АнтиКавказская тик токерская война

АнтиКавказская тик’токерская «война» ??????


Тик’токерская антиингушская «война» за  историю в соц’сетях …. направлена против истории Кавказа, так как ингуши  как религиозная элита являются хранителями кавказской истории..  Г1алг1ай - это ингушские  стражники, со смыслом «Главные», охраняющие историю человечества, религию  Всевышнего…  подобным образом хранилась история когда  люди не умели читать.
 Лозунги «Мы кавказцы, вайнахи, братья»,  нельзя использовать, чтобы лгать, менять  кавказскую историю.. историю религиозных символов.
Предки кавказцев до разрушения аланского государства,  были сильны своей кавказской религии..  На кавказской равнине которая является частью Великой Степи жили разные народы, и всегда было непросто существовать, но порядок наступал когда с гор приходил ингушский народ ученных храмовиков с высоко поднятым крестом. Крест был символом Кавказа до прихода Исы мир ему..  Кресты можно увидеть на башнях, склепах. На ингушском флаге разновидность креста -символа солнца.
История ученных храмовиков с ингушских научно-религиозных храмов сохранилась в карачаевском (древнетюркском)языке ; къалкъа - высоко поднятые руки «элитного небесного поклона», къалкъа - шлем, щит, хранитель тайны ашк’железа..

ПРИМЕР
Сказать что осетинам,чеченцам, принадлежал склеп, это если как утверждать что склепы рода Авраама мир ему, рода пророков,  были у чеченцев.  Подобие склепов, копию склепов,  чеченцы строили своим устазам.

Склепы это могилы ингушской религиозной элиты !  Если бы склепы могли принадлежать чеченцам, , осетинам,  они были с ингушами - одним народом. Ингуши не заключали родство с людьми которые не имели склепа.  Если в сказании грузинский царь Фарнаваз заключил брак с ингушской девушкой, значит у грузинской элиты рода Фарнаваза был склеп…

Башни, склепы это символы ингушской религиозной элиты…
Башня - это не крепости, а символ Всевышнего…   Подобную пирамидальную копию башни-памятники в честь Бога, устанавливали в Др Вавилоне(Калха),  Др Египте, позже в Риме, США , Стамбуле, Москве и тд
;;К кавказским башням, склепам(дольменам)  имеют отношение элиты  народов(уздени, азаты, азнауры), которые смогут доказать что их родовые предки  жили по законам кавказских храмов. Как пример- осетинские историки свидетельствуют что какая то часть осетин жили по обрядам г1алг1ай.
К осетинскому язычеству башни, склепы не имеют отношения. Вся альтернативная чеченская  история  составлена игнорируя храмовый центр/асса.


;;Башни -  это не боевые крепости, как ошибочно считают чеченские историки ;
 1. Родовая башня не вместит  род,  для защиты.
2. башня  имеет   незащищенную  стену,   без так называемой бойницы (балкончики-бойницы), враги с легкостью  пробъют  стену … (стены башни слабые, двубортные для теромостата). Более того эти ошибочно называемые «бойницы», есть по две,  на храмах, и по одной на склепе….  которых тем более нельзя назвать крепостями,  иначе получится абсурд - одну сторону склепа защищали мертвые, и две стороны храма из четырех  защищали ученные храмовики !?
3.Далее   ингушская башня, не используется,  если строительство не уложилось в один  год…  Как  возможно  не достраивать,  если башня просто крепость для защиты от врагов  ?   


PS
;;
Почему грузинские историки не себя а ингушей народ с кавказского культурного и религиозного центра (гор’Ингушетия) называли — Кавка’с ?  Почему  в отдаленные времена,  когда христианская религия была жесткой политикой,  вопреки ее установкам, грузины пытались сохранить кавказскую ингушскую историю храмового центра  ?

ГРУЗИНЫ,  подобно  ЕВРОПЕЙЦАМ, СЧИТАЮТ,  ЧТО ИХ ПРЕДКИ НЕ БЫЛИ ДИКАРЯМИ,  В ДОХРИСТАНСКУЮ ЭПОХУ  … а были частью великой кавказской цивилизации…. о которой свидетельствуют не только ученные,  но и Священное Писание. Храмы - главный признак цивилизации, когда люди доросли до понятия бога, до понятия правосудия !

Армянские, осетинские, чеченские историки которые сочиняли антикавказскую антингушскую историю получается считают что стали людьми/нах/наохитами только со времен христианства, ислама.! (так гласит Писание)