и приложениям) о природе. Но между откровением и самой природой нет противоречия и не может быть, ибо Бог является Творцом их обоих.

Общая же причина предубеждения против религии заключается прежде всего в незнании, как утверждает Бэкон, и это с Божественной простотой объясняет Сам Христос: Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией (Мф. 22,29)…»

«Если брать религию по существу, то есть как внутреннее переживание, как преклонение перед Богом и общение с Ним, то мы должны согласиться, что наука не только не противоречит религии, но более того - наука приводит к религии. Если мы не ограничимся кропотливым собиранием фактов, как ученый специалист Вагнер у Гете, но, как Фауст, дадим простор всей человеческой жажде знаний, которая стремится постигнуть тайны бытия и обладать этими тайнами, то мы неизбежно придем к религии. И именно наука доказывает нам ее необходимость. Она ставит те же самые вопросы, на которые отвечает религия. Она по закону причинности приводит нас к Первопричине мира, а религия отвечает, Кто является этой творческой Первопричиной не только мира, но и человека. Она говорит нам, что мы происходим от Бога (а не от обезьяны). Наука открывает вечный Логос бытия, обусловливающий эту гармонию. Наука приводит к необходимости какого-то разумного смысла в жизни, какого-то высшего назначения жизни. Религия отвечает - это БОГ.»

«Только внутренний религиозный опыт поможет вам перешагнуть через порог между явлением и сущностью, необходимостью и свободой. Я есмъ путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня, - говорит Христос (Ин. 14,6). Этот религиозный опыт открывает многим реальное непосредственное бытие Того, чье присутствие подсказывали и мысль, и откровения красоты, и сознание собственного несовершенства. И тогда мы видим, что религия не противоречит науке, но религия движет науку. Мы не говорим о той "религии", которая сожгла на костре Джордано Бруно, потому что она сожгла и Яна Гуса (пастора), то есть она боролась не только с наукой, но и с религией.»

«В том-то и сила религии, что она пробуждает любовь к жизни, к природе, к человеку, освещая их светом вечного, непреходящего смысла. "Мертвые кости в анатомическом музее стали для меня живыми", - сказала студентка-медик после того, как нашла источник воды живой во Христе. Хочется познать этот мир, который представляет не слепое, случайное сочетание стихий, идущее к разрушению, но дивный космос, являющий развернутую книгу познания Отца.

Религия потому движет науку, что в религиозном опыте мы вступаем в контакт с вечным Разумом, Голосом мира. Кто любит Бога, тому дано знание от Него (1 Кор. 8,3). Не потому ли часть великих открытий и изобретений принадлежит тем, которые были и великими учеными, и великими христианами.»

«Наука без религии - "небо без солнца". А наука, облеченная светом религии, - это вдохновенная мысль, пронизывающая ярким светом тьму этого мира. Я - свет миру. Кто последует за Мной, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни, - так говорит Христос (Ин. 8,12). И теперь понятно, почему в жизни ученых религия играла такую выдающуюся роль.»

«Студент-христианин - явление вполне естественное, нормальное, как это ни кажется странным традиционно мыслящему студенчеству, которое считает религию уделом отсталых людей и боится, что религия не совместна со свободной мыслью. Но мы видим далее, что образованный человек не только может, но и неизбежно должен верить в Бога. Великие ученые, которые служат для нас авторитетом в области науки, оказывается, могут быть для нас примером и в области религии.»

«Химическая формула воды может удовлетворить жажду ума, но она не в силах утолить жажду, для которой нужна сама вода. Нам нужны не доказательства существования Бога, не идея о Боге, а Сам Бог, Живой, Любящий. И в конце концов доказать существование Бога может только Сам Бог Своим бытием. Своим вхождением в душу человека.»

«Как хотелось бы, чтобы мы все исполнились этим священным волнением, этой жаждой подлинной, одухотворенной жизни! Ведь речь идет не об умственной проблеме согласования науки с религией, а о жизни и смерти... Одно знание может сделать нас только книжниками, теоретиками, гамлетами, которые только рассуждают, но не могут творить. Одна вера, не знающая во что верит, не имеющая своим предметом бездонный и светлый образ Бога, явленный во Христе, - слепая вера. Такая вера может воодушевить Дон-Кихота, но... на борьбу с ветряными мельницами.

Нам нужно живое знание и зрячая вера, и только их синтез и неразрывная связь откроют возможность творческой жизни. Ибо творят жизнь мудрые, окрыленные верой».

СТРОЕНИЕ ВНУТРЕННЕГО ЧЕЛОВЕКА

БОГ никогда не оставлял человечество без спасительных знаний о так называемых "Тайнах Царства Небесного". Естественно и логично, что знания давались по уровню из сознания и на понятном для учеников языке. Но даже простой язык не гарантировал принятие и усвоение материала. Ученики, наполненные Святым Духом верой и доверием к Учителю, - принимали знания, как говорится - "на веру" и на практике использовали эти знания. Те, кто не принимал Учителя и Учение, - отвергали и всё им даваемое. И потому, что не понимали, но более - потому, что не хотели понять и принять. Поэтому, чтобы не порождать массовое отрицание, в частности, Исус Христос, давал кроме эзотерических знаний Апостолам ещё и знания толпе через притчи. Кто же будет спорить и отрицать притчи?

" 10 И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?
11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,
12 ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;" (Матф. 13 глава).

В наше время Армагеддона происходит окончательное разделение человечества на "зёрна", готовые внимать словам Посланников от БОГА для своего и близких спасения. И на "плевелы", - в ярости отторгающие всю Живую Воду Истины, которая своим Светом раздражает и разрушает "высохшие гробы" ложных религий и фальшивых научных догматов.   

Для разъяснение тем: о Жизни в Космосе, о "полосатом", "неразвитом" и "развитом человеке" из Видения Николая Мотовилова,... а так же для пояснения важности использования Сердца в Духовном Росте, разместим современный материал. Это выдержки из бесед Ирины Ниловой с одним из Иерархов Небесного Воинства, имя которого скрыто от кощунников под псевдонимом ММ. Но скрыто не в защиту Учителя, а "не ведающих что творят" отрицателей и сквернословов, которые позже могут опомниться и пожалеть о том, что уже будет не исправить.

" ММ Сознание Духа – то высшая категория достижения Личности в течение жизни на Земле.

 У человека есть семь уровней сознания, в соответствии с уровнями, контролируемыми чакровой системой:  Красный, Оранжевый, Жёлтый, Зелёный, Голубой, Синий и Фиолетовый. Все эти уровни – это дополнительные радужные составляющие, которые различаются друг от друга по коду-тональности,  примерно так, как это расписано и устроено фортепьяно по теории струй: от грубой октавы, ко всё более высокотональной октаве.

 Порядок следования тональностей зависит от уровня присутствия Разумной формы Бытия в Глобальной Иерархии Света, которая распространена от Начала - Абсолютной Тьмы, до Безпредельности. Все Разумы выстраиваются в особую Иерархию, и полностью соответствуют той планетарной системе, которая дана для их развития на данный период эволюции. Низшим разумам - низшие, более примитивные планеты. А более высоким, таким как планета Земля, пригодятся Разумы и Коллективные формы Разумов природы, вписывающихся в диапазон развития именно планеты Земля. Есть планеты гораздо более высокого масштаба Разумности, и поэтому к вышедшим из стадии физического мира и  развивающихся на уровнях высокого Астрала, или Ментальности. Но при этом вы их видите, как физически разрушенные планеты и не предполагаете, что там живут уже совершенно на других уровнях Сознания Планетного логоса, в диапазоне, который не вписывается в ваш ограниченный диапазон видимого белого света.

 Рассуждая таким образом, можно понять, что все планеты сами имеют разный уровень сознания Планетарного Логоса. И сама жизни на каждой планете отличатся от любой другой тем, что может быть недостижима для созерцания или общения между собой, и только в случаях, когда разумные существа с более высоких в своём сознании Духа логосов планет намеренно спустятся к вам для того, чтобы чему-то научить и помочь продвинуться в своём развитии. Воплощённые с более высоких Планет существа, как правило, людьми называются Богами, но на самом деле являются Старшими Братьями, которые уже прошли свой урок развития на физических планетах. И согласно своему достижению роста Сознания Духа соответствуют уже более высоким планетным логосам, а иногда даже величине Солнечного логоса. Тогда они выходят на уровень Галактической реальности Восходящих миров, и всё повторяется, но с уже более высокими и широкими возможностями роста Сознания Духа, масштабах.

 Таким образом, мы уже поговорили о том, что рост Сознания Духа не ограничен даже Солнечной или Галактической системой, но и выходит далеко за галактическое Центральное  Солнце - во Вселенский масштаб. Говорю всё это потому, чтобы понимать, чтобы вырастить своё личное Сознание Духа на планете Земля – это не особенно то высокое достижение, и у него – Сознания Духа, нет пределов роста. Просто меняется телесное проявление в соответствии с теми условиями, в которое помещает Человека Планетный логос, у которого так же идёт постоянный рост Сознания Духа…

 Другими словами, всё что живёт и эволюционирует во Вселенной имеет постоянный рост Сознания Духа и разнится только по иерархической принадлежности в Безпредельности того или иного Центрального Солнца. В вашем случае это Центральное солнце вашего Солнечного Тора под именем Ярило, далее Центральное Солнце Галактики – Сварог, и Вышень – Центральное Солнце вашей Вселенной. Не надо даже упоминать, что и Вселенных существует великое множество. И мы ограничились только названиями вашей части Безпредельности, да и не надо маленькому сознанию земного человека думать о таких величинах, если оно не может даже осознать необходимость устроить свою жизнь на Земле так, чтобы каждое мгновение жизни шло не на безсмысленные действия, навязанные демоническими пришельцами с космического Дна – отбросами эволюции, а на постоянный рост Сознания Духа всех живущих вместе с вами  живых существ. Коллективные – Природные и индивидуальные формы Разума в настоящее время разобщены и не имеют согласия и взаимодействия внутри вечной борьбы людей с Природой и использование её потенциалов в корыстных целях.

 Но сейчас вернемся к совершенствованию разума. В чём оно заключается? Говоря о Разумной форме Бытия, Мы везде указываем, что это проявление СВЕТА - Бога в Абсолюте, о котором сказано выше, и великого множества не абсолютно совершенных разумов, к которым относятся Логосы планет, галактик и Вселенной. А также все живые и разумные формы Бытия, которые находятся в Иерархически завязанных друг на друге формах Разума. Все они находятся в эволюции, а сама ЭВОЛЮЦИЯ РАЗУМА И СОЗНАНИЯ ДУХА СОСТОИТ В ТОМ, ЧТОБЫ ДОБАВЛЯТЬ РАДУЖНЫЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ В СВОЙ РАЗУМНЫЙ АППАРАТ.

 Сказано довольно сложно. Но  семеричность земного человека состоит из последовательных радужных составляющих его Тонкой природы, разделённых Чакровой системой, которые сами между собой делятся на радужные составляющие, но и в себе самих имеют эту радужную составляющую. А НЕСОВЕРШЕНСТВО этих радужных составляющих, имеющих ПОЛОСЫ ПОГЛОЩЕНИЯ, и объясняет то индивидуальное состояние сознания данного человека - КОД личности, очень похожий на коммерческий код на продуктах в ваших магазинах. Только он не чёрно – белый, как вам навязали силы Тьмы из инфернальной изнанки, а РАДУЖНЫЕ коды, которые выявляют особенности личности данного человека и его потенциальные возможности.

 «Вы созданы по Образу и Подобию Бога, Который есть Свет Абсолютный», то есть не имеющий никаких полос поглощения, которые по природе своей и есть Тьма, поэтому Свет и Тьма в вас присутствует на всех уровнях сознания, и вы несовершенны этой тьмой внутри своей человеческой природы. Рост Сознания Духа человека состоит в том, чтобы на месте чёрных полос поглощения (тьмы) внутри вас, восстанавливать СВЕТ, который станет делать вас совершенными на каждом уровне вашего сознания….»

«Держава Света - это и есть такая система Света, позволяющая создать условия присутствия Абсолютного Света во всех областях деятельности и жизни человека в его зарождении, в его росте, воспитании, образовании, просвещении, культуре, в архитектуре,  в природе и даже в космических устремлениях, которые открывают в той своей части, которые исключают погружение в хаотическую вечную войну с космическими злыми пришельцами.

 Восходящий Космос невозможен при прямом взаимодействии с Луной или Сатурном. А сегодняшняя космонавтика не брезгует этой клоакой для своего изучения, потому что она отвечает намерениям системы Тьмы, во всех её потребностях. Но не об этом сейчас речь.

 Мы говорим о том, что Сознание Духа  формируется той средой, той полевой обстановкой, в которой он развивается  от рождения до смерти.

 Так, дети маугли, которые после рождения  попали к волкам или собакам на воспитание,  становятся собаками или волками. Они никогда не могут научиться человеческой речи, и не осваивают никаких человеческих навыков.  Для того чтобы у человека действительно развивалось Сознание Духа, нужна специальная среда. А такой средой может стать только СОВЕРШЕННОЕ ПОЛЕ СОЗНАНИЯ ДУХА АБСОЛЮТНОГО СВЕТА, то есть Истинного Бога, у которого в своём Сознании Духа НЕТ ПОЛОС ПОГЛОЩЕНИЯ! У Него все радужные последовательности АБСОЛЮТНО СОВЕРШЕННЫ, а значит, только у Него, у Абсолютного Света есть возможность взять пример, согласно которого в ваших полосах поглощения может появиться Божественный СВЕТ!

Учится у Бога – Абсолютного Света - это и есть ваш удел в безпредельности Роста Сознания Духа, а поскольку у вас нет иных источников Абсолютного Света, только в Лице Иерархов Света, связанных с вашим Центральным Солнцем Земли, Галактики и Вселенной, да ещё и высшими Светлыми представителями Света в вашей Солнечной системы, входящих в  Иерархию перечисленных Космических иерархий, то Светлые Учителя, которые пришли к вам, чтобы помогать Благим переменам и учить вас, как пройти сложные времена эволюционных перемен на Земле, являются для вас  Старшими Братьями, когда-то так же прошедшими все эти периоды становления Сознания Духа у себя в Космической Иерархии Света.

 Почитая например Иисуса Христа, вы на самом деле, общались именно со  Светлым Старшим Братом, и Он учил вас тому, чего не допускали в вашем сознание тёмные силы того времени, подменившие многие понятия для своих выгод. И его, Христа Спасителя, повесили на крест, и он принял мучительную смерть. Но мало кто знает, что это был подвиг, в котором нуждалась ваша Земля, для того чтобы восстановить Голубую сферу Земли, которую злостно уничтожили силы Тьмы, чтобы вечно царствовать на вашей Планете, и сделать людей обречёнными на погибель в рабстве и унижении силами Тьмы инфернальной изнанки. Об этом будет ещё много разговоров, при возврате всех фактов искажённой истории жизни на вашей Планете. А пока примите  информацию о подвиге Христа Спасителя, Который путём своей мучительной смерти на Кресте, ВОССТАНОВИЛ ГОЛУБУЮ СФЕРУ ПЛАНЕТЫ ЗЕМЛЯ, и этим открыл выход человеческим душам за пределы ведения Тьмы, а значит, истинному Спасению от чёрной погибели.

 Подвиг Христа Спасителя состоит и в том, что до сегодняшнего дня в основе Голубой Сферы Земли лежит Поле Сознания Самого Христа Спасителя, и только по этому полю можно выйти за пределы Планеты на её более высокие сферы- Синюю и Фиолетовую, которые ещё предстоит освоить человеческому Сознанию Духа. Только Именем Христа Спасителя можете надеяться выйти к Абсолютному Свету и в направлении Галактического Центрального Солнца, и более никакими другими способами.»

«Теперь всему этому придёт конец, и ваш Мир преобразится кардинально, но только в том случае, если произойдёт Светлый Переворот не только в вашем Сознании Духа, но и в окружающем мире, который из чёрного и мрачного должен стать светлым и Прекрасным, средой преображения вашего Сознания Духа – Державой Света.

Именно Россия призвана первой стать Державой Света, а уж потом и весь остальной мир направится по этому Пути.

 На этом пока прекратим говорить о росте Сознания Дух. Тем более что многие уже поняли, что и рост, и исправление чёрных полос поглощения в своём сознании – это и есть само преображение, которого так ждут многие. Уровень преображения И ПРОСВЕЩЕНИЯ СОЗНАНИЯ ДУХА создаст вам глобальные перемены в вашем здоровье, рождении детей, семейном счастье и богатой, и изобильной жизни, в прекрасном общении между собой, в Любви на всех уровнях жизни, в великих творениях на базе Верховной живой мысли ваших Родомыслов и духовных Водителей. Это и есть ваш Новый мир, к которому нужны шаги повседневных забот, и которых вы избежать не сможете, не будучи участниками этого кардинального изменения вашей Планеты, так же проходящей Путь Великого Перехода между мирами, где Тьма часто властвует и побеждает, и мирами, где Тьмы нет,  а есть только пути безконечного роста Сознания Духа всякого творения в Безпредельности.
 Благодарю!"  (ЧТО ТАКОЕ ТРАНСФОРМАЦИЯ СОЗНАНИЯ ДУХА. И. НИЛОВА. 18.04.2022).


ОТКРЫТЫЙ В КИЕВЕ КОСМОС 

Теперь читатель намного легче разберётся с образами, скрытыми в Видении Николая Мотовилова:

«Тьму сущую в тебе и во всех людях отцы Церкви называют греховною не потому, чтобы она была греховна, а потому что они были аскеты или люди, обетовавшие себя исключительно на девственно-благодатную христианскую в отшельничестве от мира жизнь. Она же есть исполненная возбудительных или конфертативных (секс)160 сил часть сущностей, входящих в состав наш, а потому по проявлениям своим и греховная для аскетов или требующая противу проявлений ее возбудительности сопротивления борьбы и победы для полного достижения их девственной цели жизни. Так не она сама по себе греховна, но греховно ее неуместное и несообразное с девственною целию аскетической или монашеской жизни употребление; ибо иначе с какой бы стати было святому Иоанну Златоусту говорить, как в одной проповеди своей изъясняется он, что Бог сотворил похоть, под каковым термином Златоуст разумел не злоупотребление сил плоти, но эту тьму, и не греховную, как отцы ее зовут, но творную, как следует звать ее, и сотворенную Богом в первый день творения нашего мира, Солнечною системою называемого, про которую Василий Великий и поминает в Шестодневе161 своем, говоря: "и сотвори Бог свет и тьму – и свет нарече день, а тьму нощь", разумея, однако же, под тем не перемену времени дня суточную, каковую ниже и относит к действию Луны и Солнца – переменами стояний своих в разных отношениях к Земле, – творящих перемены дня и ночи, но собственно материю света и материю тьмы, находящейся во всех планетах и в человеке, Богосозданном и сотворенном от персти нашей земной планеты162 , который сам по себе тоже малый мир и в котором ей <материи> допущено по Промыслу Божиему жить, как в планете, для исправления нужд его в теперешнем его временном падшем на Земле состоянии.»

«Вдобавок это очищение их и от самомалейших остатков тьмы греховной или творной сей, естественные движения в человеке, как я тебе сказал, производящей, нужно было еще и потому, что они впоследствии времени предназначаемы были вращаться не только среди безчисленного множества мужчин, но и среди самых прелестнейших женщин, для проповедания посреди их слова Божия или, что гораздо более яснее и точнее, для раздачи людям дарований Всесвятого Духа Божиего, в чем преимущественно и состоит настоящая Вселенская проповедь, то и они сами по подобию Господа нашего Иисуса Христа и Пречистой Его Божией Матери долженствовали быть вовсе и начисто изъятыми от всякой скверны плоти и духа, а эта-то скверна по отношению к горнему нетленному бытию и есть тьма греховная, а яснее творная, тьма сущая всех планетах и во всех животных и растениях, сотворенных Богом из ничего и существующих на сих планетах, троичные силы которой суть магнетизм165 , (рефлнксы СФ) электричество166 и гальванизм167 , нужные только, однако же, для процесса растительного и множительного и быта временного тварей на землях, называемых планетами, в их несовершенном состоянии».


ЭВОЛЮЦИЯ ЛЮДЕЙ, НАРОДОВ И ПЛАНЕТ

Сложный текст Видения Мотовилова и необычные образы всё же требуют дополнительного пояснения. Их мы возьмём из диалога Ирины Ниловой с ММ под названием: "КУДА ИСЧЕЗАЮТ МЕНТАЛЬНЫЕ НАКОПЛЕНИЯ ЦИВИЛИЗАЦИЙ. (ВОПРОС ЧИТАТЕЛЯ)
12.01.2021".
 
"Вопрос: «как вообще могли сгинуть великие древние цивилизации. Ведь, не могли же враги убить абсолютно всех? Должны же были остаться хотя бы сотни - тысячи беглецов или пленников, которые вполне могли бы возродить или хотя бы сохранить прежние традиции и культуру.»

ММ Планета Земля циркулирует внутри Солнечного Тора, в его Внешнем и Внутреннем пространстве. И только на комическом Дне Солнечного Тора возникают условия, при которых Планета приобретает форму и условия, доступные для возможности возникновения на ней разумной  жизни.

 Всего на каждый период эволюции Планеты (любой) в Солнечном Торе отпущены временные рамки, которые выходят за рамки человеческого восприятия длительности сроков. Мы не станем касаться всех условий трансформации Планетного Логоса и его телесного проявления от Туманности, через Диск, Огненный шар и, наконец - Физическую форму Планеты, которая окончательно опускается на комическое Дно Солнечного Тора. Таких планет на Солнечном Дне сейчас девять, не считая спутников и астероидов.

Физическое проявление Планетного тела начинается с  горячей фазы Минерального царства, которое Мы называем в этот период - Красной эпохой. Далее  следует Оранжевый, Жёлтый и, наконец, Зелёный периоды, когда появляются растения, животные и человек. Голубой  период – эпоха Христа, стоит на пороге. Синий и Фиолетовый – после будут сразу за Голубой эпохой. Но все три эпохи - голубая, синяя и фиолетовая, проходят уже во Внутренней части Солнечного Тора.

 Великий Переход – в конце Зелёной эпохи, должен произойти вот-вот.
 Тема потери своей интеллектуальной и  научно-технической Мысли культурной идентификации во времена Великого Перехода являются всегда актуальными.  Об этом у нас было, и в будущем предполагается ещё, много разговоров.

 Но ответом на вопрос, заданный в начале разговора, может стать  тема, связанная с малыми Переходами между эпохами. В это время Планета словно вворачивается в глубину Солнечного Тора, и поворачивается на 30-90 градусов, меняя при этом свои полюса, и теряя свои связи с накопленными биосферами, которые ваша наука понимает как НООСФЕРЫ. Промежуточная фаза между двумя сторонами спектральных частей Физического плана эволюции вашей Планеты разнятся между собой не только сроками пребывания в минеральном, растительном, животном или человеческом периодах, но и внутри непосредственно самого Человеческого периода, который соседствует со всеми предыдущими участниками эволюции: минеральным, растительным и животным, эксплуатируя их потенциалы для своих человеческих нужд.

При этом и сам Человеческий период делится на всё те же законные радужные составляющие, из которых состоит вся совокупность Творения, принимая в внимание понятие Бога: которое дал Христос Спаситель: БОГ ЕСТЬ СВЕТ, И НЕТ В НЁМ НИКАКОЙ ТЬМЫ. Начиная с микромиров и кончая макромирами, всё состоит из радужных последовательностей, имеющих своеобразные  признаки индивидуальности в виде цвета или полос поглощения при отсутствии световых градаций из-за несовершенства данного творения или его недоразвитости. Поэтому Мы всегда оперируем понятием Добра и Зла в применении слов Свет или Тьма.

 Количество Тьмы, превышающее Свет, всегда выказывает негативную сторону Творения. А светлые, гармоничные и взаимоувязанные Световые последовательности, объединенные едиными целями Просвещения и роста Сознания каждой разумной формы Творения во Вселенной, Мы называем Светлой Иерархией в Безпредельности.

 Ваша Планета, проходя Красный, Оранжевый, Жёлтый и Зелёный периоды, создавала  различные виды останков в виде минеральных, растительных и животных отложений вплоть до появления Человеческой эры, когда люди, посредством своей интеллектуальной и духовной творческой деятельности, так же откладывали в Ноосферу своей цивилизации в виде произведений культуры, искусства, архитектуры…, научно- технических достижений.  И все они имели физическое выражение не только на  культурных слоях  Физического мира, но и на Тонкоматериальных сферах Инфернальной и Небесной части в виде психической энергии либо низкой корыстной Мысли, либо в виде Мыслеформ Высокой природы, которые откладываются обычно в Царстве Небесном.

 По мере смены эпох, низкие сферы попадают под разрушение точно так же, как это происходит в настоящее время со всей насильственной инфраструктурой уходящей системы Тьмы. А Небесные сферы могут восполнять ваш мир новыми идеями, из накопленных вашими предками – строителями Античной культуры, которые смогли сохранить для вас не только небесные накопления, но и множество Знаний на специальных кристаллических носителях, хранящихся в специальных хранилищах под горными вершинами и в специальных местах, недоступных для тёмных разрушителей.

 Другое дело, что в человеческой среде очень мало достаточно развитых человеческих сознаний, доросших до высшей ментальности, которые могли бы воспринимать данное наследие ваших ведических предков своим сознанием, правильно сориентированным на Небесные сферы, а вовсе не на подземные хранилища инфернальной реальности, отвечающих за самые низменные помыслы земного человечества за все века существования низменных цивилизаций на вашей Планете. Носителей Знаний в физическом теле на Земле очень мало. Их истребляли во все века тёмной реакции, когда на кострах погибали множество ведающих женщин. А старцы – долгожители, специально отслеживались и уничтожались, чтобы никто из новых поколений земных людей не знал о том, что в реальности происходит на Земле, и каковы на самом деле настоящие цели жизни самого человека.

 Так возникла цивилизация Тьмы, которая в настоящее время полностью подчинена библейской концепции - чужеродной и полностью неземной, привнесённой пришельцами с комического Дна для захвата Земли и её живого и просветлённого человечества.

 Теперь времена Тьмы заканчиваются, и разрушенная некогда сфера и восстановленная подвигом  Христа Спасителя - Звёздный Икосаэдр – содержащий Голубую эпоху Царства Света на Земле, начинает входить в свои права. И всё, что накопилось в инфернальной изнанке, в её ментальной сфере, безусловно, канет в небытие, потому что является абсолютно недопустимым для продолжения в новой эпохе. Поэтому Все накопления современной науки, основанной на постулатах сил Тьмы, контролирующих науку много веков подряд, будут утрачены для новых поколений, и ни один носитель данных знаний не сможет передать их безсмысленность и ложь, потому что большая часть ваших псевдоучёных, в глубине души верят в то, что только им понятны и неприемлемы эти постулаты от Тьмы, в которых нет элементарной логики и смысла, кроме злонамеренного задерживания развития человеческой эволюции.

 Носители знаний от Тьмы сами не пользуются этими ложными конструкциями, а предпочитают уже сейчас строить вечные двигатели и получать энергию из Пространства, и летать на совершенно иных принципах полёта в Пространстве и Времени. А все, что так усердно удерживает, как незыблемое знание, ваша академия наук, застывшая на своём ограничении всего «лженаучного»,  создаёт условия для отставания и полной безпомощности вашей Страны против давно уже ушедшей вперёд науки, которую, на самом деле, тёмные подчинили только своим корыстным интересам и намерены на её основе удерживать Новый Мировой Порядок как можно дольше, чтобы земное человечество продолжало бы питать их своей жизненной силой до тех пор, пока они найдут себе новую подходящую планету неподалеку в Физической вселенной, чтобы заселить её и покорить молодое человечество, которое на ней только начало свою эволюцию.

 Каждый Переход, будь то Малый или Великий, как сейчас, кардинально меняет местоположение Земли по отношение ко Времени и Пространству внутри Солнечного Тора.  Солнечный Тор находится в постоянной эволюции внутри Галактического Тора, а Галактический Тор внедряется во Внутренние сферы Вселенского Тора… Эволюционные процессы никогда не останавливаются, и они всегда отражаются новой Картиной мира у той или иной Цивилизации разумного Человечества, которая проходит все уровни проверки на зрелость для возможности продвижения далее по всем Восходящим Путям в Светлой Безпредельности.

 На каждом новом уровне опыт старых цивилизаций не всегда полезен, поскольку он может быть сопряжён с негативным вмешательством сил Тьмы - паразитической изнанкой комического Дна открытого Космоса.

 Все эти Галактические Федерации намерены колонизировать друг друга, и Земля в настоящее время - настоящее Эльдорадо для тех, кому нужны человеческие тела для еды и человеческие души для пополнения постоянно убывающей жизненной энергии паразитов.

 Поэтому Мы даём Знания для новой эпохи, которые не вписываются в научную парадигму современной цивилизации, которая не признаёт Разумности всего Творения и, тем более - самого Бога, Который есть Свет, но при этом старается найти объяснение феномену Электричества или Всемирного тяготения…  Эти Понятия не могут иметь объяснения без понимая Движущей силы Разума, к которой относится т.н. Электричество, к Любви, которая описывается, как Всемирное тяготение....

 Поэтому нет нужды сохранять носителей этих заблуждений, пусть и не намеренных, а достаточно дать новый реестр понимания устройства Мироздания, внутри которого главенствующую роль имеют первичные, для всех последующих - Знание Высшие Коны Света.  Именно  из них вырастет и новая  социально-энергономическая формация Держава Света – Царство Бога на Земле, земной рай и небывалая цивилизация Света, Добра и Высшей Справедливости, которая будет длиться на Земле боле 2000 лет, и венцом её достижений будет Лучистое Человечество, способное вступить в ряды Вселенских Творцов – Созидателей новых миров и вселенных.

 Этому послужит Новый Мир, который займёт своё законное место после прохождения Великого Перехода  вашей Планеты из Внешней части Солнечного Тора в её Внутреннюю часть, туда, где нет места для лживой религии и науки, а все инфернальные сферы, содержащие негативную ментальность земного человечества, сгорят, как ненужный мусор.
Благодарю!"


АПОКАЛИПСИС И БЕЗСМЕРТИЕ

Что ждёт нас далее? На этот вопрос пытается дать ответ Святитель Лука исходя из пророчеств и Святоотеческого Учения.

«У святых апостолов Петра и Иоанна Богослова находим мы до некоторой степени разъяснение тайны Воскресения тел человеческих. Они ясно говорят о кончине мира, о великой и страшной катастрофе, которая произойдет во всей Вселенной во время второго пришествия Господа Иисуса Христа.

«Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда НЕБЕСА С ШУМОМ ПРЕЙДУТ, СТИХИИ ЖЕ, РАЗГОРЕВШИСЬ, РАЗРУШАТСЯ, ЗЕМЛЯ И ВСЕ ДЕЛА НА НЕЙ СГОРЯТ» (2Пет.;3,;10).

И святой апостол Иоанн в своем Откровении ярко изображает эту всемирную катастрофу в отдельных ее фазах.

Что же дальше? Какова цель этого катаклизма?

«Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2Пет.;3,;13).

«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое» (Откр.;21,;1–5).

«Се, творю все новое.» Настанет время нового мироздания, новой земли и нового неба. Все будет совершенно иным, и новая жизнь наша будет протекать в совершенно новых условиях. И в этой жизни мы должны обладать полнотой естества нашего. Должны воспринимать вполне новые ощущения обновленными и просветленными чувствами. А следовательно, будет необходима деятельность той части духа нашего, которую мы теперь называем низшей, физиологической душой.

Будет работать напряженно мысль наша в познании нового мира, в условиях которого будет строиться и приближаться к Богу освобожденный от власти земной, от греховной плоти дух наш. Ум есть часть духа нашего, и потому должен быть бессмертным и мозг наш. Бессмертное сердце будет средоточием новых, чистых и глубоких чувств.

Вечная жизнь не будет только жизнью духа, освобожденного от тела и души, а жизнью в новом Иерусалиме, который так ярко описал святой Иоанн Богослов в своем «Откровении». Бессмертие тела, а не только духа, может быть, имеет и иную цель, полную справедливости и правды цель почтить тела святых, как великие орудия духа, много трудившиеся и страдавшие во время формирования и совершенствования духа в земной жизни. А тела тяжких грешников, бывшие главными орудиями греха, конечно, заслуживают наказания. Могучие и страшные картины Дантова «Ада», вероятно, не плод поэтической фантазии.»

Но бессмертны те элементы самосознания, которые связаны с жизнью духа. Бессмертен дух, который, как покажем ниже, может существовать без связи с телом и душой. Материалисты отрицают бессмертие души именно потому, что ничего не хотят знать о духе. А о бессмертии самосознания, понимаемого чисто физиологически, мы и не говорим.

«ДУХ человеческий есть дыхание Духа Божиего, и уже поэтому он бессмертен, как все бестелесные, ангельские духи. А их тьмы тем, как свидетельствует Священное Писание, и бесконечны степени их развития, их совершенства.

В ряду земных существ человек первое и единственное духовное существо, и были люди, являвшие очень высокие степени духовности, почти достигшие при жизни освобождения духа от тела. Эти люди-ангелы поднимались в воздух во время молитвы, являли величайшую власть духа над телом (столпники, постники), они были переходной ступенью от духа, связанного с душой и телом (человек), к духу бесплотному (ангел).

Весь мир живых существ, даже вся природа являет великий закон постепенного и бесконечного совершенствования форм, и невозможно допустить, чтобы высшее совершенство, достигнутое в земной природе, духовность человека, не имело дальнейшего развития за пределами земного мира. Невозможно допустить, что все бесчисленные звездные миры были только грандиозными массами мертвой материи, чтобы мир живых существ обрывался на человеке, этой первой ступени духовного развития. Что мешает допустить, что небесные тела служат местом обитания бесчисленных живых разумных существ, высших форм интеллектуальности?

Против этого обычно возражают, что никакая органическая жизнь невозможна при тех физических условиях, какие существуют на звездах и планетах (за исключением, может быть, только Марса). Но разве бесплотные духи нуждаются в определенных физических условиях жизни, подобно существам органическим? И, наконец, разве не могут существовать формы телесности совершенно иные, чем земные, приспособленные к физическим условиям, отличающимся от земных?

И пылающие раскаленные массы огромных звезд могут быть населены пламенными серафимами и херувимами («Творяй ангелы Своя духи, и слуги Своя пламень огненный» – Пс.;103,;4).

Если так ясен закон развития и совершенствования в земной природе, то нет никакого основания допустить, что он прерывается за пределами нашей планеты, что дух, впервые явленный в человеке, но проявляющийся и в простейших существах в начальной форме, не имеет дальнейшего развития во вселенной.

Мир имеет свое начало в любви Божией, и если людям дан закон: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный», то, конечно, должна быть дана и возможность осуществления этой заповеди, возможность бесконечного совершенствования духа. А для этого необходимо вечное бессмертное существование духа и бесконечность ряда форм его совершенства. Не может быть, чтобы закон бесконечного совершенствования духа в приближении к совершенству Бога был дан только людям, а не всему мирозданию, не всему миру духовных существ, ибо и они сотворены в различных степенях совершенства, далеко превосходящих малое совершенство духа человеческого.

Если совершенна (неуничтожима) материя и энергия в ее физических формах, то, конечно, должна подлежать этому закону и духовная энергия, или, иначе говоря, дух человека и всего живого. Таким образом, бессмертие есть необходимый постулат ума нашего.»

«Но если при жизни тела дух был теснейшим образом связан с ним, со всеми органами и тканями, проникая все молекулы и атомы тела, был его организующим началом, то почему должна навсегда исчезнуть эта связь после смерти тела? Почему немыслимо, что эта связь после смерти сохранилась навсегда, и в момент всеобщего Воскресения по гласу трубы архангеловой восстановится связь бессмертного духа со всеми физическими и химическими элементами истлевшего тела и снова проявится организующая и творящая форму власть духа? Ничто не исчезает, а только видоизменяется.» (Источник: Дух, душа и тело / Свт. Лука (Войно-Ясенецкий) – Москва : ОБРАЗ, 2011. – 128 с.).

О БЕЗСМЕРТИИ ИЗ ПЕЩЕР КИЕВА

А вот что сказано было по поднятым темам Николаю Александровичу Мотовилову в 1835 году:

"И вот, как ты видишь, в человеке, как в малом мире, находятся кроме его троичности духа, души и плоти еще две в его теперешнем падшем состоянии непременные действующие силы и привходящие отвне, а не в его непременном составе сущие – именно же тьма творная или греховная, привзошедшая в естество наше от грехопадения праотцев и заключавшаяся в плодах древа познания добра и зла. И потому-то заповедь Адаму дана была от Господа на время не вкушать от сего плода, чтобы он преждевременно не испытал возбудительных или конфертативных сил, в нем находившихся, которые вслед за своими проявлениями делают разрушение состава человеческого и суть начатки смерти, почему Господь Бог и сказал: "В оньже <аще> день снесте ... смертию умрете"173 , когда же бы предназначенный священно-тайно в предвечном совете Божием термин продолжения времени всей долготы срока заповеди прошел и Адам и Ева не преслушали бы до того времени Божественной заповеди, то за послушание они бы не только благодать и возблагодать получили, но и потом дозволено было бы им и от плодов древа познания добра и зла вкушать, когда бы то нужно было для исполнения другой заповеди в раю данной: "Раститеся и множитеся, и наполняйте землю, и господствуйте ею"174 , – но дабы разрушения состава не последовало бы и действия возбудительных сил сего плода познания добра и зла не могло быть виновным начатком смерти, то имели бы они спасение от оной и обновление своего естества в плоде древа жизни, которое обновляло бы естество и заживляло бы все растления от вкушения плода познания добра и зла, могшие входить в состав наш. Оттого-то Господь по преступном вкушении Евою и Адамом от плода сего и поспешил их изгнать из рая и прибавил, дабы не вкусили они от плода жизни, ибо тогда, получив сами безсмертие, и злу законопреступления приусвоили бы безсмертие же, и, следовательно, зло пребыло бы неистребимым, и погибель людей неисправима была бы.

Вот одна из сущностей, отвне привходящих в наш троично единый, неслиянный и нераздельный состав, а вторая есть благодать Божия, вдохнутая в Адама под библейским термином дыхания жизни и, сверх того, для всегдашнего восполнения себя ею данная и сосредоточенная в плодах древа жизни, могшая и могущая делать человека вечно иным – нестареемым и совершенно безсмертным навеки всех грядущих веков, то есть когда принималась бы она в плодах древа жизни заключенная и потом за потерянием нами доступа к раю Адамовскому или к Едему сладости, возвращенная нам в оживление души и духа нашего и доставление им спасения, но не безсмертия плоти, потом от Господа нашего Иисуса Христа чрез Его собственное, до вольной страсти и после вольной смерти, дуновение в уста апостолов, и ниспосланная свыше в день Пятидесятницы во весь мир чрез Царицу Небесную, и собранных вкупе с Нею в горнице святых апостолов, во спасение мира сшедшая в дыхании бурне, и седшая на коегождо из них в виде огненных языков благодать Божия, и теперь друг друга приимательно сущая в достойных того христианах».


О СТАРОСТИ И БЕЗСМЕРТИИ

Для раскрытия поднятой православными святыми темы Безсмертия возьмём отрывок из одноимённого интервью: "О СТАРОСТИ И ТРАНСМУТАЦИИ ЧЕЛОВЕКА В СТОРОНУ БЕЗСМЕРТИЯ". И. Нилова. 29.12.2025.
   

" ММ Старость — это расхождение в частотных показателях жизни Тела и Души. Тело физическое имеет формат Материи земной, как описано во многих священных Учениях. Тело имеет свой состав из «праха земного», а именно: из минерального, растительного и животного состава, у которых есть собственный цикл существования внутри Лунного цикла, который, как известно, имеет всего 28 дней. А потому именно Лунный цикл диктует все циклические процессы в земном организме, которые имеют свой срок службы, свой износ и свои ограниченные потенциалы регенерации. Поэтому жизнь физического тела земного человека заключаются в рамках 80 - 100 лет, с отклонениями в две стороны: уменьшения и увеличения, в зависимости от условий жизни и выбора самого человека.

 Итак, физическая часть человека – телесная, и это есть та часть, которая не соответствует потенциалу Человека Духовного, который живёт в этом физическом теле. Отсюда и все страдания старости и старческого безсилия, взависимости от чужой помощи и страдания от разных болезней.

 Человеческая Душа, когда покидает физическое тело, словно на крыльях вылетает из него и не чувствует больше боли и страдания, кроме тех, которые связаны с недостатками его собственных поступков и выборов при жизни. Душа, освобождённая от тела, легка и вольна выбирать своё место, куда её притягивает Кармическая сила тех деяний, которые Человек совершал при жизни. Человек Мудрец - несёт себя к Свету - в Небесные просторы. Человек, всю свою жизнь потративший на свой быт или сельское хозяйство, часто остаётся жить там, как хранитель своих любимых мест или домов.  Тогда разговор идёт о приведениях. Это старые жители замков, или городских квартир, всё ещё проживают в них и часто беспокоят новых жильцов своим пребыванием в них.

 Говорить о физическом теле, как о вечном, пытаются самые богатые люди в мире, которые могут потратить множество своих накоплений, чтобы завладеть новым сердцем или почками погибших молодых людей.

 Существует даже целая индустрия торговли человеческими органами, когда во время войны эти органы поступают на нелегальный рынок и обогащают дельцов, как этого никогда не бывает в мирное время. Система Тьмы давно уже научилась пользоваться запасными деталями человеческих тел, включая младенцев, когда у них отбирается вся жизненная сила, данная им от рождения, во время чудовищных пыток с целью выделения адренохрома в головах младенцев и детей малого возраста.

 Индустрия омоложения в системе Тьмы полностью основана именно на краже чужого жизненного потенциала, чтобы его можно было присвоить и заложить, как исходное топливо в стареющее и умирающее в конце концов физическое тело.

 Долгожителей нет, даже в самых богатых кругах, потому что существуют Высшие Коны Света, которые всё равно заставляют демонические Души покидать их физические тела. А после своей физической смерти эти тяжёлые от своих демонических вибраций Души вновь опускаются на космическое Дно, чтобы пополнить там своим присутствием Толпу космического мусора, обречённого на полную переработку, в конце манвантары, годного на строительство только камней соседних планет - Минерального царства, и больше ничего. И это при том, что эти кампании часто всё ещё имеют человеческое сознание и могут проявлять себя в качестве Горных духов, которые часто бывают злыми и опасными, впрочем, как и их души, получившие такое телесное воплощение, которое не доставляет слишком много проблем вновь сотворённой планете или Миру, который на ней развивается. В Агни Йоге упоминается эта участь тёмных душ, а потому не станем развивать её дальше.

Теперь поговорим о том, что будет со старостью в Державе Света. Старость телесная, предусмотренная лунным происхождением циклов человеческой жизни за последние тысячелетия, может и должна измениться. Говорили уже о солнечных Циклах, в которых длина жизненного годового Солнечного цикла увеличивается почти в 13 раз, по сравнению с лунным циклом. А значит, существует возможность, и она неизбежна, в случае, если Душа выбирает солнечный цикл, а именно - саму Державу Света,  как  родной Дом, где она родилась, живёт, просвещается, растёт в своём Сознании Духа, а физическое тело стремится к постоянным циклам трансмутации, которые следуют одна за другой, меняя весь состав своей физической природы в полном соответствии с новой высотой Сознания Духа  Человеческой Души.

 Подросла в своих вибрациях Душа и Дух, и тело реагирует на этот рост таким же изменением вибрации на клеточном и генетическом уровнях. Вновь прошёл период роста и просвещения человеческого Духа, и он уже живёт не на своё личное Благо, а на Общее Благо. И вот Душа и Сознание Духа человеческого даёт сигнал на то, чтобы физический организм начал новый цикл Трансмутации – преображения во всех формах своего физического бытия. Такие трансмутирующие процессы иногда уже известны у некоторых животных, такие как регенерация конечностей, или смена кожи у рептилий… Есть множество примеров такого спонтанного обновления физических тел у Мудрецов,  которые зафиксировали очевидцы, как безсмертных, живущих многие века и даже тысячелетия.

 Конечно, в Иерархии Тьмы сознаний человеческого общества, которое ориентировано сейчас во Тьму внешнюю, посредством Лунных и Сатурнианских религий, нельзя говорить о процессах трансмутации, кроме самих смертельных саморазрушений у поклонников Лунной религиозной линии во Тьму Внешнюю. Они трансформируются только на полное саморазрушение, и никакие донорские органы их не спасают. Кроме того, все Лунные антицивилизации имеют свойство терять генетические накопления и постоянно деградируют в своих родах, если не обновляют кровь с помощью кражи генетического материала у живых народов. Именно поэтому самым богатым уловом в войнах внутри системы Тьмы всегда были Женщины, которых брали в плен и получали от них здоровое потомство, для своих угасающих во Тьме народов. Невольнический рынок всех времён, и современный, в том числе, до сих пор выявляет красивых, здоровых женщин в лице «королев красоты» или «моделей», на которых женятся мужчины тёмных религиозных эгрегоров, чтобы предотвратить вырождение своих родов, выраженных во множестве генетических отклонений, о которых они стесняются сообщать окружающему миру.

 В Системе Света таких вырожденческих тенденций просто не может быть, потому что в направлении Абсолютного Света, трансмутируется не только Физическое тело, но и Душа, а Человеческий Дух просвещается до уровня Творцов Вселенной.

 А потому у физического тела нет времени стареть, а есть время трансмутации, которое, замечу, в условиях системы Тьмы выражается как очень болезненный процесс, который не находит никаких медицинских объяснений, поскольку не входит ни в один реестр диагностических признаков. А все вместе эти признаки фантомных болей, рези в глазах, электричества во всех органах, частых головокружениях или особых вкусовых пристрастиях… выказывают недоумение у современной науки. Так будет всегда до тех пор, пока не появится новая научная Доктрина, которая объяснит все эти особенности не как болезни, а как трансформацию или трансМУТАЦИЮ, которая описана также в Агни Йоге.

 И.Н. Сейчас человек не может сам отличить своё физическое состояние, которое похоже на эту трансмутацию от простого тяжёлого заболевания, которое, будучи обнаруженным слишком поздно, будет причиной физической смерти этого человека. И что тогда? Получается, что после нашего разговора о Трансмутации, кто-то решит, что его недомогание – это есть признак эволюции его тела, а не признак умирания, и  мы его обманули своим разговором?

 ММ Конечно, у тяжёлых болезней много своих дополнительных признаков. Один из них — это потеря сил, изменение внешности, потеря веса и тяжёлое состояние Души….

 Хотя, если человек испугается своей личной трансмутации и станет видеть в ней своё умирание, то это уже другая крайность, которую следует избегать.

 И.Н. Но как же быть со старостью? Мы ведь о ней стали говорить.  Ладно, если кому-то пришло время трансмутировать своё физическое тело, и он действительно благополучно пройдёт этот период и воспрянет как Птица Феникс из пепла. Этот Человек стал бы уже прекрасным примером для других людей.

 Но сейчас разговор пока что о другой старости, которая свойственная именно внутри системы Тьмы, где мы все ещё живём.

 Как быть людям Света внутри системы Тьмы, которые потратили всё своё жизненное время в пределах системы Тьмы. А внутри них заложен Дух, который не смиряется со своей старостью, но пока не знает, что ему надо сделать, чтобы дать шанс жить дальше в своём правильно трансмутированном теле? Что им надо сделать уже сейчас?

 ММ Коротко скажу, что надо повернуться к Свету, выбрать направление Света во всех своих жизненных делах. Придерживаться этому направлению не только на словах или намерениях, но и выражаться в своей причастности к Державе Света, как будто она уже здесь.  Удерживать свою устойчивость в Иерархии Света и продолжать резонировать с Солнечными Циклами, а все лунные циклы намеренно игнорировать в своей жизненной бытности, как вредный диссонанс, который разрушает физический организм своим коротким циклическим боем курантов Тьмы, отсчитывающих «последние» годы жизни.

 Руководствуйтесь Солнечными колокольчиками Вечной жизни, и на рассвете, и на закате вспоминайте свой светлый выбор, и охраняйте его от всяких ударов извне, с целью выбить вас из гармоничного состояния. Великий Переход преподнесёт вам много неожиданностей, но устойчивость в светлой Реальности позволит благополучно пройти все сложности переходного времени. И когда уляжется вся сегодняшняя неустойчивость, вы вдруг обнаружите, что ваше Тело и Душа живут в полной Гармонии друг с другом, потому что тело старательно и последовательно уже давно подстраивается к потребностям вашей молодой Души, чтобы не стареть для неё и не выглядеть безобразной старушкой или трясущимся старичком. Помните — это Тело должно постараться для вашей Души, а не Душа для вашего Тела! Это очень важная поправка для приоритета Духа над Телом, а не Тела над Душой и Сознанием Духа.

 Это и есть Формула здоровой Трансмутации, которая не позволит вам стать дряхлым стариком ещё долгие годы.

 И.Н. А сколько времени происходит эта Трансмутация, если она приходит в чью-то жизнь??

 ММ  Всё зависит ещё и от Астрологических аспектов, которые выказывают некоторые планетные сочетания, важные для каждого в индивидуальном формате для исчисления своих временных рамок ожидаемых Трансмутаций и времени их прохождения. Следует обращаться к проверенным специалистам Астрологам, которые не циклятся на лунных форматах, а больше склонны говорить о Солнечных циклах, как о единственно возможных.

 Но учитываем, что все солнечно ориентированные астрологи пока ещё не совсем верно слагают свои форматы, поскольку не учитывают, что видимое Солнце не является Суть Объектом – реальной Звездой, а на самом деле является всего лишь отражением – Голограммой истинного Центрального Солнца, которое и есть главный Абсолют в своей Торообразной Солнечной системе. Без учёта сказанного, любой астролог, не посвящённый в истинное устройство Солнечной системы, не может делать правильных, научно выверенных прогнозов, хотя и стремится, а иногда даже и попадает в цель… Но это тема для другого разговора.

 А пока что усмотрите признаки Трансмутации в том, что ваше тело не выказывает признаков тяжёлых болезней, а демонстрирует некие признаки, которые сейчас уже часто описывают в специальных роликах о Трансмутации физического тела у вас в интернете. Поинтересуйтесь ими, поскольку описывать все признаки истинной трансмутации  в одной беседе не удастся. Они слишком индивидуальны и отвечают нескольким ступеням, которые уже описаны другими участниками Светлой эволюции из своих собственных источников Светлой Иерархии, которым они доверяют.

 Общее Внимание к теме телесной трансмутации на Земле, у разных народов и в разных культурах, вскоре создаст особую отрасль Медицины Будущего. Поэтому следует внимательно следить за своими ощущениями и постепенно набирать всё большее количество сведений об этой неизведанной пока отрасли Медицины, призванной заботиться о Человеческом Здоровье, в Новой Эпохе Света, Добра и высшей Справедливости.

 Поддерживаем своих учеников, которые первыми вышли в события Трансмутации, чтобы показать пример всем Людям светлой Реальности, которым только предстоит проходить свою личную трансмутацию своего физического тела, вместо немодной старости, на которую они обречены были бы в системе Тьмы. Первопроходцам в этой области всегда тяжелее, чем тем, кто пойдёт по их стопам.

 И.Н. Но так и не стало понятно, как облегчать себе такой период жизни? В чём видеть признаки, что всё идёт по плану? Как не терять присутствие Духа, когда приходит просто животный страх? Вопросов множество, а прямых ответов на них нет!

ММ Остановитесь от вечной гонки, от внимания ко всем информационным источникам, замрите в тишине. И обратитесь к себе вовнутрь. Слушайте, прислушивайтесь к тому, как внутри вашего физического тела идут жизненные процессы, как Бог прислушивается к своему Творению во всех его проявлениях, или как Царь смотрит на процессы жизни внутри его государства. И думайте о своём теле, как Добрый Правитель, как Учитель, как Диктатор, если это необходимо.

Увидьте себя во множестве образов Высшего Существа, которое управляет своим Творением, разводит конфликты, подогревает своей любовью и вниманием каждый участок или орган, который решил отделиться от всего организма и жить своей личной жизнью.

Это может показаться игрой, но в этом есть главная Мудрость, которую знали ещё ваши Предки, которые говорили, что «без Царя в Голове Человек быстро умирает, потому что у такого человека отсутствует Разум, здравый смысл, внутренний стержень или самодисциплина».

 А Мы – Силы Света, говорим о том, что Царь сидит не в Голове у Человека, а в его Сознании Духа. Именно Дух, вернее его Безсмертный РАЗУМ, управляет смертным Умом Тела. Он может и негативные Мысли приструнить, и очистить подсознание Мозговой помойки негативных программ, привитых вашему телесному Мозгу системой Тьмы. Эту помойку подсознания с негативными программами надо постепенно вычищать и замещать её новыми Программами Света. Предстоит огромная Трансмутация земного человечества в Державе Света, а первопроходцы на этом Пути Трансмутации, станут примером для всех остальных людей, которые идут в авангарде Светлых Перемен.
Благодарю!"


АГНИ йОГА ОБ ОГНЕ СЕРДЦА

 "7. Сердце есть средоточие, но менее всего эгоцентричность. Не самость живет в сердце, но общечеловечность. Лишь рассудок окутывает сердце паутиною эгоцентричности. Добросердечие измеряется не столько так называемыми добрыми действиями, причина которых бывает слишком различна, но самым внутренним добросердечием; оно зажигает тот Свет, который во тьме светит. Так сердце является поистине международным органом. Если Свет у нас – символ ауры, то родителем его будет сердце. Как необходимо научиться ощущать сердце не как свое, но как всемирное. Только через это ощущение можно начать освобождаться от эгоизма, сохраняя индивидуальность накоплений. Трудно совместить индивидуальность со вселенским вмещением, но магнит сердца недаром соединяется с “Чашей”. Можно понять, как сердце излучает особый свет, который всячески преломляется нервным веществом. Ведь кристалл психической энергии может быть окрашен различно.

32. “Русла Благодати и приемники яда земного” – так называются избранные, готовые принести себя на пользу мира. Прием яда непосилен без Сил Благодати, но без земного яда Сила Благодати унесла бы; так устремление кверху имеет земное основание. Конечно, прием яда непосилен многим, но и для утверждения Благодати тоже нужна явленная испытанность сердца. У Нас отмечают как сокровище, когда сердце уже без напряжения всегда готово звучать на окружающее.

62. Солнце есть Сердце Системы, также сердце человека есть солнце организма. Много солнц-сердец, и Вселенная представляет систему сердец, потому культ Света есть культ Сердца. Понять это отвлеченно – значит оставить сердце в холоде. Но как только Свет солнца-сердца сделается жизнью, потребность тепла магнита засияет, как истинное солнце. Сказано: “Перейди Сантану по сердцу”. Так можно отеплять понятие сердца. Можно считать ритм сердца как ритм жизни. Учение о Сердце светло, как солнце, и тепло сердца спешит так же быстро, как и солнечный луч. Каждый изумлялся, как мгновенно отепляет все луч восходящего солнца. Так же может действовать сердце!
Говорю о теплоте сердца, когда она особенно нужна. Мысль устремления зажигает пространство, но теплота сердца, как постоянный очаг. Мужество живет в тепле сердца – нужно это запомнить! Уявление темных сил, как мороз для посева, лишь тепло сердца дает Щит сверкающий. Но как нежно испытываем волны Света, так же осторожно нужно приближаться к сердцу.

76. Граница между достойным и недостойным очень извилиста; лишь сердце может найти путь через все извилины мозга. Но теперь время перейти к познанию духотворчества. Не кажется ли странным многим людям, что даже Тонкий Мир им невидим, тогда как в градации миров он еще достаточно плотен? Значит, глаз физический настолько груб, что даже не может различить следующую стадию телесного преображения. Если люди стараются усовершенствовать даже приборы научные, то сколь желательно утончение самого человеческого аппарата! Но без привлечения помощи сердца невозможно продвинуться в этом подвиге. Кто может чуять сердце, тот уже может двигаться за пределы тела.

106. …Также, отчего женщины часто пробуждаются для Тонкого Мира? Потому что работа сердца гораздо тоньше, и тем трансцендентальность является облегченной. Истинно, Эпоха Матери Мира основана на осознании сердца. Именно только женщина может решить проблему двух миров. Так можно призывать женщину к пониманию сердцем. Это будет прежде всего полезно еще тем, что качество сердца вечно. Уже много разных подвигов среди женщин, но теперь вместо костра женщине дано пламя сердца. Не забудем, что при каждом важном достижении необходимо женское начало как основа и сущность. Сердце не может открываться для Тонкого Мира, если не будет понято особым подвигом.

148. Опять приступят с вопросом – отчего так мало сказано во всех Заветах о Тонком Мире? Поверьте, сказано везде много, но люди не желают замечать этого. На древних иконах можно видеть сферы зеленые, иначе земные, и сферы красные – огненные, иначе Мира Тонкого. На одном изображении можно видеть целые сцены в зеленых тонах и рядом красный мир Ангелов. Что же может быть нагляднее? Все пророчества наполнены вестями о Тонком Мире. Даже в Коране Мир Тонкий не забыт. Невозможно назвать ни одно Учение, где бы не было отведено места жизни Тонкого Мира. По ужасу перед всем невидимым люди затыкают уши и закрывают глаза, предпочитая оставаться в невежестве. Но можно ли мыслить о сердце, о психической энергии, не памятуя о Мире Тонком, громадном и столь неразрывном с миром плотным?!

155. Много оккультных книг, но большинство из них не могут быть полезны сейчас. Причина главная в том, что они всюду предпосылают лишь каких-то особо избранных. Но Наше Учение имеет в виду всех, всех, всех! Лишь эти зовы ко всем могут заменить отвлеченную этику Учением Жизни.

159. Даже псы знают о Тонком Мире, но люди не желают обратить внимание на действительность. Тонкий Мир есть возвышенная сублимация земной сферы. Огонь есть одно из основных явлений каждой сублимации. Но если люди так далеки от осознания Тонкого Мира, что же тогда сказать о Мире Огня, где Огонь есть сущность всего Бытия! После записей о Сердце, о Мире Тонком нужно записать об Огне, о Мире Огненном. Как далек будет этот Мир от современного понимания жизни, но кто знает о Мире Тонком, захочет подняться и в Мир Огня.

164. Неудовлетворимость есть качество для Тонкого Мира. Можно уловить в нем вечное движение, ибо без этого движения нельзя продвигаться в Мирах Высших. Можно удовлетворить, насытить желудок и мышцу, но что же может насытить сердце? Даже созерцание Высшего Света наполнит порывом, но не пресыщением. Сердце пламенное, сердце ненасытное, сама боль мира лишь устремит тебя! Туман, застилающий глаза пресыщенные, обратится в сияние пламени зажженного сердца. Так будем беречь сокровище огненное. Растолкуем народам сердце ценное. Так будем перебирать в памяти все, нужные в пути, вехи. Не забудем, что правильно запомнить: “И это пройдет”. Ведь стремительное движение не вернет никогда на прежнее место.

165. Понимать устремление общее – значит построить Храм Нового Мира. Устремиться, взаимно питая друг друга, будет уже пониманием Учения. Такое устремление ляжет как путь к Миру Огненному, но нужно иметь мужество взглянуть на Огонь, признать его единственным питанием своим.

170. Неразумно лишь накануне готовиться, если желаешь сказать речь на незнакомом языке. Неразумно лишь накануне начать готовиться, если желаешь выступить с новым инструментом. Неразумно лишь накануне начать готовиться, если хочешь перейти в Тонкий Мир. Ужасно, когда всю жизнь человек отвращался от мысли о Тонком Мире и лишь накануне перехода, как нерадивый школьник, начинает смутно твердить слова неосознанные. Явление неминуемого перехода возвещено всеми Учениями. Сказано: “Не умрем, но изменимся”. Невозможно сказать короче. Нельзя сказать утвердительнее. Значит, нужно знать язык Тонкого Мира; значит, нужно приобрести право входа с полным сознанием, но накануне это невозможно достичь. Вот вместо радости кто-то начнет внушать ужас и тем нарушать закон жизни. Но, как знаете, лучший проводник – сердце пылающее. С такою лампадою негасимою не ужасно пройти по поднебесью и встретить Ведущих.

174. Пламенная Пентаграмма есть щит во время борьбы. Человек, среди особого напряжения, представляет собою подобную Пентаграмму: пылает гортань, пылают конечности рук и ног, тогда как непобедимый щит встает он, собою закрывая дела явленные. Конечно, такое состояние особенно опасно в жизни, где так много мелких предательских явлений. Советую молчание, чтобы не воспламенить ряд центров, и особенно сердце. Такое самоотверженное пылающее сердце как особая отрада для Высшего Мира. Как светочи сияют такие сердца поверх всех стеснений Мира.

176. Армагеддон уже начался – конец тридцать первого года открыл Великую Битву, о чем не Скрывал от вас, потому не может быть сейчас окончания сражения до победного решения. Конечно, все ощущения битвы отражаются на сердце, когда пылающая Пентаграмма должна быть воздвигнута как щит. Не нужно удивляться, как нагромождаются события, ибо битва земная следует за небесной. Много сказано о Воинстве Небесном, об Архистратиге Михаиле, о явлении Водителя утвержденного и о всех смятениях. Потому Говорю – осторожность!

190. Для обострения вкуса, слуха и обоняния люди закрывают глаза. Для сосредоточия зрения люди сопровождают взор движением рук. Так люди не могут уравновесить действия психической энергии и принимают различные искусственные методы. Также люди не знают, как найти меру между возмущением духа и равновесием. Оба понятия необходимы для совершенствования, но как примирить воинственное возмущение духа с мудрым равновесием? Обычно эти понятия кажутся несовместимыми, но разве не равновесие отзывается на возмущение духа, когда последнее не переходит в раздражение и тем не рождает империл? Наоборот, возмущение, просвещенное и самоотверженное, создает самую драгоценную рубиновую броню. Так лишь от правильного направления психической энергии яд заменяется драгоценностью. Но где же судья самоотверженности? Конечно, лишь сердце. Но и сердце не само по себе, но именно сердце перед Беспредельностью.

196. Воображение есть следствие накопления опыта. Это достаточно известно. Но может быть огромное накопление, и все-таки вместо воображения проявится лишь похоть и раздражение. Утверждайте, что не может образоваться воображение без сердца. Потому будут творцами внутренними и внешними, кто мудро сочетал накопления с явлением огней сердца. Так можно говорить всем детям во всех школах, чтоб ни одно положение Учения не было отвлеченно. Также сами видите, как логично развивается явление духа. Знаете, как Меч Огненный сперва засияет, завершая ауру, но затем вместится во всем существе. Символ меча особенно соответствует Великой Битве, когда все духовные Силы собираются под Знамена Владык Света. Также к этому часу укрепляется червонный золотой свет, который тем ближе золотым отложениям Праны. Все силы знаменуются в пламенном сердце.

201. И мужество может быть обретено лишь в сердце. В мозговых извилинах рассудка можно найти разумное распределение сил, но мужество, идущее прямейшим и сияющим путем, не может жить вне сердца; судите его по антиподу мужества – по страху, он прежде всего отзывается на сердце и от него бежит к конечностям. Положительно все свойства измеряются сердцем. Врач может изучать все качества природы человеческой по сердцу, по всем оттенкам и тонам пульса. Конечно, двойной пульс не будет общим правилом, ибо огненное состояние сердца совершенно не опознано современною наукою. Можно стучаться к врачам, прося обратить внимание на очевидные явления, требующие лишь внимания. Разгневайся, но посмотри, кто стучится. Через десять лет удары судьбы заставят почитать Книгу Жизни.

207. Как поучительны многие наблюдения из жизни! Можно изучать успех внешних действий в зависимости от сердечного устремления. К тому же можно изучать, какие именно уклоны стремления действуют на внешние волны токов. Можно видеть, как иногда ничтожное условие, с точки зрения житейской, оказывает огромное влияние на действие внутреннее, и наоборот, малейшее желание недостойное может разрушить уже готовое здание. Но на деятельность сердца не принято обращать внимания. Люди готовы обрекать себя на любые несчастья, нежели подумать о причинах их. Также Мы озабочены видеть, как около магнитных центров люди могут допускать невозможный ход мышления, не желая запомнить, что именно около этих центров надлежит особая настороженность. Конечно, каждый думать может о себе, но там, где шаг тысячелетий, там неуместно порхание бабочек. Нужно, наконец, научиться соизмеримости! Мысли о Высшем должны порождать высшее.

230. …Конечно, своекорыстие невместно ни с Иерархией, ни с пламенным сердцем. Так, наполнение сердца может быть трех родов – или личное себялюбивое, иначе, смертное; или самоотверженное о близком, определенном, иначе говоря, подвиг среди жизни; или вселенское наполнение ко всему человечеству. Это наполнение и легко, и трудно: легко, освобождая от земли, но трудно, утверждая чувство поверх рас и народов. Но вселенское наполнение сердца нуждается в опытном исследовании и упражнении. Все равно как бы вам предложат уложить в малый ларчик содержание целого дома, но испытанный дух не затруднится выбрать самое ценное.

233. Можно волевым приказом изменить пульс. Можно почти остановить сердце. Можно произвести многие психофизиологические действия, но если спросите, как поступить сейчас, Скажу – отпустите сердце кверху. Представьте себе сердце как бы в чаше с пламенем возносящимся. Так поверх физиологических воздействий поставим устремление сердца кверху по Иерархии.

243. Примем любовь как двигатель расширения сознания. Сердце не будет пламенеть без любви, не будет нерушимо и не будет самоотверженно. Так принесем признательность каждому вместилищу любви, она лежит на границе Нового Мира, там, где упразднены ненависть и нетерпимость. Путь любви есть напряжение энергии космической. Так люди найдут свое место в Космосе. Не сухие листья, но “Лотосы” пламенные, они будут уподоблены Высшему Миру.

245. Относительность и несовершенство будут отличительными явлениями каждой жизни, но они именно открывают дверь в будущее. Люди, которые являют препятствие себе в том, что они несовершенны, тем самым показывают свою законченность, иначе говоря, свою негодность. Законченность невозможна в процессе движения. Только совершенствование среди огненных вихрей утверждает истинный путь. К тому же совершенствованию ведут разного рода земные мученичества – подвиги и героические деяния, ибо при этих напряжениях создается наибольший огонь сердца. Конечно, не следует понимать мученичество лишь физически, главное происходит всегда в духе. Сердце может биться почти обычно, но духовное напряжение будет необычайно.
Так необходимо установить значение подвига в духе. Костры уже редки, но мученичества в духе особенно усиливаются; так и должно быть, когда Мир Тонкий приближается к физическому.

252. Сердечное томление о дальних мирах составляет особый вид тоски. Не могут вместиться в земную, урочную ауру сердца, много испытавшие. И опыт их подтверждает, насколько Учение зовет к расширению понимания. Но ничто не истребит память о дальних мирах у тех, кто приближался к ним в огненном теле. Как счет звезд необъятен, так и воспоминание о дальних мирах невместимо в словах. Также не забудет сердце о нити серебряной, которая как лестница в Беспредельность. Не может тело земное выдержать многих огненных откровений. Но та же нить сердца держит сознание о мирах дальних.

254. Башня покоится на прочном основании, утвержденном на скале. Башня мужества покоится на прочном сознании, подтвержденном скалою сердца. Но на чем же проверит себя сердце? Только на Иерархии. Пусть сердце приучится беседовать с Учителем. Подобно древним старцам, пусть сердце знает лишь общение с Владыкою, чтобы ничто ничтожное не вторгалось в сердечную беседу с Вышним.

255. Знаете, что живой огонь является лучшим противозаразным средством, но природа Огня одинакова во всех проявлениях. Высоким явлением Огня будет Огонь сердца; значит, этот Огонь будет наилучшим очистителем и охранителем. Потому вместо разных сомнительных и часто ядовитых антисептических препаратов лучше иметь не только огонь очага, но и раздуть Огни сердца. Можно убедиться, насколько огни сердца борются с тяжелыми заболеваниями. Так наши современные врачи должны рано или поздно обратить внимание на все состояние Огней. Лая на истины, давно известные, не подвинутся врачи к панацее.
Совершенно верно Ур. мыслит о Ведических Богах, так микрокосм подобен Макрокосму. Утверждаю, что Огонь сердца очищает самую глубокую тьму. Но рядом с очищением Огонь сердца полон качествами магнита, и так он является естественною связью с Макрокосмом.

256. Нужно понимать огненный путь как путь к Превышнему. Не слова, не страх, не обычай, но сердечное общение как явление самое непреложное, самое извечное. Так мост радужный приблизит тот берег. Сколько противоречий о том береге, но он существует, и нужно найти путь к нему. Не засохший лист осенний, но пламенное сердце перейдет все мосты. Кто не мыслит о рождении Огня сердца, не знает пути кверху, тот не хочет заглянуть светоносно.

261. Каждый неправый не устоит против равновесия, потому удар меча должен быть законен. Так поймем средоточие законов физических и высших в сердце. Этот центр назывался перекрестком и изображался равноконечным крестом; дордже, также свастика – указывали вращение огня сердца. Вращение и равноконечность – признаки равновесия. Кто-то в детстве пробовал встать на шар, не зная, что это есть великий символ равновесия

270. Храните мужество – только оно дает явление движения. Слышали о совершаемых предательствах против самого лучшего и достойного. Не обойдется это время без этих знаков, сопровождавших каждое Учение. Есть нечто очень значительное, что имеет противовесом себе предательство, это высшее преступление. Нельзя указать ни одно Учение, где бы не явилось предательство.
Терафимы бывают или искусственные, или живые. Для мировых событий избираются живые терафимы, люди называют их помазанниками, ибо связь с Иерархией дает физические стигматы. Терафим может не утверждать ничего гласно, но тем не менее темные чуют Благодать помазания и предательствуют, чтобы пресечь рост Блага. Нужно ограждаться от предателей мужественно и черпать энергию из сердца. Относительно роста Блага не нужно беспокоиться – где зерно Света, там и цветы, и плоды. Но нужно держать нить сердца как единственный якорь!

274. Шелуха Тонкого Мира по земному притяжению особенно близка плотному бытию. Именно шелуха в виде призраков шатается по всему миру, и разные злобные духи очень любят завладевать такими даровыми домами. Но велика ответственность переходящих в Тонкий Мир с земными страстями. Ужасно засорять прекрасное Пространство, ведущее к Свету и могущее звучать лучшими знаниями. Как уродлива шелуха мелких похотей, от которых так легко освободиться – лишь думать об Иерархии Света. Сердце, сердце, сердце всегда напомнит о Свете!

277. Можно думать мозгом или сердцем. Может быть, было время, когда люди забывали о работе сердца, но сейчас время сердца, и мы должны сосредоточить наши стремления по этому направлению. Так, не освобождая мозг от труда, мы готовы признать сердце двигателем. Люди измыслили о сердце множество ограничений. Дела сердечные понимаются узко и даже не всегда чисто. Мы должны ввести в сферу сердца весь мир, ибо сердце есть микрокосм Сущего. Кто не вдохновится великим понятием сердца, тот умалит свое собственное значение. Мы заповедуем не раздражаться, но лишь величие сердца спасет от яда раздражения. Мы говорим о вмещении, но где же океан вмещающий, кроме сердца? Мы вспоминаем о дальних мирах, но не мозг, а сердце может помнить о Беспредельности. Так не умалим то, что дано нам как вместилище Благодати.

295. Передают, что к Чингисхану прибыли послы от Старца Горы. В ларце лежали золотая чаша и многие разноцветные покрывала. Надпись гласила: “Пей из одной чаши, но покрывайся платами всех народов”. Так были явлены Иерархия и терпимость, как и подобает Вождю. То же пусть будет утверждено при расширении Учения Света. Обратим внимание на ритм даваемых Учений. Можно видеть, как познавательное чередуется с утвердительным; так, пришло время, когда собирательное даст поучение Основ Жизни. Уже скоро можно будет передать в руки ученых пути космические, но тем более нужно утвердить горение ко Благу. Особенно сейчас необходимо согласиться, как жить, как направляться в будущее; когда все положение человечества претерпевает неслыханную опасность, тогда нужно ткать пряжу вне ожидаемых направлений. Можно изыскать в себе силы огненные, чтобы не умалить и не низвести в обиход истинную панацею Сущего. Можно заметить, как для некоторых сама Беспредельность перестает быть ужасающей; как Иерархия делается нитью восхождения, как сердце становится престолом Высшего Света и как сам Огонь Пространства просиял как Царство Превышнее.

299. Низшие сферы до того засорены, что, без преувеличения, происходит окисление метеорной пыли; ведь химические воздействия психической энергии прежде всего отражаются на металлах. Это простое наблюдение можно видеть на металлических частях, носимых людьми разной психической природы. Конечно, очень губительно засорение ближайших сфер около планеты. Низшие тонкие тела, как мошенники на базаре, толкутся, затрудняя успешное образование спирали строительства. Нужно иметь особое устремление, чтобы проникнуть за пределы этих ужасных накоплений. Ведь не будем думать, что всякое мышление без последствий; и самая обширная чаша переполнится! Тем более что тяготение при вращении удерживает многие маловесные частицы. Так, когда Говорим о необходимости очищать психическую энергию утончением мышления, Мы имеем в виду очищение низших сфер. Говоря языком церкви, нужно победить полчища адовы.

313. Последствие начала самой Великой Битвы отзовется прежде всего на сердце человечества. Утверждение сердца особенно нужно сейчас, иначе несознательное сердце не сможет противостать урагану смятения стихий. Потому подумайте о сердце как о срединном начале, связующем нас с мирами дальними. Нужно отдать себе отчет, что именно наиболее отягощает сердце? Ведь не особые события настолько отягощают сердце, как цепи малых соринок дня. Это очень нужно запомнить, ибо великие события даже могут давать особый прилив психической энергии. Но Армагеддон вовсе не состоит из одних великих событий. Наоборот, в нем получают оценку множества мелких действий, и к этому ливню малых струй нужно приучить бедное сердце. Говорю – бедное, ибо оно уже знает в сущности своей великие Огненные Сферы, но пока должно разбиваться о скалы Земли.

313. Последствие начала самой Великой Битвы отзовется прежде всего на сердце человечества. Утверждение сердца особенно нужно сейчас, иначе несознательное сердце не сможет противостать урагану смятения стихий. Потому подумайте о сердце как о срединном начале, связующем нас с мирами дальними. Нужно отдать себе отчет, что именно наиболее отягощает сердце? Ведь не особые события настолько отягощают сердце, как цепи малых соринок дня. Это очень нужно запомнить, ибо великие события даже могут давать особый прилив психической энергии. Но Армагеддон вовсе не состоит из одних великих событий. Наоборот, в нем получают оценку множества мелких действий, и к этому ливню малых струй нужно приучить бедное сердце. Говорю – бедное, ибо оно уже знает в сущности своей великие Огненные Сферы, но пока должно разбиваться о скалы Земли.

319. Чудо есть проявление тончайших энергий, не учтенных в химических и физических школах. Чудо не только в левитации и в потере веса, чему вы были свидетелями, но те же тончайшие энергии применяются чаще, нежели думают, в жизни, и эти непонятные большинству явления должны быть изучены. Это не некромантия, не спиритизм, но просто наука тончайших энергий. Перед нами сердце человеческое, этот ларец сокровенный, но нужно прислушаться к нему и подойти к престолу высшему, обмыв руки. Вы видели пример нерадивых врачей, которые не воспользовались прекрасным примером пламенного сердца. Теперь они платят за свою слепоту.
Чудо может быть, но нужно соединить тончайшие нити сердца. К тому и указываем на необходимость объединения сознания.

330. Утонченное состояние сердца вызывает особую деятельность всех чувств. Обоняние, слух, зрение, вкус действуют беспрерывно. Нет тишины, ибо при замолкании земных звуков начинают доноситься отклики Тонкого Мира. Нет момента без запаха, ибо даже самый чистый воздух полон ароматами; нет зрительной пустоты, ибо Свет Тонкого Мира не оставит глаз открытый и даже закрытый. Разве самое чистое небо не полно образованиями? Также не может быть бездействия вкуса, когда сам человек есть сильнейшая химическая лаборатория. Относительно осязания сами знаете, насколько Тонкий Мир может прикасаться. Так, не уходя из Мира сего, сердце делает нас соучастниками множества тонких проявлений. Если же кто-нибудь будет настаивать на существовании абсолютной тишины, не считайте его сердце утонченным.

333. Кто же в сердце своем не поймет красоту вознесения? Кто же не ощутит в сердце тягость возвращения в дом временный, в дом угрожаемый, в дом тесный? Так нужно сознать Мир Высший, чтобы всем бытием перенестись и вознестись. Не мысля о высших мирах, разве возможно выглянуть в окно тесного дома? и сердце поведет путем Христовым как к ступени Преображения. Так откроем двери дома тесного. Каждое единение сознания уже есть открытие двери.

334. Спросите умного человека, что чаще всего предупреждало его об опасностях, остерегало от ошибок и уклонений? Честный человек назовет сердце. Не назовет он мозг или рассудок. Лишь глупый человек будет полагаться на условные рассудочные заключения. Сердце – оно наполнено чувствознанием. Уже давно произносим мы это понятие, но сейчас возвращаемся к нему же в ином обороте спирали. Уже прошли дисциплину Сердца, Иерархии и помыслили о Беспредельности. Таким образом, чувствознание появилось не как какая-то смутная интуиция, но как следствие духовной дисциплины, при понимании значения сердца. Так н ведите учеников. Сперва, как дальнюю сеть, забросьте нужное понятие, но затем осторожно подтяните концы сети, чтобы вполне окружить искомое вами. Не случайно часто указывается символ рыбаков, забросивших сеть. Сердце не так легко выловить! Нелегко принять язык сердца как реальность. Нужно известное время, и преданность, и устремленность, чтобы завладеть пониманием выражения сердца.

335. Кто среди ужасов безначалия помыслит о сердце, тот покажет, что эта мысль уже когда-то жила в нем. Можно во многом доверять ему, ибо он уже прикасался к познанию и тем уже оберег дух от скверны предательства. Будьте уверены, что человек, носящий зачаток предательства, не знает сокровища сердца. Так наслаивайте тончайшие понимания среди ужасов тьмы. Слух и зрение сердца велики!

336. Умствование есть некоторое противоположение сердечному постижению. Умствование есть своего рода магия, но магия есть противоположение Благодати. Мы должны очень осознать как магию, так и умствование. Ведь они так близко лежат от личности, от самости и, как говорится, от эгоизма. Умствование идет от себя, магия противополагает себя Высшему. Но сердечное постижение так же, как и Благодать, не имеет в основе своей самости, иначе говоря, самого задерживающего начала. Дикобраз мечет иглы от себя, но трудно достичь его сверху. Каждый умствующий лишает себя многого общения Свыше. Не смешаем ум с условным умствованием. Ум поведет к мудрости, иначе говоря, к сердцу. Но умствует червь, с трудом переползающий тропу человеку. Потому будем так настойчивы около достижения сердца. Ведь там ларец восторга, который не купить золотом.

339. Суриа-Видиа – так иногда называли Учение о Сердце. При этом названии указывалось на огненность, на солнечность, на срединность сердца. Действительно, каждый желающий узнать сердце не может подойти к нему как к части организма. Прежде всего нужно понять центральность сердца, исследовать от него, но не к нему. Само солнечное сплетение будет прихожей для Храма Сердца. Сам Кундалини будет лабораторией для сердца. Мозг и все центры будут усадьбами сердца, ибо ничто без сердца не может жить! Даже мозг может быть до известной степени восполнен. Даже Кундалини может быть несколько питаем явлением электричества, и солнечное сплетение может подкрепляться синим светом. Но сердце стоит как Храм человечества. Нельзя помыслить о единении человечества по мозгу или по Кундалини, но сияние сердца может сближать самые, казалось бы разнородные, организмы, и даже на дальних расстояниях. Этот опыт сближения сердец на расстоянии ждет своих работников.

353. Думает сердце; утверждает сердце; объединяет сердце. Можно помнить всегда значение сердца, так долго затемненное мозгом. Сердце вздрогнет первое, сердце затрепещет первое, сердце узнает много прежде, нежели рассудок мозга дерзнет помыслить. Не отнимая извилистый путь мозга, разве можем умолчать о прямейшем достижении сердца, о стреле подобном луче, равном чудо-сердцу?
Так можно приобщаться к сердцу и оградиться от всех нападений зла. Лишь сердцем можно учуять коричневый газ и вовремя прекратить удушение. Так и победа на поле Армагеддона останется за сердцем. Потому так Советую сердце хранить как уничтожающий меч против всякого зла.

359. Нужно создать особый предмет – Сердцеведение. Самая простая служанка уже понимает, как сладко говорить о сердце; казалось бы, ученому тем легче расширить это понятие. Одна история человечества дает сравнительную таблицу деятелей мозга и сердца. Разве эти лики подвига и героев самоотвержения не дадут лучшее усовершенствование сердца?

360. Когда Говорю о сердце, можно понять, почему перед битвою Мы говорили об Иерархии; но во время битвы утверждаем сердце. Истинно, лишь сердцем победим.

363. Обратимся снова к качеству пульса. Много раз с разных сторон придется указывать на это несомненное свидетельство утверждения сердца. Не столько счет пульса, сколько наблюдение качества его даст картину жизненности сердца. Пока придут к съемке аур, уже теперь можно начинать наблюдать пульс не во время болезни, но во время здоровья, отмечая, какие чувствования, как именно отражаются на переливах пульса. Если аура представляет свидетельство явления болезни, то качество пульса дает полную шкалу реакций. Но аура является для большинства чем-то трансцендентальным, тогда как пульс представляет чисто физическое явление. Но как заботливо и бережно нужно понять изучение пульса! У современных врачей качество пульса почти не отмечается. Не раз вернемся к изучению пульса, когда мыслим о вибрациях.

370. Строительный Крест сооружается, когда навстречу устремляются несокрушимое стремление и понимание правоты. Не нужно сомневаться, что именно такое состояние вызывает желчь тьмы. Вы знаете все определения, которыми человечество награждает крестоносцев, но также знаете, что этот путь кратчайший.

371. Уже Говорил о значении лучей и токов, пронизывающих пространство. Такие соображения, казалось бы, не трудно проверить научно. Почему не исследовать атмосферу, пронизанную всевозможными лучами и насильственными насыщениями? Можно убедиться, что и явление переполнения атмосферы возможно. Конечно, это насильственное переполнение атмосферы должно приносить ненормальное следствие. Человек не может находиться под постоянным ударом молний или под постоянным ливнем мышьяка или иного яда. Кроме медицинских соображений следует подумать о перекрещивании волн. Даже простое вращение предмета производит сильные пертурбации. Насколько же преломление волн должно влиять на сердце человеческое! Но, по-видимому, люди не думают о том, что выше их роста.
Конечно, многие болезни зависят от атмосферы, но особенно переполнение или отравление атмосферы отражается на сердце и мозговых рефлексах. Так, нельзя вызывать энергии, не зная их распространения. (Напомним, - написано в1932 году).

372. Уже начинаете мыслить о таких предметах, как астрофизика и астрохимия. Казалось бы, пора задуматься, как влияют эти мощные воздействия на природу человечества! Скоро начнут приближать могучие рычаги дальних миров к улучшению жизни. Но при всем богатстве возможном придется ко всему добавить элемент сердца. Уявление тончайших энергий сердца трансмутирует химизм лучей. Нельзя представить себе химическую лабораторию без участия сердца. Когда мысль человеческая признает двигатель-сердце не как эгоистический личный аппарат, но как общателя с тончайшими энергиями, немедленно жизнь начнет сужденное преображение.

386. Сердце, по существу своему, есть свыше действующий и дающий орган; потому в природе сердца всякое даяние. Каждое положительное Учение заповедует даяние. Такое утверждение именно практично, ибо без даяния сердце и не живет. Конечно, нужно понять даяние во всей справедливости. Нельзя понимать лишь денежное даяние или ненужными предметами, истинное даяние в духе. Пусть каждое сердце источает потоки даров духа. Недаром сказано, что каждое биение сердца есть улыбка, слеза и золото. Вся жизнь протекает через сердце. Нужно уметь дать сердцу постоянную работу. Ничто иное не может так утончить сердце, как беспредельное духовное даяние. Обычно духовное даяние не оценивается, как не ценится все незримое. Но источник богатств как духовных, так и материальных есть сердце. Только бы приобщать его к каждому случаю, когда ценно биение сердца.

389. Предпочтительно уговорить себя в том, что сердце вовсе не наш орган, но дано для высших сношений. Может быть, если люди начнут считать сердце чем-то ссуженным свыше, они отнесутся более бережно.
Некий отшельник вышел из своего уединения с вестью, говоря каждому встречному: “Имеешь сердце”. Когда же его спрашивали, почему он не говорит о милосердии, терпении, преданности, любви и всех благих основах жизни, он отвечал: “Лишь бы не забыли о сердце, остальное приложится”. Действительно, можем ли обратиться к любви, если ей негде пребывать? Или где поместится терпение, если обитель его закрыта? Так, чтобы не терзаться неприложимыми благами, нужно создать для них сад, который откроется среди осознания сердца. Станем же твердо на основе сердца и поймем, что без сердца мы шелуха погибшая.

405. Уносят события мир ветхий…То, для чего требовалось столетие, теперь протекает в пять лет – прогрессия ускорения по закону действует. Потому, когда Говорю о сердце, значит по этому каналу можно находить спасение. Слышите ли, Повторяю о спасении! Не обсуждение, не сомнение, не колебание, но спасение будет знаком этого часа. Нужно еще тверже понять, насколько старые меры уже неуместны. Остается мост с Вышних Миров – сердце. Приблизимся к источнику чувствования Света. Поймем, как даже в пламенной пещи не горели отроки, когда вознеслись сердцем. Тяжко время!
Так будем твердить, не опасаясь насмешек невежд. У них даже нет помысла о значении сердца.

411. При воспитании сердца прежде всего выдвигается понятие труда. С первых лет устанавливается труд как единственная основа жизни, как совершенствование. При этом уничтожается представление об эгоизме труда, наоборот, присоединяется широкое понимание труда на пользу общую. Такое представление уже значительно утончает сердце, но впоследствии такое расширение понятия труда станет недостаточным. Тогда в огнях сердца создается труд пространственный для будущего. Тогда никакое отрицание не препятствует росту труда. Тогда пространственный труд сознательно проникает в Высшие Сферы. В этом условии сознательности сердце получает прочный доспех, который даже пригодится для Огненного Мира. Будем стремиться к доспеху, всюду пригодному.

412. Даже самые Высшие Существа должны преисполниться духом, чтобы действовать. Выражение “преисполниться” очень точно. Именно нужно преисполниться. Значит, следует наполниться избытком духа. Но не означает ли это войти в соприкосновение с Иерархией? Только это черпание духа из Высшего Источника дает обновление и напряжение огненной энергии. Потому нигде не указано затвориться духом, напротив, лишь преисполниться мощью духа, ведущего к Свету. Правильно вспомнили о стоянии на краю пропасти как о пределе напрягающем. Только эти гребни волн вознесут дух к преисполнению. Кто же думает о самости, о самоутверждении, тот никогда не черпнет Огня Вечного. Так будем прикладывать свое стремление к пространственным мерам. Могу приветствовать вас, воинов крепких, знающих о Фениксе, возрождающемся из пепла.

416. Сколько бы ни скрывать явления Тонкого Мира, но слишком многие и различные люди видели их. Не через сеансы, не вызываниями, но через естественное зрение знают многие существование Тонкого Мира. Конечно, очень редко видеть Мир Огненный, но тонкое существо не далеко от нашего состояния. Многие даже не будут говорить об этих явлениях, ибо они обыкновенны для них. Даже самые простые люди не боятся их и знают в сердце своем, что и не следует бояться. Страх прежде всего отделяет людей от Тонкого Мира. Тем самым нарушается самое естественное явление. Люди также прибегают к непозволительной некромантии, забывая, что всякое насилие противно природе и вредит течению закона. Но и среди естественных явлений нужно помнить, что по сердцу и духовное зрение. Низшее состояние и видит низкое. Но духовное очищение дает и вышнезоркость. Так состояние сердца и будет держать сознание выше обычных явлений.

417. Новое есть самое старое, и потому не следует бояться чего-то невозможного. Все вообразимо, ибо все существует. Нельзя предположить бедность творения. Нужно удивляться, насколько легко наука позволяет себе тупо ограничивать и отвечать о том, что не знает. Дети иногда говорят правильнее: “Не знаю”. Незнание откровенное признается как Врата Познания.

418. Если еще успеете уговорить людей, что сердце участвует в милосердии, сострадании и любви, то другие области сердца останутся непонятыми. Разве, если будете говорить о космогонии, рассудок не поставит перед вами тысячу неизвестных? И без мужества сердца эти беседы потеряют высшие пределы. Также без участия сердца вы не можете говорить о качестве, которое лежит в основе всего Сущего. Качество отвергнуто рассудком, но уже видите, как опрокидывается жизнь без почитания качества. Лишь сердце будет радоваться истине качества. Так поймем, почему после сложных вычислений остается спасение лишь путем сердца. Пламень неукротимый, ужас яда распущенного может быть лишь сердцем встречен. Притом нужно начать познание сердца с первых ступеней, ибо день вчерашний от сердца отказался. Тоже не худо, ибо таким образом мы как бы получили новое сокровище. Люди так любят новое, и после систем интегральных заманчиво получить новую игру в сердце. Дети любят игры, похожие на [игры] больших.

419. Можно просить людей хотя бы иногда подумать о сердце. Сперва нужно создать общее устремление по этому пути. Не могут удержать планету лишь сто сердец. Нужно, чтобы люди хотя бы отчасти приняли сердце как водителя жизни.

427. Никто не поверит, что вы знали так много из происходящего сейчас, но также никто не поверит в те знаки, которые вы привыкли различать. Но разве нужно задумываться над не желающими понять или принять? Вы знаете многих последователей Высших Учений, но разве они прилагают их в жизни? Наоборот, жестокосердие, себялюбие их поразительны! Значит, рассудок заглушил сердце.

428. Cor Bovis, иначе говоря, сердце быка – очень распространенное состояние расширения сердца. Причин к тому много, нас может занимать главная. Расширение может происходить от переполнения неиспользованной сердечной энергии. Можно сказать, что лица, расширением страдающие, не занялись вовремя воспитанием сердца. Потенциал их органа был хорош, но не была применена сердечная энергия. Конечно, расширение сердца, в сущности, лучше, нежели ожирение. Так сердце может быть названо самым индивидуальным органом. Потому и методы воспитания сердца должны быть очень подвижными. Нужно с самых малых лет обращать внимание на отвращения или на склонности. Нелепо считать часто непонятные отвращения как невежественные глупости. Нередко в этом сказывается целый строй сердца, и могут быть построены самые полезные выводы. Но больше всего нужно опасаться сердца, не знающего ни склонности, ни отвращения. Значит, сердце спит. Таких спящих сердцем много, и это ведет к распаду духа. Так еще раз самое непостижимо духовное связано с физическим проявлением.

433. При воспитании сердца мы незаметно для себя привыкаем к сферам Тонкого Мира. Это происходит не на каких-то исключительных, чудесных феноменах, но на маленьких ощущениях, которые утонченное сердце начинает распознавать. Нужно принять эту мысль о значении маленьких ощущений, но не следует стать ханжою, погружаясь в догмы крошечных подразделений. Сердце укажет волнистую грань между существенным и условным. Мало-помалу признаем, что около нас существует множество явлений, которые не укладываются в законы примитивной физики. Умножится опыт, и составится целый свод ощущений Тонкого Мира. Это будет наиболее явным началом приближения к Миру Тонкому. После чувствований мы начнем приучать и плотное тело к особенным свойствам следующего состояния. Войдя в сущность законов Тонкого Мира, мы в нем самом приобретем сразу особые ступени. У Нас считают совершенно естественным приучить сознание к тонким чувствованиям, чтобы таким образом получить и телесное приспособление.

434. Таким образом, изменится вся психология существования. Вы уже можете понять отсутствие скуки, хотя бы пришлось оказаться в неприступных пещерах. Вы уже знаете отсутствие страха, даже находясь в первых рядах Армагеддона. Вы уже знаете терпение, даже среди мировой бури. Так уже многие качества входят в вашу жизнь и несут с собою ряд накоплений неразрушимых. Это и есть начало истинного богатства.

438. Вопрос о людях очищающих и о людях вредящих нужен в медицине. Без разрешения этого вопроса не найти спасения от многих новейших заболеваний. Не нужно забывать, что болезни эволюционируют вместе с расами и эпохами. Но наша письменная наука настолько молода, что нельзя ей говорить о сравнительном методе. Она знает лишь немногие века, но где же десятки тысячелетий? Мы очень загордились и забыли обо всем, не знаемом нами. Но сердце знает сроки, и даже невежественное сердце трепещет от приближения Огненного Мира.

441. Кто же затруднит себя Учением, если сердце его не двинулось кверху? Не собеседование, но внесение в жизнь качества подробностей нужно.
Каждый день приносит какое-то знание и углубление сердца. Именно в этом и есть уже накопление энергии. Лишь бы освободиться от скуки, которая, подобно страху, пресекает так многое.

444. Среди священных болей есть некоторая группа, называемая “Ви?на Создателя”. Как на музыкальном инструменте раздаются аккорды, так пробегают боли центров гортани, плечей, локтей, конечностей, колен и прочих центров, – так настраивается сердце. Несомненно, что сердечная связь с Высшим остается единственным прибежищем человечества. Прочие йоги имели отношение к иным космическим условиям. Сердце выдвигается, как якорь в бурю, и не трудно приступить к пламенной Йоге Сердца. Первое – нужно почувствовать великую битву и грозную гибель, собравшуюся над Землею; второе – нужно ощутить сердце свое как прибежище и третье – утвердиться на Иерархии. Кажется, не трудны эти условия, но мы так часто предпочитаем боковые тропинки и даже предпочитаем обман, лишь бы не обратиться к простейшему средству. Конечно, нужно напряжение сердца, и недаром сердце называлось “Великий Узник”.

446. В конце Кали-Юги, действительно, все процессы ускоряются, потому не следует принимать прошлые сроки как неизменные. Даже полвека в Кали-Юге при конце ее уже представляет немалый срок. Также и Агни Йога становится как мост к будущему. Нужно твердо понять, что силы духа, которые прежде требовали десятков лет, теперь путем сердца ускорены до последней степени. Можно признать Агни Йогу как стремительную эволюцию сил. Там, где целыми годами упражнялись в утончении и нагнетении тела, там сердце может подвинуть дух почти немедленно. Конечно, нужно воспитание сердца, но это лежит в сфере чувств, но не механики. Так спешно призовем сердце на служение Новому Миру.

454. Во всех расах и веках существовал культ сердца. Даже дикарь, пожирая сердце живое, считал его силою Высшею, тем своеобразно воздавая почитание сердцу. Но наше время совершенно забыло и отклонило Учение о Сердце. Сердце нуждается в новом понимании. Нужно быть готовым, что чисто научный факт сердца вызовет особое обвинение в суеверии. Особенно постараются завзятые профессионалы, чтобы защитить свое убогое существование. Так нужно знать, что борьба за понимание сердца будет особенно ожесточенна. Так темные силы будут защищать мозг, противополагая его сердцу. Конечно, это принесет лишь извращение. Нога имеет важные функции, но незачем носить пищу в рот ногою. Так прежде всего – целесообразность.

457. Течение сердечной энергии часто ощущается с правой стороны организма. Энергия ударяет в “Чашу” и оттуда, конечно, рефлектирует на правую сторону организма. Висок, шея, плечо, колено, конечности показывают чувствование, очень близкое физическому истечению. Непомерны количества выделяемой таким путем энергии пламенного сердца. Потому Руководитель часто говорит: “Осторожность!”…

478. Пусть улыбаются на Наши советы о сердце. Труднее всего они примут размеры всего, начиная с собственного сердца. Но Умеем дождаться понимания. Нрав людей Нам известен, потому уверены Мы в силе терпения. Утвердив мужество, Мы не забудем о терпении. Утешительно, что терпение покрывает любое раздражение. При напряжении терпения вырабатывается особая субстанция, которая, как сильное противоядие, обезвреживает даже империл. Но, конечно, терпение не есть бесчувственность. При преступном безразличии не проявляются благодетельные реакции. Терпение есть сознательное напряжение и противостояние тьме.

479. Но терпение есть источник Благодати. Ни что иное не испытывает так сердце, как сознательное терпение. Знаете сущность происходящего теперь. Можете ли превозмочь напряжение сфер без опыта терпения, приобретенного в течение многих веков?

495. Люди иногда готовы признать мощь мысли, но это признание они не обращают на себя. Мечтают о великих мыслях и не приведут в порядок малые. Спросят: как привести мысль в действие? Нужно начать с дисциплины над самыми малыми мыслями и затем уже создать мысль, двигающую горами. Совет о порядке малых мыслей есть начало оздоровления сердца. Не полагайтесь на разные внешние пранаямы. Путь Агни Йоги через сердце, но следует помочь сердцу порядком мыслей. Беспорядочные мысли, как вши и блохи, они поражают тонкое вещество. Они приносят часто смертельный яд. Именно малейшие мысли безумны, и потому они главные препятствия сближению Тонкого и плотного миров. Как уговорить друзей, чтобы они немедля приняли к исполнению сказанное о малых мыслях! Ведь это требует лишь малого внимания и сознания ответственности.

497. Встретитесь с вопросом: отчего явленная помощь оказывается именно на краю бездны? Тому причин много; среди них Карма и желание самоусовершенствования, но, с другой стороны, причина в напряжении сердечной энергии. Для сотрудничества с Высшими Силами нужно напряжение сердца, но обычно оно возникает, лишь когда напряжение доходит до крайней степени. Значит, если бы сердечная энергия была выявлена как подобает, то и сотрудничество наступило бы скорее. Так опять приходим к вопросу воспитания сердечной энергии. Опять вспомним, что это воспитание должно начинаться с мельчайших чувствований и от самых обычных действий. Такое условие затрудняет положение, ибо люди любят сказать: дайте мне сразиться с великаном, но избавьте от ловли блох. Но великаны редки, тогда как блохи бесчисленны. Нужно пройти через эти темные полчища. Нужно охранить от них дом. Яд, принесенный великаном, меньше яда блошиного. Появление великана вызывает и необычное мужество, но против мух и блох тоже нужно мужество, и обычно люди страдают от мух, но не от великанов.

500. Сердце всегда считалось средоточием жизни. Затем люди познали в сердце Йогу Иерархическую, иначе, связь с Высшим. Теперь установилась Йога Тонкого и Огненного Мира, такое сотрудничество сердца оказывается новым обстоятельством в сознании людей. Именно мы не должны оставаться в пределах отвлеченной этики. События и неоспоримые обстоятельства ведут человечество к новым путям, потому так Советуем отрешиться от гнета привычек и понять особое наше время.
Моисей погружался в науку Египта, но он опередил ее десятью строками. Так действует Йога Иерархическая. Теперь Мы советуем ученым – нужно наблюдать сердце всеми вашими приемами, и вы натолкнетесь на не ясные вам явления.

536. Среди огней сердца самый яркий пламень самопожертвования. Именно этот доспех отвращает стрелы вражеские и создает прославленную неуязвимость. Огонь мужества лишь часть пламени самопожертвования. Конечно, самопожертвование не значит непременно принесение себя в жертву, но оно соответствует готовности победить за дело Высшего Мира. Также можно заметить отклонение огней при малейшем уклонении от Иерархии. Как вихрь погашает светочи, так уклонение в бездну Хаоса разрушает огни сердца. Не странно ли видеть за одним столом и уклонившихся, и идущих к победе? Они как бы вместе одинаково кончают земную еду, но дух их уже в противоположных областях. Сердце очищенное ощущает эти противоположения. Часто оно затрудняется решать по виду, но сущность ему ясна.

541. Утверждаю, что каждое малейшее движение во имя будущего прорывает слои напряжения атмосферы. Скученные отбросы прошлого рассекаются мечом будущего. Щит будущего самый верный и целебный. Не нужно думать о недостижимости будущего, ибо оно творится неустанно – так, сердце есть залог будущего.

542. Много сведений дано, но нужно применить их. Не в унынии, не в сомнении, не в подозрении, но в радости о будущем прилагаются эти сведения. Так прежде всего нужно озаботиться, чтобы не отбросить малейшую былинку полезную. Если даже малые из Тонкого Мира придут с сотрудничеством, не отгоняйте их – они могут удержать стрелу зла. Так обычно люди ждут великих знаков, но малые помощники не усмотрены.

543. Самое позорное зрелище являет человек, приступающий к книге с твердым намерением не принять ее во внимание. Отсюда истекает замечание: “Все мне известно и старо”. Но самые простые советы оставались без применения. Даже можно видеть, как самые нужные наблюдения именно пренебрегались, чтобы этим унизить Учение. Можно легкомысленно надсмеяться, но нельзя не признать ни одно указание. Теперь Говорим о воспитании сердца; но разве не Услышим от самых глупых, что они давно это знают? Между тем они думали о стрижке ногтей больше, нежели о сердце. Уявление сердечных припадков чаще всего вызвано именно недуманием о сердце, и мы готовы предаться любым излишествам, лишь бы самому себе не показать уважения к сердцу как к центру Сущего.

545. Закон свободной воли не позволяет прекращать зарождение преступления. Но закон справедливости дает возможность прекращать развитие вреда – как внизу, так и наверху. Вы не можете предотвратить зарождение мыслей преступных, но сердце может подсказать, где возможно преследование зла. Потому так настаиваем на Учении Сердца. Никакой другой центр не может заменить сущность сердца. Накопления веков “Чаши” находятся в распоряжении сердца. Ведь спасение человечества не в отдельных сиддхах, но в срединном двигателе-сердце. Так поверх разделений нужно прийти к корню движения.

546. Каждый кусок хлеба от соседа уже защищен законом, но пожирание и расхищение сил духа не запрещено. Так по невежеству допускаются различные виды вампиризма. Можно, поистине, ужаснуться, наблюдая, как расхищаются силы без всякого применения ко благу. Вампиры всех родов не похищают силы на добрые дела, в лучшем случае они поглощают силы для самости, но затем следует вся темная преступность. Невозможно перечислить злоупотребления ценными силами. Но когда Подаем совет об осторожности, то понимают его как бездеятельность. И когда Говорим о значении сердца, это разъясняют как суеверие. Между тем ни мозг, ни солнечное сплетение, ни кундалини не подадут знак о похищении сил. Только сердце непрестанно подает знаки, и люди обычно не желают знать их. Непозволительно для нашего времени так презирать разнообразную деятельность сердца. Притом пора понять, что без осознания все знаки сердца пропадают втуне.

547. Лечение против воли больного отнимает силы безмерно. Даже без противодействия, при непонимании масса сил расходуется. Тем не менее и это утомительное лечение может быть удачным, несмотря на непонимание больного. Можно привести много примеров, когда посвященные очень болели после насильственного лечения. Конечно, в эти дни напряжение и расход сил необычайны, потому, если чувствуете напряжение или утомление, не стыдитесь прилечь. Во время неслыханной Битвы нужно беречь сердце. Это совет всем. Нужно представить себе всю дымную земную поверхность, чтобы понять необходимость защитного доспеха.

549. Семья во всех Учениях указана как устой всего будущего. Истинно, кроме всех прочих значений семья есть рассадник кармических уз. Тем самым Учение будет неполным, не утвердив значение семьи. Нужно увидеть семью как очаг сознательности и сотрудничества. Человечество может встречаться на сотрудничестве, и это качество приведет к осознанию Иерархии. Не следует пренебрегать Кармическими Законами. Пусть они для кривых глаз часто незримы, но честный наблюдатель убеждается каждый день, как действуют узы Кармы. Но, в сущности, эти узы должны быть крыльями. Закон предвидел радость и преуспеяние, но не цепи. Так нужно понять закон основания жизни. Но кто же, как не сердце, напомнит нам о сроках Кармы? Именно сердце и сожмется, и затрепещет, и раскроется, когда оно чует крыло закона. Потому еще раз почтим сердце.

550. Сам Христос передавал силу лечения своим касанием. В жизни сердцем Он давал облегчение. Так нужно помнить, что все насильственные заклинания неуместны, по закону Владык. Молитва сердца идет прямо, даже не нуждаясь в условном каноне. В заклинаниях видим, что те же слова обращались как к Богу, так и к Сатане. Не слова, но чувство сердца творит чудо. Так можно даже в дни Армагеддона преуспевать. Тем более нужно откинуть все мешающее. Каждый, читавший Учение, может сердцем понять, где путь его.

551. Человек не может скрывать свои внутренние намерения. Пусть они отражаются даже не земными словами, но в тонких чувствах нет тайны. Обычно люди не знают, как воспринять чувства Тонкого Мира. Но тогда они чувствуют как бы волнение, смущение или радость; как бы перед ними тайная грамота, но, еще не распечатав ее, они уже ощущают ее значение. Но при воспитании сердца можно неслучайно понимать намерения людские. Притом можно судить не только о смысле мыслей, но также и о их содержательности. Не правда ли, что очень часто сердце не отражает намерения людей, потому что их вообще нет или они походят на пух, несомый ветром? Спросите собеседника, что? он хочет, и явление смущения будет обычным ответом. Он вообще не кристаллизовал своих устремлений, и такое сердце смутится в Тонком Мире. Не роскошь Учение; оно преподает самое меньшее, что можно ожидать от воплощенных после миллионов лет. Не будем ничем затруднять ветреное мышление, но необходимо приказать опознание сердца.

552. Пора пытливо взглянуть поверх торга и обмана. У Нас человеческая гибель стоит перед очами. Так нужно понять, что в Армагеддоне все повинны, и потому никто не может уклониться.

553. Если, будучи в Азии, скажете об утомлении от участия в делах в Америке, никто не поймет и не поверит. Пора человечеству приучиться уважать духовное, расширенное сознание. Помимо всякой магии мы участвуем на дальних расстояниях. Мы внушаем мысли, мы пишем письма, и таким образом люди сотрудничают между собою гораздо больше, чем предполагают. Тем сильнее нужно избегать всякого злобного начала. Нужно быть добрее, понимая добро вселенское. Нужно приучить сердце свое к действенности добра. Нужно, как опытным борцам, признать силу добра. Никакая злая сила не победит добро. Не будем считать ее как нечто умное; лукавство не есть ум и, конечно, не живет в сердце. Утверждаем пути знания, но не обойдем молчанием добро как начало творящее.

554. Дикарь в молении своем прежде всего просит милость для себя, но мудрые отшельники молят Благодать для мира; в том отличие дикаря от мудрых. Нужно это положить в основание всех мыслей. Не благовидно и не полезно просить для себя. Лишь грубое сердце полагает себя как самое важное. Но много мудрее просить о мире, в котором и сами найдете каплю Блага. Так, особенно теперь нужно идти великим путем, только так можно найти сердце.

556. Вы не будете изумляться Моему подтверждению, что черная магия необычайно развивается. Конечно, это одно из оружий противников Света. Они собирают сознательных и бессознательных сотрудников. Заклинания, гримуары и все накопления темных применяются широко. Кроме темных центров, ранее вам указанных, возникают многие малые круги, часто основанные на самых примитивных ритуалах, но общий вред велик. Конечно, белая магия обладает сильнейшими формулами – но поверх всех формул стоит энергия сердца. Все формулы и заклинания предполагают механические приготовления, оставаясь в пределах низших учений. Но теперь, когда силы тьмы так ополчились, им противопоставляются силы сердца. Можно заметить, как постепенно ритуалы белой магии сводились к высшим понятиям Огня и сердца. Темные не располагают этими твердынями. Лишь чистое сердце может действовать. Лишь связь с Иерархией Света может порождать негасимые огни. Так, противопоставление сердца всем темным силам будет знаком победы. Подтверждаю мощь сердца, и вы на себе знаете, как близко и сильно это оружие Света. Без пылания сердца не приблизиться к сфере огненной. Посвящение Огнем предстоит лишь чистому сердцу.

558. Страх и раздражение называются вратами тьмы. Прежде всего служители тьмы посылают страх, чтобы смутить дух. Каждое заклинание может содержать ту опасность, что во время заклинания может проникнуть ужас, – так самая точная магия может превратиться в высшую опасность. Потому следует опереться на более верное средство. Сердце воспитанное прежде всего искоренит Страх и поймет вред раздражения. Так сердце есть то самое оружие Света, которое посрамит уловки тьмы. Сердце, как утверждают, постоянно готово поражать тьму и обуздывать хаос. Особенно прискорбно, что многие не хотят помыслить о мощи сердца. Тем они не только низвергают самих себя, но и вредят близким. Каждое неосознанное сокровище погружается в хаос и тем усиливает тьму.

560. Эта взаимность особенно проявляется в час напряжений. Нужно утончать каждое касание. Нужно показать самую нежную заботливость. Нужно принять сердечно каждую тягость близкого – так образуется твердыня непобедимая. Так идите!

561. Закон великий – перевести сердце из этической отвлеченности к двигателю научному. Ступень эволюции понимания сердца должна была наступить в дни Армагеддона как единственное спасение человечества. Почему люди не хотят ощутить свое собственное сердце? Они готовы искать во всех туманностях, но отрицают, что ближе всего. Пусть назовут сердце машиной, но лишь бы наблюдали все качества этого аппарата. Не будем настаивать на моральном значении сердца, оно несомненно. Но теперь сердце нужно как спасительный мост с Миром Тонким. Нужно утверждать, что осознание качеств сердца составляет самую насущную ступень мира. Никогда это не было сказано как спасение. Пусть примет на себя все последствия, кто останется глух! Уметь нужно понять, что и само сердце человеческое сейчас дает необычные возможности для наблюдений. Катастрофическое состояние низших сфер планеты дает следствие на сердечной деятельности. Можно опасаться не бывших эпидемий, но целого ряда страданий, сопряженных с плохой профилактикой сердца. Хуже всего, если будем слышать об этом как о пророчествах неясных. Нет! Нужно принять эти выводы как идущие из точнейшей лаборатории. Устранить нужно все хождения вокруг да около. Нужно принять основу сердца и понять значение фокуса. Блуждания неуместны, сомнения лишь там допустимы, где человек не достиг понимания о биении сердца.
Явление каждого знаменательного дня пусть сопровождается напоминанием о сердце, как о самом неотложном.

562. Каждый полководец скажет, что лучше уклониться, нежели принять поражение. Та же бережность, в отношении сердечной энергии должна быть проводима всюду. Из той же бережности Мы соединяем ядра сочетанных духов, чтобы этими взаимосоединенными усилиями не тяготить одного из воинов. Когда Мы просим устремить все силы по одному направлению, это значит находиться, как лук в напряжении. Нужно уметь пребывать в готовности, и это качество тоже требует немалого упражнения. Но не пытайтесь употребить сердечную энергию для мести – это недопустимо. Кроме того, Стражи Кармы знают течение Закона. Также не забудем, что сердце умеет самоустремляться к построению, – разрушение не от сердца.
Западные ученые иногда употребляют при внушении также сердечную энергию, обычно не сознавая того; тогда гипноз делается особенно мощен даже без усыпления. Так, при сражении духовном нужно ко всему прибавлять каплю энергии сердца. Нужно это делать сознательно. Можно уговорить сердце действовать. Не следует смотреть на такие разговоры с сердцем как на ребячество. Так же, как молитва действует, когда сознательна, так же мы заставляем сердце концентрировать энергию – это и будет лук напряженный. Когда огонь сердца светит и пылает при каждом касании, тогда и зов к сердцу может стать молчаливым. Но при начальном воспитании сердца нужно прибегать к беседе с нашим центром – так справедливо можно называть сердце.

564. Астрологически оба Мира находятся в приблизительно подобном отношении. Так Армагеддон, конечно, предусмотрен в главных путях. Нельзя останавливаться на отдельных действиях. Земной Армагеддон находится в ближайшей связи с Тонким Миром. Для отдельных случаев он может быть менее благоприятен, но общее течение его давно предусмотрено. Главное значение решается в Тонком Мире. События земные будут откликом сражений невидимых. Потому так Обращаю внимание ваше на Мир Тонкий. Не только нужно помнить о нем, но нужно проникнуться значением его для ближайших событий. Если обнаруживаются враги беспощадные, их нужно искать там; если ищем верных друзей, их найдем там. Как действительность должен стоять перед нами этот Мир.

575. Правильны рассуждения о детском образовании, но и в этом случае упускается вопрос сердца. Между тем явление биения сердца очень близко вниманию детей. Именно детям легче всего рассказать о сокровище сердца. Считаю, что этот рассказ останется на всю жизнь, как первое восхождение.

579. Усвойте навсегда – так называемый дар распознания не есть дар, но следствие трудов и опыта. Нелепое слово интуиция не выражает ничего, кроме ограниченности. Не интуицией, но накоплениями многими можно приобрести распознание. Утверждать, что распознание не имеет причины, равняется утверждению, что воображение не будет отражением прежних опытов. Пришло время, когда самое, казалось бы, отвлеченное становится в цепь событий. Человек познал многие положения и тем утончил суждение свое. Будьте уверены, что нераспознающий имел грубое существование и не пытался выйти из него; так он сам лишил себя ценности узнавать сердцем. Не молодо сердце человека, ибо сущность его бессменна. Кто-то обрадуется этой бессменности; в этом понимании вечная жизнь. Кто-то обрадуется, что и сознание находится на его ответственности. Так Истины Скрижали входят в жизнь. Не уставайте прочитывать Учение Жизни во всех веках его. Раскрытое сердце порадуется чередованию ритма. Также на этих устоях поймем, что движение, ведущее человечество, не может быть зримо в каждодневности; потому и в этом объеме тоже найдем путь радости.

580. При всеобщем поучении поймем ту разновидность людей, которая будет корчиться при упоминании сердца. Для них оно или ребячество, или, еще хуже, они думают, что имеют исключительное суждение о сердце, получается: “Наше сердце, но не ваше”. Таким образом бессменное, вселенское сердце обратится в частную собственность. Потому поймем, куда и не следует стучаться. Всякое поношение сердца есть хула на дух Истины.

582. Братья Милосердия, не заражаясь, вступали в злейшие очаги чумы, ибо передавали сознание свое Христу бесповоротно и нераздельно. Такой обмен сознания создавал вспышки огня очищения непробиваемого. Таким западным примером можно напомнить множество подобных нераздельных действий, вызывающих огонь напряжения сердца. Конечно, вы знаете о древнем биении в грудь в час, когда требовалось напряжение сознания. Отшельники не напрасно и не только для боли били себя камнем по “Чаше”. Таким первобытным способом они возжигали огонь сердца. Все бичевания и раздражения кожи власяницами принадлежат к тем же первобытным способам сердечного напряжения, когда все существо посредством боли напрягается по одному направлению. Но, конечно, мы не будем прибегать к таким первобытным способам, когда знаем, что высшая защита и восхождение заключаются в нераздельности устремления. Можно сердцем передать сознание, свое по цепи Иерархии, тем делая себя неуязвимым и умножая силы свои. Значит, для такого существенного достижения нужны три элемента: сердце, Иерархия и понятие нераздельности. Пусть мы приучимся постоянно ощущать сердце. Затем не будем забывать держать в третьем глазе Образ Учителя и поймем что есть нераздельность устремления. Последнее может быть часто труднейшим. Люди не заботятся отгонять от себя летучих мышей мерзости, тем самым они раздробляют свое даже зачаточное устремление – получается мохнатый клубок о том же без продвижения. Не надо повторять печальных рулад, так поражающих пространство и препятствующих к соединению с Иерархией.
Хороший ученый пишет об иммунитете, но и он обходит центр сердца как средоточие тонких энергий. Явление неуязвимости лежит в сердце. Можно даже постучать по “Чаше”, если не хватает торжественного устремления. Но Не Советую прибегать к этому первобытному средству, лучше запомнить три нужных понятия и взять их во всей жизненности.

586. Поручительство руководства может дать ту коллективную силу, которую может дать на поле битвы полководец. Опытный боец не смущается колебаниями удачи. Пульсация заключена в каждом росте – уровень лишь в отсутствии движения. Так и сердце живое не имеет уровня. Но при космическом напряжении можно предложить сердцу не переутомляться. Связь сердца единого с космическим пульсом очень очевидна. Лабораторно можно нащупать сердце Вселенское.

591. Всякое отчаяние есть предел. Сердце есть Беспредельность.

592. Самоубийство есть осквернение сердца и крайняя степень невежества. Также противосердечно злоумышленное убийство.

593. Но Красота заключена в каждом участии в построении Нового Мира. Это истинная область сердца. Это желанное очищение жизни дает ту торжественность как Свет неугасимый.

594. Кто однажды прикоснулся к Учению Огненному, тот меняет сущность свою вчерашнего дня.

596. Вы заканчиваете первую запись о сердце, потому нужно напомнить о некоторых основах, о которых Я уже намекал не раз. Главное условие применения сердечной энергии будет понимание, что физическое усилие при этом излишне. При мозговом, волевом приказе действуют также и физические нервные центры, но сердечная посылка совершается без напряжения внешнего. Сердце может действовать лишь при духовном освобождении от физических напряжений. Не забудем, что Западная школа следует обычно путем мозговым, тогда как на Востоке, где основа еще не утерялась, по-прежнему знают, что мощь заключается в сердце. Целение посредством сердца хотя и предусматривает прикосновение рук, но не руки и не глаза, но эманации сердца дают облегчение. Расстояние не имеет значения для сердечного лечения, тогда как мозговая посылка может претерпевать преграды различных посторонних токов. Упражнение сердечного приказа требует наименьшего усилия и приспособления. Чистое мышление, постоянство, доброжелательство приводят в действие сердечную энергию. Пусть кармические заслуги увеличат сердечную напряженность и утонченность, но каждое устремление к Иерархии посильно открывает сердце. Нужно твердо помнить об единственном пути спасения через сердце. Утверждение закона сердца прошло по всей истории человечества. Можно наблюдать, как через несколько веков люди снова обращаются к пути единому.

597. Не подумаем, что нам мало дано, оставим это сомнение безумцам. Дано много, снова укреплено сердце и дано приближение к Иерархии и к Тонкому Миру в полном сознании. Но только сердце доведет до Огненного Мира. Подойдем к нему без ужаса; не можем сказать – без трепета, ибо это биение ритма неминуемо, но оно не будет ужасом, но торжественностью.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

"Реальная картина Мира состоит в том, что Вселенная, Галактики, Солнечные системы, Природные комплексы и Человеческие сообщества, включая микромиры, живут по одним Высшим Конам Света, поэтому достаточно, чтобы эти Высшие Коны Света стали базовым руководством Планеты для всех остальных своих Законов, как Иерархия Света Безпредельной Вселенной включает эту Планету и Солнечную систему в свой Высший Совет, начиная с Галактики. С этого момента силы Тьмы полностью теряют возможность манипулировать людьми и их сознанием, потому что Планета начинает выходить с космического Дна и занимать своё законное местоположение во Внутренней Вселенной. Это и есть начало прихода Нового Мира, Новой Земли и Нового Неба.

 Высшие Коны Света являют собой движущий аспект магниторезонансных связей Планеты, а вместе с ней и всей Солнечной системы, внутри Галактических Иерархий, которые помогают землянам освоить премудрости Божьей реальности, имея в виду, что «Бог есть Свет, и нет в Нём никакой Тьмы». Премудрость Божья заключается в том, чтобы Системное Знание легко проникло во все стороны жизни вашей Планеты и приобрело значение практической пользы и великого значения вплоть до того, что Храмы Света, которые возникнут по всей Земле, станут иметь не только молитвенное значение, но и реальное – энергетическое, позволяющее производить пространственное электричество в любом необходимом количестве.

 Мысль о том, что вся Природа едина, и у неё нет лишних форм жизни, станет обычной для всякого ребёнка, а понятия Жизнь и Эволюция сознания станут главенствующими идеями для всех. Стремление приобрести как можно больше световых проявлений сознания станет смыслом жизни всех и каждого, поскольку Планета будет открыта для проникновения в иные Миры Света через специальные порталы, позволяющие перемещаться между Мирами за считанные мгновения. Проходным баллом для таких перемещений и будут особые световые Коды каждого сознания, которые отвечают на вопрос: может ли эта Личность пребывать в мире высокого Долженствования или нет.

 Таким образом, картина реальности в Новом Мире кардинально изменится, но предпосылки к таким изменениям происходят прямо сейчас, в окружающей вас реальности. Выйти, из ограничивающих ваше сознание условий системы Тьмы возможно только при условии, что ваша Душа увидит, наконец, Свет в конце чёрных тоннелей, выстроенных тёмным руководством Планеты. Выйти из их иллюзорных картин и лабиринтов помогает Знание, которое заключено в Теории (Тории) Абсолютного Света.

 Системный подход к пониманию Мира легко определяет само местоположение человека в настоящий момент, выявляет все ложные схемы, внушённые системой Тьмы и указывает Путь к Свету. Незыблемая Опора на Абсолютный Свет не позволит уже никогда свернуть с эволюционного Пути ни человеку, который выбрал её для своей жизни, ни самой Планете, которая уже не остановится и не пойдёт вспять, а всё потому, что Бог есть Свет, и нет в Нём никакой Тьмы. Истинно ПРАВОСЛАВНОЕ государство Россия может и должно взять на себя труд выявить для всех остальных истинную Картину Мира и избавить его от опасности провалиться в погибель вместе с системой Тьмы, уходящей в катакомбы своих будущих могил" (О РЕАЛЬНОЙ КАРТИНЕ МИРА. БЕСЕДЫ С УЧИТЕЛЕМ ММ 08.07.2017 г., 14.08.2021 г.)

ПОСЛЕСЛОВИЕ ИЛИ
ПРОРОЧЕСТВО О СВЕТЛОМ БУДУЩЕМ И ЕДИНОМ СЕРДЦЕ

«30 Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, то человек, вступив в непроницаемый тоннель, застынет от страха и закроет глаза: не будет силы смотреть. Он будет охвачен вечной тревогой, при каждом шаге чувствовать страх. Все же он будет шагать без сна и покоя. Но голос Кассандры, громкий и сильный, он не услышит. Ему же все мало, он захочет все больше, и разум его замутится виденьем, призраком жизни. И те, что стали его мастерами, обманут, и поведут его стадо неправедные пастухи.

31 Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, люди, наконец, откроют глаза, вырвутся из плена своих голов и городов, смогут видеть с одного края земли до другого и понимать друг друга. Они поймут: ударив одного, боль причинишь другому. Люди станут единым телом, каждый из них — крохотной частью его. Вместе они — будут сердцем. И возникнет наречие, понятное всем, нечто родится — Великий Человек.

32 Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, человек одолеет небо, создаст он звезды в большом и темном море, отправится в свой путь в блестящем корабле, как новый Одиссей, друг солнца, в одиссею небесную свою.
И станет он господином воды, построит города в морских пучинах, кормящиеся плодами моря. Он будет жить во всех местах большого государства, и все будет позволено ему.

33 Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, люди научатся плыть под волнами, их тело обновится, и рыбами станут. Другие будут летать выше птиц, когда сумеют не падать как камень на землю. Они будут общаться друг с другом, откроется дух их для всех, посланья других он сможет принять. И будут они делиться мечтами друг с другом, и будут жить так долго, как самый старый из людей — как тот, о ком Священное писанье.

34 Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, познает человек дух всех вещей: познает камень, воду и живого сущность, и взгляд другого человека; проникнет в тайны, хранимые древнейшими богами, и станет раскрывать он дверь за дверью в том лабиринте новой жизни. Творцом он станет, мощным и неукротимым, как источник. Он всех людей одарит знанием, а дети его и землю, и небо познают лучше, чем кто-то до них, и тело его найдет совершенство, а дух объемлет вещи все и завладеет ими.

35 Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, мужчина утратит безраздельное царство, с ним рядом Женщина поднимет скипетр и станет госпожою будущих времен: задумав нечто, она мужчин подвигнет сотворить и станет Матерью того тысячелетья, пришедшего за нынешним вослед. Истекать будет нежной сладостью Матери после дней, когда хозяйничал дьявол, и красою станет в дни, пришедшие за варварскими днями. Тысячелетие, пришедшее за нынешним вослед, вдруг станет легким. И люди снова будут любить, и плодиться, и снова будут мечтать, и мечты их в явь воплотятся.

36 Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, человеку дано будет второе рожденье: Дух овладеет всем стадом людей, и каждый один станет братом для всех - тогда и варварства срок истечет. Это будет время новой жизни веры, после черных дней в начале того тысячелетья, пришедшего за нынешним вослед. Начнутся счастливые дни, человек вновь станет на путь, достойный его. Земля вновь познает порядок.

37 Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, будут пути от конца земли и неба вести к другим, пустыни зарастут и станут лесами, пустыни оросятся водою, обретшей снова чистоту. Земля станет садом, человек почтит все то, что живо, начнет он чистить все, что сам испортил, своею родиной он Землю посчитает, и будет мудро думать о грядущем дне.

38 Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, то каждый будет жить с другими в унисон, все будет знать о мире и отеле, лечить болезни до их появленья, и каждый станет лекарем себе и всем другим. Поймет, что нужно помогать, чтобы идти всем вместе, и после времени, где были замкнутость и скупость, откроет он и сердце, и карман для неимущих. Себя он осознает как хранителя всего порядка для людей. И вот тогда придет другое время.

39 Когда придет к концу тысячелетие, пришедшее за нынешним вослед, постигнет науку давать и делить человек, забудутся горькие дни одиночества, и снова поверит он в Дух, и прежнее варварство будет презираемо всеми. Но понимание это после войн и пожаров придет из обгоревших остовов башен Вавилонских. И железный кулак будет нужен, однако, чтоб в хаосе воздвигся порядок. И тогда найдет человек единственно правильный путь.

40 Когда придет к концу тысячелетие, пришедшее за нынешним вослед, познает человек, что сущее — носитель Света и каждая тварь его уважения ждет. Построит человек на небе, на земле и в море города. Память его сохранит, что с ним когда-то случилось, и он будет знать, что дальше с ним будет. Не станет бояться собственной смерти — его жизнь будет несколько жизней, и он будет знать, что Свет никогда не погаснет.» (Иоанн Иерусалимский: Книга Пророчеств — видения будущего великого пророка 3-го столетия, Монако'ди Бавиера 1995).




«И ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.» (1Фес.;5,;23)

Аминь