Элементарная диалектическая логика

Ваши слова:В элементарной диалектической логике (ЭДЛ) выделяю несколько видов оценки, которые соответствуют разным разделам философского знания. Следующие шесть:

1. Онтооценка — характеристика свойств бытия предметов, вещей, процессов, идей. Например: «река быстрая», «вода холодная», «яблоко красное». Так ли это? Все так, но нет у примуса огня, потому что огонь- это самое себе время быть. Иначе сказать: все есть то, что есть, но нет того, чему нет места быть. Есть река быстрая в самое себе течении; вода холодная в самое себе течении; яблоко красное в самое себе цвета. Это истинная самое себе оценка  самое себе свойств  предмета. Что есть онтологическая оценка? Она имеет самое себе смысл только тогда, когда она есть в самое себе времени. Что дает самое себе время? Себя или свое самое себе всему живому. Зачем? Смысл в том, чтобы быть, то есть, иметь место быть и только там, где оно должно быть.  Без самое себе места быть нет ни единого живого организма в природе.

2. Аксиологическая оценка (ценностная) — высказывание, характеризующее ценность того или иного предмета, вещи, процесса, идеи. Нет такой оценки в самое себе живой природе, потому что ценностное - это и есть самое себе каждого.

3. Этическая оценка — например, «поступок плохой, хороший», «друг надёжный». Нет в природе плохого или хорошего, есть то, что есть, то есть, то, что есть на самом деле, и то, чего нет вовсе. Вы предложили только то, чего нет на самом деле. Надежный и ненадежный- это противоположности, что не могут ни быть вместе.

4. Гносеологическая оценка — «препятствие непреодолимое», «знание достижимое». Препятствие, непреодолимое в самое себе ; знание, достижимое в самое себе. Почему так? Потому что все рождается в самое себе и пребывает в самое себе, поэтому все, что происходит с живым, все это имеет место быть только в его самое себе. Все, что  вне  самое себя, все это есть иллюзорное, а самое себе иллюзорное не есть самое себе мыслимое.

5. Логическая оценка — «истинно», «ложно», «неопределённо». Логическая оценка оценки: адекватно/не адекватно.  Не так: логическая ошибка в самое себе- это не есть ошибка, потому что ошибка тоже родится только в самое себе. Ошибкой она бывает только тогда, когда ей и всему перечисленному нет места быть.

6. Праксиологическая оценка — высказывание, характеризующее полезность вещи, эффективность действия. Нет в природе такого понятия, потому что праксиология - это не то, что оценивает, а то, что само нуждается в оценке, потому что оценить- это сделать усилия там, где можно что- то исправить или дополнить.  Например: есть боров и есть свинья. Что из них можно исправить? Ничто, потому что и то и то есть одно и то же, но каждое со своими свойствами иметь место быть, то есть, каждое пребывает в самое себе. С уважением.

 

Ваши слова: Важно отметить, что все 6 видов оценки отвечают единому принципу оценки. Суть единого принципа оценки  какая? Только та, что пребывают  в самое себе оценки.   То есть, оценивается не сама оценка, а ее самое себе и только в самое себе.

«В их основе пребывает принцип сравнения, или принцип относительности». Не совсем так, потому что сравнение в самое себе - это не сравнение, а его самое себе сравнения. Что есть принцип относительности? Он имеет место быть только в самое себе относительности. То есть, нет самой по себе относительности, как и сравнения самого по себе, и то и то имеет место быть только в самое себе каждого.

Убираем самое себе и получаем сравнение и относительность как самое себе иллюзорное, что не имеет места быть по причине отсутствия времени своего существования. Все живое - это и есть самое себе в самое себе природы быть там, где есть место быть.  Почему упор на место быть, то есть, на самое себе каждого? Потому что все живое -  это и есть само место быть всем его свойствам и признакам, тоже в самое себе каждого.  С уважением.

Ваши слова: Так такая вещь, как яд, может быть в зависимости от меры его практического употребления как лекарством, так и причиной смерти. Не совсем так, потому что самое себе мера- это апломб быть, то есть все самое себя начинаются со своей меры, и чем она выше, тем надежнее самое себе и все то, что имеет место в нем быть.

Самое себе с высокой мерой способно выпустить в жизнь  свое самое себе Я. А это значит быть достойным самое себе. Что есть яд? Нет такого в живой природе, потому что быть ядом способно только то, что вне самое себя. Например: есть синтетика и есть натуральная вещь. Что из них может быть ядом? Не то и не то, потому что нет места тому, чего нет на самом деле:  яд вне самое себе, потому что нет и не может быть его  по причине отсутствия в самое себе. Чтобы все это понять и согласиться, необходимо иметь не разносторонние знания- умения, а иметь развитое самое себя.  С уважением.