Письма к внуку

Письмо 2.
Фильм "Провокатор" 2011 г. (Виталий Хаев, Е. Сангаджиев, Игорь Волков. Реж. Д.Пантелеев)
*** Вечером посмотрела фильм «Провокатор» 2011 год. Вот есть фильмы, которые, при выходе их в свет смотреть не хочется, ибо не подошли ещё вплотную к тебе те события, которые резонируют, а сейчас ты вдруг находишь ответ через фильм. Хорошо, что мне он попался, спустя 15 лет (раньше бы мне сначала бросились в глаза не глубинные смыслы, а художественные достоинства фильма, его гротескность, «комедия»)
Но за это время столько произошло событий и столько осмыслений того, что вокруг меня и в близи меня… и я яснее поняла смысл, суть и ход "прекрасной картины нашего времени".

В фильме «Провокатор» поганцы никак не могут справиться с «парадоксальным русским», ибо поступки его непредсказуемы и выбивают их из обычной хищной жизни. Это их шокирует, а он - «в огне не горит, в воде не тонет».
Чего только они ни предпринимают, чтобы он «скрылся и не мешал», ведь факт уничтожения человеков для них – как высморкаться, и они вообще не понимают: «чего этот комар пристал и жужжит».
Они и не воспринимают сначала его как опасность: «Что этот клоун хочет?»
У них с этим «клоуном» схемы жизни разные. У них по первой книге «Библ» что? - пришёл, убил, подмял, стал царить», не обращая внимания «о чём чирикают воробьи».
У него – «иду туда, не знаю куда, не боись, победа будет за нами».

Да! Отпустить ход действий на волю судьбы (поиграть!), держа в голове конечную цель, сообразную с твоими внутренними установками чести и честности, с законами небесными, а людские законы «сохранения лица» не держать на первом месте.
Буквально два параллельных мира!
Да, нас воспринимают порой как клоунов, это помогает нам победить и сбить врагов с толку.
Гордыня, апломб и чванство не дают врагу понять, что нам всё дозволено и мы не остановимся на полпути, ибо у нас нет корыстных замыслов, наши поступки идут от внутреннего, врождённого чувства справедливости, чувства братского ко всем людям, поэтому нам и помогают сами небеса.
Тем мы и сильны в достижении «великих целей», а мелкие цели нам не интересны, мы не щепетильны: «Видишь во мне клоуна - да ради бога, меня это никак не задевает, не это главное».
Да, с этим надо родиться, но можно и воспитать в себе качества Человека.

Конец фильма убеждает, что у нас нет чувства мести, русские зверски не уничтожают врага.
Фильм может служить учебным для тех, кто хочет понять русский характер, русский масштаб, русские принципы.
Но! русские приёмы стараться понимать бессмысленно, мы непредсказуемы. Это подметил ещё Бисмарк.

Очень хорошо показаны в фильме два абсолютно параллельных мира, они не часто пересекаются, идут/летят/несутся каждый по своей трассе, но когда наступает момент взаимодействия, то каждый мир действует своими привычками, принципами, взглядами на жизнь и мир.

Почему русские, пройдя невероятно жестокие испытания, всегда в итоге побеждают? Просто цели наши более высокие и не зациклены на понятия власти, денег, престижа.
Очень помогает нам искренняя помощь и бескорыстная любовь находящегося рядом.
Если любовь жертвенная, то это уже не та тема.
И нам нельзя в момент борьбы держать главной целью выгоду, должность, суммы, престиж, ибо мы обязательно это и так получим по окончании битвы. Будет даже то, о чём боялись или не догадались мечтать.
Вспоминается: «Я понял, в чем ваша беда. Вы слишком серьезны. Умное лицо - еще не признак ума господа. Все глупости на земле делаются именно с этим выражением лица. Улыбайтесь, господа, улыбайтесь» (Фильм " Тот самый Мюхаузен").

А что мешает подлецам улыбаться, расслабиться и воспринимать мир как игру (пусть временами архи-жестокую)? Мешает страх потерять «нажитое непосильным трудом» - деньги, карьеру, ложное понятие о чести и т.д. Вот что не даёт воспарить в человеке Святому Духу.
Дух часто невидим, но он сразу включается в минуту опасности.
Дух всегда - победитель, ибо он всегда выше материальных и приземлённых целей.
Когда Дух воюет, он незримо привлекает помощь Высших, помощь Небес.
Он сам оттуда.

P.S. Я сама парадоксальными приёмами достигала побед в сложных взаимоотношениях с
 теми, к кому бессмысленно идти по прямым и серьёзным вопросам.