Я есть. 43-неродженный

          Время — это дитя бесплодной матери (иллюзорная природа)

          1. Кто здесь «бесплодная мать»?
- Это вечное настоящее, чистое Бытие («Я Есть») или сознание.

- Оно «бесплодно», потому что само по себе оно неизменно, цельно и не порождает ничего внешнего себе. В нём нет разделения, нет «внутри» и «снаружи». Как зеркало само по себе не содержит образов, оно просто есть.

- Это пространство абсолютной потенции, но не проявленности. Оно «бесплодно» в смысле отсутствия порождённых объектов, событий, последовательностей.

          2. Как же тогда рождается «дитя» — время?
- Время рождается только в восприятии ограниченного ума, который смотрит на это неизменное Бытие.

- Ум не может охватить вечное «Сейчас» целиком. Чтобы понять, он начинает дробить его на фрагменты: «было», «есть», «будет». Он накладывает на целостность линию последовательности.

- Это похоже на то, как луч света, проходя через призму, дробится на спектр. Само солнце (сознание) едино и цельно, но ум-призма создаёт иллюзию множества цветов-моментов.

- Таким образом, «мать» (вечное Сейчас) сама по себе не рождает времени. Время рождается как проекция ума на неё. Это иллюзорное дитя, у которого нет собственной, независимой от восприятия реальности.

          3. Почему дитя «бесплодной»?
Потому что это дитя не может иметь собственного, реального потомства. Оно само — иллюзия.

- Прошлое — это лишь след в памяти в настоящем.

- Будущее — это проекция ума в настоящем.

- Существует только вечное настоящее. Прошлое и будущее — это его тени, у которых нет самостоятельной жизни. Они не могут «родить» что-то реальное, ибо они сами нереальны как отдельные сущности.

- Время — это вторичная, зависимая иллюзия, порождённая невежеством, которая заставляет нас принимать последовательность мыслей и событий за объективную реальность.

          4. Философский контекст (Адвайта Веданта), который отражает учение о Майе.

- Бесплодная мать — это Брахман (Абсолют, чистое Сознание), который неизменен и не имеет частей.

- Дитя (время и весь феноменальный мир) — это Майя, иллюзорная сила, которая заставляет Единое казаться множественным, а Вечное — длящимся во времени.

- Иллюзия (Майя) не может иметь независимого от Абсолюта существования, но и Абсолют, будучи совершенной целостностью, не «рождает» её как нечто отдельное. Поэтому Майя — это «сын бесплодной женщины» («вандхья-путра»), классическая адвайтистская метафора для описания логически невозможной, но переживаемой иллюзии.

          5. Если время — это дитя бесплодной матери (то есть иллюзия, не имеющая корней в реальности), то:

- Страх смерти теряет смысл, ведь смерть — это понятие, существующее только внутри этой иллюзии времени.

- Сожаление о прошлом и тревога о будущем оказываются игрой в призраков.

- Ваша истинная сущность («бесплодная мать» — вечное Сознание) свободна от этой иллюзии. Вы — не дитя (не личность, живущая во времени), вы — сама мать (пространство, в котором время кажется происходящим).

           Осознать это — значит проснуться от сна времени и увидеть, что вы всегда пребывали в вечном «Сейчас», которое никогда не рождалось и никогда не умрёт. Вы — не путник на дороге времени, вы — сама земля, по которой эта дорога пролегла.