Материалы генеалогии князей Енгалычевых

 
 Из материалов Белякова А А  Доктора исторических наук.


Территория Шацкого края в разные времена подвергалась серьезным колебаниям. В XVI–XVII вв. Шацкий уезд зачастую рассматривался как вся Мещера и включал в себя собственно Шацкий уезд, а также Касимовский, Елатомский, территории Кадома и Темникова. Постепенно, на протяжении XVIII-XX вв., она сократилась до размеров нынешнего Шацкого района Рязанской области. Но его история по-прежнему генетически связана с рядом сопредельных территорий. В данной статье мы рассмотрим раннюю историю (XVI–XVII вв.) рода кадомских князей Енгалычевых, в первую очередь ветвей, не принявших православия и связанных с Мещерским краем (Кадомский и Шацкий уезды). Генеалогия крестившихся ветвей разработана достаточно полно.
Прежде чем приступить к родословной князей Енгалычевых, следует сказать несколько слов об особенностях пожалования титула «князь» в Кадомском уезде XVI в. Источники не дают однозначного ответа на вопрос о наличии у кадомских татар постоянного лидера как в Темникове или же Романове. Известно, что некоторым княжеским родам предоставлялись в кормление право сбора ясака с местной мордвы: князья Мансыревы, Илешмяковы (Бутаковы), Енгалычевы (Бедишевы), Аганины (Девлеткильдеевы, Бибарсовы) . Наблюдения над правилами наследования княжеского титула среди целого ряда мещерских княжеских родов (Девлет-Килдеевы, Аганины, Енгалычевы и др.) дают возможность сделать некоторые предположения. Судя по всему, княжеский титул наследовался старшим в роде вместе с «княжением» над мордвой, то есть правом сбора ясака и судебных пошлин. Остальные члены рода иногда сохраняли права на часть мордовского ясака и могли передавать его по наследству, но всегда именовались только мирзами (князь Еналей князь Енгилдеев сын князь Енгалычев но Досай мирза Ак-Мухаммедов мирзин сын князь Енгалычев) . Когда княжением жаловалось сразу два представителя рода (жаловалось иное княжение), младший становился родоначальником новой княжеской ветви. Но данное правило распространялось далеко не на все роды, известные в регионе . Таким образом, титул «князь» в данном случае превращается фактически в должность. Быть может, за это князь вначале обязывался за свой счет содержать какое-то количество казаков, по своему положению близких военным холопам. В первой половине XVII в. пожалование ясаком отменили. Служилые татары (казаки – военные холопы) стали испомещаться московским царем. Или же, что ближе к истине, из-за постоянного разрастания рода и дробления источников дохода (поместья и ясак) подобные князья уже не могли выставлять даточных людей. С этого момента исчезают и князья. Однако все представители этих семей имели право на приставку «князь» перед родовым прозвищем.
С принятием христианства во второй половине XVII в. они жаловались княжеским достоинством, передающимся всему мужскому потомству. А позднее за крещение жаловались и в стольники. Показательно и то, что в XV в. в Мещере зафиксированы мордовские кормления, раздаваемые православным. Хотя они по своему статусу скорее являлись волостетелями.
Говоря о происхождении подобных князей, можно выдвинуть две версии. По одной из них это могли быть принявшие мусульманство местные мордовские старшины.
По другой, к настоящему времени официальной, – это потомки золотоордынских феодалов. Большинство местных княжеских фамилий, начиная с XVIII в. выводили свое происхождение от князя Бехана, появившегося в Восточной Мещере в XIV в.
Однако подтвердить это документально на настоящий момент не представляется возможным.
Родоначальником Енгалычевых признан князь Бедиш, проживавший в Мещере на рубеже XV–XVI вв. и княживший над сталдемской (талдемской, тюлдемской беляк?) мордвой, проживавшей в начале XVII в. в деревнях Пашатово, Шапкино, Подлясово, Селище, Парамзина, Анаива, Каргашина (ныне Сасовский район), Жеравкина, селе Авдалово. В основном они располагались по рекам Вад (левый приток р. Мокши), Лиса, Шлея, Санклея .
Бортные ухожеи могли простираться на значительно более обширные территории. Но их точная привязка к современной административной карте на настоящий момент достаточно проблематична из-за изменения большинства мордовских названий на русские.
Данные земли находились в непосредственной близости с нынешним Шацким районом или же частично на его территории (северная часть района). Мы не знаем, что включало в себя понятие «княжение» в полном объеме. Известно, что князья собирали ясак с мордовского населения и обладали, по крайней мере, в первой половине XVI в., правом суда над ним. За это, скорее всего, они должны были содержать свой военный отряд.
У Бедиша (умер до 1539 г.), судя по всему, имелось 2 сына. При этом оба Янгалыча (Енгалыча). От первого, унаследовавшего княжеское «достоинство» и пошли собственно князья Енгалычевы (умер между 1580-1589 гг.).
О второй ветви нам известно достаточно мало. Янгалыч (умер до 1564/65 г.) имел сына Богдана (до 1580 г. был взят в поле крымскими людьми). Богдан получал с талдемской мордвы свою часть ясака (7,5 руб.), которую после него в 1580 г. отдали его сыну Ишею. С этих же денег его обязали содержать до замужества свою сестру.
У князя Янгалыча известно 5 сыновей: Емикей (Еникей?) (умер в 1586/ 87 г.), Енгилдей, Ураз (Ураз-Мухам-мед?), Ак-Мухаммед, Кереш. Помимо этого упоминается племянник Девлет-Килдей. С конца XVI в. нам известны первые данные о землевладении рода в сельце Павликове, «Бедишево тож» (ныне Ермишинский район Рязанской области), деревне Жданове и трети деревни Чермных.
Первоначально всем братьям и племяннику выделили по 41 чети в поле. После смерти Емикея его долю (41 четь земли и 186,5 копен сена) унаследовал князь Енгилдей.
Таким образом, мы можем предположительно восстановить размеры поместья князя Янгалыча. Оно должно было составлять не менее 246 четей в одном поле.
Дальнейшая генеалогия рода запутана еще больше. У Енгилдея известен сын Яналей (Еналей) (умер между 1667 и 1673 г.). У него, в свою очередь, были сыновья Исянь (Бибай), Айдяш, Сюн-бай и дочь Нелиш, замужем за неким Беркут мирзой. У Исяня упоминаются сыновья Давыд (в крещении Яков, некоторые исследователи называют его Сулейманом) и Ибрагим (Семен), принявшие православие в 1682 г.. После этого они стали стольниками. Супруга Якова, Федора Осиповна, в 1698 г. названа вдовой. Тогда же она выдает свою дочь, Ульяну, за князя Михаила Петровича Кугушева. Помимо этого имелись сыновья Алексей, имевший чин капитана, Иван, Семен (? – 1748) и Муртаза, единственный сохранивший верность исламу в семье. Сюнбай имел трех сыновей: Никиту, Ивана и Ибрагима (Платона). Скорее всего, имена Никиты и Ивана до крещения были Будалей и Сафар (см. ниже).
У Айдяша известно два сына: Аймаш (Андрей с 1682 г.) и Смальяк (Смолян). В 1701 г. они устроили обмен поместьями [13, с. 71. № 246].
Сына Смаляка звали Сюналей. В 1713 г. за Смаляком в д. Тимошино Симбирского уезда имелось 13 крестьянских дворов, а за его сыном – 8 .
Ураза (умер между 1641 и 1652 г.) известны сын Бигилдей (в службе с 1623/24 г., умер после 1673 г., имел поместный оклад 300 четей, денежное жалованье 12 рублей) и внук Мамадалей. У Мамадалея в свою очередь известны дети: Розмамет (Ураз-Мухаммед, скорее всего он же Умралей) (служил в рейтарах с 1659 и после 1673 г., поместным окладом не верстан), Дмитрий (умер в 1708 г.), Иван, Семен (умер в 1708 г.), Терентий (умер в 1708 г.). У Дмитрия в начале XVIII в. известен сын Иван. Все они крестились в 1680 г. За это им пожаловали наследственное княжеское достоинство и произвели в стольники.
Умралей и его потомство было положено в подушный оклад. Известна родословная его правнука Сафара, перешедшего на жительство в Уфимскую губернию:
Умралей – Менделей – Митрей – Сафар. В литературе можно встретить и иную роспись: Бигилдей – Мамадалей – Умралей – Мустафа (род. 1763) – Хамза – Хамидулла – Идрис – Абубакир – Рифкат – Равиль. Скорее всего, у Ураза имелся еще один сын, Молкей.
Он упоминается в документах в 1623 и 1667 гг. У него имелся сын Давыд и внук Степан, имевший поместье в Кадомском уезде. Последний был женат на Матрене Семеновне Битовой, вторым браком она замужем за князем Алексеем Яковлевичем Енгалычевым, сыном Якова (Сулеймана) Исинеева.
Следующие построения носят предположительный характер.
Версию о том, что Ак-Мухаммед стал родоначальником князей и мирз Маматовых, следует признать ошибочной. Сыновьями Ак-Мухаммеда (умер после 1652 г. или даже 1661 г.), скорее всего, были Досай (Дос-Мухаммед) и Нораша (Окмашевы). Владели поместьями в д. Старый Кадом и на Кожбохтинском поле . У Досая известны сыновья Иван (с 1659 после 1673 г. служил в рейтарах, имел поместный оклад 300 четей, денежное жалованье 12 рублей) и Илья. Иван женат на некой Домне. Их дочь Татьяна замужем (1689 г.) за Кузьмой Уразовым сыном Булаевым. В приданое он получил прожиточное поместье вдовы Домны в сельце Павликове с деревнями. Брак оказался не совсем удачным. За ним последовали постоянные судебные разбирательства по различным поводам. О жизни Ивана Досаева нам известно несколько больше, нежели об остальных. В 1662 г. он находился в Москве и принял участие в событиях Медного бунта, ходил со всеми в село Коломенское. За это его сослали в Псков. Однако, судя по всему, там он находился недолго.
 К началу крестьянской войны под предводительством С. Разина он находился уже в своих поместьях (жеребей в с. Бедишеве, Павликове тож и д. Чермных, всего 23 чети в одном поле). В 1673 г. жилец Герасим Кузьмин Слепцов подал челобитную, в которой утверждал, что по приходе воровских людей в уезд Иван присоединился к ним.
На основании этого Слепцов просил отписать на себя поместье Ивана Енгалычева. Последний отрицал факт измены и утверждал, что бунтовщики держали его силой и чуть не убили. Конец дела не сохранился, но, судя по более поздним документам, Енгалычеву удалось оправдаться.
Сыновьями Кереша, скорее всего, являлись Ивакай и Елизар. У Ивакая известны дети Тимофей (в службе с 1670/71 г.) и Алмакай. У Алмакая упоминается сын Чинай.
У Елизара известны следующие потомки: Елизар – Аюкай – Чапкун – Тохтар – Аюп – Абдула и Яхъя. Возможно, у Аюкая был еще один сын, в крещении Александр (в рейтарской службе с 1670/71 г.).
Помимо этого известно значительное число упоминаний отдельных представителей рода, которые выстраиваются в короткие цепочки в 2-3 поколения. Приведем их. Так, у Сюнбая (можно предположить, что это сын Еналея ибн Енгилдея ибн Янгалыча) известны дети Будалей (упомянут в 1690 г. и Сафар. Сафар являлся вторым мужем Ураз-Салтавны (1679 г.), дочери Умрая (Умракей, Урмаш) мирзы Нураева (Муралеева) сына князя Енгалычева и его жены Кудафы. Первым ее мужем был Давыд мирза Макшеев (Манькеев?) сын Енгалычев. Поступил на службу в 1673 г.. Возможно, у Давыда имелся брат Елисей. Урмаш (Умрай) Муралеев поступил в службу в 1651/52 г.. Убит под Чигирином в 1678 г. Его вдова получила прожиточные поместья в Кадомском и Керенском уездах . У него известен брат Илья (в рейтарах с 1659 г.). При определенном желании эти данные можно присоединить к той или иной упомянутой ветви рода, сославшись на ошибку писца в передаче того или иного имени. Однако подобный подход чреват серьезными ошибками. Известен некий Сюнбай Исламов, служивший по Кадому с 1659 г. и умерший после                1673 г.. В 1690 г. упоминается также некий князь стольник Михаил Ильин (новокрещен с 1680 г.).
 Но мы не можем утверждать, что его отец это Илья Муралеев. В свою очередь, у Михаила упоминаются братья Петр (стольник, князь новокрещен с 1680 г.) и Федор.
В конце XVII в. отмечены также стольники князья Семен Мердяшев и Петр Баймашев (новокрещен с 1680 г.). 5 июня 1687 г. некий Ак-Мухаммед ибн Килмамет  князь Енгалычев был назначен ротмистром над шацкими мирзами и татарами (97 человек) Высказывается мнение, что это представители боковой ветви, восходящей ко второму  Янгалычу  ибн Бедишу. Это возможно, но абсолютно непонятно, почему не сохранилось никаких упоминаний о представителях 2-4 промежуточных поколений. Скорее всего, данные лица все-таки имеют отношение к основной линии рода. Логичнее предположить, что к боковой ветви относятся мирзы Енгалычевы без прибавления «князь» перед родовым прозвищем. Возможно, при последующем изучении фондов Темниковской   
(Ф. 1167) и Темниковской (1122) приказных изб, а также отдельных документов Разрядного приказа (Ф. 210) в собрании РГАДА, наши знания о ранней генеалогии рода со временем расширятся.
Таким образом, мы видим, что Енгалычевы достаточно долго были связаны исключительно с Кадомским уездом. Однако разрастание рода и, как следствие, хроническое малоземелье требовали приискания новых поместий. В результате этого отдельные представители рода были испомещены на территории нынешнего Шацкого района. Они принимали самое активное участие практически во всех войнах России второй половины XVI–XVII вв. Однако в первую очередь из-за своего малоземелья не смогли достичь сколь-либо видного положения. В XVII в. это верхушка (судя по размерам денежного жалованья и поместного оклада) кадомских татар и рейтары в полках иноземного строя. Кардинально изменить свое положение смогли только те представители рода, что приняли православие.
На этом наши знания о представителях данного рода ограничиваются. Данные по XVIII в. на настоящий момент отсутствуют.
По XIX в. имеются только отрывочные сведения.
12 июля 1715 г. по указу Петра I все отказавшиеся креститься служилые татары были переведены в разряд государственных крестьян. Енгалычевы не были исключением. Представители данного рода, оставшиеся верными исламу, известны в деревне Тархань (ныне Шацкий район). В 1845 г. здесь упоминаются недавно рожденные дети мирз, претендующих на дворянство: Изигалей и Ифейзулла Кадралеевы Енгалычевы (15 декабря 1838 г. рождения), Огубай (Губай) Усманов Енгалычев (1840 г. рождения). Помимо этого в деревне Резанова упомянут некий Усман Ахмятев Енгалычев.

В конце XIX в. в д. Тархани известен Азиз Маджитович Енгалычев (1890-1963 гг.) и две его сестры, Заида и Саджида, дети Маджита и Гульбухар. Азиз был женат на Сафии, дочери Хасана Адельшаевича Енгалычева (староста мечети и села) и Айши.
У Сафии имелись сестры Раиса, Нафиса и Хайриса. Это были достаточно зажиточные семьи. На настоящий момент автору известны только представители данной ветви рода.

По устным рассказам ныне живущих представителей данного рода во время раскулачивания 30-х гг. XX в. и последующих событий Енгалычевы вынуждены были покинуть д. Тархань. Через какое-то время некоторые из них оказались в республиках Средней Азии и селе Бастанове.

(Сасовский район Рязанской области). В настоящее время большинство из них проживают в г. Сасово. Некрополь рода находится на старом татарском кладбище в с. Бастанове.
К сожалению, восстановить полную генеалогию рода на настоящий момент не представляется возможным. Для этого нужны последующие серьезные изыскания. В первую очередь нам могут помочь дела о дворянстве, хранившиеся в Тамбовском Дворянском Депутатском собрании. Хотя, как видно из дел Тверского Дворянского собрания, интерес могут представлять подобные архивы всех губерний (Владимирская, Казанская, Московская, Пензенская, Рязанская), в родословные книги которых были внесены представители православных ветвей рода князей Енгалычевых. Но это тема следующих исследований.
 
Аннотация
В статье освещается ранняя история (XVI–XVII вв.) рода кадомских князей Енгалычевых, прежде всего ветвей, не принявших православия и связанных с Мещерским краем (Кадомский и Шацкий уезды).
 
Ключевые слова: родословная, князья Енгалычевы, Мещерский край, служилые татары.
 
Summary
The article deals with the early history (XVI-XVII cc.) of the generation of the Kadomsky princes Engalychevy, first of all the branches which did not adopt Orthodoxy and those, connected with the Meshersky region (Kadomsky and Shatsky districts).
1. Янгалычев Руслан Нариманович, 1968 г.р., уроженец города Киева (сыновья Артур 1990 г.р. и Ян 2007 г.р.).

2. Отец: Нариман Хабибуллович (Хабибулатович) Янгалычев, родился в 1931 году, в г.Тараз или в г.Копал (пока окончательно не выяснено), дубликат свидетельства о рождении выданный в г.Киеве в 1950 году оказался не соответствующим действительности (год рождения неверный, место рождения неверно, мать-грузинка тоже не соответствует действительности). Согласно оригинала паспорта моего деда Хабибуллы, который я нашёл в архиве МВД в г.Тараз, в его деле осуждённого, год рождения 1931 и свид. о рождении было выдано одно на отца и его мл.брата Яна 1933 г.р. Согласно Протоколов из дела осуждённого деда, год рождения Отца - 1930 год. Арест моего деда привёл к тому, что он 6-летним ребёнком он попал на воспитание в семью родного дяди Акрама Юсуповича Янгалычева, который в 1943 году получил назначение начальником Фастовского ж/д узла и вместе с семьёй и моим отцом прибыл в Киев, где отец остался навсегда. Умер в 1973 году.

3. Дед: Хабибулла Юсупович Янгалычев (в деле осуждённого фигурирует и как Енгалычев Хаби). Согласно оригинала паспорта и материалов дела родился 4 февраля 1905 г. в г.Копал в семье крупного торговца. После смерти отца в 1917 году жил в с.Аксу в семье старшего брата Галиаскара Юсуповича Янгалычева до 1921 г. В этот период они были раскулачены.
В 1937 г. был арестован. Последняя должность - Директор Бурненской МТС Южноказахстанской обл. (найден оригинал удостоверения директора МТС Наркомата земледелия СССР). Срок отбывал в Волголаге. Последний документ датирован 1942 годом - ходатайство деда про пересмотр дела, далее сведения теряются.

4. Прадед: Юсуп Абдул-Алимович Енгалычев (согласно документов Военного Губернатора Семиреченской области полученным из ЦГА РК - аулиеатинский купец Юсуп-Абдул  Галимович  Енгалычев, который вместе с другими копальскими купцами, много раз на протяжении 1906-1912 гг. безуспешно пытались зарегистрировать Общество Копальских мусульман-прогрессистов), уроженец деревни Никиткина Пензенской губернии, 1844 г.р., Хаджий. Упоминается в ревизских сказках деревни Никиткина Пензенской губернии в 1850 и 1858 годах, как третий сын Абдул-Алима Адельшина Енгалычева - Иосип, в документах Военного Губернатора Семиреченской области Российской Империи ЦГА РК: Фонд 44, опись 1, дело 3024.

5.Пра-прадед: Абдул-Алим Адельшин Енгалычев, родился в 1813 г. в деревне Никиткина Пензенской губернии. Упоминается в ревизских сказках по деревне Никиткина в 1816, 1834, 1850 и 1858 годах, как второй сын Адельши Адикаева Енгалычева.

6. Пра-пра-прадед: Адильша Адикаев Енгалычев, родился в 1774 г. в деревне Никиткина Пензенского наместничества. Упоминается в ревизских сказках по деревне Никиткина в 1816, 1834, 1850 и 1858 годах, как второй сын Адикая мурзы Батаршина князь Енгалычева.

7. Пра-пра-пра-прадед: Адикай мурза Баторшин князь Енгалычев, родился в 1758 г. в деревне Никиткина Пензенского наместничества. Упоминается в ревизских сказках по деревне Никиткина в 1763, 1782, 1816, 1834, 1850 и 1858 годах и в ревизской сказке 1794 г. по деревне Сынташево Уфимского наместничества, как первый сын Батарши мурзы Сафарова князь Енгалычева, а также в Таблице 51 Глава: Князья Енгалычевы, Третий род князей Енгалычевых, III том "Дворянские рода Российской Империи". Умер в 1852 г.

8. Пра-пра-пра-пра-прадед: Батарша (Батырша) мурза Сафаров князь Енгалычев, родился в 1743 г. в деревне Никиткина Пензенского наместничества.  Упоминается в ревизских сказках по деревне Никиткина в 1763, 1816, 1834, 1850 и 1858 годах и в ревизской сказке 1794 г. по деревне Сынташево Уфимского наместничества, как первый сын Сафара мурзы Митреева князь Енгалычева, а также в Таблице 51 Глава: Князья Енгалычевы,

Третий род князей Енгалычевых, III том "Дворянские рода Российской Империи".

9.Пра-пра-пра-пра-пра-прадед: Сафар мурза Митреев князь Енгалычев, год рождения неизвестный, уроженец деревне Никиткина Пензенского наместничества.  Упоминается в ревизских сказках по деревне Никиткина в 1763, а также в Таблице 51 Глава: Князья Енгалычевы, Третий род князей Енгалычевых, III том "Дворянские рода Российской Империи", как сын Митрея мурзы Менделеева князь Енгалычева,

10. Пра-пра-пра-пра-пра-пра-прадед: Менделей мурза Умралеев князь Енгалычев, родился в деревне Никиткина Пензенского наместничества, год рождения неизвестный.  Упоминается в Таблице 51 Глава: Князья Енгалычевы, Третий род князей Енгалычевых, III том "Дворянские рода Российской Империи", как сын Умралея мурзы Мамаделеева князь Енгалычева, первым в роду положенный в подушный оклад.

11. Пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-прадед: Умралей мурза Мамаделеев князь Енгалычев, Умралей мурза князь Енгалычев один из пяти сыновей Мамаделея мурзы князь Енгалычева, который единственный не принял православие, за что его потомство было положено в подушный оклад, служил в рейтарах с 1659 и после 1673 г., поместным окладом не верстан, ссылка: РГАДА. Ф. 1167 (Темниковская приказная изба). Оп. 1. 2088. Л. 25. Также упоминается в Таблице 51 Глава: Князья Енгалычевы, Третий род князей Енгалычевых, III том "Дворянские рода Российской Империи".

13. Пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-прадед: Мамаделей мурза князь Енгалычев сын Бигильдея мурзы князь Енгалычева, упоминается в Таблице 51 Глава: Князья Енгалычевы, Третий род князей Енгалычевых, III том "Дворянские рода Российской Империи".

14. Пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-прадед: Бигильдей мурза князь Енгалычев сын Уразлея (Ураза, Уразая) мурзы князь Енгалычева,
(в службе с 1623/24 г., умер после 1673 г., имел поместный оклад 300 четей, денежное жалованье 12 рублей, ссылка:  РГАДА. Ф.1122 (Кадомская приказная изба). Оп. 2. Д. 2137. Л. 2, также упоминается в Таблице 47 и Таблице 51 Глава: Князья Енгалычевы, Третий род князей Енгалычевых, III том "Дворянские рода Российской Империи".

15. Пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-прадед: Уразлей (Ураз, Уразай) мурза князь Енгалычев сын князя Янглыча (Енгалея),
(умер между 1641 и 1652 г., ссылка: Козляков В.Н. Указ. соч. – С. 48, 50, № 18, 39). Упоминается в Таблице 47 Глава: Князья Енгалычевы, Третий род князей Енгалычевых, III том "Дворянские рода Российской Империи".

16. Пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-прадед: Князь Янглыч (Енгалей) сын князя Бедиша (родоначальник князей Енгалычевых), дата и год рождения неизвестны, умер между 1580-1589 г. Родоначальник фамилии Енгалычевых, Янгалычевых и Энгалычевых - владел родовым городком Стельдема на реке Мокше и в грамоте 1534 г. назван князем Кадомской и Стедьдемской мордвы, а в царских грамотах 1539 г. и от 28.03.1580 г. - князем Кадомской мордвы. Упоминается в Таблице 47 Глава: Князья Енгалычевы, Третий род князей Енгалычевых, III том "Дворянские рода Российской Империи".

17.  Пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-прадед: Князь Бедиш сын князя Мамы, (родоначальник мурз и князей Бедишевых), это первый документально зафиксированный представитель рода. По поздним родословиям называется его отец – Мамат.   Умер до 1539 г., ссылка: Древняя российская вивлиофика. – Вып. 2. – М., 1790. – Ч. XV. – С. 14–15. Упоминается в Таблице 47 Глава: Князья Енгалычевы, Третий род князей Енгалычевых, III том "Дворянские рода Российской Империи".

18.  Мама (Мамат, Мамыт) (родоначальник мурз и князей Маматовых). Упоминается в Таблице 47 Глава: Князья Енгалычевы, Третий род князей Енгалычевых, III том "Дворянские рода Российской Империи".

Согласно Таблицы 51 и её описания - Глава: Князья Енгалычевы, Третий род князей Енгалычевых, III том "Дворянские рода Российской Империи", Сафар мурза Митреев князь Енгалычев со своим потомством из третьего рода князей Енгалычевых ушли в Уфимское наместничество (деревня Сылташево), но мною найдена ревизская сказка 1795 года по деревне Сынташево Уфимского наместничества, согласно которой после смерти сына Сафара - Батырши мурзы в 1792 году, его старший сын Адикай мурза вернулся обратно в деревню Никиткино Пензенского наместничества, про что в этой сказке сделана соответствующая запись.

Самым сложным в поисках оказалось для меня - это найти документы  (свидетельства о рождении отца, деда и прадеда) в Казахстане.
Вынужден восстанавливать их свидетельства о рождении через казахстанские суды. Есть высокая вероятность, что результат этих моих усилий в скором времени увенчается успехом. В этом поиске мне очень помогли, как оказалось в результате мои дальние родственники, с которыми до моего тестирования, мы даже небыли знакомы и которые являются активными участниками этого Форума. Это уважаемые Виталий Ненюков и Максум Акчурин. Низкий поклон Вам, мужики.

Надеюсь, что приведенные мною промежуточные результаты восстановления утерянной родовой родословной, будут интересны для тех форумчан, которые стали свидетелями того, как это всё начиналось полтора года назад после проведенный мною теста на Y-DNA111 или точнее после результатов этого теста. Теперь я и мои родные доподлинно знаем, какого мы рода - племени, подтверждаем это документально и сможем эти познания и документы передать своему потомству.
« Последнее редактирование: 01 Август 2017, 21:27:44 от August »



ГЕНЕТИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ д. БУЗДЯК Любопытный читатель знает, что истории ряда родов д. Буздяк известна только с конца 18в (5-я перепись) или начала 19в (6,7.8 переписи). Массовые переписи населения начались с времен Петра 1 (1-я перепись – 1719г-1722г и 4-я в 1782г). Конечно, царь проводил переписи, не только с целью оставить историю потомкам, а в 1-ю очередь с целью наладить сбор налогов. Т.о. узнать о своем предке можно и с начала 18в. Материалы по этим переписям хранятся только в РГАДА. В настоящий момент они оцифрованы и доступны для ознакомления. Обещают в скором будущем выложить их в интернет.

Те же, у кого предки из знатного рода, принадлежали к княжеским фамилиям, то тут материала больше и можно копнуть во времена Ивана Грозного (конец 16в) и даже раньше. А хочется знать больше. В этом случае, чтобы заглянуть как можно глубже в историю своего рода, найти своего самого далекого предка нам на помощь приходит генетика.  Эта статья написана «чайником» для «чайников». Предполагаю, что таких читателей будет значительно больше.
Использовав статьи А.Клесова, М.Акчурина, В.Волкова, И.Биккинена (пусть на меня не обижаются авторы), попытался без специальных терминов, углубленных понятий и расчетов показать в примитивном виде, что дает исследование ДНК. Одним из открытий бывшей «лженауки» стало открытие того, что история нашего рода записана в наших генах. С помощью генетики мы можем узнать, где жили наши предки 500, 1000 и более лет назад, к какому племени принадлежали, связаны ли с именами великих людей, какие археологические культуры оставили, на каких древних языках говорили. Мы можем заглянуть еще глубже, проследит первичные миграции наших предков с далекой прародины всего нынешнего человечества. Эта молодая наука все события рассматривает в совокупности с историей, археологией, лингвистикой, антропологией, географией и другими науками. Несмотря на точность сведений записанных в генах, отдельные выводы имеют вероятностный, предположительный характер. И причина тут одна – ничтожно мало исследований жителей России, значить скудная база данных.Полученные результаты ДНК-тестов не определяют ни расовую, ни языковую, ни тем более этническую принадлежность человека. Показывают историческое родство по мужской линии. Мы можем только сказать, что с определенными представителями других этносов у нас имеются далекие или близкие связи. Краткие сведения из исследований профессора Гарвардского университета А. Клесова. Как удалось выяснить, все мужчины на земле, у которых определены гаплотипы, происходят от одного предка, который жил в Восточной Африке примерно 90 000 лет назад. Назвали его Y-хромосомным Адамом. Всех ныне живущих мужчин, потомков этого Y-хромосомного Адама, жившего в Африке, делят на 20 генетических родов (гаплогрупп). Для удобства эти группы обозначают латинскими буквами от A до T. Той книгой, в которой записана история нашего рода, является Y-хромосома, которая присутствует только у мужчин и передается только по мужской линии. Пол ребенка в момент зачатия определяет наличие или отсутствием Y-хромосомы. Если передается Y-хромосома, то рождается мужчина, если не передается, женщина. Таким образом, из поколения в поколение от мужчины к мужчине передается Y-хромосома и самое главное, изменения внутри этой хромосомы, на ее отдельных участках, т.н. мутации. Запись в цифровом виде этих участков называется гаплотип. Совокупность одинаковых гаплотипов образует гаплогруппу.  Принадлежность к какой-либо гаплогруппе определяется особым тестом – тестом на СНИП. Рис.1.

90 тысяч лет назад, когда на Земле, по примерным оценкам, жили 10 тысяч человек, наш прямой древний предок двинулся на север и переправился через Красное море на Аравийский полуостров. Он и стал прародителем всех людей, живущих ныне за пределами Африки, помимо самих африканцев Самые старые гаплогруппы – А, В, C, D, E – сформировались в Африке. Причем гаплогруппы А и В полностью остались в самой Африке, а гаплогруппы C, D, E распространились по всему миру. При этом гаплогруппы C и D полностью ушли из Африки, а модификации гаплогруппы Е составляют подавляющее большинство населения современной Африки, т.е. являются неграми.
Если представить нашу генетическую линию от этого Адама как прямой ствол, то первыми от этого ствола отделились предки африканцев (гаплогруппа A), затем предки северных африканцев и части испанцев, итальянцев, греков и других средиземноморских жителей (E). Примерно 70 000 лет назад произошло переселение наших предков на Ближний Восток – в междуречье Тигра и Евфрата, отсюда началось заселение Малой Азии и Кавказа, возникла гаплогруппа G, здесь же и возникла и гаплогруппа I  (предки скандинавов и южных славян). Представители этой гаплогруппы здесь встретились с коренным народом Евразии – неандертальцами. Сколько их было? Безусловно, между ними возникали войны за существование, в т.ч. и любовные сражения. Около 30 тыс. лет назад неандертальцы загадочным образом (т.е. пока нам неизвестным) вымерли. Полученные гены частично изменили наш внешний облик, добавили новые привычки, болезни. Но, в то же время, новые гены дали им возможность не только выжить в иных экологических условиях, но и постепенно заселить всю планету, включая области с суровым климатом.
Выходец из Африки был бы неспособен на такой прогресс без помощи неандертальцев.  Одновременно, возникли и другие группы, которые привели к появлению предков арабов, евреев, различных народов Малой и Средней Азии (J),  финно - угров,  самодийцев  (N), китайцев(O), большинства народов Европы и здесь же появилась группа Р, представители которой отправились в дальнейшее странствие на Восток. На их пути возникли горы – Тибет и они повернули на Север. Где-то в районе Алтая, 30 000 лет назад, эта группа разделилась на несколько: Q – давшей начало некоторым сибирским народам, а также индейцам, чьи предки перешли из Сибири в Америку через Берингов пролив, когда еще два материка были соединены ледником, и группу R. R направились на запад по степям Южной Сибири и дойдя до Балкан эта группа разделилась на две – R1a и R1b. Впоследствии R1b освоили Центральную и Западную Европу, Британские острова и ныне большинство жителей Запада имеют эту гаплогруппу.
Время жизни R1a - 12-10 тысяч лет назад. ДНК-генеалогия совершенно определенно указывает, что на протяжении почти 6000 лет балканские предки жили в тех краях, никуда особо не передвигаясь.
Мировая история знает о многовековых миграциях населения в восточном и южных направлениях в 3 и 2 тысячелетии до н.э. Большинство исследователей называют в качестве причин великих переселений уход из оскудевших и неблагоприятных регионов в поиске более привлекательных земель для проживания. Большого пика данное движение достигло в 4-7вв нашей эры под названием «великое переселение народов».
Одной из главных причин стало общее похолодание климата, в связи с чем, население территорий с континентальным климатом устремилось в районы с более мягким климатом. 4000 лет назад потомки праславян пришли на южный  Урал, еще через 400 лет отправились в Индию, где сейчас живут примерно 100 миллионов их потомков, членов того же рода R1a1. Почему они с Южного Урала,  из  Аркаима  ушли в Индию примерно 3600 лет назад?  Ответ становится ясен, если посмотреть на историю глобальных катастроф. 3600 лет назад произошло одно из самых больших в истории человечества извержений вулкана Санторин, он же Тера, в Эгейском море. Этот взрыв стер с лица земли минойскую цивилизацию на Крите, выбросил в атмосферу 60 кубических километров пепла, что привело к резкому понижению температуры по всей Земле. В течение долгого времени Солнца практически не было видно. Ясно, почему в индийских ведах уделяется столько внимания холодам, отсутствию восходов солнца и долгим ночам.

 Гаплогруппа J2 зародилась примерно 18000 лет назад на Ближнем Востоке и затем распространилась на Балканы и в район Средиземноморья. Состоит их 2 –х подгурупп:
 J2а так называемой морской культуры Трои, торговавшей повсюду в Эгейской области, и J2b, происходящей из южных Балкан. 
Гаплогруппа I, возникла в Европе в эпоху последнего наступления ледников 25—20 тыс. лет назад.
В гаплогруппе I выделяют две подгруппы: I1 -преобладающая в северо - западной Европе (типична для Скандинавии), является коренной европейской гаплогруппой и I2, преобладающая в южной и восточной Европе. Гаплогруппа L. Происхождение гаплогруппы связано с западом полуострова Индостан, включая Пакистан и часть Афганистана.
Гаплогруппа Q1b. Эта гаплогруппа найдена на севере Пакистана у этнической группы хазарейцев и уйгуров из Синьцзяна. Этот субклад, предположительно, имеет тюркско-хазарское происхождение.
В 2012 году под руководством Максума Акчурина прошел «Татарский ДНК -проект» в рамках ДНК исследования татарской аристократии Темниковской Мещёры, являющихся в большинстве своем потомками Бехана.

И.Д. Биккинин обобщил результаты данных исследований собранных у 50 человек.
Краткие итоги этих исследований: - Эти люди относятся к 13 гаплогруппам, но только 2% из этих обследованных людей относятся к гаплогруппе О, типичной для Китая, т.е. примерно из того региона, откуда пришли войска Чингисхана.
Это князья Мангушевы.- Известно, что Чингисхан был из тюркского племени кият, и те его потомки по мужской линии, которые были исследованы на ДНК, входят в гаплогруппу С3. Мы видим, что среди татарской аристократии нашего края чингизидов нет совсем.- Еще один - к гаплогруппе N1c1, присущей северным народам, включая финнов, якутов, бурятов, и т.д. Это князья Кугушевы.-  Гаплогруппа Q1b семи мурзинских фамилий (Аганины, Дивеевы, Кутумовы, Мансыревы, Сюндюковы, и др.), т.е. 14%, указывает на происхождение этих татарских мурз от хазар.
- Самая большая группа - двадцать четыре мурзинские и княжеские фамилии оказались в четырех гаплогруппах, характерных для народов Балканского полуострова – албанцев, греков, сербов, хорватов, македонцев и т.д.
Это Гаплогруппы E1b1b1, I2a, J2a, J2b2.
Они составляют почти половину темниковской аристократии- 48 процентов  от обследованных:
Это такие фамилии, как Акчурины,  Дашкины, Долотказины, Енгалычевы,  Еникеевы, Кашаевы, Килькеевы, Кудашевы, Кудяковы, Мамины, Муратовы, Ненюковы, Суховы, Утешевы и другие.-

Три гаплогруппы - J1, L, О - (10% от обследованных) имеют азиатское происхождение, причем связана с перемещением во время монгольских завоеваний только одна гаплогруппа  О (2% от обследованных).
- Три гаплогруппы - I1, R1a1a, R1b1a - являются европейскими (20% от обследованных), причем одна из них, R1b1a, может иметь и центрально-азиатские корни..
- Таким образом, происхождение подавляющего большинства предков обследованной группы потомков татаро-мишарской знати Пензенской губернии не связано напрямую ни с монголами, ни с угрофиннами. Поэтому утверждения о том, что татары-мишари – это изменившие внешность и язык монголы, или сменившие язык мордва – также не находят никакого подтверждения с генетической точки зрения.
Каким образом мишарская аристократия оказалась в основном балканского происхождения, пока непонятно.

Когда эти балканцы прибыли в Поволжье? Вместе с гуннами, возвращавшимися из Европы? Или вместе с войсками Бату-хана, возвращавшимися в 1242 году из Адриатики?
И главное – почему потомки тех княжеских и мурзинских родов, которые считаются Беханидами, оказались в нескольких гаплогруппах?

Как мы знаем, основная часть жителей д. Буздяк являются переселенцами из разных уездов Тамбовской губернии и Пензенского наместничества. Поэтому данное исследование будет дополнением к исследованию, проведенного М.Акчуриным.
Были протестированы 11 человек разных родов по 12 маркерам. Их гаплотипы представлены в виде таблицы. Фамилия  гаплотип значения маркеров

39339019391385а385в426388439389i392389ii Кальметьев Q1b132113101216121211141530 Кутушев I2a132415101415111314131132 Кутуев L1b112315101315111212131430 МуратовJ2b122415111317111512121128 Сюндюков гJ2a132314101419111412141130 Сюндюков бJ2a132314101419111412141131 ХамзинI1132214101314111512121128 Шихмаметьев J2a122314101313111511141131 Янбухтин R1a 1132516111115121210131130 Янгуразов R1b1a 2132314101113121211141331 Яфаев L1b112315101316111213131430

Добавлю краткие выводы из исследования генетического портрета д. Буздяк:1.Обследованные Сюндюков Г. и Сюндюков Б. (гаплогруппа J2a) принадлежат к двум ветвям Сюндюковых из д. Буздяк. Архивных материалов их родства не нашлось.
И только ДНК- анализ показал, что они имеют близкого общего родственника. К этой же гаплогруппе принадлежит и Шихмаметьев. Видимо, у них общий предок в далеком прошлом.
2. Анализ, проведенный в 2012г №230430, подтвердил догадку о принадлежности Муратовых к «беханидам» (гаплогруппа J2b).
3. Анализ № 236939, показал, что «беханиды» Кудашевы (гаплогруппа J2b) и Яфаевы (гаплогруппа L1b) из д. Ефаево Краснослободской округи Пензенского наместничества принадлежат к разным гаплогруппам и не имеют ни какого родства, т.е наш Кудаш не от Ефая, а от Дашкинара Кудякова из рода Адашевых.
4. Не подтвердилось предположение, о «беханидском» происхождении Кутуевых (гаплотип L1b).
5. Оказалось, что Яфаев и Кутуев имеют одинаковый гаплотип L1b. Кстати, они из одной же деревни.
6. К распространенной гаплогруппе  R1b1а2 принадлежит Янгуразов, а к другой подгруппе R1а1 принадлежит Янбухтин.
7. Гаплотип I1 имеет Хамзин, а Кутушев имеет гаплотип I2a.
8. В гаплогруппе Q1b (бутакидов) неожиданно оказались Кальметьевы. Вот только путь их в д. Буздяк лежал через Чистопольский уезд. К Q1b относятся Сюндюковы (д. Каргалы), а также князья Мансыревы и Дивеевы. Главный вывод: наши предки, после многотысячных лет скитаний, расселились в северной части Европы (I, N, R1b), центральной и южной её части, на территории Средиземноморья, на Балканах, Кавказе, Азии (R1b, R1a, J2, E3b, G), в Индостане (L, Q), Монголии и Китае (С, О). Они пережили вселенские катастрофы, ледниковые периоды и потепления, локальные – исчезновение Атлантиды, возможно связанное с этим и извержение вулкана Тера, встречи с неандертальцами и многое другое.
Но каким образом и когда они оказались в Мещере, Поволжье?

Что их объединяет, что различает? В нашей деревне проживали 2 ветви Кутуевых, несколько ветвей Кутушевых, Сакаевых, Яфаевых, Чанборисовы и не известно их родство, К каким гаплогруппам относятся Утяшевы, Мамлеевы, Байтеряковы, Байковы, Нигматулины, Халфины, Абдулменевы, Кугушевы, Маматовы, Фаткулины, Кудояровы и других? Многие задались непростыми вопросами: «Что мы знаем об истории своей семьи?
Неужели имена, дела наших предков и жизнь, которую они прожили, навсегда уйдут в небытие? Неужели нас, ныне живущих, забудут наши потомки?».

Каждый решает сам, знать или не знать свою родословную.
Сегодня на эти вопросы можно получить ответ. Причем совершенно бесплатно. Надо обратиться ко мне со своей родословной, и я направлю к специалисту по забору генетического материала. Исследование гаплогрупп населения наших краев должно помочь в прояснении истории освоения этих территорий его нынешними народами.

Например, тот же миф о татаро-монгольском нашествии и о том, что нынешние татары – потомки тех захватчиков 13 века, легко разрушается на основе изучения гаплогрупп татар Пензенской губернии.М.У.Сюндюков. г. Уфа Тел. 8(917)3545-161 эл. почта: syundyukovmu@yandex.ru

Приложение 1

Енгалычевы выходцы из Шацкого и Тамбовского уездов:
Владимир Николаевич Енгалычев 17.04 1864 (Киев)-1944.
Николай Николаевич Енгалычев  19.10.1836 – 1916 05.04.Сочи.
Павел Николаевич  Енгалычев  1864 -1944 (Лозанна) его дочь Маргаритта фон Стенбок  в замужестве, 1901:16.04 – 1976 :16.12 Неаполь.
Николай Александрович Енгалычев 1862.08.10- 1926.01.01.Генерал  лейтенант.
Николай Александрович Енгалычев подполковник .   родился в С.Петербурге, умер18.01.1932 в лагере.
Тимофей Иванович Енгалычев поручик (рисовальщик)
Михаил Иванович Енгалычев.
Ольга  Георгиевна Енгалычева
Ольга  Павловна  Енгалычева.
Софья Дмитриевна Енгалычева.
Абдул Гафур Енгалычев 1809 с.Резановка
Хасан Адельшаевич Енгалычев 1613.



Приложение 2
15.век Иван Голова  Ольгов  (Адаш)
Его сын  Григорий- Адаш.










________________________________________
Чернявский П. Генеалогия господ дворян внесенных в родословную книгу Тверской губернии с 1787 по 1869 год. Т. I. Б.м., Б.г. – Л. 67. — № 377; Думин СВ., Гребельский П.Х. Князья Енгалычевы // Дворянские роды Российской империи. Князья. – Т. III. – М., 1997. – С. 136–143; Габдуллин И.Р. От служилых татар к татарскому дворянству. – М.: Б.м., 2006. – С. 154–155; Рындин И.Ж. Материалы по истории и генеалогии дворянских родов Рязанской губернии. Вып. 3: Давыдовские – Ислиневы // Труды и исследования по рязанскому краеведению. – Т. 10. – Рязань, 2008; Хамомото Мами. Русификация