Кавказская история мартышкин труд

Кавказская «ГЕНЕТИЧЕСКАЯ история»  — мартышкин труд», который «делает из мухи слона».



Выражения
«делать из мухи слона», «мартышкин труд, или медвежья услуга», напоминают антиингушские истории(карикатуры).

Чеченцам сочиняли древнюю историю по свидетельствам из ингушской истории, решив что это один народ..  («большинство примеров для характеристики первобытной религии чеченцев заимствовано нами из обрядов и обычаев ингушей» ВертеповГ.)
Затем это стала «традицией» чеченских историков выдавать все «ингушское», за  чеченское..  Подобным образом поступили с наукой ДНК генеалогией,  генетические образцы собирали  ссылаясь на КТО(войну), в Ачхой-мартановском районе, где жили недавно ассимилированные ингуши….  Получился смешной результат для самих чеченцев, что сословные  чеченцы с результатом J2 58%,  почти однородный народ,  как рекордсмены бесословные ингуши J2 88% …?!!
При этом есть например другие данные института генетики на которые опирается член РАН,  Зарема Ибрагимова,  которая выдает более правдоподобную генетическую историю чеченцев…что чеченцы имеют родство с азиатами, угрофинами, и тд
Подобная скрытая игра с генами шла в другой соседней Осетией, которая также как Чечня  пыталась на себя натянуть ингушскую историю,  кобанскую культуру, историю кавказских башен, склепов..  В Осетии  где выдавали себя за кавказских северных алан, скифов, предков русских, тюрков, «боялись» выглядеть  молодыми потомками южных грузин или еще хуже алан- карачаевцев……
В итоге,   вся управляемая фальсификация ингушской истории, огромными усилиями чеченских(осетинских) историков  оказался  - МАРТЫШКИН ТРУД - бестолковый процесс работы, бесполезные усилия, напрасные старания, не имеющую смысла или пользы. 
В РЕАЛЬНОСТИ  ИНГУШИ  —   это скорее прарелигия,  а не типичный народ,  обыкновенная   религиозная  элита,  с храмового  центра Кавказа… на который должны были равняться другие кавказцы ..как в других религиях. Поскольку ингушская религиозная история до подробности отражается в Писании, предполагается, что ученные храмовики, которые воспитывали народ по божественным Эздии-законам, добивались единства, однородности J2 100% в храмовом центре, по известным религиозным видениям(божественные Эзди-законы Эздра и борьба за идентичность.).

Башни, склепы  на которые посягают соседи, это  не крепости, а символы кавказской ингушской прарелигии;  Склеп это могила религиозной элиты ингушей,  Башня - символ Всевышнего…  БОЛЕЕ ТОГО   КАК ФАКТЫ!   -  Стало древнейшей ТРАДИЦИЕЙ  НАРОДОВ,  устанавливать в столицах мира  символы Бога, пирамидальные памятники(обелиски), начиная с др Вавилона(Калху), Д’Египта..  Склепы( дольмены, пирамиды) были могилами  религиозной элиты, жреца-фараона, рода пророков ….

Предки осетин,  чеченцев как и другие кавказцы должны были равняться на свою кавказскую (ингушскую)Элиту с культурного и религиозного центра Кавказа..!  Осетинские историки правильно отмечали часть осетин жили по законам галгаев!!!
Вместо реальной истории чеченским осетинским историкам приходится выполнять  недостойную для кавказца работу,  лгать! и хуже всего,  делать соучастниками лжи -  свои народы..!?
Бедные чеченцы, осетины поверившие в сказки историков,  пытались доказать что они подобно бесословным ингушам  жили свободными, или их предки свободные аланы. !?? На самом деле вообще свободных народов не существуют,  у ингушей в роли суперЭлиты был ученные храмовики с научно-религиозных храмов… когда у осетин чеченцев были в роли элиты феодалы, или тираны вожди.. Ингушская бессословность(свобода) была частью религии,  потому …если чеченцы генетический настолько близки ингушам, возникает вопрос как они могли нарушая религию - стать подневольными  разнородных феодалов… ??!!



ПРОТИВ ИНГУШСКОЙ ИСТОРИИ ПРОТИВОПОСТАВЛЕНЫ АНТИКАВКАЗСКИЕ КАРИКАТУРЫ  как  «истории» соседних народов.  Виноваты не народы, а «историки» …!


PS

«Делать из мухи слона» !Выражение восходит к античной поговорке. Впервые в письменных источниках встречается во II веке у древнегреческого писателя-сатирика Лукиана в сочинении «Похвала мухе».

Мартышкин труд
Мартышкин труд (презр.) – бестолковый процесс работы, бесполезные усилия, напрасные старания. Выражение восходит к басне И. А. Крылова «Обезьяна» (1811). Речь в ней идет о мартышке, позавидовавшей пахарю, работа которого вызывает одобрение окружающих. Мартышка, желая показать трудовое усердие, начала катать большой чурбан, однако похвал так и не дождалась, так как пользы от ее «работы» не было никакой.

Фраза медвежья услуга связана с басней Крылова «Пустынник и медведь». Однажды, когда пустынник отдыхал, медведь пытался помочь ему, отгоняя мух. Медведь взял увесистый булыжник и убил им муху на лбу у друга. Так в языке появилось выражение медвежья услуга.
;;
Почему грузинские историки не себя а ингушей народ с кавказского культурного и религиозного центра (гор’Ингушетия) называли — Кавка’с ?  Почему  в отдаленные времена,  когда христианская религия была жесткой политикой,  вопреки ее установкам, грузины пытались сохранить кавказскую ингушскую историю храмового центра  ?

ГРУЗИНЫ,  подобно  ЕВРОПЕЙЦАМ, СЧИТАЮТ,  ЧТО ИХ ПРЕДКИ НЕ БЫЛИ ДИКАРЯМИ,  В ДОХРИСТАНСКУЮ ЭПОХУ  … а были частью великой кавказской цивилизации…. о которой свидетельствуют не только ученные,  но и Священное Писание. Храмы - главный признак цивилизации, когда люди доросли до понятия бога, до понятия правосудия !

Армянские, осетинские, чеченские историки которые сочиняли антикавказскую антингушскую историю получается считают что стали людьми/нах/наохитами только со времен христианства, ислама.! (так гласит Писание) http://proza.ru/2026/01/14/1554