Сергий Радонежский. пр. 1

     Варфоломей был исполнен великой радос-
  тью,что его мечта о подвижнической жизни
  в пустыне наконец исполняется,он радостно
  молился Богу и усердно возделывал огород,
  средство их пропитания.
     Но Стефан не выдержал пустынножитель-
  ства и полного уединения в лесу,почти
  сразу он ушёл в Москву,где его взяли в
  Богоявленский монастырь в Китай-городе,
  здесь он подружился с Алексеем,будущим
  митрополитом Московским.
     Варфоломей,оставшись совсем один в
  пустынном лесу,не пал духом,а стал ещё
  усерднее исполнять монашеские правила,
  укрепляться в трудах и подвигах,готовя
  себя к принятию иноческого пострига.
     Варфоломей пригласил к себе для пост-
  рига игумена Митрофана,тот пришёл и пост-
  риг его в иноческий чин с именем Сергий -
  20 октября в день памяти святых мучеников
  Сергия и Вакха.Сергию было 22 года тогда.
     После пострига Митрофан совершил Боже-
  ственную Литургию и причастил Сергия Свя-
  тых Христовых Таин,великое благоухание
  наполнило всю церковь.
     7 дней Сергий пребывал в церкви и каж-
  дый день Митрофан совершал Литургию и
  причащал новопостриженника Телом и Кровью
  Христовыми.Питался Сергий всё это время
  только просфорами.
      Сергий,объятый необыкновенной радос-
  тью,молился день и ночь.Митрофан,прощая-
  сь,благословил его.
      Сергий ревностно стал подвизаться в
  подвигах и трудах,он умерщвлял тело своё
  постом,непрестанно молился или пел псал-
  мы Давида,прилежно читал Священное Писа-
  ние.
     Много скорбей испытал Сергий в начале
  своего иноческого пути от бесов,которые
  нападают на каждого подвижника и человека
  Божьего,стремясь сбить его с пути к Богу.
      Однажды ночью бесы как бы целым вой-
  ском рычали у его хижины:
      -Уйди с этого места,иначе погибнешь
  лютой смертью!
      Сергий ограждал всё вокруг Честным
  Крестом и славил Господа,не боясь нападе-
  ний бесов.
     После нападений бесов Сергий уже не
  боялся диких животных,сила молитва обе-
  регала его.
     Однажды Сергий заметил медведя у своей
  кельи,он вынес ему кусок хлеба и оставил
  его на пне,видя,что зверь голоден.
     Целый год медведь навещал преподобно-
  го,зная,что тот всегда поделится с ним
  куском хлеба.
     Молва о необыкновенном пустынножителе
  иноке на Маковце стала распространяться
  среди народа,иноки узнали о нем и стали
  приходить проситься поселиться с ним ря-
  дом,чтобы и им спасаться во имя Господа
  Бога.
     Вначале Сергий отказывал всем:
     -Вы не сможете вытерпеть пустынного
  подвига в лесу,ведь надо терпеть и голод,
  и жажду,и скорби,и разные затруднения.
     Но видя их твердость и настойчивость,
  он стал подготавливать их к пустынному
  образу жизни:
     -Приготовьте сердца ваши не на пищу,
  не на питие,не на покой и не на беспечную
  жизни без печали,а на терпение,чтобы
  переносить великое искушение и всякий
  труд,пост,духовные подвиги и многие скор-
  би.
      Сергий принял братию и дозволил им
  поселиться с ним рядом,вскоре в пустыне
  собралось 12 человек.Если кто-то из бра-
  тьев умирал,то на его место брали другого
  брата и число 12 оставалось неизменным
  длительное время.
     Каждый брат строил себе хижину рядом
  с хижиной Сергия и жил плодами своего
  труда с огорода.Сергий с братьями обнес
  их кельи с церковью деревянным тыном с
  одними воротами,на которые поставили
  сторожа:вратаря.
      Так возник монастырь в честь Пресвя-
  той Троицы.Впоследствии монастырь разрос-
  ся и через несколько веков получил наиме-
  нование Лавры:большого монастыря.
      Монастырь жил молитвами и трудами.
  Каждый день монахи собирались в церкви
  на молитву,а для Литургии приглашали к
  себе священника.
     Вскоре к ним перешёл Митрофан,тот са-
  мый,который постриг Сергия в иноческий
  чин.Митрофан был избран игуменом обители.
     Через год он скончался.
     Братия стала просить Сергия принять
  сан священства и стать их игуменом,но тот
  отказался.Сергий хотел быть всем слугой,
  как и Господь наш Иисус Христос.Сергий
  не хотел начальствовать.
     Сергий сам пек хлеб,носил воду и рубил
  дрова,возделывал огород,готовил пищу,вы-
  полнял другие работы.Принесенную воду он
  ставил около кельи каждого брата.
     Сергий питался только небольшим
  количеством хлеба и воды,спал очень мало,
  всё своё время посвящая молитве и бдению,
  много трудился.К удивлению братии,от та-
  кой жизни он нисколько не ослабевал,а был
  очень крепким и выносливым,выполнял еже-
  дневно большой объём тяжелых работ.Благо-
  дать Божия давала ему большие силы.
     Иноки во всем подражали Сергию,также
  много работали,шили одежды,переписывали
  книги,работали на огороде,выполняли дру-
  гие послушания,много молились и постили-
  сь.Выше всех был,конечно,Сергий,все тяну-
  лись за ним,никто не хотел отставать.
     Между тем иноки поговорили между собой
  и пришли к Сергию:
     -Отче,жить уже не можем без игумена,
  хотим чтобы ты был нашим наставником и
  руководителем,чтобы ты приобщал нас Свя-
  тых Христовых Таин.
     -Братья мои,нет у меня помыслов об
  игуменстве,одного желает душа моя:окончи-
  ть жизнь простым иноком.Не принуждайте
  меня.Предоставим всё Богу,тогда увидим,
  что же нам делать.
     -Не хочешь быть нашим игуменом,испроси
  у святителя нам игумена.Иначе мы оставим
  это место и будем блуждать без пастыря в
  миру.
     Не раз приходили монахи к нему всей
  толпой и уговаривали принять игуменство
  в монастыре,наконец Сергий согласился и
  с двумя старцами пошёл к Афанасию, епис-
  копу Волынскому,в Переславль-Залесский.
  Митрополит Алексий Московский отправился
  по делам в Царьград,столицу Византии,а
  Афанасий временно управлял тогда делами
  митрополии.
     Сергий стал смиренно просить им игуме-
  на в обитель,Афанасий ответил:
     -Отныне ты будешь отцом игуменом для
  братии обители Живоначальной Троицы!
     Афанасий посвятил Сергия в иеродиакона
  и затем рукоположил в иеромонаха.С вели-
  ким благоговением Сергий совершил первую
  свою Литургию,после которой он был поста-
  влен во игумена.
     С ликованием был встречен Сергий бра-
  тьей.Сергий,став игуменом,не изменил сво-
  его образа жизни,по-прежнему он много
  работал,постился и молился,совершая под-
  виги во имя Пресвятой Троицы.
     Он сам готовил просфоры для богослуже-
  ния,измельчал пшеницу,сеял муку,квасил
  тесто и пек просфоры.
     Он никого не допускал до изготовления
  просфор,это было его любимым делом.
     Известно также,что Сергий сам катал
  свечи для богослужения и сам варил кутью.
     Первым он приходил в храм,любовно
  справлял службу и последним уходил.
  Много поучал братью,но был примером для
  всей братии не столько словами,сколько
  самой жизнью своей.
     Любил Сергий читать жития святых,уди-
  вляясь их великим подвигам и молясь Богу,
  чтобы и самому сподобиться смирению и
  любви к людям,помогать нищим,сиротам и
  всем нуждающимся.
     Из Смоленска к Сергию пришёл архиман-
  дрит Симон,который оставил всё и смиренно
  просил принять Сергия к себе в качестве
  простого инока.Сергий с любовью принял
  его в свою обитель.
     Симон передал Сергию своё имущество,на
  его пожертвования Сергий построил более
  вместительную деревянную церковь во имя
  Живоначальной Троицы.
     Также на пожертвования Симона Сергий
  расширил монастырь и привёл в порядок все
  хижины:дома поставили четырёхугольником
  вокруг церкви.
     В этот момент на Маковец возвратился
  старший брат Сергия Стефан из Богоявлен-
  ского монастыря Москвы.Он привёл с собой
  младшего сына Иоанна 12-и лет,племянника
  Сергия.Стефан поручил Сергию постричь
  Иоанна в иноки.Сергий постриг племянника
  с именем Феодор.
     Много братий стали собираться к Сергию
  спасать свои души.Игумен принимал всех с
  любовью,но не скоро постригал их в иноки,
  зная по своему опыту трудности иноческого
  жития.
     Лишь после длительного испытания Сер-
  гий постригал брата в иноки,потом в ман-
  тию и давал клобук.Более совершенных ино-
  ков он облекал в схиму.
     Сергий тщательно следил за братией,
  за благочестивым образом жизни их.После
  повечерия он запрещал братии выходить из
  своих келий и вступать в беседу друг с
  другом:вечером брат должен быть в своей
  келье и заниматься рукоделием или молит-
  вой.Поздно вечером Сергий обходил все
  кельи и смотрел в окно,кто чем занят.
     Если он видел,что иноки мирно беседуют
  вечером вместо того,чтобы заниматься мо-
  литвой или рукоделием,то стучал в окно и
  сразу молча уходил.
     На следующий день Сергий кротко бесе-
  довал с провинившимся братом,подводя его
  к признанию своей вины.Сразу же любовно
  прощал тех,кто признавал свою вину.Тех
  же,кто упорствовал и отрицал свою вину,
  наказывал епитимьей.Он всех старался при-
  вести к смирению и кротости,стало быть,к
  спасению души.
     Бедный и удаленный от сел и городов
  монастырь преподобного Сергия часто нуж-
  дался в самом необходимом,например,не
  было вина и пшеницы для просфор,чтобы
  совершить Божественную Литургию.Вечером
  монахи зажигали лучину в церкви и в сво-
  их кельях.Лучина - тонкая длинная щепа,
  которую поджигали в бедных домах вместо
  свечи.
     Сосуды для Причащения были деревянные,
  а богослужебные книги писаны на бересте.
  Часто иноки терпели недостаток и в пище.
  Тогда ещё не было у них общежительного
  устава и каждый питался отдельно за свой
  счёт,в основном,с огорода.
     Известен случай,когда еда закончилась
  у самого преподобного,а выходить за пре-
  делы монастыря инокам он запрещал.Сергий
  пошёл к иноку Даниилу и сказал ему:
     -Я слышал,ты хочешь пристроить сени к
  своей келье.Позволь мне построить сени.
     -Я жду плотника из деревни,а тебя не
  решаюсь нанять в плотники,ты много возь-
  мешь с меня в качестве оплаты за труд.
     -Мне нужно только несколько кусков
  старого гнилого хлеба.
     Даниил вынес ему старый хлеб и хотел
  вручить тому,но Сергий сказал:
     -Не сделав работы,я не беру платы.
     Сергий усердно принялся за работу и,
  сделав сени,получил плату за труд:старый
  гнилой хлеб.
     В другой раз также случилось полное
  оскудение в пище и иноки два дня терпели
  это лишение,но после сказали Сергию:
     -Доколе ты будешь запрещать нам выхо-
  дить из монастыря и просить у мирян хле-
  ба?Ещё день потерпим,а утром уйдём и не
  воротимся больше,чтобы нам не умереть с
  голода.
     -Теперь время терпения,мы же ропщем.
  Если перенесем это кратковременное испы-
  тание с благодарностью,то это искушение
  послужит нам большой пользой.
     Тут в ворота монастыря постучали и в
  ворота обители въехали возы со свежим
  только что испеченным хлебом:
     -Один христолюбец послал хлеба Сергию
  с честною братиею.
     Монахи поняли,что Сам Господь посетил
  их своею милостию.Все иноки были поражены
  необыкновенным вкусом свежеиспеченного
  хлеба.
     На другой день и на третий день в мо-
  настырь шли и шли подводы с продуктами,их
  надолго хватило проголодавшейся братии.
     Через 15 лет вокруг монастыря преподо-
  бного Сергия стали селиться миряне,они
  вырубали лес,строили хижины,распахали
  поля и стали сеять хлеб.
     С появлением новых соседей навсегда
  пропало в монастыре прежнее оскудение во
  всем:христолюбцы усердно несли в монасты-
  рь разные припасы в изобилии,передавая
  их как бы в руки Самого Бога.
     продолжение 2