26-30 ИЮНЯ

МЕСЯЦЕСЛОВ "ПОСОЛОНЬ"

Том 2.
ЛЕТО.
 
26 ИЮНЯ

Православные сегодня вспоминают святую мученицу Акилину, которая с самого детства проповедовала учение Христа. В двенадцатилетнем возрасте не отрекшаяся от своей веры даже под пытками отроковица по приказу правителя города Библ (Финикия) была обезглавлена.

В честь мученицы Акилины, сегодняшний день, 26 июня, а по старому стилю – 13 июня, в народном календаре назван АКУЛИНА-ГРЕЧИШНИЦА, АКУЛИНА-ЧЁРНЫЕ ГРЕЧИХИ, есть и ещё одно, но уже не столь благозвучное имя АКУЛИНА-ЗАДЕРИ ХВОСТЫ. Об этих интересных кличках святой Акилины и поведём сегодня речь.
       Погода, она ведь самовольница, захочет - напустит жару, захочет – припугнёт холодами. Поэтому точного срока предугадать невозможно, но всё же именно в эту пору – неделю до Акулины - неделю после на Руси сеяли гречиху. Потому-то Акулина и получила прозвище Гречишница. Так, по народному поверью, Акулина и стала покровительницей одной из распространённых на Руси зерновых культур.
   Гречиха, всяк крестьянин знает, капризна в уходе, приноровиться к её выращиванию в наших северных землях не так-то просто. Но всё же крестьянин приметил: «Гречиху сей, когда рожь хороша». А по поводу её «норовного» характера тоже поговорки-присказки промеж крестьян ходили: «Не ровна гречиха, не ровна и земля: в иную и воз бросишь, да после и зерна не соберешь»; «Не верь гречихе на цвету, а верь закрому».

Никто не знает, как и когда в наших краях появилась гречиха. Разные сказания ходят в народе об этом. К примеру, поговаривают: мол, жила-была в стародавние времена прекрасная царевишна Крупеничка (Греча). И пришли в земли русские кочевники, и взяли во полон, вместе с сотнями других девушек и царевну Крупеничку. Долго думала девица, как ей избежать позора от злобных татар. И умолила она чародейку поменять ей человечий облик, обратить её хотя бы в малое, неприметное зёрнышко. 
Пожалела бедняжку колдунья, исполнила её просьбу. Спрятала зёрнышко в карман, вынесла из татарского стана и посеяла в чистом поле. Вот из того-то зёрнышка материнского и пошло гречневое племя. Первый год породила греча семьдесят семь зёрен. Как вызрели зёрнышки, подхватили их на свои крыла ветры шустрые, да и разнесли по всей земле на семьдесят семь полей… Так и расплодилась у нас гречиха, и узнали о ней во всех уголках Руси.
А как испробовали из неё вкусную, духовитую кашу, так с той поры от неё нашего брата и за уши не оттащишь. «Русского мужика без каши не накормишь». «Мать наша – гречневая каша: ни перцу чета, не прорвёт живота». Стряпают в наших краях гречневую кашку и в будни, и в праздники да о царевне Крупеничке детишкам сказки сказывают.
Зачастую, из почтения к Акулине, и чтобы «гречи были хороши» в именины святой откладывались полевые работы. Тому, кто приступал это прадедовское правило, напоминали: мол, «кто будет сажать огурцы в этот день, пусть не ждёт сочных, зелёных». Утром этого праздника, прежде чем обратиться к святой с молитвой о добром урожае гречихи, из прошлогодней гречишной соломы мастерили венцы и украшали ими на божнице икону мученицы.
 Обычно, в праздник КАШ, как повелось исстари, в надежде, что щедрость эта не останется незамеченной, на Акулину было принято из прошлогодней крупы готовить мирскую кашу, которой угощали нищих, калек и странников. Отобедав, те не оставались в долгу и благодарили за угощение: «Спасибо вам, хозяин с хозяюшкой, со малыми детками и со всем честным родом – на хлебе, на соли, на богатой каше! Уроди, Боже, вам, православные, гречи без счёту! Без хлеба да без каши – ни во что труды наши». Кашу ставил крестьянин в один ряд с хлебом оттого, что считал: «Гречневая каша — матушка наша, а хлебец ржаной — отец наш родной».

Хозяйки же хвастали друг перед дружкой: у кого каша нынче получилась разваристей да пышнее.
На Руси гречку частенько ели с молоком. Но сегодня на это налагался строжайший запрет. Крестьяне верили, что в этот день молоко становится вредным для здоровья — «акульим», «молоком от бешеной коровки». Зато для вкуса с чем кашу только не стряпали, чего в неё только не добавляли: и творог, и ливер, и шпик с луком, и рыбу. Хочу предложить рецепт каши, которую варили, сколько себя помню, в моей семье.
 Гречневая каша со свежими грибами. Вкуснее, кажется, ничего в жизни я и не едала. Лес в деревне нашей – под боком. Бывало, схожу утречком за беленькими. Почистит их бабушка, помоет, мелко нарубит. Сложит в чугуночек да отварит в таком количестве воды, которое необходимо для приготовления каши. Как только дойдут грибочки до готовности, туда же, в этот вкуснющий, душистый бульон надобно засыпать гречу. И поставить на слабый огонь, пусть варится. Так и мало того – часа на два укроет, бывало, бабуля готовую кашу старым одеялом: упаривайся, мол, милая.  На стол же подаст, обсыпав гречку тонко нашинкованным и обжаренным на топлёном коровьем маслице луком.

В крестьянском хозяйстве всегда водились тряпичные куклы. Непростые куклы, а обережные. Одну из таких куколок в нашем дому Крупеничкой (Зернушкой) кликали. И жила она не со всеми, в коробейке, а восседала, словно барыня, на самом почётном месте - в Красном углу.
- Средь кукол Крупеничка, - не смотри, что маленькая, невесомая, – самая наизаглавная, потому как ответствует она в семье за достаток, сытость да хозяйственность, - растолковывала, бывало, бабушка, поглаживая шершавой рукой по кукольной головке, по просторному, балахонистому платьицу.
Помнится, каждый раз, как поспеют хлеба, отправлялась бабуля в поле.  Нашмурыгает колосков, перетрёт их в ладошке, провеет от остиночек, прошлогоднюю пшеничку из куколки вытряхнет, а новыми зёрнышками заполнит. Иногда пшеницу заменит гречихой. Поправит наряд, коли краски потускнеют, и – опять на Божничку. И дедуня, и бабушка верили: если кукла наполнена зерном доверху, значит, следующий год будет сытным, благополучным.
- Ить раньше-то, как было, - продолжала бабушка, - коли год недороднай, засуха, ай, ливни проливеннаи, из той-то Крупенички отсыпали по чуточку, добавляли в кашу. Зайдёшь в хату, взглянешь на Крупеничку, сразу и видать, как семейство тутошнее живёт-может. Если куколка тошшая, значит, в доме - шаром покати, голодают хозяйва, беды-то, как вороны – летают стаями… А коли куколка ладная, дородная, семейство проживает в достатке.

Предполагалось, что с Акулины-гречишницы начинается настоящее лето. А связано это с тем, что к этому дню объявлялось нашествие комаров и оводов. Именно в эту пору, видимо, и родилась однажды поговорка: «Поедешь лесом – комары взбесят». Клички АКУЛИНА – ЗАДЕРИ ХВОСТЫ, а ещё КОМАРНИЦА даны сегодняшнему дню неспроста – более всего от этих кровососущей мошкары страдали животные. Коровам тоже приходилось нелегко, отмахиваясь от оводов хвостами, они частенько спасались, убегая в деревню на двор, прятались под всяческие навесы или заходили в воду.
Крестьяне знали, что «с Акулины до половины июля скот от жары и овода бесится», прилаживались, чтобы как-то облегчить животным жизнь, старались их спровадить в луга пораньше, а к полудню пастух возвращал стадо в деревню, в прохладные хлева.

  Кстати, у мужика глаз острый, ко всему-то он присматривается, ко всему прислушивается. Вот и в Акулинин день догляделся: оказывается, коли оводы нынче крупные – жди и колоса хлебного крупного.
Ну, а коли мелкий овод, так и дожидаться особо урожая не стоит.
По комарам-мошкам определяли у нас погоду на следующий день. Увидишь, с вечера стоят они столбами, погуживают, так каждый малец деревенский вам скажет: к хорошей погоде.
А то вот ещё на Акулину примета: вдруг ни с того ни с сего возьми ветер, да и задуй порывами. Ну, и пусть себе дует. Это он на завтра тихую погоду надувает.
Или вот ещё – коли нынче солнце всходит в тумане – так и знай: день задастся душным и жарким.
Пчёлы раны рано за добытком спровадились – тут и гадать не стоит – день будет ясный да погожий.
А вот радуга, коли она на Гречишницу разляжется на западной стороне небес, обещает ветреную погоду.
Усядется на заходе солнца паучок-крестовичок на свою паутинку, сидит, посиживает, никуда не торопится – дожидай засуху, как пить дать
      Принято считать: если в ночь на Акулину на небе много звезд, летом выдастся хороший урожай грибов.
      Если этот день был особенно жарким или холодным, наши предки знали: зима будет суровой.
Перед ненастьем, - кому ж неизвестно? - собаки на Акулину Гречишницу начинали беспричинно кататься по земле. И многие цветы, несмотря на солнце, спешили закрыться, будто на ночь.
Говорят, что на Акулину нельзя ни с кем откровенничать, особенно рассказывать о своих успехах. И хвалиться тоже не стоит.
Да и не только хвалиться, жаловаться тоже сегодня не желательно, и уж тем более говорить плохо и о себе, и о ком-либо другом.
После полудня запрещалось выходить из дома без веской причины. Существовало поверье, что в это время можно встретиться с нечистой силой или плохими людьми, которые могут сглазить любого незащищенного человека. Защитой служила молитва «Отче наш», которую читали перед тем, как выйти за порог.
Заметили, что нынешний день не благоволит и влюблённым: свидание лучше перенести на более благоприятные день, а жениться или делать предложение – это заведомо знать, что всё пойдёт наперекосяк. Так что с амурными делами лучше уж нынче переждать.

**************************************************************

27 ИЮНЯ
Православная церковь сегодня, 27 июня, вспоминает святого пророка Елисея (Элиша), жившего в IX веке до н. э. Однажды его, сына зажиточного пахаря, призвал к себе в помощники Илья-пророк. Когда же явилась огненная колесница, чтобы забрать пророка на небо, Елисей оказался рядом и успел подобрать упавший при вознесении Ильи-пророка плащ. Как известно, именно благодаря ему Елисей получил духовную силу и пророческий дар.
По преданиям, 65 лет, при шести царях, пророк Елисей открыто говорил правду, обличая пороки и идолопоклонство, на его счету множество чудес и исцелений. Умер святой пророк в глубокой старости, в возрасте около 100 лет. Считается, что пророк Елисей (Элиша) помогает всем незаслуженно обиженным людям. Он способствует восстановлению справедливости и возвращению доброго имени.

ЕЛИСЕЙ ГРЕЧКОСЕЙ, ЕЛИСЕЕВ ДЕНЬ, ЕЛИСЕЙ-ПО КОЛЕНО В ОВСЕ – так в народном календаре назвали сегодняшний день. Гречиха во все времена была важнейшей культурой у многих народов мира.
На Руси, начав ещё вчера, на Акулину Гречишницу сегодня, на Елисей Гречишника, продолжали посев самой поздней гречихи. В поле выходили в ясную и сухую погоду, даже поговорку об этом придумали: «Коли пыль на бороне, то и блин на решете».
Хоть и насочиняли всяческих сказаний, откуда появилась на Руси гречка: и близких к правде, и вовсе волшебных, а только на самом-то деле в славянские земли, как утверждают достоверные источники, гречиха была завезена из Азии приблизительно в VII веке. Обладая замечательным вкусом, будучи невероятно полезной для здоровья, гречка не могла не понравиться нашим предкам. Кстати, считается, что имя своё она получила из-за того, что первыми возделывателями этой культуры во времена Киевской Руси были греческие монахи.

Гречиха, из которой народ научился готовить десятки вкусных и питательных блюд, спасала от голода и нищеты. Если денег не хватало, а крупы в закромах было предостаточно, она, как бы сейчас сказали, становилась конвертируемой валютой - её всегда можно было продать. Гречка пользовалась любовью и в княжеских палатах, и в крестьянских избах. В народе гречневую кашу настолько уважали, что именовали «матушкой».
К посевным работам, связанным с гречихой, относились с трепетом. Соблюдали все ритуалы и обряды, связанные с этим. Посеет мужик гречиху, а дождя нет как не бывало. Во и отправляется он к зарослям крапивы и ну её умаливать, ну заклинать: подмоги, обожги, мол, милая, небеса, чтобы хлынули из туч ливни проливенные, чтобы смочили только что засеянные гречихой поля. Почему крестьянин обращался за помощью к крапиве, к этой, вроде бы, обычной сорной траве? А вот тут я с Вами не соглашусь! Хоть и облюбовала она самые захолустные места да неугодья. А только никчёмной, пустяшной травой крапиву никак не назовёшь.
По всей России это пронырливое растение заполонило своими зарослями тенистые леса, глухие овраги, заброшенные сады, засоренные места, задворки крестьянских усадеб. Название своё она получила от древнерусского слова «окроп», что значит «кипяток». Может быть, из-за того, что перед употреблением (людьми ли, животными), избавляясь от жгучести, крапиву обдают кипятком.
Несмотря на её злой нрав и на не самые лучшие места обитания, крапива – одно из полезнейших растений. Обратив внимание на некоторое сходство с коноплёй, крапиву с незапамятных времён используют в прядильном производстве. Из стеблей получают волокно для изготовления верёвок и грубых тканей. Кроме того, она является ценным сырьём для фармацевтической промышленности.
Не перечесть использований этого растения в простонародье. Но первое из первейших – от ломотного ревматизма. В этом случае употребляют только свежесорванную, самую жгучую траву. У хорошего хозяина в предбаннике сыщется не один крапивный веник. Приключится, не дай-то Бог, простуда, навалится хвороба – в баньку! Нажигают (нахлёстывают, секут) больное место.
А волосы, если их сполоснуть крапивным отваром, – шёлк шёлком, и седина в них не скоро объявится. Поранился ли, оцарапался чем, лекарство, только руку протяни, рядышком, за калиткой. Измял крапивные листья, отжал на больное место сок, глядишь: ранка затянулась, язвы как не бывало.
Ранней весной, ещё и снега не все сошли, а уж по проталинам лезет молодая крапивка. Самое время из неё щи, салаты стряпать. Не растение, а кладезь дармовых витаминов.
Зная, что молоко от корма из этого растения становится слаще и вкуснее, хозяева охапками тащат его на подворья, стараются пасти своих бурёнок по буеракам да задворкам, в крапивных зарослях. На деревне шутят, мол, хлопотная хозяйка, та, что спозаранку подсуетится да в корм для кур крапивки подрубит, от десяти кур к вечеру двадцать яиц снимет. Невероятно, конечно! Но… в этом есть своя правда.
«Накопай крапивного коренья, иссуши, истолки, просей ситом; натирай лицо, руки и ноги – и не озябнут» – говорится в рукописи XVII столетия.
Ярко-зелёная краска из листвы и жёлтая из корней используются, как пищевые красители. Не произрастай в таком количестве чудесное сырьё, косметическая промышленность потеряла бы один из важнейших компонентов своей продукции.
Тот, кто хоть раз обращался к знахарке-ведунье за приворотным зельем, наверняка помнит, что бабка просила влюблённого, прежде чем начнёт «работать», в чёрный ситцевый мешочек (который шьют непременно белыми нитками) собрать, обязательно на заходящей луне, у третьего к ряду оврага, левой рукой, семена крапивы. Исполнив в точности все указания ворожеи, оросив семена своей слезой, можно было надеяться, что «полюбовное» зелье поможет.
По народным поверьям, крапива может подсказать, сколько лет отведено человеку Богом. И когда наступит конец его жизненного пути. Для того, чтобы узнать, выживет ли хворый или умрёт, брали его мочу, помещали в неё свежую крапиву и давали настояться. Примечали: если растение оставалось зелёным, больной пойдёт на поправку, если крапива завянет, загниёт – готовься к похоронам.
Оказывается, травке этой и цены нет! Мы всё сорняк, да сорняк, а вот предки наши, зная, какие чудеса может творить крапива, полагались на неё в важнейшем деле, в заботе об урожае гречихи. Изрядно секли её, «избывали» из неё влагу. А потом, как гласит народное поверье, дожидали, когда «крапива ожжёт небесную высь, и та отступит, даст волю дождям».

По традиции на Елисея Гречишника предки наши освящали одежду, чтобы та не принесла горестей своему хозяину. По народному поверью, всякая вещь несёт в себе силу того, кто её сшил, продал, носил. Чтобы чужая сила не одолевала силу того, кто купил эту вещь, надо эту силу заменить собственной.
Для ритуала брали не всё подряд, а выборочно, только ту, в которой он сомневался, в которой чувствовал неуютно. И важно, чтобы одежду эту надевали не более трёх раз, то есть почти новая.

27 июня считался большим работным днём. И каких только никаких дел не переделает за этот большой летний день мужик на своём подворье, особенно на земле, в поле, в огороде. Землица ведь – самое дорогое, самое желанное для русского мужика. Никогда не надеясь на авось и как-нибудь, только в ней он видел и суть жития, и его счастье. Так и дивиться тут особо нечему. Испокон ведётся в крестьянском хозяйстве: нет земли у мужика – нет двора со скотиной, нет на столешне ни «штей», ни каши, ступай семейство по миру.
Рождённый на земле, хотел бы он того или нет, уже навеки остаётся неразрывно связанным с природой и так же, вольно или невольно, вжившись в её глубочайшую мудрость, втягивается и в её извечный ритм.
 Кроме огорода ещё и работа по дому, уборка, стирка, там подстучать, тут подладить, и так до самых звёзд.
А всё потому, что на Елисея Гречишника категорически запрещалось лениться, так и мало того - любую работу следует делать от души, как можно луче. Ну, разве что хотите иметь из-за своей лени на Елисей Гречишника серьёзные денежные проблемы?
 Вообще-то на этот день запретов видано не видано. Ну, к примеру, отчего-то решили предки, теперь это уже только им и ведомо, что купленные в день Елисея обновки будут носиться долго. Но существовало исключение - запрещалось делать покупки для чужих, только для родичей и никаких гвоздей!
Или вот ещё. Уж сколько бьюсь, не могу разгадать, почему на Елисея нельзя есть яйца с двумя желтками? Ну, почему из-за этого может приключиться беда?
А то вот ещё удивительный запрет. Кто не знает полевой цветок лютик? В простонародье его курослепом кличут. Вот этот самый лютик-курослеп сегодня рвать даже не думай! Лучше стороной за пять вёрст обойди. А всё потому, что срывание этого неказистенького цветка грозит в будущем большой бедой, скандалом с важным человеком, который может подпортить ваши дела и спокойную жизнь. Вот кто бы мог подумать?! А предки наши, в заботе о потомстве, всё смекали, всё подмечали да на ус мотали.
Но, что самое удивительное – весь женский род на Елисея должен ходить нечёсаным: гребень в руки не бери, к лентам не притрагивайся, косы не плети. Ослушаешься – как пить дать расхвораешься!
 Но вместе с тем, считалось, что Елисей Гречишный – вполне подходящий день для свадьбы. Тут небольшая загвоздочка: а как же невесте быть? Нечёсаной под венец идти? Промашечка, видимо, какая-то вышла.

Ну, а что да погод на Гречишника, так тут всё яснее ясного:
Задайся нынче день дождливый – всё пропало! Аж семь недель к ряду будет громыхать да дождём хлестать.
Правда, коли солнышко в тучах просверлит дырочку, да хоть одним разъединым глазком взглянет на землю, не всё потеряно! Есть надежда, что лето будет сухое и удастся благополучно убрать сено.
Откуда известно не знаю, видимо, всё те же наблюдательные предки подсказали: мол, если 27 июня вечером в лесу теплее, чем на открытом пространстве — к дождливой погоде. Лягушки и жабы выползают на сушу, прыгают по земле — перед дождём. А коли рыба в реке разыгралась — жди ночью грозу.


                28  ИЮНЯ

28 июня по-новому, а 15 июня – по старому стилю христиане почитают святого Амоса, святого Фита (Вита), мученика периода раннего христианства, и его учителя Модеста. Что касается святого мученика Вита, следует заметить: о событиях тех давних, достоверных исторических сведений из жизни святого не сохранилось. Правда, за века появилось множество церковных преданий. Но главные моменты жизни святого Фита в них схожи: семилетним отроком сицилийского сенатора-язычника под влиянием своего наставника Модеста он начал исповедовать христианство. С того момента вся его жизнь, до последнего вздоха, была отдана Христу. Оставаясь преданным Его учению, святой Вит принял мученическую смерть от язычников – его казнили, кинув в котёл с кипящим маслом.
Прежде чем рассказать, каким образом вспоминают этого мученика на Руси, замечу, что Святой Вит особенно известен в Европе. К примеру, в Германии даже существовало поверье, что, танцуя перед статуей этого древнего святого в день его памяти, можно обрести здоровье и избавиться от многих болезней. Среди танцующих нередко встречались больные нервным заболеванием, поэтому танцы получили название «пляски святого Вита».

Плясок на Руси у икон святого Вита предки наши не устраивали, а вот с молитвами о здоровье всему семейству крестьяне зачастую к нему прибегали. Как правило, молитва эта творилась на рассвете, пока солнце не высушивало с травы росу. В старые времена люди верили, что если к святому Виту обратиться именно в этот час, покровитель сегодняшнего дня пренепременно услышит их просьбы и чаяния и потом в течение года будет оберегать просящего и его родных от всевозможных хвороб и недугов.
 Забыла сказать, да вы, конечно, и сами уже догадались, что на Руси сегодняшний день так и назвали ДЕНЬ ФИТА или совсем просто – ФИТ.
 К Фитову дню при хорошем годе для хлебороба начинает поспевать овёс. Хлеба после Фита уже и не пытались сеять. Какие ж хлеба, когда вовсю катит лето, и посеянное после 28 июня вызреть наверняка уже не успеет. К овсяным же полям, чтобы охранять созревающие хлеба, чтобы предотвратить потраву, приставляли догляд. Кто-кто, а уж кони стерпеть, не соблазниться завернуть в овсяное поле не смогут!
Порой животное забредало и в сочные подросшие зеленя, а в них настолько увлекалось, что и меры не знало, поэтому, случалось, объевшись, погибало: «Вздует Пеструху, отъевшуюся на хлебном поле, и уже после на ноги скотину не поднять».

 Сегодня крестьяне молились и наставнику святого мученика Вита, святому Модесту, почитаемого на Руси, по свидетельству многочисленных икон, в одном ряду с Власием, Флором и Лавром как покровителю домашнего скота о защите животных от всяческих напастей.
Привожу для вашего сведения слова одной из многочисленных молитв о защите от падежа скота святому мученику Модесту:
«Великими добродетелями, милосердием и незлобием просияв, благодати от Господа сподобился ты, святой Модест, и не только людей от болезни исцелял, но и животных. У некоторого иерусалимянина, много скота имевшего, воскресил ты погибших животных. Услышав же нас, притекающих к тебе, и, ускоряя ныне прийти на помощь, избавь от болезни и падежа скот наш, исцели его и здравым сделай. Чтобы, видя его благополучным, возблагодарили мы Бога, милостивого ко всем своим созданиям и посылающего нам всяческие блага. Аминь».

 На какие только ухищрения не кидался мужик, чтобы уберечь от падежа, от порчи, от диких зверей свою скотинку? Помолившись защитникам скотьего народа, «для пущей надёжи» он шёл к ведунам и наговаривал с той же просьбой, что и в молитвах, заговоры, в которых упоминались всё те же святые заступники его хлевов.

До наших времён дошло и, как оказывается, весьма употребимо в крестьянском хозяйстве и поныне множество примет и поверий, касающихся сегодняшнего дня, 28 июня. Считается, что все приметы, связанные с днем Фита, сбываются. Вот лишь некоторые из них.
Пришел Амос – пошел овёс в рост.
Дождь на Фита плох для жита.
А кузнечики громче обычного стрекочут, приметили наши предки, - к дождю.
На дождь указывают и объявившиеся на закате жёлтые облака.
А вот перистые облака предсказывают дождь лишь на следующие два дня.
Зачастят по ночам и рассветам туманы – жди осадки. А какие осадки летом? Ясное дело – всё тот же дождь.
И скотина в хлевах беспокойно себя ведёт – тоже поджидает скорый дождь.
Принято считать, что уже с сегодняшнего дня, с Вита, постепенно смолкают певчие птицы. Ну, разве кукушка в лесах и борах будет ещё долго врать свои враки.
Есть нынче и радостная примета – коли выпадут на Вита рясные росы, можно со спокойной душой дожидаться доброго урожая.
И ещё одна важная для крестьянина зарубка - если 28 июня погода не заладится, то летом будет жарко, а осенью – тепло.
 Говорят: мол, на Фита надо избегать встречи с вороной. Увидевший сегодня ворону, верили предки, либо расхворается, либо его настигнут недобрые вести.
А сны сегодняшние испокон принято считать вещими, жаль, ничего хорошего не сулящими.

Если уж по правде, предки наши не очень жаловали нынешний день, и уж точно не считали его самым лучшим в году, потому, можно сказать, в этот день они всегда были на чеку. Зачастую, действительно, именно в Фитов день случались разного рода неприятности: как мелкие, на которые в иной день и внимание-то не обратишь, так и серьёзные - наводнения, пожары, увечья и даже смерти.
 Крестьянин, во избежание в своём семействе и на подворье каких-либо бед, старался тихонечко скатить сегодняшний день под гору. А чтобы всё у него на Фита ладилось, напридумывал кучу малу запретов. Мудрое решение! Почему бы не подстраховаться?
 К примеру, праздники, гулянки, шум-гам, веселье да широкие застолья на нынче категорически отменяются. А и верно! Зачем подтягивать к себе на двор этими развлечениями беды-несчастья?
 И шастать по лесу, ходить к прудам-речкам, в чужие, неведомые места нынче, особенно в одиночку, возбраняется. На Фита, - кто ж не помнит? – за каждым кустом, в каждом ручье-колодце нечистый хоронится, только и поджидает, когда какой-нибудь ротозей дедовские предупреждения нарушит. Да и русалки, девы разбитные водяные, о них тоже не след забывать! У них, хвостатых, сейчас самые гульбища - Русальи дни в разгаре. Людей, зашедших в реку или озеро, русалки и водяные могут мигом утащить на дно.
Люди миролюбивые знали, что сегодня не стоит затевать никаких, даже самых малых, разбирательств и споров-раздоров, потому как себе больнее окажется, - возникнет вражда, которую не погасить потом и годами.
 Со стола сегодня не должно ни одной крошки пропасть. Уж лучше остатки обеда скормить скоту. Боже упаси, нарушить этот запрет – ведь в скором времени можно и заголодать.
Святой Фит, говорит предание, был человеком щедрым, поэтому в день его памяти негоже жадничать. Особенно сегодня надо уделить внимание нищим и странникам: и накормить, и дать пристанище.
 А вот гадать девицам на женихов пращуры сегодня не советуют, поскольку гадание на Фита, наоборот, парней от девичьего порога только отваживает, причём навсегда.
 Зато рождённым в этот день, подтверждают все старинные предания, сопутствует неминучее счастье в течение всей жизни.

Лето ко дню Фита восходит в свою самую пышную пору. Время это, уже в древности было известно, является одной из благодатнейших пор для сбора целительных трав. А и, правда! Куда ни посмотри - повсюду в деревне сейчас заросли лопуха, крапивы, чистотела, мать-и-мачехи! Только не ленись: собирай, суши, изготавливай настойки и чаи, мази и отвары, тогда в холодную погоду не страшны будут никакие простуды. А застарелые болячки, усмотрев развешенные для просушки в тёмном углу вашего дома, веранды или чердака пуки девясила и зверобоя, тысячелистника и чабреца, душицы и мяты, липы и донника отступятся перед таким количеством лекарственных трав.
 
Какому русскому крестьянину не известен, к примеру, бодяк, скрывающийся под ненавистным именем осот? Этот злостный сорняк, стоит только крестьянину подзапустить огород или поле, не преминет расползтись, заполонить своею назойливой колючей порослью всю пашню. Но редко кто знает, что этот самый бодяк успешно используется при лечении различных болячек. Многочисленные раны, ссадины и кровоподтёки моих шустрых детских лет врачевались бабулей именно измельчённым свежим огородным осотом. Им же лечила она и больные вены на своих ногах. Высушив летом в тенёчке на чердаке эту неприхотливую траву, зимой готовили на её основе целебные настои, взвары и мази.
Сорняков вдоль дорог, на пустырях и в оврагах у нас столько, что любое другое государство позавидует. Можем поделиться с желающими ценным лекарственным сырьём. У нас его – коси, не хочу!
Хоть бы, к примеру, расторопша пятнистая. Без этой алой колюки и Россия – не Россия. Видовое название всеизвестному «тернию» дано в честь Девы Марии. С ветхозаветных времён бытует легенда о том, что белые пятна на зелёных листьях расторопши – капельки молока Божьей Матери. Оттого и кличут её ещё «Марьины колючки», «Марьин чертополох», а то ещё интересней – «остро-пёстро», или просто – «колючник». При всём его зловредном норове и этот сорняк можно найти в народной аптеке.
Издавна колюку собирали по вечерней росе. Высушивали на тенистых чердаках, хранили в коровьих пузырях и использовали для охотничьей надобности. В старину верили, что ружьё, окуренное этой травой, метко стреляет и ни один колдун не сможет его заговорить.


 
29 ИЮНЯ

 29 июня (16 июня) христиане вспоминают сразу трёх святых с именем Тихон, живших в разные времена в разных краях земли. Один из них был епископом на острове Кипр, другой, Тихон Медынский, основал монастырь в честь Успения Богородицы и стал первым его игуменом, третий, преподобный Тихон Луховской, выходец из Литовского княжества, не желая принимать униатство в 1482 году, постригся в монахи, и, перебравшись на Русь, поселился в келье в Костромских лесах. Все три Тихона положили свои жизни на алтарь служения христианству.

В народном календаре 29 июня называют ТИХОНОВ ДЕНЬ, ТИХОН ТИХИЙ, УТЕШИТЕЛЬ. Главная причина обозначения 29 июня в народном календаре Тихоновым днём вовсе не в истории жизни святых Тихонов, и, тем более, не в рассказах о житийных чудесах и подвигах святых. Вслушайтесь, как удачно соотносится имя Тихон со смыслом, который вкладывали наши предки в это имя, характерным особенностям тихого, спокойного завершения июня.
Имя Тихон греческое, и в переводе означает «счастливый». Но прислушайтесь: греческое имя по звучанию так близко, так родственно русским словам с корнем «тих» - тихо, тишь, затихать, утихать.  Присмотритесь, кажется, что сегодня солнце, словно устало, движется очень тихо, замедляя свой бег. Как считали наши пращуры, «светило застаивается». В старину, прапрадедам нашим и неведомо было, а ведь они правы, даже астрономы подтверждают их догадки: к концу июня Земля сбавляет скорость своего вращения вокруг Солнца на 3600 км/час по сравнению со скоростью своего вращения на 1 января.
 В это время на смену молодому лету приходит зрелое. От повседневных забот взяла передышку сегодня, кажется, и сама природа: звери забрались в норы, примолкли птицы, разве что соловей и кукушка припозднились, но и они замолчат после Петрова дня (12 июля). На Тихого Тихона мир погружается в дрёму: птицам не до пения - у них, в полном смысле этого слова, хлопот полон рот, поскольку вылупившиеся птенцы требуют пищи, и родители занимаются её добычей. Чуть колышутся созревающие поля, ветер укрылил за тридевять земель, сонные цветы благоухают в душистой неге.

И разговоры, и дела крестьянина, кстати, заканчивающего сегодня сев яровых, тихи. Меж народа ходят слухи: мол, даже зубная боль, на что лихая, и та нынче стихает. Может, потому что верующие обращаются сегодня к святому покровителю за помощью, а тот, из милосердия и человеколюбия, не может болезным отказать? А молитовка, проверенная временем, подскажу, может, кому сгодится, такая:
«Святой Тихон, утиши, Господи, болезни и вся недуги зубные, молитвам Богородицы и всех святых Ангел и Архангел, и святых Апостол, и мученик, и всех святых отец ради молитвами укроти недуги у раба Божьего (имя рек), яко Ты еси сам Бог и Владыка всех, Христе Боже наш и Тебе  славу воссылаем Отцу и Сыну, и Святому Духу ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

В бывалошные времена на Тихона Тихого в честь работников, вывозивших на поля навоз, устраивался пир, который назывался Толокой или Помочью. Каждый малец в деревне знает: без навоза нет и урожая. Поэтому не грех почествовать тех, кто унаваживал им поля. Частенько 29 июня можно было услышать: «Где лишняя навоза колыжка, там лишняя хлеба коврижка», «Дай коням овёс, а землице – навоз».
На празднике труженики угощались брагой и вкусными кушаньями, а после сытного застолья устраивали песни и пляски. К «толочным» песням относят, к примеру, вот эту:

Через Дона досочка тонка, гибка, лежала,
Что нихто по ей не ходить,
Только я млада с горы шла,
Я со миленьким дружочком,
А я милому говорила:
Ты, мой миленький дружочек,
Ты не бей жану за вину,
За великую беду:
Мой батюшка далече,
Моя матушка дальше того,
Голосочка маво не слышить,
Горючих моих слез не видить.

Бытовала и ещё одна не только интересная, но и важная, нужная в заботах об урожае крестьянская традиция. На Тихона Тихого, разнагишась, незамужние девушки обегали грядки, а потом принимались за их прополку. И, что самое удивительное, обряд совершали пренепременно в полночь. Крестьяне верили, что подобный ритуал обеспечит добрый урожай, а хвори и вредители обойдут их огород стороной.
Что до примет нынешнего дня, так на Тихона Тихого, как и для иного какого дня, предки расстарались, насобирали тьму тьмущую. Советую обратить внимание вот на такие.
Ранняя роса сегодня – к ясному, солнечному дню.
 Приумолкли кузнечики в лугах – жди ненастья.
 Вовремя дождя пёстрая радуга вдруг начала белеть, ну, так и радуйтесь – дождик вот-вот пойдёт на убыль.
А то вот ещё примета - папоротник с самого утра листья сворачивает – день, как пить дать, будет солнечный и жаркий.
Вдруг, увидите, среди бела дня луговые цветы стали закрывать, будто на ночь, свои венчики – скорее и сами в укрытие, потому как эта примета ещё ни разу никого не обманула – скоро обрушится дождь.
И болотные травы как бы «плачут», - тоже знайте, дождя не миновать.
 Заприметите: река обмелела – к ненастью, а коли воды в ней прибавилось – к хорошей погоде.
 Если по лужам во время дождя поплыли пузыри – не ждите скорого прекращения непогоды.
 И напротив – чем меньше капельки дождя, тем скорее он завершится.
 Ночью обнаружите: Млечный путь ясный-ясный. Так радуйтесь, это пророчит хорошую погоду.

Но вернёмся к Тихону Тихому. Оказывается, святой не любит лодырей и бездельников. Поэтому, хоть и все полевые работы на сегодня отменялись, хозяева на работу наталкивались на каждом шагу: в доме и на подворье.
 Не благословлялось сегодня никакое начинание. Любое новое дело, начатое на Тихона, считалось, постигнет неудача. Уж лучше сегодня помаленьку, как советует покровитель дня, разобраться, подбить незаконченное старое.
Ссориться – вообще дело неблагодарное, а уж сегодня, в такой тишайший день, и вовсе грех. К тому же все нынешние дрязги могут обернуться в такие затяжные, что им и конца-края не будет.
 Ни одна крестьянка нынче не вынет дежу, не поставит теста. Даже на завтра вся выпечка отменяется. Никаких на Тихона замесов – сказали предки – тому и быть!
 Весь мусор из дома сегодня надо вынести до заката. После него – не сметь даже крошки оставлять у порога, а не то, что выносить. Ведь вместе с мусором, - упаси Бог! - можно выкинуть на свалку и семейное благополучие.
А вот ещё одна важная в семейных делах примета. Нарушить её, ну, просто запрещается. Оказывается, нынче ни сватов засылать, ни свадьбы справлять, категорически не предоставляется возможности. Лучше уж не ослушиваться, бедой грозит это ослушание, да ещё какой! Браки, заключённые или даже только сговоренные, непременно окажутся недолговечными, и всё потому, что муж начнет изменять жене.
 И за цветами лучше нынче в луга не ходить, домой букетов-охапок не приносить. Все нынешние цветики - ромашки, колокольцы – к неприятностям. Правда, есть тут малюсенькая лазейка. Не только дозволено, но более того - даже очень нужно на Тихона Тихого заниматься сбором лекарственных трав, ведь сегодня, по мнению предков, они имеют особую силу.
 Вроде и мелочь какая-то, а ведь от неё, порой, так зависит человеческая судьба. Поэтому присоединяюсь к старинным советам на Тихона Тишайшего: чтобы не укоротить себе жизнь, не стригитесь сегодня; не хотите жить в одиночестве – не смахивайте крошек со стола; не хотите упустить важное в своей жизни – не оставляйте в чашке или миске ложку.
 Ну, и принимать какие-то важные, дальновидные решения пращуры сегодня тоже не советовали. Видимо, наперёд знали, что им не сбыться вовеки вечные.



30  ИЮНЯ

Православная церковь сегодня, 30 июня, вспоминает трёх родных братьев, мучеников Мануила, Савела и Исмаила. К христианской вере ещё в детские годы их привела мать. Став воинами, они отправились на мирные переговоры к императору Юлиану, но за непочитание язычества, за неотречение от христианского учения их подвергли мучениям и обезглавили.

В народе у сегодняшнего дня несколько имён – МАНУЙЛО И САВЕЛИЙ, а ещё, за неделю до Ивана Купала, который разгуляется на Руси 7 июля, предки наши, совмещая день памяти трёх раннехристианских святых с «ярилками», праздновали СОЛНЦЕСТОЙ или МОЛОДОГО ЯРИЛУ.
По народным приметам, начиная хитрить, «тормозить» уже со вчерашнего дня, 30 июня, а по строму стилю – 17 июня, солнце медлит в зените. Крестьяне говорили, что Ярило сегодня «затаивается».
Пока солнце «раскачивается», не дремлют шныркие, вездесущие мороки-туманы – по лощинам и падям текут молочные реки. Верить им, злым, колдовским морокам-туманам, смальства усвоил крестьянин, нынче ни на малую капельку нельзя, даже если привидится в них старый знакомый, даже если захочется подойти рассмотреть необыкновенной красоты корову. Обман, самый настоящий, морочащий разум обман! Как считали в старину: нечистый балует, над людьми измывается. Упаси Божечка, пойти за ним – уведёт нехристь в дебри дебрянские, чащи чащанские, завертит, заблудит, сгинет человек, будто на белый свет никогда и не появлялся.

Каким образом от этих явлений зависит рост растений мне не ясно, да и предкам нашим, наверно, было тоже. Но не заметить они не могли, что с Солнцестоя начинается бурное развитие растительности. Конечно, крестьянской душе дела такие на огороде и в поле отрадны. А где радость, известно, там и праздник.
На Молодого Ярилу на Руси народ веселился от души, гулял, трапезничал. На столах можно было увидеть много варёных яиц, потому как символом сегодняшнего праздника предки наши выбрали именно куриное яйцо, несущее в своей сути такие глубинные смыслы, что, мне кажется, до них ещё и поныне не докопались, где уж было дремучим предкам. И всё же не такие уж были они недалёкие и тёмные, коли столько мудрости нам, умникам, собрали, сохранили и передали, что мы только дивимся да восторгается.

 Рассказываю о Молодом Яриле в надежде, что нет на Руси человека, не ведающего, кто это такой. Но вдруг всё ж таки кто не слыхал, с удовольствием открою: Ярило – не кто иной, как древнее славянское божество. Восточные славяне поклонялись ему задолго до принятия на Руси христианства. Хоть и несчётно веков обретается Ярило на Земле, а только времени он не подвластен – всегда молод. По представлениям наших предков Ярило – красив и статен, белокурый всадник на белом коне. На голове его – венок из полевых цветов, в одной руке – палица, в другой – горсть ржаных колосьев. И день свой этот славянский бог с размахом празднует не единожды в году, каждый раз добавляя в обряды свои изюминки. К примеру, сегодня, 30 июня, начиная с заката и, считай, всю ночь на горе, иногда на берегу реки, предки наши возжигали костры, возле которых водились с песнями и плясками, как это принято на Руси, хороводы.

Вы, наверно, и сами подметили, придя на пруд или речку, ахнули: вчера-то ещё и видом не видывали, а сегодня - только посмотрите, какое чудо чудное, диво дивное! – на водной глади раскрывшись нараспашку, притихли, улыбаются утру и солнцу белокипенные «кветки»-кувшинки.
Видимо, ещё в старую-престарую старину был придуман обряд, связанный с растительностью. По народному поверью, «в полдень на макушке лета, если заплести в круг берёзовые ветви, не молоденькие, а крепкие, перезимовавшие, то через этот круг, встав у речной низины, как в зеркале, можно увидеть любимых, затерянных в дальней дали, о которых тоскует сердце». Предки верили, что на Солнцестой можно оберечь их от возможных несчастий, укрыв травами, осенив рукой.

Сегодня, на Молодого Ярилу, будь они не ладны, повсплывали из глубинных глубин, облепили, порасселись в белесом мороке по ветвям прибрежных деревов, щекотятся, пересмеиваются хвостатые отродья – русалки. От одного вида их поседеешь. Вот как рассказывает одна моя знакомая встречу в эту пору на закате на приречном лугу с этой нечистью:
 
«Уж и домой, уработавшись, с покосу засобиралася, уж и огромный разжаренный шар, поостудившись, за Гороня закатился, откуда ни возьмись – продирается кустами, выступает тут из-под берега – осоку раздвинула – баба ни баба, девка ни девка. В чём мать родила! Лишь греховно-алые ожерелки вкруг шеи играют, по титечкам – репкам белым – перекатываются. Ноги легки и крылаты.
Девка как девка, только тощая, как селёдка, да волосья мерцают длиннющие, зелёные. А заместо гребня в них цветок белой кувшинки воткнут. Бледная-а – капли живинки нет! И глазища чередой синим пламенем переблёскивают, так и жжёт! Приближается, а сама пофыркивает, порюхивает, воздух ноздрями вбирает, скалится. И конопелью почему-то резко потянуло, замашками. И тени какие-то неясные над скирдами заметалися, заперелётывали. И голоса неведомые заперешёптывались».

 Таке вот страсти-мордасти нынче происходят-вытворяются, на Молодого Ярилу держи ухо востро! Коли парень ты или молодой мужик, так и вовсе - отведут глаза, заморочат сердце ласками ласковыми, нежностями нежными, моргнуть не успеешь, не опомнишься, как на самом придонном донышке окажешься. А там – пиши пропало! Кореньями длиннющими кубышек молочных обовьют, по рукам-ногам повяжут, попробуй высвободись.
 Деток вот тоже обожают водянки кувшинками к себе подманивать. По старинному поверью, коли на Солнцестой сорвёт какой дитёнок цветок водяной лилии – жди беды – обязательно утонет и обернётся мавкой-русалкой. Нынешним днём испокон старались бабы держать ребятишек подле своего подола, мало ли чего, с нечистым шутки шутить – по краю могилы ходить.
Написала, и вспомнила, - предупреждай, бывало, меня бабуля, не предупреждай! - свои чебураханья в эту пору в речке, и дивные заросли кувшинок по краешкам нашей неказистенькой Кромы.

Мало того, что на Солнцестой желательно за версту обходить любые водоёмы, так, оказывается, русалки настолько обнаглели, настолько окончательно распускались в безнаказанности нынешнего дня, запросто могли принять облик деревенских девушек и разгуливать себе, как ни в чём не бывало, будто под сарафаном и хвоста у них рыбьего нет. Придут и не норовят в хату, там, поди, Божница их живо выдворит, так вот, станут посередь сеней и ну, клянчить то того, то этого, ну, жалостливо нюни распускать! Как советуют предки, уступать им, лиходейкам, ни за какие коврижки нельзя, иначе и сами останетесь с этой подачкой на бобах – достаток навсегда покинет ваше семейство. А коли огня запросит русалка: мол, совсем оклякла, хоть костерок какой никакой разведу, так заткните уши, и слухом не слушайте, сжалитесь, себе же на проруху – вся скотина на вашем дворе передохнет, начисто пустят злые духи двор на разор.
 Следом за русалками стучались в ворота, требуя отворить, и Маны, мороки такие, нечистые духи-видения. Эти и вовсе – хвать человека, и увели, и заморочили голову.
 Мужик, завидя нынче что-либо странное, уж крестится, крестится, уж молится, молится! А, как стемнеет, давай палить из ружья в темень: авось и нечисть «распужаю», и заодно с ней все хворобины.

 А приметы на Молодого Ярилу такие:
Если сегодняшняя ночь разродится грозой – завтра днём будет хорошая погода.
 Утро безросное – днём жди пренепременно дождя.
 Раскоромыслится к вечеру радуга – к доброй погоде.
 А вот багровый закат в полнеба обещает бурю, в крайнем случае, сильный ветер.
 Нынешний послеполуденный дождь уже не остановится до самого вечера.
 Заметишь: то там, то сям порасползались по земле дождевые черви — это может означать только одно – к осадкам.
 Коли заря взыграла разными цветами: золотистыми, розовыми, жёлтыми, одним словом, радостными, так жди: назавтра задастся и день радостный.
Говорят: мол, частые зарницы на Молодого Ярилу пророчат богатый урожай. Ну, и дай-то Бог!

Испокон не принято нынешний день проводить в одиночестве. Хоть на речку сегодня предки ходить не советуют, но существует множество вариантов провести весело и ярко праздник Молодого Ярилы. Только надо этого очень захотеть!