21-25 ИЮНЯ

МЕСЯЦЕСЛОВ "ПОСОЛОНЬ"

Том 2.
ЛЕТО.


21 ИЮНЯ

Феодор Стратилат – один из великих христианских святых, считающийся покровителем воинов. Сегодняшний день, 21 июня, осенён светлой памятью о нём, храбром и сильном воине, родом из города Евхаит. Жил святой и принял мученическую кончину в III-IV вв. при императоре Ликинии.
Кстати, слово «стратилат» обозначает «военачальник». Феодор был назначен стратилатом города Гераклеи, где вместе с заботой об обороноспособности города вёл проповеди христианства среди местного населения.
По церковному преданию, не устрашась наказания, Феодор совершил неслыханную в те, языческие, времена дерзость: в 319 году собрал все золотые и серебряные изваяния языческих богов, разбил их на куски и раздал бедным. Возмездие не заставило себя ждать - за этот поступок Феодора долго пытали, а затем распяли на кресте.
Но произошло чудо, о котором говорят и поныне: наутро воины Ликиния обнаружили святого Феодора не только живым и невредимым, их поразил ещё и тот факт, что Господь исцелил его истерзанное тело и свёл с креста. Склонив головы перед могуществом христианского Бога, воины приняли святое крещение.
Известны и другие чудеса, связанные с именем Феодора Стратилата. К примеру, одно из них произошло от изображения великомученика в Сирийской церкви, возведённой в его честь, недалеко от Дамаска.
По свидетельствам преподобного Иоанна Дамаскина и святителя Анастасия Антиохийского, сарацины храм святого Феодора превратили в жилище. Забавляясь, один из них пустил стрелу в изображение мученика. На глазах у всех неожиданно из раны потекла живая кровь, а вскоре все, до единого, сарацина погибли.

                *
На Руси со стародавних времён сегодняшний день называют ФЁДОР СТРАТИЛАТ, ФЁДОР ЛЕТНИЙ (есть и зимний – 21 февраля), ФЁДОР КОЛОДЕЗНИК.
 Знаете ли вы, что 21 июня принято считать астрономическим рубежом весны и лета? А знаменуется этот период самыми длинными днями и самыми короткими ночами, которым наши предки подарили красивое название – РЯБИНОВЫЕ. Наши пращуры считали, что в такую ночь обязательно бывает гроза и яркие зарницы. Отсюда и ночь рябиновая - рябая, пёстрая, с молнией, громом и ветром.
А ещё иногда ночи эти называют ВОРОБЬИНЫЕ. Упоминание о Воробьиной ночи впервые встречается в Тверской летописи при описании битвы между дружинами Ярослава Мудрого и его брата Мстислава (1024 г.). А говорится в летописи так:

«…И бывши нощи рябинной, бысть тма и гром бываше и молния, и дождь… И бысть сеча зла и страшна, яко посветяаше моления, тако блещашеся оружие их, и еликоже молния осветяше, толико мечи ведяху, и тако друг друга секаше, и бе гроза велика и сеча сильна».
Пращуры наши, славяне, понятие «рябиновая ночь» связывали с некой небесной битвой, с одной стороны, со временем разгула всяческой нечисти, с другой - как пору, когда буря и молния уничтожают колдунов, ведьм и нечистую силу.
Понятие же «воробьиная ночь» предки наши связывали с беспокойным поведением воробьёв во время грозы. А вообще на протяжении лета таких, ненастных, ночей выпадает несколько, их и называют воробьиными. В это время, действительно, льёт несусветный дождь, шарахаются из одного края в другой молнии, в небесах на несмазанной телеге раскатывает гром, беснуется ветер. Ещё бы! Ведь, как рассказывает старое поверье, именно в эти ночи из ада поднимается на землю на свой годовой шабаш вся нечисть.
Есть два предположения, почему в Воробьиные ночи так неистовствует стихия. О первом я уже рассказала – чтобы пугать крещённых, а вот по второму, наоборот, считается, что все силы природы объединяются в эти ночи на битву со злом.
Отсюда и поверье: мол, любой пострадавший в эту ночь, хоть как отпирайся, чёрный колдун. Конечно, за века, чтобы спасти и себя, и жилище, и хлев со скотиной от разъярившейся непогоды, было напридумано нашим народом множество оберегов. Одним из них во все времена на Руси была нестиранная скатерть с пасхального стола или привязанные под стреху красные нитки.
 Бытовало в наших краях о сегодняшней ночи и такое поверье: мол, именно в это время чёрт «меряет воробьёв», считает их, сбившихся в большие стаи, четвериками. Сгребёт в охапку - и в пекло. Живыми из этой «мерной» ночи вылетают лишь те, кто не вошёл в меру. В деревнях поговаривают: мол, так им и надо, воробьям-то, не будут гвозди подносить на распятие Христа. Да и лапки у них тоже «верёвочкой спутаны» по той же причине - расплата за старый грех. Приглядитесь: а ведь воробьи-то и, впрямь, не ходят, а прыгают.

                *
На Фёдора Стратилата испокон копали колодцы и почитали колодезников. Были на Руси такие мастера, и секреты у них свои, профессиональные, тоже были.  А святого Фёдора они почитали своим покровителем. Ведь именно он подсказывал мастеру, где есть подземные ключи, на какой глубине они находятся и как половчее выкопать тот или иной колодец.
Непосредственно перед работой мастер читал молитву:
 «В пустыне Ты, Господи, напоил, жаждущим воду даровал. Омыл и дал испить и утолить жаду. Благослови место для колодца, студенец сей дай нам на здравие. Даруй нам воду на сём месте – сладку и вкусну и не во вред нам. Пресвятое имя Твоё, Отца и Сына, и святого Духа. Ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

 Бытовало мнение, что лучше того колодца, который выкопан на Летнего Стратилата, и быть не может: и вода в нём будет извечно чистая, и от сглаза она сможет уберечь. Конечно, существовал и специальный обряд, а точнее – гадание, без которого ни один, уважающий себя мастер, не приступал к делу. Накануне вечером, перед Стратилатом, на место, где надумали копать колодец, клали сковородку. Если утром 21 июня, обнаруживали на ней капли воды, то приступали к работе – на этом месте вода будет. Ну, и соответственно: мало капель на сковородке – колодец будет маловодным, сухая сковорода – обмишурился мастер, ищи другое, полноводное, место.
 Можно, конечно, поискать воду, присмотревшись к туману. Считалось: где туман на рассвете ляжет первым – там и копай.
 
                *
Пришло время потолковать о приметах сегодняшнего дня. Большинство из них на Стратилата, конечно, о дожде да грозе.
 А первая такая: если во время грозы слышны громкие раскаты грома, то ненастье затянется.
 Крестьянин верил, да оно так и есть: звонкий гром – на ливень, а глухой - на тихий, ласковый дождичек.
 Наблюдательный мужичок наш ещё в старые времена знал да понимал: утром раскатистый гром – не к добру. Попробуй вовремя с сеном управься! Коли не поспешить с уборкой, как пить дать, дождик-сеногной всё сено погубит.
 А то есть ещё примета верная: за три часа до грозы птицы сворачивают свои песни.
Бывают у нашего народа и противоречивые приметы. Судите сами: хоть и обещает ухнувший на Стратилата град лето холодное, однако урожай будет добрым. (А я так думаю, надо бы добавить небольшое замечание: если этот град вообще все растения на корню не порубит).
 Или такая примета бытует на сегодняшний день в наших деревнях: грачи хрипло каркают – скоро будет гроза. (И опять хочется заметить: а кто-нибудь слышал, чтобы грачи чистейшим голосом каркали? Они ведь извечно простуженные.)

                *
Сразу после Троицы православный мир отмечает ещё один праздник - ДУХОВ ДЕНЬ. День Святого Духа или Духов день по православному церковному календарю празднуют на 51-й день после Пасхи.
Праздник, который всегда отмечают в понедельник, на следующий день после Святой Троицы, посвящен Святому Духу — Третьей Ипостаси Триединого Бога. Святой Дух - третье Лицо Святой Троицы, был явлен миру видимым образом именно в этот день - в Сионской горнице, где после Вознесения Господня ученики постоянно молились, в третьем часу дня вдруг послышался шум с неба, как от сильного урагана, и на каждого апостола сошел Дух Святой в виде огненных языков, наполняя Собою их души.
В честь этого явления на следующий день после Троицы и был установлен День Святого Духа. До нашего времени сохранилась старинная традиция собираться на Духов день всей семьей за богато накрытым столом. А ещё в этот праздник, по обычаю, собирали и высушивали всю зелень, разложенную на Троицу по дому. Из этих трав заваривали чай и поили им больного или просто его окуривали, считая, что это способствует быстрому выздоровлению.
       Праздник этот имеет языческие корни, как и многие другие православные праздники. На Руси, до принятия христианства, перед наступлением лета, по традиции, праздновали день рождения матушки-земли, кормилицы крестьян. В старину считали, что она в это время беременна будущим урожаем, поэтому в День Святого Духа запрещалось копать, сажать, втыкать, словом совершать любые действия, связанные с работой на земле. В праздник также нельзя шить, стирать, убирать.
Лето, как в старину считали, начиналось в Духов день. По народным приметам, какая погода будет в этот праздник, такая же будет и в последующие шесть недель.

               

22 ИЮНЯ

В церковном календаре дата 22 июня прославлена деяниями сразу двух святых по имени Кирилл. Первый из них, святитель Кирилл Александрийский (376-444) был племянником знаменитого Феофила, а с 412 года и его приемником по кафедре. В юные годы, получив хорошее воспитание и образование, он подвязался среди нитрийских монахов. Со временем был посвящён в диаконы Александрийской церкви.
 Архиепископ Кирилл был яркой личностью, автором многочисленных духовных сочинений, в которых изъясняются основные постулаты христианства. Святитель Кирилл известен ещё и как пламенный борец с ересями, часто возникавшими в ту пору. И, безусловно, Кирилл Александрийский, по праву, считается одним из Отцов Церкви, так как принимал непосредственное участие в создании основ христианской догматики.

 Русский святой Кирилл, игумен Белозерский, являющийся основателем Кирилло-Белозерского монастыря, был человеком чрезвычайно скромным, жизнь свою старался прожить незаметно. Родился он в 1337 году в боярской семье и рос при дворе великого князя Дмитрия Донского. В молодые годы был пострижен в иночество племянником преподобного Сергия Радонежского, игуменом Феодором и поступил в московский Симонов монастырь.
Трудясь в монастырской пекарне, выпекая хлеб и просфоры на всю братию, он чувствовал суетность, а у Кирилла с юных лет было стремление к безмолвной молитве. Братия Симонова монастыря избрала его игуменом. Вести жизнь отшельника в городе было невозможно и святому Кириллу дозволили удалиться в монастырь Рождества Богородицы.
По преданию, здесь ему явилась икона Божьей матери и предсказала дальнейшую судьбу - Кирилл ушёл на Белоозеро. Обустроившись в сооружённой своими руками землянке, он стал в одиночестве молиться Богу. На расстоянии 30 вёрст от него обустроил себе землянку инок Ферапонт, с которым они вместе отправились в глухие места Русского Севера.
Однако слава о праведном отшельнике из уст в уста разлетелась по Руси, и к святому Кириллу потянулись иноки, искавшие для себя мудрого наставления и примера святости.
 Перебравшись на берег Сиверского озера, на место, указанное Богородицей, в 1397 году преподобный Кирилл преступил к закладке монастыря Пречистой Богородицы, со временем известного, как Кирилло-Белозерский. Около 30 лет преподобный Кирилл был игуменом этого монастыря. Дожив до глубокой старости, в 1427 году он скончался в возрасте 90 лет.

                *
По народному календарю сегодня, 22 июня, КИРИЛЛ, КИРИЛЛИН (КИРИЛЛОВ) ДЕНЬ, КИРИЛЛ СОЛНЦЕВОРОТ.
Крестьяне об этом дне так говаривали: «У Кирилла – от земли сила». С Кириллина дня что солнышко даёт, то у мужика в амбаре». Хоть и напоминать не стоило бы, но вдруг кто за каждодневными хлопотами забыл: нынешний день является самым длинным и светлым в году, день летнего солнцестояния. На Руси его ещё СОЛНЦЕВОРОТОМ величали.
В этот день, отличный от иных своей долготой, крестьяне молили Господа, чтобы погода не преподнесла каких-либо неприятных необычайностей. Хотя, можно бы земледельцу и успокоиться: Кирилл раз и навсегда разделяет весну с летом, преграждая путь к заморозкам. Теперь под его приглядом будут до самой осени и тепло, и колос, и трава, и гриб-ягода. Ну, недаром же в этот день говаривали: «Кирилл – конец весне, почин лету», «На Кириллу отдаёт солнце земле всю силу».

К этому дню поспевает земляника. Существует предание: мол, давным-давно, и само предание забыло, когда это было, а только всё одно утверждает, что растение это вовсе не имело ягод. Они появились лишь после того, как Иисус, будучи маленьким ребёнком, гуляя по лесу, поцеловал земляничник. По какому такому поводу?  Кто же не слышал, не испытал на себе Его милости? Вот идёт Иисус, добрейшая душа, и видит, что травка эта - земляничка стоит опечаленная. А всё потому, что слишком скромно выглядит и нечем ей, простушке, Господа порадовать. Смилостивился над ней Господь и поцеловал земляничку. И с той поры радует она мир Божий своими душистыми вкусными ягодками.
Так и мало того! Земляника: и ягоды её, и листья, и стебли, и корни обладают лечебными свойствами. А известно об этом было с незапамятных времён, ещё во времена наших пращуров знахари пользовали узварами и натойками из этого дивного растения.
 Ну, о вареньях-компотах и говорить не стоит. Их дивный аромат и вкус сведут с ума любого-каждого. Но сегодня я хочу вас порадовать рецептом земляничного кваса. В наших краях питьё это в июньскую пору не такая уж и редкость. В погребе, на холодке, пусть и не в каждом дому, но во многих можно отыскать этот вкуснющий деревенский напиток.
Перво-наперво, собранную в лесу ягодку надо перебрать, освободить от чашелистиков, былинок, всяческих прилипчивых к её сладчайшим бочкам, прожорливых клопиков и мурашей. Взять с полкило спелой земляники, высыпать в посуд: чугуночек ли, другой какой, залить ковшиком (1 литра будет достаточно) родниковой водицы, довести до кипения, а как забьёт вода белым ключом, подождать минуту, две и сразу же убрать с огня. Чтобы ягодка отдала воде весь свой аромат и сладость, надобно потерпеть – пусть настоится с четверть часа.
Теперь хорошо бы процедить через пористую тряпицу. И по порядку начнём добавлять. Сначала сахарку – ложек 5 (столовых), пару ложек мёда, чуток лимончика или лимонной кислоты). Хорошенько размешать да снова процедить.
 Вот почти и всё. Осталось только разлить будущий квас по бутылкам, не доливая, лишь по плечики. Да, не забудьте в каждую подкинуть по три изюминки. Бутылки укупорить и для полного созревания – в подвал, в прохладное место. Вроде, всё так просто, но, поверьте, очень даже вкусно, никаких «фант» и «спрайтов» после земляничного кваса уж точно не пожелаете.

                *
Подошёл черёд приметам на Солнцеворот. Без них мужику прям-таки никуда, шагу не ступить.
 А начнём с важного, с крестьянских полевых дел. И вот тут-то первая примета и подскажет промашку тому хозяину, который всё ещё не спроворился посеять овёс. Ну, какой же теперь овёс? О его севе, коли поспела земляника, забудь до следующего года. Да пусть уроком станет нынешний: впредь не проморгай сроки.
 Вторая примета имеет две стороны: вроде, и радует – ягоды накропило в этом году к солнцевороту – тьма тьмущая; а с другой – держи, крестьянин, ухо востро: ягоды много – морозов лихих предстоящей зимой явится тоже много.
А вот о муравьях. Если погоды стоят отрадные, а их, мелкого брата, почти не видать, то уж поверьте муравьям, они ведь куда лучше нас природу чуют – дело движется к ненастью. Если же они шныряют туда-сюда, как оглашенные, посмотришь на муравейник – и голова от этой мелюзги кругом пойдёт, так это они к погожему дню снуют, хлопот-то у них, хлопот!
 Ну, а эту примету и вы, наверно, помните с детских лет: Ласточки и стрижи над землёй чиркают – пренепременно дождь соберётся.
 Да и вороны, их ведь тоже не проведёшь, по 300 лет живут, все эти приметы по 300 раз на себе испытали, коли они раскричатся – верный знак: жди осадков.
Можно, конечно, погоды и по пчёлам предугадать. Коли день нынче задастся так себе, пасмурный, а они, кормилицы, и в усы не дуют, знай, из улья да в улей полётывают, - дыши спокойно – дождя нынче точно не предвидится.

                *
Говорят: мол, люди, родившиеся 22 июня, обладают большой духовной силой. А я хочу добавить, наверно, такой силой обладает ещё и народ, столкнувшийся в 41ом с ворогом в этот день. Проверено историей русского народа, который сумел показать такую духовную и физическую мощь, смог так сплотиться, что захватчик и поныне помнит тот день, 22 июня, когда посмел посягнуть на покой, на мирный труд, на земли, на будущее свободолюбивого русского народа.

 
                23 ИЮНЯ

Сегодня православный мир почитает священномученика Тимофея, епископа города Пруссы, человека невероятно преданного Иисусу Христу. Проповедуя православную религию, он многих язычников обратил в христианство. За это Всевышний наделил его даром чудотворения. Множество людей, больных душой и телом, исцелил Тимофей за свою жизнь.

 А в народном календаре сегодня, 23, а по-старому - 10 июня, ТИМОФЕЕВ ДЕНЬ, ТИМОФЕЙ ЗНАМЕННЫЙ. Почему «знаменный»? А вот тут, как мне кажется, суеверные предки наши что-то перепутали. Посудите сами: с одной стороны, верили они, что сам святой Тимофей распускает страшные призраки, которые гонят к человеческому жилью вороньи стаи. От этого душа человеческая теряла покой. Так и опечалуешься, коли это знамение сулит только одно – вскорости люди начнут массово болеть и умирать, жди поголовного мора.
  А вот вам и с другой стороны. Иногда нынешний день так и кликали ДЕНЬ ПРИЗРАКОВ, и был он, день этот, не совру, если скажу: не в почёте. А если уж совсем по правде, очень его в народе не любили и опасались, потому как исстари считалось, что все знамения, которыми, согласно поверью, он был богат, шли от лукавого.
Для несведущих замечу, что знамения – это такие неожиданные явления, которые, кстати, весьма по-разному, порой совершенно противоположно истолковывались. Но были и однозначные толкования знамений, которыми пользовались в народе из века в век, поэтому знающие их люди старались подготовить себя к случайностям и внезапным переменам. Напомню, что старину народ не сомневался: все события, которые происходят сегодня, неслучайны. К ним присматривались, старались запомнить, чтобы знать, как защититься при необходимости в будущем. Согласно народному поверью, знамения ничего хорошего людям не сулят, потому что знаниями этими и самими знамениям ведал злой дух, «близнящий глаза человека».
Суеверий, конечно, на Руси в молодые века была тьма тьмущая, но вот в чём наши предки не ошибались, так это в том, что 23 июня в природе возникали явления, которые было трудно объяснить. Кстати, уже в стародавние года заметили: зачастую они были ни чем иным, как предостережением. Если приглядеться, некоторые из них перекочевали в современность, и до сих пор пугают людей закономерностью. Припоминается разговор мой со знакомой старушкой на эту тему. Дело было как раз в июне, в деревне. 
- Сверчок – он ведь всегда у нас в деревне в почёте был. Что за хата без его? Помочник, подсказчик семейнай. Ишо бабка моя говаривала: «Коли сверчок хату покинет или из-под печки на серёдку высигнет, быть худу вскорости» - заметила моя собеседница.
– Тёть Наташ! В приметы, что ль, веришь?
– Как же, милая, не верить? Поверишь, коли петух жареный клюнет… Вот ведь в том годе, как пожару случись, сижу я, картохи чищу. В хате тишина. А он – прыг-скок из печурки и прямо передо мной замельтешил. А в ночь амбар занялся. Полымя на хату перекинулось. Как отстояли - ветер был жуткий - ума не приложу… Как не поверить?..
– Простое совпадение, – ввожу в сомнение старушку.
Но её голыми руками не возьмёшь. Ни за что не позволит в сверчке своём разувериться.
– Какое там совпадение! – доносится с печки. – А как такое дело понимать, растолкуй ты мне, будь добра. Пишет мой Миколай с фронту, скучаю, мол, шибко…хата всё снится… сверчок свиристит… А через неделю, следом за его письмом, похоронку получила. Не веришь – заглянь на Божничку… Там они… треугольнички-то… Только главного я тебе покамест не сказала. Как получить то письмо злосчастное, лежу я на печи, согреться не могу, пришла с окопов (фронт подкатился по той поре аккурат под нас), лежу, значит… руки поверх одеяла… Ещё и не спала вовсе, чую: прыг сверчок прямо на ладонь… и криком кричит. Сердце оборвалось. Смекнула сразу: дети при мне, посапывают, значить, с Миколой беда. Так и случилося. Под Сталинградом могилка-то его…
Да и вот ишо. Лексевна, соседка моя бывшая, отродясь скрыпу ихнего не переносила. Словила-умудрилась одного да прихлопнула. А на другой день – из самой дух вон.
- Сомневаюсь я. Сказки всё это.
- Какие тебе сказки-байки, коли душечка наша, как заснёшь, принимает его обличие... Как же изничтожить?.. Все у нас на хуторе знают, окромя тебя…

Зоркому вниманию предавалось в Тимофеев день практически всё, ведь в шелесте листвы, в журчанье дождевых струй, в порывах ветра, в цветении трав, в поведении всего, что окружало человека, он видел намёки на предначертанность судьбы.
Пойдёт мужик в Тимофеев день на гумно, а там мышей сущая пропасть! Так и шныряют, так и рыскают нахально, прямо на глазах, из угла в угол и всё вереницами, и всё хвост в хвост друг за дружкой! Как не закручиниться несчастному, коли ещё прадеды знали: год выпадет голодным.
А то вот ещё. Соберётся хозяин на восходе солнца за каким-либо делом за околицу, в поля, да хотя бы взглянуть, как там рожь поспевает. Идёт он, глядь, а перед ним так и скачут, так и бегают волки, и не по одиночке, а всё стаями, всё гуртами большущими. Тут мужика точно горе возьмёт: как пить дать, нынче год падежа скота не миновать.
Куда бы ни пошёл мужик в этот день, где бы не оказался, ко всему-то он присматривается, ко всему-то прислушивается. Вот опять! Чу! Матерь Сыра Земля стоном стонет, слёзно плачет-вздыхает. Мужик на чеку, на ус мотает – к пожару.  Воды из колодца натаскает, вкруг хаты кадушек с нею наставит. Багры со стрехи снимет, приготовится, значит.
 Особенно крестьяне боялись, да и поныне это для хлебопашца - беда из бед, коли пожар располыхается на хлебной ниве. Иногда на Тимофея выпадают дожди с грозами. Это ещё бы куда ни шло, но многие в этот день вдруг посреди взлохмаченного неба разглядят ещё и комету – огненного змея Огняника или, как его ещё окрестили, Змея Огненного Волка. Это знамение - всем знамениям знамение, поскольку предвещало редкостную беду. От мала до велика, все на свете знали, что Змей тот Огненный явился не просто так, за ним последует большая война.
Что чудищу этому беды людские, он-то, как сказывает славянская мифология, никто иной как сам Крылатый Огненный Дракон. Сколько сказок народных о его явлении написано, захочешь, не сосчитаешь. Из себя-то он – страхолюдина: из ноздрей то дым валит, то огонь палит. Тело змеиное, будто у рыбины какой – чешуёй покрыто, всеми цветами радуги переливается. Полёт же его – багровая змеистая молния. А гром, оказывается, вовсе и не туч небесных столкновение, а приземление на землю Огненного Волка, обладающего богатырской силищей.
Событие это - страшное народное бедствие, поскольку, овладев земной женщиной, Змеище оставляет свой змеиный приплод с матерью. Сам улетает то ли в пещеры, то ли в облака, а промеж его детищем и людьми развязывается война не на жизнь, а на смерть. Об этом тоже существует, как в усном, так и в письменном народном творчестве немало былин и сказаний.

        Деревня, в которой в Тимофеев день никому ничего не привиделось, считали благословенной Господом. В народе даже завидовали счастливчику, которому Тимофеев день обойдётся прожить без знамений. Поэтому мужичок частенько хитрил и без особой надобности старался из дома лишний раз носа не высовывать, «не нарываться». Ну, а чтобы нечисть сама к нему на порог не подступала, крестьянин затевал на Знамение баню. В русской бане, в парилке-то какой Змей стерпит? Веники заготавливались заранее, да не абы какие, а только те, которые на дух не переносит нечистая сила – с папоротью, с ромашкой, ну, и конечно, с полынью, без неё, матушки, на крестьянском дворе давно бы проруха приключилась.
Была у мужичка и ещё одна уловка как не накликать в этот день на себя и домочадцев беду. Тут чего проще – соблюди проверенное правило, ходи на Знамение шёлком шёлковый, лаской ласковый, ни на кого не злись, ни с кем не лайся, глядишь, и знамения семейство твоё обойдут за сто вёрст.
Ходят слухи: мол, на Тимофея чаще всех видят разные видения люди с именами: Александр, Алексей, Андрей, Анна, Антонина, Василий, Герасим, Иван, Игнатий, Илья, Иннокентий, Кузьма, Макар, Николай, Павел, Семен, Тимофей. Так и мало того, они ещё и обладают даром интуиции и предсказания. А всё оттого, что сегодня они именинники, многое в свой «козырный» день видят и предчувствуют.

За века на Руси на Тимофеев день накопилось множество запретов. И все они опять же только с одной целью – защитить себя и близких от возможной беды. Мужик считал: мол, соблюди он эти указания, которые собирались всем миром: и предками, и им самим, глядишь, и пронесёт, и потихонечку проживётся без горя-несчастья и Знамение, и близкое-далёкое будущее.
 А всего-то:
 не любопытничай, не заглядывай нынче в чужие окна, иначе чужие беды станут твоими;
 не любуйся, - да пусть она хоть тройная раскоромыслится! – на радугу, если не хочешь голодать потом целый год;
хоть потони в мусоре, а сегодня ни макового зёрнышка не выноси из дома, пойдёшь поперёк – скандала в семействе не избежать;
не трогай на
Тимофея зеркало, а лучше вовсе к нему не подходи, потому как оно нынче пренепременно разобьётся, ну, а что бывает после этого, - кто ж не испытал? - сплошные неприятности.
     День сегодня особенный, запретов на Тимофея – куча мала, все и не перечислить. А вообще-то без примет и поверий не обходился на Руси никакой праздник. В них, конечно, можно и не верить. Но, как мне кажется, знать, чему радовались наши пращуры, чего они побаивались, каким образом выходили из той ли иной сложной ситуации, наверное, никому не повредит.

 
24 ИЮНЯ

24 июня, по строму стилю – 11 июня, православный народ чтит память одного из 12 учеников Иисуса Христа, апостола Варфоломея и апостола от семидесяти Варнавы. Варфоломей, проповедовавший христианство вместе с апостолом Филиппом в Малой Азии, Индии и Армении. За свою миссионерскую деятельность принял мученическую смерть: был распят вниз головой, но даже на кресте продолжал свою проповедь. Тогда с него содрали кожу и обезглавили.
Варнава же разделил с апостолом Павлом свои миссионерские труды. Известно, что он принимал участие в Апостольском соборе 51 года. На острове Крите он обрёл мученическую кончину от иудеев, забивших его камнями.
С 24 июня начинается Петров пост в честь апостолов Петра и Павла и длится до 12 июля.

В народе дата 24 июня получила название ВАРФОЛОМЕЕВ ДЕНЬ ВАРНАВИН ДЕНЬ. Об этом дне говорят: мол, что Бог нынче дает, так и будет. А ещё, в связи с тем, что к этому времени в лесах поспевает земляника, день нынешний кличут ВАРНАВА ЗЕМЛЯНИЧНИК. Если помолиться святому Варнаве, покровителю сегодняшнего дня, он выведет того, кто заблудился из леса или болота и спасёт от ядовитой травы.
По традиции, за земляникой в Варнавин день, хочешь - не хочешь, сходи обязательно. Но травы сегодня рвать – ни-ни, не моги, по поговорке «На Варнаву не рви травы!», если не хочешь привести в дом нечистую силу: леших, русалок, чертей, лихорадок, вурдалаков или ведьм. Кстати, и цветы сегодня собирать не стоит.           Народное поверье гласит: мол, сегодня «сходится сила неведомая, по травам в полдень катается. Делит между собой уделы: кому во сенях хомуты да вожжи спутывать, кому травы ядовитым жаром полнить, кому во колодце ребёночком рыдать, род людской пугать; кому коровам хвосты крутить и лошадям гривы драть; кто будет на людей нападать и насылать на них недуги разные». Оказывается, даже те растения, которые испокон причислялись к целебным, в Варфоломеев день становятся ядовитыми. Глаз да глаз нынче за травой!

 А что до земляники, то хочу напомнить, что ягодка эта, да и её листва издавна использовалась лекарями в избавлении хворых от множества болезней. Земляника ведь содержит кучу всяческих полезностей: тут вам и витамины, и железо, и марганец, и цинк с медью и много ещё чего. Поранился – приложи земляничник, воспаление какое - опять же земляника поспешит на помощь. И цены ей нет – и какие только никакие хворобины помогает она одолеть!  Чтобы не ходить вокруг да около, расскажу об этой земляничной поре из опыта своей семьи.
Каждый раз, прознав, что соседки давным-давно «обтаскались» заманихи, так у нас и землянику, и луговую клубнику кликали, матушка моя всплёскивала руками: мол, ах ты, горюшко луковое, опять проморгали первый, самый густой, обор.
Срочным порядком по вверенному ей хозяйству объявлялся переполох. Переносились на другое время любые намеченные ранее дела. Сыскивался всяческий, подходящий для ягодного сбора посуд: от бидонов и вёдер до кузовков и лукошек.
Горячей охотницей до заманихи слыла когда-то ещё бабушка Наталья, отцова мать. Она-то и пристрастила меня к этой деревенской забаве. Именно забаве, потому что сбор ягод, хоть и был он во все времена нелёгок – и спина-то потом аж два дня ноет, и руки-ноги ломит, – но всё равно делом занятие это никогда не считалось, скорее, прогулкой, отдыхом «на гулянках» от серьёзных каждодневных крестьянских забот. Но, как бы там ни было, следует сказать, пору эту всегда поджидали с нетерпением, «ягодное» удовольствие никогда не наскучивало.
С восходом солнца, всем семейством снаряжались мы на целый день в Плоский лесок, в котором в самой серёдке, за расступившимися берёзовыми зарослями, открывалась продолговатая, версты на две-три, лощина, поросшая чабрецом да диким ягодником.
Жалобясь на «разбитые» ноги, постаревшая бабушка с нескрываемым сожалением и горькой завистью, соступив кое-как с крыльца, выпроваживала нас за калитку. И, опершись на загородку, не скупилась, как человек бывалый, на всяческие наставления и советы, «отказывала» нам свои потаённые места. Мол, нынче, по всему видать, заманиха объявится ядрёней да споре;й по луговинам. Какой день жарень стоит несусветная, значит, и ягодка на пригорках никудышная: мелкота мелкотой, да и, скорее всего, испеклась. «Ну, вернуться вам с добрым добытком», – крестила нас старушка вослед.

Мало ягодку взять, это дело хоть и не десятое, но и не самое наиглавнейшее, надо ещё, как говорила бабушка, «до ума довесть». Спелая заманиха – создание нежное, уважает заботливое с ней обращение. С ягодой время дорого, а иначе «поплывёт», не удержать. И потому, наморишься, не наморишься, в тот же вечер до позднего поздна приходилось с ней тетёшкаться, рассыпав на чистую тряпицу, «чтоб не сгорелась», прямо на крылечном полу.
Но ничего, обходились. Спать не укладывались до тех пор, покуда не распределялась каждая ягодка по ранжиру: переспелые, самые сочные, душистые да лакомые пересыпались сахарным песком в большущих блестящих медных макитрах для варенья. Из года в год в нашем погребе обитало множество банок, баночек и банчищ этого замечательного лакомства из луговой клубники. В зимние холода с блинами-оладьями, с топлёным молоком или травяными чаями уплеталась эта вкуснятина за любо-дорого.
За «заманишный день» ладошки становились красные-красные, такие же и губы, и язык. Ведь нет-нет да и не устоишь, подкинешь в рот самую приглянувшуюся.
Той ягодке, что потверже, место определялось в морозилке. Вдруг да невтерпеж захочется наперекор крещенской стужице чего-то совсем летнего. Вот когда сгодится сохранившая свой яркий аромат луговая сласть заманиха.
Немалую часть ягоды оставляли для сушки. На следующий день, не мешкая, отец поутру, как отойдёт роса, взбирался по лестнице на покатую крышу амбара, рассыпал заманиху тонким слоем на застланную старым покрывалом железную крышу. За день, как на жаровне, ягода доходила до готовности, бери да ссыпай в пошитые мамой на древней «зингерке» специально для всяческой сушки цветастые ситцевые мешочки.
За завтраком, зачерпнув из макитры пропитанные сахаром ягоды, заливали их в миске парным молоком.
С той поры прошло столько лет, что можно и со счёту сбиться, а вот вкус этого яства не спутать по сю пору ни с каким иным, вкус отрадного детства и семейного лада.

Рассказ о сегодняшнем дне был бы неполным, если не вспомнить о приметах и Варфоломеева дня. Так вот, принято считать, что тёплая нынешняя ночь обещает добрый урожай, а туман на воде – много грибов. Но если пчёлы нынешним утром ленятся лететь в луга – верный признак – быть дождю. И к нему же с самой зари сильнее обычного раздушится жимолость. По уткам тоже можно предугадать погоду: коли они не в меру занырялись, считали наши предки, того гляди, разгромыхается. Голуби в солнечный день попритихли, не воркуют, попрятались под стрехи – обязательно занакрапывает. Солнышко с утра не зарумянилось, бледное, словно из подвала тоже указывает на дождь. Ну, а коли уж разразится дождь и громыхает в небесах, и перекатывается в облаках – наберись терпения, поскольку ненастье затянется, и никто не знает: надолго ли? но вдруг возьми во время дождя, да и высверкни солнышко – это к радости – дождик вот-вот закончится. А вот тёплая ночь на Варнаву, приметили, обещает богатый урожай орехов.

Видимо, такой уж нынче день выпадает - ссорится ну, вовсе ни с кем нельзя. А случится вдруг, так тысячу раз о том пожалеешь, потому что целый год не будешь общаться с кем поссорился. Этот день напротив, ждали, чтобы примириться со всеми, с кем были в раздоре.
 Не принято было и вести счёт достатку, особенно пересчитывать деньги, монетки. Чтобы не накликать разорения, даже звенеть ими в кармане запрещалось.
 Зато уборкой нынче можно заниматься повсеместно: и в дому, и на подворье, и в поле, хоть с самых последних и до самых первых звёздочек.
 А ещё на Варфоломея накладывался запрет на разговоры о болячках, любых: своих ли, чужих – без разницы. Нарушишь установленный ещё дедами запрет – перетянешь все упомянутые хворобины на себя. А тебе это надо?
А в заключение сегодняшнего рассказа хочется не забыть сказать, что с Варфоломея, с 24 июня, по 7 июля, по Ивана Купалу, на Руси гуляла Русалочья неделя. Сказ о ней особый и очень увлекательный.



25 ИЮНЯ

В православном мире сегодня, 25 июня, а по старому стилю – 12 июня, вспоминают преподобного Петра Афонского. Судьба его наполнена множеством удивительных событий. Но одним из самых важных, несомненно, было следующее: однажды он дал Богу обет стать иноком, но стал военным, и, будучи в плену, вспомнив свое обещание, стал соблюдать строгий пост, усердно молиться и просить заступничества перед Господом у Николая Чудотворца. После освобождения Петр отправился в Рим, где принял постриг. Жил аскетом на Святой Горе Афон, обладал даром целительства. И поныне мощи преподобного Петра Афонского помогают страждущим справиться с различными недугами.

А в народном календаре сегодняшний день известен как ПЁТР СОЛНЦЕВОРОТ, ПЁТР ПОВОРОТ. Почитая покровителя дня, преподобного Петра Афонского, народ не мог пропустить и важное природное явление – сегодня, оказывается, завершается летнее солнцестояние, по всем приметам, с этого дня солнце на зиму, а лето на жару. С этого, самого длинного, дня в году солнце, напоминая о скоротечности времени, сбавляет свой ход, дни становятся короче, а ночи длиннее. Это не могло не отразиться в названии народного праздника.
 Уместно было бы здесь рассказать - вдруг, кто не слышал? - что во времена старинные, аж до конца XVII века в Москве сохранялся такой обычай. Солнцеворота вообще-то существует два: летний и зимний. В день зимнего солнцеворота блюститель часобития кремлёвского собора за известие о возврате солнца на лето и прибавлении дня вознаграждался из казны 24 серебряными рублями – по количеству часов в сутки. Как известно, за плохие новости не жалуют. Поэтому в день летнего солнцестояния, когда солнце поворачивает с лета на зиму, блюстителя, как бы наказывая за недобрые вести, спроваживали на 24 часа в темницу Ивановской колокольни, что каждый раз он с великим смирением и исполнял.

Солнцу, «всевидящему оку Творца» в наших северных краях всегда оказывалось великое почтение. Предки, полагающие, что светило на небеса поднимается не само, его доставляют туда на своих крыльях ангелы, не сомневались, что Господь при помощи этого ока (окна) наблюдает за происходящим на Земле. Известно четыре ипостаси славянского бога Солнца – Коляда, Ярило, Купайла и Световит, они соответствовали четырём астрономическим временам года: зиме, весне, лету и осени.
Культ солнца особенно был развит в древней Руси во времена языческие. Но и с приходом христианства уважение народа к светилу не ослабло, потому как Русь долгое время была крестьянской. А куда же мужику без животворящей силы солнечного света? Без явления этого благого и милосердного, пресветлого, пробуждающего земную жизнь и пожня не уродит. Не напрасно же придумал крестьянин поговорку: «Не светит ни одна свеча против солнечного луча». Во всём мужику солнышко – первый помощник, надёжное подспорье. Ведь «солнце греет – всё добреет». «Как солнышко пригреет – в бору ягодка поспеет». «Что дождём перемочило, красно солнце пересушило». Ну, а первой поговоркой для крестьянина во все века была, конечно, вот эта, оставшаяся и в наши дни важной памяткой для всех, кто связан с землёй: «Кто с солнцем встаёт, тому Бог подаёт».
В былые времена празднование Солнцеворота проходило весело и многолюдно. Для дня Петра Солнцеворота загодя придумывались мольбы и просьбы, но самой заглавной была мольба о том, чтобы солнышко не оставило живой мир теплом, светом и ласкою. Со своими приветствиями люди поднимались на самый высокий холм в округе: «О, могущественное Солнце! Я призываю твой Свет, заливающий всю Землю, в мою жизнь, мой ум, мой дух, мою душу! Сияй и пылай своим Светом! Разорви оковы тьмы! Заряди меня великой ясностью твоего огненно-белого сияния! Я есмь дитя твое, и с каждым днем становлюсь им всё более!»
На этом холме устраивали празднество: восхваляли Солнце, пели песни, водили хороводы, угощали друг друга хлебами и блинами, напоминавшими по форме их любимое светило и, конечно, молились: «Возрадуйся, Бог, освещающий Землю, Управитель Света, несущий огонь! Мы стоим на ладонях Твоих, пред Тобой, словно пальцы Твои. Мы звучим из вулканов Твоих, восхваляя Тебя, словно звуки Твои. Мы глядим из макушки Твоей, узнавая Тебя, словно взгляды Твои. Те дары, что несем для Тебя, отдаем мы Тебе, чтобы взять для себя, восхваляя Тебя. Господин и Хозяин, Отец наш Небесный, Великий наш Бог, для Тебя жизнь любого из нас. Для Тебя одного. Прикоснись своим Светом. Войди на восходе в наш мир. Мы – покорные слуги. Мы – дети Твои. Мы – Твои».
 Предки наши были уверены, что на самом деле, хоть и «сияет солнце на благих и злых», всё-таки благоволит оно не любому каждому. К примеру, за лиходейство оно могло и нещадно спалить. Подумать даже невозможно, из какой временной дали дошли до нас поговорки: «У кого совести нет – держи перед солнцем ответ», «Солнце встало – нечисть пропала».

Есть у сегодняшнего дня, конечно, и другие имена и клички. Как же без них на Руси? Дата 25 июня известна ещё и как РЫБОЛОВ. Ни один уважающий себя рыбак не упустит этого дня – извернётся, а найдёт время сходить на речку или пруд, надёргать хоть малую дюжинку окуньков-подлещиков.

Понятно, что в этот день на столе в предпочтении были кушанья из рыбы, но в первую очередь, конечно, уха. В былые-то времена так называли вообще любой наваристый суп, в том числе и мясной, и из птицы. Нам же уха известна та, что приготовлена именно на рыбном бульоне.  Но и рыбная уха ухе – рознь. Испокон на Руси она делилась на белую, чёрную и красную. Оказывается, название зависит от того, на какой рыбе ушицу стряпают.
Белая, к примеру, готовится из окуней, ершей и судаков. Сварят на них бульонец с луком, рыбку-то вынут, а в отвар добавят сваренного в другом чугуне налима, линя, язя или того же сома.
 Надумаете себя чёрной ушицей побаловать, расстарайтесь, а добудьте жереха, голавля, леща, карпа или краснопёрку. А из приправ пренепременно добавьте в чёрную уху корицу и гвоздику. Ну, и конечно, перчика. Какая ж чёрная уха да без перца?
Что до красной (янтарной) ухи, самой знатной, самой лакомой - тут статья особая, потому как стряпается это кушанье из ценных пород рыбы, таких как севрюга, белуга, лосось, опять же осётр. Мало того, что рыба в красной ухе дорогущая, так нет же, для навара готовят её ещё и на курице. А из приправ тоже не абы что – заморский шафран.
 
Кто ушицей на Солнцеворот балуется, а для припозднившихся сегодня последний срок посева огурцов и посадки капусты. Ну, зря что ли в народе нынешний день ещё и КАПУСТНИКОМ кличут?
Хлопот на крестьянском поле в любую пору хватает. Сегодня, к примеру, досевают позднюю гречиху, пропалывают хлеба. Обычно на лугах, в лесах травы косят. А на грядках косе не развернуться. Во все века крестьянки пололи их руками. Видимо, в эти тяжкие минуты и возникли пословицы: «Поле полоть, руки колоть, а не полоть, так и хлеба не молоть», «Походишь рабой, а поешь госпожой».

Рассказ сегодняшний был бы не закончен, если бы не потолковать о приметах сегодняшнего дня.
 И первой будет, пожалуй, такая. Ясный Млечный путь сегодня ночью предвещает солнечный день.
А следующая примета говорит о том, что коли в Петров Солнцеворот вёдро, покос будет зелёный. Если же идет дождь, то покос наверняка выпадет мокрый.
Если в день Петра Солнцеворота дождевые тучи кажутся беловатыми, то возможен град.
Предки наши даже и не сомневались: если к ночи появилось много росы и туман – в ближайшие дни установится хорошая погода. Ну, а как им не верить?
А то вот ещё подсказка: выйдешь в сад, глядь, а в нём белок несчётно объявилось. Будь на стороже, готовься. Оказывается, год выпадет очень дождливый.
Да и цапли на сухих возвышенностях собираются неспроста – к ненастью.

Имеются на сегодняшний день и кое-какие запреты. Да не простые, а наработанные, проверенные веками. Всяк мужик, к примеру, знал, что сегодня нельзя покупать корову. А всё потому, что скотина, купленная на Петра Солнцеворота, заблудится, заболеет или с ней случится какое-то другое несчастье. И беременные сегодня должны быть настороже - не должны давать другим людям гладить свой живот, иначе малыш родится слишком доверчивым и наивным. А спать сегодня лучше лечь попозже, потому как иначе всё вами напланированное, все ваши мечты рухнут в одночасье, будто их и вовсе не бывало. Но если отправиться ко сну после полуночи да загадать желание, то оно пренепр