Одиссея

Подобно тому, кто долгое время лежал
убаюканный песней Цирцеи и её вином
в садах, близких к владениям Прозерпины,
где этот ээнский остров забывает о море,
и лишь тихие лютни любви стенают,
и лишь тени бледных влюблённых тоскуют,
такой человек был бы рад ощутить
соль на своих губах и вновь вдохнуть свежий воздух,
С такой радостью люди обращаются к песням современной речи
Они оборачиваются, видят звёзды и чувствуют свободный
Пронзительный ветер за стеной тяжёлых цветов,
И сквозь музыку томных часов
Они слышат, как океан бьётся о западный берег
Волны и гром «Одиссеи».
***
СОСТАВЛЕНИЕ И СОДЕРЖАНИЕ «ОДИССЕИ».
Одиссея Обычно считается, что «Илиада» была написана несколько позже двух самых древних греческих поэм, повествующих о событиях и последствиях Троянской войны. Что касается реальной истории этой войны, можно сказать, что о ней ничего не известно. Можно предположить, что какое-то противостояние между народами более или менее родственных племён, населявшими острова, восточное и западное побережье Эгейского моря, произвело сильное впечатление на народную фантазию. Вокруг воспоминаний об этом состязании собралось множество более древних легенд, мифов и историй, не обязательно греческих или даже «арийских», которые ранее Они плавали сами по себе или были связаны с героями, чья слава померкла в сравнении со славой нового поколения. По мере того как национальный дух обретал самосознание, менестрели, священники и поэты должны были объединить все эти материалы в единую традицию. Таково правило развития: сначала разрозненные истории, затем их объединение в единое целое. национальный легенда. Рост числа более поздних национальных легенд, которые мы можем проследить исторически, происходил, как правило, следующим образом. Возьмём самый известный пример. Мы можем сравнить реальную историю Карла Великого со старинными эпическими поэмами о его жизни и подвигах. В этих стихах мы видим, что факты странным образом преувеличены и искажены; что к подлинным записям добавлены чисто вымышленные элементы; что наиболее яркие события более ранней истории втиснуты в легенду о Карле; что в легенду о Карле втиснуты простые сказки, распространённые среди Африканские и европейские народы превращаются в вымышленных исторических персонажей, а анонимные герои сказок становятся историческими личностями. Мы также можем проследить процесс создания вымышленных генеалогий, которые связывали княжеские дома Франции с воображаемыми героями эпосов. Вывод таков: поэтическая история Карла Великого имеет лишь самое отдалённое отношение к реальной истории. И мы имеем полное право предположить, что из рассказа о Трое можно почерпнуть не больше реальной истории событий, чем из Героические песни.
Несомненно, что к тому времени, когда была составлена Одиссея, поэт имел перед собой хорошо организованную массу легенд и преданий, из которых он мог выбирать свой материал. Автор Илиады обладает чрезвычайно полным и удивительно последовательным знанием местных традиций Греции, воспоминаний которые лелеяли фиванцы, пилианцы, жители Микен, Аргоса и так далее . Илиада и Одиссея Предположим, что слушатели поэм обладают этими знаниями и предполагаем, что они знакомы с другими легендами, например с историей об аргонавтах. Сама эта история представляет собой набор народных сказаний, которые до сих пор бытуют во многих отдаленных землях, но греческий гений вплел их в историю Ясона.
История возвращения Одиссея, рассказанная в «Одиссее», точно так же представляет собой совокупность старых сказок. Они, должно быть, существовали в течение неизвестного периода времени, прежде чем вошли в цикл сказаний о Трое.
Необычайное художественное мастерство, с которым легенды и мифы, изначально не связанные друг с другом, вплетены в сюжет «Одиссеи», так что чудеса дикой и варварской фантазии становятся неотъемлемой частью художественного целого, является одним из главных доказательств того, что у этой поэмы был один автор. Теперь мы перейдём к описанию сюжета, который является чудом построения.
Одиссей был царём Итаки, небольшого скалистого острова на западном побережье Греции. Когда он только женился на Пенелопе и его единственный сын Телемах был ещё младенцем, началась Троянская война. Едва ли нужно говорить, что целью этой войны, как её представляли поэты, было вернуть Елену, жену Менелая, у Париса, сына Приама, царя Трои. Поскольку Менелай был братом Агамемнона, так сказать, императором или признанным главой мелких греческих царств, вся мощь этих Царства были в его распоряжении. Ни один царевич не прибыл в Трою из более отдалённых земель, чем Одиссей. Когда Троя была взята на десятом году войны, его путешествие домой было самым долгим и опасным.
Действие «Одиссеи» охватывает лишь последние шесть недель из десяти лет, в течение которых Одиссей скитался. Две ночи из этих шести недель он проводит, рассказывая о своих приключениях (феакийцам, стр. xx) за предыдущие десять лет. С этого пояснительного рассказа мы и должны начать, прежде чем перейти к основному действию поэмы.
После падения Трои Одиссей причалил в Исмаре, городе фракийского народа, на который он напал и который разграбил, но в конце концов был отбит. Затем северный ветер понёс его корабли к Малее, крайней южной точке Греции. Если бы он благополучно обогнул Малею, то, вероятно, добрался бы до Итаки за несколько дней, нашёл бы Пенелопу, не терзаемую ухажёрами, и Телемаха, которому было бы десять лет. Но этому не суждено было случиться.
«Разрушительные ветры» гнали Одиссея и его корабли десять дней, и на десятый день они причалили к земле лотофагов, чья цветочная пища вызывает сладкую забывчивость. Земля лотофагов, возможно, находилась в Западной Ливии, но более вероятно, что после десятидневного плавания от южной оконечности Греции Одиссей попал в неизведанный край волшебной страны. Египет, о котором Гомер кое-что знал, находился всего в пяти днях плавания от Крита.
Таким образом, страна лотосов, находившаяся в десяти днях плавания от Малеи, была далеко за пределами известного мира. Из этой страны Одиссей отправился дальше, пока не добрался до страны беззаконных циклопов, пастушеского народа великанов. Позже Греция стала утверждать, что циклопы жили у горы Этна на Сицилии. Гомер не уточняет, где именно они обитали. Среди циклопов Одиссей пережил приключение, от которого зависело всё его будущее. Он выколол глаз людоеду-великану Полифему, сыну Посейдона, бога моря. Чтобы отомстить За этот поступок Посейдон обрек Одиссея на скитания на десять долгих лет и позволил ему высадиться на Итаке «в одиночку, на беду, чтобы найти неприятности в своем доме». Это очень примечательный момент в сюжете. История о хитроумном искателе приключений и ослеплении великана, а также о каламбуре, с помощью которого герой спасся, существует в виде отдельного m;rchen или сказка у народов, которые никогда не слышали о Гомере. И когда мы находим эту историю у огузов, эстонцев, басков и кельтов, кажется естественным предположить, что эти народы не заимствовали фрагмент из «Одиссеи», а что автор «Одиссеи» завладел легендой из великого традиционного хранилища вымысла. Судя по широкому распространению этой истории, есть основания полагать, что она старше Гомера и что изначально она не была связана с Одиссеем, а была присоединена к его легенде, как бродячие шутки неизвестного авторства приписываются выдающимся умам. Было справедливо замечено, что в этом эпизоде Одиссей ведёт себя нехарактерно для него, что он не только хитёр, но и безрассуден. Тем не менее автор «Одиссеи»Он не просто вставил эту историю в свой рассказ, а построил на ней весь сюжет. Если бы он не выставил себя и своих спутников на посмешище, придя к циклопу, Одиссей не был бы вынужден скитаться десять долгих лет. Молитвы ослеплённого циклопа были услышаны Посейдоном и исполнены.
Из страны циклопов Одиссей и его спутники отправились на остров Эола, царя ветров. Это место тоже не упоминается; мы знаем только, что даже при самом благоприятном ветре до Итаки было десять дней пути. На острове Эола Одиссей пробыл месяц, а затем получил от царя мешок, в котором были связаны все ветры, кроме того, который должен был доставить героя домой. Такие сумки, вероятно, были знакомы суеверным греческим морякам, которые имели дело с ведьмами, как и современные знахари Лапп. Когда Итака показалась на горизонте, спутники героя открыли мешок. Подул ветер, и корабли понесло обратно к Эолийскому острову, откуда Эол грубо выпроводил героя. Семь дней плавания привели его в Ламос, город лестригонов-людоедов. Их страна тоже находится в Ничейная земля, и ничто не указывает на то, что их источник назывался Артакия и что в Кизике была Артакия. На Лакосе с Одиссеем произошло очень важное приключение. Каннибалы уничтожили всех его флот, за исключением одного корабля, на котором он бежал на остров Цирцеи. Здесь волшебница превратила часть команды в свиней, но Одиссей с помощью бога Гермеса выкупил их и стал возлюбленным Цирцеи. Это приключение, как и история о Циклопе, — сказка глубокой древности. Доктор Герланд в своей «Древнегреческие сказки в «Одиссее»» показали, что эта история является частью сборника Сомадевы, хранилища индийских сказок, приблизительная дата создания которого — 1200 год н. э. Цирцея предстаёт в образе якшини и погибает, когда искатель приключений завладевает её флейтой, волшебная музыка которой превращает людей в животных. У индийской Цирцеи была привычка поедать животных, в которых она превращала людей.
Мы должны предположить, что дела с киконами, лотофагами, циклопами, Эолом и лестригонами заняли большую часть первого года после падения Трои. Затем последовал год, проведённый на острове Цирцеи, после чего мореплаватели с нетерпением ждали возможности отправиться домой. Цирцея велела им спуститься в Аид, чтобы узнать путь домой у призрака фиванского пророка Тиресия. Спуск в ад с той же целью часто встречается в эпосах других рас, таких как финны и жители островов Южного моря. Посещение Одиссеем царства мёртвых (книга XI) — один из самых трогательных эпизодов во всей поэме.
От Тиресия Одиссей узнал, что, если он хочет вернуть своих спутников домой, ему нужно не навредить священному скоту Солнца, который пасся на острове Тринакия. Если бы он причинил им вред, то прибыл бы на Итаку один или, как сказано в молитве циклопа, «в бедственном положении, потеряв всех своих спутников, на чужом корабле, и нашёл бы горе в своём доме». По возвращении на остров Ээя Цирцея предупредила Одиссея о подстерегающих его опасностях. Он и его друзья отправились в путь, избежали встречи с сиренами (разновидность русалок), миновали Сциллу и Харибду, которые смыкаются над кораблями (басня, известная ацтекам), миновал Сциллу ( Пиэвр античности) потерял часть своего отряда и добрался до Тринакии, острова Солнца. Здесь отряд Одиссея, терзаемый голодом, сожрал священных быков Солнца. За это преступление они были наказаны кораблекрушением, в котором погиб весь отряд, кроме Одиссея. Он десять дней плыл на плоту, а затем добрался до острова богини Калипсо, которая восемь лет держала его у себя в качестве любовника.
Первые два года после падения Трои теперь известны. Как мы видели, они были наполнены приключениями с киконами, лотофагами, циклопом, Эолом, лестригонами, годом, проведённым с Цирцеей, спуском в Аид, встречами с сиренами и Сциллой, а также роковым пребыванием на острове Тринакия. Мы оставляем Одиссея одного на восемь лет, чтобы он погубил своё сердце на райском острове Калипсо.
На Итаке, родине героя, всё, казалось, шло своим чередом примерно до шестого года после падения Трои. Затем мужчины из молодого поколения, вожди острова, начали ухаживать за Пенелопой и досаждать её сыну Телемаху. Лаэрт, отец Одиссея, был слишком стар, чтобы помочь, а Пенелопа лишь тянула время, используя свой знаменитый приём с плетением и расплетением паутины. Женихи начали оказывать давление на царицу, поселившись у неё, пожирая её имущество и оскорбляя её своими отношениями с её служанками. Так Пенелопа томилась дома, среди своих гибнущих богатств. Телемах напрасно волновался, а Одиссея на острове Калипсо терзали горе и тоска по дому. Когда он пробыл там почти восемь лет, действие «Одиссея» начинается и длится около шести недель.
ДЕНЬ 1 (Книга I).
Посвященный Настало время, когда по воле богов Одиссей должен вернуться домой, чтобы освободить свой дом, отомстить женихам и вернуть своё царство. Главным помощником в его возвращении является Паллада Афина; первая книга начинается с её молитвы Зевсу о том, чтобы Одиссей был спасён. С этой целью Гермес должен отправиться к Калипсо и попросить её отпустить Одиссея Одиссей, а вместе с ним и Афина Паллада в облике Ментора, друга Одиссея, навещают Телемаха на Итаке. Она велит ему созвать народ, разогнать женихов по домам, а его мать — в дом её отца. и отправляется на поиски своего отца в Пилос, город Нестора, и в Спарту, где живёт Менелай. Телемах узнаёт богиню, и первый день заканчивается.
ДЕНЬ 2 (Книга II).
Телемах собирает народ, но у него не хватает духу последовать совету Афины. Он не может ни прогнать женихов, ни выгнать мать из дома. Он довольно слабо взывал к совести женихов и объявил о своём намерении отправиться на поиски отца. Они ответили ему с презрением, но Галиферс предупредил их о судьбе, которая уже у дверей. Его пророчество (впервые произнесённое, когда Одиссей отправился в Трою) совпадает с пророчеством Тиресия и молитвой циклопа. Читатель заметит ряд о предзнаменованиях, пророчествах и знамениях, которых становится всё больше и которые всё настойчивее предостерегают женихов. Однако их сердца ожесточены, и они насмехаются над Телемахом, который после беседы с Афиной берёт взаймы корабль и тайно отправляется в Пилос. Афина сопровождает его, а его друзья управляют его галерой.
ДЕНЬ 3 (Книга III).
Они добираются до Пилоса и получают радушный приём от престарелого Нестора, у которого нет никаких новостей об Одиссее. После жертвоприношения Афина исчезает.
ДЕНЬ 4 (Книга III).
Четвёртый день посвящён жертвоприношению и разговорам о Несторе. Вечером Телемах (оставив свой корабль и друзей в Пилосе) едет на своей колеснице в Фер, что на полпути к Спарте. Его сопровождает Писистрат, сын Нестора.
ДЕНЬ 5 (Книга IV).
Телемах и Писистрат прибывают в Спарту, где Менелай и Елена встречают их с распростёртыми объятиями.
ДЕНЬ 6 (Книга IV).
Менелай рассказывает, как он сам вернулся домой на восьмой год после падения Трои. Он узнал от Протея, морского старца, что Одиссей жив и находится в плену на одном из подводных островов. Менелай приглашает Телемаха погостить у него одиннадцать или двенадцать дней, но Телемах отказывается. Позже выяснится, что он пробыл в Спарте ещё дольше, хотя трудно сказать, передумал ли он или это просто недосмотр поэта. Этот недостаток использовался в качестве аргумента против Единство авторства — это хорошо, но писатели всех времён совершали более серьёзные ошибки.
В тот же день (шестой) женихи на Итаке узнали, что Телемах действительно отправился «в плавание за своим отцом». Они послали нескольких из своих людей устроить ему засаду в определённом проливе, через который он, скорее всего, должен был проплыть на обратном пути в Итаку. Пенелопа тоже узнала об отъезде сына, но её утешил сон.
ДЕНЬ 7 (Книга V).
На седьмой день мы снова на Олимпе. Афина снова настаивает на освобождении Одиссея. Гермес отправляется к Калипсо, чтобы та отпустила героя. Зевс пророчествует, что после двадцати дней плавания Одиссей достигнет Схерии и гостеприимные феаки, народ, родственный богам, доставят его на Итаку. Гермес передаёт послание Калипсо.
ДНИ 8–12–32 (Книга V).
Эти дни Одиссей проводит за изготовлением и спуском на воду плота; на двенадцатый день от начала действия он покидает остров Калипсо. Он плывёт восемнадцать дней и на восемнадцатый день своего путешествия (двадцать девятый от начала действия) видит Схерию. Посейдон поднимает против него бурю, и только на тридцать второй день после того, как Афина посетила Телемаха, он высаживается в Шерии, стране феаков. Здесь он снова оказывается в волшебной стране. Грубая, но вполне узнаваемая форма мифа о феаках встречается в индийском сборнике m;rchen (уже упоминавшиеся) XII века н. э. Здесь феакийцы — это видьядхары, а их давние враги циклопы — это ракшасы, своего рода гиганты. Индийский Одиссей, ищущий золотой город, проходит мимо дома индийского Эола, Сатьявраты. Его дальнейшие приключения запутанны, а в греческой версии сохранились лишь наиболее изящные фантазии из m;rchen.
ДЕНЬ 33 (Книга VI).
Одиссей встречает Навсикаю, дочь Алкиноя, царя феаков, и с её помощью, а также с помощью Афины, получает благосклонный приём во дворце и рассказывает, как он добрался с острова Калипсо. Его имя по-прежнему неизвестно хозяевам.
ДЕНЬ 34 (Книги vii, viii, ix, x, xi, xii).
Феакийцы и Одиссей демонстрируют своё мастерство в спорте. Навсикая прощается с Одиссеем. Одиссей рассказывает Алкиною и царице Арете о своих приключениях за два года, прошедшие между падением Трои и его пленением на острове Калипсо, которые мы уже описали (стр. xiii–xvii).
ДЕНЬ 35 (Книга XIII).
Вечером Одиссея доставляют на Итаку на одной из волшебных лодок феаков.
ДЕНЬ 36 (Книги XIII, XIV, XV).
Он приходит в себя на Итаке, которую поначалу не узнаёт. От Афины он впервые узнаёт, что женихи осадили его дом. Она переодевает его в старика и велит ему идти в хижину свинопаса Эвмея, который верен своему отсутствующему господину. Затем Афина отправляется в Лакедемон, чтобы вернуть Телемаха, который уже месяц живёт там. Одиссей покорил сердце Эвмея, который, конечно же, не узнал его, и уснул в хижине свинопаса, в то время как Афина будила Телемаха в Лакедемоне и просила его «помнить о его возвращении».
ДЕНЬ 37 (Книга XV).
Одиссей проводит время в хижине свинопаса. Телемах добирается до Феры, что на полпути к Пилосу.
ДЕНЬ 38 (Книга XV).
Телемах добирается до Пилоса, но не навещает Нестора. Чтобы сэкономить время, он сразу же отправляется на борт корабля, взяв с собой несчастного преступника Феоклимена, ясновидящего, или семью Мелампа, в которой дар пророчества передавался по наследству. Корабль ночью миновал Элидский берег и избежал засады женихов. Тем временем Одиссей сидел почти до рассвета, слушая историю Эвмея, свинопаса.
ДЕНЬ 39 (Книги XV, XVI).
Телемах добирается до острова Итака, отправляет свой корабль в город, а сам, по совету Афины, направляется к хижине Эвмея, где встречает, но, естественно, не узнаёт своего переодетого отца. Он отправляет Эвмея к Пенелопе с вестью о своём прибытии, а затем Афина открывает Одиссея Телемаху. Они вдвоём замышляют убить женихов. Одиссей велит Телемаху при первой же возможности убрать оружие, которое было развешано в качестве трофеев на стенах домашнего зала. (Здесь есть небольшое несоответствие между слова этого совета и то, как он впоследствии был исполнен.) Во время этой беседы корабль Телемаха, женихи, устроившие засаду, и Эвмей добрались до города Итаки. Вечером Эвмей вернулся в свою хижину, где Афина снова изменила облик Одиссея.
ДЕНЬ 40 (Книги xvii, xviii, xix, xx).
История близится к завершению, и многие события происходят в сороковой день. Телемах уходит из хижины свинопаса в город и зовёт своего гостя, Феоклимена, во дворец. Слепой прорицатель предсказывает скорую месть Одиссея. Во второй половине дня Одиссей (всё ещё в маске) и Эвмей добираются до города, пёс Аргос узнаёт героя и умирает. Одиссей идёт просить милостыню по своему собственному дому, и его поражает Антино;й, самый гордый из женихов. Ближе к вечеру Эвмей уходит домой, а Одиссей вступает в бой с хвастливым нищим Ирусом. Чуть позже Пенелопа появляется среди женихов и принимает от них подарки. Когда женихи уходят, Одиссей и Телемах выносят оружие из зала в оружейную. После этого Одиссей разговаривает с Пенелопой (которая его не узнаёт), но его узнаёт старая няня Эвриклея. Пенелопа упоминает о своём намерении выйти замуж за мужчину, который на следующий день, во время праздника бога-лучника Аполлона, натянет лук Одиссея и пустит стрелу сквозь отверстия в двенадцати топорищах. выстроились в ряд. Так поэт показывает, что Одиссей прибыл на Итаку как раз вовремя. Одиссея утешает видение Афины, и
ДЕНЬ 41 (Книги xx, xxi, xxii, xxiii).
под зловещую молитву, которую произносит усталая женщина, мелющая зерно на мельнице. Свинопас и вероломный Мелантий прибывают во дворец. Влюблённые откладывают заговор с целью убить Телемаха, так как этот день посвящён Аполлону. Одиссея ведут с его места у двери к месту рядом с Телемахом за столом вождя. Женихи насмехаются над Телемахом, а ясновидящий Феоклимен видит, как зловещая пелена смерти окутывает их тела, а со стен капает кровь. Он покидает обречённую компанию. В испытании луком никто из женихи могут натянуть его; тем временем Одиссей представился пастуху и свинопасу. Первый запирает и укрепляет внешние ворота двора, а второй велит Эвриклее запереть двери женских покоев, ведущие из зала. Одиссей берёт лук в руки, натягивается, пускает стрелу сквозь лезвия топоров, а затем, вскочив на каменный порог, пускает стрелы в женихов. Телемах, отец и Эвмей помогают ему, и он убивает всю команду, несмотря на предательство Меланфия. Возлюбленных женихов вешают, и Пенелопа, после некоторой задержки, узнаёт Одиссея.
ДЕНЬ 42 (Книги xxiii, xxiv).
Этот день посвящён признанию Одиссея его престарелым отцом Лаэртом, а также тщетной попытке родственников женихов отомстить Одиссею за них. Афина примиряет враждующие стороны, и труды Одиссея увенчиваются успехом.
Теперь перед читателем хронологически выстроенный очерк событий ОдиссеиДаже из этого краткого описания, пожалуй, ясно, что композиция продумана и выполнена с большим художественным мастерством, что нити сюжета искусно переплетены. В основе всего эпоса, вероятно, лежит известная во всём мире народная сказка о воине, который по возвращении из долгого похода с большим трудом добивается признания своей благоразумной жены. В Китае этот случай упоминается как отдельная история, а в большинстве европейских стран рассказывается о крестоносце. «Можно предположить, что она старше легенды о Трое и вросла в этот цикл легенда. Годы отсутствия героя заполняются приключениями (Циклоп, Цирцея, феаки, сирены, сошествие в ад), которые существуют в виде разрозненных сказаний или вплетены в более сложные эпосы гэлов, ацтеков, индусов, татар, жителей островов в южной части Тихого океана, финнов, русских, скандинавов и эскимосов. Всё это окутано атмосферой царской эпохи Греции, и в результате получается «Одиссея» с её единством сюжета и разнообразием персонажей, которые, должно быть, были созданы одним гениальным мастером. Дата жизни автора «Одиссеи» может быть Это можно приблизительно определить по его последовательным описаниям своеобразного и определённого общественного строя, который перестал существовать в IX веке до н. э., а также этапа развития искусства, на котором преобладали финикийские и ассирийские влияния. (Искусство у Гомера. Брунн.) Что касается способа композиции, то нетрудно показать, что по крайней мере априорные вольфианские аргументы против раннего использования письменности в литературных целях уже не так убедительны, как считалось ранее. Но это тема для отдельного исследования.
Одиссея

КНИГА I.

В отсутствие Посейдона на совете богов Паллада добивается приказа о возвращении Одиссея. Явившись своему сыну Телемаху в человеческом обличье, она советует ему пожаловаться на женихов народному собранию, а затем отправиться в Пилос и Спарту, чтобы узнать о судьбе отца.

Поведай мне, Муза, о том человеке, столь отважном в нужде, который странствовал повсюду после того, как разграбил священную Трою. Много было людей, чьи города он видел и чей образ мыслей постиг, и много было страданий, которые он терпел в глубине души, стремясь спасти свою жизнь и вернуть своих товарищей. Но даже так он не спас своих товарищей, хотя очень этого желал. Ибо из-за слепоты своих сердец они погибли, глупцы, которые сожрали быков Гелиоса Гипериона: но бог лишил их возможности вернуться. Из этих О богиня, дочь Зевса, когда бы ты ни услышала об этом, расскажи нам об этом.
Теперь все остальные, кто бежал от неминуемой гибели, были дома и избежали и войны, и морского плена, но только Одиссей, тоскующий по жене и дому, был пленён нимфой Калипсо, прекрасной богиней, в её пещерах, и она жаждала сделать его своим господином. Но когда наступил год, когда сменяются времена года и когда боги повелели ему вернуться домой на Итаку, даже там он не был избавлен от трудов, даже среди своих; но все боги сжалились над ним, кроме Посейдона, который постоянно гневался на него богоподобный Одиссей, пока не добрался до своей страны. Однако Посейдон уже отправился к далёким эфиопам, эфиопам, которые разделены надвое, крайним из людей, живущим там, где заходит Гиперион, и там, где он восходит. Там он собирался принять свою гекатомбу из быков и баранов, там он веселился, сидя на пиру, но другие боги собрались в чертогах Зевса Олимпийского. Тогда среди них заговорил отец богов и людей, ибо он вспомнил в своём сердце о благородном Эгисфе, сыне Агамемнона, далеко известный Орест, убил. Подумав об этом, он обратился к бессмертным:
«Вот видите, как тщетно смертные люди обвиняют богов! Ибо они говорят, что от нас исходит зло, в то время как сами, из-за слепоты своих сердец, испытывают страдания сверх того, что предначертано. Даже как в случае с Эгисфом, который сверх того, что предначертано, взял в жёны невестку сына Атрей убил её мужа по возвращении, и это было предрешено, поскольку мы предупредили его через посланника Гермеса, зоркого, убийцу Аргоса, что ему не следует ни убивать этого человека, ни добиваться его жены. Ибо Сын Атрея будет отомщён рукой Ореста, как только он достигнет совершеннолетия и воспылает любовью к своей стране. Так сказал Гермес, но, несмотря на все его старания, он не смог поколебать сердце Эгисфа. Но теперь он заплатил за всё сполна.
И богиня, сероглазая Афина, ответила ему: «О отец, наш отец Кроний, восседающий на троне в вышних чертогах, этот человек, несомненно, умрёт смертью, которая ему уготована. Так же погибнут и все, кто совершает подобные деяния!» Но сердце моё разрывается от тоски по мудрому Одиссею, несчастному, который вдали от своих друзей уже долгое время терпит лишения на морском острове, где находится пуп моря, на лесистом острове, где обитает богиня, дочь волшебника Атласа, который знает глубины всех морей и сам поддерживает небесный свод. колонны, которые разделяют землю и небо. Его дочь держит несчастного в печали и всегда мягкими и коварными речами склоняет его забыть об Итаке. Но Одиссей, жаждущий увидеть, не поднимается ли дым над его родной землёй, хочет умереть. Что же до тебя, то твоё сердце совсем не заботится об этом, олимпийская богиня! Что! Разве Одиссей не принёс тебе в жертву корабли аргивян на обширной троянской земле? Почему же тогда ты так разгневался на него, о Зевс?
И Зевс, собирающий облака, ответил ей: «Дитя моё, что за слово сорвалось с твоих губ? Да и как мне забыть божественного Одиссея, который по уму превосходит смертных и всех людей, принёсшего жертву бессмертным богам, хранящим бескрайнее небо? Нет, но это Посейдон, обнимающий землю, постоянно гневался с неутолимой яростью из-за циклопа, которого он лишил зрения, даже богоподобного Полифема, чья сила была самой могущественной среди всех циклопов. Его матерью была нимфа Тооса, дочь Форкия, владыки невозделанного моря, лежала в пещерах с Посейдоном. С того дня Посейдон, сотрясающий землю, не убивает Одиссея, а изгоняет его из родных краёв. Но давайте же все вместе посоветуемся, как вернуть его домой. Тогда Посейдон отменит своё решение, ведь он не сможет в одиночку противостоять всем бессмертным богам».
Тогда богиня, сероглазая Афина, ответила ему: «О отец, наш отец Кроний, восседающий на высочайшем троне, если и впрямь это угодно блаженным богам, чтобы мудрый Одиссей вернулся в свой дом, пусть тогда Гермес, вестник, убийца Аргуса, поспешит на остров Огигию. Пусть он со всех ног бежит к владычице с заплетёнными волосами и возвестит ей о нашем безошибочном совете, о возвращении терпеливого Одиссея, чтобы он мог вернуться домой. А я отправлюсь на Итаку, чтобы разбудить его сына тем более что я вселяю в его сердце решимость созвать собрание длинноволосых ахейцев и обратиться ко всем женихам, которые постоянно убивают овец из его многочисленных стад и его быков с подволакивающимися ногами и шаткой походкой. И я отведу его в Спарту и в песчаный Пилос, чтобы он узнал о возвращении своего дорогого отца, если, конечно, он услышит об этом, и чтобы он пользовался хорошей репутацией среди людей».
Она заговорила и сбросила с ног свои прекрасные золотые сандалии, которые не старели и несли её по мокрому морю и бескрайней земле, быстрые, как дыхание ветра. И она схватила своё доблестное копьё, окованное острой бронзой, тяжёлое, огромное и крепкое, которым она сокрушает ряды героев, на которых гневается, дочь могучего отца. Затем с высот Олимпа она спустилась и встала на земле Итаки, у входа в дом Одиссея, на пороге двора. держа в руке бронзовое копьё, под видом чужеземки, Ментес вождь тафийцев. И там она нашла знатных женихов: теперь они развлекались игрой в шашки перед дверями, сидя на шкурах быков, которых сами же и зарезали. А из приспешников и оруженосцев одни смешивали для них вино с водой в чашах, другие мыли столы пористыми губками и накрывали их, а третьи в изобилии нарезали мясо.
И богоподобный Телемах был далеко не первым, кто увидел её, ибо он сидел с тяжёлым сердцем среди женихов, мечтая о своём добром отце, если бы только он мог откуда-нибудь появиться и разогнать всех женихов по дворцу, а сам получить честь и власть над своими владениями. Размышляя об этом, сидя среди поклонников, он увидел Афину и направился прямо к внешнему крыльцу, потому что в глубине души считал, что незнакомец не должен долго стоять у ворот. Подойдя к ней, он обнял её Он протянул правую руку и взял у неё бронзовое копьё, а затем произнёс: «Скажи ей крылатые слова: »
«Привет тебе, путник! Мы окажем тебе радушный приём, а после, когда ты отведаешь нашей пищи, ты расскажешь нам, в чём ты нуждаешься».
С этими словами он пошёл впереди, а Афина Паллада последовала за ним. И когда они вошли в высокий дом, он поставил её копьё, которое нёс, у высокой колонны, в полированной стойке для копий, где стояло много копий, в том числе и копья Одиссея, обладавшего твёрдым сердцем. Он подвёл богиню к красивому резному стулу и расстелил под ним льняную ткань, а под тканью стояла скамеечка для ног. Для себя он поставил инкрустированное сиденье поодаль от компании ухажёров, чтобы незнакомца не беспокоил шум и Он должен был испытывать отвращение к еде, оказавшись среди высокомерных людей, а также из-за того, что мог спросить его об отце, которого не было дома.
Затем служанка принесла воду для омовения рук в красивом золотом кувшине, вылила её в серебряный таз для омовения и пододвинула к ним полированный стол. Почтенная дама принесла пшеничный хлеб и поставила его перед ними, а также положила на стол множество изысканных блюд, щедро угощая их тем, что у неё было. И мясник поднял и поставил перед ними блюда с разными видами мяса, и рядом с ними он поставил золотые чаши, а слуга ходил туда-сюда и наливал им вино.
Затем вошли знатные женихи и усадили их рядами на стулья и на высокие скамьи. Придворные поливали им руки водой, служанки складывали пшеничный хлеб в корзины, а пажи наполняли чаши вином. Они протягивали руки к угощениям, разложенным перед ними. Теперь, когда гости насытились мясом и вином, они вспомнили о других вещах, а именно о песнях и танцах, ведь это венец пира. И слуга вложил прекрасную лиру в руки Фемия, который Он был менестрелем у влюблённых, несмотря на своё желание. Да, и, прикоснувшись к лире, он воспел их в нежных песнях.[1]
[1] Или, согласно общепринятому толкованию, ;;;;;;;;;;: Итак, он коснулся струн в прелюдии к своему сладкому пению.

Но Телемах обратился к сероглазой Афине, склонившись к ней так близко, что остальные не могли его слышать: «Дорогая незнакомка, неужели ты и впрямь рассердишься на то, что я скажу? Эти люди очень заботятся о таких вещах, как лира и песни, так же легкомысленно, как и те, кто без зазрения совести пожирает чужое имущество, — о человеке, чьи белые кости, возможно, гниют под дождём на материке или волны катят их по солёной воде. Если бы эти люди увидели, что он вернулся на Итаку, они бы скорее помолились ради большей скорости, чем ради наживы золотом и одеждой. Но теперь он погиб, и это дурная участь, и нам нет утешения, нет, даже если кто-то из земных людей скажет, что он вернётся. Прошёл день его возвращения! Но скажи мне, кто ты, сын человеческий, и откуда? Где твой город, где те, кто тебя породил? Скажи, на каком корабле ты приплыл и как моряки доставили тебя на Итаку, и кем они назвались, ибо я ни в коем случае не считаю, что Ты пришёл сюда по суше. И скажи мне правду, чтобы я мог точно знать, кто ты: чужестранец или гость в этом доме, ведь к нам приходило много незнакомцев. он тоже много путешествовал среди людей».
Тогда богиня, сероглазая Афина, ответила ему: «Да, теперь я скажу тебе всё начистоту. Я — Ментес, сын мудрого Анхиала, и я правлю тафийцами, любителями вёсел. И вот я прибыл на берег, как ты видишь, с кораблём и командой, плывущими по тёмному, как вино, морю к людям, говорящим на чужом языке, в Темезу[2]». в поисках меди, и мой груз — блестящее железо. И вот мой корабль лежит на боку, повернувшись к возвышенности, прочь от города, в гавани Рейтрона под лесистым Нейоном. И мы заявляем, что являемся друзьями друг друга и что наши дома издавна дружат. Нет, если ты хочешь получить заверения, пойди спроси старика, героя Лаэрта, который, по слухам, больше не приходит в город, а страдает вдали от людей, на возвышенности, вместе с древней старухой, которая прислуживает ему и приносит еду и питье, когда его одолевает усталость. Он крадётся вдоль холма, на котором расположен его виноградник. И вот я пришёл; ибо воистину они говорили, что онТвой отец был среди своего народа, но, о боги, вы преградили ему путь. Ибо благородный Одиссей ещё не погиб на земле, но, как мне кажется, он всё ещё жив и находится в морских глубинах, на острове, окружённом морем, и его держат в плену жестокие люди, дикий народ, который, возможно, держит его против его воли. Но теперь я скажу правду. Я произнесу своё пророчество, как Бессмертные вложили его в моё сердце, и как, по моему мнению, оно и будет исполнено, хотя я и не прорицатель и не разбираюсь в знамениях птиц. Отныне он не будет долго находиться вдали от своей родной страны, даже если его свяжут железными цепями свяжи его; он посоветует ему, как вернуться, ведь он человек изобретательный. Но подойди, скажи мне это и объясни мне всё начистоту, действительно ли ты, такой высокий, происходишь из рода Одиссея. Твоя голова и эти прекрасные глаза удивительно похожи на его. Ведь мы много раз беседовали с ним до того, как он отправился в Трою, куда другие, самые храбрые из аргивян, поплыли на пустых кораблях. С того дня я не видел ни Одиссея, ни он меня.
[2] Тамасия, в горной части Кипра.

Тогда мудрый Телемах ответил ей: «Да, госпожа, теперь я расскажу тебе всё начистоту. Моя мать действительно говорит, что я его сын; сам я этого не знаю, ведь никто никогда не знал о своём происхождении. О, если бы я был сыном какого-нибудь благословенного человека, которого старость застала в его собственных владениях! Но теперь говорят, что я сын самого несчастного из смертных, раз ты спрашиваешь меня об этом».
Тогда богиня, сероглазая Афина, обратилась к нему со словами: «Несомненно, боги уготовили тебе в грядущие дни не безымянное происхождение, раз Пенелопа родила тебе такого прекрасного сына. Но подойди, расскажи мне об этом и объясни всё как есть. Что это за пир, что за празднество? Что ты собираешься с этим делать?» Это что, клановая выпивка или свадебный пир, ведь у нас нет банкетов, на которые каждый приносит свою долю? Мне кажется, что они бесстыдно разгуливают по дому, и любой человек мог бы разозлиться, увидев столько постыдных поступков, даже самый мудрый из них.
Тогда мудрый Телемах ответил ей: «Сударь, поскольку ты спрашиваешь меня об этих вещах и интересуешься ими, знай, что наш дом когда-то был богатым и уважаемым, пока этот человек был среди своего народа. Но теперь боги, по злому умыслу, распорядились иначе и сделали так, что он исчез из виду, как никто другой. Воистину, я бы не стал так сильно горевать даже из-за его смерти, если бы он пал среди своих товарищей в земле троянцев или на руках у своих друзей, когда бы он сложил с себя бремя войны. Тогда бы все ахейцы воздвигли ему курган, и даже для своего сына он добыл бы великую славу в грядущие дни. Но теперь духи бури унесли его бесславно. Он исчез, пропал из виду и слуха, но для меня он оставил скорбь и плач; и отныне я скорблю и плачу не только о нём, ибо боги послали мне и другие тяжкие страдания. Ибо все благороднейшие из князей на островах, в Дулихии и Саме, и в лесистом Закинфе, и на скалистой Итаке, все они Они добиваются моей матери и разоряют мой дом. Но что касается её, то она не отвергает ненавистного жениха и не находит в себе сил положить этому конец. Так они пожирают и разоряют мой дом, и вскоре они уничтожат и меня».
Тогда с сильным неудовольствием сказала ему Афина Паллада: «Да поможет тебе бог! Ты, несомненно, очень нуждаешься в Одиссее, который находится далеко, чтобы он протянул руку к бесстыдным женихам. Если бы он только мог прийти сейчас и встать у входа в ворота со шлемом, щитом и двумя копьями, такой же могучий, каким я впервые увидел его в нашем доме, когда он пил и веселился, приплыв из Эфира от Ила, сына Мермера! Ведь даже туда Одиссей отправился на своём быстром корабле в поисках смертоносного зелья, чтобы чем смазывать его стрелы, окованные бронзой: но Илус ни за что не отдал бы ему это, ведь он благоговел перед вечноживущими богами. Но мой отец отдал ему это, потому что питал к нему удивительную любовь. О, если бы Одиссей мог с такой же силой сочетаться браком с женихами: тогда бы всех их постигла скорая участь и горькое супружество! Однако всё это, несомненно, зависит от богов, вернётся он или нет, и отомстит ли он в своих чертогах. Но я прошу тебя подумать, как ты можешь выпроводить ухажёров из зала. А теперь смотри и слушай Поверь моим словам. На завтра созови ахейских вождей на собрание и объяви всем о том, что ты сказал, и призови богов в свидетели. Что касается женихов, вели им разойтись, каждому к своему, а что касается твоей матери, если её сердце склоняется к замужеству, пусть она вернётся в дом того могущественного человека, её отца, и её родственники устроят свадебный пир и соберут множество подарков для жениха, всё, что должно быть возвращено вместе с горячо любимой дочерью. А тебе я дам мудрый совет, если ты, конечно, прислушаешься. Возьми корабль, самый лучший из тех, что у тебя есть, с двадцатью гребцами, и отправляйся на поиски своего отца, который далеко отсюда. Может быть, кто-нибудь что-нибудь тебе расскажет или ты услышишь голос Зевса, который в основном и приносит людям вести. Сначала отправляйся в Пилос и спроси у доброго Нестора, а оттуда — в Спарту к Менелаю со светлыми волосами, ведь он вернулся домой последним из ахейцев в кольчугах. Если ты услышишь вести о жизни и возвращении твоего отца, то, воистину, ты сможешь терпеть лишения ещё год. Но если Когда ты услышишь, что он умер и покинул этот мир, возвращайся в свою родную страну. Насыпь над ним курган и соверши над ним погребальные обряды, сколько бы их ни было, и выдай свою мать замуж. Но когда ты сделаешь это и покончишь с этим, после этого поразмысли в своём уме и сердце, как ты можешь избавиться от женихов в своих чертогах, хитростью или открыто; ведь тебе уже не подобает вести себя по-детски. Или ты не слышал, какой славы добился благородный Орест среди всех людей, убив убийцу своего отца? отец, коварный Эгисф, убивший своего знаменитого родителя? И ты, мой друг, ибо я вижу, что ты очень красив и высок, будь храбрым, чтобы даже нерождённые люди могли восхвалять тебя. Но теперь я спущусь к быстроходному кораблю и к своим людям, которые, как мне кажется, уже начинают злиться из-за того, что я задерживаюсь. А ты сам будь внимателен и слушай мои слова.
Тогда мудрый Телемах ответил ей: «Господин, воистину ты говоришь это от чистого сердца, как отец своему сыну, и я никогда этого не забуду. Но теперь я прошу тебя остаться здесь, хотя тебе и не терпится уйти, до тех пор, пока ты не искупаешься и не исполнишь все, что душе угодно. Тогда ты сможешь отправиться на корабль с радостным сердцем и ценным подарком, который станет моей семейной реликвией, как дарят друзья своим друзьям».
Тогда богиня, сероглазая Афина, ответила ему: «Не держи меня больше, я тороплюсь в путь. Но какой бы дар ни велело тебе дать мне сердце, когда я буду возвращаться, пусть он будет моим, чтобы я могла отнести его домой. Принеси из своих запасов хороший дар, и он принесёт тебе в ответ то, что ты пожелаешь».
Так сказала она и удалилась, сероглазая Афина, и, подобно морскому орлу, улетела прочь, но в его душе она посеяла силу и мужество и напомнила ему об отце ещё больше, чем прежде. И он заметил это и удивился, решив, что это был бог; и тотчас же он пошёл среди сватов, богоподобный.
Теперь прославленный менестрель пел для женихов, а они сидели и молча слушали. Его песня была о жалком возвращении ахейцев, которое наложила на них Паллада Афина, когда они вышли из Трои. И из своей верхней комнаты дочь Икария, мудрая Пенелопа, услышала прекрасную мелодию и спустилась по высокой лестнице из своей комнаты, но не одна, а в сопровождении двух служанок. Теперь, когда прекрасная дама подошла к ухажёрам, она встала у колонны под сводчатым потолком, держа перед собой блестящий шлейф. Она повернулась лицом к нему, и по обе стороны от неё встали верные девы. Тогда она заплакала и сказала божественному менестрелю:
«Феймий, поскольку ты знаешь множество других заклинаний для смертных, деяний людей и богов, которые разучивают барды, спой что-нибудь из этого, пока сидишь рядом с ними, и пусть они молча пьют вино. Но перестань петь эту жалостную песню, которая терзает моё сердце, ведь ко мне, в отличие от всех женщин, пришла безрадостная печаль. Так я тоскую по дорогому моему сердцу человеку, о котором постоянно вспоминаю, а именно по тому, чья слава гремит от Эллады до середины Аргоса».
Тогда мудрый Телемах ответил ей: «О, мать моя, почему же ты не позволяешь сладкому певцу радовать нас, как велит ему его душа? Виноваты не певцы, а Зевс, как мне кажется, который даёт людям, живущим хлебом, каждому по его воле. Что до него, то он не виноват, если воспевает злоключения данайцев; ведь люди всегда больше всего ценят ту песню, которая звучит у них в ушах последней. Но пусть твоё сердце и разум будут готовы слушать, ведь не только Одиссей потерял в Трое день своего возвращения, но и многие другие так же погиб. Однако ступай в свою комнату и займись своими домашними делами, ткачеством и прядением, и вели своим служанкам выполнять их работу. Но говорить будут мужчины, все, кроме меня, главного, ибо мне принадлежит власть в доме».
Затем, поражённая, она вернулась в свои покои, ибо сохранила в сердце мудрое изречение сына. Она поднялась в свои верхние покои вместе с женщинами, своими служанками, и оплакивала Одиссея, своего дорогого господина, пока сероглазая Афина не смежила ей веки сладким сном.
Теперь поклонники толпились в тёмных залах, и каждый из них молил о том, чтобы стать её супругом. И мудрый Телемах первым заговорил с ними:
«Воздыхатели моей матери, люди, лишённые меры в своём презрении, давайте пировать и веселиться, и пусть не будет драк, ибо, о, как хорошо внимать такому менестрелю, как он, подобно тому, как внимают голосу богов. Но утром давайте все пойдём на собрание и сядем, чтобы я мог прямо заявить о своём решении, а именно о том, что вы покинете эти залы и займётесь другими пирами, поедая то, что принадлежит вам, переходя от дома к дому. Но если вы считаете, что это более вероятный и лучший вариант, то пусть имущество одного человека погибнет без искупление, а затем поступайте, как вам угодно; и я воззову к вечным богам, если, конечно, Зевс позволит воздать по заслугам: так что впредь вы будете погибать в чертогах без искупления».
Так он говорил, и все, кто его слышал, кусали губы и дивились Телемаху, который так смело говорил.
Тогда Антино;й, сын Эвпе;и, ответил ему: «Телема;х, воистину сами боги велят тебе быть гордым в речах и смело выступать с речами. Никогда Кро;ний не сделает тебя царём на Ита;ке, окружённой морем, которая по праву принадлежит тебе!»
Тогда мудрый Телемах ответил ему: «Антино;й, неужели ты так разгневаешься из-за того, что я скажу? Да, я бы хотел, чтобы это произошло со мной по воле Зевса. Ты говоришь, что это худшее, что может случиться с человеком? Нет, воистину, быть царём — не так уж плохо: дом такого человека быстро богатеет, а сам он пользуется большим почётом. Как бы то ни было, на морской Итаке много других царей ахейцев, царей молодых и старых; кто-то из них наверняка станет этим царём, раз уж так вышло Одиссей мёртв. Но что касается меня, то я буду хозяином нашего дома и рабов, которых славный Одиссей добыл для меня своим копьём».
Тогда Эвримах, сын Полиба, ответил ему: «Телемах, на коленях богов лежит ответ на вопрос, кто станет царём ахейцев на Итаке, окружённой морем. Но пусть ты сохранишь свои владения и будешь хозяином в своём доме! Пусть никогда не придёт тот, кто силой отберёт у тебя твоё имущество, пока Итака стоит. Но я хотел бы спросить тебя, друг, о незнакомце — откуда он и из какой страны, как он утверждает? Где его родные и его родные края? Принёс ли он какие-нибудь вести о тебе Отец его в пути, или он спешит по какому-то своему делу? Так он встал и, о чудо, исчез, не дав нам о себе знать. И всё же он показался мне не таким уж простым человеком.[3]
[3] ;;; объясняет выражение удивления по поводу внезапного ухода незнакомца.

Тогда мудрый Телемах ответил ему: «Эвримах, день возвращения моего отца уже прошёл. Поэтому я больше не верю вестям, откуда бы они ни приходили, и не обращаю внимания ни на какие предсказания, которые моя мать может услышать от прорицателя, когда пригласит его в зал. Но что касается этого человека, то он друг моего дома из Тафоса, и он называет себя Ментесом, сыном мудрого Анхиала, и он правит среди тафийцев, любителей весла».
Так сказал Телемах, но в сердце своём он знал, что богиня бессмертна. Тогда женихи повели их танцевать и петь восхитительные песни, и они веселились, и ждали, пока не наступит вечер. И пока они веселились, на них опустились сумерки. Тогда они разошлись по домам, чтобы отдохнуть.
Но Телемах, чья комната была устроена высоко на холме в прекрасном саду, на месте с широким обзором, отправился туда, чтобы лечь в постель, обдумывая множество мыслей в своей голове. С ним пошла верная Эвриклея, неся зажжённые факелы. Она была дочерью Опса, сына Пейсона, и Лаэрт купил её, когда она была ещё совсем юной, за двадцать волов. И он почитал её так же, как почитал свою дорогую жену в чертогах, но никогда не ложился с ней, ибо избегал её гнев его госпожи. Она пошла с Телемахом и зажгла для него факелы. Из всех женщин в доме она любила его больше всех и нянчила его, когда он был маленьким. Затем он открыл двери хорошо обставленной комнаты, усадил его на кровать, снял с него мягкий камзол и отдал его в руки мудрой старухи. Она сложила камзол, разгладила его, повесила на булавку у резного изголовья кровати и вышла из комнаты. Она потянула за серебряную ручку двери и задвинула засов. ремень. Там всю ночь, завернувшись в шерстяное одеяло, он размышлял в своем сердце о путешествии, которое показала ему Афина.
КНИГА II.

Телемах напрасно сетует и, одолжив корабль, тайно отправляется в Пилос. И как его там приняли.

Лишь только забрезжил рассвет, розовопалый, милый сын Одиссея, поднялся с постели, облачился в одежды и повесил на плечо острый меч, а под ноги обул свои прекрасные сандалии и вышел из покоев, как бог. И тотчас же он велел глашатаям созвать длинноволосых ахейцев на собрание. И возвестили глашатаи о сборе, и ахейцы быстро собрались. Когда же они собрались и пришли, он отправился на собрание, держа в руке бронзовое копьё, — не один Он отправился в путь, и две быстрые собаки сопровождали его. Тогда Афина ниспослала ему чудесную милость, и все люди дивились ему, когда он шёл. И он сел на место своего отца, и старейшины уступили ему.
Тогда первым заговорил владыка Египет; он был согбен от старости и искушён во многих вещах. По этой причине он сказал, что его дорогой сын, воин Антиф, отправился на пустотелых кораблях в Илион за прекрасными конями; но свирепый циклоп убил его в своей пещере и сделал из него свою последнюю трапезу. У Египта было ещё трое сыновей, и один из них, Эврином, сошёлся с воздыхательницами, а двое других остались на отцовских полях. Но даже так он не забыл того сына, всё ещё скорбя и печалясь. Так плача о нём, он обратился к ним с речью и сказал:
«Внемлите мне, жители Итаки, и выслушайте, что я скажу. Никогда ещё не собиралось наше собрание или совет с того дня, как доблестный Одиссей отплыл на пустых кораблях. И кто же решил собрать нас? Кому из молодых людей или старейшин пришла в голову такая мысль?» Слышал ли он какие-нибудь вести о возвращении войска, о которых он мог бы прямо сообщить нам, поскольку он узнал об этом первым, или же он рассказывает о чём-то другом, что касается общего блага? Мне кажется, он честный человек — удачи ему он! Зевс, в свою очередь, дарует ему что-нибудь хорошее, даже все, что пожелает его сердце! желание!”
Так он сказал, и любезный сын Одиссея обрадовался этим словам. Он больше не сидел, а горел желанием говорить и встал посреди собрания. И вестник Пейсенор, искусный в мудрых советах, вложил посох в его руки. Тогда он заговорил, обращаясь в первую очередь к старику:
«Старик, он уже близко, и скоро ты сам в этом убедишься. Тот, кто созвал людей, — это я. Ибо на меня обрушилась великая скорбь. Я также не слышал никаких вестей о возвращении войска, о чём могу прямо заявить тебе, ведь я узнал об этом первым. Я не показываю и не рассказываю ни о чём, что касается общего блага, кроме того, что касается меня самого, ибо мой дом постигло двойное горе». Во-первых, я потерял своего благородного отца, который когда-то был вашим королём и был добр, как отец. А теперь случилось зло но ещё более серьёзная беда, которая, несомненно, вскоре приведёт к разорению всего моего дома и лишит меня средств к существованию. Моя мать против своей воли приняла ухаживания некоторых женихов, даже сыновей самых знатных людей здесь. Они слишком трусливы, чтобы прийти в дом её отца Икария, чтобы он сам назначил выкуп за свою дочь и отдал её тому, кому пожелает, даже тому, кто ему понравится. Но они день за днём приходят в наш дом, приносят в жертву быков, овец и жирных коз, устраивают пир и пьют тёмное вино безрассудно, и вот наше огромное богатство растрачено, ибо нет ныне в живых человека, подобного Одиссею, который мог бы уберечь дом от разорения. Что до меня, то я уже не так силён, как он, чтобы оберегать своё; воистину, до конца моих дней[4] буду ли я слабаком, не умеющим сражаться? Воистину, я бы защитил себя, будь у меня сила; ибо теперь свершились дела, которым не было пощады, и теперь мой дом полностью разорен, и это не подлежит сомнению. Возмущайтесь в своих сердцах и берегите своих соседей, живущих вокруг, и трепещите перед гневом богов, ибо, быть может, они обрушатся на вас в ярости за ваши злые дела.[5] Молю вас, клянусь Зевсом Олимпийским и Фемидой, которая распускает и собирает собрания людей, оставьте меня, друзья мои, и не тревожьте меня в горьком горе, если только мой отец, добрый Одиссей, из злого умысла не причинил вреда прекрасновооруженным ахеянам, за что вы теперь из злого умысла причиняете вред мне и подстрекаете этих людей. Лучше бы вы сами съели мои сокровища и мои стада. Были вы так что, если бы мы могли поглотить их, то вскоре получили бы какую-то компенсацию, потому что мы бы взывали к справедливости по всему городу, прося вернуть нам наше имущество, пока всё не было бы восстановлено. Но теперь безлекарственны те раны, которые ты наносишь моему сердцу».
[4] Ср. B. xxi. 131. О употреблении 1-го лица мн. ч., как в нашем королевском множественном числе, ср. B. xvi. 44, Il. vii. 190.

[5] Или чтобы они не навлекли на вас гнев за ваши злые дела.

Так сказал он в гневе, и бросил жезл на землю, и разрыдался; и жалость охватила всех людей. Тогда все остальные замолчали, и ни у кого не хватило духу ответить Телемаху резкими словами, но только Антино;й ответил:
«Телемах, гордый в речах и необузданный в гневе, что это за слова, которыми ты хочешь нас опозорить и навлечь на нас порицание? Видишь ли, вина не в ахейских женихах, а в твоей собственной матери, ибо она — самая коварная из женщин. Ведь уже третий год, а скоро и четвёртый пойдёт, как она начала обманывать ахейцев в их сердцах. Она даёт надежду всем, обещает каждому мужчине и посылает им весточки, но её мысли заняты другим. И она задумала в своём сердце вот что Кроме того, она устроила в своих чертогах могучую паутину, тонкую и очень широкую, на которой она ткала, и вскоре заговорила с нами:
«О вы, благородные юноши, мои женихи, теперь, когда доблестный Одиссей погиб, проявите терпение, как бы вам ни хотелось поскорее сыграть мою свадьбу, пока я не закончу сорочку. Я не хочу, чтобы нити пропали даром, даже эта сорочка для героя Лаэрта на тот день, когда его настигнет гибельная участь, смерть, которая настигает людей на их пути. Так что ни одна из ахейских женщин на этой земле не будет винить меня в том, что я поступил так, как поступил бы любой другой, если бы он лежал без погребального савана, человек, получивший огромное наследство».
«Так она сказала, и наши благородные сердца согласились с ней. Тогда днём она будет ткать могучую паутину, а ночью распутывать её, когда зажжёт факелы. Так она скрывала это в течение трёх лет, прибегая к хитростям и вводя в заблуждение ахейцев. Но когда наступил четвёртый год и сменилась пора года, тогда последняя из её женщин, которая всё знала, рассказала об этом, и мы увидели, как она распутывает эту великолепную паутину. Так она закончила это дело, хоть и против своей воли. Что же касается тебя, то поклонники Так ответь же, чтобы ты мог познать это в своём сердце, ты и все ахейцы! Отошли свою мать и вели ей выйти замуж за того, кого прикажет её отец и кто ей понравится. Но если она будет и дальше досаждать сыновьям ахейцев, размышляя в своём сердце о том, что Афина дала ей сверх женского, — о знании всех изящных рукоделий, о хитрости и коварстве, — так тому и быть! О таких уловках, как у неё, мы ещё не слышали, чтобы кто-то из женщин в старину знал о таких прежде были златовласые ахейские девы, Тиро, и Алкмена, и Микена с блестящим венцом. Ни одна из них в своих мечтах не была похожа на Пенелопу, но, по крайней мере, в этом её воображение было не на высоте. Ибо, несмотря на неё, женихи будут пожирать твою жизнь и твоё имущество, пока она будет непоколебима в своём решении, которое боги вложили ей в грудь. Она завоюет себе великую славу, но ты будешь сожалеть о своих немалых средствах. Но мы не вернёмся ни в наши земли, ни куда-либо ещё, пока она не выйдет замуж за того, кого выберет из ахейцев».
Тогда мудрый Телемах ответил ему: «Антино;й, я ни в коем случае не могу выгнать из дома против её воли женщину, которая меня родила и вырастила. Что же касается моего отца, то он где-то на земле, жив он или мёртв. Более того, мне будет трудно возместить Икарию ущерб, который я должен возместить, если я по своей воле отошлю свою мать». Ибо я познаю зло от его руки, от руки её отца, и какой-нибудь бог даст мне ещё больше зла, ибо моя мать призовёт ужасных Мстителей, когда будет уходить дом, и я буду опозорен перед людьми; конечно, тогда я никогда не произнесу этого слова. Нет, если ваше сердце, даже ваше собственное, возмущено, покиньте мои чертоги и займитесь другими пирами, ешьте за свой счёт и ходите по очереди из дома в дом. Но если вы считаете, что это более вероятный и лучший исход, что имущество одного человека погибнет без возмещения, то поступайте, как хотите. Я же обращусь к вечным богам, и, если Зевс соизволит, будут совершены акты возмездия. Так что в будущем вы погибнете в чертогах без возмещения».
Так сказал Телемах, и в ответ на его молитву Зевс, чей голос разносится далеко, послал двух орлов в полёт с высоты, с горного хребта. Они летели так же быстро, как порывы ветра, бок о бок, напрягая крылья. Но когда они добрались до середины собрания, до места, где раздавалось множество голосов, они развернулись, взмахнули своими сильными крыльями и посмотрели вниз на головы собравшихся. В их взгляде читалось разрушение. Тогда они начали рвать когтями щёки и шеи друг друга. Они подлетели к нему и направились вправо, мимо жилищ и города людей. И люди дивились птицам, когда видели их, и размышляли в своих сердцах о том, что должно было произойти. Да и старик, господин Халитерсес, сын Мастора, говорил среди них, ибо он превосходил своих сверстников в знании птиц и в предсказании судьбы. С добрыми намерениями он произнёс речь и сказал им:
«Внемлите мне, жители Итаки, и выслушайте то, что я скажу. В первую очередь я обращаюсь к женихам и невесткам, ибо на них надвигается великая беда. Ибо Одиссей недолго пробудет вдали от своих друзей. Нет, может быть, он уже и сейчас рядом и сеет семена смерти и рока для каждого из этих людей. И он станет проклятием для многих из нас, живущих на прекрасной Итаке. Но прежде чем это случится, давайте подумаем, как положить конец их злодеяниям. Да, пусть они сами сами себя погубили, ибо так для них будет лучше, как скоро станет ясно. Ибо я пророчествую не как человек неопытный, но с достоверным знанием; воистину, я говорю, что для него всё теперь сбывается, как я ему и говорил, когда аргивяне отправились в Илион, а с ними — мудрый Одиссей. Я сказал, что после тяжёлых испытаний, потеряв всех своих товарищей, он вернётся домой на двадцатом году. И вот, всему этому пришёл конец».
И Эвримах, сын Полиба, ответил ему: «Ступай, старик, домой и пророчествуй своим детям, чтобы они не пострадали в будущем. Но в этом я гораздо лучший пророк, чем ты. Однако есть много птиц, которые летают туда-сюда под солнечными лучами, но не все они — птицы судьбы». Что же касается Одиссея, то он погиб далеко отсюда, как если бы и ты погиб вместе с ним. Тогда бы ты не болтал столько пророчеств и не преследовал Телемаха, который и так уже разгневан. ожидая подарка для твоего дома, если, конечно, он соблаговолит одарить тебя хоть чем-то. Но теперь я выскажусь, и моё слово непременно сбудется. Если ты, знающий много премудростей из древности, соблазнишь словами юношу и разгневаешь его, то сначала это станет для него большим горем, и всё же он не сможет рассчитывать на помощь тех, кто его слышит, в то время как с тебя, старик, мы взыщем штраф, чтобы ты мог его заплатить и испытать душевную боль. А я сам дам Телемаху совет. в вашем присутствии. Пусть он прикажет своей матери вернуться в дом её отца; и её родственники устроят свадебный пир и соберут множество подарков для сватовства, всё, что должно вернуться с горячо любимой дочерью. Ибо до тех пор, я думаю, мы, сыны ахейцев, не прекратим наших грубых ухаживаний, ведь, что бы ни случилось, мы не боимся ни одного человека, нет, даже Телемаха, хоть он и многословен, и не обращаем внимания на предсказания, о которых ты, старик, пустословишь и которые ненавидишь ещё больше. Его имущество тоже будет безжалостно разграблено. и не будет ей возмездия, пока она будет уклоняться от ахейцев в вопросе замужества; в то время как мы, в ожидании, изо дня в день соревнуемся друг с другом за право обладать ею, и не обращаем внимания на других женщин, на которых нам следовало бы жениться».
Тогда мудрый Телемах ответил ему: «Эвримах и вы, другие знатные женихи, я прошу вас больше не говорить об этом, ибо теперь об этом знают и боги, и все ахейцы. Но подойдите, дайте мне быстрый корабль и двадцать человек, которые совершат для меня путешествие туда и обратно. Ибо я отправлюсь в Спарту и в песчаный Пилос, чтобы узнать о возвращении моего отца, который далеко отсюда. Если кто-нибудь что-нибудь мне расскажет или если я услышу голос Зевса, который в основном приносит вести мужчины. Если я узнаю, что мой отец жив и вернётся, то, воистину, я смогу терпеть лишения ещё год; но если я узнаю, что он мёртв и покинул этот мир, то пусть я вернусь в свою родную страну, воздвигну над ним курган и совершу над ним все положенные погребальные обряды, а мою мать я отдам замуж.
С этими словами он усадил его, и тогда встал Ментор, спутник благородного Одиссея. Именно ему Одиссей, отплывая с флотом, поручил заботу обо всём своём доме, чтобы тот слушался старика и чтобы тот хранил всё в целости. С добрыми намерениями он обратился к ним с речью:
«Внемлите мне, мужи Итаки, и выслушайте, что я скажу. Отныне пусть ни один царь, держащий скипетр, не будет добрым и милосердным от всего сердца и не будет стремиться поступать праведно, но пусть он всегда будет жестоким и творит неправедность. Ибо, видите ли, никто не помнит божественного Одиссея, народа, которому он был владыкой и был милостив, как отец. Однако я не завидую знатным женихам в их жестоких замыслах, исходящих из недобрых сердец. Ибо они, рискуя собственными головами, яростно пожирают домочадцы Одиссея, скажите о нём, что он больше не вернётся. Но я действительно зол на остальных людей за то, что вы все сидите молча и не стыдите женихов, не прогоняете их, ведь вас так много, а их так мало».
И Леократ, сын Эвнора, ответил ему: «Безумный Наставник, с твоим блуждающим умом, что за слова ты произнёс, призывая их побить нас? Нет, трудно сражаться из-за пира, да ещё с людьми, которых даже больше, чем вас. Хоть бы сам Одиссей с Итаки пришёл и с жаром сердца выгнал из зала знатных женихов, пирующих в его доме, всё равно его жена не обрадуется его приходу, хоть и тоскует по нему. Но даже там его ждёт печальная участь, если он сражался с теми, кто превосходил его числом; так что ты говоришь неправду. Но что касается людей, то идите теперь, разойдитесь каждый в свои земли, но Ментор и Халитерсес ускорят путешествие этого человека, ибо они давние друзья его дома. И всё же, мне кажется, что он ещё долго будет оставаться на Итаке и ждать вестей, и никогда не совершит это путешествие».
Так он сказал, и они поспешно распустили собрание. Так они разошлись, каждый в свой дом, а женихи отправились в дом божественного Одиссея.
Тогда Телемах, отойдя далеко от дома, на берег моря, омыл руки в серой морской воде и помолился Афине, сказав: «Услышь меня, та, что вчера явилась в нашем доме в образе богини и велела мне отправиться на корабле в туманные моря, чтобы узнать о возвращении моего отца, который давно ушёл. Но ахейцы препятствуют моим планам, а особенно женихи, из-за своей гордыни».
Так он говорил в молитве, и Афина приблизилась к нему, приняв облик Ментора, похожий на его облик и голос, и она заговорила и приветствовала его крылатыми словами:
«Телемах, даже после смерти ты не будешь трусом или глупцом, если в тебе есть хоть капля крови твоего отца и частица его духа. Таким он был человеком, что исполнял и слово, и дело. И если это так, то твоё путешествие не будет напрасным или незавершённым. Но если ты не являешься прямым потомком его и Пенелопы, то я не надеюсь, что ты осуществишь своё желание. Ибо мало кто из детей похож на своих родителей; большинство из них хуже, но некоторые лучше своих отцов. Но поскольку ты не будешь жить вечно Ты не труслив и не глуп, и мудрость Одиссея не подвела тебя, так что у тебя есть все шансы справиться с этой задачей. Поэтому не обращай внимания на советы и намерения этих безмозглых женихов, ибо они ни в чём не мудры и не справедливы. Они ничего не знают о смерти и о мрачной судьбе, которая уже нависла над ними, и о том, что все они погибнут в один день. Но путешествие, о котором ты мечтаешь, не заставит себя долго ждать — ведь я верный друг твоего отца, и я предоставлю тебе быстрый корабль, а сам буду твоим товарищ. Но иди же в дом свой, и совокупись с невестами, и приготовь зерно, и положи всё в сосуды, вино в кувшины, а ячменную муку, человеческую кровь, в хорошо сшитые шкуры; а я легко соберу в городе команду из тех, кто охотно предлагает себя. На морской Итаке много кораблей, новых и старых. Из них я выберу для тебя лучший, и мы быстро оснастим его и спустили на воду.
Так сказала Афина, дочь Зевса, и Телемах не стал медлить, услышав голос богини. Он направился к дому с тяжёлым сердцем и увидел в залах благородных женихов, которые свежевали коз и опаливали свиней во дворе. Антино;й расхохотался и подошёл прямо к Телемаху, взял его за руку и приветствовал:
«Телемах, гордый в речах и необузданный в гневе, пусть больше не будет в твоём сердце ни злых слов, ни злых дел. Но дай мне увидеть, как ты ешь и пьёшь, как прежде. И ахейцы без промедления приготовят для тебя всё необходимое: корабль и отборных гребцов, чтобы ты мог скорее добраться до прекрасного Пилоса и узнать о своём благородном отце».
Тогда мудрый Телемах ответил ему: «Антино;й, ни в коем случае не могу я спокойно ужинать в твоей гордой компании и веселиться с ясным умом. Разве это пустяк, о вы, поклонники, что в былые времена вы растратили много добра, которое я добыл, пока был ещё ребёнком?» Но теперь, когда я стал взрослым мужчиной и узнал эту историю из чужих уст, а мой дух окреп, я попытаюсь навлечь на вас беду, как только смогу, отправившись либо в Пилос за помощью, либо оставшись здесь, в этом городке. Да, я отправлюсь в путь, и это путешествие не будет напрасным о чём я и говорю; я отправляюсь в путь как пассажир на чужом корабле, ибо у меня нет ни корабля, ни собственных гребцов; так что в своей мудрости вы сочли это лучшим решением».
Он заговорил и легко высвободил свою руку из руки Антиноя, в то время как остальные гости пировали в доме. Они насмехались над ним и язвили его, и вот что говорил один гордый юноша:
«Воистину, Телемах замышляет наше уничтожение. Он приведёт подмогу либо из песчаного Пилоса, либо даже из Спарты, так сильно он настроен нас убить. Или же он отправится в Эфиру, плодородную землю, чтобы добыть ядовитый зелье, которое он бросит в чашу и положит конец нашему существованию».
И снова другой гордый юноша сказал бы: «Кто знает, не погибнет ли он сам, если отправится в путь на пустом корабле, блуждая вдали от своих друзей, как Одиссей? Тогда нам придётся ещё больше помучиться, ведь тогда мы должны будем разделить между собой всё его имущество, а дом отдать его матери, чтобы она владела им, и тому, кто женится на ней».
Так они говорили; но он спустился в сводчатую сокровищницу своего отца, просторную комнату, где были сложены груды золота и бронзы, и одежды в сундуках, и ароматное оливковое масло в изобилии. Там стояли бочки со сладким и старым вином, полные божественного напитка, все они были аккуратно расставлены у стены, на случай, если Одиссей когда-нибудь вернётся домой, пусть и после долгих страданий. И плотно прилегающие двери, складные двери, были заперты, и днём, и ночью. Там жила госпожа, которая всё охраняла Мудрость, Эвриклея, дочь Опса, сына Пейсинора. Телемах позвал её в комнату и сказал:
«Мать, принеси мне сладкого вина в кувшинах, самого лучшего, кроме того, что ты хранишь в память о том злосчастном Одиссее, сыне Зевса, если вдруг он вернётся, я не знаю откуда, избежав смерти и рока. Так что наполни двенадцать кувшинов и закрой каждый крышкой, а мне налей ячменной муки в хорошо сшитые бурдюки, и пусть будет двадцать мер дроблёной ячменной муки. Пусть об этом не знает никто, кроме тебя! Что касается этих вещей, пусть они все будут собраны вместе, потому что вечером я заберу их с собой. Пора моей матери удалиться в свои покои и предаться размышлениям о сне. Вот я отправляюсь в Спарту и в песчаный Пилос, чтобы узнать о возвращении моего дорогого отца, если, конечно, мне удастся что-то услышать.
Так он сказал, и добрая няня Эвриклея громко заплакала и, причитая, сказала ему крылатые слова: «Ах, зачем, дитя моё, в твоём сердце возникла такая мысль? Как ты будешь скитаться по далёким землям, единственный и любимый ребёнок? Что же до него, то он погиб, Одиссей, сын Зевса, вдали от родины, в чужой земле. А те люди, как только ты уйдёшь, придумают, как навредить тебе, чтобы ты погиб от их рук, и поделят между собой всё это богатство твои. Нет, живи здесь, устроился на родной земле твоей: ты не нужен на глубокий неубранный терпеть зло и отправиться странствовать.”
Тогда мудрый Телемах ответил ей: «Не печалься, няня, ибо вот, это моё намерение было внушено мне богом. Но поклянись, что не скажешь об этом ни слова моей дорогой матери, по крайней мере, до одиннадцатого или двенадцатого дня отсюда, или пока она сама не заскучает по мне и не услышит о моём отъезде, чтобы она не омрачила своё прекрасное лицо слезами».
Так он сказал, и старуха поклялась великими богами, что никому не раскроет Но когда она поклялась и дала клятву, то сразу же отнесла ему вино в кувшинах и насыпала ячменной муки в хорошо сшитые шкуры, и Телемах отправился в дом и стал общаться с женихами.
Затем богиня, сероглазая Афина, задумалась о другом. В обличье Телемаха она обошла весь город, остановилась перед каждым из мужчин и сказала им то, что хотела, и велела им собраться вечером у быстроходного корабля. Кроме того, она попросила быстроходный корабль у Ноэмона, славного сына Фрония, и тот с радостью пообещал ей его.
Солнце уже село, и все пути погрузились во тьму. Наконец она позволила спустить на воду быстрый корабль и погрузила на него все снасти, какие только есть на палубе. Она пришвартовала его в дальнем конце гавани, и вся дружная компания собралась вместе, а богиня подбадривала всех.
Затем богиня, сероглазая Афина, погрузилась в другие мысли. Она отправилась в дом божественного Одиссея и там наслала на женихов сладкий сон, сбила их с толку вином и выбила чаши из их рук. Они встали, чтобы разойтись по городу, и не просидели долго, потому что сон одолел их. Тогда сероглазая Афина обратилась к Телемаху и позвала его из прекрасных чертогов, приняв облик Ментора и голосом, и внешностью:
«Телемах, твои доблестные товарищи в доспехах уже сидят на вёслах, они ждут твоего приказа. Тогда давай отправимся в путь, чтобы не задерживать их надолго».
С этими словами Афина Паллада быстро зашагала вперёд, и он поспешил за богиней. Когда они спустились к кораблю и морю, то увидели на берегу длинноволосых юношей из отряда. Могучий царевич Телемах сказал им:
«Идите сюда, друзья, давайте отнесём зерно на борт, ведь все уже собрались в комнате, и моя мать ничего не знает, как и служанки в доме: только одна женщина слышала, что я сказал».
Так он говорил и указывал путь, и они пошли с ним. Итак, они принесли все и уложили это на палубный корабль, согласно слову дорогого сына Одиссея. Тогда Телемах взошел на корабль, и Афина пошла впереди него, и вот, она села на корме, а рядом с ней сел Телемах. И мужчины отвязали тросы, сами взобрались на борт и сели на скамьи. И сероглазая Афина послала им попутный ветер, свежий западный ветер, поющий над тёмным, как вино, морем.
И Телемах воззвал к своим товарищам и велел им взяться за такелаж, и они вняли его зову. Так они подняли сосновую мачту и установили её в отверстие на поперечной балке, закрепили её форштагами и подняли белые паруса с помощью скрученных верёвок из воловьей кожи. И ветер наполнил парус, и тёмная волна с шумом забурлила вокруг носа бегущего корабля, и он поплыл по волнам, прокладывая свой путь. Затем они быстро управились с быстрым чёрным кораблём, наполнили чаши вином и разлили его выпей за бессмертных богов, что из вечности, и в первую очередь за сероглазую дочь Зевса. Так всю ночь напролёт и на рассвете корабль прокладывал себе путь.
КНИГА III.

Нестор принимает Телемаха в Пилосе и рассказывает ему, как греки покинули Трою. Затем он отправляет его за дополнительной информацией в Спарту.

Вот взошло солнце и покинуло прекрасное море, устремившись к медному небу, чтобы дать свет бессмертным и смертным на земле, дающим зерно, и они достигли Пилоса, прочного замка Нелея. Там люди приносили жертвы на берегу моря, забивая чёрных быков без единого изъяна в честь темноволосого бога, сотрясающего землю. Там было девять отрядов, и в каждом было по пятьсот человек, и в каждом отряде было по девять быков, готовых к закланию. Как только они попробовали внутренности и поджарили куски Пока Телемах возносил хвалу богу, остальные направились прямо к берегу, подняли паруса доблестного корабля, пришвартовали его и сошли на берег. Телемах тоже сошел с корабля, и Афина повела его за собой. Богиня, сероглазая Афина, первой заговорила с ним и сказала:
«Телемах, тебе не стоит стыдиться, ни в коем случае. Ведь именно для этого ты и плыл через море, чтобы услышать вести о своём отце, даже о том, где его поглотила земля и какой смертью он умер. Но пойдём же прямо к Нестору, укротителю коней: давай узнаем, что он думает втайне своего сердца. И моли его самого, чтобы он дал тебе верный ответ; и он не солжёт тебе, ибо он очень мудр».
Мудрый Телемах ответил: «Наставник, как же мне пойти, как мне его приветствовать, мне, не искушённому в словах мудрости? Более того, молодой человек может постесняться спрашивать у старшего».
Тогда богиня, сероглазая Афина, снова заговорила с ним: «Телемах, ты должен кое о чём подумать, и кое-что бог даст тебе сказать. Ибо, мне кажется, ты, как и все люди, не был рождён и воспитан без воли богов».
Так сказала Афина Паллада и быстро зашагала вперёд, а он поспешил за богиней. И они пришли на собрание и совет мужей Пилоса. Там сидел Нестор со своими сыновьями, а вокруг него — его дружина. Они готовили пир, жарили мясо и вертели вертел. Увидев незнакомцев, они все вместе подошли к ним, пожали им руки в знак приветствия и пригласили сесть. Первым подошёл Писистрат, сын Нестора, взял каждого за руку и усадил за пиршественный стол на морском песке, рядом со своим братом Фрасимедом и отцом. И он дал им куски мяса, и налил вина в золотую чашу, и, воздев её, обратился к Афине Палладе, дочери Зевса, владыки эгиды:
— А теперь, мой гость, помолись господину Посейдону, ведь это его пир, на который ты попал, придя сюда. И когда ты совершишь возлияние и помолишься, как подобает, дай своему другу чашу с медовым вином, чтобы он тоже совершил возлияние, ведь он, как мне кажется, тоже молится бессмертным богам, ведь все люди нуждаются в богах. Хотя он и моложе меня, и мне по годам равен, поэтому тебе я отдам золотую чашу первой».
И он вложил в её руку чашу с сладким вином. И Афина возрадовалась мудрости и рассудительности этого человека, ведь он первым подал ей золотой кубок. И она тут же воззвала к владыке Посейдону:
«Услышь меня, Посейдон, обнимающий землю, и не откажи в исполнении этого дела в ответ на нашу молитву. Прежде всего даруй Нестору и его сыновьям славу, а затем ниспошли всему народу Пилоса щедрую награду за эту великолепную гекатомбу. Кроме того, даруй нам с Телемахом возможность вернуться, когда мы совершим то, ради чего прибыли сюда на нашем быстром чёрном корабле».
Пока она молилась об этом, сама исполняла молитву. И она дала Телемаху прекрасную чашу с двумя ручками; и таким же образом молился дорогой сын Одиссея. Затем, когда остальные поджарили мясо и сняли его с вертелов, они разделили его на порции и устроили славный пир. Но когда они утолили свою жажду мяса и питья, Нестор из Герении, повелитель колесниц, первым заговорил с ними:
«Сейчас самое подходящее время, чтобы расспросить незнакомцев, кто они такие, теперь, когда они насладились едой. Незнакомцы, кто вы? Откуда вы плывёте по водным путям? Занимаетесь ли вы торговлей или пускаетесь в авантюры, как морские разбойники, бороздящие моря, ведь они рискуют жизнью, перевозя товары чужеземцам?»
Тогда мудрый Телемах ответил ему и заговорил смело, ибо сама Афина вложила в его сердце отвагу, чтобы он мог спросить об отце, который был далеко, и чтобы о нём хорошо отзывались люди:
«Нестор, сын Нелея, великая слава ахейцев, ты спрашиваешь, откуда мы. Я непременно расскажу тебе всё. Мы прибыли с Итаки, что под Неионом. И это наше путешествие, о котором я говорю, — дело моих рук, а не общее благо. Я следую за широко известным слухом о моём отце, если, конечно, мне удастся что-то о нём узнать, даже о доблестном и стойком Одиссее, который, как говорят, когда-то сражался на твоей стороне и разграбил Трою. Ведь обо всех остальных, кто воевал с троянцами, мы слышим, и где каждый из них погиб жалкой смертью; но даже смерть этого человека Кроний оставил невысказанной. Ибо никто не может с уверенностью сказать, где он погиб, был ли он убит врагами на материке или утонул в волнах Амфитриты. И вот теперь я стою перед тобой на коленях, если ты, конечно, готов рассказать мне о его жалкой смерти, как человек, который видел это своими глазами или слышал историю от какого-то другого странника, — ведь его мать родила его в великой скорби. И не говори мне ничего утешительного или жалостливого, но Скажи мне прямо, что ты о нём узнал. Ах! Умоляю тебя, если мой отец, благородный Одиссей, когда-либо давал тебе обещание или выполнял его в земле троянцев, где вы, ахейцы, терпели лишения, то, умоляю тебя, вспомни об этом и скажи мне правду.
Тогда Нестор из Герении, повелитель колесниц, ответил ему: «Друг мой, раз уж ты напомнил мне о горе, вот тебе рассказ о бедствии, которое мы пережили в той земле, мы, сыны ахейцев, необузданные в своей ярости, и обо всём, что мы пережили в скитаниях за добычей, плывя на наших кораблях по туманным водам, куда бы ни вёл нас Ахилл; и обо всей нашей войне вокруг могучего города царя Приама. Да, и там были убиты лучшие из нас. Там лежит доблестный Аias, и там Ахилл, и там Патрокл, равный богам в мудрости. и там мой родной сын, сильный и благородный Антилох, который превосходил всех в быстроте ног и в бою. И много других бед мы пережили, помимо этих; кто из смертных мог бы рассказать об этом? Никто, даже если бы ты прожил здесь пять лет, а то и шесть, и расспрашивал обо всех бедах, которые тогда пережили доблестные ахейцы. Прежде чем ты всё узнаешь, ты устанешь и вернёшься в свою страну. Целых девять лет мы были заняты тем, что придумывали всевозможные уловки, чтобы погубить их. И едва ли Кроний смог бы воплотить это в жизнь. Не было ни одного человека Ты осмеливаешься состязаться с ним в мудрости, ибо благородный Одиссей намного превосходил остальных во всех видах искусства. Одиссей, твой отец, если ты действительно его сын, — я поражаюсь, глядя на тебя, ибо твоя речь действительно похожа на его речь. Никто бы не сказал, что молодой человек может говорить так, как старик. Теперь послушайте: всё то время, что я и доблестный Одиссей были там, мы никогда не говорили по-разному ни на собрании, ни на совете, но всегда были едины во мнении и давали аргивянам разумные и дельные советы о том, как Всё могло бы сложиться к лучшему. Но после того, как мы разграбили неприступный город Приама и отплыли на наших кораблях, а бог рассеял ахейцев, Зевс в своём сердце задумал жалкое возвращение аргивян, ибо они не были ни благоразумны, ни справедливы. Поэтому многие из них встретили несчастье из-за смертоносного гнева сероглазой богини, дочери могущественного отца, которая вызвала раздор между двумя сыновьями Атрея. И они оба созвали всех ахейцев на собрание, безрассудно и опрометчиво по порядку, против заходящего солнца; и вот, сыны ахейцев пришли, нагруженные вином. И Атриды высказались и рассказали, почему они собрали войско. Тогда Менелай действительно приказал всем ахейцам подумать о возвращении через широкое морское пространство, но это совсем не понравилось Агамемнону, который хотел задержать войско и принести священные гекатомбы, чтобы умилостивить грозную Афину. Глупец! ведь он не знал, что её никогда не удастся покорить, ведь она бессмертна. Богов нелегко заставить раскаяться. Так они стояли, обмениваясь резкими словами; но ахейцы в добротных доспехах вскочили с диким криком, и оба совета нашли у них поддержку. Так что однажды ночью мы отдыхали, думая о том, как навредить друг другу, ведь Зевс готовил для нас роковую участь. Но утром мы, одна часть, вывели наши корабли в прекрасное солёное море и погрузили на них наше богатство и троянских женщин с низкими поясами. Теперь одна половина народа осталась там с Агамемноном, сыном Атрея, пастырем войско; и половина из нас погрузилась на корабли и вышла в море, и быстро поплыли корабли, ибо бог сделал море гладким, и оно успокоилось. И когда мы прибыли в Тенедос, мы принесли жертвы богам, желая вернуться домой; но Зевс ещё не решил, что мы вернёмся, и был суров, вновь разжигая меж нас злую вражду. Тогда некоторые повернули свои изогнутые корабли и поплыли в обратном направлении, даже отряд Одиссея, мудрого и многоопытного, снова оказал услугу Агамемнону, сыну Атрея. Но я продолжил свой путь с Отряд последовал за мной, ибо я знал, что бог замышляет недоброе. И воинственный сын Тидея бежал и поднял на ноги своих людей. А за нами последовал Менелай со светлыми волосами, который нашёл нас на Лесбосе, когда мы раздумывали о долгом путешествии: идти ли нам в сторону скалистого Хиоса, мимо острова Псирия, держа остров слева от себя, или мимо Хиоса, мимо ветреного Мимаса. И мы попросили бога явить нам знамение, и он явил нам знамение и велел нам проложить путь через середину моря к Эвбее, чтобы мы могли быстрее бежать путь от скорби. И поднялся пронзительный ветер, и корабли быстро поплыли по бурным водам, и ночью они причалили в Герасте. Там мы принесли в жертву Посейдону множество бычьих бёдер, радуясь тому, что мы измерили столь обширный морской простор. На четвёртый день отряд Диомеда, сына Тидея, укротителя коней, пришвартовал свои доблестные корабли в Аргосе; но я держался за Пилос, и ветер не стихал с того часа, как бог послал его дуть. И всё же я пришёл, дитя моё, без вестей и Я ничего не знаю о других ахейцах, о том, кто из них спасся, а кто погиб. Но обо всём, что я слышу, сидя в наших чертогах, ты узнаешь, как и подобает, и я ничего от тебя не скрою. Говорят, что мирмидоняне, дикие копьеносцы, которых вёл знаменитый сын великодушного Ахилла, благополучно вернулись. И благополучно вернулся Филоктет, славный сын Поиаса. Идоменей привёл на Крит всех своих спутников, всех, кто избежал войны, и море никого не поглотило. А о сыне Атрея слышали даже вы, хотя и живёте далеко друг от друга. как он пришёл и как Эгисф задумал свой злой умысел; но, воистину, он сам поплатился за это. Как хорошо, что сын мёртвого всё ещё жив, ведь этот сын тоже отомстил убийце своего отца, коварному Эгисфу, который убил его знаменитого родителя. И ты тоже, мой друг, ибо я вижу, что ты очень красив и высок, будь храбрым, чтобы даже нерождённые люди могли восхвалять тебя.
И мудрый Телемах ответил ему: «Нестор, сын Нелея, великая слава ахейцев, воистину отомстил за себя, и ахейцы будут прославлять его имя повсюду, чтобы даже те, кому ещё предстоит родиться, услышали о нём. О, если бы боги наделили меня такой же силой, как у него, чтобы я мог отомстить женихам за их жестокое преступление, за то, что они безрассудно замышляют против меня безумные дела!» Но боги не соткали для меня паутину такого блага, ни для меня, ни для моего отца. Но теперь я должен как-то с этим смириться.
Тогда Нестор из Герении, повелитель колесниц, ответил: «Дорогой друг, раз ты вспоминаешь об этом и говоришь об этом, значит, мне передали, что многие претенденты на руку твоей матери замышляют недоброе в чертогах, несмотря на твоё отсутствие. Скажи, ты добровольно подвергаешься угнетению или народ всей страны ненавидит тебя, повинуясь голосу бога?» Кто знает, может быть, однажды Одиссей вернётся и отомстит за их жестокость, будь то он сам или со всем войском ахейцев? Ах, если бы только сероглазый Если бы Афина была склонна любить тебя, как когда-то она очень заботилась о прославленном Одиссее в земле троянцев, где мы, ахейцы, были сильно опечалены, ибо никогда ещё я не видел, чтобы боги проявляли такую явную любовь, как тогда Паллада Афина, стоявшая рядом с ним, — если бы она была так же расположена любить тебя и заботиться о тебе, то некоторые из них могли бы напрочь забыть о своём браке».
И мудрый Телемах ответил ему: «Старик, мне кажется, что это слово никогда не сбудется. Это жестокое предсказание, я в ужасе. Я не верю, что это сбудется, даже если того пожелают боги».
Тогда богиня, сероглазая Афина, снова заговорила с ним: «Телемах, какое слово сорвалось с твоих губ? Бог мог бы легко, если бы захотел, вернуть человека домой целым и невредимым, даже издалека. Лучше бы я сам страдал и мучился, прежде чем вернулся домой и увидел день своего возвращения, чем вернулся и сразу же погиб на родном очаге, как погиб Агамемнон от коварства собственной жены и Эгисфа. Но вот она, смерть, общая для всех, которую не могут отвратить даже боги от человека, которого они любят, когда гибельная участь приведёт его к смерти, которая настигает людей на их пути».
И мудрый Телемах ответил ей: «Наставница, не будем больше говорить об этом, как бы нам ни было горько. Нет больше никакой уверенности в том, что он вернётся, но бессмертные боги уже уготовили ему смерть и мрачную судьбу. Но теперь я хотел бы расспросить Нестора о другом, как человека, который лучше всех разбирается в суждениях и мудрости: ведь, как говорят люди, он трижды был царём в разные эпохи. Мне кажется, что он бессмертен. Нестор, сын Нелея, скажи мне правду: как умер сын Атрей, Агамемнон из обширных владений? Где был Менелай? Какую смерть уготовил ему коварный Эгисф, убив человека, который был гораздо храбрее его? Или Менелай был не в Аргосе в Ахайе, а странствовал где-то среди людей, и другой человек осмелился убить Агамемнона?
Тогда Нестор из Герении, повелитель колесниц, ответил ему: «Да, дитя моё, я скажу тебе всю правду. Воистину, ты верно угадал, как бы всё обернулось, если бы Менелай, сын Атрея, вернувшись из Трои, нашёл Эгисфа ещё живым в чертогах. Тогда, даже после его смерти, они не засыпали бы его землёй, а собаки и птицы небесные не сожрали бы его, пока он лежал на равнине вдали от города.[6] И ни одна из ахейских женщин не стала бы оплакивать его. так ужасен был поступок, который он замыслил. Теперь мы сидели там в лиге, переживая множество приключений; но он, находясь в мире в сердце Аргоса, "пастбище лошадей", - часто говорил, искушая ее, жене Агамемнона. Воистину, поначалу она не хотела совершать грязных поступков, прекрасная Клитемнестра, ибо у нее было хорошее понимание. Кроме того, с ней был менестрель, которому сын Атрея строго-настрого наказал, отправляясь в Трою, заботиться о его жене. Но когда, наконец, рок богов обрек её на гибель, тогда Эгисф Он отнёс менестреля на одинокий остров и оставил его там на съедение птицам. Что же касается её, то он привёл её в свой дом, как желанную любовницу. И он принёс в жертву множество кусков мяса с бёдер на священных алтарях богов и повесил множество подношений, тканых и золотых, видя, что совершил великое дело, на которое не мог и надеяться. Итак, говорю я, мы плыли вместе из Трои, сын Атрея и я, как любящие друзья. Но когда мы достигли священного Суния, мыса Афин, там Феб Аполлон Он поразил кормчего Менелая своими нежными стрелами, когда тот держал в руках штурвал бегущего корабля, — Фронтиса, сына Онетора, который превосходил всех людей в искусстве управления кораблём, даже когда бушевали штормовые ветры. Так Менелай был вынужден оставаться на месте, хотя и рвался в путь, пока не смог похоронить своего друга и совершить над ним последний обряд. Но когда он, в свою очередь, проплывая по тёмному, как вино, морю на полых кораблях, быстро достиг крутого мыса Малея, тогда-то Зевс и придумал Он направил на них свой ненавистный путь и обрушил на них дыхание пронзительных ветров, и вздыбились огромные волны, подобные горам. Там он разделил флот надвое, и часть его привёл почти к Криту, где кидонцы жили у потоков Иардана. Теперь там есть отвесная скала, гладкая и уходящая в море, на границе Гортина, в туманной глубине, где юго-западный ветер гонит огромную волну к левому мысу, в сторону Феста, и небольшая скала сдерживает могучую воду. Туда подошла одна часть флота, и Люди едва избежали гибели, но корабли разбились о скалы. А те пять кораблей с тёмными носами ветер и вода вынесли и прибили к берегам Египта. Так Менелай, собрав много богатств и золота, бродил там со своими кораблями среди людей, говорящих на непонятном языке, и даже тогда Эгисф задумал эту жалкую затею у себя дома. И семь лет он правил Микены, богатые золотом, после того как он убил сына Атрея, и народ подчинились ему. Но на восьмой год к нему вернулся прекрасный Орест. Афины стали его проклятием, и он убил убийцу своего отца, коварного Эгисфа, который убил его знаменитого родителя. Убив его, он устроил для аргивян похороны своей ненавистной матери и трусливого Эгисфа. В тот же день к нему пришёл Менелай с громким боевым кличем, привезя с собой много сокровищ, даже весь груз своих кораблей. Так что ты, друг мой, не уходи надолго из дома, оставив своё имущество и людей в своём доме, таких ненадёжных, чтобы они не разделили и не поглотили всё твоё богатство, а ты ты отправился в напрасное путешествие. Лучше я велю тебе отправиться к Менилу, ибо он недавно вернулся из чужой страны, из земли людей, откуда никто не надеется вернуться, кого однажды бури унесли в столь широкое море. Даже птицы не могут добраться туда за год, столь велико и страшно то море. Но теперь отправляйся со своим кораблём и командой, или, если ты хочешь отправиться по суше, у меня есть колесница и лошади, а также мои сыновья, которые выполнят твою волю. Они будут Отправляйся с проводниками в славный Лакедемон, где находится Менелай с прекрасными волосами. Сама попроси его, чтобы он дал тебе верный ответ. Он не станет тебе лгать, ибо он очень мудр.
[6] Чтение ;;;;;;. v. 1. ;;;;;;, которое, должно быть, неверно.

Так он говорил, и солнце зашло, и наступила тьма. Тогда богиня, сероглазая Афина, сказала им: «Да, старик, ты верно рассказал всю эту историю. Но давайте отрежем языки жертвам и смешаем вино, чтобы мы могли возлить его перед Посейдоном и другими бессмертными богами и подумать о сне, ведь час сна уже близок. Ибо свет уже угас на западе, и не подобает долго сидеть на пиру богов, но нужно возвращаться домой.
Так сказала дочь Зевса, и они вняли её голосу. И слуги облили их руки водой, а пажи наполнили чаши для смешивания вином и раздали его всем, предварительно налив в каждую чашу по очереди для возлияния. Они бросили языки в огонь, встали и вылили на них вино для возлияния. Но когда они насытились и напились досыта, Афина и богоподобный Телемах решили вернуться на пустой корабль; но Нестор хотел их остановить, и Он обратился к ним со словами: «Да не допустит этого Зевс и все остальные бессмертные боги, чтобы вы ушли из моего дома на быстроходном корабле, как из жилища человека, у которого нет ни одежды, ни средств к существованию, у которого в доме нет ни ковров, ни одеял, на которых можно было бы мягко спать, ему или его гостям. Нет, у меня есть ковры и красивые одеяла. Никогда, как мне кажется, любимый сын этого человека, даже сын Одиссея, не ляжет на палубу корабля, пока я жив, а мои дети останутся в моём доме, чтобы принимать гостей, которые могут случайно заглянуть ко мне.
Тогда богиня, сероглазая Афина, снова заговорила с ним: «Да, в этом ты прав, дорогой отец. Телемах может и должен повиноваться тебе, ибо это прежде всего подобает ему. Вот, он сейчас отправится с тобой, чтобы спать в твоих чертогах. Что же касается меня, то я пойду на чёрный корабль, чтобы подбодрить свою команду и всё им рассказать. Ибо я признаю себя старшим среди них; остальные — лишь юноши, которые следуют за ним из любви к нему, и все они одного возраста с благородным Телемахом. Там я лягу у чёрной впадины Этой ночью я отправлюсь на корабле, но утром я поеду к кавконцам с лёгким сердцем, где мне должны кое-что вернуть, и это немалый долг, и не вчерашний. Но ты отправь этого человека в путь с твоей колесницей и твоим сыном, раз уж он пришёл в твой дом, и дай ему самых быстрых и сильных лошадей».
И тут сероглазая Афина исчезла, превратившись в морского орла. Все, кто это видел, пришли в изумление, и старик тоже изумился, когда увидел это. Он взял Телемаха за руку, заговорил с ним и поприветствовал его:
«Друг мой, мне кажется, что ты ни в коем случае не будешь трусом и слабаком, если в юности боги будут сопровождать тебя и направлять. Ведь это не кто иной, как одна из тех, кто хранит обители Олимпа, а именно дочь Зевса, повелителя трофеев, дева, рождённая Тритоном, та, что почитала и твоего доброго отца среди аргивян. О, будь милосердна, королева, и даруй мне, моим сыновьям и моей уважаемой жене добрую славу. А я, в свою очередь, принесу тебе в жертву годовалую телку, упитанную непоколебимое чело, которое человек еще никогда не подводил под ярмо. Такую я принесу в жертву тебе. Я позолочу ее рога золотом”.
Так он молился, и Афина Паллада услышала его. Тогда Нестор из Герении, повелитель колесниц, повёл их, своих сыновей и мужей своих дочерей, в свой прекрасный дом. Но когда они добрались до знаменитых покоев этого принца, все чинно расселись на скамьях и высоких стульях; и когда все расселись, старик хорошо перемешал для них чашу сладкого вина, которое теперь, на одиннадцатом году после сбора урожая, открыла хозяйка, развязав бечевку, которой была завязана крышка. Старик перемешал чашу и помолился Он тут же обратился к Афине, как только предстал перед ней, даже перед дочерью Зевса, владыки эгиды.
Но после того, как они насытились и напились вдоволь, каждый отправился в свой дом, чтобы лечь спать. Но Нестор из Герении, повелитель колесниц, непременно хотел, чтобы Телемах, сын божественного Одиссея, спал там на ложе с балдахином под гудящей галереей, а рядом с ним Писистрат с добрым пепельным копьём, предводитель людей, который был единственным из своих сыновей, кто ещё не женился, в его чертогах. Что касается его самого, то он спал в самой дальней комнате высокого дома, а его жена приготовила для него кровать и постельные принадлежности.
Лишь только забрезжил рассвет, розовопалый Нестор из Герении, повелитель колесниц, поднял его с постели, вывел наружу и усадил на гладкие камни, лежавшие перед его высокими дверями, отполированные, белые и блестящие, на которых некогда восседал Нелей, равный богам. Однако, поражённый судьбой, он уже спустился в царство Аида, и сегодня на его месте восседает Нестор из Герении, предводитель ахейцев, с посохом в руках. Вокруг него собрались его сыновья. из своих покоев вышли Эхефрон и Стратий, Персей и Арет, и богоподобный Фразимед. Шестым и последним вышел герой Писистрат. Они привели богоподобного Телемаха и усадили его рядом с собой, и Нестор из Герении, повелитель колесниц, первым заговорил с ними:
«Скорее, мои дорогие дети, исполните моё желание, чтобы я мог умилостивить Афину, которая явилась мне воочию на богатом пиру. Тогда пусть один из вас пойдёт на равнину за тёлочкой, чтобы она поскорее пришла и чтобы её привёл пастух. А другой пусть отправится к чёрному кораблю благородного Телемаха, чтобы привести всех его спутников, и пусть оставит только двух человек». И пусть кто-нибудь снова позовёт сюда ювелира Лаэрта, чтобы он позолотил рога телицы. А вы, остальные, оставайтесь здесь Соберитесь вместе и скажите служанкам, чтобы они приготовили пир в наших знаменитых залах, принесли стулья и поленья для алтаря и чистую воду.
Так он сказал, и вот они все поспешили за работу. Телица пришла с поля, а с быстроходного корабля — отряд великодушного Телемаха; кузнец пришёл, держа в руках свои инструменты, орудия своего ремесла, наковальню, молот и хорошо сделанные щипцы, которыми он обрабатывал золото; Афина тоже пришла, чтобы принять свою жертву. И старый рыцарь Нестор дал золота, а другой мастер искусно обработал его и позолотил рога телки, чтобы богиня возрадовалась при виде своего прекрасного подношения. И Стратий, и добродушный Эхефрон вели телку за рога. И Арета вышел из комнаты, неся воду для омовения рук в сосуде с цветочным орнаментом, а в другой руке он держал ячменную муку в корзине; и Трасимед, стойкий в бою, стоял рядом, держа в руке острый топор, готовый ударить телку. Персей держал блюдо для крови, а старик Нестор, возничий, совершил первый обряд омовения рук и окропления трапезы и тут же помолился Афине. Он начал обряд, бросив в огонь прядь волос с головы жертвы.
Когда они помолились и бросили окроплённое зерно, сын Нестора, доблестный Фразимед, подошёл и нанёс удар. Топор разрубил сухожилия на шее и лишил телку сил. Женщины подняли крик: дочери, жёны сыновей и почитаемая жена Нестора Эвридика, старшая из дочерей Климена. И вот они подняли голову жертвы над широкой землёй и держали её так, пока Писистрат, предводитель людей, перерезал ей горло. И когда чёрная кровь хлынула Когда кровь хлынула наружу и жизнь покинула кости, они быстро разделали тушу. Затем они отрезали от бёдер куски, как положено, и завернули их в жир, сложив вдвое, и положили на них сырую плоть. Так старик поджарил их на раскалённом камне и полил красным вином, а молодые люди держали в руках пятизубые вилки. После этого бёдра были Когда мясо было съедено и они попробовали его на вкус, они нарезали его на мелкие кусочки, нанизали на вертел и зажарили, держа острые вертела в руках.
Тем временем она искупала Телемаха, даже прекрасную Поликасту, младшую дочь Нестора, сына Нелея. И после того, как она искупала его, умастила оливковым маслом и накинула на него красивую мантию и тунику, он вышел из ванны, словно бессмертный бог. Она отвела его к Нестору, пастырю народа.
Когда они поджарили внешнюю часть мяса и сняли её с вертелов, они сели и приступили к трапезе, а знатные люди прислуживали им, наливая вино в золотые чаши. Но когда они насытились и напились, Нестор из Герении, повелитель колесниц, первым заговорил с ними:
«А теперь, сыновья мои, запрягите для Телемаха коней с развевающейся гривой и проведите их под повозкой, чтобы он мог продолжить свой путь».
Так он и сказал, и они прислушались, и быстро запрягли быстрых коней в колесницу. И женщина, которая хранила припасы, положила в колесницу зерно, вино и изысканные яства, которые едят цари, дети Зевса. И вот Телемах взошёл в прекрасную колесницу, а с ним и Писистрат, сын Нестора, предводитель людей, тоже забрался в колесницу и взял в руки поводья. Он ударил коней хлыстом, чтобы они тронулись с места, и они без промедления понеслись к равнине, покинув крутую цитадель Пилоса. Так всё и было Весь день они раскачивали ярмо, которое несли на своих шеях.
Солнце уже садилось, и все дороги потемнели. И пришли они в Феры, в дом Диокла, сына Орсилоха, сына Алфея. Там они остановились на ночь, и он устроил угощение для путников.
Как только забрезжил рассвет, они запрягли лошадей и сели в инкрустированную повозку. И они выехали из ворот и гулкой галереи, и Писистрат ударил лошадей хлыстом, чтобы они поскакали, и пара помчалась вперёд без промедления. Так они добрались до пшеничной равнины и продолжили путь до самого конца: так быстро мчались лошади. Солнце село, и все дороги погрузились во тьму.
КНИГА IV.

Телемах развлекается в Спарте, где Менелай рассказывает ему, что случилось со многими греками после их возвращения; что Одиссей был с Калипсо на острове Огигия, как ему и сказал Протей.

И они прибыли в Лакедемон, лежащий среди холмов с пещерами, и направились к дому прославленного Менелая. Они застали его за тем, как он устраивал пир в своём доме для многих друзей своей семьи, пир в честь свадьбы своего благородного сына и дочери. Он отправлял свою дочь к сыну Ахилла, грозе вражеских рядов, ведь ещё в Трое он пообещал отдать её ему, и теперь боги способствовали их браку. И вот теперь он мчал её на колеснице, запряжённой лошадьми, в знаменитый город Мирмидоны, среди которым правил её господин. А для своего сына он приводил в свой дом дочь Алекора из Спарты, для своего любимого сына, сильного Мегапенфа,[7] рождённая рабыней, ибо боги больше не обещали Елене потомства с того дня, как она родила прекрасного ребёнка, Гермиону, прекрасную, как золотая Афродита. Так они пировали в большом сводчатом зале, соседи и родственники прославленного Менелая, и веселились; среди них пел под лиру божественный менестрель, и когда он начал песню, два кубка в компании закружились в танце.
[7] Сын скорби: Тристрам.

Тем временем эти двое, герой Телемах и прекрасный сын Нестора, остановились у входа в ворота, они и их кони. И вышел господин Этеон, верный оруженосец прославленного Менелая, и пошёл через дворец, чтобы сообщить об этом пастырю народа, и, подойдя, сказал ему крылатые слова:
«Менелай, воспитанник Зевса, вот двое чужеземцев, кем бы они ни были, два человека, подобных великому Зевсу. Скажи, shall we loose their swift horses from under the yoke, or send them onward to some other host who shall receive them kindly?»
Тогда в сильном гневе обратился к нему Менелай, обладатель светлых волос: «Этеон, сын Бетоса, воистину, прежде ты не был глупцом, но теперь, в этот раз, ты несёшь вздор, как ребёнок. Воистину, мы сами вкусили от щедрых даров других людей, прежде чем мы вдвоём пришли сюда, и, может быть, в своё время Зевс даст нам отдохнуть от бедствий. Нет, иди, распряги лошадей незнакомцев, а что касается людей, то приведи их в дом, чтобы они разделили с нами трапезу.
Так он сказал, и Этеон вышел из зала и позвал других оруженосцев, чтобы они последовали за ним. Они высвободили вспотевших лошадей из-под ярма, привязали их к стойлам и бросили им овёс, смешав его с белым ячменём, а затем прислонили колесницу к сияющим воротам и повели людей в священный зал. И они смотрели и дивились, окидывая взглядом дворец царя, воспитанника Зевса; ибо сквозь окна лился свет, подобный солнечному или лунному величественный дворец прославленного Менелая. Но, насмотревшись вдоволь, они отправились в сверкающие ванны и искупались. Когда девы искупали их, намазали оливковым маслом и накинули на них плотные плащи и накидки, они сели на стулья рядом с Менелаем, сыном Атрея. И служанка принесла воду для омовения рук в красивом золотом кувшине и вылила её в серебряный таз. Она пододвинула к ним полированный стол, и почтенная дама принесла еду и поставила её перед ними, а также положила на стол множество изысканных блюд. Она щедро одаривала их всем, что у неё было, а резчик поднимал и ставил перед ними блюда с разными видами мяса, а рядом с ними ставил золотые чаши. Тогда Менелай со светлыми волосами поприветствовал их и сказал:
«Отведайте пищи и возрадуйтесь, а после, когда вы насытитесь, мы спросим, кто вы такие. Ибо в вас не угасла кровь ваших родителей, но вы происходите из рода царей, владеющих скипетром, воспитанников Зевса. Ибо ни один простолюдин не мог бы породить таких сыновей, как вы».
Так он сказал, взял и поставил перед ними жареного быка, которого они дали ему в качестве угощения в знак почтения. И они протянули руки к угощению, которое стояло перед ними. Когда они утолили жажду мяса и вина, Телемах обратился к сыну Нестора, приблизив к нему голову, чтобы остальные не услышали:
«Сын Нестора, радость моего сердца, взгляни, как сверкает бронза в эхом разносящихся залах, как сверкают золото, янтарь, серебро и слоновая кость. Таков, как мне кажется, двор Зевса Олимпийского внутри, для мира вещей, что здесь; я в изумлении смотрю на это».
И пока он говорил, Менелай, завидев его светлые волосы, произнёс: «Это он!» — и обратился к ним с крылатыми словами:
«Дети мои, воистину никто из смертных не может соперничать с Зевсом, ибо его чертоги и сокровища вечны. Но среди людей могут найтись те, кто будет соперничать со мной в богатстве, а могут и не найтись. Да, после многих бед и скитаний я привёз своё богатство домой на кораблях и на восьмой год прибыл сюда. Я побывал на Кипре, в Финикии и Египте и добрался до Эфиопы, сидонцы, эремби и ливийцы, у которых ягнята рождаются с рогами. Ибо там овцы трижды приносят потомство в течение года; там ни у лорда, ни у пастуха нет недостатка ни в сыре, ни в мясе, ни в сладком молоке, но стада всегда дают много молока. Пока я бродил по тем землям, добывая себе пропитание, другой человек тайно убил моего брата, незаметно, по наущению его проклятой жены. Итак, смотрите: я не испытываю радости от своего господства в этих владениях, и вы, должно быть, слышали об этом от своих отцов, кем бы они ни были, ибо я много страдал и позволил дому, который был прочен и в котором было много ценного имущества, прийти в упадок. Хотел бы я, чтобы у меня была хотя бы треть моих богатств и чтобы я жил в своих чертогах, и чтобы те люди, что погибли в давние времена в обширной земле Троя, далеко от Аргоса, пастбища коней, были в безопасности. Тем не менее, хотя я оплакиваю их всех и часто горюю, сидя в наших чертогах, — на какое-то время я утоляю свою душу скорбью, а потом снова перестаю, потому что человеку быстро надоедает скорбеть, — всё же, несмотря на своё горе, я не оплакиваю их всех так, как одного, из-за которого я ненавижу и сон, и еду, когда думаю о нём его. Ибо никто из ахейцев не трудился так много, как трудился и рисковал Одиссей. Но для него это были лишь труд и заботы, а для меня — вечная неутешная скорбь о нём, пока он вдали, и мы ничего не знаем, жив он или мёртв. Да, мне кажется, они оплакивают его, даже старый Лаэрт, верная Пенелопа и Телемах, которого он оставил новорождённым в своём доме».
Так он говорил, и в сердце Телемаха пробуждалось желание оплакать отца. При имени отца слеза скатилась с его век на землю, и он обеими руками прикрыл глаза, чтобы не видеть пурпурную мантию. И Менелай заметил это и задумался, стоит ли позволить ему говорить об отце или сначала расспросить его и проверить каждое слово.
Пока он размышлял об этом в уме и в сердце, Елена вышла из своей благоухающей сводчатой комнаты, словно Артемида с золотыми стрелами. С ней вышла Адрастея и поставила для неё искусно сделанное кресло, а Алкиппа расстелила ковёр из мягкой шерсти, а Фило — серебряную корзину, которую ей подарила Алкандра, жена Полиба, жившая в Фивах в Египте, где в домах хранится самое большое богатство. Он подарил Менелаю две серебряные ванны и два треножника, а также десять талантов золота. И вдобавок ко всему этому его жена преподнесла Елене прекрасный Она преподнесла дары: золотой ткацкий станок и серебряную корзину с колёсами внизу, а края её были отделаны золотом. Это и было тем, что служанка Фило принесла и поставила рядом с ней, наполнив пряжей, а поверх неё положила ткацкий станок, заправленный фиолетово-синей шерстью. Хелен усадила её в кресло, а под ноги поставила скамеечку. И тут она заговорила со своим господином и спросила его обо всём:
«Менелай, воспитанник Зевса, знаем ли мы теперь, кто эти люди, которые назвались нашими гостями? Должен ли я притворяться или скажу правду? Нет, я намерен рассказать всё как есть. Никого, говорю я, никогда не видела я, столь похожего на другого, мужчину или женщину, — изумление охватывает меня, когда я смотрю на него, — как этот человек похож на сына великодушного Одиссея, Телемаха, которого он оставил новорождённым в своём доме, когда ради меня, бесстыжей женщины, вы, ахейцы, пришли под Трою с отважной войной в сердцах своих.
И Менелай, обладатель светлых волос, ответил ей: «Теперь и я, госпожа, вижу сходство, как и ты. Ибо такими были его ноги, такими были его руки, и взгляд его глаз, и голова, и волосы. Да, и даже сейчас я говорил об Одиссее, вспоминая его, о всех его горестных страданиях ради меня. И вдруг он уронил горькую слезу под свои кудри и закрыл глаза пурпурным плащом.
И Писистрат, сын Нестора, ответил ему: «Менелай, сын Атрея, воспитанник Зевса, предводитель войска, несомненно, сын того самого человека, как ты и говоришь. Но он благоразумен и стыдится в сердце своем того, что при первом своем появлении произносит дерзкие слова в присутствии тебя, чей голос мы оба любим, как голос бога». Нестор из Герении, повелитель колесниц, послал меня сопровождать его в пути. Он хотел увидеть тебя, чтобы ты вложил в его сердце, скажи что-нибудь или сделай что-нибудь. Ибо сын испытывает много горя в своих покоях, когда его отец в отъезде, если только рядом с ним нет никого, кто мог бы его поддержать. Так и сейчас с Телемахом: его отец в отъезде, а в городе нет никого, кто мог бы защитить его от бед.
И Менелай, светловолосый, ответил ему: «Вот, по правде говоря, в мой дом пришёл сын друга, который ради меня пережил много испытаний. И я хотел встретить его более благородно, чем всех остальных аргивян, если бы только Зевс Олимпийский, чей голос разносится повсюду, ниспослал нам возвращение через море на наших быстрых кораблях — чтобы такое случилось. И в Аргосе я бы дал ему город для жизни, и построил бы для него дом, и вывел бы его из Итаки с его имуществом, сыном и всем народом, оставив один город опустевшим которые валяются вокруг и принадлежат мне. Тогда мы часто беседовали бы здесь, и ничто не разлучило бы нас, приветствующих и приветствуемых.[8] нас накрыла чёрная туча смерти. Как бы то ни было, сам бог, мне кажется, должен был ревновать, ведь только у этого несчастного человека не было пути назад.
[8] Мистер Эвелин Эбботт из Баллиол-колледжа предположил, что ;;;;;;;; и ;;;;;;;;; здесь являются коррелятивами и обозначают соответственно хозяина и гостя. Это в достаточной мере подтверждается использованием этих слов в других контекстах.

Так он говорил, и в сердцах всех пробуждал желание оплакивать. Она плакала, даже аргивская Елена, дочь Зевса, и Телемах плакал, и Менелай, сын Атрея; нет, и сын Нестора не мог сдержать слёз. Ибо он в сердце своём вспомнил о благородном Антилохе, которого славный сын светлой Зари убил. Вспоминая о нём, он произнёс крылатые слова:
«Сын Атрея, древний Нестор в своих чертогах всегда говорил, что ты мудр сверх человеческой мудрости, когда бы мы ни упоминали о тебе и ни расспрашивали друг друга о тебе. А теперь, если это возможно, послушай меня, ведь мне, как и тебе, не доставляет удовольствия плакать за ужином — ведь совсем скоро наступит день новорождённого.[9] Не то чтобы я считал это позором — плакать о любом смертном, который умер и встретил свою судьбу. Вот и всё, что мы можем сделать для несчастных людей, — остричь волосы и дать слезе скатиться по щеке. Ведь у меня тоже есть погибший брат, далеко не самый ничтожный из аргивян, и ты, должно быть, знал его, потому что я никогда с ним не встречался, никогда его не видел. Но люди говорят, что Антилох превзошёл всех, будучи превосходным в быстроте ног и в бою».
[9] См. Б. xv. 50.

И Менелай, светловолосый, ответил ему: «Друг мой, ты сказал всё, что мог бы сказать или сделать мудрый человек, даже более мудрый, чем ты, ведь ты тоже происходишь от такого отца, поэтому ты говоришь мудро. Верно легко узнаваемо семя того человека, для которого Кроний сплетает нить удачи при свадьбе и при рождении: так же, как теперь он даровал Нестору процветание на все его дни, чтобы он сам дожил до глубокой старости в своих чертогах, а его сыновья были мудрыми и лучшими из копейщиков. Но мы Давайте прекратим плач, который мы до сих пор не могли унять, и давайте ещё раз вспомним о нашем ужине, и пусть они омоют нам руки. А утром мы с Телемахом будем рассказывать друг другу истории до самого конца.
Так он сказал, и Аспхалий, оруженосец прославленного Менелая, окропил их руки водой. И они возложили руки на знамя, расстеленное перед ними.
Тогда Елена, дочь Зевса, предалась новым мыслям. Вскоре она подсыпала в вино, которое они пили, снадобье, усыпляющее всякую боль и гнев и приносящее забвение всякой печали. Кто бы ни испил его, смешанного с вином, в тот день ни одна слеза не скатилась бы по его щекам, даже если бы умерли его мать и отец, даже если бы люди убили его брата или дорогого сына мечом у него на глазах, и он сам видел бы это. Лекарства, столь действенные и полезные, были у дочери Зевса, Полидамны, жены из Тота, дала ей женщина из Египта, где земля, дающая зерно, в изобилии рождает травы, многие из которых исцеляют в чаше, а многие губительны. Там каждый человек — знахарь, искусный сверх всякой меры; да, ибо они из рода Пеона. Теперь, после того как она бросила снадобье и велела налить вина, она снова заговорила и сказала своему господину:
«Сын Атрея, Менелай, воспитанник Зевса, и вы, сыновья благородных мужей, ибо Зевс то одному, то другому посылает добро и зло, ибо ему всё возможно, — так вот, воистину, садитесь и пируйте в чертогах, и радуйтесь, слушая сказания, а я расскажу вам одно, подходящее к случаю. Всех их я не смог ни назвать, ни сосчитать, столь многочисленными были приключения Одиссея, мужа с храбрым сердцем; но, ах, какое же дело он совершил и на что отважился в своей храбрости в земле троянцев, где вы Ахеяне страдали от бедствий. Он покрыл своё тело неприглядными шрамами, накинул на плечи жалкое рубище и, как слуга, спустился в многолюдный город врагов и спрятался под видом нищего, хотя на кораблях ахеян он совсем не был похож на нищего. В этом обличье он вошёл в город троянцев, и они не знали, кто он такой. Только я узнал его в этом обличье и продолжал расспрашивать его, но он ловко избегал меня. Но когда я наконец Он обмыл его и умастил оливковым маслом, облачил в одежды и дал великую клятву не выдавать Одиссея троянцам, пока тот не доберётся до быстрых кораблей и хижин. Тогда он рассказал мне о замыслах ахейцев. Убив многих троянцев длинным мечом, он вернулся к аргивянам и снова всё им рассказал. Затем другой Троянские женщины громко плакали, но душа моя ликовала, ибо сердце моё уже было обращено к тому, чтобы вернуться даже в мой родной дом. И теперь, наконец, я вздохнул с облегчением. слепота, которую навела на меня Афродита, когда увела меня из моей страны, оставив моего ребенка, мою брачную опочивальню и моего господина, у которого не было недостатка ни в мудрости, ни в красоте».
И Менелай, обладатель светлых волос, ответил ей: «Воистину, ты рассказала всю эту историю, госпожа. Я уже наслушался советов и познал мысли многих героев и побывал во многих землях, но никогда мои глаза не видели такого человека, как Одиссей, совершившего такое деяние, на которое он отважился в своей стойкости, даже в том троянском коне, в котором сидели все мы, вожди аргивян, неся троянцам смерть и погибель. И вот ты пришёл сюда, и, конечно же, какой-то бог велел тебе прийти, желая прославить троянцы. Да, и богоподобный Дейфоб был с тобой в пути. Трижды ты обходил вокруг пустой засады и осматривал её, громко призывая вождей аргивян по имени и делая свой голос похожим на голоса жён всех аргивян. Я, сын Тидея, и прекрасный Одиссей сидели посреди и слышали твой зов; и, воистину, нам двоим хотелось вскочить и выйти или немедленно ответить изнутри; но Одиссей остался и удержал нас, несмотря на наше нетерпение. Тогда все остальные сыновья ахейцев стали Они успокоились, но только Антикл был готов ответить тебе. Однако Одиссей крепко зажал ему рот сильными руками и тем спас всех ахейцев, и держал его до тех пор, пока Афина Паллада не вернула тебя.
Тогда мудрый Телемах ответил ему: «Менелай, сын Атрея, воспитанник Зевса, предводитель войска, тем более горестен этот случай! Ибо никакая отвага не уберегла его от жалкого поражения, даже если бы сердце его было из железа. Но пойдём, уложим его в постель, чтобы он поскорее мог насладиться покоем под чарами сна».
Так сказал он, и аргивянка Елена приказала своим служанкам расставить кровати под галереей , и набросить на них прекрасные пурпурные одеяла, и расстелить покрывала сверху, и поверх всего лежали толстые мантии, которые служили одеждой. И они вышли из зала с факелом в руке, расстелили постели, и слуга вывел гостей. Так они и спали там, в вестибюле дома, герой Телемах и великолепный сын Нестора. Но сын Атрея, по своему обыкновению, спал в самой дальней комнате высокого дома, а рядом с ним лежала Елена, облачённая в длинные одежды, прекрасная царица.
Едва забрезжил рассвет, Менала с розовыми пальцами, с громким боевым кличем вскочил с постели, облачился в доспехи, повесил на плечо острый меч, обул свои гладкие ноги в прекрасные сандалии и вышел из покоев, словно бог, и сел рядом с Телемахом, и заговорил с ним, и приветствовал его:
«Что за нужда привела тебя сюда, герой Телемах, в прекрасный Лакедемон, за широкое море? Это дело общее или твоё личное? Скажи мне правду».
Тогда мудрый Телемах ответил ему: «Менелай, сын Атрея, воспитанник Зевса, предводитель войска, я пришёл, чтобы ты, если сможешь, рассказал мне что-нибудь о моём отце. Моё жилище пожирают, мои плодородные земли разорены, а мой дом полон недружелюбных людей, которые постоянно истребляют мои многочисленные стада и моих коров с подволакивающимися ногами и шаркающей походкой. И это не кто иные, как ухажёры моей матери, бесстыжие сверх меры. И вот я пришёл к тебе, если ты, конечно, захочешь рассказать мне о о его жалкой смерти, как будто ты видел её своими глазами или слышал рассказ от какого-то другого странника; ибо мать его родила его в великой скорби. И не говори мне нежных слов из жалости, но расскажи мне прямо, как ты его увидел. Ах, молю тебя, если мой отец когда-нибудь вернётся, будь добр Одиссей, ты дал мне обещание, связанное с делом или словом, и выполнил его в стране троянцев, где вы, ахейцы, претерпели страдания. Прошу тебя, вспомни об этом и скажи мне правду.
Тогда с сильным неудовольствием сказал ему Менелай, светловолосый: «На них, ибо воистину они замыслили лечь в постель с храбрецом, такие они трусливые!» Подобно тому, как лань, родившая детёнышей, не отнятых от груди, в логове сильного льва, ищет горные склоны и травянистые впадины в поисках пастбища, а затем лев возвращается в своё логово и насылает на эту пару нечестивую смерть, так и Одиссей насылает нечестивую смерть на женихов. Да будет так угодно нашему отцу Зевсу и Афине и Аполлон, если бы он был так же силён, как в былые времена на Лесбосе, когда он вышел на поединок с Филомелеем и с лёгкостью одолел его, и все ахейцы ликовали; если бы Одиссей был так же силён, как женихи, тогда бы всех их постигла скорая участь и горькая женитьба! Но что касается того, о чём ты спрашиваешь и чего требуешь от меня, будь уверен, я не отступлю от истины ни в одном из своих слов и не обману тебя. Но из всего, что поведал мне древний морской бог, чья речь воистину правдива, я не утаю от тебя ни слова.
«В реке Египетской,[10] Как бы мне ни хотелось поскорее вернуться домой, боги остановили меня, потому что я не принёс им приемлемую жертву в виде гекатомбы, а боги всегда желали, чтобы люди помнили об их заповедях. Напротив Египта в волнах омывается остров, и люди называют его Фарос. Он находится на расстоянии одного дневного перехода на пустом корабле, когда попутный ветер дует в его киль. И там есть хорошая гавань, откуда люди спускают на воду отважные корабли, когда у них достаточно глубокой чёрной воды. Там боги хранили меня двадцать дней, и морские ветры не Они никогда не выдыхаются, эти ветры, что несут корабли по бескрайним морским просторам. И теперь вся наша пшеница была бы потрачена, как и силы людей, если бы какая-нибудь богиня не сжалилась надо мной и не спасла меня, Эйдотея, дочь могучего Протея, древнего морского бога. Больше всего я тронул её сердце, когда она встретила меня, бредущего в одиночестве, вдали от моей компании, которая вечно бродила по острову, ловя рыбу на изогнутых крючках, потому что голод терзал их желудки. Она подошла ко мне и сказала:
[10] Единственное название Нила у Гомера. См. Уилкинсон, «Древние египтяне» (1878), т. I, с. 7.

«Ты что, такой глупый, чужестранец, и слабоумный, или ты намеренно ленив и получаешь удовольствие от страданий? Ты так долго находишься на острове и не можешь найти выход, в то время как сердца твоих спутников разбиты?»
«Так она говорила, и я ответил ей: «Я скажу тебе, о какая бы ты ни была богиня, что я здесь не по своей воле, а потому, что согрешил против бессмертных богов, которые хранят бескрайнее небо. Однако скажи мне — ибо боги знают всё, — кто из бессмертных привязал меня здесь и не даёт мне идти своим путём, и поведай, как мне вернуться, преодолев бурлящие глубины.
«Так я и сказал, и тут же прекрасная богиня ответила: «Да, теперь, сэр, я всё тебе расскажу. Сюда приходит тот древний морской житель, чья речь правдива, бессмертный египетский Протей, который знает глубины всех морей и является рабом Посейдона, и который, как говорят, мой отец, зачавший меня. Если бы ты только мог устроить засаду и поймать его, он наверняка указал бы тебе путь и рассказал о возвращении, о том, как ты можешь пройти по бурлящей пучине. Да, и он сказал бы тебе Покажи мне, о воспитанник Зевса, если хочешь, что хорошего и что плохого произошло в твоих чертогах, пока ты проделывал этот долгий и трудный путь.
«Так она говорила, но я ответил ей и сказал: «Приготовь себе засаду, чтобы схватить этого древнего бога, пока он не увидел меня первым или не узнал о моём приходе и не избежал встречи со мной. Ибо смертному человеку трудно одолеть бога».
«Так я и сказал, и тут же прекрасная богиня ответила: «Да, сэр, теперь я всё тебе расскажу. Так часто, как солнце в своём круговороте поднимается высоко в небо, из морских глубин выходит древний морской бог, чья речь правдива. Он приходит до дуновения западного ветра, и тёмная рябь моря покрывает его. А когда он выходит, то ложится спать в пещерах. А вокруг него тюлени, потомство прекрасной дочери морской пучины, спят все вместе, вырвавшись из серая морская вода, и горек запах, который они источают из глубин солёного моря. Туда я приведу тебя на рассвете и устрою вас всех поудобнее. Так что выбирай хорошенько троих из своей команды, лучших, что есть на твоих кораблях. И я расскажу тебе все магические искусства этого старика. Сначала он сосчитает печати и осмотрит их; но когда он расскажет об их истории и увидит их, он положит себя в середину, как пастырь среди овец своего стада. Как только вы увидите его лежащим, сразу же вспомните Ты обладаешь могуществом и силой, и ты удерживаешь его там, несмотря на его рвение и стремление вырваться на свободу. И он будет испытывать тебя и принимать всевозможные формы из того, что ползает по земле, а также из воды и яростного огня. Но крепко держи его и дави ещё сильнее, и в конце концов, когда он предстанет перед тобой в своём истинном обличье, каким он был, когда ты впервые увидел его лежащим в покое, тогда, герой, возьми свои сильные руки и отпусти древнего, и спроси его, кто из богов суров к тебе, и, что касается твоего возвращения, как ты можешь пересечь бурлящую бездну.
«И с этими словами она нырнула в бушующее море, но я направился к кораблям, стоявшим на песке, и сердце моё было не на месте. Но когда я спустился на корабль и вышел в море, и мы приготовили ужин, и наступила бессмертная ночь, тогда мы легли спать на морском берегу. Как только забрезжил рассвет, окрасив небо в розовые тона, в тот же час я отправился на берег бескрайнего моря, вознося молитвы богам. Я взял с собой троих из своей команды, которым я больше всего доверял в любом деле.
«Тем временем она погрузилась в бескрайние морские просторы и вытащила из глубины шкуры четырёх морских телят, и все они были свежевыделаны, потому что она собиралась устроить ловушку для своего отца. Она выкопала ямки в морском песке и стала ждать нас, и мы подошли совсем близко, и она велела нам всем лечь по порядку и набросила на каждого шкуру. Там наша засада была бы особенно ужасной, потому что смердящий запах морских тюленей сильно нас беспокоил. Да и кто стал бы нападать на морского зверя? Но Она сама совершила избавление и придумала великое утешение. Она взяла амброзию очень сладкого вкуса и положила её под ноздри каждому мужчине, чтобы избавиться от зловония зверя. Так мы и ждали всё утро с непоколебимым сердцем, и тюлени толпами вышли из солёной воды, а затем они всех их аккуратно уложили на морском берегу. И в полдень древний вышел из солёной воды и нашёл своих упитанных тюленей. Он прошёл вдоль их ряда и рассказал их историю. И первыми среди морских зверей он назвал нас. Он не догадался, что это уловка, и тоже повалил его. Тогда мы с криком бросились на него и схватили его, но этот древний не забыл своей хитрости. И вот, сначала он превратился в бородатого льва, а потом в змею, леопарда и огромного кабана; затем он принял облик текущей воды и высокого цветущего дерева. А мы всё это время крепко держали его. Но когда этот древний маг наконец насытился, он спросил меня и сказал:
«Кто из богов, сын Атрея, помог тебе советом, чтобы ты мог напасть на меня и силой взять меня? Чего ты этим добьешься?»
«Так он говорил, но я ответил ему: «Старик, ты всё знаешь, так зачем же ты спрашиваешь меня об этом с издёвкой? Ибо я уже давно на этом острове и не могу найти выхода, и сердце моё разрывается. Однако скажи мне — ибо богам всё известно, — кто из бессмертных привязал меня здесь и не даёт мне идти своим путём? И поведай, как мне вернуться, перебравшись через бурлящую бездну.
«Так я и сказал, и он тут же ответил мне: «Нет, конечно, тебе следовало принести жертву Зевсу и другим богам, прежде чем отплывать, чтобы быстрее добраться до своей страны, плывя по тёмным, как вино, водам. Ибо не суждено тебе увидеть своих друзей и вернуться в свой дом и родную страну, пока ты снова не пройдешь через воды Египта, питаемого небесами потока, и не принесешь священные гекатомбы бессмертным богам, хранящим бескрайнее небо. Так даруют тебе боги путь, которого ты желаешь.
«Так он сказал, но дух мой был сокрушён, ибо он снова велел мне отправиться в Египет через туманную бездну, долгий и тяжкий путь.
«И всё же я ответил ему: «Старик, всё это я сделаю, как ты и сказал. Но подойди ближе и расскажи мне всё по порядку. Все ли ахейцы благополучно вернулись на своих кораблях, все ли, кого мы с Нестором оставили, когда уходили из Трои, или кто-то погиб позорной смертью на своём корабле или в объятиях друзей после того, как смотал верёвку войны?»
«Так сказал я, и тотчас он ответил мне: «Сын Атрея, зачем ты так настойчиво спрашиваешь меня об этом? Нет, тебе не стоит знать или постигать мои мысли, ибо я говорю тебе, что ты недолго будешь безутешен, когда услышишь всё это. Ибо многих из них взяли в плен, а многие остались; но только двое из предводителей ахейцев в кольчугах погибли на обратном пути; что же до битвы, то ты сам был там. И один, мне кажется, ещё жив и тонет в бескрайних водах. Аias, по правде говоря, был убит среди своих кораблей длинные весла. Сначала Посейдон привел его к Гирам, к могучим скалам, и вытащил его из моря. И поэтому он избежал бы своей участи, хотя и был ненавидим Афиной, если бы не позволил гордому слову упасть в фатальном помрачении своего сердца. Он сказал, что, несмотря на гнев богов, ему удалось избежать великой морской пучины. Посейдон услышал его громкие хвастливые речи и тут же схватил свой трезубец, ударил по Гирейской скале и расколол её надвое. Одна часть осталась на месте, а другая упала в море. на обломке, на котором Аias сидел в самом начале, когда его сердце было омрачено. И скала унесла его в бездонную пучину; там он и погиб, испив солёной морской воды. Но твой брат действительно избежал участи и спасся на своих пустых кораблях, ибо царица Гера спасла его. Но теперь, когда он уже почти достиг крутой горы Малея, вдруг налетел штормовой ветер, подхватил его и, издавая громкие стоны, понёс над бурлящей бездной к границе страны, где прежде жил Фиест, а теперь обитал Эгисф там, сын Фиеста. Но когда и оттуда стали доноситься хорошие вести о благополучном возвращении, и боги сменили ветер на попутный, и они добрались до дома, тогда Агамемнон с радостью ступил на землю своей родины и, коснувшись родной земли, поцеловал её, и много горячих слёз пролилось из его глаз, ибо он увидел свою землю и возрадовался. И случилось так, что стражник заметил его со своей башни, стражник, которого коварный Эгисф привёл и поставил там, пообещав ему в награду два таланта золота. он бодрствовал целый год, чтобы Агамемнон не прошёл мимо него, пока он не видит, и не вспомнил о его дикой отваге. Тогда он пошёл в дом, чтобы сообщить об этом пастырю народа. И Эгисф тут же придумал коварный план. Он выбрал двадцать лучших мужчин в городе, устроил засаду, а в дальней части зала приказал приготовить пир. Затем он сел в колесницу и поскакал на пир к Агамемнону, пастырю народа; но коварные мысли были в его сердце. Он Он привёл его в свой дом, не подозревая о его судьбе, и, когда тот насытился, убил его, как убивают быка в стойле. И никого из свиты Атрейдеса, кто был с ним, не осталось в живых, как и никого из людей Эгиста, но все они были убиты в залах.
«Так он сказал, и дух мой был сокрушён, и я плакал, сидя на песке, и не хотел больше жить и видеть свет солнца. Но когда я вдоволь наплакался и повалялся в пыли, тогда заговорил древний морской, чья речь истинна:
«Довольно, сын Атрея, не плачь так долго без передышки, ибо это не поможет нам. Лучше поскорее попытайся вернуться в свою страну. Либо ты застанешь Эгисфа живым, либо Орест опередит тебя и убьет его; так что ты можешь попасть на его погребальный пир».
«Так он сказал, и моё сердце и благородная душа вновь обрели покой, несмотря на все мои печали. Я подал голос и произнёс ему крылатые слова:
«Теперь я знаю их судьбу; но скажи мне о третьем; кто он, тот, что еще жив и находится в морских глубинах, или, может быть, он мертв? И я бы хотел услышать это, несмотря на свою скорбь».
«Так я сказал, и он тут же ответил: «Это сын Лаэрта, живущий на Итаке. Я видел его на острове, где он проливал горькие слёзы в чертогах нимфы Калипсо, которая насильно удерживает его там. Он не может вернуться в родную страну, потому что у него нет ни кораблей с вёслами, ни спутников, которые могли бы помочь ему переплыть широкое море. Но тебе, Менелай, сын Зевса, не суждено умереть и встретить свою судьбу в Аргосе, стране табунов, но бессмертные боги перенесут тебя в Элизиум равнина и край света, где находится Радамант белокурый, где мужчинам живется легче всего. Там нет ни снега, ни сильной бури, ни дождя; но океан всегда посылает пронзительный западный бриз, чтобы обдувать прохладой мужчин; да, ибо у тебя Елена в жены, и поэтому они считают тебя сыном Зевса. ’
«Так сказал он и погрузился в бушующее море; но я вернулся к кораблям со своей богоподобной компанией, и сердце моё было не на месте. Когда я спустился на корабль и вышел в море, и мы приготовили ужин, и наступила бессмертная ночь, тогда мы расположились на морском берегу. Едва забрезжил рассвет, розовоперстая заря, мы спустили наши корабли на вольное солёное море и поставили мачты и паруса на доблестные корабли, и команда тоже поднялась на борт и села на вёсла. Они сели на вёсла и ударили ими по серой морской воде. Затем я вернулся к водам Египта, питаемому небесами потоку, и там пришвартовал корабли и принёс приемлемую жертву в виде гекатомбы. Успокоив гнев вечных богов, я насыпал курган для Агамемнона, чтобы его слава никогда не угасла. Итак, выполнив всё, я отправился домой, и бессмертные боги послали мне попутный ветер, который быстро доставил меня в мою родную страну. Но теперь останься в моих чертогах до наступления одиннадцатого дня или двенадцатого. Тогда я отправлю тебя в путь со всеми почестями и дам тебе великолепные дары, трёх лошадей и полированную колесницу; и ещё я дам тебе добрую чашу, чтобы ты мог возлить её перед бессмертными богами и помнить обо мне все дни своей жизни».
Тогда мудрый Телемах ответил ему: «Сын Атрея, не задерживай меня здесь надолго. Даже год я был бы рад провести с тобой, и ни тоска по дому, ни по родителям не одолели бы меня, ибо я получаю дивное удовольствие от твоих рассказов и речей. Но мне уже наскучило общество в прекрасном Пилосе, а ты задерживаешь меня здесь надолго». И какой бы дар ты ни преподнёс мне, пусть это будет что-то ценное; но лошадей я не возьму с собой на Итаку, а оставлю их здесь, чтобы они украшали твой дом, ведь ты владеешь обширной равниной, на которой лотоса великое множество, и в нем растет остролистный тростник, и пшеница, и рожь, и белый ячмень. и раскидистый ячмень. На Итаке нет ни широких полей, ни лугов вообще . Это пастбища для коз, и, на мой взгляд, они приятнее, чем те, на которых пасутся лошади. ибо из островов, которые лежат и опираются на море, ни один не пригоден для этого. для верховой езды или богатой луговой земли, и меньше всего это Итака”.
Так он сказал, и Менелай, услышав громкий боевой клич, улыбнулся, погладил его по голове и поприветствовал:
«Ты благородного происхождения, дитя моё, и слова твои столь же благородны. Поэтому я, как смогу, обменяюсь с тобой подарками. Из сокровищ, хранящихся в моём доме, я дам тебе самое лучшее и ценное. Я подарю тебе прекрасно выполненную чашу для смешивания; она полностью сделана из серебра, а края отделаны золотом, это работа Гефеста; и герой Федим, царь сидонцев, подарил её мне, когда его дом приютил меня, когда я пришёл туда, и теперь я подарю её тебе».
Так они говорили друг с другом, пока гости прибывали во дворец божественного царя. Они гнали своих овец и приносили вино, которое радует сердце человека, а их жёны с радостью посылали им пшеничный хлеб. Так эти люди готовили пир в залах.
Тем временем женихи собрались перед дворцом Одиссея, чтобы поиграть в метание тяжестей и копий на ровном месте, как и прежде, в своей наглости. Там сидели Антино;й и богоподобный Эврима;х, главные из женихов, самые лучшие из всех. Ноэмон, сын Фромия, подошёл к ним и заговорил с Антиноем, спросив его:
«Антино;й, знаем ли мы вообще, когда Телемах вернётся из песчаного Пилоса? Он отплыл на моём корабле, а мне он нужен, чтобы переправиться в просторную Элиду, где у меня двенадцать племенных кобыл с выносливыми мулами, которых не отнимали от вымени. Я бы отогнал одного из них и приручил».
Так он сказал, и они удивились, потому что думали, что Телемах отправился в Пилос к Нелею, а не остался дома где-то в полях, среди стад или со свинопасом.
Тогда Антино;й, сын Эвпе;ита, обратился к нему: «Скажи мне чистую правду: когда он отправился в путь и какие благородные юноши были с ним? Были ли они избранными мужами Итаки или наёмниками и рабами его самого? Он мог бы привести с собой даже таких. И скажи мне по совести, чтобы я знал наверняка: он забрал у тебя твой чёрный корабль силой, против твоей воли?» или ты отдал его ему по доброй воле, по его просьбе?
Тогда Ноэмон, сын Фромия, ответил ему: «Я сам дал ему это по доброй воле. Что может сделать человек, когда такой человек, столь заботливый, просит об одолжении? Было бы трудно отказать в даре. Юноши, которые после нас являются самыми знатными в стране, даже они отправились с ним; и я заметил их предводителя на борту корабля, Ментора, или бога, который во всём был похож на Ментора. Но вот что меня удивляет: вчера на рассвете я видел здесь славного Наставника, хотя он уже отплыл в Пилос.
Он сказал это и тотчас удалился в дом своего отца. И гордые души этих двоих разгневались, и они заставили женихов сесть вместе и прекратить свои игры. И среди них заговорил Антино;й, сын Эвпе;ита, в гневе; и его чёрное сердце было полно ярости, а глаза горели, как огонь.
«Он совершил гордый поступок, Телемах, и сделал это с высоко поднятой головой, — даже это путешествие, а мы-то думали, что он никогда его не осуществит! Этот юноша отправился в путь без лишних слов, несмотря на всех нас; он вывел свой корабль в море и выбрал самый лучший в городе. Он станет нашим проклятием ещё больше, чем раньше; но пусть Зевс уничтожит его силу, а не нашу, прежде чем он достигнет зрелости!» Но послушай, дай мне быстрый корабль и двадцать человек, чтобы я мог бодрствовать и ждать его даже на пути домой, в пролив между Итакой и скалистым Самосом, чтобы он мог печально завершить своё путешествие в поисках отца».
Так он сказал, и все они согласились с ним и попросили его приступить к работе. После этого они встали и пошли в дом Одиссея.
Прошло совсем немного времени, прежде чем Пенелопа услышала о совете, который женихи разработали в глубине своего сердца. Ибо сказал ей об этом приспешник Медон , который стоял вне двора и слышал их намерения, пока они плели свой заговор внутри. Итак, он продолжил свой путь по залам, чтобы принести новости для Пенелопы; но как только он зашел за порог, Пенелопа говорил его:
«Приспешник, зачем благородные женихи послали тебя? Чтобы ты сказал служанкам божественного Одиссея, чтобы они прекратили работу и приготовили для них пир? Нет, после стольких ухаживаний они больше никогда не соберутся вместе, но сегодня они в последний раз пируют здесь. Все вы, кто так часто собираете и тратите много денег, — богатство мудрого Телемаха! Давным-давно, когда вы были детьми, вы не обращали внимания на рассказы своих отцов о том, каким человеком был среди них Одиссей, который не совершал несправедливости по отношению ни к кому ни один человек не говорил ничего неправедного в городе, как это принято у божественных королей. Одного человека король может ненавидеть, другого — любить. Но он никогда не поступал самонадеянно по отношению к кому-либо. Нет, ясно, какого вы духа, и ваши недостойные поступки очевидны для всех, и нет вам благодарности за оказанную доброту.
Тогда Медон, мудрый сердцем, ответил ей: «О царица, если бы это было последним злом! Но женихи замышляют другое, гораздо более ужасное, которое, я молю, сын Кроноса никогда не осуществит! Они намерены убить Телемаха мечом на обратном пути, ибо он отправился в прекрасный Пилос и славный Лакедемон, чтобы узнать о судьбе своего отца».
Так он говорил, но колени её ослабели, и сердце её растаяло. Долго она не могла вымолвить ни слова, и вот, глаза её наполнились слезами, и голос её пресекся. И наконец она ответила ему:
«Приспешник, скажи мне, ради всего святого, куда делся мой сын? Нет никакой необходимости в том, чтобы он отправлялся за границу на быстрых кораблях, которые служат людям вместо лошадей на море и пересекают бескрайние водные просторы. Неужели даже его имя не останется на земле?»
Тогда Медон, мудрый сердцем, ответил ей: «Я не знаю, то ли какой-то бог наставил его на этот путь, то ли его собственный дух побудил его отправиться в Пилос, чтобы узнать о возвращении его отца или о том, какая участь его постигла».
Он сказал это и вышел из дома Одиссея, и на неё обрушилось всепоглощающее горе. Она больше не могла сидеть на стуле, которых в доме было много, и скорчилась на пороге своей просторной комнаты, жалобно стеная, а её служанки, сколько их ни было в доме, молодые и старые, тихо всхлипывали вокруг неё. И Пенелопа заговорила с ними, изливая свою скорбь:
«Слушайте меня, друзья мои, ибо олимпийский отец причинил мне боль, неведомую всем женщинам, рождённым и выросшим в моё время. Ибо я потеряла своего благородного господина с сердцем льва, украшенного всеми совершенствами, среди данаев, моего доброго господина, слава о котором разносится от Эллады до Аргоса. И вот снова штормовые ветры унесли моего любимого сына без ведома нашего. Я не слышала о его отъезде. О, женщины с чёрствым сердцем, даже вы не позволили себе задуматься о том, чтобы разбудить меня с моего ложа, когда он отправился на чёрный пустотелый корабль, хотя ты прекрасно об этом знал! Ибо, если бы я услышал, что он собирается в это путешествие, он бы, верно, остался здесь, хотя и рвался в путь, или оставил бы меня умирать в залах. Однако пусть кто-нибудь поскорее позовёт древнего Долия, моего раба, которого мой отец подарил мне ещё до того, как я приехал сюда, и который ухаживает за моим садом. Так пусть же он немедленно отправится к Лаэрту и сядет рядом с ним, и расскажет ему всё, если Лаэрт, быть может, найдёт в своём сердце какой-нибудь совет и выйдет, чтобы он жалуется людям, которые намерены уничтожить его род и род богоподобного Одиссея».
Тогда добрая няня Эвриклея ответила ей: «Дорогая госпожа, да, убей меня, если хочешь, безжалостным мечом, или оставь меня жить в доме, но я не стану скрывать от тебя правду. Я всё знала и давала ему то, что он просил, — хлеб и сладкое вино. И он взял с меня великую клятву не говорить тебе об этом, по крайней мере, до двенадцатого дня, или до тех пор, пока ты сама не начнёшь скучать по нему и не услышишь о его отъезде, чтобы ты не испортила свою прекрасную кожу слезами. А теперь умойся и надень чистую одежду Поднимись в свою верхнюю комнату вместе со служанками и помолись Афине, дочери Зевса, владыки эгиды. Ибо так она может спасти его даже от смерти. И не усугубляй горе старика новыми бедами, ибо семя сына Аркесия, как мне кажется, не совсем ненавистно блаженным богам, и кто-нибудь, возможно, ещё останется в этих высоких чертогах и на тучных полях вдали».
Так она говорила, и убаюкивала свою царицу, и успокаивала её, и заставляла её глаза перестать плакать. Она обмыла её водой, облачила в чистое платье, поднялась с ней в верхнюю комнату вместе с её служанками, положила в корзину еду для окропления и помолилась Афине:
«Услышь меня, дочь Зевса, владычица эгиды, неутомимая дева! Если когда-нибудь мудрый Одиссей в своих чертогах приносил тебе в жертву жирные куски телячьих или овечьих бёдер, то, молю тебя, вспомни об этом сейчас и спаси моего дорогого сына, и защити его от женихов, ослеплённых своей гордыней».
С этими словами она вскрикнула, и богиня услышала её молитву. Но женихи шумели в тёмных залах, и вот что сказал один гордый юноша:
«Воистину, эта королева, у которой много поклонников, готовит нашу свадьбу, но совсем не знает, что её сыну уготована смерть».
Так говорили некоторые из них, но они не знали, как всё было предопределено. И Антино;й выступил с речью и сказал им:
«Добрые господа, друзья мои, избегайте любых пренебрежительных слов, чтобы кто-нибудь не услышал и не рассказал об этом даже в доме. Но давайте встанем и в тишине совершим то, о чём мы говорили, ведь этот совет понравился всем нам».
Затем он выбрал двадцать лучших воинов, и они отправились к быстроходному кораблю и морским берегам. Сначала они спустили корабль на воду, установили мачту и паруса на чёрном корабле, аккуратно закрепили вёсла в кожаных петлях и расправили белые паруса. И оруженосцы, гордые сердцем, обнажили перед ними свои мечи. Они пришвартовали корабль далеко от берега и сами сошли на землю. Там они поужинали и стали ждать вечера.
Но мудрая Пенелопа лежала в своей верхней комнате, постилась и не притрагивалась ни к еде, ни к питью, размышляя о том, избежит ли её благородный сын смерти или падёт от рук гордых женихов. И как лев в страхе мечется среди людей, когда они смыкают вокруг него коварное кольцо, так и она погрузилась в глубокие раздумья, когда её одолел глубокий сон. И она погрузилась в сон, и все её суставы расслабились.
Теперь богиня, сероглазая Афина, задумалась о другом. Она создала фантом и сделала его похожим на женщину, Ифтиму, дочь великодушного Икария, на которой женился Эвмел и которая жила в Фере. И она отправила его в дом божественного Одиссея, чтобы он велел Пенелопе, несмотря на её скорбь и плач, перестать лить слёзы и причитать. И тогда призрак вошёл в комнату через щель в двери, встал над её головой и сказал:
«Спишь ли ты, Пенелопа, с разбитым сердцем? Нет, даже боги, живущие в покое, не позволяют тебе плакать или скорбеть, видя, что твой сын ещё вернётся, ведь он не грешник в глазах богов».
Тогда мудрая Пенелопа, погрузившись в сон у врат грёз, дала свой ответ:
«Зачем, сестра, ты пришла сюда, хотя раньше не любила бывать здесь, ведь твой дом очень далеко? Ты и впрямь просишь меня избавиться от печалей и страданий, которые терзают моё сердце и душу? Я потеряла своего благородного господина с львиным сердцем, наделённого всеми совершенствами, моего истинного господина, слава о котором разносится от Эллады до середины Аргоса. И вот снова мой любимый сын уплыл на своём пустом корабле, бедный ребёнок, не искушённый ни в трудах, ни в людских сборищах. Я всё ещё скорблю о нём больше, чем за моего господина, и я трепещу и боюсь за него, как бы с ним чего не случилось, будь то среди тех людей, куда он отправился, или в пучине. Ибо многие враги замышляют зло против него и собираются убить его, как только он вернётся в свою страну».
И смутный призрак ответил ей: «Мужайся и не бойся так сильно. Ибо вот, такой друг идёт, чтобы вести его, как все люди молятся о том, чтобы кто-то был рядом с ними, ибо она обладает силой, даже Афина Паллада. И она жалеет тебя в твоей скорби и теперь послала меня, чтобы я сказал тебе эти слова».
И мудрая Пенелопа ответила ей: «Если ты действительно богиня и услышала слово божье, приди, молю тебя, и расскажи мне о том злосчастном человеке, жив ли он ещё и видит ли свет солнца, или уже умер и пребывает в доме Аида».
И смутный призрак ответил ей: «Я не стану рассказывать тебе всю историю о нём, жив он или мёртв. Нехорошо говорить о том, что легко, как ветер».
С этими словами призрак выскользнул за дверь и растворился в порыве ветра. Дочь Икария проснулась, и сердце её наполнилось радостью, настолько ясным было видение, которое явилось ей глубокой ночью.
Тем временем женихи сели на корабль и поплыли по водам, в глубине души молясь о смерти для Телемаха. Посреди моря, на полпути между Итакой и скалистым Самосом, есть небольшой остров Астерис; там есть гавань с двойным входом, где могут швартоваться корабли. Там ахейцы устроили засаду для Телемаха.
КНИГА V.

Совет богов приказывает Калипсо через Гермеса отослать Одиссея на плоту из деревьев. Посейдон, вернувшись из Эфиопии и увидев его на побережье Феакии, разметал его плот. С помощью Ино Одиссей был выброшен на берег и проспал на куче сухих листьев до следующего дня.

И вот Заря встала со своего ложа, от ложа владыки Тифона, чтобы нести свет бессмертным и смертным людям. И вот боги собрались на совет, и среди них был Зевс, что гремит в вышине, чья мощь превыше всего. И Афина рассказала им о многих бедах Одиссея, напомнив о них, ибо он был близок её сердцу, тот, кто тогда обитал в жилище нимфы:
«Отец Зевс и все прочие блаженные боги, живущие вечно, отныне пусть ни один царь, держащий скипетр, не будет добрым и кротким всем сердцем своим и не будет стремиться поступать праведно, но пусть он всегда будет суровым и творящим неправедность, ибо, вот, нет никого, кто помнил бы божественного Одиссея из народа, чьим господином он был и был кроток, как отец. Однако же, что касается его, он лежит на острове, терзаемый сильными муками, в чертогах нимфы Калипсо, которая удерживает его силой, не даёт ему добраться до родной страны, потому что у него нет кораблей с вёслами и нет спутников, которые могли бы проводить его в путь. на широкой морской глади. И вот теперь они снова замышляют убить его любимого сына на обратном пути, ибо он отправился в прекрасный Пилос и славный Лакедемон, чтобы узнать о судьбе своего отца».
И Зевс, собиратель облаков, ответил ей и сказал: «Дитя моё, какое слово сорвалось с твоих губ? Разве не ты сама придумала этот план, чтобы Одиссей наверняка отомстил этим людям, когда вернётся? Что же касается Телемаха, направь его своим искусством, насколько это в твоих силах, чтобы он вернулся в родную страну целым и невредимым, а женихи вернулись на своих кораблях ни с чем.
Тогда он обратился к Гермесу, своему дорогому сыну: «Гермес, поскольку ты во всём являешься нашим глашатаем, передай нимфе с заплетёнными волосами мой верный совет, касающийся возвращения терпеливого Одиссея, о том, как ему вернуться домой без помощи богов или смертных. Нет, он поплывёт на хорошо скреплённом плоту, терпя великую нужду, и на двадцатый день прибудет в плодородные земли». Шерия, даже в стране феаков, которые близки к богам. И они будут искренне поклоняться ему как богу и отправлять его в путь. Он плыл на корабле в свою родную страну с дарами из бронзы и золота, а также с большим количеством одежды, которую Одиссей никогда бы не добыл для себя в Трое, даже если бы вернулся невредимым со своей долей добычи. Так ему суждено было увидеть своих друзей и вернуться в свой дом с высокой крышей и в свою страну.
Так он сказал, и вестник, убийца Аргоса, не остался беспечным. Он тут же обул под ноги свои прекрасные золотые сандалии, которые не старели и несли его по мокрому морю и по бескрайней земле, быстрые, как дыхание ветра. И он взял жезл, которым усыплял глаза тех, кого хотел, а других даже пробуждал ото сна. С этим жезлом в руке полетел могучий убийца Аргоса. Он пролетел над Пиерией и прыгнул с высоты в пучину. Затем он помчался по волнам, как баклан. который гоняется за рыбами в опасных проливах неурожайного моря и мочит своё густое оперение в солёной воде. Так Гермес скакал по волнам. Но когда он добрался до того далёкого острова, он вышел из фиолетово-синего моря, чтобы подняться на сушу, и добрался до большой пещеры, где жила нимфа с заплетёнными волосами, и нашёл её внутри. И в очаге горел большой огонь, и издалека до острова доносился аромат горящего кедра и сандалового дерева. И нимфа внутри пела сладким голосом, расхаживая взад и вперёд перед ткацким станком и плетя золотым челноком. А вокруг пещеры рос цветущий лес, ольха, тополь и кипарис с приятным ароматом. И там гнездились птицы с длинными крыльями, совы, соколы и болтливые морские вороны, которые занимаются своими делами в воде. И вот, вокруг пустой пещеры разрослась виноградная лоза, вся в гроздьях. И четыре фонтана последовательно наполнялись чистой водой, один за другим, каждый обращённый к своему конечно. И повсюду вокруг мягкие луга, заросшие фиалками и петрушкой, да, даже бессмертный бог, пришедший туда, мог бы удивиться при виде этого и возрадоваться в глубине души . Там посланник, убийца Аргоса, стоял и удивлялся. Теперь, когда он посмотрел на все с удивлением, вскоре он вошел в широкую пещеру; и не Калипсо, эта прекрасная богиня, не узнала его, когда увидела лицом к лицу; ибо боги не чужды друг другу, бессмертные, даже если один из них обитает далеко. Но он не нашёл Одиссея, великодушного. в пещере, который сидел и плакал на берегу, как и прежде, терзая свою душу слезами, стонами и горем, и, плача, с тоской смотрел на невозделанные глубины. И Калипсо, прекрасная богиня, спросила Гермеса, когда усадила его на яркое сияющее сиденье:
«Почему же, молю тебя, Гермес, обладатель золотой жезла, ты пришёл сюда, почтительный и желанный гость, в то время как прежде ты нечасто навещал меня? Поведай мне всё, что у тебя на сердце; я готов исполнить твою волю, если смогу, и если она уже исполнилась по воле судьбы. Но теперь следуй за мной, чтобы я мог угостить тебя, как подобает гостям».
Тогда богиня накрыла стол амброзией и поставила его перед ним, а также смешала румяный нектар. Так вестник, победитель Аргоса, ел и пил. Наконец, после того как он поужинал и утолил голод, он ответил и сказал ей следующее:
«Ты спрашиваешь меня о моём пришествии, богиня богов, и я скажу тебе правду по твоей просьбе. Это Зевс велел мне прийти сюда, и я сделала это не по своей воле. Да и кто бы по своей воле стал пересекать такое удивительное пространство, где нет ни одного города смертных, которые приносят жертвы богам и предлагают отборные гекатомбы?» Но, конечно же, ни один бог не может превзойти или отменить замысел Зевса, владыки эгиды. Он говорит, что с тобой человек, который несчастнее всех на свете. друзья, помимо тех людей, которые девять лет сражались вокруг города Приама, а на десятый год разграбили город и отправились домой. Однако по пути они согрешили против Афины, и она наслала на них злой ветер и длинные морские волны. Тогда вся его дружина погибла, но случилось так, что ветер и волны принесли его сюда. А теперь Зевс просит тебя отослать его отсюда как можно скорее, ибо не суждено ему умереть вдали от своих друзей, но его судьба — видеть их и всё же он вернулся в свой дом с высокой крышей и в свою страну».
Так он сказал, и Калипсо, прекрасная богиня, содрогнулась и произнесла: «Жестоки вы, боги, и чрезмерно ревнивы, если позволяете богиням открыто сочетаться с мужчинами, если кто-то делает смертного своим возлюбленным. Даже когда розоперстая Заря взяла Ориона в свои возлюбленные, вы, боги, живущие в достатке, завидовали этому, пока целомудренная Артемида, восседающая на золотом троне, не убила его в Ортигии своими нежными стрелами. Так же и когда златовласая Деметра поддалась своей любви и легла с Иасием в Зевс, трижды вспахавший залежное поле, вскоре узнал об этом и метнул в него свою белую молнию, убив его. И снова вы, боги, злитесь из-за того, что смертный человек живёт со мной. Я спас его, когда он в одиночестве плыл на киле корабля, потому что Зевс раздавил[11] и расколол его быстрый корабль белой молнией посреди тёмных, как вино, глубин. Там погибла вся его доблестная команда, но случилось так, что ветер и волны принесли его сюда. И я любил и лелеял его, и я сказал, что сделаю так, чтобы он никогда не познал смерти и старости. Однако, поскольку для другого бога не может быть и речи о том, чтобы превзойти или отменить замысел Зевса, владыки эгиды, пусть он плывёт по неизведанным морям, если Зевс призывает и повелевает. Но я не отправлю его, ибо у меня нет кораблей со мной нет ни вёсел, ни компании, которая помогла бы ему переплыть широкое море. И всё же я буду настойчив в своём желании донести это до его сознания и ничего не утаю, чтобы он целым и невредимым вернулся в свою страну».
[11] Кажется весьма сомнительным, что ;;;;; может иметь такое значение. Чтение ;;;;;;, «поразил», сохранённое схолиастами, весьма вероятно.

Тогда вестник, убийца Аргоса, ответил ей: «Да, поторопи его в пути и берегись гнева Зевса, иначе он разгневается и жестоко отомстит тебе в будущем».
Так великий убийца из Аргоса ушёл, но нимфа продолжила свой путь к великодушному Одиссею, когда услышала послание Зевса. Там она нашла его сидящим на берегу, и его глаза никогда не высыхали от слёз, а его прекрасная жизнь утекала, пока он оплакивал своё возвращение; нимфа больше не вызывала у него интереса. Как бы то ни было, ночью он спал рядом с ней, как и должен был, в пустых пещерах, невольный любовник по воле своей возлюбленной. А днём он сидел на скалах и на берегу, терзая свою душу со слезами, стонами и горечью, и сквозь слёзы он с тоской смотрел на нетронутые глубины. И, стоя рядом с ним, прекрасная богиня сказала ему:
«Несчастный, молю тебя, не горюй больше на этом острове и не позволяй своей доброй жизни угаснуть, ибо я от всего сердца желаю тебе уйти отсюда. Нет, встань и наруби длинных брёвен, сделай из них широкий плот и уложи на него доски, чтобы он мог нести тебя по туманным водам. А я положу на него хлеб, воду и красное вино, сколько пожелает твоё сердце, чтобы голод был далеко. И облачу тебя в одежды, и пошлю попутный ветер, чтобы ты мог невредимым добраться до своей страны, если, конечно да будет на то воля богов, держащих в руках небеса, которые сильнее, чем я, и в воле, и в действии».
Так она сказала, и непоколебимый благородный Одиссей содрогнулся и, подавив свой голос, ответил на её крылатые слова: «Богиня, ты явно думаешь о чём-то другом, а не о том, как мне помочь, ведь ты предлагаешь мне переплыть на плоту великую морскую пучину, столь страшную и опасную, что даже быстрые отважные корабли не могут пересечь её, радуясь ветру Зевса. И я бы не стал садиться на плот, чтобы не гневить тебя, если только ты, о богиня, не соизволишь поклясться великой клятвой, что не замышляешь ничего тайного, что могло бы навредить мне».
Так он сказал, и Калипсо, прекрасная богиня, улыбнулась и погладила его рукой, а затем произнесла:
«Ты подл, но не слаб[12] в уме, раз придумал и произнёс такое слово. Пусть земля будет свидетельницей, и широкое небо над головой, и падающая вода Стикса, величайшая клятва и самая страшная для благословенных богов, что я не замышляю никакой тайной хитрости, чтобы навредить тебе. Нет, но таковы мои мысли, и таков будет мой совет, как Я бы сам что-нибудь придумал, если бы мне когда-нибудь пришлось так сильно нуждаться. Ибо я тоже человек праведный, и сердце моё не из железа, но такое же жалостливое, как и твоё.
[12] ;;;;;;;;;, от корня ;;, «невыросший», т. е. слабак, в прямом смысле, как в Б. xi. 249, xiv. 212, или в переносном, как здесь и в viii. 177.

При этом Справедливая богиня быстро пошла, и он последовал за в шаги богини. И они достигли полой пещеры, богиня и мужчина . И он усадил его на стул, с которого поднялся Гермес, и нимфа он разложил передо мной всевозможную пищу для еды и питья, например, мясо для мужчин. Что касается ее, то она села напротив божественного Одиссея, а служанки поставили рядом с ней амброзию и нектар. И они протянули руки к угощению, которое стояло перед ними. Но после того, как они вдоволь наелись и напились, Калипсо, прекрасная богиня, заговорила первой и сказала:
«Сын Лаэрта, отпрыск Зевса, Одиссей, искусный во многих хитростях, неужели ты и впрямь желаешь вернуться в свою родную страну даже в этот час? Тогда удачи тебе! И всё же в глубине души ты знал, какую меру страданий тебе суждено испить, прежде чем ты вернёшься в свою страну. Здесь, даже здесь, ты хотел бы остаться со мной и вести этот дом, и ты бы никогда не познал смерти, даже если бы очень хотел увидеть свою жену, по которой ты тоскуешь день ото дня. На самом деле я не считаю себя менее благороднее её по форме и покрою, ибо смертным женщинам не подобает равняться с бессмертными в красоте и изяществе».
И Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ей: «Не гневайся на меня, богиня и царица. Я и сам знаю, что мудрая Пенелопа прекраснее тебя и станом, и лицом. Но она смертна, а ты не знаешь ни старости, ни смерти. И всё же я хочу день за днём возвращаться домой и увидеть день своего возвращения». Да, и если какой-нибудь бог погубит меня в тёмных, как вино, глубинах, я всё равно буду терпеть, и сердце моё будет стойко переносить страдания. Ибо я уже много страдал и много трудился Опасности, связанные с волнами и войной; пусть это станет дополнением к уже рассказанному».
Так он сказал, и солнце зашло, и наступила тьма. Тогда они вдвоём вошли в помещение в скале и предались любви, не разлучаясь.
Едва лишь забрезжил рассвет, Одиссей, розовоперстый, облачился в плащ и доспехи, а нимфа облачилась в пышное сияющее одеяние, лёгкое и изящное, и опоясалась прекрасным золотым поясом, а на голову накинула вуаль. Затем она задумалась о том, что поручил ей Одиссей, великодушный. Она дала ему большой топор, подходящий для его руки, топор из бронзы, обоюдоострый, с хорошей рукояткой из оливкового дерева, крепко закреплённой. Затем она дала ему полированный тесак и повела к границе острова, где росли высокие деревья, ольха, и тополь, и сосна, достигающая небес, закаленная издавна и пожилая, которая могла бы легко парить для него. Теперь, после того как она показала ему, где росли высокие деревья, Калипсо, прекрасная богиня, отправилась домой. И он принялся рубить дрова, и работа его шла усердно. Всего он срубил двадцать деревьев , а затем обтесал их бронзовым топором и искусно выровнял их, и провел над ними прямую линию. Тем временем Калипсо, прекрасная богиня, принесла ему буры, и он просверлил отверстия в каждом куске, а затем соединил их. Одиссей сколотил его из широких досок, скреплённых нагелями и шпонками. Широким, как палуба большого торгового судна, которое может построить человек, хорошо разбирающийся в плотницком деле, был плот Одиссея. И он приступил к работе и установил палубу, прикрепив её к близко расположенным стойкам, и дополнил её длинными планширами, и установил мачту, и прикрепил к ней рею, и, кроме того, сделал ему руль, чтобы управлять судном. И он обшил его ивовыми прутьями от носа до кормы, чтобы защитить от волн, и сваял набрал дерева, чтобы поддержать их. Тем временем Калипсо, прекрасная богиня, принесла ему паутину из ткани, чтобы сделать ему паруса; и их он тоже смастерил очень искусно. И он сделал закрепил на нем скобы, фалы и листы, и, наконец, он столкнул плот с помощью рычагов в чистое соленое море.
На четвёртый день он всё завершил. И вот, на пятый день, прекрасная Калипсо отправила его в путь с острова, предварительно искупав и облачив в благоуханные одежды. Кроме того, богиня положила на борт корабля две кожи: одну с тёмным вином, а другую, большую, с водой, а также кукурузу в кошельке и положила туда лакомства по его вкусу, а затем послала тёплый и ласковый ветер. И славный Одиссей обрадовался, подняв паруса по ветру. Так он насытился и искусно управлял кораблём Он вёл корабль, и сон не смыкал его век, пока он взирал на Плеяды и Бута, который восходит поздно, и на Медведицу, которую также называют Колесницей, которая всегда вращается на одном месте и охраняет Ориона, и только она не участвует в купаниях Океана. Эта звезда, Калипсо, прекрасная богиня, велела ему всегда держаться левой стороны, пока он будет пересекать глубины. Десять дней и семь ночей он плыл, преодолевая пучину, и на восемнадцатый день показались тенистые холмы страны феаков, в том месте, где она была ближе всего к нему; и она высилась, как щит, в туманной глубине.
И вот владыка, сотрясающий землю, на обратном пути от эфиопов заметил его издалека с гор Солями: даже оттуда он увидел Одиссея, плывущего по волнам; и он сильно разгневался и, качая головой, стал говорить с самим собой. «Ну что ж, должно быть, боги в конце концов изменили своё решение относительно Одиссея, пока я был у эфиопов. И вот он уже близок к земле феаков, где ему суждено избежать великих бед, постигших его. Но Мне кажется, что я ещё успею завести его достаточно далеко на пути страданий.
И собрал он облака и возмутил воды преисподней, взяв трезубец свой в руки; и поднял он все бури, и все ветры, и окутал облаками землю и море, и пролилась с небес тьма. Восточный ветер и южный ветер столкнулись, и бурный запад, и север, что рождается в ясном воздухе, катящийся вперёд огромной волной. Тогда колени Одиссея ослабли, сердце его растаяло, и он с трудом произнёс, обращаясь к своему великому духу:
«О, несчастный я человек! Что же со мной будет в конце концов? Боюсь, что богиня говорила правду, когда сказала, что я наполню чашу скорби на дне морском, прежде чем вернусь в родную страну. И вот, всему этому приходит конец. Так Зевс венчает широкое небо облаками, вздымает волны на море, и дуют все ветры. да, теперь мне грозит неминуемая гибель. Трижды благословенны те данайцы, да, четырежды благословенны, которые погибли в Трое, доставив мне удовольствие о сыновья Атрея! О, если бы я тоже умер и встретил свою судьбу в тот день, когда троянцы обрушили на меня свои закованные в бронзу копья, сражаясь за тело сына Пелея! Тогда я был бы похоронен по заслугам, и ахейцы прославили бы меня; но теперь мне суждено встретить жалкую смерть.
Не успел он договорить, как огромная волна обрушилась на него, двигаясь дальше с такой ужасной силой что плот снова закачался. И далеко оттуда он упал и потерял шлем из рук своих; и налетел яростный порыв встречного ветра и остановил его мачта была посередине, а парус и реевой рычаг упали далеко в глубину. Долгое время вода держала его под водой, и он не мог быстро подняться из-под натиска могучей волны: ибо одежды, которые дала ему прекрасная Калипсо, висели тяжело. Но поздно и наконец он поднялся и выплюнул изо рта горькую солёную воду. которые ручьями стекали с его головы. Но даже в таком положении он не забыл о своём плоту. Несмотря на своё бедственное положение, он прыгнул за ним в волны, схватил его и сел посреди, избегая смерти. А огромная волна швыряла его туда-сюда по течению. И как северный ветер во время осеннего половодья сметает чертополох с равнины, и пучки чертополоха цепляются друг за друга, так и ветры гонят плот туда-сюда по главной реке. То юг швырнёт его на север, чтобы тот нёс его, то снова восток уступит его западу, чтобы тот гнал его.
Но дочь Кадма заметила его, Ино с прекрасными лодыжками, Леукотея, которая в былые времена была смертной и говорила, но теперь в глубинах солёного моря обрела своё место среди почитаемых богами. Она сжалилась над Одиссеем в его странствиях и тяготах и поднялась, как чайка, из морских глубин, села на крепко сколоченный плот и сказала:
«Несчастный, почему Посейдон, сотрясающий землю, так удивительно разгневался на тебя, видя, что ты сеешь семена многих бед? Но он не добьётся своего, как бы ни старался. Делай так, как я тебе говорю, и, мне кажется, ты не лишён разума. Сбрось с себя эту одежду и оставь плот, чтобы его унесло ветром, но плыви, работая руками, и постарайся удержаться на берегу[13] Феаки, где предначертано, что вы должны спастись. Вот, возьми эту нерушимую завесу и оберни её вокруг своей груди; так ты не будешь бояться, что пострадаешь или погибнешь. Но когда ты ухватишься руками за сушу, сбрось её с себя и брось в тёмные, как вино, глубины далеко от берега, а сам уходи».
[13] Лит. Стремиться к прибытию на сушу и т. д. ;;;;;; изначально означало поход, путешествие и не подразумевало возвращение. Более раннее употребление сохранилось здесь, а также в Софокле. Филоктет. 43, Еврипиде. Ифигения. Авлида. 1261. Возможно, то же самое происходит с ;;;;;;; в «Одиссее» IV, 619, XV, 119, и ;;;;;;;, которые встречаются довольно часто.

С этими словами богиня отдала покрывало и нырнула обратно в бушующую пучину, словно морская чайка, и тёмная волна сомкнулась над ней. Но стойкий и благородный Одиссей задумался и тяжело вздохнул, обращаясь к своему храброму сердцу:
«Ах, горе мне! Неужели кто-то из бессмертных плетёт для меня новую ловушку, указывая мне покинуть мой плот? Нет, я пока не подчинюсь, ведь я ещё далеко от берега, где, как она сказала, я могу спастись. Я решил, что буду делать, и, по-моему, так будет лучше всего. Пока доски держатся на шпонках, я буду стойко переносить невзгоды, но как только волна разобьёт мой плот в щепки, я поплыву, потому что лучшего совета мне не дано.
Пока он размышлял об этом в своём сердце и душе, Посейдон, сотрясатель земли, поднял против него великую волну, ужасную и губительную, которая взметнулась над гребнем и ударила его. И как сильный бурный ветер разбрасывает кучу высохших корок, так и волна разбросала длинные брёвна плота. Но Одиссей вскочил на единственную балку, как всадник на скакуна, и сбросил с себя одежды, которые дала ему прекрасная Калипсо. И тут же он обернул покрывало вокруг груди и упал Он бросился в море, простирая руки, словно желая поплыть. И владыка, сотрясающий землю, увидел его, покачал головой и заговорил с собственной душой. «И всё же, после всех твоих страданий, скитайся по глубинам, пока не попадёшь к народу, воспитанному Зевсом. И всё же я не думаю, что ты будешь считать себя слишком легко раненным». С этими словами он хлестнул своих скакунов с развевающимися гривами и поскакал в Эги, где находится его величественный дом.
Но Афина, дочь Зевса, обратилась к новым мыслям. Вот она связала пути других ветров и велела им всем утихнуть и замереть; но она подстегнула стремительный Северный ветер и разбила перед ним волны, чтобы Одиссей, сын Зевса, мог смешаться с феакийцами, любителями весел, избежав смерти и судьбы.
Так он скитался по волнам моря две ночи и два дня, и сердце его было полно предчувствий смерти. Но когда, наконец, златовласая заря принесла с собой свет третьего дня, ветер стих, и, о чудо, наступило бездыханное затишье. Бросив быстрый взгляд вперёд (его несло на огромной волне), он увидел совсем близко землю. И даже тогда, когда дети больше всего рады видеть отца, который лежит в постели, страдая от болезни и сильных болей, долго угасая, терзаемый каким-то разгневанным богом; и к их радости, боги освободили его от беды; так что Одиссей был рад увидеть землю и лес; и он поплыл дальше, желая ступить на берег. Но когда он был уже в пределах слышимости от берега и услышал грохот моря о рифы — ибо великая волна с ужасающим грохотом обрушивалась на сушу, и всё было покрыто морской пеной, — ибо там не было ни гаваней для кораблей, ни укрытий, а только выступающие мысы, рифы и скалы; и тогда, наконец, колени Одиссея ослабли, сердце его растаяло, и в изнеможении он обратился к своему храброму духу:
«Ах, я! Теперь, когда Зевс, вопреки всем надеждам, показал мне землю, и я преодолел этот морской залив, здесь нет места, где можно было бы пристать к берегу из серой воды. Ибо снаружи — острые скалы, и вокруг них бушуют волны, и отвесные скалы возвышаются, и море там глубокое, так что я никак не могу найти твёрдую опору и избежать своей участи, ведь когда я попытаюсь сойти на берег, огромная волна, возможно, подхватит меня и швырнёт на зазубренную скалу — и это будет жалкая попытка. Но если я Плыву дальше вдоль побережья, чтобы найти, если получится, косы, которые принимают на себя волны, и морские гавани. Боюсь, что штормовые ветры снова подхватят меня и понесут над бурлящей бездной, издавая тяжкий стон. Или же какой-нибудь бог может даже послать против меня чудовище из прибрежных вод. И много таких чудовищ пасет знаменитая Амфитрита. Ибо я знаю, как разгневан на меня великий Сотрясатель Земли.
Пока он размышлял об этом в своём сердце и разуме, огромная волна выбросила его на скалистый берег. Там с него содрали бы кожу и переломали бы все кости, но богиня, сероглазая Афина, вложила мысль в его сердце. Он бросился в воду и обеими руками вцепился в скалу, за которую держался, пока не отступила огромная волна. Так он избежал этой опасности, но снова волна захлестнула его, ударила и отбросила в глубину. И как каракатицу вытаскивают из её норы, Множество камешков прилипло к его присоскам, и даже кожа на его сильной руке содралась о скалы, а огромная волна сомкнулась над ним. Так бы и погиб несчастный Одиссей, если бы сероглазая Афина не дала ему верный совет. Он поднялся над линией прибоя, который обрушивается на берег, и поплыл дальше, не сводя глаз с суши, чтобы найти, если получится, косы, по которым волны идут наискосок, и морские гавани. Но когда он подплыл к устью полноводного ручья, Река, которая показалась ему самым подходящим местом, была спокойной, с гладкими скалами, и к тому же там было укрытие от ветра. Одиссей почувствовал, как течёт река, и взмолился в глубине души:
«Услышь меня, о царь, кем бы ты ни был; я пришёл к тебе, как к тому, кому возносят молитвы, спасаясь от упреков Посейдона из глубин. Да, даже бессмертным богам почтителен тот, кто приходит как странник, как я сейчас пришёл к твоему потоку и к твоим коленям после долгих мытарств. Пощади меня, о царь, ибо я признаю себя твоим просителем».
Так он сказал, и бог тут же остановил течение и волны, сделал воду гладкой перед ним и благополучно доставил его к устью реки. И колени его подкосились, и руки ослабели, ибо сердце его было разбито солёной водой. И плоть его распухла, и великая струя морской воды хлынула ему в рот и ноздри. И он лежал бездыханный и безмолвный, в обмороке, от такой ужасной усталости. Но когда к нему вернулось дыхание и он снова обрёл дар речи, он сбросил с себя Он сорвал покров с богини и бросил его в солёную реку. И огромная волна понесла его обратно по течению, и Ино легко поймала его руками. Тогда Одиссей отвернулся от реки, упал в камыши, поцеловал землю, дающую зерно, и тяжело вздохнул, обращаясь к своему храброму духу:
«Ах, горе мне! Что меня ждёт? Что со мной будет в конце концов? Если я буду всю ночь бодрствовать у русла реки, то боюсь, что меня одолеют лютый мороз и свежая роса, и я отдам жизнь из-за слабости, ведь речной бриз по утрам бывает холодным. Но если я поднимусь по склону холма к тенистому лесу и отдохну там в зарослях, то, возможно, холод и усталость оставят меня и я погружусь в сладкий сон. Но я боюсь, что стану добычей диких зверей».
Итак, поразмыслив, он решил, что так будет лучше. Он пошёл в лес и нашёл его у самой воды, на открытом месте. Он прокрался под двумя кустами, растущими из одного ствола, — это были оливковые деревья, одно из которых было диким. Сквозь них никогда не проникал ни влажный ветер, ни яркое солнце со своими лучами, ни дождь, так тесно они переплетались друг с другом. Под ними прополз Одиссей и вскоре руками сгреб в кучу опавшие листья, чтобы сделать широкое ложе. Его было так много, что хватило бы на двоих или троих человек на всю зиму, какой бы суровой она ни была. И стойкий, благородный Одиссей увидел это и возрадовался. Он положил его посреди листвы и накрыл опавшими листьями. И как человек, спрятавший огниво в черных углях на возвышенной ферме, где нет соседей, и таким образом сберегающий огонь, чтобы ему не пришлось искать свет в другом месте, так и Одиссей укрыл его листьями. И Афина смежила ему веки, чтобы он поскорее избавился от утомительной работы, и сомкнула его глаза.
КНИГА VI.

Навсикая отправилась к реке неподалёку от того места, чтобы постирать одежду своего отца, матери и братьев. Пока одежда сохла, она играла со своими служанками в мяч. Одиссей вышел, его накормили, одели и проводили в дом её отца, царя Алкиноя.

Так он и лежал, спящий, стойкий и благородный Одиссей, изнурённый трудами и дремотой. Тем временем Афина отправилась в землю и город феаков, которые когда-то жили в просторной Гиперее, рядом с циклопами, очень гордыми людьми, которые постоянно их притесняли, будучи сильнее их. Тогда богоподобный Навсифой заставил их уйти и увел их, и поселил их в Шерии, далеко от людей, живущих хлебом. И он обнес город стеной, и построил дома, и возвел храмы богам и распределил поля. Однако прежде чем это произошло, его постигла участь, и он сошёл в царство Аида, и теперь царствует Алкиной, наделённый мудростью богов. В его дом пришла богиня, сероглазая Афина, чтобы придумать, как вернуть на родину великодушного Одиссея. Она отвела её в богато украшенную беседку, где спала дева, подобная богам по красоте и изяществу, Навсикая, дочь Алкиноя, благородная сердцем. По обе стороны от дверей, за колоннами, стояли две служанки, наделённые красотой Граций, а сияющие двери были закрыты.
Но богиня, быстрая, как дыхание ветра, подлетела к ложу девы, встала над её головой и заговорила с ней, приняв облик дочери знаменитого мореплавателя Димаса, девушки того же возраста, что и Навсикая, которая обрела красоту в её глазах. В её обличье сероглазая Афина обратилась к царевне со словами:
«Навсикая, как может твоя мать быть такой беспечной по отношению к своей дочери? Смотри, у тебя есть блестящее одеяние, которое лежит без дела, а твой день свадьбы уже близок, и ты сама должна быть красиво одета, и у тебя должны быть одежды, которые ты отдашь тем, кто отведет тебя в дом жениха! И вот, это те вещи, о которых среди людей ходит добрая слава, которые радуют отца и мать. Но пойдём, давай встанем и отправимся мыться с рассветом, и я последую за тобой, чтобы быть твоим трудись вместе со мной, чтобы без промедления подготовиться, ведь ты и впрямь недолго пробудешь девой. Смотри, тебя уже добиваются самые знатные юноши из всех феаков, из того народа, к которому ты сама принадлежишь. Так что приходи и попроси своего благородного отца, чтобы он утром дал тебе мулов и повозку для перевозки мужской одежды, плащей и блестящих покрывал. Да, и тебе самому будет удобнее добираться так, чем пешком, потому что места, где мы должны помыться, находятся далеко от города.
Так сказала сероглазая Афина и удалилась на Олимп, где, как говорят, находится обитель богов, что стоит вечно. Не сотрясается она ветрами, не мокреет от дождей, и снег не ложится на неё, но чистый воздух обволакивает её безоблачно, и белый свет струится над ней. Там блаженные боги веселятся все дни свои, и туда удалилась Афина, когда всё показала деве.
И вот взошла Заря на троне и разбудила Навсикаю в прекрасных одеждах, которая тут же удивилась своему сну и пошла по залам, чтобы рассказать о нём родителям, дорогому отцу и матери. И она нашла их внутри: мать сидела у очага с женщинами, своими служанками, и пряла пурпурную пряжу, а отца она встретила, когда тот направлялся к знаменитым царям на совет, куда его позвали благородные феаки. Стоя рядом со своим дорогим отцом, она сказала: «Отец, дорогой, не мог бы ты одолжить мне высокая повозка с прочными колёсами, чтобы я мог отвезти хорошую одежду к реке, чтобы её постирать, ведь она вся в грязи? Да, и тебе самому подобает иметь свежую одежду, когда ты будешь на совете с принцами. Кроме того, в залах находятся пять твоих дорогих сыновей, двое из них женаты, но трое — пылкие холостяки, и они всегда жаждут новых нарядов, в которых можно пойти на танцы. Обо всём этом я позаботился.
Она сказала это, потому что ей было стыдно говорить с отцом о счастливом замужестве; но он всё видел и ответил:
«Я не жалею для тебя ни мулов, ни чего-либо ещё, дитя моё. Ступай своей дорогой, а рабы приготовят для тебя высокую повозку с хорошими колёсами и верхней рамой».
Тогда он позвал своих людей, и они послушались. Они приготовили повозку, запряжённую мулами, и запрягли мулов в ярмо, и взвалили их на повозку, а девушка тем временем принесла из своей беседки сияющие одежды. Это она сложила в отполированную повозку, а мать наполнила корзину всевозможными яствами, какие только душа пожелает, и деликатесами, и налила вина в бурдюк из козьей шкуры, пока Навсикая забиралась в повозку. А ещё мать дала ей мягкого оливкового масла в золотом сосуде Круза, чтобы она и её служанки могли умаститься благовониями после купания. Затем Навсикая взяла хлыст и блестящие поводья и тронула мулов, чтобы они тронулись с места. Послышался стук копыт, и они поскакали дальше, не сбавляя скорости, с грузом одежды и девушкой. Она отправилась не одна, за ней последовали её служанки.
Теперь, когда они подошли к прекрасному течению реки, где действительно были неиссякаемые источники и из-под земли била чистая вода, которая текла мимо, достаточная для того, чтобы отстирать самую грязную одежду, девушки распрягли мулов и, отпустив их, повели вдоль берегов бурлящей реки, чтобы они поели сладкого, как мёд, клевера. Затем они взяли одежду с повозки и понесли её к чёрной воде, торопливо бросая в траншеи в напряжённой борьбе за первенство. когда они вымыли и отстирали все пятна, они разложили все по порядку вдоль берега глубокой реки, даже там, где море, ударяясь о берег, омывало гальку дочиста. Затем, искупавшись и натеревшись оливковым маслом, они пообедали на берегу реки, ожидая, пока одежда высохнет под лучами солнца. Вскоре, насытившись едой, девушки и царевна принялись играть в мяч, отбросив свои покрывала, и среди них Навсикая с белыми руками запела песню. И Подобно тому, как Артемида, лучница, спускается с горы по хребтам возвышенного Тайгета или Эриманфа, развлекаясь охотой на кабанов и быстроногих оленей, и дикие лесные нимфы резвятся вместе с ней, дочери Зевса, владыки эгиды, и Лето радуется в душе, высоко подняв голову и брови, и её легко узнать, — но все они прекрасны. И всё же незамужняя девушка затмила всех своих подруг.
Но когда она уже собиралась идти домой, запрягши мулов и сложив свою красивую одежду, сероглазая Афина задумалась о другом, чтобы Одиссей проснулся и увидел прекрасную деву, которая должна была привести его в город феаков. Тогда царевна бросила мяч в одну из своих спутниц, промахнулась и попала в бурлящую реку, отчего все они пронзительно закричали. Тогда добрый Одиссей проснулся и сел, размышляя в сердце своём и душе:
«Горе мне! в какую страну я попал? скажите, они буйные, дикие и несправедливые, или они гостеприимны и богобоязненны? Как пронзительно кричат вокруг меня девы, нимфы, что обитают на крутых вершинах холмов, у истоков рек и на травянистых заливных лугах! Должно быть, я нахожусь рядом с людьми, способными говорить. Иди, я сам попробую и посмотрю.
Тем временем доблестный Одиссей выбрался из зарослей, сломав сильной рукой ветку с листьями, чтобы прикрыть ею наготу. И он выступил в поход, как лев, выросший в горах, полагаясь на свою силу, который не страшится ни ветра, ни дождя, с горящими глазами; он идёт среди быков, или среди овец, или по следу дикого оленя; да, его брюхо велит ему идти даже в хорошую усадьбу, чтобы поглазеть на стада. Так и Одиссей был вынужден приблизиться к златовласые девы, обнажённые, как и он, ибо такова была его нужда. Но он был страшен в их глазах, покрытый солёной морской пеной, и они бежали, съеживаясь, туда и сюда, по выступающим мысам берега. И только дочь Алкиноя осталась неподвижной, ибо Афина придала ей храбрости и уняла дрожь в её членах. Так она остановилась и встала перед ним, и Одиссей раздумывал, стоит ли ему обхватить колени прекрасной девы и таким образом вознести свою молитву или же ему следует стоять поодаль и умолять её словами. Он обратился к ней с ласковыми словами, надеясь, что она покажет ему город и даст ему одежду. И пока он размышлял об этом, ему показалось, что лучше стоять в стороне и умолять её ласковыми словами, чтобы девушка не рассердилась на него, если он коснётся её колен. Поэтому он сразу же произнёс милую и хитрую фразу:
«Я молю тебя, о царица, будь ты богиней или смертной! Если ты действительно богиня из тех, что хранят бескрайнее небо, то я в первую очередь сравниваю тебя с Артемидой, дочерью великого Зевса, по красоте, росту и стройности. Но если ты одна из дочерей людей, живущих на земле, то трижды благословен твой отец и твоя мать, и трижды благословенны твои братья. Несомненно, их души всегда ликуют от радости, когда они видят, как ты входишь в зал, прекрасная, как цветок среди девушек. Но он из сердце, благословеннейшее из всех, кто добьётся своего с помощью ухаживаний и приведёт тебя в свой дом. Никогда мои глаза не видели такого среди смертных, ни среди мужчин, ни среди женщин; я испытываю благоговейный трепет, глядя на тебя. Но однажды на Делосе я видел нечто столь же прекрасное: молодой саженец пальмы, выросший у алтаря Аполлона. Ибо и туда я ходил, и много людей было со мной на той тропе, где меня ждали горькие беды. Да, и когда я взглянул на него, то долго дивился в душе своей, — ибо никогда ещё не видел я ничего столь прекрасного Ты восстала из праха — даже в том, как я восхищаюсь тобой, госпожа, и как я поражён и очень боюсь коснуться твоих колен, хотя на мне лежит тяжкое бремя скорби. Вчера, на двадцатый день, я выбрался из тёмных глубин, но всё это время волны продолжали нести меня, а свирепые ветры гнали прочь от острова Огигия. И вот какой-то бог выбросил меня на этот берег, где, как мне кажется, меня тоже может постичь беда; ибо я не верю, что беды прекратятся; боги ещё не раз заставят нас пережить многое. Но, королева, сжальтесь Поверь мне, ибо после многих испытаний и мучений я пришёл к тебе первым, а из других людей, которые владеют этим городом и землёй, я не знаю никого. Покажи мне город, дай мне какую-нибудь старую одежду, чтобы я мог прикрыться, если у тебя была с собой какая-нибудь накидка, когда ты сюда пришёл. И пусть боги даруют тебе всё, чего желает твоё сердце: мужа и дом, и пусть они дадут тебе разум, единый с его разумом, — добрый дар, ибо нет ничего могущественнее и благороднее, чем когда муж и жена в доме едины сердцем и разумом, — горе для их врагов и великая радость для их друзей, но лучше всего это знают их собственные сердца».
Затем Навсикая из белых рук не отвечал ему и сказал: “незнакомец, так как ты seemest ни злой человек, ни глупой—и Зевса Олимпийского сам, что дает благо людям, к добру и злу, к каждому одно, как он будет, и этот жребий твой, несомненно-это он, и поэтому ты должен выдержать любым удобным для него способом он:—а теперь, поскольку ты пришел в наш город и наша земля, и ты будешь не отсутствие одежды, ни чего-то другого, что это из-за незадачливого просителя, когда он встретил их, кто сможет подружиться с ним. И я покажу тебе город и назову его имя народа. Феаки владеют этим городом и землёй, а я — дочь Алкиноя, великодушного человека, от которого зависит вся мощь и сила феаков.
Так она сказала и воззвала к своим златовласым девам: «Стойте, мои девы, куда вы бежите при виде мужчины? Вы ведь не принимаете его за врага? Этот смертный не дышит и никогда не родится, кто придёт с войной в землю феаков, ибо они очень дороги богам. Далеко от людей мы живём в волнах прибоя, на краю света, и никакие другие смертные не общаются с нами. Но этот человек — какой-то беспомощный странник, которого мы должны по-доброму принять, ведь все чужаки и нищие — от Зевса, и малый дар дорог. Итак, девы мои, дайте чужеземцу еды и питья и искупайте его в реке, где есть укрытие от ветров».
Так она говорила, но они остановились и подозвали друг друга. Они привели Одиссея в укромное место и усадили его, как велела им Навсикая, дочь Алкиноя, с благородным сердцем. Рядом с ним они положили плащ и камзол, дали ему мягкого оливкового масла в золотом сосуде и велели ему умыться в водах реки. Тогда благородный Одиссей обратился к девушкам со словами: «Прошу вас, постойте здесь, пока я смываю с плеч морскую воду и умащаюсь оливковым маслом, ведь масло уже давно не касалось моей кожи. Но я не буду мыться у вас на глазах». ибо мне стыдно обнажаться в присутствии златовласых девиц».
Затем они разошлись и рассказали обо всём своей госпоже. Но речной водой благородный Одиссей смыл с кожи солевой налёт, покрывавший его спину и широкие плечи, а с головы он стёр засохший морской прибой. Но когда он вымыл всё тело, умастил его оливковым маслом и облачился в одежду, которую дала ему незамужняя дева, тогда Афина, дочь Зевса, сделала его ещё более величественным и могучим, и с его головы ниспадали густые вьющиеся локоны, подобные цветку гиацинта. И Подобно тому, как искусный мастер накладывает золото на серебро — а Гефест и Афина Паллада научили его всем видам ремесла, и его работа полна изящества, — так и Афина наделила его голову и плечи изяществом.
Тогда Одиссей отошёл к берегу моря и сел, сияющий красотой и изяществом. Принцесса восхитилась им и сказала своим златовласым слугам:
«Слушайте, мои белорукие девы, и я кое-что скажу. Не без воли всех богов, что обитают на Олимпе, этот человек оказался среди богоподобных феаков. Прежде он казался мне непривлекательным, но теперь он подобен богам, что хранят бескрайнее небо. О, если бы такой человек мог стать моим мужем, поселиться здесь и остаться здесь по своей воле! Но идите, мои девы, дайте чужеземцу еды и питья».
Так она говорила, и они внимали ей, и слушали, и ставили рядом с Одиссеем еду и питье, и стойкий, доблестный Одиссей жадно ел и пил, ибо давно не вкушал он пищи.
Теперь у Навсикаи, обладательницы белых рук, появилась другая мысль. Она сложила одежду и убрала её в повозку, запрягла сильных копытами мулов и сама забралась в повозку. Затем она позвала Одиссея и обратилась к нему со словами: — Вставай, чужестранец, и поднимайся на ноги, чтобы мы могли отправиться в город, и я отведу тебя в дом моего мудрого отца, где, я обещаю тебе, ты узнаешь обо всех благороднейших из феаков. Но поступай так, как я тебе говорю, и ты покажешься мне достаточно благоразумным. Пока мы идём По полям и фермам людей ступай быстро с девами за мулами и колесницей, а я пойду впереди. Но когда мы войдём в город, — там высокая стена с башнями, и по обеим сторонам города есть прекрасная гавань, и вход в неё узок, и изогнутые корабли стоят по обе стороны мола, потому что у всех людей есть причалы для своих судов, у каждого свой. А вот и место сбора у славного храма Посейдона, обнесённого тяжёлыми камнями, глубоко утопленными в земле земля. Там люди смотрят на оснастку чёрных кораблей, на канаты и паруса, и там они чинят вёсла. Ведь феаки не заботятся ни о луках, ни о колчанах, а только о мачтах, вёслах кораблей и доблестных барках, на которых они с радостью пересекают серое море. Я бы избегал их грубых речей, чтобы кто-нибудь потом не упрекнул меня, ведь среди людей слишком много наглецов. И кто-нибудь из простолюдинов мог бы встретить меня и спросить: «Кто это с Навсикаей, этот высокий и красивый незнакомец? Где она его нашла он? Он станет её мужем, её единственным. Либо она приютила какого-то потерпевшего кораблекрушение чужеземца, — ведь рядом с нами нет людей, — либо какой-то бог явился в ответ на её мольбу; он спустился с небес и отныне будет её мужем. Лучше бы она сама отправилась в путешествие и нашла себе господина из чужой страны, ведь она явно не обращает внимания на феаков здесь, в этой стране, на множество мужчин и благородных людей, которые за ней ухаживают». Так они будут говорить, и это станет моим укором. Да, и я бы сама сочла позором для другой девушки, которая поступает так назло о своих друзьях, о том, что её отец и мать ещё живы, и о том, что она встречалась с мужчинами до того, как вышла замуж. Но, чужестранец, прислушайся к тому, что я говорю. Как можно скорее ты сможешь получить от моего отца сопровождение и благополучно вернуться. Ты найдёшь прекрасную рощу Афины, тополиную рощу у дороги, там бьёт родник, а вокруг раскинулся луг. Вот владения моего отца и его плодородные земли, до которых из города можно докричаться. Сядь там и подожди, пока не придёт время как только мы войдём в город и доберёмся до дома моего отца. Но когда ты решишь, что мы добрались до дворца, отправляйся в город феаков и спроси дом моего отца Алкиноя, благородного сердцем. Его легко узнать, и даже маленький ребёнок может стать твоим проводником, потому что дома феаков построены совсем не так, как дворец героя Алкиноя. Но когда ты окажешься в тени залов и двора, пройди быстро через большой зал, пока не подойдешь к моей матери, которая сидит за столом. у очага при свете огня, ткущая пурпурную пряжу, — чудо, которое стоит увидеть. Её кресло прислонено к колонне, а позади неё сидят её служанки. А рядом с ней стоит трон моего отца, на котором он сидит и пьёт вино, как бессмертный. Пройди мимо него и положи руки на колени моей матери, чтобы поскорее и с радостью увидеть день своего возвращения, даже если ты из очень далёкой страны. Если только её сердце будет благосклонно к тебе, тогда есть надежда, что ты увидишь своих друзей и вернёшься в свой уютный дом. страна.”
Она заговорила и ударила мулов блестящим хлыстом, и они быстро оставили позади воды реки. Они хорошо бежали рысью и хорошо шли шагом, и она старалась править так, чтобы девушки и Одиссей могли следовать за ними пешком, и ловко орудовала хлыстом. Затем солнце село, и они прибыли в знаменитую рощу, священное место Афины; там благородный Одиссей сел. Тогда он сразу же взмолился к дочери могучего Зевса: «Внемли мне, дитя Зевса, владыки эгиды, неутомимая дева; услышь меня и сейчас, ведь раньше ты не слышал, как я был поражён в море, когда меня поразил знаменитый Землетрясун. Позволь мне прийти к феакийцам как дорогому и достойному жалости человеку».
Так он молился, и Афина Паллада услышала его, но пока не явилась ему воочию, ибо заботилась о брате своего отца, который яростно восставал против богоподобного Одиссея, пока тот не вернётся в родную страну.
КНИГА VII.

Одиссея принимают в доме царя Алкиноя. После ужина царица, обратив внимание на его одежду, даёт ему возможность рассказать о том, как он добрался сюда на плоту. Алкиной обещает ему сопровождение на завтра.

Так он молился там, непоколебимый и добрый Одиссей, пока два сильных мула доставляли царевну в город. И когда она добралась до знаменитого дворца своего отца, она остановилась у ворот, и вокруг неё собрались её братья, люди, подобные бессмертным, и они освободили мулов из-под повозки и отнесли одеяние внутрь. Но дева отвела её в свои покои; и пожилая дама из Апереи разожгла для неё огонь, Эвримедуза, служанка из покоев, которую когда-то привезли из Апереи на изогнутых кораблях; и Мужчины выбрали её в качестве награды для Алкиноя, видя, что он правит всеми феаками, а народ внимает ему, как богу. Она прислуживала белорукой Навсикае в дворцовых залах; она обычно разжигала огонь и готовила ужин во внутренних покоях.
В тот же час Одиссей побудил его отправиться в город, и Афина окутала Одиссея густым туманом в знак того, что она ему благоволит, чтобы никто из феспийцев, гордых сердцем, не встретил его и не стал насмехаться над ним, задавая колкие вопросы и пытаясь выяснить, кто он такой. Но когда он уже собирался войти в прекрасный город, богиня, сероглазая Афина, встретила его в образе юной девы, несущей кувшин, и встала перед ним. Прекрасный Одиссей спросил её:
«Дитя моё, не могла бы ты проводить меня во дворец господина Альциноя, который правит этим народом? Вот я пришёл сюда, чужестранец, измученный путешествиями, издалека, из далёкой страны; поэтому я не знаю никого из тех, кто владеет этим городом и страной».
Тогда богиня, сероглазая Афина, ответила ему: «Да, отец и чужестранец, я покажу тебе дом, о котором ты просишь, ибо он находится рядом с дворцом моего благородного отца. Смотри, молчи, пока идёшь, а я буду указывать путь. И не смотри ни на кого и ни о чём не спрашивай. Ибо эти люди не любят чужестранцев и не приветствуют тех, кто приходит из чужой страны. Они полагаются на скорость своих быстроходных кораблей, на которых пересекают великий залив, ибо Сотрясающий Землю даровал им эту силу. Их корабли быстры, как полёт птицы или как мысль».
Тем временем Афина Паллада быстро зашагала вперёд, и он поспешил за ней. И случилось так, что феакийцы, прославленные мореплаватели, не заметили его, когда он проходил через город, потому что златокудрая Афина не позволила им этого, та грозная богиня, которая окутала его чудесным туманом в знак своей благосклонности. И Одиссей восхищался гаванями и доблестными кораблями, а также местами собраний героев и длинными высокими стенами, увенчанными частоколом, — это было чудо вот так. Но когда они подошли к знаменитому дворцу царя, богиня с серыми глазами, Афина, заговорила первой и сказала:
«Вот, отец и чужеземец, дом, который ты хотел, чтобы я тебе показал. На пиру ты встретишь царей, воспитанниц Зевса. Входи же и не страшись в душе, ибо бесстрашный лучше всех в любом приключении, даже если он прибыл из чужой страны. Ты первым встретишь царицу в чертогах. Аретой зовут её люди, и она из тех, кто породил царя Алкиноя. Первым был Навсифой, сын Посейдона, сотрясателя земли, и Перибеи, самой красивой из женщин, младшей дочь великодушного Эвримедона, который когда-то был царём среди надменных гигантов. Однако он погубил свой безрассудный народ и сам был погубит; но Посейдон сошёлся с Перибеей и родил сына, гордого Навсифоя, который когда-то был царём среди феаков; а Навсифой родил Рексена и Алкиноя. Пока у Рексенара не было сына, Аполлон с серебряным луком поразил его, новобрачного, оставив в его чертогах единственную дочь Арету. Алкиной взял её в жёны и почитал, как не почитают ни одну другую женщину в мире, из всего, что в наши дни ведут хозяйство под руководством своих господ. Таким образом, она всегда пользовалась и будет пользоваться искренним почтением своих дорогих детей и своего господина Альцинуса, а также всего народа, который смотрит на неё как на богиню и приветствует её благоговейными речами, когда она проходит по городу. Да, ведь она тоже не лишена разума. Кому бы она ни оказывала милость, даже если это мужчины, она прекращает их вражду.[14] Если только её сердце будет благосклонно к тебе, тогда есть надежда, что ты сможешь увидеть своих друзей и вернуться в свой дом с высокими потолками и в свою страну.
[14] v. l. ;;;;. А тем женщинам, которым она благоволит, она прекращает вражду их господ.

С этими словами сероглазая Афина улетела над бескрайними морями, покинула прекрасную Шерию, добралась до Марафона и широких Афин и вошла в благородный дом Эрехтея. Тем временем Одиссей отправился в знаменитый дворец Алкиноя, и сердце его было полно мыслей, пока он стоял там или пока он не переступил порог из бронзы. Ибо в высоком зале великодушного Алкиноя словно сияли солнце или луна. Медные были стены, которые тянулись от порога до самой дальней комнаты, и Вокруг них был синий фриз, а двери, закрывавшиеся в добром доме, были золотыми. Серебряными были дверные косяки, стоявшие на медно- бронзовом пороге, и серебряной была притолока над ними, а дверной крючок был золотым. По обеим сторонам стояли золотые и серебряные псы, которых Гефест изготовил своим искусством, чтобы они охраняли дворец великодушного Алкиноя, не зная ни смерти, ни старости. А внутри у стены были расставлены сиденья, от порога и до самой дальней комнаты, и на них сидели Там были расстелены тонкие тканые покрывала, сотканные женщинами. Там обыкновенно сидели фесейские вожди, ели и пили, ибо у них всегда были запасы. Да, и там были юноши, отлитые из золота, которые стояли на прочных основаниях с пылающими факелами в руках, освещая пирующих во дворце. И было у него в доме пятьдесят служанок, и одни мололи на жерновах зерно, а другие пряли и ткали, сидя без дела, как листья на высоком тополе. С этого полотна капает мягкое оливковое масло, так плотно оно соткано. Ибо как феакийские мужчины искуснее всех прочих управляют быстрым кораблём в глубоких водах, так и женщины искуснее всех прочих управляют ткацким станком, ибо Афина наделила их выдающейся мудростью во всех изящных ремёслах и хитроумным умом. А за двором, прямо у двери, находится большой сад, примыкающий к нашим воротам, и с обеих сторон его окружает живая изгородь. И там растут высокие цветущие деревья: груши и гранаты, яблони с яркими плодами, сладкий инжир и оливки в их цветение. Плоды этих деревьев никогда не портятся и не вянут, ни зимой, ни летом, они сохраняются в течение всего года. Западный ветер постоянно дует, принося одни плоды и созревая другие. Груша за грушей стареют, и яблоко за яблоком, и гроздь за гроздью созревают, и инжир за инжиром. Там же он посадил плодородный виноградник, часть которого высыхает на солнце, на ровном участке, в то время как другие гроздья собирают люди, а третьи давят в винном прессе. В В первом ряду растёт незрелый виноград, который сбрасывает цветы, а в других рядах виноград становится чёрным и готов к сбору урожая. Там же, вдоль самой дальней линии, аккуратно высажены всевозможные садовые растения, которые всегда свежи, и среди них есть два фонтана, один из которых разливает свои струи по всему саду, а другой находится под порогом двора и вытекает из высокого дома, откуда горожане брали воду. Таковы были великолепные дары богов во дворце Альциноя.
Там стоял и смотрел непоколебимый, благородный Одиссей. Но когда он насмотрелся и надивился, он быстро переступил порог и вошёл в дом. И он увидел, как вожди и советники феаков наливают вино зоркому богу, убийце Аргоса; ибо ему они наливали последнюю чашу, когда собирались отдохнуть. И вот непоколебимый доблестный Одиссей прошёл через зал, окутанный густым туманом, который Афина пролила вокруг него, пока он не добрался до Ареты и царя Алкиноя. И Одиссей раскинул руки в стороны Одиссей преклонил колени перед Аретой, и тогда чудесный туман рассеялся, и при виде его все, кто был в доме, замолчали и стали его разглядывать. Тогда Одиссей начал свою молитву:
«Арета, дочь богоподобного Рексена, после долгих мытарств я прибыл к твоему мужу, к твоим ногам и к этим гостям, и пусть боги даруют им счастливую жизнь, и пусть каждый из них оставит своим детям после себя имущество в своих чертогах и все почести, которыми его удостоил народ. Но, прошу тебя, поторопись с моим отъездом, чтобы я мог скорее вернуться в свою страну, ибо я уже слишком долго страдаю вдали от своих друзей».
И вот он усадил его у очага на золе, у огня, и, о чудо, воцарилась мёртвая тишина. И наконец среди них заговорил древний владыка Эхеней, старейшина феаков, искусный в речах и сведущий в премудростях древности. С доброй волей он обратился к ним с речью:
— Алькиной, это действительно не самый подобающий способ, и не подобает, чтобы чужестранец сидел на земле, в золе у очага, пока эти люди сдерживают его, ожидая твоего слова. Ну же, вели чужестранцу встать и усади его на инкрустированный серебром стул, а слугам прикажи смешать вино, чтобы мы могли возлить его перед Зевсом, чья радость — в громе, который внимает благоговейным просителям. И пусть хозяйка накормит незнакомца ужином из тех запасов, что у неё есть».
Когда могучий царь Алкиной услышал эти слова, он взял за руку Одиссея, мудрого и хитрого, поднял его с очага и усадил на блестящее кресло, а затем велел своему сыну, доблестному Лаомаху, который сидел рядом с ним и был ему самым дорогим человеком, уступить ему место. Служанка принесла воду для омовения рук в красивом золотом кувшине и вылила её в серебряный таз, а затем пододвинула к нему полированный стол. И почтенная дама вынула пшеничный хлеб и поставила его перед ним, а на стол положила множество изысканных блюд, щедро угощая его так же, как и она с ним. Так стойкий и благородный Одиссей ел и пил, а затем могучий Алкиной обратился к слуге:
«Понтон, взболтай чашу и разлей вино по всем залам, чтобы мы могли возлить его и перед Зевсом, чья радость — в громе, который внимает смиренным просителям».
Так он сказал, и Понтон смешал вино с мёдом и раздал его всем, по очереди наливая в каждую чашу. Но когда они выпили и насытились, Альциной обратился к ним с речью:
«Слушайте меня, вожди и советники феаков, чтобы я мог говорить так, как велит мне мой дух. Теперь, когда пир окончен, идите домой и отдохните. А утром мы созовём ещё больше старейшин, чтобы принять чужеземца в наших чертогах и принести щедрые жертвы богам. После этого мы подумаем о караване, чтобы чужеземец мог без боли и печали быстро и с радостью добраться до своей страны, даже если он из очень далёких краёв. Так он не пострадает и не будет причинен ему вред. Он пройдёт этот путь, прежде чем ступит на родную землю; но после этого ему предстоит пережить то, что Судьба и суровые пряхи уготовили ему при рождении, когда его мать произвела его на свет. Но если он — какой-то бессмертный бог, спустившийся с небес, то, значит, боги задумали что-то новое против нас. Ибо боги всегда являлись среди нас, когда бы мы ни приносили в жертву великолепные гекатомбы, и пировали вместе с нами, сидя за одним столом. И даже если путник, идущий в одиночестве, встречался с ними, они не маскировались. ведь мы с ними близкие родственники, как и циклопы, и дикие племена гигантов».
И Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ему: «Алкиной, да будет эта мысль далека от тебя! Ибо я не похож ни на бессмертных богов, что хранят бескрайнее небо, ни на смертных людей. Кого бы из людей вы ни знали, кто больше всех скорбит, с ним я мог бы сравниться в своих горестях. Да, и я мог бы рассказать о других бедах, даже о долгой истории о том, как я страдал по воле богов. Но что касается меня, позвольте мне поужинать, несмотря на то, что я так измучен. Ведь нет ничего более бесстыжего, чем ненасытный желудок. который заставляет человека помнить о нём, даже если тот измотан и печален духом, как я, у которого болит сердце; но он всё равно велит мне есть и пить и заставляет меня полностью забыть обо всех моих страданиях и велит мне насытиться. Но вставайте на рассвете, чтобы вы могли посадить меня, несчастного, на землю моей родины, пусть и после долгих страданий. О, пусть жизнь покинет меня, когда я увижу свои владения, своих рабов и свой дом, великий и высокий!
Так он сказал, и все они согласились с ним и велели отпустить незнакомца, потому что он говорил верно. Когда они налили себе вина и напились досыта, каждый пошёл в свой дом, чтобы отдохнуть. Но благородный Одиссей остался в зале, и рядом с ним сидел Арета и богоподобный Альциной; и служанки убрали со стола после пира; и Арета с белыми руками первой заговорила с ними. Ибо она узнала плащ и камзол, когда увидела прекрасное одеяние, которое сама соткала вместе с женщинами, своими служанками. Тогда она заговорила с ним, и слова её были крылаты:
«Сэр, я осмелюсь спросить вас об этом. Кто вы, сыны человеческие, и откуда? Кто дал вам эту одежду? Разве вы не говорили, что пришли сюда, блуждая по водам?»
Тогда многоопытный Одиссей ответил ей: «Тяжко, о царица, рассказывать о моих горестях от начала до конца, ибо боги небесные наделили меня горестями в изобилии. Но я открою тебе то, о чём ты спрашиваешь. Далеко в море лежит остров Огигия; там обитает дочь Атласа, коварная Калипсо, с заплетёнными в косы волосами, ужасная богиня, и ни боги, ни смертные не знают её. Однако какой-то бог привёл меня к её очагу, несчастного, совсем одного. ибо Зевс своим белым молнией сокрушил мой быстрый корабль и расколол его посреди тёмных, как вино, глубин. Там погибла вся моя дружная компания, но я крепко вцепился в киль изогнутого корабля и так плыл целых девять дней. А на десятую тёмную ночь боги принесли меня к острову Огигия, где обитает Калипсо с заплетёнными в косы волосами, ужасная богиня. Она приютила меня, окружила заботой, кормила и говорила, что сделает так, что я не узнаю ни смерти, ни старости до конца своих дней; но этого так и не произошло она покорила моё сердце. Там я прожил семь лет безвыездно и орошал своими слезами нетленные одежды, которые дала мне Калипсо. Но когда прошёл восьмой год, она наконец уговорила меня уйти, получив послание от Зевса, или, может быть, её собственное решение изменилось. И она отправила меня в путь на хорошо укреплённом плоту, снабдив меня всем необходимым: хлебом и сладким вином, и облачила меня в нетленую одежду, и послала мне в помощь тёплый и ласковый ветер. Десять дней и семь ночей я плыл, пересекая глубоко, и на восемнадцатый день показались туманные холмы твоей земли, и сердце моё возрадовалось — как же я был жалок, — ведь мне, несомненно, суждено было стать причиной многих страданий. Ибо Посейдон, сотрясатель земли, поднял тот же ветер, что и против меня, и преградил мне путь, и вздыбил чудесное море, и волна не давала мне плыть на моём плоту, как я непрестанно стенал. Так штормовой ветер разрушил плот, но что касается меня, то я проложил себе путь через вон ту бухту, пока не поднялся ветер и не поднялась вода я приблизился к твоему побережью. Затем, когда я попытался высадиться на берег, волна захлестнула меня, швырнув о огромные скалы в безлюдном месте, но в конце концов я сдался и поплыл обратно, пока не добрался до реки, где, на мой взгляд, было самое подходящее место, без камней и к тому же защищенное от ветра. Выбравшись на берег, я опустился на землю, собравшись с духом, и наступила бессмертная ночь. Тогда я выбрался из реки, питаемой небесными водами, и лёг спать в кустах, усыпав себя листьями, и бог погрузи меня в бесконечный сон. Там, среди листьев, я спал, сраженный горем, всю ночь напролет, до самого утра и полудня. И солнце уже садилось, когда сладкий сон отпустил меня. И я увидел, как твоя дочь играет с ними на песке, и она была среди них, словно богиня. Я обратился к ней с мольбой, и она проявила недюжинную смекалку, повела себя так, как ты и надеяться не мог, встретив столь юную особу, ведь молодым всегда не хватает мудрости. Она дала мне достаточно хлеба и красное вино, и он омыл меня в реке и дал мне эту одежду. Здесь, хоть и в великом горе, я рассказал тебе всю правду».
И Альцинос снова ответил и сказал: «Господин, конечно, это была неразумная мысль со стороны моей дочери, что она не привела тебя в наш дом со своими служанками, хотя ты первым попросил её о милости».
И Одиссей, многоопытный в советах, ответил ему: «Мой господин, умоляю тебя, не упрекай за это непорочную деву. Ведь она сама велела мне следовать за ней, но я не хотел из страха и стыда, чтобы твое сердце не омрачилось при виде этого, ведь мы, люди, — завистливый род на земле».
И Альциной снова ответил и сказал: «Господин, сердце моё не из тех, что гневаются без причины. Во всём нужна мера. Если бы отец Зевс, и Афина, и Аполлон были такими же хорошими людьми, как ты, и разделяли мои взгляды, ты бы женился на моей дочери и стал моим сыном, живя здесь. Я бы дал тебе дом и богатство, если бы ты остался по своей воле. Но никто из феаков не удержит тебя против твоей воли. Пусть это никогда не будет угодно отцу Зевс! И теперь я назначаю тебе сопровождение в определённый день, чтобы ты мог точно знать, что это будет завтра. Тогда ты ляжешь, обессиленный сном, а они будут бить по спокойным водам, пока ты не доберёшься до своей страны и своего дома, до любого места, которое тебе дорого, даже если оно находится гораздо дальше Эвбеи, которая, по словам некоторых наших мужей, является самой дальней из земель. Те, кто видел её, рассказывали, что несли Радаманта, златовласого, в гости к Титьосу, сыну Геи. Даже туда они отправились и завершили путешествие в тот же день они вернулись домой, не уставшие. И теперь ты сам убедишься, насколько хороши мои корабли и как искусны мои молодые люди в том, чтобы рассекать солёную воду лопастями вёсел».
Так он сказал, и доблестный Одиссей возрадовался; и тогда он вознёс молитву и громко воззвал к Зевсу: «Отец Зевс, о если бы Алкиной исполнил всё, что он сказал, чтобы слава о нём никогда не угасла на земле, даритель зерна, и чтобы я вернулся в родные края!»
Так они говорили друг с другом. И Арета с белыми руками велела своим служанкам поставить кровати под галереей, застелить их пурпурными покрывалами, а сверху расстелить покрывала, а на них положить толстые мантии, чтобы все было покрыто. И они вышли из зала с факелами в руках. Но когда они приготовили кровати и застелили их, они подошли к Одиссею и позвали его, сказав:
— Вставай, незнакомец, и ложись спать, твоя постель уже застелена.
Так они говорили, и ему казалось, что отдых чудесен. И он заснул там, стойкий и доблестный Одиссей, на составном ложе под эхом галерей. Но Алкиной уложил его в самой дальней комнате высокого дома, и рядом с ним его жена приготовила ложе и постельные принадлежности.
КНИГА VIII.

На следующий день Одиссей наблюдает за тем, как они соревнуются в борьбе и других упражнениях, и, поддавшись на провокацию, берёт камень побольше того, что они бросали, и сбивает их всех с ног. Алкиной и другие цари дарят ему подарки. И как царь расспрашивает его о имени, стране и приключениях.

Когда взошла заря, розоперстая, тогда могучий царь Алкиной поднял его с ложа; и Одиссей, сын Зевса, тоже встал, разоритель городов. И могучий царь Алкиной повел его к месту собрания феаков, которое они устроили у кораблей. И когда они пришли туда и сели на отполированные камни рядом друг с другом, Афина Паллада пошла через город, притворяясь вестником мудрого Алкиноя, чтобы придумать, как вернуть великодушного Одиссея. Затем, подойдя к каждому из них, она сказала:
«Идите же на собрание, вы, вожди и советники феаков, чтобы узнать о чужеземце, который недавно прибыл во дворец мудрого Алкиноя, странствуя по морю, и облик его подобен бессмертным богам».
Вместе с тем она вызвала дух и стремление каждого из них и быстро места встреч и сидений были заполнены мужчинами, которые пришли к сбору: да, и много одним удивился при виде Мудрый сын Лаэрта, за дивное благодать Афины вылил на его голову и плечи, и она его сделала более и более могущественной, чтобы узреть, что он может завоевать любовь и поклонение и честь среди всех феаков, и что он может совершить немало подвигов, при этом производится судебное разбирательство феаков Одиссея. Теперь, когда они собрались и пришли вместе, Альцинус выступил с речью и сказал им:
«Внемлите, вы, вожди и советники феаков, и я скажу то, что велит мне произнести мой дух. Этот чужестранец, я не знаю, кто он, пришёл в мой дом во время своего странствия, будь то с востока или с запада, и он просит о конвое и молит, чтобы ему его предоставили. Так что давайте, как и в былые времена, поспешим с конвоем. Ибо никогда, нет, никогда ни один человек, пришедший в мой дом, не останется здесь надолго в печали из-за отсутствия помощи на своём пути. Нет, давайте спустим чёрный корабль на водное пространство, где много соли. Пусть это будет её первое плавание, и пусть они выберут пятьдесят два благородных юноши со всего города, которые до сих пор считались лучшими. И когда вы закрепите вёсла на скамьях, сойдите на берег и приходите в наш дом, чтобы поскорее приступить к трапезе. Я позабочусь о том, чтобы всем всего хватило. Благородным юношам я даю этот наказ; но вы, короли, владеющие скипетрами, приходите в мой прекрасный дом, чтобы мы могли принять чужеземца в наших чертогах, и пусть никто не находит себе оправдания. Более того, пригласите сюда божественного менестреля Демодока, ибо бог Он наделил менестреля даром, как никого другого, — делать людей счастливыми, как только его душа побуждает его петь».
Он заговорил и пошёл вперёд, а короли со скипетрами последовали за ним, в то время как приспешники отправились за божественным менестрелем. И пятьдесят два избранных юноши по его приказу отправились на берег нетронутого моря. Но после того, как они сошли на корабль и вышли в море, они прежде всего спустили корабль на воду, установили мачту и паруса на чёрном корабле, закрепили вёсла в кожаных петлях, всё по порядку, и расправили белые паруса. И они пришвартовали его высоко в прибрежных водах, а затем отправились в путь в великий дворец мудрого Алкиноя. Теперь галереи, дворы и залы были заполнены людьми, пришедшими на собрание, ибо их было много, и молодых, и старых. Тогда Алкиной принёс в жертву двенадцать овец, и восемь вепрей с блестящими клыками, и двух быков с волочащимися ногами. С них содрали шкуры, приготовили их и устроили славный пир.
Затем приспешник подошёл ближе, ведя за собой любимого менестреля, которого муза очень любила и даровала ему и добро, и зло; она лишила его зрения, но даровала ему сладкую песнь. Тогда приспешник Понтон поставил для него высокий, инкрустированный серебром стул посреди гостей, прислонив его к высокой колонне, и повесил звонкую лиру на гвоздь прямо над его головой, показав ему, как держать её в руках. И рядом с ним он поставил корзину, и красивый стол, и кубок с вином, чтобы он мог пить, когда его дух пожелает И они протянули руки к доброму предзнаменованию, раскинувшемуся перед ними. Но после того, как они утолили свою жажду мяса и питья, муза заставила менестреля петь песни о знаменитых людях, в том числе о том, слава о чём тогда достигла небес, а именно о ссоре между Одиссеем и Ахиллом, сыном Пелея; о том, как однажды они вступили в ожесточённый спор на богатом празднестве в честь богов, но Агамемнон, царь людей, был только рад, когда благороднейшие из ахейцев рассорились. Ибо Феб Аполлон в своём Предсказание гласило, что он должен оказаться в славном Пифо в то время, когда пересечёт каменный порог, чтобы обратиться к оракулу. Ибо в те дни первая волна бедствий обрушилась на троянцев и данайцев по воле великого Зевса.
Эту песню спел знаменитый менестрель, но Одиссей схватил свой огромный пурпурный плащ крепкими руками, накинул его на голову и скрыл своё красивое лицо, потому что ему было стыдно проливать слёзы перед феакийцами. Да, и всякий раз, когда божественный менестрель прерывал свою песню, Одиссей вытирал слёзы, снимал с головы плащ, брал кубок с двумя ручками и возносил хвалу богам. Но когда он начинал петь снова и вожди феаков побуждали его петь, он приходил в восторг на ложе Одиссей снова закрывал голову и стонал. Теперь никто из всех присутствующих не замечал, что он плачет, но Алкиной видел это и знал, потому что сидел рядом и слышал его тяжкие стоны. И вскоре он обратился к феакийцам, искусным гребцам:
«Слушайте, вы, вожди и советники феаков! Теперь наши души насытились хорошим пиром и игрой на лире, которая дополняет богатый пир. Давайте выйдем и попробуем свои силы в различных играх, чтобы чужестранец, вернувшись домой, мог рассказать своим друзьям, как сильно мы превосходим всех в кулачном бою, борьбе, прыжках и быстроногих скакунах».
Он сказал это и пошёл впереди, а они последовали за ним. И слуга повесил громкую лиру на гвоздь, взял Демодока за руку и вывел его из зала, а затем повёл тем же путём, которым другие вожди феспийцев шли посмотреть на игры. Так они направились к месту сбора, а с ними — бесчисленное множество людей; и многие знатные юноши встали, чтобы сыграть. Там родились Акроней, Окил, Элатрей, Наутей, Примней, Анхиал, Эретмей, Понтей и Прорей, Фун и Анабесей, и Амфиал, сын Полинея, сына Тектона, а также Эвриал, равный кровожадному Аресу, сын Навбола, который лицом и телосложением был самым красивым из всех феакийцев, за исключением благородного Лаодама. И тогда встали трое сыновей благородного Альциноя, Лаодам, Галий и богоподобный Клитоней. И вот все они первыми испытали судьбу в состязании бегунов. С самого начала они мчались изо всех сил, и все вместе они стремительно неслись вперёд, поднимая пыль на равнине. И благородный Клитоней был Он самый быстрый из всех в беге, и по длине борозды, которую прокладывают мулы на парном поле,[15] так далеко он вырвался вперёд и приблизился к толпе у ристалища, в то время как остальные остались позади. Затем они испытали силу в борьбе, и здесь Эвриал превзошёл всех. В прыжках Амфиал был далеко впереди, Элатрей — в метании тяжести, а Лаодам, добрый сын Алькиноя, — в кулачном бою. Теперь, когда все они вдоволь насладились играми, Лаодамант, сын Алкиноя, сказал им:
[15] Указанное здесь расстояние, по-видимому, соответствует тому, которое проходит мул во время пахоты, не останавливаясь, чтобы перевести дух.

«Пойдёмте, друзья мои, спросим незнакомца, искусен ли он в каком-нибудь виде спорта. По крайней мере, он не уродлив, у него крепкие бёдра, жилистые ноги и руки, а также крепкая шея и могучая сила. Да, и он не стар, но измучен многими бедами. Ибо я говорю тебе, что нет ничего хуже моря, которое может сломить человека, каким бы стойким он ни был».
И Эвриал в свою очередь ответил: «Лаодамас, ты, несомненно, сказал это вовремя. Теперь иди и брось ему вызов, и объяви о своих словах».
Услышав это, добрый сын Алкиноя вышел вперёд и встал посредине. Он сказал Одиссею: «Пойдём, отец и чужеземец, испытай своё мастерство в играх, если ты, конечно, в чём-то искусен. Ты, должно быть, знаешь толк в играх, ведь для человека нет большей славы, пока он жив, чем та, которую он добывает руками и ногами. Итак, иди же, попытай счастья и отбрось заботы с души своей: твоё путешествие не затянется надолго; вот, твой корабль уже спускают на воду, и люди из твоего отряда готовы.
И Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ему: «Лаодам, зачем ты издеваешься надо мной, требуя от меня этого? Горе ближе моему сердцу, чем забавы, ибо много я претерпел и много страдал в былые времена, и теперь я сижу на этом вашем собрании, желая вернуться и молясь царю и всему народу».
И Эвриал ответил ему, упрекнув его в лицо: «Нет, чужестранец, я вовсе не считаю тебя искусным в играх, которых много среди людей. Скорее ты из тех, кто приходит и уходит на кораблях с вёсельными парусами, капитан моряков-торговцев, тот, кто помнит о своих грузах, или тот, кто отвечает за груз, направляющийся домой, и за жадно нажитое добро. Ты не похож на человека, который работает руками».
Тогда Одиссей, умудрённый многими советами, свирепо взглянул на него и сказал: «Чужеземец, ты говоришь неразумно; ты дерзок. Воистину, боги не наделяют всех без исключения ни красотой, ни мудростью, ни красноречием. Ибо один человек слабее другого в присутствии, но бог украшает его слова красотой, и люди видят его и радуются, и речь его уверенно звучит с милой скромностью, и он сияет среди своего народа, и когда он проходит через горожане взирают на него как на бога. Другой же подобен бессмертным богам в красоте, но в словах его нет ни капли изящества; ты же, напротив, прекрасен, и сам бог не смог бы сделать тебя лучше, но в остроумии ты слаб. Да, ты взволновал мой дух, сказав это. Я не совсем несведущ в спорте, как ты выразился, но, мне кажется, я был одним из лучших, пока доверял своей молодости и рукам. Но теперь я терплю лишения и страдаю, ибо многое пережил проходя сквозь войны людей и бурные морские волны. И всё же, несмотря на все мои страдания, я буду участвовать в играх, потому что твоё слово задело меня за живое, и ты воодушевил меня своими словами».
Он заговорил и, не снимая мантии, вскочил на ноги и поднял камень, который был больше остальных, — огромный камень, намного тяжелее тех, которыми бросались феакийцы. Одним движением он выпустил его из своей крепкой руки, и камень полетел со страшной силой. Феакийцы, прославленные мореплаватели с длинными вёслами, пригнулись к земле под градом камней. Преодолев все преграды, он взлетел, так легко вырвавшись из его руки, и Афина по-человечески отметила это место, заговорила и окликнула его:
«Да, даже слепой, чужестранец, мог бы различить этот знак, если бы нащупал его, ибо он ни в коем случае не затерян среди прочих, а стоит первым. Так что не бойтесь: ни один из феаков не достигнет его или не превзойдёт».
Так она сказала, и непоколебимый, благородный Одиссей возрадовался и возликовал, ибо увидел в бою верного друга. Тогда с облегчением на сердце он обратился к феакийцам:
“Теперь сделайте этот бросок, молодые люди, если сможете; и вскоре, я думаю, сделаю это. Я заброшу другой вслед за ним, так же далеко или еще дальше. И кто бы из остальных ни взывал к этому сердцем и душой, пусть придёт сюда и сразится со мной в кулачном бою, или в борьбе, или даже в беге, мне всё равно, ибо вы сильно разгневали меня. Пусть придёт любой из феспийцев, кроме Лаодама, ибо он мой хозяин. Кто станет бороться с тем, кто так любезно его принял? Глуп и ничтожен тот, кто бросает вызов своему хозяину, который Принимая его в чужой стране, он лишь губит своё состояние. Но что касается остальных, я никому не отказываю и ни к кому не отношусь легкомысленно, но я хотел бы узнать и проверить их лично. Ибо я не слабак ни в каких состязаниях, даже в мужских. Я хорошо владею отточенным луком и всегда буду первым, кто выстрелит и поразит своего человека в гуще врагов, даже если многие из моей компании будут стоять рядом и целиться во врага. Один только Филоктет в троянской земле превзошёл меня в стрельбе из лука среди ахейцев. Но я считаю себя гораздо более Я превосхожу всех смертных, живущих на земле и питающихся хлебом. Но я не стал бы состязаться с людьми былых времён, ни с Гераклом, ни с Эвритом из Эхалии, которые состязались даже с бессмертными богами в стрельбе из лука. Поэтому великий Эврит погиб слишком рано, и старость не застала его в чертогах, ибо Аполлон убил его в гневе, увидев, что тот вызвал его на состязание в стрельбе. А копьём я могу метнуть дальше, чем любой другой человек может пустить стрелу. Только я сомневаюсь, что в В беге наперегонки некоторые феакийцы могут обогнать меня, ибо я позорно потерпел крушение во многих водах, видя, что на борту нет постоянного пропитания; поэтому мои колени ослабли».
Так он говорил, и все молчали; и только Альциной ответил ему, сказав:
“Чужой, так как эти слова твои не плохо принять в наши сбор, но если бы ты желал явить доблесть, которая держит тебя компании, злясь на то, что там человек стоял у тебя в списки, и дразнили тебя, в такого рода, как ни один смертный не будет злословить твоего превосходства, который знание звуковых слов; нет, сейчас, попомни мои слова; так будет тебе немного расскажу еще один герой, когда с женой и детьми ты suppest в залы твоего, и recallest нашей доблести, какие подвиги Зевса bestoweth даже на нас от дней наших отцов и до сих пор. Ибо мы не идеальные боксёры, ни Мы не борцы, но быстрые бегуны и лучшие мореплаватели; и нам всегда дороги пиршество, и арфа, и танец, и смена одежд, и тёплая ванна, и любовь, и сон. А теперь встаньте, вы, танцоры из Фессалии, лучшие в стране, и повеселитесь, чтобы чужестранец, вернувшись домой, мог рассказать своим друзьям, как далеко мы превосходим всех остальных в мореходстве, быстроте ног, танцах и песнях. И пусть один из вас быстро сходит и принесёт для Демодока громкую лиру, которая лежит где-то в наших чертогах».
Так сказал Альциной, подобный богу, и приспешник поднялся, чтобы унести пустую лиру из царского дворца. Затем встали девять избранных мужей, народных судей, которые обычно следили за тем, чтобы всё в списках было в порядке. Они выровняли место для танцев и сделали его ровным и широким. И приблизил слуга громкую лиру к Демодоку, который принял её, и вокруг него встали юноши в расцвете сил, искусные в танце, и ударили ногами по доброму полу. И Одиссей смотрел на мелькание ног и восхищался душой.
И вот, когда менестрель коснулся лиры, он возвысил свой голос в сладкой песне и запел о любви Ареса и Афродиты, о прекрасном венце, о том, как они впервые тайно соединились в доме Гефеста; и Арес преподнёс ей множество даров и осквернил брачное ложе господина Гефеста. И вскоре к нему пришёл Гелиос, чтобы сообщить об этом, ведь он видел их за этим занятием. Услышав горькую весть, Гефест отправился в кузницу, замышляя зло в глубине своего сердца, и поставил на огонь большую наковальню. сковали их цепями, и были те цепи крепки, и ничто не могло их разорвать или ослабить, и остались влюблённые там неподвижно. Теперь, когда он в гневе на Ареса сплел коварную сеть, он отправился в комнату, где была приготовлена его брачная постель, и разбросал свои ловушки вокруг столбиков кровати, а многие из них были подвешены к главной балке, тонкие, как паутина, так что никто не мог их увидеть, даже благословенные боги: настолько искусно они были сплетены. Теперь, когда он расставил ловушки вокруг кровати, он сделал вид, что Он отправился бы на Лемнос, в этот неприступный замок, который был для него самым дорогим местом на свете. Но Арес, восседающий на золотом коне, не дремал. Он увидел, как Гефест, знаменитый мастер, уезжает далеко-далеко. И он отправился в дом прославленного Гефеста, жаждущий любви увенчанной Киферой. Она только что вернулась от своего отца, могучего Крония, и, как случилось, присела; и Арес вошёл в дом, взял её за руку, заговорил и приветствовал её:
«Пойдём, возлюбленная моя, ляжем в постель и насладимся любовью, ибо Гефест больше не среди своего народа; мне кажется, он уже отправился на Лемнос, к синтийцам, людям с дикими нравами».
Так он сказал, и ей показалось, что лежать с ним будет приятно. И они вдвоём отправились на ложе, и уснули, и их сковали хитроумные узы искусного Гефеста, так что они не могли ни пошевелиться, ни поднять руку. Наконец они поняли, что произошло, когда бежать было уже невозможно. Тогда знаменитый бог сильных рук приблизился к ним, повернув назад, прежде чем они достигли Лемноса. Ибо Гелиос бодрствовал и всё ему рассказал. С тяжёлым сердцем он пошёл к себе домой и остановился у входа в ворота. Его охватила дикая ярость, он горько заплакал и воззвал ко всем богам:
«Отец Зевс и вы, другие благословенные боги, живущие вечно, придите сюда, чтобы увидеть нечто радостное и жестокое, ибо Афродита, дочь Зевса, вечно оскорбляет меня из-за моей хромоты и питает страсть к Аресу, разрушителю, потому что он красив и строен, а я же родился слабым. Однако винить некого, кроме моих отца и матери — лучше бы они никогда меня не рождали!» Но теперь ты увидишь, куда они забрались в мою постель и спят там, обнявшись. Меня это тревожит. И всё же, мне кажется, они не захотят лежать так даже недолго ещё немного, несмотря на их огромную любовь. Скоро у них пропадёт желание спать вместе, но сети и узы будут держать их, пока её отец не вернёт мне все дары, которые я преподнёс ему за руку его бесстыжей дочери, ибо его дочь прекрасна, но безрассудна».
Так он сказал, и вот боги собрались в доме с медным полом. Пришёл Посейдон, обнимающий землю, и пришёл Гермес, приносящий удачу, и пришёл царевич Аполлон, лучник. Но богини остались каждая в своём доме из стыда. Итак, боги, дарующие блага, стояли на крыльце, и среди благословенных богов раздавался неудержимый смех, когда они наблюдали за хитростью Гефеста. И вот что говорил один из них, глядя на своего соседа:
«Злодеяние, злая скорость! Медлительный настигает быстрого! Вот как Гефест, хоть и медлителен, настиг Ареса, хотя тот и самый быстрый из богов, обитающих на Олимпе, но Гефест хитростью одолел его, несмотря на его хромоту; поэтому Арес, несомненно, должен заплатить штраф за прелюбодеяние». Так они говорили друг другу. Но владыка Аполлон, сын Зевса, сказал Гермесу:
«Гермес, сын Зевса, вестник и даритель благ, желал бы ты, даже будучи скованным крепкими узами, возлежать на ложе с золотой Афродитой?»
Тогда вестник, победитель из Аргоса, ответил ему: «О, если бы это было так, Аполлон, мой повелитель в стрельбе из лука! Пусть меня трижды опояшут бесчисленные оковы, и пусть все боги и все богини смотрят на меня, я всё равно буду лежать рядом с золотой Афродитой».
Так он сказал, и бессмертные боги разразились смехом. Однако Посейдон не смеялся, а поспешил вместе с Гефестом, знаменитым искусником, освободить Ареса. Он подал голос и сказал ему крылатые слова:
«Отпусти его, молю тебя, и я обещаю, что он сам заплатит справедливую цену в присутствии бессмертных богов».
Тогда знаменитый бог сильных рук ответил ему: «Не требуй этого от меня, Посейдон, обнимающий землю. Злые люди дают злые клятвы. Как я мог бы удержать тебя среди бессмертных богов, если бы Арес ушёл, избежав долга и обязательств?»
Тогда Посейдон, сотрясатель земли, ответил ему: «Гефест, даже если Арес не вернёт долг и сбежит, я сам всё тебе заплачу».
Тогда знаменитый бог сильных рук ответил ему: «Может быть, и нет. Я бы сказал тебе «нет», но это неуместно».
Тогда могучий Гефест разорвал узы, и двое, освободившись от них, тут же вскочили и ушли: он — во Фракию, а любящая смех Афродита — в Пафос на Кипре, где находится её святилище и благоухающий алтарь. Там Грации омыли её и умастили неувядающим маслом, каким умащивают вечных богов. И облачили её в прекрасные одежды, на которые было приятно смотреть.
Эту песню пел знаменитый менестрель; и Одиссей слушал и радовался в душе, как и феаки, гребцы на длинных вёслах, прославленные мореплаватели.
Тогда Альциной велел Галию и Лаодаму танцевать в одиночку, потому что никто никогда не соперничал с ними. Поэтому, когда они брали в руки красивый пурпурный шар, который для них смастерил хитрый Полиб, один из них откидывался назад и бросал его в сторону тёмных облаков, а другой подпрыгивал и легко ловил его, прежде чем его ноги касались земли. Теперь, после того как они попробовали подбросить мяч вертикально вверх, двое начали танцевать на плодородной земле, перебрасывая мяч из руки в руку, и Другие юноши стояли у ристалища и отбивали ритм, и поднялся страшный шум.
Тогда-то и сказал благородный Одиссей Алкиною: «Мой господин Алкиной, самый выдающийся из всех людей, ты хвастался, что твои танцоры — лучшие в мире, и вот твои слова сбылись. Я удивляюсь, глядя на них».
Так он сказал, и могучий царь Алкиной возликовал и тут же обратился к феакийцам, искусным гребцам:
«Слушайте, вожди и советники феаков, этот чужеземец кажется мне достаточно мудрым. Давайте же преподнесём ему дар, как подобает. Вот, среди этого народа правят двенадцать славных царей, и я сам — тринадцатый. Теперь пусть каждый из вас принесёт свежую одежду и камзол, а также талант чистого золота, и давайте быстро соберём все эти дары, чтобы незнакомец мог взять их в руки и с радостью отправиться на ужин. Что касается Эвриала, пусть он принесёт загладьте свою вину перед этим человеком, проявив мягкость в словах и преподнеся ему подарок, потому что он не был мягкосердечным».
Так он сказал, и все они согласились с ним и решили, что так и будет. И каждый из них послал своего слугу за подарком, а Эвриал ответил царю и сказал:
«Мой господин Альцинус, самый выдающийся из всех людей, я искуплю вину перед твоим гостем, как ты и сказал. Я подарю ему бронзовую вешалку с серебряной рукоятью и ножнами из только что распиленной слоновой кости, и это будет для него ценным подарком».
При этом он вкладывает в его руки ожерелье, украшенное серебром, и произносит: «Приветствую тебя, чужестранец и отец мой; и если было сказано что-то печальное, пусть штормовые ветры поскорее подхватят и унесут это. Но пусть боги даруют тебе увидеть твою жену и вернуться в родную страну, ибо слишком долго ты терпел лишения вдали от своих друзей».
И Одиссей, многоопытный в советах, ответил ему: «И ты, друг мой, будь здрав, и да ниспошлют тебе боги счастья, и да не познаешь ты нищеты, и да не оскудеет рука твоя, и да не отнимется у тебя этот меч, который ты мне дал, и да не будешь ты в тягость у меня».
Он заговорил и повесил на плечо меч, усыпанный серебром. И солнце закатилось, и ему принесли благородные дары. Тогда гордые приспешники отнесли их во дворец Альциноя, и сыновья благородного Альциноя взяли прекрасные дары и положили их рядом со своей почтенной матерью. И могучий царь Альциной повел их, и они вошли и сели на высокие троны. И могучий Альциной сказал Арете:
«Принеси мне, миледи, лучший сундук, какой у тебя есть, и положи в него свежее платье и камзол, а также поставь на огонь котёл для нашего гостя и нагрей воду, чтобы после купания чужестранец мог увидеть все дары, которые привезли сюда благородные феаки, и чтобы он мог насладиться пиром и послушать песни менестрелей. Также я дам ему свою прекрасную золотую чашу, чтобы он помнил обо мне все дни своей жизни, когда будет возносить напитки Зевсу и другим богам».
Так он сказал, и Арета велела своим служанкам как можно скорее поставить на огонь большой котёл. И они поставили котёл для наполнения ванны на пылающий огонь, налили в него воды, взяли хворост и разожгли его под котлом. И огонь начал кружить вокруг котла, и вода стала горячей. Тем временем Арета вынесла для своего гостя прекрасную шкатулку из сокровищницы и преподнесла ему щедрые дары: одежду и золото, которые дали ему феаки. И от себя добавила Она положила ему в руки мантию и добротный камзол и, произнеся свой голос, сказала ему крылатые слова:
«А теперь взгляни на крышку и быстро завяжи узел, чтобы никто не испортил твои вещи по пути, когда ты погрузишься в сладкий сон на своём чёрном корабле».
Когда стойкий и благородный Одиссей услышал эти слова, он тут же взялся за крышку и быстро завязал причудливый узел, которому его когда-то научила Цирцея. Затем хозяйка сразу же велела ему пойти в купальню и искупаться. Он увидел тёплую воду и обрадовался, ведь с того дня, как он покинул дом прекрасной Калипсо, о нём никто так не заботился, и всё это время он наслаждался покоем, как бог.
После того как служанки искупали его, умастили оливковым маслом и надели на него красивую накидку и камзол, он вышел из купальни и отправился к вождям, чтобы выпить с ними вина. А Навсикая, наделенная богами красотой, стояла у колонны под сводчатым потолком и любовалась Одиссеем, глядя на него, и произнесла крылатые слова:
«Прощай, чужестранец, и даже в твоей родной стране вспоминай обо мне, ибо ты в первую очередь должен мне выкуп за свою жизнь».
И Одиссей, многоопытный в советах, ответил ей так: «Навсикая, дочь великодушного Алкиноя, да ниспошлёт мне Зевс, громовержец, владыка Итаки, добраться до моего дома и увидеть день моего возвращения; и там я буду поклоняться тебе, как богу, во все дни моей жизни, ибо ты, госпожа, дала мне жизнь».
Он заговорил и усадил его на высокое место рядом с царём Альциноем. И вот они уже раздавали угощения и смешивали вино. Затем подошли прислужники и привели сладкоголосого менестреля Демодока, которого пригласили в честь народа. Он усадил его посреди пирующих и заставил прислониться к высокой колонне. Тогда Одиссей рассказал приспешнику о многих хитростях, ибо он отрезал часть корейки белозубого вепря, где оставалось ещё много мяса, с обильным жиром с обеих сторон:
«Эй, приспешник, возьми эту похлёбку и отдай Демодоку, чтобы он мог поесть, а я, несмотря на свою печаль, поприветствую его. Ибо менестрели от всех людей на земле получают свою долю почёта и поклонения, поскольку Муза учит их песнопениям и любит племя менестрелей».
Так он сказал, и слуга обнажил кашу и положил ее на колени лорда Демодока. лорд Демодокус взял ее и возрадовался в глубине души. Затем они простерли свои руки к стоявшему перед ними доброму столу. Теперь, после того, как они покончили с своим желанием есть и пить, тогда Одиссей со многими советами обратился к Демодоку, сказав:
«Демодок, я восхваляю тебя превыше всех смертных, будь то муза, дочь Зевса, которая тебя научила, или даже Аполлон, ибо ты по праву воспеваешь деяния ахейцев, всё, что они совершили и пережили, и все их страдания, как будто ты сам был там или слышал рассказ от другого». А теперь смени тональность и спой о том, как был сделан деревянный конь, который Эпей смастерил с помощью Афины, — коварное создание, которое доблестный Одиссей ввёл в цитадель, когда нагрузи его людьми, которые разорили Илион. Если ты действительно научишь меня этому, то я буду твоим свидетелем перед всеми людьми, что бог по своей милости дал тебе дар чудесной песни».
Так он сказал, и менестрель, вдохновлённый богом, начал и показал своё искусство. Он продолжил рассказ с того места, где говорится о том, как аргивяне с одной стороны подожгли свои хижины, сели на корабли и уплыли, в то время как другие, спутники прославленного Одиссея, теперь сидели в собрании троянцев, спрятавшись в коне, которого троянцы сами притащили в цитадель. И конь стоял там, пока люди, сидевшие вокруг него, в смятении говорили что-то на трёх языках Они совещались, что делать: либо пронзить полый ствол безжалостным копьём, либо подтащить его к вершине холма и сбросить со скалы, либо оставить его в качестве щедрого подношения, чтобы умилостивить богов. И в конце концов они решили поступить именно так. Ибо им было суждено погибнуть, когда их город сомкнётся вокруг огромного деревянного коня, на котором восседали самые храбрые из аргивян, неся троянцам смерть и судьбу. И он пел о том, как сыны Ахея сошли с коней, покинули логово и разграбили его бург. И он пел о том, как и где каждый из них разорял город, и об Одиссее, как он, подобно Аресу, отправился в дом Деифоба с богоподобным Менелаем. Именно там, по его словам, Одиссей вступил в самую жестокую битву и в конце концов одержал победу благодаря великодушной Афине.
Эту песню пел знаменитый менестрель. Но сердце Одиссея растаяло, и слёзы потекли по его щекам. И как женщина, рыдая, бросается к своему дорогому господину, павшему перед своим городом и войском, защищая свой город и своих детей от безжалостного дня; и она видит, как он умирает, с трудом переводя дыхание, и, обнимая его тело, громко рыдает, в то время как враги позади неё бьют её копьями по спине и плечам и ведут в рабство, чтобы она несла бремя и страдала, и с самым жалким видом от горя поникли её щёки; так же жалобно падали слёзы из-под бровей Одиссея. Никто из спутников не заметил, что он плачет, но Алкиной заметил и понял это, потому что сидел рядом и слышал, как тот тяжело вздыхает. И вскоре он обратился к феакийцам, искусным гребцам:
— Слушайте, вожди и советники феаков, и пусть Демодок уберёт руку от громкой лиры, ибо его песня не всем по душе. С тех пор как мы начали пировать и божественный менестрель запел, вон тот чужестранец не перестаёт скорбно стенать: мне кажется, его сердце охватило тяжкое горе. Нет, но пусть менестрель замолчит, чтобы мы все могли веселиться, и хозяева, и гости, ведь так гораздо веселее. Ведь всё это приготовлено ради достопочтенный чужестранец, даже конвой и щедрые дары, которые мы преподносим ему из нашей любви. На месте брата стоит чужестранец и проситель, перед тем, чей разум хоть немного развит, поэтому и ты не скрывай сейчас с коварным умыслом ничего из того, о чём я тебя спрашиваю; тебе было бы более подобающе рассказать об этом. Скажи, как тебя называли дома, твои отец и мать, и другие твои сограждане и жители окрестностей? Ибо нет безымянных среди людей, ни подлых, ни возвышенных благородный с первого часа своего рождения, но родители дают имя каждому человеку, как только он появляется на свет. Расскажи мне также о своей стране, своём поселении и своём городе, чтобы наши корабли могли проложить курс и доставить тебя туда. Ибо у феаков нет ни кормчих, ни румбелей, как на других кораблях, но их барки сами понимают мысли и намерения людей; они знают города и тучные поля всех народов и быстрее всех пересекают залив солёного моря, окутанный туманом и облаками, и никогда не боятся о крушении или гибели. Однако я однажды услышал, как это слово произнёс мой отец Навсифой, который любил говорить, что Посейдон завидует нам, потому что мы обеспечиваем безопасное сопровождение для всех людей. Он сказал, что однажды бог поразит хорошо сделанный корабль феаков, когда тот будет возвращаться домой с конвоем по туманным водам, и накроет наш город огромной горой. Так сказал бы тот, древний, и так бог может осуществить это или оставить без внимания, по своей доброй воле. Но теперь давай, объяви мне Так говори же и поведай мне всё без утайки; куда ты забрёл, скитаясь, и к каким берегам людей ты пристал; расскажи мне о людях и их прекрасных городах, о тех, кто суров, дик и несправедлив, и о тех, кто гостеприимен и богобоязнен. Скажи также, почему ты плачешь и скорбишь душой, слушая рассказ о походе аргосских данаидов и о Илионе. Всё это создали боги и соткали паутину смерти для людей, чтобы даже у народа звучала песня в другое время. Был ли у тебя хоть один родственник по браку, павший до Илиона, верный человек, муж дочери или отец жены, те, кто ближе всего нам после тех, кто нашего рода и крови? Или, может быть, какой-нибудь любящий друг, хороший и верный человек, ведь друг с понимающим сердцем ничуть не хуже брата.
КНИГА IX.

Одиссей рассказывает, во-первых, о том, что случилось с ним среди киконов в Исмаре; во-вторых, о том, что произошло с ним среди лотофагов; в-третьих, о том, как его использовал циклоп Полифем.

И Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ему так: «Царь Алкиной, самый выдающийся из всех людей, воистину, хорошо прислушиваться к такому менестрелю, как этот, словно к голосам богов. Что касается меня, то я скажу, что нет более приятного и совершенного удовольствия, чем когда весь народ веселится, а мужчины чинно сидят за пиршественным столом в залах и слушают певца, а столы перед ними ломятся от хлеба и мяса, и виночерпий разливает вино по кубкам. Мне кажется, что это почти самое прекрасное зрелище вещь в мире. Но теперь твое сердце было склонно просить о моих тяжких бедах. чтобы я мог оплакивать еще большую печаль. О чем же тогда мне рассказать о первом и о последнем, ибо боги небес наделили меня множеством бед? Итак, сначала я назову свое имя, чтобы вы тоже могли его знать, и чтобы я, когда я избежу безжалостного дня, все еще мог быть вашим хозяином, хотя мой дом находится в далекой стране. Я ООДИССЕЙ, СЫН ЛАЕРТА, который в людских умах на все руки мастер, и слава моя достигает небес. И я обитаю на ясно видимой Итаке, где стоит гора Неритон с трепещущими лесными листьями, видимая отовсюду, и вокруг много островов, очень близких друг к другу: Дулихий, Самос и лесистый Закинф. Теперь Итака лежит низко, ближе всего к морской глади, обращённая к тьме, но другие острова обращены к рассвету и солнцу. Это суровый остров, но он хорошо взращивает благородных юношей. Что касается меня, то я не вижу ничего более прекрасного, чем родная земля. Воистину Калипсо, прекрасная богиня, с радостью оставила бы меня с собой в своих пещерах, желая, чтобы я стал её господином. Точно так же коварная Цирцея из Эи хотела бы удержать меня в своих чертогах, желая, чтобы я стал её господином. Но они так и не смогли завладеть моим сердцем. Так что, конечно же, нет ничего слаще, чем родная страна и родители, даже если человек живёт далеко, в богатом доме, в чужой стране, вдали от тех, кто его породил. Но послушай, я расскажу тебе и о трудностях моего путешествия, которые Зевс возложил на меня, когда я покидал Трою.
«Ветер, который нёс меня от Илиона, привёл меня к киконам, даже к Исмару, где я разграбил их город и перебил людей. Из города мы забрали их жён и много добра и разделили его между собой, чтобы никто из-за меня не остался без своей доли. Однако после этого я приказал нам бежать со всех ног, но мои люди в своём великом безумии не послушались. Там было много вина, и они продолжали пить, и всё же они зарезали множество овец на берегу моря и коров с волочащимися ногами, которые брели, спотыкаясь походка. Тем временем киконы отправились на поиски других киконов, своих соседей, живших в глубине материка, которых было больше и которые были храбрее: они умели сражаться с людьми на колесницах, а при необходимости и в пешем строю. Так они собрались ранним утром, густые, как листья и цветы, распускающиеся в своё время, — да, и в тот час над нами, злополучными людьми, нависла злая судьба Зевса, чтобы мы испытали тяжкие страдания. Они выстроили свои боевые порядки у быстроходных кораблей, и войска устремились друг на друга. копья, окованные бронзой. Пока было утро и священный день набирал силу, пока мы сдерживали их натиск и отбивались от них, хотя они и превосходили нас числом. Но когда солнце стало клониться к тому времени, когда пасут скот, тогда-то киконы и атаковали ахейцев и одолели их, и по шесть человек из моего отряда в добрых доспехах погибло на каждом корабле: но остальные избежали смерти и судьбы.
«Оттуда мы поплыли дальше, терзаемые сердцем, но радуясь, что избежали смерти, хотя и потеряли наших дорогих товарищей. И мои изогнутые корабли не сдвинулись с места, пока мы трижды не воззвали к каждому из наших несчастных товарищей, погибших от рук киконов на равнине. Тогда Зевс, собиратель облаков, поднял против наших кораблей ужасный ветер, и земля и море покрылись облаками, и с небес спустилась ночь. Так корабли понеслись сломя голову, и их паруса были разорваны в клочья силой ветер. Поэтому мы спустили паруса в трюм, опасаясь смерти, но быстро погнали корабли к берегу. Там мы пролежали две ночи и два дня, изнемогая от усталости и скорби. Но когда златовласая заря наконец принесла с собой свет третьего дня, мы подняли мачты, распустили белые паруса и сели в лодки, а ветер и рулевой повели корабли. И теперь я должен был вернуться в свою страну целым и невредимым, но волна, морской поток и северный ветер сбились с моего курса, когда я Он удвоил Малею и заставил меня бродить вокруг Киферы.
«Целых девять дней меня носило разрушительными ветрами над кишащими глубоководными чудовищами; но на десятый день мы ступили на землю лотофагов, которые питаются цветами. Мы сошли на берег и набрали воды, и тут же моя команда пообедала на быстрых кораблях. Теперь, когда мы отведали мяса и выпили вина, я отправил нескольких человек из нашей компании на разведку, чтобы узнать, что за люди живут здесь на земле, питаясь хлебом. Я выбрал двоих из своих товарищей и отправил с ними третьего в качестве глашатая. Они сразу же отправились в путь и Они смешались с людьми, которые ели лотос, и так получилось, что люди, которые ели лотос, не стали убивать наших товарищей, а дали им попробовать лотос. Тот, кто попробовал сладкий, как мёд, плод лотоса, больше не хотел ни приносить вести, ни возвращаться, а решил остаться с людьми, которые ели лотос, и питаться лотосом, забыв о пути домой. Поэтому я отвел их обратно на корабли, плача и стеная, против их воли, и бросил их под скамьи, и связал их в пустых барках. Но Я приказал остальным членам моей любимой команды поторопиться и сесть на быстроходные корабли, чтобы никто не съел лотос и не забыл вернуться. Вскоре они погрузились на корабли, сели на скамьи и, устроившись поудобнее, ударили вёслами по серой морской воде.
«Оттуда мы поплыли дальше, терзаемые сердцем. И мы прибыли в страну циклопов, буйного и беззаконного народа, который, уповая на бессмертных богов, ничего не сеет своими руками и не пашет, но, о чудо, все это растет для них в изобилии, непосеянное и невозделанное: пшеница, ячмень и виноградные лозы, на которых зреют огромные гроздья винограда, а дождь Зевса дает им приплод. У них нет ни собраний для совета, ни оракулов закона, но они живут в пустых пещерах на вершинах высоких холмов, и каждый из них Он произносит закон перед своими детьми и жёнами, и они не судят друг друга.
«Теперь есть необитаемый остров, простирающийся за пределы гавани земли циклопов, не близко и не далеко, лесистый остров, на котором бесчисленное множество диких коз, ибо ни одна человеческая тропа не пугает их, и охотники не приходят туда, хотя и терпят лишения в лесу, бродя по горным хребтам. Кроме того, там нет ни стад, ни вспаханных земель, но почва лежит нетронутой и невозделанной, покинутой людьми, и служит кормом для блеющих коз. Ибо у циклопов нет кораблей с алыми парусами. на острове ещё нет корабельных плотников, которые могли бы строить барки с палубой, которые могли бы удовлетворить все их желания, доставляя их в города людей (как люди часто переправляются через море друг к другу на кораблях), которые также могли бы сделать свой остров процветающим поселением. Да, это ни в коем случае не унылая земля, но она может дать всё, что нужно, в своё время. Ибо там есть луга с мягкой водой у берегов серого солёного моря, и виноградные лозы там не знают увядания, а земля пригодна для пахоты. Там они могли бы собирать урожай, который в своё время был бы очень обильным сезон, ибо воистину подпочвенный слой богат. Также здесь есть прекрасная гавань, где не нужно швартоваться, бросать якорь или закреплять канаты, но можно вытащить корабль на берег и оставаться там до тех пор, пока моряки не решат отправиться в путь и не подует благоприятный бриз. В начале гавани есть источник с чистой водой, вытекающий из пещеры, а вокруг него растут тополя. Туда мы и поплыли, и какой-то бог вёл нас всю ночь, ибо было темно и ничего не было видно из-за густого тумана. Ни корабли, ни луна не светили с небес, а были скрыты облаками. Тогда никто не видел этого острова, и мы не видели, как длинные волны накатывали на берег, пока не вытащили наши корабли на сушу. И когда наши корабли оказались на берегу, мы спустили все паруса и сами ступили на морскую отмель, где крепко уснули и дождались рассвета.
«Лишь только забрезжил рассвет, розовоперстая богиня, в изумлении взирающая на остров, по которому мы бродили, и нимфы, дочери Зевса, владыки эгиды, спугнули диких коз с холмов, чтобы моя дружина могла поужинать. Тогда мы взяли с кораблей свои изогнутые луки и длинные копья и, разделившись на три отряда, начали стрелять в коз, и бог вскоре послал нам много дичи. Теперь меня сопровождают двенадцать кораблей. На каждый корабль приходится по девять коз, но для меня одного они выделили десять.
«Так мы сидели там весь день до захода солнца, наслаждаясь обильными яствами и сладким вином. Ибо красное вино ещё не было выпито с кораблей, но его оставалось немного, потому что каждый из нас запасся им в больших кувшинах, когда мы взяли священную цитадель киконов. И мы взглянули на землю циклопов, что живут неподалёку, и на дым, и на голоса людей, и на овец, и на коз. И когда солнце зашло и наступила тьма, мы легли спать на морском берегу. Как только забрезжил рассвет, розовоперстая заря, я созвал своих людей и обратился к ним со словами:
«Оставайтесь здесь, мои дорогие товарищи, а я отправлюсь со своим кораблем и командой и проверю этих людей, чтобы узнать, что они за народ: буйные, необузданные и несправедливые или гостеприимные и богобоязненные».
«Так я и сделал: взобрался на борт корабля и велел своим товарищам подниматься и отвязывать канаты. Вскоре они поднялись на борт и сели на скамьи, а затем, по команде, ударили вёслами по серой морской воде. Теперь, когда мы добрались до земли, которая находится неподалёку, мы увидели пещеру на границе, недалеко от моря, высокую, с лавровыми сводами, где обычно отдыхали многочисленные стада овец и коз. Вокруг неё был построен высокий внешний двор из камней, с глубоким основанием и высокими соснами и дубами с их пышными кронами. листья. И там имел обыкновение спать человек чудовищных размеров, который пас свои стада в одиночестве и вдали, и не был знаком с другими, но жил отдельно в беззаконии разума. Да, ибо он был чудовищен и устроен чудесно, и не был он подобен ни одному человеку, живущему хлебом, но подобен лесному вершина возвышающихся холмов, которая выделяется особняком и одиноко стоит на фоне других.
«Тогда я приказал остальным членам моей любимой команды оставаться на корабле и охранять его, а сам выбрал двенадцать человек, лучших из моей команды, и отправился в путь. С собой у меня была козья кожа с тёмным вином и сладостями, которые дал мне Марон, сын Эванта, жрец Аполлона, бога, который охранял Исмар. И он дал его, потому что мы с почтением оберегали его, его жену и ребёнка; ведь он жил в густой роще Аполлона Феба. И он сделал мне великолепные подарки; он дал мне семь талантов хорошо обработанного золота, и он дал мне чашу для смешивания из чистого серебра, а также вино, которое он откупорил в двенадцати кувшинах, сладкое вино без примесей, божественный напиток; и никто из его слуг или служанок в доме не знал об этом, кроме него самого, его дорогой жены и одной экономки. И так же часто, как они пили это красное вино, сладкое, как мёд, он наполнял одну чашу и вливал её в двадцать мер воды, и из чаши поднимался чудесный сладкий аромат. Тогда поистине было невозможно удержаться.
«Этим вином я наполнил большую бурдюгу и взял её с собой, а также и зерно я положил в кошель, ибо дух мой, владыка мой, сразу же возвестил мне, что придёт ко мне человек, чужестранец, облечённый великой силой, не знающий суда и справедливости.[16]»
[16] Буквально: не знающий ни приговоров, ни постановлений закона.

«Вскоре мы подошли к пещере, но не нашли его внутри; он пас свои тучные стада на пастбищах. Тогда мы вошли в пещеру и осмотрели всё, что там было. Корзины были доверху набиты сырами, а загоны кишели ягнятами и козлятами; каждый вид был отгорожен от других: первенцы отдельно, летние ягнята отдельно, а также детёныши всего стада. Теперь все сосуды были полны сыворотки: и вёдра, и миски, и искусно сделанные сосуды, в которые он доил. Тогда моя компания заговорила и попросила меня сначала забрать сыры и вернуться, а потом поторопиться и выгнать козлят и ягнят из загонов на быстрые корабли и плыть по солёной морской воде. Однако я не послушался (а зря), а стал ждать, чтобы увидеть самого великана и узнать, одарит ли он меня, как подобает чужестранцу. Но он не обрадовался моему присутствию.
«Тогда мы разожгли огонь, принесли жертву всесожжения и сами взяли сыров, и ели, и сидели в ожидании его, пока он не вернулся, пася свои стада. И он нёс тяжкий груз сухих дров к ужину. Это бревно он с грохотом бросил в пещеру, и мы в страхе убежали в тайное место в скале. Что касается его самого, то он загнал своих жирных овец в просторную пещеру, даже тех, которых обычно доил; но самцов овец и коз он оставил на глубоком дворе. После этого он поднял огромный и тяжёлый дверной камень и установил его у входа в пещеру. Такой камень не смогли бы поднять с земли даже двадцать хороших четырёхколёсных повозок, настолько массивным был этот отвесный камень, который он поставил у входа. Затем он сел и подоил овец и блеющих коз, всё как следует организовав, и под каждой овцой положил её ягнёнка. И вот он свернул половину белого молока, перемешал его и сложил в плетёные корзины, а другую половину оставил в вёдрах, чтобы можно было взять её и выпить перед ужином. Теперь, когда он Он усердно выполнил всю свою работу, затем снова развёл огонь, заметил нас и задал вопрос:
«Чужестранцы, кто вы? Откуда плывёте по водным путям? Вы отправились в торговое путешествие или на поиски приключений, как морские разбойники, что плавают в солёной воде, ведь они рискуют собственной жизнью, перевозя товары чужеземцам?»
«Так он говорил, но что до нас, то наши сердца были разбиты ужасом от его глубокого голоса и чудовищной фигуры. Но, несмотря ни на что, я ответил ему и сказал: »
«Вот мы, ахейцы, изгнанные из Трои, гонимые всеми ветрами над великой морской пучиной; мы ищем свои дома, но пришли другим путём, другими дорогами: таково, мне кажется, было желание и замысел Зевса. И мы объявляем себя людьми Агамемнона, сына Атрея, чья слава и поныне величайшая под небесами, ибо он разграбил великий город и погубил множество людей; но что касается нас, то мы пришли сюда и преклоняем эти колени перед тобой, если ты, случайно, не одаришь нас как чужеземцев или не сделаешь какого-нибудь подношения, как подобает чужеземцам. Нет, господин, подумай о боги, ибо мы — ваши просители; а Зевс — мститель за просителей и чужеземцев, Зевс, бог чужеземцев, который путешествует в компании благочестивых чужеземцев».
«Так я сказал, и тотчас он ответил из своего безжалостного сердца: «Ты безумен, чужестранец, или ты пришёл издалека, если просишь меня либо бояться, либо избегать богов. Ибо циклопы не внимают ни Зевсу, владыке эгиды, ни блаженным богам, ибо воистину мы лучше их. И я бы не стал, чтобы избежать вражды Зевса, щадить ни тебя, ни твою свиту, если бы мой дух не велел мне. Но скажи мне, где ты оставил свой хорошо оснащённый корабль, когда приплыл? Случайно не на дальнем конце острова или неподалёку, чтобы я мог знать?
«Так он говорил, искушая меня, но он не обманул меня, который знал всё, и я снова ответил ему коварными словами:
«Что же до моего корабля, то Посейдон, сотрясающий землю, разбил его в щепки, ибо он бросил его на скалы у границ твоей страны и пригнал его к мысу, и ветер прибил его туда с моря. Но я и мои люди избежали неминуемой гибели».
«Так я и сказал, и он, безжалостный сердцем, не ответил мне ни слова, но вскочил, положил руки на моих товарищей и, схватив двоих из них, швырнул их, как щенков, на землю, и мозг их вытек на землю, и земля стала влажной. Затем он разрубил их на куски и приготовил себе ужин. И он ел, как горный лев, и не переставал, пожирая внутренности, плоть и кости с костным мозгом. И мы плакали и воздевали руки к Зевсу, видя эти жестокие деяния; и мы были при в полном недоумении. И после того, как Циклоп наполнил свою огромную пасть человеческой плотью и выпил молока, он лёг в пещере, растянувшись среди своих овец.
«И я задумался в своём великом сердце, не подойти ли мне, не выхватить ли мой острый меч из ножен и не вонзить ли его ему в грудь, туда, где чрево держит печень, нащупав это место рукой. Но вторая мысль удержала меня, ибо так мы тоже погибли бы там, обречённые на верную смерть. Ибо мы не смогли бы откатить руками от высокой двери тяжёлый камень, который он там положил. И вот так мы стонали, ожидая светлого рассвета.
«И вот, когда забрезжил рассвет, розовопалый снова разжёг огонь и подоил своих добрых овец, и под каждой овцой положил по ягнёнку. А когда он закончил свою хлопотливую работу, то снова схватил двух других мужчин и приготовил себе обед. И после трапезы он легко отодвинул огромный дверной камень и вывел свои тучные стада из пещеры, а затем снова поставил камень на место, как будто закрыл колчан. Затем с громким кличем циклоп повёл свои тучные стада в сторону холмов; но я остался наедине со злом в глубине своего сердца, если только я мог хоть как-то отомстить, и Афина даровала мне славу.
«И этот совет показался мне самым лучшим. Рядом с овчарней лежала огромная дубина Циклопа, сделанная из оливкового дерева, ещё зелёного, которую он срубил, чтобы взять с собой, когда она высохнет. Когда мы увидели её, то сравнили по размеру с мачтой чёрного корабля с двадцатью вёслами, широкого торгового судна, которое пересекает большой морской залив, настолько она была огромной в обхвате и длине. Я подошёл и отрезал от него кусок длиной примерно в сажень, положил его перед своими товарищами и велел им заточить его, и они сделали его острым, а я стоял рядом и затачивал его до остроты, и Я сразу же взял его и закалил в ярком пламени. Затем я убрал его подальше и спрятал под навозом, который был навален большими кучами в глубине пещеры. И я предложил своим спутникам бросить жребий, чтобы решить, кто из них рискнёт отправиться со мной в это приключение, поднимет засов и перевернёт его в своём глазу, когда его одолеет сладкий сон. И жребий пал на тех четверых, которых я сам с радостью выбрал бы, и я назначил себя пятым среди них. Вечером он пришёл, пася свои стада, и Вскоре он загнал всех своих упитанных овец в пещеру, не оставив ни одной снаружи, то ли из-за какого-то предчувствия, то ли потому, что так велел ему бог. Затем он поднял огромный дверной камень и поставил его у входа в пещеру, а сам сел и стал доить овец и блеющих коз, всех по порядку, и под каждой овцой положил её ягнёнка. Теперь, когда он поспешно закончил всю свою работу, он снова взялся за дело и приготовил себе ужин. Тогда я подошёл к циклопу и заговорил с ним, держа в руках чашу из плюща с тёмным вином:
«Циклоп, выпей вина после того, как насытишься человеческим мясом, чтобы ты знал, что это за напиток, который был на нашем корабле. И вот, я приношу его тебе в качестве подношения, если, конечно, ты не сжалишься надо мной и не отправишь меня домой, но твоя безумная ярость не знает границ. О жестокосердный, как может кто-то из множества людей снова прийти к тебе, видя, что ты творишь беззаконие?»
«И сказал я, и взял он чашу, и выпил, и нашёл великое наслаждение в сладком напитке, и попросил меня дать ему ещё: »
«Верни мне мою милость и сразу же назови мне свое имя, чтобы я мог одарить тебя, чужестранку, и ты была довольна. Ведь земля, дающая зерно, приносит циклопам могучие гроздья виноградного сока, а дождь Зевса умножает их, но это — нектар и амброзия».
«Так он говорил, и я снова подал ему тёмное вино. Трижды я наливал и подавал ему, и трижды по своей глупости он выпивал его до дна. Когда вино ударило циклопу в голову, я заговорил с ним ласковым голосом:
«Циклоп, ты спрашиваешь меня о моём славном имени, и я открою его тебе, а ты даруй мне дар чужеземца, как и обещал. Меня зовут Номан, и Номаном зовут меня отец, и мать, и все мои товарищи».
«И сказал я, и тотчас он ответил мне из своего безжалостного сердца:
«Номана я буду есть последним из его товарищей, а остальных — перед ним. Таков будет твой дар».
«И тут он откинулся назад и упал лицом вверх, и так он лежал, свернув свою огромную шею, и сон, побеждающий всех людей, одолел его. И вино, и куски человеческой плоти вышли из его рта, и его вырвало, потому что он был пьян. Тогда я воткнул этот кол в глубокий пепел, чтобы он нагрелся, и сказал своим товарищам ободряющие слова, чтобы никто из них не отступил от меня в страхе. Но когда этот кусок оливкового дерева уже был готов загореться, каким бы зелёным он ни был, и начал ужасно светиться, и тогда я подошёл ближе и вытащил его из углей, и мои товарищи собрались вокруг меня, и какой-то бог вселил в нас великую храбрость. Они, в свою очередь, схватили кусок оливкового дерева, заострённый с одного конца, и вонзили его ему в глаз, а я со своего места наверху вращал его, как когда человек сверлит корабельную балку дрелью, а его товарищи внизу вращают её с помощью ремня, за который они держатся с обоих концов, и сверло постоянно вращается. Так же и мы схватили раскалённое докрасна бревно и стали вращать его в его глазу, и кровь потекла по раскалённому стержню. И дыхание пламени опалило его веки и брови, а глазное яблоко сгорело, и его корни потрескивали в огне. И как кузнец с громким шипением опускает топор или тесло в холодную воду, чтобы закалить их, — ибо так железо становится прочным, — так и его глаз шипел вокруг оливкового стержня. И он издал громкий и ужасный крик, от которого зазвенели скалы, и мы в страхе убежали, а он вырвал себе глаз клеймо было испачкано большим количеством крови. Обезумев от боли, он отбросил его от себя руками и громким голосом воззвал к Циклопам, которые обитали вокруг него в пещерах на продуваемых ветрами высотах. И они услышали клич и устремились вместе со всех сторон, и собрав круглую пещеру спросил его, что случилось его:
«Что так огорчило тебя, Полифем, что ты так громко кричишь в эту бессмертную ночь и лишаешь нас сна? Неужели какой-то смертный отгоняет твоих овец против твоей воли? Неужели кто-то убивает тебя силой или хитростью?»
«И снова заговорил с ними из пещеры могучий Полифем: «Друзья мои, Номан убивает меня хитростью, а не силой».
«И они ответили и произнесли крылатые слова: «Если никто не причиняет тебе вреда в твоём уединении, то ты никак не можешь избежать болезни, посланной могучим Зевсом. Нет, молись своему отцу, владыке Посейдону».
«Так они поговорили и ушли, и сердце моё смеялось, видя, как моё имя и хитрый совет обманули их. Но циклоп, стеная и корчась от боли, нащупал руками камень, закрывавший вход в пещеру, и сел у входа, протянув руки, чтобы схватить, если удастся, любого, кто выйдет с его овцами. Так безрассудно, мне кажется, он надеялся найти меня. Но я посоветовал себе, что всё может обернуться к лучшему, если я вдруг найду способ сбежать смерть для моих товарищей и для меня самого, и я плел всевозможные хитрости и советы, как человек борется за свою жизнь, видя, что великое зло было близко. И это было совет, который показал лучшее, на мой взгляд. Овнов стада были хорошо развивать и густой шерсти, с большими и хорошими, с шерстью темно-фиолетовый. Тихо я связал их переплетенными ивами, на которых спал Циклоп, это беззаконное чудовище. Я взял их троих вместе: теперь средний из них троих родит каждого по мужчине, а двое других пойдут по обе стороны, оберегая меня друзья. Так каждые три овцы рожают ягненка. Что же касается меня, то я взобрался на спину молодого барана, который был самым лучшим и красивым из всего стада, и свернулся калачиком под его мохнатым брюхом. Так я и лежал, уткнувшись лицом в чудесную шерсть, с непоколебимым сердцем. Так мы и ждали, стеная, светлого рассвета.
«Лишь только забрезжил рассвет, овечки с розовыми пальчиками поспешили на пастбище, но овцематки остались в загонах, потому что их вымя было раздуто до предела. Тогда их хозяин, терзаемый болью, ощупал спины всех овец, стоявших перед ним, и в своём безумии не догадался, что мои люди спрятались под густым покровом его стада. Последним из овец вышел баран, отягощённый своей шерстью, а также моим весом и моей хитростью. И сильный Полифем обхватил его руками и сказал ему:
«Милый барашек, почему, скажи на милость, ты последним выходишь из пещеры? Раньше ты не отставал от овец, а всегда был первым, кто срывал нежные цветы на пастбище, шел большими шагами и первым приходил к рекам, а вечером первым возвращался домой. Но теперь ты самый последний. Воистину, ты скорбишь о глазе твоего господина, который ослепил злой человек вместе со своими проклятыми приспешниками, когда он покорил меня опьянел от вина, даже Номан, который, как я говорю, ещё не избежал гибели. Ах, если бы ты мог чувствовать, как я, и обладал даром речи, чтобы сказать мне, где он прячется, чтобы избежать моего гнева; тогда бы он был повержен, и его мозги разлетелись бы по всему полу пещеры, а моё сердце освободилось бы от горечи, которую принёс мне ничтожный Номан!
«И тогда он отпустил барана, и, когда мы отошли немного от пещеры и от двора, я сначала высвободился из-под барана, а потом освободил своих товарищей. И мы быстро погнали этих тучных овец с крепкими ногами и часто оборачивались, чтобы посмотреть по сторонам, пока не добрались до корабля. И мы, бежавшие от смерти, были отрадой для наших товарищей, но о других они бы плакали навзрыд; однако я не позволил этому случиться и, нахмурив брови, запретил каждому из них плакать. Вместо этого я велел им погрузили на борт множество овец с хорошей шерстью и поплыли по солёной морской воде. Так они и сделали: сели на скамьи и, устроившись поудобнее, стали бить вёслами по серой морской воде. Но когда я отплыл не так далеко, чтобы не было слышно человеческого крика, я обратился к циклопу, насмехаясь над ним:
«Циклоп, так ты не собирался съесть компанию слабаков, которые пришли к тебе в твою пустую пещеру! Твои злые дела не могли остаться незамеченными, жестокий человек, которому не было стыдно поедать своих гостей прямо у ворот, за что Зевс и другие боги воздали тебе по заслугам».
«И сказал я, и он сильно разгневался, и отломил вершину великого холма, и бросил её в нас, и она упала перед кораблём с тёмным носом.[17]» И море вздыбилось под натиском скалы, и обратный поток волны быстро вынес корабль на сушу, прибив его к берегу. Тогда я схватил длинный шест, оттолкнул корабль от берега, разбудил своих товарищей и кивком головы велел им грести изо всех сил, чтобы мы могли избежать беды. Тогда они взялись за вёсла и поплыли дальше. Но когда мы преодолели уже вдвое большее расстояние по солёному морю, я хотел было заговорить с Циклопом, но мои спутники удерживали меня со всех сторон ласковыми словами, говоря:
[17] Мы опустили строку 483, как того требует смысл. Она вводится здесь, начиная со строки 540.

«Безрассудный ты человек, зачем ты навлекаешь на себя гнев дикаря, который и так уже бросил в море такой мощный снаряд, что наш корабль прибило к берегу, и мы думали, что погибли[18] прямо там? Если бы он услышал, как кто-то из нас издает звук или произносит слово, он бы размозжил наши головы и корабельные доски брошенным им камнем, так сильно он бросает».
[18] Ни в этом отрывке, ни в B ii. 171, ни в B xx. 121 мы не видим, чтобы аористский инфинитив после глагола говорения имел будущее значение. Аористский инфинитив после ;;;;;; (ii. 280, vii. 76) вряд ли может служить аргументом в его пользу; на самом деле инфинитив там является существительным в родительном падеже.

«Так говорили они, но не могли поколебать мой благородный дух, и я снова ответил ему с гневом в сердце:
«Циклоп, если кто-нибудь из смертных спросит тебя о том, кто ослепил твой глаз, скажи, что это был Одиссей, разоритель городов, сын Лаэрта, живущий на Итаке».
«И я заговорил, и он со стоном ответил мне: »
«Вот и сбылись древние пророчества. Здесь жил прорицатель, благородный и могущественный Телемус, сын Эврима, который превосходил всех людей в искусстве прорицания и состарился как провидец среди циклопов. Он сказал мне, что всё это сбудется в будущем, даже то, что я потеряю зрение от руки Одиссея. Но я всегда мечтал о том, чтобы сюда пришёл высокий и статный мужчина, наделённый великой силой, а теперь вижу перед собой карлика, никчёмного и слабого человека, который ослепил меня, напоив вином. Ну же, Одиссей, иди сюда. чтобы я мог угостить тебя, чужестранец, и ускорить твой отъезд, чтобы так Содрогатель Земли благоволил тебе, ибо я его сын, и он называет его своим отцом. И он сам исцелит меня, если будет на то его воля; и никто другой из благословенных богов или смертных людей не сможет этого сделать.
«Так он говорил, но я ответил ему и сказал: «О, если бы я мог лишить тебя души и жизни и отправить в царство Аида, как я могу исцелить твой глаз, если даже сотрясатель земли не может этого сделать!»
“Итак, я заговорил, и затем он помолился господу Посейдону, простирая свои руки к звездному небу: ‘Услышь меня, Посейдон, опоясывающий землю, бог о темноволосый, если я действительно твой, и ты признаешь себя моим создатель, — даруй, чтобы он никогда не вернулся в свой дом, даже Одиссей, растративший города, сын Лаэрта, чье жилище находится на Итаке; но если ему суждено увидеть своих друзей и прийти в свой хорошо построенный дом и в свою страну, пусть поздно придет он в бедственном положении, с потерей всей своей компании, на корабле чужаков и найдет печали в своем доме.’
«Так он молился, и бог тёмных вод услышал его. И снова он поднял камень, гораздо больше первого, и одним взмахом швырнул его, вложив в бросок безмерную силу, и тот пролетел совсем немного позади корабля с тёмным носом и едва не задел конец руля. И море вздыбилось под падением скалы, но волна обрушилась на корабль и отнесла его к дальнему берегу.
«Но когда он добрался до того острова, где стояли все наши корабли с палубами, и вся наша компания собралась там, скорбя и ожидая нас, мы, приплыв туда, вытащили наш корабль на песок и сами сошли на берег. Затем мы выгрузили овец циклопа из пустого корабля и разделили их, чтобы никто из-за меня не остался без своей доли. Но барана для меня одного выбрала моя дружина в хороших доспехах, когда делили овец, и на берегу я предложил его до самого Зевса, даже до сына Кроноса, который обитает в тёмных облаках и властвует над всем, и я сжёг куски бёдер. Но он не обратил внимания на жертвоприношение, а размышлял о том, как бы мои украшенные корабли и моя дорогая команда могли погибнуть. Так мы просидели весь день до захода солнца, пируя обильным мясом и сладким вином. И когда солнце село и наступила тьма, мы расположились на ночлег на морском берегу. Лишь только забрезжил рассвет, я окликнул своих товарищей. и приказал им самим подняться на корабль и отвязать швартовы. Вскоре они поднялись на борт и сели на скамьи, а затем упорядоченно взмахнули вёслами, рассекая серую морскую воду.
«И поплыли мы дальше, терзаемые сердцем, но радуясь, как люди, спасённые от смерти, хотя и потеряли мы наших дорогих товарищей. »


КНИГА X.

Одиссей развлекается у Эола, который подарил ему попутный ветер, а все остальные ветры завязал в мешок. Развязав мешок, Одиссей и его спутники вылетели наружу и отнесли его обратно к Эолу, который отказался его принять. Его приключения в Лестригонии с Антифатом, где из двенадцати кораблей он потерял одиннадцать, вместе с людьми. Как он отправился оттуда на остров Эя, где Цирцея превратила половину его спутников в свиней, и как он сам отправился туда и с помощью Гермеса вернул их к жизни и прожил у Цирцеи год.

«Затем мы прибыли на Эолийский остров, где жил Эол, сын Гиппота, также дорогой бессмертным богам, на плавучем острове, окружённом непреодолимой бронзовой стеной, а от моря отвесно поднимается утёс. Его двенадцать детей жили там в его чертогах: шесть дочерей и шесть сыновей, и, смотри, он отдал своих дочерей в жёны своим сыновьям. И они вечно пируют со своим дорогим отцом и доброй матерью, и бесчисленные яства лежат у них на столах. И дом полон ароматов пиршества и шума Они ходят по кругу, да, и во дворе, днём и ночью, и спят каждый со своей целомудренной женой под покрывалами на резных кроватях. Итак, мы пришли в их город и в их прекрасный дом, и царь любезно принимал меня целый месяц и расспрашивал обо всём: об Илионе, о кораблях аргивян и о возвращении ахейцев. И я рассказал ему всю историю по порядку. Но когда я, в свою очередь, взял слово и спросил о своём путешествии и попросил его отправить меня в путь, он тоже не отказал мне, а предоставил сопровождение. Он дал мне кошель, сделанный из шкуры девятилетнего быка, с которого он содрал шкуру, и в который он заключил все шумные ветры; ибо сын Кроноса сделал его хранителем ветров, чтобы он мог то успокаивать, то усиливать их по своему желанию. И он закрепил его в трюме корабля блестящим серебряным ремнём, чтобы ни одно дуновение не ускользнуло. Тогда он послал мне попутный западный ветер, чтобы он вёл наши корабли и нас самих по нашему пути; но этому не суждено было сбыться, потому что мы погибли из-за собственной беспечности.
«Целых девять дней мы плыли днём и ночью без остановки, и вот на десятый день показалась моя родная земля, и мы уже были так близко, что видели людей, разводивших сигнальные костры. Тогда на меня навалилась сладкая дремота, и я уснул, несмотря на усталость, потому что всё это время держал штурвал и никому его не отдавал, чтобы мы быстрее добрались до нашей страны. Тем временем моя компания беседовала между собой и говорила, что я везу домой для себя золото и серебро, подарки от Эола, великодушного сына Гиппота. И так они говорили, глядя друг на друга:
«Вот теперь он любим и высоко почитаем всеми людьми, в каком бы городе и стране он ни оказался. Много прекрасных сокровищ он уносит с собой из троянской добычи, в то время как мы, совершившие подобное путешествие с ним, возвращаемся домой с пустыми руками. И теперь Эол безвозмездно отдал ему эти вещи в знак своей любви. Ну же, давайте поскорее посмотрим, что это такое и сколько золота и серебра в кошельке.
«Так они говорили, и злой умысел моей команды возобладал. Они открыли шкатулку, и все ветры вырвались наружу. И сильный порыв ветра подхватил моих людей, и они, рыдая, понеслись в открытое море, прочь от своей родины. Что же касается меня, то я очнулся и стал размышлять в своём великом сердце, стоит ли мне броситься с корабля и погибнуть в пучине, или же молча терпеть и оставаться среди живых. Однако я ожесточил своё сердце, чтобы выстоять, и, обхватив голову руками, неподвижно лежал на корабле. Но злой штормовой ветер погнал суда обратно к Эолийским островам, и мои спутники застонали.
«Там мы сошли на берег и набрали воды, а моя свита тем временем пообедала на быстрых кораблях. Когда мы отведали хлеба и вина, я взял с собой глашатая и одного из своих спутников и отправился в знаменитое жилище Эола. Я застал его за пиром с женой и детьми. Мы вошли и сели у дверей на пороге, и все они удивились и спросили нас:
«Как ты сюда попал, Одиссей? Какой злой бог на тебя напал? Конечно, мы отправили тебя в путь со всем усердием, чтобы ты мог добраться до своей страны и дома, куда бы ты ни направлялся».
«Так они и сказали, но я говорил с ними с тяжёлым сердцем: «Злодейское общество стало моим проклятием, и я безропотно покоюсь в нём. Придите, друзья мои, исцелите меня, ибо в вас сила».
«Так я говорил, увещевая их тихими словами, но они хранили молчание. И отец ответил: «Убирайся с острова немедля, ты, самый отъявленный из живущих людей. Да будет мне не по пути помогать или поддерживать того, кого ненавидят благословенные боги! Убирайся, ибо вот, твоё появление знаменует, что ты ненавистен бессмертным богам».
«С этими словами он выгнал меня из дома, издавая тяжкие стоны. Оттуда мы отправились в путь, терзаемые сердцем. И дух людей был сломлен изнурительной греблей из-за наших тщетных усилий, ибо не было больше никаких признаков ветра. Итак, в течение шести дней мы плыли днём и ночью без остановки, а на седьмой день подошли к неприступной крепости Ламос, Телепилу у лестригонов, где пастух окликает пастуха, когда пригоняет стадо, а тот, кто гонит стадо, отвечает на зов. Там мог бы провести бессонную ночь Человек заработал двойную плату: один был пастухом, другой — овцеводом. Так близки друг к другу начало ночи и начало дня. Туда, когда он добрался до прекрасной гавани, по обеим сторонам которой тянутся отвесные скалы, а друг напротив друга выступают мысы, обращённые к устью гавани, и вход в неё узкий, — туда все остальные направляют свои изогнутые корабли. Теперь суда были пришвартованы в бухте, одно к другому, и ни одна волна, большая или маленькая, не заходила в неё. но вокруг царило безмятежное спокойствие. Но я один пришвартовал свой тёмный корабль за пределами гавани, на самом её краю, и закрепил швартов на скале. Я поднялся на скалистый холм, с которого открывался вид, и встал там. Отсюда не было видно ни людей, ни быков, только мы видели, как над землёй поднимается дым. Затем я отправил нескольких человек из своего отряда на разведку. Я хотел узнать, что за люди живут здесь, на земле, и питаются ли они хлебом. Я выбрал двух человек из своего отряда и отправил с ними третьего в качестве глашатая. сойдя на берег, они пошли по ровной дороге, по которой обычно возы с лесом спускались с высоких холмов в город. А за городом они встретили девушку, которая набирала воду, благородную дочь лестригонов Антифата. Она спустилась к чистому источнику Артакия, потому что оттуда было принято набирать воду для города. И они подошли к ней и заговорили с ней, и спросили, кто король этой земли и кем он правит. Тогда она сразу же показала им высокий чертог своего отца. И когда они вошли Войдя в знаменитый дом, они увидели там его жену: она была огромна, как горная вершина, и отвратительна на вид. Она тут же позвала знаменитого Антифата, своего господина, с площади, и он придумал, как погубить моих людей. Тут же он схватил одного из них и приготовил себе обед, но двое других вскочили и бросились бежать к кораблям. Тогда он издал боевой клич, который разнёсся по всему городу, и доблестные Лестригоны, услышав его, собрались со всех сторон, и войско их было велико Их было много, не как людей, а как великанов. Они бросали в нас с утёсов огромные камни, каждый из которых был под стать человеку, и вскоре над флотом разнёсся зловещий грохот падающих людей и разбивающихся кораблей. И, словно люди, пронзающие рыбу острогой, они несли домой свою отвратительную трапезу. Пока они убивали моих друзей в глубокой гавани, я вытащил свой острый меч из ножен на бедре и перерезал швартовы моего корабля с тёмным носом. Тогда я быстро крикнул своим людям и велел им грести к берегу, чтобы мы могли причалить чтобы избежать этой ужасной участи. И все как один взмахнули веслами в морской воде, в страхе перед смертью, и, к моей радости, мой барк устремился в открытое море, прочь от скал, но остальные корабли погибли там, все до единого.
«Оттуда мы поплыли дальше, терзаемые сердцем, но радуясь, как люди, спасённые от смерти, хотя мы и потеряли наших дорогих товарищей. И мы прибыли на остров Ээя, где жила Цирцея с заплетёнными в косы волосами, ужасная богиня смертных речей, родная сестра волшебника Ээта. Оба были рождены Гелиосом, дарующим свет всем людям, а их матерью была Персе, дочь Океана. Там, на берегу, мы бесшумно пришвартовали наш корабль в укромной гавани, и какой-то бог был нашим проводником. Затем мы сошли на берег и провели там два дня и две ночи. мы изнемогали от усталости и боли. Но когда златовласая заря осветила третий день, я схватил своё копьё и острый меч и, быстро сойдя с корабля, отправился на возвышенность, чтобы, если повезёт, увидеть хоть какие-то признаки человеческой деятельности и услышать звуки их речи. И вот я поднялся на скалистый холм, откуда открывался вид, и увидел дым, поднимающийся над широкой равниной в чертогах Цирцеи, сквозь густую рощу и лес. Тогда я задумался, стоит ли мне Я должен был отправиться на разведку, потому что видел дым и пламя. И пока я размышлял об этом, мне показалось, что лучше сначала пойти к быстроходному кораблю и к морским берегам, накормить своих людей обедом, а потом отправить их на поиски. Но когда я подошёл к изогнутому кораблю, какой-то бог сжалился надо мной в моём одиночестве и послал мне прямо на пути высокого оленя с рогами. Он спускался со своего пастбища в лесу к реке, чтобы напиться, потому что солнце действительно палило нещадно. И когда он Когда он вышел из ручья, я ударил его по позвоночнику в середине спины, и медное древко прошло сквозь него. Он со стоном упал в пыль, и жизнь покинула его. Тогда я наступил на него и вытащил медное древко из раны, положил его на землю и оставил там. Затем я наломал прутьев и ивовых веток и сплел из них веревку длиной в сажень, хорошо скрученную от начала до конца, и связал ноги огромного зверя. Я потащил его к черному кораблю, перекинув через плечо, и, наклонившись на копье, потому что нести его на плече одной рукой было невозможно, настолько он был силен. И я бросил его на землю перед кораблем и подбодрил своих людей тихими словами, подходя по очереди к каждому:
«Друзья, несмотря на все наши горести, мы ещё не скоро сойдём в царство Аида, до наступления дня судьбы. А пока, пока на быстроходном корабле есть еда и питьё, давайте подумаем о том, чтобы не умереть с голоду».
«И вот я заговорил, и они быстро прислушались к моим словам. Они сняли шлемы и там, на берегу нетронутого моря, стали смотреть на оленя, ибо он был могучей добычей. Но после того, как они налюбовались на него, они омыли руки и приготовили славный пир. Так мы сидели весь день до захода солнца, пируя обильной плотью и сладким вином. Но когда солнце село и наступила тьма, мы расположились на ночлег на морском берегу. Как только забрезжил рассвет, Я созвал своих людей и обратился к ним со словами: все:
«Слушайте мои слова, друзья мои, несмотря на ваше бедственное положение. Друзья мои, вот, теперь мы не знаем, где находится место тьмы или рассвета, и где Солнце, дающее людям свет, уходит под землю, и где оно восходит; поэтому давайте поскорее посоветуемся, если ещё есть о чём советоваться: что касается меня, то я считаю, что совета нет». Ибо я поднялся на скалистый холм, откуда открывался вид, и увидел остров, окружённый бескрайним морем, а сам остров лежал низко; и в середине его мои глаза увидели дым, поднимающийся над густым лесом и рощей.
“Именно так я и говорил, но их дух внутри них был сломлен, поскольку они вспомнили деяния лестригонца Антифата и все злое насилие о надменном Циклопе, людоеде. И они громко заплакали, проливая большие слезы. Однако их рыдания не принесли пользы.
«Тогда я разделил свою дружину в добрых доспехах на две части и назначил предводителя для каждой. Я сам возглавил одну часть, а богоподобный Эврилох — другую. И вот мы бросили жребий в шлем, обшитый медью, и выпал жребий гордому Эврилоху. И он отправился в путь, а с ним двадцать два моих товарища, и все они плакали; а мы остались позади и скорбели. На лесных полянах они нашли чертоги Цирцеи, построенные из полированного камня, на возвышенности. И весь дворец был окружён горами Там бродили волки и львы, которых она сама околдовала зельем, которое дала им. Но звери не напали на моих людей, а, наоборот, кружили вокруг них и заискивали перед ними, виляя своими длинными хвостами. И подобно тому, как собаки вьются вокруг своего господина, когда он возвращается с пира, потому что он всегда приносит им объедки, которые поднимают им настроение, так и волки с крепкими когтями и львы вились вокруг них; но они испугались, увидев странных и ужасных существ. Так они и стояли у внешних ворот дворца. богиня, и внутри они услышали, как Цирцея поёт нежным голосом, расхаживая взад и вперёд перед огромной неуязвимой паутиной, сотканной богинями, тонкой работы, полной изящества и великолепия. Тогда Политес, предводитель людей, самый дорогой и верный из всех моих спутников, первым обратился к ним:
«Друзья, раз уж там есть кто-то, кто ходит взад-вперёд перед огромной паутиной, напевая сладкую песню, так что весь пол в зале отзывается эхом, будь то богиня или женщина, скорее приходите и позовите её».
«Он произнёс слово, и они громко закричали и воззвали к ней. И тотчас она вышла, открыла сияющие врата и пригласила их войти, и все пошли за ней, не ведая, что творят. Но Эврилох остался позади, ибо заподозрил неладное. И она привела их в дом и усадила на стулья и высокие сиденья, и приготовила им угощение из сыра, ячменной муки и жёлтого мёда с прамнийским вином, и подмешала в еду вредные снадобья, чтобы они совсем забыли о своей родине. Когда она подала им чашу и Когда они выпили его, она тут же ударила их волшебной палочкой и загнала в свинарник. Так у них появились голова и голос, щетина и облик свиней, но разум остался прежним. Так они и стояли, рыдая, а Цирцея бросала им жёлуди, мачту и плоды кизила, которые всегда едят свиньи.
«И вот Эврилох вернулся на быстроходный чёрный корабль, чтобы рассказать о своих товарищах и об их бесславной гибели. Он не мог произнести ни слова, как бы ни старался, настолько глубоко его сердце было поражено горем, глаза наполнились слезами, а душа жаждала стенаний. Но когда мы все стали в изумлении расспрашивать его, он всё же рассказал о судьбе оставшихся с нами.
«Мы пошли, как ты и велел, через рощу, благородный Одиссей: мы нашли в лесных полянах прекрасные чертоги, построенные из полированного камня, в месте с широким обзором. И была там одна, что предстояла перед могучей паутиной и пела чистую песнь, богиня ли она или женщина, и они громко кричали и звали её. И тут же она вышла, открыла сияющие двери и пригласила их войти, и все они, не раздумывая, последовали за ней. Но я задержался, потому что заподозрил неладное. Затем они исчезли Они исчезли все до единого, и больше не появлялись, хотя я долго сидел и смотрел на них.
«Так сказал он, и тогда я перекинул через плечо свой утыканный серебром меч, огромный бронзовый клинок, и повесил на плечо лук, и велел ему снова вести меня тем же путём, которым он пришёл. Но он схватил меня обеими руками и, упав на колени, взмолился, говоря со мной крылатыми словами:
«Не веди меня туда против моей воли, о воспитанник Зевса, но оставь меня здесь! Ибо я знаю, что ты сам больше не вернёшься и никого из своих товарищей не приведёшь. Нет, давай лучше убежим вместе с теми, кто здесь, ведь мы ещё можем избежать этого злого дня».
«Так он говорил, но я ответил ему: «Эврилох, оставайся здесь, ешь и пей у чёрного корабля, а я пойду дальше, потому что меня сильно принуждают».
«С этими словами я поднялся с корабля на берег. Но вот, когда я проходил через священные рощи и приближался к великому чертогу чародейки Цирцеи, Гермес с золотой палочкой встретил меня у входа в дом в облике юноши с первой бородкой на губе — в то время, когда молодость наиболее прекрасна. Он взял меня за руку, заговорил и приветствовал меня:
«Ах, несчастный, куда ты снова бредешь в одиночестве по пустошам, ты, что не знаешь этой страны? А твои спутники там, в чертогах Цирцеи, заперты в облике свиней в своих глубоких логовах. Ты пришел сюда в надежде освободить их? Нет, мне кажется, ты сам никогда не вернешься, а останешься там с остальными». Тогда иди за мной, и я избавлю тебя от бед и принесу тебе спасение. Вот, возьми эту целебную траву и иди в дом Цирцеи, чтобы она защитила тебя от дурного дня. И я скажу в тебе вся волшебная ловкость Цирцеи. Она приготовит тебе зелье и добавит в кашу снадобья но даже так она не сможет тебя зачаровать; так полезна эта зачарованная трава, которую я дам тебе, и я расскажу тебе все. Когда случится так, что Цирцея поразит тебя своим длинным жезлом, даже тогда вытащи свой острый меч из-за бедра и прыгни на нее, как человек, жаждущий убить ее. И она отодвинется и будет рядом с тобой, чтобы ты мог лечь с ней. Отныне не пренебрегай ложем богини, чтобы она могла защитить тебя и твою свиту любезно развлечёт тебя. Но вели ей поклясться на святом кресте, что она не замышляет ничего дурного в ущерб тебе, иначе она сделает из тебя подлого и бесчестного человека, когда разденет тебя.
«И тогда убийца из Аргоса дал мне растение, которое он сорвал с земли, и показал мне, как оно растёт. У корня оно было чёрным, но цветок был похож на молоко. Боги называют его моли, но смертным трудно его выкопать; однако для богов нет ничего невозможного.
«Затем Гермес отправился на высокий Олимп, через лесистый остров, а я продолжил свой путь к дому Цирцеи, и сердце моё было мрачно. Так я остановился у врат златовласой богини; там я стоял и громко звал её, и богиня услышала мой голос, вышла, открыла сияющие двери и пригласила меня войти, и я вошёл с тяжёлым сердцем. И она ввела меня в дом и усадила на стул с серебряными заклёпками, на красивый резной стул, а под ним стояла скамеечка для ног. И она заставила меня она налила зелье в золотую чашу, чтобы я мог его выпить, и добавила в него приворотное зелье, поддавшись злому умыслу своего сердца.
«Теперь, когда она дала мне его, а я выпил его и не поддался чарам, она ударила меня своей палочкой и произнесла:
«Ступай теперь в стойло, ложись там с остальными своими товарищами».
«Так она говорила, но я выхватил свой острый меч и бросился на Цирцею, словно желая убить её. Но с громким криком она нырнула под меня, обхватила мои колени и, оплакивая себя, произнесла крылатые слова:
“Кто ты из сынов человеческих и откуда? Где город твой? Где родившие тебя? Я дивлюсь, видя, как ты испил этого очарования и ничуть не был покорен. Нет, ибо нет на свете другого человека, который был бы защищен от этого очарования, кто бы ни испил его, и как только оно слетело с его губ. Но, мне кажется, внутри тебя есть разум, который, возможно, и не поддается чарам. Воистину, ты — Одиссей, готовый прийти на помощь, о котором он, обладатель золотой волшебной палочки, победитель Аргоса, часто говорил мне, что тот прибудет сюда по пути из Трои со своим быстрый чёрный корабль. Ну же, вложи свой меч в ножны, а потом пойдём ко мне в постель, чтобы, встретившись в любви и сне, мы могли доверять друг другу.
«Так она говорила, но я ответил ей: «Нет, Цирцея, как ты можешь просить меня быть нежным с тобой, когда ты превратила моих спутников в свиней в своих чертогах и, удерживая меня здесь с коварным сердцем, требуешь, чтобы я вошёл в твою спальню и лёг с тобой в постель, чтобы ты могла сделать меня подлым и бесчестным, когда я буду обнажён? Нет, я никогда не соглашусь лечь с тобой в постель, если только ты, богиня, не соизволишь поклясться страшной клятвой, что не замышляешь ничего дурного в ущерб мне.
«И я заговорил, и она тут же поклялась не причинять мне вреда, как я и просил. Но когда она поклялась и дала эту клятву, я наконец взошёл на прекрасное ложе Цирцеи.
“ И все это в то время, как ее служанки возились с ними в коридорах, четыре служанки которые служат ей в доме. Они рождаются из колодцев, из лесов и священных рек, которые впадают в соленое море. Из них один набросил на стулья сверху красивые пурпурные покрывала и расстелил под ними льняную скатерть . И вот, другой придвинул к стульям серебряные столики и на них поставил для них золотые корзины. И третий смешал сладкое вино с мёдом в серебряном сосуде и поставил золотые чаши. И четвёртый налил воды и разжёг Она разожгла большой огонь под могучим котлом. Вода стала тёплой, но когда она закипела в блестящем медном сосуде, она посадила меня в ванну и искупала водой из большого котла, обливая мне голову и плечи, пока вода не стала приятно тёплой и пока она не избавила мои конечности от изнурительной усталости. Теперь, когда она искупала меня и хорошенько натерла оливковым маслом, накинула на меня красивую мантию и камзол, она отвела меня в зал и усадила на стул с серебряными заклепками, на красивый резной стул, и под ним стояла скамеечка для ног. И служанка принесла воду для омовения рук в красивом золотом кувшине и вылила её в серебряный таз, чтобы я мог умыться; и она пододвинула ко мне полированный стол, и почтенная дама принесла пшеничный хлеб и положила его рядом со мной, а также выложила на стол множество деликатесов, щедро делясь тем, что у неё было. И она велела мне есть, но моя душа не находила в этом удовольствия. Я сидел, погрузившись в свои мысли, и сердце моё предчувствовало беду.
«Когда Цирцея увидела, что я сижу так, не протягивая рук к мясу, и что я сильно страдаю, она подошла ко мне и сказала крылатыми словами:
«Почему же ты, Одиссей, сидишь здесь, как безмолвный человек, терзающий собственную душу, и не притрагиваешься ни к еде, ни к питью? Ты действительно думаешь, что замышляется что-то ещё? Нет, тебе нечего бояться, ведь я уже поклялся тебе, что не причиню тебе вреда».
«Так она говорила, но я ответил ей: «О, Цирцея, у какого праведного человека хватило бы духу вкусить мяса и выпить вина, прежде чем он выкупил своих товарищей и увидел их лицом к лицу? Но если ты искренне предлагаешь мне поесть и выпить, то отпусти их на свободу, чтобы мои глаза могли увидеть моих дорогих товарищей».
«Так я и сказал, и Цирцея вышла из зала с волшебной палочкой в руке, открыла двери хлева и вывела их в облике свиней девятимесячного возраста. Они стояли перед ней, а она прошла сквозь их ряды и помазала каждого из них другим заклинанием. И вот, с их тел сошла щетина, которой их покрывал яд, подаренный им госпожой Цирцеей. И они снова стали мужчинами, моложе, чем были прежде, и намного красивее, и выше ростом. И все они снова узнали меня и каждый из них взял меня за руки, и тоскливый плач проник в их души, и крыша вокруг чудесно зазвенела. И даже сама богиня была тронута состраданием.
«Тогда, подойдя ко мне, прекрасная богиня сказала мне: «Лаэрт, сын Зевса, Одиссей, искусный во многих делах, отправляйся теперь к своему быстрому кораблю и морским берегам. Прежде всего вытащи корабль на берег и спрячь товары в пещерах и всё снаряжение. А сам возвращайся и приведи с собой своих дорогих товарищей».
«Так она сказала, и мой благородный дух согласился с этим. И я отправился к быстроходному кораблю и морским отмелям и там нашёл свою милую компанию на быстроходном корабле, которая горько плакала, проливая обильные слёзы. И как телята на ферме собираются вокруг стада коров, вернувшихся на двор, когда они вдоволь нагуляются на пастбище, и все как один резвятся перед ними, и загоны больше не могут их вместить, и они с непрерывным мычанием прыгают вокруг своих матерей, так и они все собрались вокруг меня, плача, когда их глаза Они увидели меня. Да, и для их души это было всё равно что вернуться в родную страну, в сам город суровой Итаки, где они родились и выросли.
«Тогда, стеная, они воззвали ко мне крылатыми словами: «О воспитанник Зевса, мы были бы рады твоему возвращению не меньше, чем если бы ты прибыл на Итаку, в нашу родную страну. Но расскажи нам о других наших товарищах и об их гибели».
«Так они говорили, но я ответил им мягко: «Смотрите, давайте сначала вытащим корабль на берег и спрячем наши товары в пещерах и всё наше снаряжение. И вы все, без исключения, пойдёте со мной, чтобы увидеть своих товарищей в священном жилище Цирцеи, где они едят и пьют, ведь у них всегда есть запасы».
«Так сказал я, и они сразу же прислушались к моим словам, но только Эврилох поддержал всех моих товарищей и, возвысив голос, произнёс им крылатые слова:
«О, жалкие люди! Куда мы идём? Почему ваши сердца так жаждут печали, что вы отправляетесь в чертоги Цирцеи, которая наверняка превратит нас всех в свиней, или волков, или львов, чтобы мы охраняли её великий дом, как это сделал циклоп, когда некоторые из нашей компании отправились в его самую сокровенную обитель, а с ними и Одиссей, всегда отважный, ибо из-за слепоты его сердца они тоже погибли?
«Так он сказал, но я размышлял в душе, не вытащить ли мне мой длинный меч из ножен на моем крепком бедре и не отрубить ли ему голову, и не повергнуть ли ее на землю, хотя он был мне очень близок; но люди из моего отряда удерживали меня со всех сторон, успокаивая словами:
«О сын Зевса, что касается этого человека, мы позволим ему, если ты этого хочешь, остаться здесь, на корабле, и охранять его. Но что касается нас, будь нашим проводником в священный дом Цирцеи».
“Так они поговорили и сошли с корабля и с моря. Нет, еще не было Эврилох покинут пустым кораблем, но он пошел с нами, потому что боялся моего ужасного упрека.
«Тем временем Цирцея со всей тщательностью искупала остальных моих спутников в своих чертогах и умастила их оливковым маслом, а затем облачила в плотные мантии и двойные одежды. И мы увидели, как они пируют в чертогах. И когда они увидели друг друга и узнали, они заплакали и стали причитать, и дом наполнился звуками. Затем она подошла ко мне, эта прекрасная богиня, и сказала:
«Сын Лаэрта, отпрыск Зевса, Одиссей, искусный во многих делах, не проливай больше этих обильных слёз: я сам знаю обо всех страданиях, которые ты перенёс в бушующем море, и о великой несправедливости, с которой ты столкнулся на суше из-за недобрых людей. Ну же, ешьте мясо и пейте вино, пока к вам не вернётся дух, как это было, когда вы впервые покинули свою суровую Итаку; но теперь вы истощены и у вас нет сердца, вы постоянно помните о своих мучительных странствиях, и ваше сердце никогда не было радостным, потому что ваше испытание было очень тяжёлым.
«Так сказала она, и наш благородный дух согласился с этим. Так мы и сидели день за днём целый год, пируя на обильных яствах и сладком вине. Но когда прошёл год и времена года вернулись, месяцы стали короче, а дни длиннее, тогда моя дорогая компания позвала меня и сказала:
«Добрый сэр, тебе пора вспомнить о своей родной земле, если тебе суждено спастись и вернуться в свой высокий дом и на родину».
«Так они говорили, и мой благородный дух согласился с ними. Так мы сидели весь день до захода солнца, пируя обильными яствами и сладким вином. Но когда солнце село и наступила тьма, они уложили их спать в тенистых залах.
«Но когда я взошёл на ложе Цирцеи, я взмолился к ней, стоя на коленях, и богиня услышала мои слова. Я произнёс ей крылатые слова: «Цирцея, исполни для меня обещание, которое ты дала мне, — отправь меня в обратный путь. Теперь мой дух жаждет уйти, и дух моих спутников, которые терзают моё сердце, скорбя вокруг меня, когда ты, возможно, покинешь нас».
«Так я сказал, и прекрасная богиня тут же ответила мне: «Лаэрт, сын Зевса, Одиссей, искусный во многих делах, не оставайся больше в моём доме против своей воли. Но сначала ты должен совершить ещё одно путешествие и добраться до жилища Аида и грозной Персефоны, чтобы найти дух фиванского Тиресия, слепого прорицателя, чей разум остаётся непоколебимым. К нему Персефона постановила, даже после смерти, что только он должен обладать разумением, а остальные души будут подобны теням.
«Так она говорила, но что до меня, то сердце моё было разбито, и я плакал, сидя на кровати, и душа моя не хотела больше жить и видеть солнечный свет. Но когда я вдоволь наплакался и наизвинялся, то наконец ответил ей и сказал: «А кто, Цирцея, проведёт нас этим путём? ведь ещё никто не плыл в ад на чёрном корабле».
«Так сказал я, и прекрасная богиня тут же ответила мне: «Лаэрт, сын Зевса, Одиссей, искусный во многих делах, не тревожься из-за отсутствия проводника, оставайся на своём корабле, но подними мачту, расправь белые паруса и садись; северный ветер понесёт твой корабль по назначению. Но когда ты проплывёшь на своём корабле через Океан, где есть пустынный берег и рощи Персефоны, даже высокие тополя и ивы, которые сбрасывают листву раньше времени, там бросай якорь у глубоких водоворотов Океана, а сам отправляйся в сырой дом из Ада. Таким образом, в Ахерон впадают Пирифлегетон и Коцит, ответвление воды Стикса, и там есть скала, и встреча двух ревущих вод. Итак, герой, подойди к нему, как я тебе велю, и выкопай траншею длиной и шириной в локоть, и вокруг неё вылей подношение всем мёртвым: сначала мёд, потом сладкое вино, а в третий раз — воду, и посыпь всё белой мукой; и моли обессиленные головы мёртвых, и обещай, что по возвращении на Итаку Ты принесёшь в свои чертоги бесплодную телицу, лучшую из тех, что у тебя есть, и наполнишь погребальный костёр сокровищами, а также принесёшь в жертву одному лишь Тиресию чёрного барана без единого изъяна, самого красивого из твоего стада. Но когда ты помолишься и обратишься с мольбой к благородным родам мёртвых, тогда принеси в жертву барана и чёрную овцу, склонив их головы к Эребу, а сам отвернись и обрати лицо к берегу реки. Тогда к тебе придёт множество духов умерших. После этого ты позовёшь своих товарищей и прикажи им содрать шкуры с овец, которые и сейчас лежат, сраженные безжалостным мечом, и сжечь их, и вознести молитву богам, могучему Аиду и грозной Персефоне. А сам вынь острый меч из ножен и сядь там, не позволяя безвольным головам мертвецов приблизиться к крови, пока не получишь весточку от Тиресия. Тогда провидец быстро придёт к тебе, вождь народа; он непременно укажет тебе путь и меру твоего пути, а что касается твоего возвращения, то он укажет тебе, как ты можешь пройти по бурлящей бездне.
«Так она сказала, и тут же явилась Заря на золотом троне. Тогда она накинула на меня плащ и камзол, а нимфа облачилась в длинное сияющее одеяние, лёгкое и изящное, и опоясалась прекрасным золотым поясом, а на голову накинула вуаль. Но я прошёл по залам и подбодрил своих людей ласковыми словами, по очереди подходя к каждому:
«Не спите вы теперь и не дышите сладким сном; но давайте продолжим наш путь, ибо она, госпожа Цирцея, несомненно, показала мне всё».
“Так сказал я, и их благородная душа согласилась с этим. Но даже оттуда я не увел свою компанию в целости и сохранности. Был один, Элпенор, самый молодой из нас всех, не очень доблестный на войне и непоколебимый умом. Он лежал отдельно от остальных моих людей на крыше священного жилища Цирцеи, очень довольный прохладным воздухом, словно отяжелевшим от вина. Теперь, когда он услышал голоса и топот моих товарищей, которые ходили взад-вперёд, он внезапно вскочил и решил, что больше не спустится по высокой лестнице. Он упал с крыши и сломал себе шею, а его дух отправился в царство Аида.
«Тогда я обратился к своим людям, когда они продолжали свой путь, и сказал: «Я вижу, вы думаете, что идёте в свою родную страну, но Цирцея указала нам другой путь — в обитель Аида и грозной Персефоны, чтобы найти дух фиванского Тиресия».
«И сказал я, но сердце их было разбито, и они сели, где были, и плакали, и рвали на себе волосы. Но от их плача не было пользы. »
«Но пока мы с печалью направлялись к быстроходному кораблю и морским берегам, проливая горькие слёзы, Цирцея тем временем отправилась своей дорогой и привязала барана и чёрную овцу к тёмному кораблю, легко пройдя мимо нас: кто может увидеть бога против его воли, когда он идёт туда или сюда?»
КНИГА XI.

Одиссей спускается в ад и беседует с призраками умерших героев.

«Когда мы спустились к кораблю и вышли в море, первым делом мы вывели корабль на чистую солёную воду, установили мачту и паруса на чёрном корабле, взяли этих овец и погрузили их на корабль, а сами тоже поднялись на борт, скорбя и проливая горькие слёзы. И вслед за нашим кораблём с тёмным носом она послала попутный ветер, наполнивший паруса, — доброе сопровождение, даже Цирцея с заплетёнными косами, грозная богиня человеческой речи. И мы привели в порядок всё снаряжение на корабле и сели; и ветер, и рулевой вели наш барк. И весь день её паруса Они плыли по морю, и солнце зашло, и все пути потемнели.
«Она пришла к пределам мира, к глубоководному Океану. Там находится земля и город киммерийцев, окутанные туманом и облаками, и никогда сияющее солнце не озаряет их своими лучами, ни когда оно поднимается на звёздное небо, ни когда снова обращается к земле с тверди, но над несчастными смертными простирается смертоносная ночь. Туда мы и прибыли, высадились на берег и забрали овец; но сами продолжили путь вдоль Океана, пока не добрались до места, которое указала нам Цирцея.
«Там Перимед и Эврилох держали жертвенных животных, но я вытащил свой острый меч из ножен и выкопал яму длиной и шириной в локоть, а вокруг неё вылил жертвенное питье для всех мёртвых, сначала с мёдом, затем со сладким вином и в третий раз с водой. И я посыпал их белой мукой и вознёс множество молитв за беззащитные головы умерших, и пообещал, что по возвращении на Итаку я принесу в свои чертоги бесплодную телицу, лучшую из тех, что у меня есть, и наполню погребальный костёр сокровищами, и отдельно для Только Тиресий приносил в жертву чёрного барана без единого пятнышка, самого лучшего из моего стада. Но когда я воззвал к племенам мёртвых с клятвами и молитвами, я взял овец и перерезал им глотки над траншеей, и потекла тёмная кровь. И вот, духи умерших, покинувших этот мир, собрались из Эреба. Невесты и юноши, не вступившие в брак, и старики, прожившие много злосчастных дней, и нежные девы, у которых ещё свежо горе в сердце; и многие были ранены копьями, окованными бронзой, убиты в бою, и их окровавленные кольчуги лежали вокруг них. И множество призраков со всех сторон сгрудились вокруг траншеи с удивительным криком, и меня охватил ледяной страх. Тогда я обратился к своим воинам и приказал им содрать шкуры с овец, убитых безжалостным мечом, и сжечь их, а также вознести молитву богам, могущественному Аиду и грозной Персефоне. Сам я вытащил острый меч из ножен и сел, не позволяя безвольным головам мертвецов приблизиться к крови, пока не получил весточку от Тиресия.
«И первой пришла душа Элпенора, моего товарища, которого ещё не похоронили под бескрайней землёй; ибо мы оставили его тело в чертогах Цирцеи, не оплаканное и не погребённое, видя, что перед нами стоит другая задача. При виде него я заплакал и сжалился над ним и, возвысив голос, сказал ему крылатые слова: «Элпеноре, как ты оказался во власти тьмы и тени? Ты пришёл пешком быстрее, чем я на своём чёрном корабле.
«Так я сказал, и он со стоном ответил мне: «Сын Лаэрта, отпрыск Зевса, Одиссей, искусный во многих хитростях, стал жертвой злого рока какого-то бога и выпил сверх меры. Когда я лёг на крышу дома Цирцеи, я решил, что не буду спускаться по высокой лестнице, а упаду прямо с крыши, и моя шея будет сломана, а душа отправится в царство Аида. И теперь я молю тебя во имя тех, кого мы оставили и кого больше нет с нами, — твоей жены и твоего отца который лелеял тебя, когда ты был ещё совсем маленьким, и Телемаха, которого ты оставил одного в твоих чертогах; ибо я знаю, что на обратном пути из царства Аида ты остановишь свой искусно сделанный корабль на Ээских островах, и тогда, мой господин, я прошу тебя вспомнить обо мне. Не оставляй меня неутешенной и непогребённой, уходя, и не отворачивайся от меня, чтобы не случилось Я навлеку на тебя гнев богов. Нет, сожги меня там вместе с моими доспехами, со всем, что у меня есть, и насыпь надо мной курган на берегу серого моря, могилу несчастный человек, пусть даже нерождённые люди услышат мою историю. Выполни мою просьбу и положи на курган моё весло, которым я греб в дни своей жизни, пока ещё был среди своих товарищей».
«Так он сказал, и я ответил ему: «Всё это, несчастный, я сделаю для тебя».
«И вот мы вдвоём сидели и вели печальную беседу: я, с одной стороны, протягивал свой меч над кровью, а с другой стороны, призрак моего друга рассказывал свою историю.
«И вот явилась душа моей матери, Антиклеи, дочери Автолика великодушного, которую я оставил в живых, когда отправился в священный Илион. При виде её я заплакал и проникся состраданием, но, несмотря на всю мою скорбь, я не позволил ей приблизиться к крови, пока не получил весточку от Тиресия. »
«И вот явилась душа фиванского Тиресия с золотым скипетром в руке. Он узнал меня и сказал: «Сын Лаэрта, потомок Зевса, Одиссей многоумный, что ты ищешь сейчас, несчастный? Зачем ты покинул солнечный свет и пришёл сюда, чтобы увидеть мёртвых и землю, лишённую радости?» Нет, отойди от канавы и отведи свой острый меч, чтобы я мог испить крови и рассказать тебе правду.
«Так он сказал, и я вложил свой утыканный серебром меч в ножны. Когда он испил тёмной крови, благородный провидец обратился ко мне со словами: «Ты просишь о своём счастливом возвращении, великий Одиссей, но бог сделает так, что тебе будет нелегко. Мне кажется, ты не останешься без внимания у Сотрясателя Земли, который затаил на тебя гнев за то, что ты ослепил его дорогого сына. И всё же, несмотря на все трудности, ты можешь вернуться домой, если сдержишь свой дух и дух своих людей. когда ты приблизишь свой искусно сделанный корабль к острову Тринакия, избегая фиолетово-синего моря, ты увидишь стада Гелиоса и его храбрые отары, Гелиоса, который всё видит и всё слышит. Если ты не причинишь им вреда, помня о своём возвращении, то, возможно, вы ещё доберётесь до Итаки, пусть и в худшем случае. Но если ты причинишь им вред, я предвижу гибель твоего корабля и твоих людей. И даже если ты сам спасёшься, ты вернёшься поздно и в плачевном состоянии, потеряв весь свой экипаж, на борту чужого корабля. и ты найдёшь горе в своём доме, даже гордых людей, которые пожирают твою жизнь, пока они добиваются твоей богоподобной жены и предлагают ей подарки. Но я говорю тебе, что по возвращении ты отомстишь им за насилие. Но когда ты перебьёшь женихов в своих чертогах, хитростью или открыто, мечом, после этого отправляйся в путь, взяв с собой весло, пока не доберёшься до таких людей, которые не знают моря и не едят мяса, приправленного солью; да, они не знают ни кораблей с пурпурными парусами, ни весел, для крыльев кораблей. И я дам тебе самый явный знак, который ты не сможешь проигнорировать. В тот день, когда другой путник встретит тебя и скажет, что у тебя на крепком плече веялка, тогда воткни своё весло в землю и принеси достойную жертву владыке Посейдону, а именно: барана, быка и кабана, пару свиней, и отправляйся домой, чтобы принести священные гекатомбы бессмертным богам, которые хранят бескрайнее небо, каждому в свой срок. И из моря придёт твоя смерть, самая лёгкая смерть, какая только может быть Это будет конец, который подарит тебе безмятежную старость, а люди будут счастливо жить вокруг тебя. То, что я говорю, — правда.
«Так он сказал, и я ответил ему: «Тиресий, мне кажется, что все эти нити сплели сами боги. Но подойди ближе, скажи мне это и объясни мне всё. Я вижу здесь дух моей умершей матери; вот она сидит в тишине рядом с кровью и не удостаивает взглянуть в лицо своему сыну или заговорить с ним! Скажи мне, царевич, как она может снова узнать во мне его?»
«Так сказал я, и тотчас он ответил мне и сказал: «Вот тебе лёгкое изречение, и оно да будет в сердце твоём. Кого из мёртвых, что отходят, ты позволишь приблизиться к крови, тот скажет тебе истину; но если ты будешь негодовать на кого, тот вернётся на своё место». После этого дух прорицателя Тиресия вернулся в дом Аида, рассказав все свои предсказания. Но я оставался там до тех пор, пока не подошла моя мать и не испила тёмной крови. Она сразу же узнала меня и, оплакивая себя, произнесла крылатые слова:
«О дитя, как ты попал под власть тьмы и тени, будучи живым человеком? Живым тягостно видеть это, ведь между нами и вами простираются великие реки и ужасные потоки; во-первых, Океан, который невозможно пересечь пешком, только на хорошо построенном корабле. Неужели ты только сейчас прибыл сюда со своим кораблём и спутниками после долгих странствий из Трои?» и ты ещё не добрался до Итаки и не увидел свою жену в своих чертогах?»
«Так она говорила, и я ответил ей: «О, мать моя, мне пришлось спуститься в дом Аида, чтобы найти дух фиванского Тиресия. Ибо я ещё не приблизился к ахейскому берегу и не ступил на родную землю, но всё ещё скитаюсь в горе с того дня, как впервые отправился с доблестным Агамемноном в Илион на прекрасных конях, чтобы сразиться с троянцами. Но подойди же, расскажи мне всё и объясни. Какая участь постигла тебя, смерть, что настигает людей на их долго? Была ли это медленная болезнь, или Артемида-лучница сразила тебя своими нежными стрелами? И расскажи мне о моём отце и моём сыне, которых я оставил позади; моя ли честь всё ещё с ними, или её уже забрал кто-то другой, пока они говорят, что я больше не вернусь домой? И расскажи мне о моей молодожёне, о её советах и намерениях. Остаётся ли она со своим сыном и держит ли всё под контролем, или она уже вышла замуж за лучшего из ахейцев?
«Так я и сказал, и тут же моя госпожа мать ответила мне: «Да, воистину, она пребывает в твоих чертогах с непоколебимым духом; и ночи для неё всегда убывают, а дни проходят в проливании слёз. Но ни один человек ещё не завладел твоей честью; но Телемах мирно сидит в своих владениях и пирует на равных пирах, в которых подобает участвовать судье, ибо все люди приглашают его в свои дома. И твой отец пребывает там, в поле, и не сходит в город, и не лежит на постелях, или коврах, или блестящих одеялах, но всё Зимой он спит там, где спят рабы в доме, на золе у очага, и одет в жалкие лохмотья. Но когда наступает лето и пора богатого урожая, его ложе из опавших листьев стелется по всему холму его виноградника. Там он лежит, скорбя, и лелеет свою великую печаль, ибо он давно ждёт твоего возвращения, и старость уже тяготит его. Да, и я тоже погиб и встретил свою судьбу. Не богиня-лучница с острым зрением убила меня в моих чертогах своими нежными стрелами. и не постигла меня никакая болезнь, которая в первую очередь истощает тело и лишает духа, но моя мучительная тоска по тебе, по твоим советам, великий Одиссей, и по твоей доброте лишила меня сладкой жизни».
«Так говорила она, и я размышлял в сердце своём и жаждал обнять дух моей умершей матери. Трижды я бросался к ней, намереваясь обнять её; трижды она ускользала от меня, как тень или даже как сон, и острая скорбь всегда возникала в моём сердце. И, возвысив голос, я сказал ей крылатые слова:
«Матушка моя, почему ты не остаёшься со мной, ведь я так хочу обнять тебя, чтобы даже в Аиде мы могли сомкнуть руки друг друга и вдоволь наплакаться? Неужели это всего лишь призрак, посланный мне великой богиней Персефоной, чтобы я мог стенать от ещё большей скорби?»
«Так я и сказал, и моя госпожа-мать тут же ответила мне: «Ах, дитя моё, из всех людей Персефона, дочь Зевса, самая несчастная. Она ни в чём не обманывает тебя, но именно так происходит со смертными, когда они умирают. Ибо сухожилия больше не связывают плоть с костями, но великая сила пылающего огня уничтожает их, как только жизнь покидает белые кости, а дух, подобно сну, улетает прочь и парит рядом. Но спеши со всем сердцем навстречу солнечному свету и запомни всё это, чтобы и после смерти ты мог рассказать об этом своей жене.
«Так мы беседовали вдвоём, и вот подошли женщины, ибо великая богиня Персефона послала их, всех тех, кто был жёнами и дочерьми могущественных мужей. Они собрались и столпились вокруг чёрной крови, и я стал размышлять, как бы мне расспросить их всех. И вот какой совет показался мне лучшим. Я вытащил свой длинный кинжал из крепкого бедра и не позволил им всем сразу испить тёмной крови. Итак, они подходили одна за другой, и каждая рассказывала о своём происхождении, а я задавал вопросы всем.
«Тогда-то я и увидел Тиро, дочь благородного отца, которая сказала, что она — дочь благородного Салмонея, и объявила себя женой Кретея, сына Эола. Она любила реку, божественный Энипей, самый прекрасный из потоков, что текут по земле, и часто приходила к его светлым водам. И случилось так, что опоясавший мир, Сотрясающий Землю, принял облик бога и лёг рядом с женщиной у истоков бурлящего потока. Тогда тёмная волна сомкнулась вокруг них, как склон холма склонился и укрыл бога и смертную женщину. И он развязал её девичий пояс, и окутал её сном. Когда бог завершил дело любви, он взял её за руку, заговорил и воззвал к ней:
«Женщина, радуйся нашей любви, и когда наступит год, ты родишь славных детей, — ибо объятия богов не слабы, — и ты будешь хранить и лелеять их. А теперь иди домой и молчи, и никому не говори: но знай, что я — Посейдон, колебатель земли».
С этими словами он погрузился в вздымающуюся пучину. И она зачала и родила Пелия и Нелея, которые оба выросли могучими мужчинами, слугами Зевса. Пелий жил в обширном Иолкосе и был богат стадами; а тот другой обитал в песчаном Пилосе. И царица женщин родила Кретею еще других сыновей, даже Эсона и Фереса, и Амифаона, чья радость была в колесницах.
«А после неё я увидел Антиопу, дочь Асопа, и она хвасталась тем, что спала даже в объятиях Зевса, и родила она двух сыновей, Амфиона и Зета, которые первыми основали Фивы с семью воротами, и сделали они из них огороженный город, ибо не могли они жить в просторных Фивах без ограды, несмотря на всю свою доблесть.
«Рядом с ней я увидел Алкмену, жену Амфитриона, которая лежала в объятиях могущественного Зевса и рожала Геракла с сердцем льва, стойкого в бою. И я увидел Мегару, дочь Креонта, гордую сердцем, которую должен был взять в жены сильный и неутомимый сын Амфитриона.
«И я увидел мать Эдипа, прекрасную Экасту, которая невольно совершила ужасное деяние, выйдя замуж за собственного сына, а тот, кто убил своего отца, женился на ней, и боги тут же рассказали об этом людям. Однако он страдал в прекрасных Фивах, правя кадмейцами, из-за рокового замысла богов. Но она спустилась в дом Аида, могучего стража. Да, она накинула петлю на высокую балку, крепко держась за неё в горе. А ему она оставила позади множество страданий, даже тех, что приносят мстители матери.
«И я увидел прекрасную Хлориду, которую Нелей взял в жёны за её красоту, и принёс ей бесчисленные дары. Она была младшей дочерью Амфиона, сына Яса, который когда-то правил в Минийском Орхомене. Она была царицей Пилоса и родила своему господину прекрасных детей: Нестора и Хрома, и царственного Периклимена, и величавую Перо, на радость всем людям. Все, кто жил поблизости, были её поклонниками, но Нелей не отдал бы её никому, кроме того, кто прогонит из Филаки стада могучего Ификла. Неуклюжая походка и широкий лоб — трудно пасти такой скот. И никто, кроме благородного провидца,[19] взял в руки, чтобы погонять их; но тяжкая участь постигла его от богов, даже крепкие узы и пастухи диких стад. Но когда наконец месяцы и дни подошли к концу, год вернулся в своё русло, а времена года повторили свой круг, тогда могучий Ификл освободил его, когда тот высказал все пророчества; и так исполнился замысел Зевса.
[19] Мелампус

«И я увидел Леду, знаменитую наложницу Тиндарея, которая родила Тиндарею двух сыновей, отважных сердцем, Кастора, укротителя коней, и Полидевка, борца. Эти двое ещё живы, но над ними простирается живая земля; и даже в подземном мире они пользуются почётом у Зевса. Они по очереди властвуют над своей жизнью, живя один день и умирая на следующий, и им поклоняются, как богам.
«А после неё я увидел Ифимедею, наложницу Алоэя, которая сказала, что она спала с Посейдоном и родила двоих детей, но они были недолговечны, богоподобный Отус и прославленный Эфиальт. Это были самые высокие люди, которых когда-либо взрастила земля, дающая зерно, и самые красивые после Ориона. В девять лет они были в ширину девять локтей, а в высоту — девять саженей. Именно они угрожали поднять бурю даже против бессмертных на Олимпе. Они стремились обрушить Оссу на Олимп, а Оссу — на Оссу Пелион с трепещущими лесными листьями, чтобы проложить путь к небу. Да, и они бы добились этого, если бы достигли полной зрелости. Но сын Зевса, которого Лето обнажила, распустив его прекрасные локоны, убил их обоих, прежде чем у них на висках расцвёл пушок, а подбородки потемнели от юношеского румянца.
«И Федру, и Прокриду я видел, и прекрасную Ариадну, дочь волшебника Миноса, которую Тесей в своё время нёс с Крита на холм священных Афин, но не получил от неё радости, ибо Артемида убила её прежде, чем она достигла моря, Диа, по свидетельству Диониса.
«И Маэру, и Климену я видел, и ненавистную Эрифилу, которая взяла чистое золото в обмен на жизнь своего возлюбленного. Но я не могу перечислить или назвать всех жен и дочерей героев, которых я видел; прежде чем я успею это сделать, бессмертная ночь начнет убывать. Нет, уже сейчас пора спать, независимо от того, отправлюсь ли я на быстроходном корабле к своим товарищам или останусь здесь; а о моем сопровождении позаботитесь вы и боги».
Так сказал он, и мертвая тишина опустилась на всех, и они были словно заколдованы повсюду. В сумрачных залах. Тогда Арете с белыми руками первой заговорила среди них: “Феакийцы, что вы думаете об этом человеке за красоту и высокий рост, а также за внутреннюю мудрость сердца? Более того, он мой гость, хотя каждый из вас имеет свою долю в этой чести. Поэтому не спешите отсылать его и не скупитесь на дары для того, кто так в них нуждается. Ведь по милости богов в ваших чертогах хранится много сокровищ».
Тогда и старик, господин Эхеней, старейшина фэаков, сказал им: «Друзья, послушайте, речь нашей мудрой царицы не так уж далека от истины и от наших взглядов, так что прислушайтесь к ней. Но на Алкиноя здесь и слово, и дело».
Тогда Алкиной ответил ему: «Да, слово, которое она сказала, сбудется, если я действительно буду жить и править среди феаков, мастеров гребли. Однако пусть чужестранец, как бы ему ни хотелось вернуться, потерпит до завтрашнего дня, пока я не выполню все условия дара. И люди будут заботиться о его конвое, все люди, кроме меня, потому что власть в стране принадлежит мне».
И Одиссей, многоопытный в советах, ответил ему: «Мой господин Алкиной, самый знатный из всех людей, если бы ты попросил меня задержаться здесь хотя бы на год, если бы ты ускорил мой караван и одарил меня роскошными дарами, я бы согласился. Но лучше мне вернуться в родную страну с полными руками, чтобы снискать больше любви и почтения в глазах всех людей, которые увидят меня после возвращения на Итаку».
И Алкиной ответил ему: «Одиссей, мы ни в коем случае не считаем тебя, мы, те, кто смотрит на тебя, плутом или обманщиком, как и тёмная земля, которая порождает множество таких, как ты, выдумывая ложь, в которой никто не может разобраться. Но твои слова прекрасны, и в тебе есть мудрость; и свой рассказ, как когда-то пел менестрель, ты искусно поведал об утомительных горестях всех аргивян и о своих собственных. Но давай, расскажи мне всё как есть. Видел ли ты кого-нибудь из твоей богоподобной компании, кто поднялся туда же, куда и ты? Илион, где они встретили свою погибель? Смотри, ночь очень длинная, невыразимо долгая, и время для сна в чертоге ещё не пришло; расскажи мне об этих чудесных деяниях. Я мог бы ждать до самого рассвета, если бы ты мог продолжать пересказывать мне свои горести в чертоге».
И Одиссей, искусный в советах, ответил ему: «Мой господин Алкиной, самый выдающийся из всех людей, есть время для долгих разговоров и есть время для сна. Но если ты всё ещё жаждешь услышать, то я, со своей стороны, не стану скрывать от тебя другие, ещё более печальные истории, даже о горе моих товарищей, тех, кто погиб позже, потому что они спаслись от ужасного боевого клича троянцев, но погибли на обратном пути по воле злой женщины.
«И когда святая Персефона рассеяла духов женского пола, после этого явилась душа Агамемнона, сына Атрея, в скорби; и вокруг него собрались другие призраки тех, кто погиб с ним в доме Эгисфа и встретил свою участь. И он сразу узнал меня, когда испил тёмной крови, и заплакал громко, проливая обильные слёзы, и протянул руки, желая коснуться меня. Но этого могло и не быть, потому что теперь у него не было ни стойкости, ни силы в движениях, как прежде в его гибких конечностях.
«При виде его я заплакал и проникся состраданием, и, подавив свой голос, я обратился к нему с крылатыми словами: «О, прославленный сын Атрея, Агамемнон, царь людей, скажи, какая участь постигла тебя, что ты лежишь на земле среди людей? Неужели Посейдон поразил тебя на твоих кораблях, подняв злобный ветер с противной стороны, или недружелюбные люди причинили тебе вред на суше, когда ты угонял их быков и прекрасные стада овец, или сражался, чтобы захватить город и его женщин?
«Так сказал я, и тотчас он ответил мне и сказал: „Сын Лаэрт, сын Зевса, Одиссей, искусный во многих хитростях, не Посейдон поразил меня в моих кораблях и поднял губительный встречный ветер, и не недруги причинили мне вред на суше, но Эгисф навлек на меня смерть и погибель и убил меня с помощью моей проклятой жены, как убивают быка в стойле, после того как он пригласил меня в свой дом и угостил на пиру. И всё же я умер самой жалкой смертью, и меня окружала моя компания Они также были убиты без пощады, как свиньи с блестящими клыками, которых забивают в доме богатого и влиятельного человека, будь то на свадебном пиру, совместном застолье или богатом семейном празднике. Ты уже видел, как убивали многих людей, в одиночном поединке или в жестокой битве, но больше всего ты бы содрогнулся при виде того, как мы лежали в зале вокруг смешанной чаши и груды досок, а пол был залит кровью. И самым жалобным из всего, что я слышал, был голос дочери Приама, Кассандра, которую коварная Клитемнестра убила рядом со мной. Тогда я попытался поднять руки, умирая на мече, но они упали на землю. А эта бесстыдница повернулась ко мне спиной, и у неё не хватило духу прикрыть мне веки или закрыть мне рот. Так что, несомненно, нет ничего более ужасного и бесстыдного, чем женщина, которая замышляет такое зло в своём сердце, даже если она сама спланировала гнусное деяние, желая смерти своему законному господину. Воистину, я думал, что вернусь домой, где меня с радостью встретят мои дети и слуги; но она, из глубины своего нечестивого знания она навлекла позор на себя и на всех женщин, который будет длиться вечно, даже на праведных».
«Так он сказал, но я ответил ему: «Вот, поистине, Зевс, вещающий издалека, обрушил на семя Атрея удивительную ненависть, порождённую женским коварством. Из-за Елены погибло столько нас, а теперь Клитемнестра совершила предательство по отношению к тебе, пока ты был далеко».
«Так я и сказал, и тотчас он мне ответил: «Поэтому и ты впредь никогда не будь мягок даже со своей женой и не показывай ей всех своих замыслов, но часть их открывай, а часть скрывай. Однако ты, Одиссей, не умрёшь от руки своей жены, ибо она очень осмотрительна и рассудительна во всём, мудрая Пенелопа, дочь Икария. Воистину, мы оставили её новобрачной, когда отправились на войну, и у неё на руках был ребёнок, который теперь, как мне кажется, сидит в рядах мужчин, довольный своей судьбой, потому что Его дорогой отец увидит его по возвращении, и он обнимет своего родителя, как подобает. Но что касается моей жены, она не позволила мне даже вдоволь налюбоваться на моего сына, прежде чем она убила меня, своего господина. И ещё кое-что я скажу тебе, и ты обдумаешь это в своём сердце. Пристань к берегу тайно, а не открыто, на берегу твоей родной страны, ибо больше нет веры в женщин. Но послушай, скажи мне это и расскажи всё как есть, если, конечно, ты слышал, что мой сын всё ещё жив, будь то в Орхомене или в Сэнди В Пилос, или, может быть, к Меналу в далекую Спарту, ибо доблестный Орест еще не погиб на земле».
«Так он говорил, но я ответил ему: «Сын Атрея, почему ты так настойчиво спрашиваешь меня об этом? Я вовсе не знаю, жив он или мёртв; плохо говорить легкомысленно, как ветер».
«Так мы оба стояли, скорбя и ведя печальную беседу, и крупные слезы лились ручьем: и тут явилась душа Ахилла, сына Пелея, и Патрокла, и благородного Антилоха, и Аяса, который лицом и станом был прекраснейшим из всех данаев после благородного сына Пелея. И дух сына Эака, быстрый на ногу, снова узнал меня и, стеная, сказал мне крылатые слова:
«Сын Лаэрта, отпрыск Зевса, Одиссей, искусный в многохитрых замыслах, человек сверхсмелый, что за новый подвиг, более отважный, чем этот, ты замыслил в сердце своем? Как ты осмелился спуститься в дом Аида, где обитают бессмысленные мертвые, призраки умерших людей?»
«Так он сказал, но я ответил ему: «Ахилл, сын Пелея, самый могучий из ахейцев, я пришёл сюда, чтобы спросить у Тиресия, не может ли он дать мне какой-нибудь совет, как мне добраться до суровой Итаки. Ибо я ещё не приблизился к земле ахейцев и не ступил на родную землю, но всё ещё нахожусь в бедственном положении. Что же касается тебя, Ахилл, то до сих пор ты был самым благословенным из людей, и никто не сможет сравниться с тобой в этом. Ибо в былые дни, когда ты был жив, мы, аргивяне, почитали тебя наравне с богами, а теперь ты великий принц здесь, среди мёртвых. Поэтому пусть твоя смерть не станет для тебя горем, Ахилл».
«И всё же я заговорил, и он тут же ответил мне и сказал: «Нет, не говори мне о смерти, о великий Одиссей. Лучше бы я жил на земле[20] как наёмник другого, с безземельным человеком, у которого не было больших средств к существованию, чем править всеми мёртвыми, что ушли. Но подойди, расскажи мне о моём благородном сыне — отправился ли он на войну, чтобы стать военачальником, или нет? И расскажи мне о благородном Пелее, если ты что-нибудь слышал, — почитают ли его ещё мирмидоняне, или они бесчестят его от Эллады до Фтия, неужели старость сковывает его по рукам и ногам? Ведь я больше не его защитник под солнцем, не такой могучий, как прежде, когда в широкой Трое я убивал лучшего из хозяев и помог аргивянам. Ах, если бы я мог хоть на час вернуться в дом моего отца, каким я был тогда, я бы сделал свою силу и руки непобедимыми, чтобы внушить ненависть многим из тех, кто презирает его и лишает его чести.
[20] ;;;;;;;;;, по-видимому, означает «на земле», «на поверхности», в отличие от мёртвых, которые находятся под землёй, а не «привязанный к земле», как считают большинство комментаторов.

«Так он сказал, но я ответил ему: «Что касается благородного Пелея, то я ничего о нём не слышал. Но о твоём дорогом сыне Неоптолеме я расскажу тебе всю правду, как ты и просил. Это я привёз его из Скироса на своём добром пустом корабле вслед за хорошо вооружёнными ахейцами. Всякий раз, когда мы совещались в Трое, он всегда был первым, кто вступал в разговор, и ни одно его слово не оставалось без внимания. Только мы с богоподобным Нестором могли сравниться с ним. Но когда мы, ахейцы, вступали в бой на троянской равнине, он никогда Он не остался в толпе или в гуще людей, но выбежал далеко вперёд, не уступая никому в своей силе. И многих он сразил в бою, но я не могу рассказать обо всех или назвать их имена, даже всех тех, кого он сразил, спасая аргивян. Но, ах, как он поразил мечом сына Телефа, героя Эврипила, и многих цетеян[21] Все его товарищи были убиты вокруг него из-за женской подлости. Он действительно был самым красивым мужчиной, которого я когда-либо видел, не считая славного Мемнона. И снова, когда мы, лучшие из аргивян, собирались спуститься в коня, которого изготовил Эпей, и на меня была возложена обязанность открыть дверь нашей славной засады и закрыть её, тогда другие вожди и советники данайцев вытерли слёзы, и члены каждого из них задрожали, но я ни разу не видел, чтобы прекрасное лицо твоего сына побледнело, и он не вытирал слёз. Он часто просил меня отпустить его с коня и продолжал теребить рукоять своего меча и тяжёлое копьё, окованное бронзой, и был полон решимости напасть на троянцев. Но после того, как мы разграбили неприступный город Приама, он отправился в путь невредимым, со своей долей добычи и благородным призом; он не был ранен острым копьём и не получил ни одной раны в ближнем бою. А на войне бывает много такого, ведь Арес бушует в смятении».
[21] См. Ленорман, «Первые цивилизации», т. I, с. 289.

«Так я говорил, и дух сына Эака, проворный в движениях, большими шагами прошёл по лугу асфодели, радуясь тому, что я рассказал ему о славе его сына.
«Но вот и другие духи умерших, покинувших этот мир, стояли в скорби, и каждый спрашивал о тех, кто был ему дорог. Душа Аяса, сына Теламона, стояла в стороне, всё ещё злясь из-за победы, которую я одержал над ним в споре о кораблях, касавшемся оружия Ахилла, которое его мать поставила на кон; и сыновья троянцев вынесли решение, и Афина Паллада. О, если бы я никогда не одержал победу и не получил такой приз! Земля поглотила столь прекрасную голову ради этих рук. даже над Аясом, который красотой и воинскими подвигами превосходил всех остальных данайцев, за исключением благородного сына Пелея. Тогда я тихо сказал ему:
«Аякс, сын благородного Теламона, неужели ты даже в смерти не забудешь свой гнев на меня из-за того проклятого оружия, которое боги послали в наказание аргивянам? Какая сила пала вместе с тобой, и мы, ахейцы, не перестаём скорбеть о тебе, как о жизни Ахилла, сына Пелея!» Нет, виноват не кто иной, как Зевс, который навлек чудовищную ненависть на войско данайских копьеносцев и навлек на тебя твой рок. Нет, подойди сюда, господин мой, чтобы ты мог услышать мои слова и мою речь; обуздай свой гнев и гордыню.
«Так я и сказал, но он не ответил мне ни слова и отправился в Эреб вслед за другими духами умерших, которые ушли. Даже тогда, несмотря на свой гнев, он не заговорил со мной, а я не заговорил с ним, но сердце моё было полно желания увидеть духов тех, кто ушёл.
«Там я увидел Миноса, славного сына Зевса, держащего в руках золотой скипетр. Он выносил приговоры мёртвым, восседая на троне, а они сидели и стояли вокруг князя, вопрошая его о судьбе в доме Аида с широкими воротами.
«А после него я увидел могучего Ориона, который гнал диких зверей через луг Асфодели, тех самых зверей, которых он сам убил на одиноких холмах, с крепкой бронзовой булавой в руках[22], которая никогда не ломается.
[22] ;;;; в строгой грамматике согласуется с ;;;;; в 574-м, но это происходит только из-за сходства, поскольку в данном случае речь идёт не о живом человеке, а о его призраке.

«И увидел я Тита, сына прославленной Земли, лежащего на выровненной земле, и покрыл он девять кругов, пока лежал, и два стервятника сели на него, один с каждой стороны, и клевали его печень, проникая даже до чресл, но он не отгонял их руками. Ибо жестоко поступил он с Лето, знаменитой спутницей Зевса, когда она шла к Пифо по прекрасным лугам Панопея.
«И увидел я Тантала в жестоких муках, стоящего в болоте, и вода доходила ему до подбородка. И он стоял, напрягаясь, как изнывающий от жажды, но не мог дотянуться до воды, чтобы напиться. Ибо часто, как только этот старик наклонялся, чтобы напиться, вода уходила, и он оставался с обнажённой грудью, а у ног его по-прежнему была чёрная земля, ибо некий бог иссушал её вечно. И высокие цветущие деревья роняли свои плоды над головой: груши, гранаты и яблони с яркими плодами, а также сладкий инжир и оливки в период их расцвета, когда старик протягивал руки, чтобы схватить их, ветер уносил их в тёмные облака.
«Да, и я видел Сизифа в сильных муках, как он обеими руками сжимал огромный камень. Он толкал его руками и ногами, пытаясь вкатить на вершину холма. Но каждый раз, когда он был готов столкнуть его с вершины, тяжесть отбрасывала его назад, и камень снова скатывался на равнину, бесстыдник. И он снова начал тяжело дышать и напрягаться, и пот струился по его телу, а пыль поднималась над его головой.
«А после него я увидел могучего Геракла, его призрак, я говорю. Но что касается его самого, то он наслаждается пиром среди бессмертных богов и взял в жёны Гебу с прекрасными лодыжками, дочь великого Зевса и Геру в золотых сандалиях. И вокруг него стоял шум от мёртвых, словно птицы, разлетающиеся во все стороны в страхе, а он, словно чёрная Ночь, с обнажённым луком и стрелой на тетиве, свирепо озирался по сторонам, словно собирался выстрелить. И на груди у него был ужасный пояс, золотой налат, на котором были изображены удивительные вещи были выкованы медведи, и кабаны, и львы с горящими глазами, и раздоры, и битвы, и резня, и убийства людей. Нет, теперь, когда он изготовил это, он никогда не сможет изготовить что-то другое, если сохранит в своём ремесле устройство этого пояса! И тут он узнал меня, когда его взгляд упал на меня, и, сокрушаясь, произнёс мне крылатые слова:
«Сын Лаэрта, отпрыск Зевса, Одиссей многоумный: ах, несчастный, неужели и ты ведёшь такую же злосчастную жизнь, как и я, под лучами солнца? Я был сыном Зевса Крония, но терпел безмерные муки, ибо был подчинён человеку, который был гораздо хуже меня. И он обрек меня на тяжкие испытания, да и сам однажды послал меня сюда, чтобы я привел обратно адского пса; ибо он не придумал для меня задачи труднее этой. Я поднял пса и вынес его из дома Аида; и Гермес сопутствовал мне в пути, и сероглазая Афина.
«И с этими словами он снова удалился в дом Аида, но я остался там, на случай, если кто-нибудь из героев, умерших в давние времена, придёт. Да, и я бы увидел древних людей, на которых мне так хотелось взглянуть, Тесея и Пирифоя, прославленных детей богов. Но прежде чем это могло произойти, бесчисленные племена мёртвых собрались вместе с удивительным шумом. И меня охватил бледный страх, что великая богиня Персефона пошлёт мне голову Горгоны, этого ужасного чудовища, из Аида.
«Тогда я сразу же отправился на корабль и велел своим людям подняться на борт и отвязать швартовы. Они быстро поднялись на борт и сели на скамьи. Волны понесли барк вниз по течению Океана, мы сначала гребли, а потом нам помог попутный ветер.
КНИГА XII.

Одиссей, его путешествие мимо сирен, Сциллы и Харибды. Кощунство, совершённое его людьми на острове Тринакия. Гибель его кораблей и людей. Как он девять дней плыл на доске и добрался до Огигии, где провёл семь лет с Калипсо.

«Теперь, когда корабль покинул воды реки Океан и вышел в волны широкого моря, и остров Ээан, где обитает заря и где она танцует, и земля восходящего солнца, когда мы прибыли туда, мы вытащили корабль на песчаную отмель и сами сошли на берег. Там мы крепко уснули и стали ждать светлой зари.
«Лишь только забрезжил рассвет, розовоперстая заря, я послал своих товарищей к дому Цирцеи, чтобы они принесли тело погибшего Эльпенора. И мы быстро нарубили дров и с грустью похоронили его там, где самый дальний мыс уходит в море, проливая обильные слёзы. Но когда труп был сожжён, а руки мертвеца отрублены, мы насыпали курган и водрузили на него столб, а на самый верхний холм положили весло.
«Теперь, когда мы выполнили это задание, и наше возвращение из Аида не осталось неизвестным Цирцее, она облачилась в свои одежды и быстро подошла к нам. Её служанки принесли ей хлеб и тёмно-красное вино. Прекрасная богиня встала посреди и сказала нам:
«Безрассудные люди, отправившиеся живыми в дом Аида, чтобы узнать смерть дважды, в то время как все остальные умирают один раз. Нет, ешьте мясо и пейте вино здесь весь день напролёт; а с рассветом вы отправитесь в путь, и я сам покажу вам дорогу и всё объясню, чтобы вы не пострадали от какого-нибудь коварного замысла на море или на суше».
«Так она сказала, и наши благородные души согласились с этим. Так мы сидели весь день, до захода солнца, пируя обильными яствами и сладким вином. Когда солнце село и наступила тьма, мои спутники улеглись спать у корабельных канатов. Тогда она взяла меня за руку, отвела в сторону от моих дорогих спутников, усадила, сама опустилась у моих ног и стала расспрашивать меня обо всем. И я рассказал ей всё по порядку. Тогда, наконец, госпожа Цирцея обратилась ко мне со словами:
«И всё же всему этому приходит конец; так что слушай меня, и сам бог вернёт тебе рассудок. Сначала ты попадёшь к сиренам, которые околдовывают всех, кто к ним приближается. Тот, кто невольно приблизится к ним и услышит пение сирен, никогда не увидит, как его жена или дети встречают его по возвращении, и они не обрадуются его приходу. Но сирены очаруют его своим чистым пением, сидя на лугу, а вокруг будет лежать груда человеческих костей, истлевших после смерти, и кожа будет сползать с костей. Но ты Проведи свой корабль мимо них, и разотри медово-сладкий воск, и помажь им уши своих спутников, чтобы никто из остальных не услышал песню. Но если ты сам хочешь услышать, пусть они свяжут тебя на быстроходном корабле по рукам и ногам, поставят вертикально на мачту и привяжут к мачте концы верёвок, чтобы ты с удовольствием мог слышать голос сирен. И если ты обратишься к своим товарищам и попросишь их освободить тебя, то пусть они свяжут тебя ещё крепче. Но когда твои друзья проведут твой корабль мимо этих мест, я не стану рассказывать тебе всё до конца Отныне этот путь будет твоим, но подумай сам, и я расскажу тебе о каждом из них. С одной стороны — нависающие скалы, а напротив них — грохот огромных волн темноглазой Амфитриты. Это, как ты должен знать, те самые скалы, которые благословенные боги называют блуждающими. Даже крылатые существа не могут пройти этим путём, даже робкие голуби, которые несут амброзию Отец Зевс, но отвесная скала навсегда уносит одного из них, и Отец посылает другого, чтобы тот придумал историю. Поэтому ни один корабль с людьми никогда То, что попадает туда, ускользает, но доски кораблей и тела людей беспорядочно швыряет волнами моря и бурями разрушительного огня. Только один корабль из всех, что ходят по морю, прошёл этот путь, и это «Арго», который у всех на устах, во время своего путешествия из Ээта. И даже его волна легко могла бы швырнуть на могучие скалы, но Гея по любви к Ясону пропустила его.
«С другой стороны находятся две скалы, одна из которых своим острым пиком достигает небесной выси, и её окутывает тёмное облако; оно никогда не рассеивается, и вокруг пика нет чистого воздуха ни летом, ни во время прилива. Ни один смертный не может взобраться на неё или ступить на неё, даже если бы у него было двадцать рук и ног. Ибо скала гладкая и отвесная, как будто отполированная. А посреди утёса находится тёмная пещера, обращённая к Эребу, к царству тьмы, куда ты и направишь свой пустой корабль, благородный Одиссей. Не Стрелой из лука человек в расцвете сил мог бы дотянуться со своего пустого корабля до той глубокой пещеры. Там обитает Сцилла, издающая ужасный вой. На самом деле её голос не громче, чем у новорождённого детёныша, но она — ужасное чудовище, и никто не взглянул бы на неё с радостью, даже если бы встретил её бог. Воистину, у неё двенадцать свисающих вниз ног и шесть очень длинных шей, и на каждой из них — отвратительная голова, а в ней — три ряда зубов, густо и плотно расположенных, полных чёрной смерти. До середины она глубоко погружена в пустоту Пещера, но она поднимает головы над ужасной бездной и там ловит рыбу, ныряя вокруг скалы, дельфинов или морских собак, или любое другое крупное животное, которое она может поймать, и которым глубокогласная Амфитрита кормит бесчисленные стаи. Поэтому ни один моряк не хвастается тем, что его корабль спасся без потерь, ведь с каждой головой она уносит человека, которого выхватила из корабля с тёмным носом.
«Но другую скалу, Одиссей, ты заметишь, лежащую ниже, рядом с первой: ты мог бы перебросить через неё стрелу. А на ней растёт огромное фиговое дерево с пышной листвой, а под ним могучая Харибда всасывает чёрную воду, ибо трижды в день она извергает её, и трижды в день она всасывает её ужасным образом». Не окажись ты там, когда она будет пить воду, ибо никто не спасёт тебя тогда от твоей участи, даже Сотрясатель Земли! Но будь осторожен и, быстро приблизившись к скале Сциллы, веди корабль мимо неё. ведь, по правде говоря, гораздо лучше оплакивать шестерых из твоего экипажа на корабле, чем всех в один и тот же час».
«Так она говорила, но я ответил и сказал ей: «Приди, молю тебя, богиня, скажи мне правду, есть ли какой-нибудь способ, с помощью которого я мог бы спастись от смертоносной Харибды и отомстить той, что хотела напасть на меня и моих спутников».
«Так сказал я, и та прекрасная богиня ответила мне: «Человек дерзкий, вот, снова в мыслях твоих война и тяготы её. Не отдашь ли ты себя даже бессмертным богам? Что же до неё, то она не смертная, а бессмертная чума, страшная, мучительная и свирепая, с которой не сразиться; от неё нет защиты; бегство — самый храбрый путь». Ибо, если ты задержишься, чтобы привести в порядок свои доспехи у обрыва, я боюсь, что она снова выскочит и набросится на тебя со своими многочисленными головами, схватив столько же людей, сколько и в прошлый раз. Так что поезжай Пройди мимо со всей своей мощью и воззови к Кратее, матери Сциллы, которая родила её на погибель смертным. И тогда она перестанет метаться.
«Тогда ты прибудешь на остров Тринакия; там пасутся многочисленные стада Гелиоса и его отважные отары, семь стад быков и столько же прекрасных отар овец, по пятьдесят в каждой отаре. Они не участвуют ни в рождении, ни в разложении, и их пасут богини, нимфы с прекрасными волосами, Фетида и Лампетия, которых светлая Неэра родила Гелиосу Гипериону. Теперь, когда женщина, их мать, родила их и вырастила, она отнесла их на остров Тринакия, чтобы они жили там вдали от людей и охраняли стада своего отца и его коров. Если ты не причинишь им вреда, будучи Будь осторожен на обратном пути, ведь ты ещё можешь добраться до Итаки, хотя и с трудом. Но если ты помешаешь им, я предвижу гибель твоего корабля и твоих людей, и даже если тебе удастся спастись, ты вернёшься поздно и в плачевном состоянии, потеряв всех своих спутников.
«Так она сказала, и тут же явилась Заря на золотом троне. Тогда прекрасная богиня направилась к вершине острова. Но я вернулся на свой корабль и разбудил своих людей, чтобы они поднялись на борт и отвязали швартовы. Они быстро поднялись на борт, сели на скамьи и, устроившись поудобнее, ударили вёслами по серой морской воде. И вслед за нашим кораблём с тёмным носом она послала попутный ветер, который наполнил паруса, — добрый эскорт, — даже Цирцею с заплетёнными в косы волосами, грозную богиню человеческой речи. И мы сразу же привели в порядок Он расставил снасти по всему кораблю и усадил нас, а ветер и рулевой вели наш барк.
«Тогда я с тяжёлым сердцем обратился к своим спутникам: «Друзья, поскольку нехорошо, когда один или двое знают о пророчествах, которые мне открыла прекрасная богиня Цирцея, я расскажу вам о них, чтобы, зная заранее, мы могли умереть или, возможно, избежав смерти и судьбы, спастись. Сначала она велела нам избегать звуков, издаваемых чудесными сиренами, и их цветочного поля, а мне велела прислушаться к их голосам. Так свяжите же меня крепкими узами, чтобы я мог неподвижно стоять на своём месте, прямо на мачте, и чтобы к мачте были привязаны концы верёвок, и чтобы я мог просить и повелевать Ты хочешь освободить меня, а потом снова связать по рукам и ногам.
«Итак, я обдумал всё это и рассказал своей команде. Тем временем наш добрый корабль быстро приближался к острову Сирен. Затем ветер внезапно стих, и, о чудо, наступило безветренное затишье, и какой-то бог убаюкал волны. Затем моя команда поднялась на борт, свернула паруса и убрала их в трюм, а сама села на вёсла и запенила воду своими отполированными сосновыми лопастями. Но я своим острым мечом разрубил на куски огромный круг из воска, и моими сильными руками размял его. И вскоре воск нагрелся, ибо это моя великая мощь сдерживала его и луч господа Гелиоса, сына Гипериона. И я помазал им уши всех моих людей по порядку, и на корабле они привязали меня по рукам и ногам к мачте, а с самого к мачте они привязали концы веревок, а сами сели и ударили веслами по серой морской воде . Но когда корабль оказался в пределах слышимости человеческого голоса с берега, мы поспешили прочь. Сирены заметили быстроходное судно Корабль приближался к ним, и они зазвучали в унисон:
«Сюда, приплыви сюда, прославленный Одиссей, великая слава ахейцев, останови здесь свой корабль, чтобы ты мог услышать наш голос. Ибо никто никогда не проплывал здесь на своём чёрном корабле, пока не услышал из наших уст голос, сладкий, как мёд, и не возрадовался ему, и не отправился в путь, став мудрее. Ибо мы знаем всё, все страдания, которые в обширной Трое претерпевают аргивяне и троянцы по воле богов, да, и мы знаем всё, что будет впредь на плодородной земле».
«Так говорили они, и голос их был сладок, и сердце моё жаждало слушать, и я велел своим спутникам развязать меня, хмуро кивнув им, но они склонились над вёслами и поплыли дальше. Тогда встали Перимед и Эврилох и связали меня ещё крепче. Теперь, когда мы проехали мимо них и больше не слышали ни сирен, ни их пения, моя дорогая компания убрала воск, которым я помазал их уши, и освободила меня от оков.
«Но как только мы покинули тот остров, я увидел дым и огромную волну и услышал рёв моря. Тогда от страха вёсла выпали из их рук, и они все плюхнулись в воду, а корабль застрял на месте, потому что мои люди больше не брались за сужающиеся к концу вёсла. Но я ходил взад-вперёд по кораблю и подбадривал своих людей, стоя рядом с каждым и говоря ласковые слова:
«Друзья, поскольку в горе мы не все безрассудны, воистину, это не самое большое горе, которое выпало на нашу долю,[23] лучше, чем когда циклоп запер нас в своей пещере; но даже оттуда мы выбрались благодаря моей отваге, моему уму и моему совету, и я думаю, что когда-нибудь мы вспомним и об этом приключении. А теперь давайте все прислушаемся к моим словам. Бейте веслами по волнам, пока сидите на скамьях, если только Зевс позволит нам избежать этой смерти. А что касается тебя, рулевой, то я поручаю тебе вот что, и ты обдумай это в своём сердце, ведь ты держишь штурвал пустого корабля. Держи Уведи корабль подальше от этого дыма и волн и прижмись к скалам, чтобы корабль, прежде чем ты успеешь что-то понять, не свернул с курса в другую сторону и не погубил нас всех.
[23] Ла Рош читает ;;;, а не ;;;;.

«Так я и сказал, и они быстро вняли моим словам. Но о Сцилле я больше ничего не сказал, чтобы никто не вздумал с ней связываться, иначе моя команда из страха перестанет грести и спрячется в трюме. В тот же час я позволил себе забыть о строгом наказе Цирцеи, которая велела мне ни в коем случае не вооружаться. Но я надел свой великолепный доспех, взял в руки два длинных копья и вышел на носовую палубу, потому что оттуда, как мне казалось, впервые должна была показаться Сцилла, которая должна была навлечь беду на мою компанию. Я нигде не мог её разглядеть, и мои глаза устали от того, что я всё время смотрел в темноту скалы.
«Затем мы начали плыть вверх по узкому проливу, сокрушаясь. Ибо с одной стороны была Сцилла, а с другой — могучая Харибда, которая с ужасающей силой всасывала солёную морскую воду. Так же часто, как она извергала её, словно котёл на большом огне, она кипела во всех своих неспокойных глубинах, и брызги падали на вершины обоих утёсов. Но всякий раз, когда она глотала солёную морскую воду, сквозь её тревожные глубины всё было видно как на ладони, а скалы вокруг ужасно ревели, и под землёй был виден чёрный песок. Бледный страх охватил моих людей. Тогда мы повернули к ней, опасаясь гибели; но тем временем Сцилла схватила с моего пустого корабля шестерых из моей команды, самых крепких и сильных. И, заглянув в быстроходный корабль, чтобы найти своих людей, я увидел их ноги и руки, когда они были подняты высоко в воздух, и они громко кричали в агонии и в последний раз назвали меня по имени. Даже когда рыбак на каком-нибудь мысе забрасывает удочку с длинной леской, чтобы поймать мелкую рыбёшку, он забрасывает в глубину рог быка с фермы, и, поймав его, он швыряет его, извивающегося, на берег. Так же извиваясь, они поднимались к утёсу. И там она поглотила их, они кричали в её воротах, протягивая ко мне руки в ужасной предсмертной агонии. И самым жалким было то, что мои глаза видели во время всех моих скитаний в поисках морских путей.
«Теперь, когда мы миновали скалы и страшные Харибду и Сциллу, мы вскоре прибыли на прекрасный остров бога, где паслись тучные быки с широкими лбами и многочисленные стада Гелиоса Гипериона. Затем, когда я ещё плыл на своём чёрном корабле по волнам, я услышал мычание скота, которого загоняли в стойла, и блеяние овец, и мне на ум пришли слова слепого прорицателя Тиресия из Фив и Цирцеи из Эи, которые строго-настрого велели мне избегать острова Гелиоса, радостного для всего мира. Тогда я в горечи сердца обратился к своим спутникам:
«Слушайте мои слова, мои люди, хоть я и в бедственном положении, но я могу поведать вам об оракулах Тиресия и Цирцеи из Эи, которые настоятельно рекомендовали мне избегать острова Гелиоса, источника радости для всего мира. Ибо там, по её словам, с нами случится самое ужасное несчастье. Нет, ведите чёрный корабль дальше, мимо этого острова».
«Так сказал я, и сердце их было разбито. И Эврилох тотчас печально ответил мне:
«Ты, Одиссей, сверхчеловеческой силы, и члены твои никогда не устают; воистину, ты весь сделан из железа, раз не позволяешь своим товарищам, изнурённым трудом и дремотой, ступить на берег, где мы могли бы вскоре приготовить себе хороший ужин на этом острове, окружённом морем. Но ты велишь нам плыть вслепую сквозь внезапную ночь и с острова пускаться в блуждание по туманным глубинам». И сильные ветры, бич кораблей, рождаются в ночи. Как мог человек избежать неминуемой гибели, если бы ему довелось внезапный порыв южного ветра или неистового западного ветра, которые в основном и губят корабли, помимо воли богов, повелителей всего сущего? Однако пока что давайте отдадимся во власть чёрной ночи и приготовим ужин, не отходя от быстрого корабля, а утром поднимемся на борт и отправимся в открытое море.
«Так сказал Эврилох, и остальные из моего отряда согласились с ним. Тогда я наконец понял, что какой-то бог действительно замышляет зло, и я подал голос и сказал ему крылатые слова:
«Эврилох, ты и впрямь оказываешь на меня давление, будучи единственным среди вас. Но давайте же принесём друг другу страшную клятву, что, если мы наткнёмся на стадо коров или на большую отару овец, никто из вас в порыве злобы не убьёт ни овцу, ни быка, а спокойно съест мясо, которое дала бессмертная Цирцея».
«И я заговорил, и они тут же поклялись не делать того, что я им велел. После того как они поклялись и дали эту клятву, мы поставили наш хорошо построенный корабль в пустой гавани рядом с источником пресной воды, и моя команда сошла с корабля и ловко приготовила ужин. Но когда они избавились от желания есть и пить, то заплакали, вспомнив о своих дорогих товарищах, которых Сцилла вырвала из корабля и сожрала. И среди их рыданий на них навалилась глубокая сонливость. И когда она Была третья стража ночи, и звёзды уже пересекли зенит. Зевс, собиратель облаков, поднял против них яростный ветер с удивительной бурей, окутал облаками и сушу, и море, и с небес обрушилась ночь. Теперь, когда взошла заря с розовыми пальцами, мы вытащили корабль на берег и оттащили его в полую пещеру, где были прекрасные танцевальные площадки нимф и места их собраний. Тогда я приказал своим людям собраться и обратился к ним со словами:
«Друзья, пока на быстроходном корабле есть еда и питье, давайте не будем трогать этих быков, чтобы с нами не случилось ничего дурного. Ибо это быки и стада грозного бога Гелиоса, который все видит и все слышит».
«Так я и сказал, и их благородный дух прислушался к моим словам. Затем в течение целого месяца дул только южный ветер, и не было других ветров, кроме восточного и южного.
«Пока у моей компании были кукуруза и красное вино, они не трогали их, потому что они были им нужны для жизни. Но когда вся кукуруза на корабле закончилась и они отправились на поиски дичи с зазубренными крюками, как им и следовало делать, за рыбой и птицей, за всем, что могло попасться им в руки, потому что голод терзал их желудки, тогда я наконец покинул остров, чтобы помолиться богам, если кто-то из них сможет указать мне путь обратно. И вот, когда я покинул свою компанию, направляясь через На острове я омыл руки в укрытии от ветра и помолился всем богам, обитающим на Олимпе. Но они погрузили меня в сладкий сон. А Эврилох тем временем подал дурной совет моим спутникам:
«Внемлите моим словам, друзья мои, даже если вам грозит беда. Воистину, все виды смерти ненавистны несчастным смертным, но умереть от голода и таким образом встретить свой конец — самое жалкое из всех. Нет, пойдёмте, мы отгоним лучших из стада Гелиоса и принесём жертву бессмертным богам, которые хранят бескрайнее небо. И если мы ещё сможем добраться до Итаки, нашей родной земли, то немедленно воздвигнем богатое святилище Гелиосу Гипериону и принесём ему множество отборных подношений. Но если он будет чем-то недоволен из-за своего скота с прямыми рогами и захочет Он хочет потопить наш корабль, и другие боги следуют его желанию. Я бы скорее одним глотком выпил всю воду, чем медленно умирал бы в заточении на необитаемом острове.
«Так сказал Эврилох, и остальные согласились с ним. Тут же они угнали лучших коров Гелиоса, что были поблизости, ибо прекрасные коровы с шаркающей походкой и широкими лбами паслись неподалёку от корабля с тёмным носом. Затем они встали вокруг скота и помолились богам, срывая свежие листья с высокого дуба, потому что на борту корабля не было белого ячменя. После того как они помолились, перерезали скоту глотки и содрали с него шкуры, они отрезали куски от бёдер и Они завернули их в жир, сделав двойной слой, и положили сверху сырое мясо. Но у них не было чистого вина, чтобы окропить пылающие жертвы, поэтому они совершили возлияние водой и зажарили внутренности на огне. Когда бёдра были полностью съедены и они попробовали внутренние части, они нарезали остальное на мелкие кусочки и нанизали на вертела. В тот же час глубокий сон окутал мои веки, и я отправился к быстроходному кораблю и морским берегам. Но по пути, когда я приблизился к изогнутому кораблю, меня окутал сладкий аромат жира и я застонал и воззвал к бессмертным богам:
«Отец Зевс и все вы, благословенные боги, живущие вечно, вы поистине погубили меня, погрузив в безжалостный сон, а моя свита вообразила себе чудовищное деяние».
«Тогда быстро к Гелиосу Гипериону пришла Лампетия в длинных одеждах с вестью о том, что мы убили его стадо. И он тут же с гневом в сердце обратился к бессмертным:
«Отец Зевс и все прочие блаженные боги, живущие вечно, отомстите, молю вас, за отряд Одиссея, сына Лаэрта, который дерзко убил мой скот, при виде которого я радовался, поднимаясь к звездному небу, и когда я снова спускался с небес на землю. И если они не возместят мне ущерб за скот, я спущусь в Аид и буду сиять среди мертвых».
«И Зевс, собирающий облака, ответил ему: «Гелиос, сияй и впредь среди бессмертных богов и среди смертных людей на земле, дарующий зерно. Но что касается меня, то я скоро поражу их быстрый корабль своей белой молнией и разнесу его на куски посреди тёмных, как вино, глубин».
«Это я услышал от Калипсо с распущенными волосами; и она сказала, что сама услышала это от Гермеса-вестника.
«Но когда я спустился на корабль и вышел в море, я подошёл к своим товарищам и отчитал их одного за другим; но мы не могли найти выхода, скот был мёртв и исчез. И вскоре после этого боги явили моим спутникам знамения и чудеса. Шкуры шевелились, а мясо ревело на вертелах, как жареное, так и сырое, и звук был подобен мычанию быка.
«Затем в течение шести дней моя дорогая компания пировала, угощаясь лучшими стадами Гелиоса, которые они угнали. Но когда Зевс, сын Кроноса, добавил к этому седьмую ночь, ветер перестал дуть с такой силой, и мы сразу же поднялись на корабль и отплыли в открытое море, установив мачту и подняв белые паруса.
«Но теперь, когда мы покинули этот остров и не увидели ни одной другой земли, кроме неба и моря, даже тогда сын Кроноса оставался тёмной тучей над пустым кораблём, и под ней темнела пучина. И корабль недолго плыл своим путём, ибо внезапно налетел пронзительный ветер с Запада, подняв великую бурю, и порыв ветра оборвал два форштага мачты, и мачта упала назад, а всё снаряжение упало в трюм. И вдруг в кормовой части корабля мачта ударила лоцмана по голове и сломала её. Кости его черепа сдвинулись, и он, словно ныряльщик, упал с палубы, и его храбрый дух покинул тело. В тот же час разразился гром Зевса, и он метнул свою молнию в корабль, и тот содрогнулся от удара молнии Зевса, наполнился серой, и вот моя компания выпала из судна. Словно морские чайки, они кружили вокруг чёрного корабля на волнах, и бог не позволил им вернуться.
«Но я продолжал расхаживать по кораблю, пока приливная волна не оторвала борта от киля, и волна не понесла его дальше, сорвав с него такелаж и сломав мачту у самого киля. Тогда я набросил на мачту подпорку, сделанную из воловьей шкуры; с ее помощью я связал вместе киль и мачту и, сидя на ней, стал бороться с разрушительными ветрами.
«Тогда, воистину, западный ветер перестал дуть с такой силой, и быстро пришёл южный ветер, приносящий печаль моей душе, чтобы я мог снова измерить то морское пространство, путь к смертоносной Харибде. Всю ночь меня носило по волнам, но с восходом солнца я приплыл к скале Сциллы и к ужасной Харибде. Теперь она высосала всю солёную морскую воду, а я тем временем забрался высоко на фиговое дерево, за которое цеплялся, как летучая мышь, и не мог найти ни опоры для ног, ни места, чтобы встать, потому что корни тянулись далеко внизу, а ветви свисали высоко над головой, длинные и широкие, и затеняли Харибду. Я крепко держался, пока она не выбросила мачту и киль, и они наконец пришли, когда я этого хотел. В тот час, когда человек встаёт с собрания и идёт ужинать, тот, кто судит многочисленные споры молодых людей, обращающихся к нему за советом, в тот самый час из Харибды показались эти брёвна. И я позволил себе опуститься на руки и ноги и с тяжёлым вздохом погрузился в воду за пределами досягаемости длинных балок, а затем сел Я изо всех сил греб руками. Но отец богов и людей не позволил мне больше видеть Сциллу, иначе я бы никогда не избежал верной гибели.
«Так я плыл девять дней, и на десятую ночь боги принесли меня к острову Огигия, где жила Калипсо с заплетёнными локонами, ужасная богиня смертных, которая приняла меня и оказала мне гостеприимство. Но зачем пересказывать всю эту историю? Ведь я уже вчера рассказал её тебе и твоей благородной жене в твоём доме, и мне не хочется дважды повторять уже рассказанную историю».
КНИГА XIII.

Феаки высаживают спящего Одиссея на берег Итаки, и, проснувшись, он не узнаёт места. Паллада в облике пастуха помогает ему спрятать сокровища. Корабль, на котором он плыл, превращается в скалу, и Паллада объясняет Одиссею, что ему делать, и превращает его в старого нищего.

Так он сказал, и воцарилась мёртвая тишина, и все застыли, словно заколдованные, в тёмных залах. Тогда Альцинус ответил ему и сказал:
«Одиссей, теперь, когда ты пришёл в мой высокий дом с бронзовым полом, мне кажется, что ты никогда не свернёшь с пути, пока не вернёшься, даже если ты сильно пострадаешь. И для каждого из вас, кто в этих чертогах моих вечно пьёт тёмное вино старейшин и внимает менестрелю, вот моё слово и повеление. Одежда для чужеземца уже сложена в полированном сундуке, украшенном золотом искусной работы, и со всеми прочими дарами, которые принесли сюда советники феаков. А теперь давайте каждый «Пусть каждый из вас даст ему большой треножник и котёл, а мы, в свою очередь, соберём товары у народа и получим вознаграждение; ибо трудно, чтобы один человек давал без возврата».
Так сказал Альциной, и эти слова пришлись им по душе. Затем каждый из них отправился в свой дом, чтобы отдохнуть; но как только забрезжил рассвет, розовоперстая заря, они поспешили на корабль и обнажили бронзу, радость людей. И сам могучий царь Альциной обошёл корабль и старательно раздал дары под скамьями, чтобы они не мешали гребцам работать вёслами. Затем они отвели их в дом Алкиноя и устроили пир. И могучий царь Алкиной принёс жертву перед ними бык в честь Зевса, сына Кроноса, обитающего в тёмных облаках, владыки всего. И когда они сожгли куски мяса с бёдер, они разделили славный пир и веселились, а среди них играл на арфе божественный менестрель Демодок, которого почитал народ. Но Одиссей всё время поворачивал голову к сияющему солнцу, словно желая ускорить его заход: ведь он очень хотел вернуться. И как человек, изголодавшийся по ужину, которого весь день два тёмных вола тащат по пахотному полю, Плуг, да и солнце, заходящее для такого, как он, — вот что ему было нужно, чтобы он мог добраться до ужина, потому что по дороге у него подкашивались ноги. Так же заходящее солнце было желанным для Одиссея. Тогда он обратился к феакийцам, искусным гребцам, и передал Альциноолу свои слова:
«Мой господин Альцинус, самый выдающийся из всех людей, налей мне выпить. Прими подношение и благослови меня в путь, а что касается тебя, то будь здоров. Теперь у меня есть всё, чего желало моё сердце: сопровождение и любовные дары. Да сопутствует мне удача с ними, и пусть я найду свою благородную жену в своём доме вместе с моими друзьями невредимыми, а вы, со своей стороны, оставайтесь здесь и радуйте своих жён и детей. И пусть боги даруют вам всё самое лучшее, и пусть зло не коснётся людей!
Так он сказал, и все с ним согласились и велели отпустить незнакомца, потому что он был прав. Тогда могучий Алкиной сказал своему приспешнику: «Понтон, смешай чашу и налей вина всем в зале, чтобы мы могли помолиться отцу Зевсу и отпустить незнакомца в его страну».
Так он сказал, и Понтон смешал вино с мёдом и подал его всем по очереди. И они возлили его перед благословенными богами, что хранят небеса, прямо там, где они сидели. Тогда встал благородный Одиссей и вложил в руку Арете чашу с двумя ручками и, произнеся свой голос, сказал ей крылатые слова:
«Прощай, о царица, на все дни твоей жизни, до самой старости и смерти, что приходит ко всем людям. Но я возвращаюсь домой, а ты в этом доме радуйся своим детям, своему народу и царю Алкиною».
И вот доблестный Одиссей переступил порог. И вместе с ним могучий Алкиной послал слугу, чтобы тот проводил его к быстроходному кораблю и морским берегам. И Арета послала с ним нескольких служанок, одна из которых несла свежую одежду и камзол, а другая присоединилась к ним, чтобы нести крепкую шкатулку, а ещё одна — хлеб и красное вино. Теперь, когда они спустились на корабль и вышли в море, добрые люди из сопровождения сразу же взяли эти вещи и сложили их в трюме корабля, даже всё мясо и выпивку. Затем они расстелили для Одиссея ковёр и льняную простыню на палубе пустого корабля, в его кормовой части, чтобы он мог спокойно спать. Затем он тоже поднялся на борт и молча лёг, а они сели на скамьи, каждый на своё место, и отвязали канат от вкопанного в землю камня. Как только они откинулись назад и взмахнули веслом, рассекая морскую воду, на его веки наступила глубокая сонливость, крепкий сон, очень приятный и почти такой же, как смерть. И словно на равнине, где одновременно появляются четыре жеребца под ударами плети, высоко подпрыгивая и быстро преодолевая путь, так подпрыгивала кормовая часть того корабля, и тёмная волна пенящегося моря мощно поднималась за ней, и она уверенно шла своим путём, и ни один кружащий ястреб не мог угнаться за ней, ведь она была самой быстрой из крылатых. Так она легко скользила и рассекала морские волны, неся на себе человека, чей разум был подобен разуму богов, того, кто в своё время претерпел много душевных страданий, проходя через войны людей и бурные волны; но теперь он спал спокойно, забыв обо всём, что ему пришлось пережить.
И когда взошла самая яркая из всех звёзд, которая всегда предваряет свет раннего утра, тогда-то и приблизился к острову корабль мореплавателей. В стране Итаки есть некая гавань Форкиса, древняя гавань на море, и там есть два отвесных мыса, которые спускаются к морю со стороны гавани и разбивают могучие волны, которые накатывают из-за дурных ветров. Но внутри гавани стоят на якоре корабли, когда достигают места стоянки. В начале гавани растёт олива с длинными листьями Дерево, а рядом с ним — приятная пещера в тени, священная для нимф, которых называют наядами. Там стоят каменные чаши и кувшины, а ещё там живут пчёлы. Там есть большие каменные ткацкие станки, на которых нимфы ткут пурпурные одежды, удивительные на вид, и там всегда есть вода. В пещеру ведут двое врат: одни обращены к северному ветру, и через них могут спуститься люди. Но врата, обращённые к югу, скорее предназначены для богов, и людям туда не войти: это путь бессмертных.
Туда они, зная это место, направили свой корабль; и вот судно на полном ходу выбросило на берег, поднявшись на половину длины киля; так хорошо гребли весла. Тогда они сошли с корабля на берег и сначала вынесли из пустого корабля Одиссея, завернутого в льняную простыню и яркий ковер, и положили его, все еще спящего, на песок. И они забрали товары, которые благородные феаки дали ему в дорогу по милости великодушных Афина. Они сложили их в кучу у ствола оливкового дерева, немного в стороне от дороги, чтобы какой-нибудь путник, прежде чем проснётся Одиссей, не пришёл и не украл их. Затем они сами отправились домой. Но сотрясатель земли не забыл об угрозах, которыми он поначалу угрожал богу, подобному Одиссею, и обратился за советом к Зевсу, сказав:
«Отец Зевс, я, как и многие другие, больше не буду объектом поклонения среди бессмертных богов, если смертные люди, даже феаки, которые, к тому же, являются моими потомками, не будут почитать меня. Вот, я сказал, что после долгих страданий Одиссей вернётся домой, ибо я не собирался лишать его возможности вернуться, раз ты уже пообещал это и дал согласие. Но вот, во сне они перенесли его на быстром корабле через море, опустили на Итаке и одарили без меры: бронзой и золотом в изобилии, ткаными одеждами, множеством припасов. такого Одиссей никогда бы не добыл для себя в Трое; да, даже если бы он вернулся невредимым с той долей добычи, которая досталась ему».
И Зевс, собирающий облака, ответил ему: «Вот так, сотрясатель земли, обладатель величайшей силы, что за слово ты произнёс! Боги вовсе не оскорбляют тебя; было бы трудно оскорбить нашего старейшего и лучшего. Но если кто-то, уступая своей стойкости и силе, не почитает тебя, ты всегда можешь отомстить за это, даже в грядущие времена. Поступай так, как хочешь, и как считаешь нужным».
Тогда Посейдон, сотрясатель земли, ответил ему: «Я бы с радостью сделал так, как ты говоришь, о бог тёмных туч, но я всегда трепещу перед твоим гневом и избегаю его. Однако сейчас я бы с удовольствием потопил прекрасный корабль феаков, когда он будет возвращаться домой с грузом по туманным водам, чтобы они научились держать руки при себе и перестали сопровождать людей. А их город я бы накрыл огромной горой».
И Зевс, собирающий облака, ответил ему: «Друг, узнай, что кажется мне лучшим. В час, когда все люди будут смотреть из города на корабль, плывущий по морю, преврати его в твёрдый камень у берега; в камень, похожий на быстроходный корабль, чтобы всё человечество изумилось, и накрой их город великой горой».
Когда Посейдон, сотрясатель земли, услышал эти слова, он отправился в Схерию, где живут феаки. Там он пробыл некоторое время, и вот она приблизилась, морская ладья, легко скользящая по волнам. Тогда к ней подошёл сотрясатель земли и превратил её в камень, глубоко вонзив его в землю ударом своей руки, а затем снова удалился.
Тогда они стали переговариваться между собой, феакийцы с длинными вёслами, прославленные мореплаватели. И так они говорили, глядя друг на друга:
«Ах, я! Кто это сковал наш быстрый корабль в морских глубинах, когда он плыл домой? Даже сейчас он виден как на ладони».
Они и так говорили, но не знали, как всё это устроено. И Алкиной выступил с речью и сказал им:
«Вот и сбылись древние пророчества моего отца. Он часто говорил, что Посейдон завидует нам, потому что мы обеспечиваем безопасное сопровождение всем людям. Он говорил, что настанет день, когда бог поразит прекрасный корабль феаков, когда тот будет возвращаться домой с грузом по туманным водам, и накроет наш город огромной горой. Так говорил этот древний человек, и вот, всему этому пришёл конец». Но давайте же все прислушаемся и поступим в соответствии с моими словами. Отступите от стана смертных, когда бы то ни было Пусть кто-нибудь придёт в наш город, и мы принесём в жертву Посейдону двенадцать отборных быков, если он, конечно, сжалится над нами и не накроет наш город огромной горой».
Так он сказал, и они испугались и приготовили быков. Так они молились владыке Посейдону, цари и советники земли феаков, стоя вокруг алтаря.
И тогда доблестный Одиссей проснулся там, где он спал на своей родной земле; и он уже не узнал её, так как был далеко, ибо богиня, сама Афина Паллада, дочь Зевса, окутала его туманом, чтобы никто не узнал его и чтобы она могла рассказать ему обо всём, чтобы его жена и сограждане и родственники не узнали его, пока женихи не заплатят за все свои проступки. Поэтому всё казалось хозяину этих земель странным: длинные дороги, укромные уголки и крутые скалы и цветущие деревья. Он поднялся, встал и посмотрел на свою родную землю, а затем застонал и ударил себя обеими руками по бёдрам, сокрушаясь, и сказал:
«О горе мне, в какую страну смертных я попал? Скажи, они буйны, дики и несправедливы или гостеприимны и богобоязненны? Куда я несу всё это сокровище? Да, куда я сам направляюсь?» О, если бы сокровища остались у феаков там, где они были, и я бы пришёл к кому-нибудь из могущественных правителей, кто принял бы меня радушно и отпустил бы с миром. Но теперь я не знаю, куда отдать эти вещи, и не хочу оставлять их здесь, чтобы их не украли другие. Ах, если бы они не совсем мудры и справедливы цари и советники феаков, которые перенесли меня в чужую страну. Воистину, они обещали доставить меня на Итаку, но не выполнили своего обещания. Да воздаст им Зевс, бог просителей, ведь он следит за всеми людьми и наказывает нарушителей! Но пойдёмте, я пересчитаю эти товары и присмотрю за ними, пока не вернулись люди и не забрали что-нибудь на свой пустой корабль.
После этого он принялся считать прекрасные треножники, котлы, золото и добротные тканые одежды; и всего этого у него было в избытке, но он оплакивал свою страну, печально прогуливаясь по берегу шумного моря. Тогда к нему подошла Афина в обличье юноши, пастуха стада, юноши утончённого, каких рождают царские сыновья. И на ней была искусно сотканная мантия, которая двумя складками ниспадала с её плеч, а под её гладкими ногами были сандалии, и в руках она держала копьё ее руки. И обрадовался Одиссей, увидев ее, и подошел к ней, и произнеся своим голосом крылатые слова, обратился к ней:
«Друг, раз уж ты первый, кого я встретил на этой земле, привет тебе, и пусть ты встретишь меня без дурных намерений! Нет, сохрани это моё имущество и сохрани меня тоже, ибо я молюсь тебе, как богу, и припал к твоим дорогим коленям. И скажи мне правду, чтобы я мог знать наверняка. Что это за земля, что за народ? Какие люди там живут?» Мне кажется, это, несомненно, какой-то хорошо видимый остров или берег богатого материка, который лежит и опирается на глубины».
Тогда богиня, сероглазая Афина, снова заговорила с ним: «Ты невежда, чужестранец, или ты пришёл издалека, если действительно спрашиваешь об этой земле. Нет, она не такая уж безымянная, её знают многие, как те, что живут на рассвете и при солнце, так и те, что обитают за пределами света, на тёмном западе. Воистину, он суров и не подходит для верховой езды, но всё же это не такой уж жалкий остров, хоть и узкий. Ибо здесь есть зерно, о котором можно рассказать, и вино, которое можно найти, и дождь, который его орошает вечно свежая роса. И она хороша для кормления коз и крупного рогатого скота.; здесь растут всевозможные дрова, и здесь есть безошибочные водопои. Итак, незнакомец, имя Итаки не пришло даже к Трой-земли, которые мужчины говорят, далеко от этого берега ахейских”.
Так сказала она, и возрадовался благородный Одиссей, и возрадовалась душа его в родной стране, по слову Паллады Афины, дочери Зевса, владыки эгиды. И он подал голос и сказал ей крылатые слова, но не сказал правды, а взял назад слово, которое было у него на устах, ибо быстро и хитроумно было его сердце.
«Об Итаке я слышал даже на широком Крите, далеко за морями; и вот я сам прибыл сюда со своими товарами. И столько же я оставил своим детям, когда стал изгнанником за убийство дорогого сына Идоменея, Орсилоха, быстроногого, который на всём широком Крите был самым быстрым из всех людей, живущих за счёт хлеба. Теперь он лишил бы меня всей троянской добычи, ради которой я терпел душевную боль, проходя через войны людей и бурные морские волны, — и всё это из-за того, что я не оказал ему услугу его отца и сделай меня своим оруженосцем в земле троянцев, но приказываю другому моему товарищу. И я поразил его копьём, окованным бронзой, когда он возвращался домой с поля боя, устроив ему засаду у дороги вместе с одним из моих товарищей. И тёмная полночь укрыла небеса, и никто нас не заметил, но я тайно лишил его жизни. После того как я убил его острым копьём, я сразу же отправился к кораблю и обратился с просьбой к благородным финикийцам, дав им столько добычи, сколько они пожелали. Я велел им взять меня на борт, и высадите меня в Пилосе или в прекрасной Элиде, где правят эпейцы. Однако, по правде говоря, сила ветра сбила их с курса, и они сделали это не по своей воле, и не стали бы они намеренно обманывать меня. Так мы блуждали и пришли сюда ночью. И с большим шумом мы ввалились в гавань, не помышляя об ужине, хотя очень в нём нуждались. Но как только мы ступили на берег, все попадали на землю. Тогда на меня в изнеможении навалилась сладкая дремота, но они вынесли мои пожитки из пустой лодки и сложили их рядом со мной, там, где я сам лежал на песке. Затем они поднялись на борт и отплыли в прекрасную Сидонскую гавань; а я остался с разбитым сердцем.
Так он сказал, и богиня, сероглазая Афина, улыбнулась и погладила его рукой. И тут же она приняла облик женщины, прекрасной и высокой, искусной в великолепных ремеслах. И, заговорив, она произнесла крылатые слова:
«Должно быть, он хитёр и подл, раз смог перехитрить тебя во всех твоих уловках, даже если бы тебе встретился бог. Стойкий человек, тонкий ум, ненасытный в своих уловках, ты даже в своей стране не переставал прибегать к своим уловкам и подлым словам, которые ты любишь всем сердцем! Но довольно, не будем больше говорить об этом, ведь мы оба искусны в обмане. Ты первый среди людей в советах и речах, а я среди всех богов прославлен своим умом и хитростью. Но ты не знала меня, Афину Палладу, дочь Зевса, которая всегда рядом с тобой и оберегает тебя во всех приключениях. Да, и я сделала тебя возлюбленной всех феаков. И теперь я пришла сюда, чтобы вместе с тобой составить план и спрятать добро, которое по моему совету и замыслу благородные феаки дали тебе в дорогу. И я бы рассказал тебе, сколько страданий тебе суждено пережить в твоём прекрасном доме. Но ожесточи своё сердце, ибо так и должно быть, и не говори никому, ни мужчине, ни женщине, из всего народа, что Ты действительно вернулся из странствий, но молча терпишь великую скорбь, поддаваясь презрению людей».
И Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ей: «Трудно, богиня, смертному человеку, встретившему тебя, распознать тебя, каким бы мудрым он ни был, ибо ты принимаешь любой облик. Но я хорошо знаю, что в былые времена ты была добра ко мне, пока мы, сыны ахейцев, вели войну в Трое. Но как только мы разграбили неприступный город Приам и взошли на борт наших кораблей, а бог рассеял ахейцев, с тех пор я ни разу не видел тебя, дочь Зевса, и не замечал, чтобы ты поднималась на борт моего корабля, чтобы отвести беду от меня — но я скитался с разбитым сердцем до тех пор, пока боги не избавили меня от моих бед — до того самого дня, когда в плодородной земле фессалийцев ты утешила меня своими словами и сама привела меня в их город. А теперь, во имя твоего отца, я молю тебя, скажи мне, ведь я не думаю, что прибыл на ясновидную Итаку, а странствую по какой-то другой земле, и мне кажется, что ты говоришь так, чтобы посмеяться надо мной и сбить меня с толку. Скажи мне, действительно ли я прибыл в свою родную страну.
Тогда богиня, сероглазая Афина, ответила ему: «Да, такая мысль всегда в твоей груди. Поэтому я ни в коем случае не могу оставить тебя в твоей печали, ведь ты такой учтивый, остроумный и рассудительный. Любой другой мужчина на твоём месте с радостью поспешил бы увидеть своих детей и жену в своих покоях. Но ты не желаешь ни учиться, ни слышать что-либо, пока не испытаешь свою жену, которая, как всегда, сидит в своих покоях и проводит ночи и дни в слезах. Но в этом я никогда не сомневался, я всегда знал в глубине души, что ты вернёшься домой без своей свиты. И всё же, скажу я тебе, я не собирался враждовать с Посейдоном, братом моего отца, который затаил на тебя злобу, разгневавшись на то, что ты ослепил его дорогого сына. Но пойдём, и я покажу тебе место, где находится Итака, чтобы ты мог успокоиться. Вот она, гавань Форкиса, древнего морского бога, и вот у входа в гавань растёт оливковое дерево с раскидистыми ветвями, и Рядом с ним находится приятная пещера, окутанная тенью, священная для нимф, которых называют наядами. Вон там, смотри, пещера с крышей, где ты приносил в жертву нимфам множество быков. А вон тот холм — Неритон, весь покрытый лесом».
И тут богиня рассеяла туман, и показалась земля. Тогда стойкий и благородный Одиссей возрадовался, увидев родную землю, и поцеловал её, кормилицу. И тотчас он воззвал к нимфам и воздел руки, говоря:
«О вы, наяды, дочери Зевса, я и не думал, что увижу вас снова, но теперь я приветствую вас в своих молитвах о любви. Да, и дары, как и прежде, я дам, если дочь Зевса, хранительница добычи, позволит мне жить в её благодати и вырастить моего дорогого сына мужчиной».
Тогда богиня, сероглазая Афина, снова обратилась к нему: «Будь мужественен, и пусть сердце твоё не тревожится об этих вещах. Но пойдём, давай немедля спрячем твои вещи в тайном месте чудесной пещеры, где они будут в безопасности. И давай сами решим, как нам поступить лучше всего».
С этими словами богиня нырнула в тёмную пещеру, чтобы осмотреть её. Тем временем Одиссей принёс своё сокровище — золото, несокрушимую бронзу и прекрасные тканые одежды, которые подарили ему феаки. Он бережно сложил всё это, а Афина Паллада, дочь Зевса, владыки эгиды, придвинула камень к двери пещеры. Тогда они вдвоём сели у ствола священного оливкового дерева и задумали убить назойливых поклонников. И богиня, сероглазая Афина, заговорила первой:
«Сын Лаэрта, отпрыск Зевса, Одиссей, искусный во многих хитростях, советую тебе, как ты можешь протянуть руку к бесстыдным ухажёрам, которые вот уже три года хозяйничают в твоих чертогах, добиваясь твоей богоподобной жены и преподнося ей дары. А она, вечно оплакивающая твоё возвращение, даёт надежду всем и каждому, обещает всем и каждому и посылает им весточки, но её мысли заняты другим».
И Одиссей, многоопытный, ответил ей так:
«Воистину, я был близок к тому, чтобы погибнуть в своих чертогах от злой участи, уготованной мне Агамемноном, сыном Атрея, если бы ты, богиня, не открыла мне глаза на происходящее. Приди же, подскажи мне какой-нибудь совет, как мне отплатить им; а сама встань рядом со мной и всели в меня великую храбрость, как в тот день, когда мы сорвали сияющий венец с головы Трои. Если бы только ты была рядом со мной с таким же рвением, сероглазая богиня, я бы сразился даже с тремя сотнями мужчин, с тобой, моя госпожа и богиня, если бы ты по своей милости поддерживала меня всё это время.
Тогда богиня, сероглазая Афина, ответила ему: «Да, воистину, я буду рядом с тобой и не забуду тебя, когда мы приступим к этому труду. И мне кажется, что некоторые из тех, кто пожирает твой хлеб насущный, обагрят бескрайнюю землю кровью и мозгами. Но пойдём, я сделаю тебя таким, что никто тебя не узнает». Я иссушу твою нежную кожу на гибких членах, и вырву твои седые волосы, и оберну тебя в мерзкую одежду, при виде которой содрогнулся бы всякий мужчина.[24] И я закрою твои прекрасные глаза, чтобы ты не выглядел так благопристойно в глазах всех женихов, а также твоей жены и сына, которых ты оставил в своих чертогах. И первым делом отправляйся к свинопасу, который ухаживает за твоими свиньями, верен тебе и любит твоего сына и верную Пенелопу. Его ты найдёшь сидящим у свиней, которые пасутся у скалы Коракс и источника Аретуса. Там они едят в изобилии жёлуди и пьют чёрную воду, от которой свиньи толстеют и благосклонность. Там останься и сиди у свиней, и узнай всё, пока я не отправлюсь в Спарту, страну прекрасных женщин, чтобы позвать Телемаха, твоего дорогого сына, Одиссея, который отправился в просторный Лакедемон, в дом Менелая, чтобы узнать о тебе, жив ли ты ещё».
[24] Читаем ;;;;;;;;, а не ;;;;;;;;.

И Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ей: «Но почему же ты не сказала ему об этом, ведь ты всё знаешь? Может быть, ты боялась, что он тоже будет скитаться в печали по необитаемым морям и что другие будут пользоваться его добычей?»
Тогда богиня, сероглазая Афина, ответила ему: «Нет, пусть он не тяготит твоё сердце. Я сама была его проводником, чтобы, отправившись туда, он мог заслужить хорошую репутацию. Вот он, не знающий труда, спокойно восседает во дворце сына Атрея, и у него бездонные богатства. Воистину, юноши со своим чёрным кораблём подстерегают его и жаждут убить, прежде чем он вернётся в свою страну. Но, мне кажется, этого никогда не случится. Да, скорее земля сомкнётся над головами тех, кто пожирает твой хлеб насущный.
И тогда Афина коснулась его своей палочкой. Его прекрасная плоть увяла на его гибких членах, и его жёлтые волосы поредели, и на все его члены она наложила кожу старика, и его прекрасные глаза потускнели. И она сменила его одеяние на жалкую накидку и камзол, рваные и грязные, запятнанные смрадным дымом. И сверх всего она облачила его в великую лысую шкуру быстрого оленя, и дала ему посох и жалкую рваную суму, и верёвку, чтобы её повесить.
И после того, как они вдвоём приняли это решение, они расстались. Она отправилась в прекрасный Лакедемон, чтобы забрать сына Одиссея.
КНИГА XIV.

Одиссей в образе нищего отправляется к Эвмею, хозяину его свиней, где его хорошо принимают, и он рассказывает выдуманную историю, а также узнаёт о поведении женихов.

Но Одиссей отправился из гавани по неровной тропе, вверх по лесистой местности и через горы, где, как показала ему Афина, он должен был найти прекрасного свинопаса, который больше всех заботился о его имуществе из всех рабов, которых приобрёл Одиссей.
Теперь он нашёл его сидящим в вестибюле дома, где был его внутренний двор. Дом был построен на возвышенности, в месте с широким обзором. Это был большой и красивый двор со свободным пространством вокруг. Этот двор свинопас построил сам для свиней своего господина, который жил далеко, а его госпожа и старик Лаэрт ничего об этом не знали. Он построил его из камней, добытых в каменоломне, и обнёс оградой из белого терновника. Он расколол дуб до самой сердцевины и вбил по обеим сторонам колья, плотно и близко друг к другу. а во дворе он сделал двенадцать загонов, расположенных вплотную друг к другу, для свиней, и в каждом загоне было по пятьдесят свиней, лежащих на брюхе, свиноматок; но хряки спали снаружи. Теперь их было гораздо меньше, и богоподобные женихи угощали ими на своих пирах, потому что свинопас всегда присылал лучших из откормленных свиней. И было их триста шестьдесят. А рядом с ними всегда спали четыре собаки, свирепые, как дикие звери, которых вырастил свинопас, повелитель людей. Теперь он примерял сандалии Он стоял на коленях и выделывал хорошую коричневую воловью шкуру, в то время как остальные его товарищи, всего трое, бродили туда-сюда со стадами свиней. Четвёртого он отправил в город, чтобы тот привёл кабана для гордых женихов, как и подобает, чтобы они могли принести его в жертву и насытить свою душу плотью.
И вдруг залаяли собаки, увидев Одиссея, и с визгом бросились на него, но Одиссей, насторожившись, усадил его и выпустил посох из рук. Там, у собственного дома, он мог бы получить смертельную рану, но свинопас быстрыми шагами бросился за ними, выскочил за дверь и выпустил из рук шкуру. И он погнал собак туда и сюда, осыпая их градом камней, и сказал своему господину:
«Старик, эти псы чуть не убили тебя. Ты бы опозорил меня. Да и боги послали мне достаточно боли и горя. Вот я сижу, скорблю и оплакиваю моего богоподобного господина, выращиваю жирных свиней на убой, пока он, изголодавшись, возможно, скитается по какой-то земле и городу людей, говорящих на чужом языке, если, конечно, он ещё жив и видит солнечный свет. Но пойдём со мной, старик, во внутренний двор, чтобы, когда твоё сердце насытится хлебом и вино, ты тоже можешь рассказать свою историю и поведать, откуда ты и сколько бед тебе пришлось пережить».
После этого добрый свинопас привёл его в хлев, впустил внутрь, усадил, положил под него толстый слой хвороста и накрыл его шкурой мохнатой дикой козы, широкой и мягкой, которая служила ему матрасом. И Одиссей обрадовался такому приёму и заговорил с ним:
«Да ниспошлёт тебе Зевс, о чужестранец, и все остальные бессмертные боги исполнение твоего самого заветного желания, раз уж ты принял меня с распростёртыми объятиями!»
Тогда, о свинопас Эвмей, ты ответил ему: «Гость мой, было бы нечестиво с моей стороны пренебрегать чужеземцем, даже если бы пришёл человек ещё более жалкий, чем ты; ибо все чужеземцы и нищие — от Зевса; и небольшое подношение от таких, как мы, дорого стоит; ибо так поступают с рабами, которые всегда в страхе, когда молодые господа вроде нас правят ими. Ибо, несомненно, боги препятствовали возвращению моего господина, который любил меня всем сердцем и дал мне кое-что из своего имущества: дом, участок земли и милую[25] жена, подобная той, которую добрый господин даёт своему слуге, много потрудившемуся для него, и дело рук которого Бог также приумножил, как Он приумножает и это моё дело, которым я занимаюсь. Поэтому мой господин щедро вознаградил бы меня, если бы состарился дома. Но он погиб, и я бы хотел, чтобы весь род Елены погиб, ибо она стала причиной того, что у многих мужчин подкосились ноги. Ибо он тоже отправился в Илион на прекрасных конях, чтобы искупить вину Агамемнона и вступить в войну с троянцами».
[25] Чтение ;;;;;;;;.

С этими словами он быстро подпоясал свой хитон и направился к загонам, где содержались свиньи. Там он взял двух свиней, принес их в жертву, опалил, мелко нарезал и нанизал на вертел. Когда он поджарил все, он снял мясо с вертела и поставил перед Одиссеем, горячим, как только что снятое с вертела, и посыпал его белой ячменной мукой. Затем он смешал сладкое, как мёд, вино с плющом и налил в чашу. Сам он сел напротив него и велел ему упасть в:
«Ешь, чужестранец, то, что дают рабам, даже мясо сосущих свиней; но упитанных хряков пожирают охотники, ибо они не ведают ни гнева богов, ни жалости. Воистину, благословенные боги не любят необузданных поступков, но почитают справедливость и праведные деяния людей. И всё же даже враги и недружелюбные люди, что высаживаются на чужом берегу, и Зевс дарует им добычу, и они нагружают свои корабли и отправляются домой; да, даже в их сердца вселяется сильный страх перед гневом богов. Но вот, эти люди кое-что знают, ибо они слышали слова бога, даже вести о злосчастном конце нашего господина, видя, что они не намерены ни справедливо ухаживать, ни возвращаться к себе, но с лёгкостью и наглостью пожирают наше богатство, и теперь им нет предела. Каждый день и каждую ночь, что приходят от Зевса, они приносят в жертву не одну и не две жертвы, и вино они пьют и тратят его в безумии. Ибо, несомненно, его состояние было огромным. Не было ни одного правителя на тёмном материке, у которого было бы столько же, как у него, и ни одного на самой Итаке. Нет, даже у двадцати человек вместе взятых не было такого богатства, и я назову тебе сумму Двенадцать стад крупного рогатого скота на материке, столько же отар овец, столько же стад свиней, столько же стад коз, которые пасут его собственные пастухи и чужеземцы. И одиннадцать стад коз, которые пасутся здесь, на оконечности острова, под присмотром надёжных людей. И каждый день один из этих людей пригоняет к женихам одну из стад, которая кажется ему лучшей из упитанных коз. Но что касается меня, то я охраняю и держу этих свиней и выбираю для них, насколько это в моих силах, лучших из них и отправляю их отсюда».
Так он говорил, но Одиссей не переставал жадно есть мясо и пить вино. Он молчал, но тем временем сеял семена зла среди женихов. Когда он наелся и утолил голод, пастух наполнил для него чашу, из которой обычно пил сам, и подал ему. Чаша была полна вина, и Одиссей взял её, обрадовавшись в душе, и произнёс крылатые слова:
«Друг мой, кто же тогда купил тебя за свои богатства, кто этот человек, столь богатый и могущественный, как ты говоришь? Ты сказал, что он погиб, чтобы искупить вину Агамемнона. Скажи мне, может быть, я знаю его, раз он такой, как ты говоришь. Ибо Зевс и другие бессмертные боги знают, могу ли я рассказать о том, что видел его, ведь я странствовал далеко».
Тогда свинопас, повелитель людей, ответил ему: «Старик, ни один странник, который может прийти сюда и рассказать о нём, не добьётся расположения его жены и дорогого сына. Но бродяги легко лгут, когда им нужно развлечься, и не заботятся о том, чтобы говорить правду. Кто бы ни пришёл в страну Итаки, он идёт к моей госпоже и говорит коварные слова. И она принимает его с добротой и любовью, и расспрашивает обо всём, и слёзы текут по её щекам, как и подобает женщине, когда её господин умирает вдали от неё. И ты бы поспешил Ты тоже, старик, сочини историю, если кто-нибудь даст тебе накидку и камзол. Но что касается его, то собаки и хищные птицы, должно быть, уже содрали с него кожу, и душа его покинула тело. Или рыбы съели его в пучине, и теперь его кости лежат на берегу, занесённые песком. Там он и погиб, но его друзьям не суждено ничего, кроме заботы, для всех, кроме меня. Ибо никогда больше я не найду такого благородного господина, как бы далеко я ни заехал, даже если снова окажусь в своём доме. отец и мать, где я впервые появился на свет, и они вскормили меня собственными руками и вырастили меня. И впредь я так сильно скорблю не из-за них, хотя и жажду увидеть их своими глазами в родной стране, но меня одолевает тоска по Одиссею, который далеко. Его имя, чужестранец, хоть его и нет здесь, заставляет меня стыдиться, ибо он очень любил меня и заботился обо мне всем сердцем. Нет, я называю его «достопочтенным», хотя он и далеко отсюда».
Тогда непоколебимый благородный Одиссей снова обратился к нему: «Друг мой, поскольку ты так упорно отрицаешь это и говоришь, что он больше не вернётся, а твоё сердце не желает верить, я скажу тебе не на словах, а с клятвой, что Одиссей вернётся. И я получу награду за добрые вести, как только он вернётся из своего путешествия домой. Затем облачи меня в мантию и камзол, в добротные одежды. Но прежде, хотя я и очень нуждаюсь, я ничего не возьму, потому что мне это ненавистно, даже как врата ада — это тот человек, который, испытывая нужду, произносит коварные слова. Да будет Зевс моим свидетелем перед любым богом, а также гостеприимный стол и очаг благородного Одиссея, к которому я прибыл, что всё это непременно сбудется, как я тебе и говорю. В этом же году сюда прибудет Одиссей. Когда старая луна угаснет и родится новая, он вернётся домой и отомстит всем, кто здесь бесчестит его жену и благородного сына».
Тогда ты ответил, свинопас Эвмей: «Старик, не я тогда заплачу тебе за эту добрую весть, и Одиссей никогда больше не вернётся домой. Пей спокойно, и давай поговорим о другом, не будем вспоминать об этом, потому что моё сердце скорбит всякий раз, когда кто-то напоминает мне о моём истинном господине. Но что касается твоей клятвы, мы оставим её в силе. Однако пусть Одиссей вернётся, как я того желаю, и как того желает Пенелопа и старик Лаэрт и богоподобный Телемах! Но теперь я безутешно оплакиваю мальчика, рождённого Одиссеем, даже Телемаха. Когда боги вырастили его, как молодой саженец, и я подумал, что он будет не худшим человеком среди людей, чем его дорогой отец, прекрасный телом и лицом, какой-то бог или человек испортил его добрый нрав, и он отправился в прекрасный Пилос, узнав о своём отце. И теперь благородные женихи поджидают его на пути домой, чтобы род богоподобного Аркесия мог бесславно погибнуть на Итаке. Однако теперь его больше нет. будет ли он схвачен или спасётся бегством, и Кроний протягивает руку, чтобы защитить его. Но подойди же, старик, расскажи мне о своих бедах. И говори мне правду, чтобы я мог знать наверняка. Кто ты, сын человеческий, и откуда? Где твой город, где те, кто тебя породил? Скажи, на каком корабле ты приплыл и как моряки доставили тебя сюда? Итака, и кем же они себя объявили? Ибо я ни в коем случае не думаю, что ты прибыл сюда по суше».
И Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ему: «Да, теперь я расскажу тебе всё начистоту. Если бы у нас было достаточно еды и сладкого вина, чтобы продержаться долго, пока мы будем пировать в твоей хижине, а другие вернутся к своим делам, тогда я мог бы говорить целый год и всё равно не смог бы рассказать обо всех страданиях моей души, обо всех тяготах, которые я перенёс по воле богов.
«Я заявляю, что происхожу из знатного рода с далекого Крита и являюсь сыном богатого человека. И много других сыновей он родил и вырастил в своих чертогах, законнорожденных от законной жены; но мать, которая родила меня, была наложницей, купленной за деньги. Однако Кастор, сын Гилакса, от которого я веду свой род, оказал мне не меньше почестей, чем своим законным сыновьям. В то время он был почитаем даже как бог у критян, живших на этой земле, за своё богатство и знаменитых сыновей. Однако судьба привела его в дом Аида, а его доблестных сыновей — к гибели Они разделили между собой его имущество и бросили жребий. Но мне они дали очень маленький подарок и выделили мне жилище, и я взял в жёны дочь людей, у которых были обширные земли, за мою доблесть, ибо я не был ни слабаком, ни трусом. Но теперь вся моя сила покинула меня, и всё же я думаю, что ты мог бы догадаться, увидев стерню, каким было зерно, ведь у меня много забот. Но тогда, воистину, Арес и Афина придали мне смелости и отваги, чтобы я мог пробиться сквозь толпу людей, когда бы я ни выбрал лучшие воины для засады, сеющие зло среди моих врагов; в моём благородном сердце не было страха смерти, но я должен был выскочить вперёд и пронзить копьём того из моих врагов, кто был менее проворен, чем я. Таким был Я на войне, но никогда не любил ни полевые работы, ни бережливость в домашнем хозяйстве, которая порождает отважных детей, но мне были дороги галеры с их вёслами, войны, отточенные копья и дротики — губительные вещи, при виде которых другие содрогаются. Но мне было дорого то, что бог вложил в моё сердце, потому что Разные люди находят удовольствие в разных делах. Ибо ещё до того, как сыновья ахейцев ступили на землю Трои, я девять раз возглавлял людей и быстроходные корабли в походах против чужеземцев, и богатство всегда попадало в мои руки. Из добычи я выбирал для себя всё, что хотел, и многое после этого получал по жребию. Так мой дом быстро рос, и я стал внушать страх и почтение критянам. Но когда Зевс, чей голос разносится повсюду, в конце концов избрал этот ненавистный путь, который в смерти подкосил колени многих людей, тогда народ призвал меня и прославленного Идоменея возглавить корабли и отправиться в Илион, и мы не могли отказаться, потому что народ был непреклонен. Там мы, сыны Ахея, воевали целых девять лет, а на десятый год мы разграбили город Приама и отправились домой на наших кораблях, и бог рассеял ахейцев. Но Зевс, советник, замыслил зло против меня, жалкого человека, каким я был! Всего один месяц я прожил, радуясь своим детям, жене и всему, что у меня было; и после этого мой дух велел мне снарядить корабли наилучшим образом и отправиться в Египет с моим божественным отрядом. Я снарядил девять кораблей, и войско собралось быстро; и тогда в течение шести дней мой дорогой отряд пировал, и я дал им много жертвенных животных, чтобы они могли принести их в жертву богам и устроить пир для себя. Но на седьмой день мы отплыли с широкого Крита на север Ветер был свежим и попутным, и мы легко скользили по течению, и ни один из моих кораблей не пострадал, но мы сидели в безопасности, пока ветер и Пилоты вели барки. И на пятый день мы подошли к полноводному Египту, и в реке Египет я оставил свои изогнутые корабли. Тогда я настоятельно попросил своих дорогих товарищей оставаться там, у кораблей, и охранять их, а сам отправил разведчиков осмотреть окрестности. Но мои люди поддались безрассудству, будучи глупцами в своей силе, и вскоре начали опустошать прекрасные поля египтян, уводили их жён и маленьких детей и убивали мужчин. И быстро дошёл крик до города, и Люди, услышав крик, вышли на рассвете, и вся равнина была заполнена пехотой, колесницами и блеском бронзы. И Зевс, чья радость — в громе, наслал на мой отряд страшную панику, и никто не осмелился встать лицом к врагу, потому что опасность окружала нас со всех сторон. Там они убили многих из нас мечом, а других увели с собой живыми, чтобы те работали на них. Но что касается меня, то сам Зевс заронил в моё сердце мысль: «Боже, лучше бы я умер и встретил свою судьбу там, в Египет, ибо скорбь всё ещё была моим уделом! Я тут же снял с головы свой искусно выкованный шлем, а с плеч — щит, отбросил копьё и подошёл к колесницам царя. Я обнял его колени и поцеловал их, и он спас меня и избавил, посадив на свою колесницу и отнеся в слезах в свой дом. Воистину, многие бросались на меня со своими пепельными копьями, желая убить меня, ибо они были сильно разгневаны. Но царь удержал их и проявил уважение к гневу Зевса, бога чужеземцы, которые больше всего негодуют из-за злых дел. Так продолжалось целых семь лет. Я жил у их царя и накопил много добра среди египтян, потому что все они дарили мне. Но когда наступил восьмой год, прибыл финикиец, искусный в обмане, жадный плут, который уже натворил много зла среди людей. Он обольстил меня своей хитростью и взял с собой, пока не добрался до Финикии, где был его дом и где хранились его сокровища. Там я прожил с ним целый год. Но когда теперь Прошли месяцы и дни, наступил новый год, и вернулись времена года. Он посадил меня на корабль, отправлявшийся в Ливию, под предлогом того, что я должен был доставить туда груз, но на самом деле он собирался продать меня в Ливии и выручить за меня хорошую цену. Так что я вынужден был отправиться с ним на борту, хотя и предчувствовал беду. Корабль летел по морю под свежим и попутным северным ветром, над Критом, и Зевс задумал погубить команду. Но когда мы покинули Крит и перед нами не было видно ничего, кроме неба и моря, даже тогда сын Над пустым кораблём нависла тёмная туча Кроноса, и под ней потемнела бездна. И в тот же миг разразился гром, и Зевс метнул свою молнию в корабль. Корабль содрогнулся от удара молнии Зевса, наполнился огнём и серой, и вся команда упала за борт. И, словно морские чайки, они носились туда-сюда по волнам вокруг чёрного корабля, а бог отрезал им путь назад. Но в этот час моего страдания сам Зевс вложил в мои руки огромную мачту корабля с тёмным носом, который до сих пор Я мог бы избежать опасности. Поэтому я вцепился в мачту, и меня понесло разрушительным ветром. Так я плыл девять дней, и на десятую чёрную ночь огромная волна прибила меня к берегам феспротийцев. Там царь феспротов, владыка Фейдон, принял меня радушно, ибо его возлюбленный сын увидел меня, поднял за руку и привёл в свой дом, измученного трудами и холодом, пока мы не добрались до дворца его отца. И он одел меня в плащ и камзол.
«Там я услышал вести об Одиссее, ибо царь рассказал мне, что он принимал его и любезно угощал на пути в его родную страну. И он показал мне все богатства, которые собрал Одиссей: бронзу, золото и хорошо выкованное железо. Да, этого хватило бы его детям и внукам до десятого колена, настолько велики были сокровища, которые он хранил в царских покоях. Он отправился, по его словам, в Додону, чтобы услышать совет Зевса с высокого, покрытого листвой дуба бога о том, как ему вернуться в плодородную Итаку после долгого отсутствия, открыто или тайно. Более того, он поклялся в моём присутствии, когда наливал жертвенный напиток в своём доме, что корабль спущен на воду и его команда готова отвезти его в родную страну. Но прежде он отправил меня, потому что случилось так, что корабль феспротийцев отправлялся в Дулихий, богатый зерном край. Он велел им со всем усердием доставить меня к царю Акасту. Но злой умысел относительно меня нашёл у них поддержку, чтобы я всё же смог добраться до крайняя степень скорби. Когда корабль отплыл далеко от берега, они стали думать, как устроить для меня день рабства. Они сняли с меня одежду, плащ и камзол и заменили их на жалкие лохмотья, которые ты видишь сейчас на мне; а вечером они достигли берегов прекрасной Итаки. Там, на палубе корабля, они крепко связали меня скрученной верёвкой, а сами сошли на берег и поспешили поужинать у морских берегов. Тем временем боги Они сами легко развязали мои путы, и, закутав голову в накидку, я соскользнул по гладкому настилу, бросился грудью в море и изо всех сил загребал обеими руками, пока плыл, и очень скоро оказался вне досягаемости их. Затем я поднялся туда, где была чаща, лес в полном цвету, и присел там. И они ходили туда-сюда, издавая громкие стоны; но когда им стало ясно, что дальнейшие поиски бесполезны, они вернулись на свой пустой корабль. И сами боги спрятали меня Он легко подхватил меня и доставил почти к порогу дома одного мудрого человека; ибо, как мне кажется, мне суждено жить дальше».
Тогда ты ответил ему, свинопас Эвмей: «Ах! несчастный гость, ты воистину тронул моё сердце рассказом обо всём этом, о твоих страданиях и скитаниях. Но мне кажется, что ты говоришь неправду, и тебе никогда не удастся убедить меня рассказом об Одиссее. Зачем тому, кто находился в таком же положении, как ты, лгать? Что ж, я знаю по собственному опыту, что касается возвращения моего господина, то все боги его ненавидели, потому что они не поразили его ни среди троянцев, ни в объятиях друзей, когда он развязал войну. Так должно было бы все ахейское войско построить ему курган; да, и для своего сына он завоевал бы великую славу в последующие дни; но теперь духи бури бесславно похитили его. Но что касается меня, я живу отдельно от свиней и перейти не в городе, если случайно мудрая Пенелопа зовет меня туда, когда весть о моем мастер принес я знаю не откуда. Теперь все люди сидят вокруг и расспрашивают гонца, одни скорбят по своему давно ушедшему господину, а другие радуются пожирает его жизнь без искупления. Но мне нет дела до расспросов и дознаний с того дня, как этолиец обманул меня своей историей. Он убил своего человека, скитался по разным землям и пришёл в мои владения, и я принял его с любовью. Он сказал, что видел моего хозяина среди критян в доме Идоменея, где тот чинил свои корабли, разбитые бурей. И он сказал, что вернётся домой либо летом, либо осенью, привезя с собой много богатства и богоподобных людей из своего отряда. И ты тоже, старик «Певец печалей, видя, что какой-то бог привёл тебя ко мне, не ищи моей милости ложью и не утешай меня подобным образом. Не за это я буду уважать тебя или ценить, а только из страха перед Зевсом, богом чужеземцев, и из жалости к тебе самому».
И Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ему: «Воистину, твоё сердце не спешит поверить, ведь я не смог убедить тебя даже клятвой. Но давай заключим договор, и пусть каждый из нас призовёт в свидетели богов, что на Олимпе. Если твой господин вернётся в этот дом, надень на меня плащ и камзол и отправь меня в Дулихий, куда я так хотел попасть. Но если твой господин не вернётся, как я и говорил, натрави на меня своих рабов и сбрось меня с могучая скала, чтобы другой нищий, в свою очередь, остерегался обмана».
И добрый свинопас ответил ему: «Да, чужестранец, именно так я получу много почёта и удачи среди людей как сейчас, так и в будущем, если, приведя тебя в свою хижину и угостив, как подобает гостю, я повернусь и убью тебя, лишив твоей драгоценной жизни. Как же я буду рад потом вознести молитву Зевсу, сыну Кроноса!» Но сейчас время ужина, и я бы хотел, чтобы мои друзья поскорее вернулись домой и мы могли приготовить изысканный ужин в хижине.
Так они говорили друг с другом. И вот, свиньи и свинопасы подошли ближе. И свиньи забились в свои норы, чтобы поспать, и поднялся страшный шум, когда свиней загоняли в стойла. Тогда добрый свинопас позвал своих товарищей и сказал:
«Принесите лучшую из свиней, чтобы я мог принести её в жертву ради моего гостя из далёкой страны. И мы тоже повеселимся, ведь мы долго страдали и трудились из-за свиньи с белыми клыками, в то время как другие пожирают плоды нашего труда без всякого искупления».
Тем временем он разрубил брёвна безжалостным топором, а остальные принесли хорошо откормленного пятилетнего кабана; они положили его у очага, и свинопас не забыл о бессмертных богах, ибо у него было разумное сердце. Но для начала жертвоприношения он бросил на огонь щетину с головы белозубого кабана и помолился всем богам, чтобы мудрый Одиссей вернулся в свой дом. Затем он выпрямился и ударил кабана дубовой колодой, которую оставил на лесопилке. Кабан испустил дух. После этого они Он перерезал горло, опалил тушу и быстро разделал её, а свинопас взял первую порцию со всех конечностей и положил сырое мясо на толстый слой жира. Некоторые куски он бросил в огонь, посыпав их толчёным ячменём. Остальное они мелко нарезали, нанизали на вертел и тщательно прожарили, а затем сняли с вертела и разложили по тарелкам. Тогда встал свинопас, чтобы заколоть его, ибо он хорошо знал, что справедливо, и заколол его, и разделил на семь частей. Одного, помолившись, он оставил для нимф и для Гермеса, сына Майи, а остальное разделил между всеми. И он отдал Одиссею почетную долю — длинную спину вепря с белыми клыками, и душа его господина возрадовалась этой славе, и Одиссей, искусный в советах, приветствовал его словами:
«Эвмей, о, если бы ты был так же дорог отцу Зевсу, как дорог мне, видя, что ты награждаешь меня хорошей долей, такой, как я!»
Тогда ты ответил, свинопас Эвмей:
«Ешь, несчастный чужестранец, и веселись, покуда есть что есть. И одно бог даст, а другое отнимет, как ему будет угодно, ибо с ним всё возможно».
Так он сказал и принёс в жертву бессмертным богам священные части туши, и налил тёмного вина для возлияния, и поставил чашу в руки Одиссея, разорителя городов, и сел за свой стол. И Мессавий принёс им пшеничный хлеб, который пастух свиней добыл в одиночку, пока его хозяин был в отъезде, без ведома своей хозяйки и старого Лаэрта. Да, он купил его у тафийцев на свои деньги. И они протянули руки к угощению, разложенному перед ними. после того как они утолили свою жажду мяса и питья, Месаулий убрал хлеб, и они, наевшись хлеба и мяса, отправились отдыхать.
И вот наступила ночь, тёмная, с ущербной луной, и Зевс лил дождь всю ночь напролёт, и всё ещё дул западный ветер, дождливый ветер. Тогда Одиссей сказал им, что он может испытать свинопаса и посмотреть, снимет ли он свою накидку и отдаст ли её ему или велит одному из своих спутников раздеться, раз он так о нём заботится.
— А теперь послушайте, Эвмей и все вы, его товарищи, я произнесу молитву, а потом скажу своё слово. Так велит мне безрассудное вино, которое заставляет даже самых мудрых петь и тихо смеяться, побуждает их танцевать и даже произносить слова, которые лучше было бы не произносить. Однако теперь, когда я начал говорить, я ничего не буду скрывать. О, если бы я был молод и моя сила была бы непоколебима, как в тот день, когда мы устроили засаду и повели её под стены Трои! И Одиссей, и Менелай, сын Атрея, были предводителями, и я был третьим среди них По приказу; ибо так они мне велели. Когда мы подошли к городу и крутой стене, мы залегли вокруг цитадели в густом кустарнике, пригнувшись под своими щитами, среди тростника и болотистой земли. И вот наступила ненастная ночь с морозом, подул северный ветер, сверху посыпался снег, покрывая всё коркой, как иней, стало очень холодно, и наши щиты покрылись толстым слоем льда. Теперь у остальных были плащи и камзолы, и они спокойно спали, положив щиты на плечи; но я, отправляясь в путь, оставил свой плащ дома Я отправился в путь со своими людьми, по глупости думая, что мне не будет холодно: так что я взял с собой только щит и блестящий кожаный фартук. Но когда наступила третья стража ночи и звёзды миновали зенит, в этот час я обратился к Одиссею, который был рядом со мной, толкнул его локтем, и он сразу же прислушался:
«Сын Лаэрта, отпрыск Зевса, Одиссей, искусный во многих делах, воистину, я перестану быть одним из живущих, ибо зимний холод убивает меня, ведь у меня нет плаща. Какой-то бог заставил меня надеть только камзол, и теперь мне не спастись».
«И сказал я, и он внял мысли, бывшей у него в сердце, — мысли, бывшей у него в совете и в битве. И сказал он мне шёпотом:
«А теперь молчи, чтобы тебя не услышали другие ахейцы». С этими словами он приподнялся на локте и сказал: «Слушайте, друзья, во сне мне явилось видение от бога. Мы ушли очень далеко от кораблей. Я бы хотел, чтобы кто-нибудь рассказал об этом Агамемнону, сыну Атрея, предводителю войска, если только он не пошлёт нам сюда подкрепление с кораблей».
«Так он сказал, и Тоас, сын Андраемона, быстро поднялся и сбросил с себя пурпурную мантию. Он бросился к кораблям, но я с радостью укрылся его одеждой, и Заря, восседающая на золотом троне, явила свой свет. О, если бы я был так же молод, как тогда, и моя сила была бы непоколебима! Тогда кто-нибудь из свинопасов в усадьбе дал бы мне мантию — и из любви, и из жалости к доброму воину. Но теперь они презирают меня за то жалкое одеяние, в которое я облачён».
Тогда ты ответил, о свинопас Эвмей: «Старик, история, которую ты рассказал в его честь, очень хороша, и до сих пор ты не сказал ничего лишнего и не произнёс ни одного бесполезного слова. Поэтому этой ночью ты не будешь нуждаться ни в одежде, ни в чём-либо ещё, что положено несчастному просителю, когда он встречает тех, кто может ему помочь. Но утром ты пойдёшь, шаркая ногами, в своих лохмотьях, потому что здесь не так много плащей или смен одежды. У каждого человека только одно пальто. Но когда дорогой сын Одиссея Когда он придёт, он сам даст тебе плащ и камзол и отправит тебя туда, куда велит тебе сердце и душа».
С этими словами он вскочил и устроил для Одиссея ложе у огня, покрыв его овечьими и козьими шкурами. Там Одиссей лёг, и Эвмей накинул на него большую толстую накидку, которая всегда была у него под рукой на случай, если разразится страшная буря.
Так Одиссей заснул, и юноши уснули рядом с ним. Но свинопас не собирался лежать в постели вдали от свиней. Он снарядил его в путь, и Одиссей был рад, потому что очень беспокоился о хозяйстве своего хозяина, пока тот был в отъезде. Сначала он перекинул свой острый меч через сильные плечи, затем облачился в очень толстую накидку, чтобы защититься от ветра, и взял шкуру большой упитанной козы, а также своё острое копьё, чтобы защититься от собак и людей. Затем он пошёл укладывать его спать даже там, где спали белоклыкие кабаны, под расщелиной в скале, в укрытии от северного ветра.
КНИГА XV.

Паллада отправляет Телемаха из Лакедемона домой с подарками, которые ему дал Менелай. Телемах причаливает и первым делом отправляется в Эвмей.

И отправилась Афина Паллада в далёкую страну Лакедемон, чтобы напомнить благородному сыну великодушного Одиссея о его возвращении и побудить его поторопиться. И нашла она Телемаха, славного сына Нестора, лежащего в прихожей дома знаменитого Менелая. Сын Нестора действительно был поражен мягким сном, но сладкий сон не овладел Телемахом, но божественной ночью заботливые мысли об отце не давали ему уснуть. И сероглазая Афина встала рядом с ним и заговорила с ним, сказав:
«Телемах, тебе больше не подобает скитаться вдали от дома, оставив всё своё имущество и людей в доме, которые так распутны, что могут разделить и полностью поглотить всё твоё богатство, а ты отправишься в тщетное путешествие. Но иди же, буди Менелая громким боевым кличем, чтобы он отправил тебя в путь, и ты ещё успеешь найти свою благородную мать в её доме. Ибо даже сейчас её отец и братья уговаривают её выйти замуж за Эвримаха, потому что он превосходит всех женихов своими подарками и значительно увеличивает их количество подарки в знак ухаживания. Так что она не возьмёт ничего из твоего дома вопреки твоей воле. Ты знаешь, каково сердце женщины; всё её желание — приумножить дом мужчины, который берёт её в жёны, но о своих прежних детях и о своём дорогом господине она не вспоминает после его смерти и больше не спрашивает о нём. Тогда иди и передай всё своё имущество на попечение служанки, которая кажется тебе лучшей, до того дня, когда боги явят тебе славную невесту. Теперь я скажу тебе ещё кое-что. храни это в своём сердце. Самые благородные из женихов подстерегают тебя в проливе между Итакой и скалистым Самосом, желая убить тебя до того, как ты вернёшься на родину. Но, мне кажется, этого никогда не случится; скорее земля сомкнётся над некоторыми из женихов, которые пожирают твоё достояние. Нет, держи свой хорошо оснащённый корабль подальше от этих островов и плыви как днём, так и ночью, и тот из бессмертных, кто хранит и оберегает тебя, пошлёт тебе попутный ветер. Но когда ты коснёшься На ближайшем берегу Итаки отправь свой корабль и всех своих спутников в город, но сам сначала разыщи свинопаса, который ухаживает за твоими свиньями, верного и преданного тебе. Там ты проведёшь ночь, а потом велишь ему отправиться в город и сообщить мудрой Пенелопе о твоём прибытии, о том, что она сохранила тебя в целости и ты вернулся из Пилоса.
С этими словами она удалилась на высокий Олимп. Но Телемах разбудил сына Нестора от сладкого сна, коснувшись его пяткой, и сказал ему:
«Проснись, Писистрат, сын Нестора, приведи своих коней с крепкими копытами и запряги их в повозку, чтобы мы могли двигаться дальше».
Тогда Писистрат, сын Нестора, ответил ему: «Телемах, мы ни в коем случае не можем ехать в тёмную ночь, как бы нам ни хотелось отправиться в путь. Нет, скоро рассветет. Подожди тогда, пока герой, сын Атрея, прославленный копьеносец Меналаус, принесёт дары, положит их на колесницу, ласково поговорит с тобой и отправит тебя в путь. Ибо о нём гость помнит все дни своей жизни, даже о хозяине, который проявляет к нему доброту».
Так он сказал, и тут же явилась Заря на золотом троне. И Менелай, услышав громкий боевой клич, приблизился к ним, только что встав с постели, в сопровождении златовласой Елены. Теперь, когда возлюбленный сын Одиссея заметил его, он поспешно опоясался своим блестящим доспехом, накинул на могучие плечи великую мантию и вышел за дверь. Телемах, возлюбленный сын божественного Одиссея, подошёл к Менелаю и сказал:
«Менелай, сын Атрея, воспитанник Зевса, предводитель народа, даже сейчас ты должен помочь мне вернуться в мою родную страну, потому что даже сейчас моё сердце жаждет вернуться домой».
Тогда Менелай, издавший громкий боевой клич, ответил ему: «Телемах, что касается меня, я не задержу тебя здесь надолго, ведь ты жаждешь вернуться; более того, я считаю, что даже в другом доме будет стыдно тому, кто слишком сильно любит или слишком сильно ненавидит. Во всём хороша мера. Одинаково плохо поступает тот, кто торопит гостя, который хотел бы задержаться, и тот, кто задерживает того, кто спешит уйти. Мужчины должны с любовью проводить нынешнего гостя и ускорить расставание. Но подожди, пока я принесу щедрые дары и положу их на повозку, чтобы ты мог увидеть их своими глазами, а я тем временем попрошу женщин приготовьте обед в залах из тех запасов, что у них есть. Для нас это честь и слава, а для вас — выгода, чтобы вы хорошо поели, прежде чем отправиться в путь по бескрайним землям. А что, если ты собираешься пройти через Элладу и Аргос? Так и я пойду с тобой, запрягу тебе коней и отведу тебя в города людей, и никто не отпустит нас с пустыми руками, но даст нам что-нибудь с собой: треножник из хорошей бронзы, или котёл, или двух мулов, или золотой кубок».
Тогда мудрый Телемах ответил ему: «Менелай, сын Атрея, воспитанник Зевса, предводитель народа, я бы предпочёл вернуться в свою страну прямо сейчас, потому что, уезжая, я не оставил никого, кто бы присматривал за моим имуществом. Я бы не хотел ни погибнуть в поисках моего богоподобного отца, ни лишиться какой-нибудь ценной вещи из моих покоев».
Когда Менелай, услышав громкий боевой клич, узнал об этом, он тут же велел своей жене и слугам приготовить в чертогах обед из того, что у них было. Затем к нему подошёл Этеон, сын Бетоуса, только что вставший с постели, потому что он жил неподалёку. Менелай, услышав громкий боевой клич, велел ему разжечь огонь и зажарить мясо; и он послушался. Затем царевич спустился в благоухающую сокровищницу, но не один, а в сопровождении Елены и Мегапенфы. Когда они подошли к тому месту, где Когда сокровища были сложены, Атрид взял чашу с двумя ручками и велел своему сыну Мегапенту принести серебряную чашу для смешивания. Елена стояла у сундуков, в которых хранились её одежды, искусно вышитые ею самой. Тогда Елена, прекрасная дама, взяла одну из них и вынесла наружу. Это была самая широкая и красиво расшитая одежда из всех, она сияла, как звезда, и лежала далеко внизу.
Затем они прошли через весь дом и подошли к Телемаху. Меналес, светловолосый, обратился к нему со словами:
«Телемах, да ниспошлёт тебе Зевс-громовержец и владыка этого мира возвращение, соответствующее желанию твоего сердца. И из всех даров, что хранятся в моём доме, я дам тебе самый лучший и самый ценный. Я дам тебе прекрасно выполненную чашу для смешивания; она полностью сделана из серебра, а края отделаны золотом, работа Гефест, а также герой Федим, царь сидонцев, подарили мне её, когда я нашёл приют в их доме. Эту чашу я подарю тебе.
И тогда герой Атрид взял в руки чашу с двумя ручками. И могучий Мегапенф обнажил сверкающую серебряную чашу и поставил её перед ним. И Елена подошла, прекрасная Елена, с покрывалом в руках, и заговорила, приветствуя его:
«Вот! Я тоже дарю тебе этот подарок, дорогое дитя, памятный знак от рук Елены, на день твоего желания, даже на день твоей свадьбы, чтобы твоя невеста носила его. Но пока пусть он лежит у твоей дорогой матери в её покоях. И пусть радость сопутствует тебе в твоём добротном доме и в твоей родной стране».
С этими словами она вложила его в руки Медеи, и та обрадовалась. И герой Писистрат взял дары и положил их в сундук, стоявший в повозке, и стал смотреть на всё это и дивиться. Затем Менелай со светлыми волосами повёл их в дом. Затем они усадили их на стулья и высокие сиденья, и служанка принесла воду для омовения рук в красивом золотом кувшине и вылила её в серебряный таз, а затем пододвинула к ним полированный стол. Почтенная дама принесла пшеничный хлеб и поставила его перед ними, а также положила на стол множество изысканных блюд, подавая Она не стеснялась в выражениях, говоря о том, что у неё было. И сын Боэта вырезал на доске и разделил угощения, а сын прославленного Менелая разлил вино. И они протянули руки к угощениям, расставленным перед ними. И когда они утолили жажду мяса и вина, тогда Телемах и славный сын Нестора запрягли коней и сели в инкрустированную повозку. И они вышли из ворот и гулкого коридора. После них вышел Менелай, светловолосый сын Атрея, с в правой руке он держал золотую чашу с вином, от которого текли слёзы, чтобы они могли испить его перед отъездом. И он встал перед лошадьми и произнёс приветственную речь:
«Прощайте, доблестные юноши, и приветствуйте от моего имени Нестора, пастыря народа; ибо он был добр ко мне, как отец, пока мы, сыны ахейцев, воевали в земле Трои».
И мудрый Телемах ответил ему: «Воистину так, о воспитанник Зевса, мы расскажем ему всё по возвращении, как ты и говоришь. Дай бог, чтобы, когда я вернусь на Итаку, я нашёл Одиссея в его доме и рассказал ему всё, так же верно, как сейчас я отправляюсь в путь, встретив тебя со всей любовью, и беру с собой много сокровищ и добра!»
И как только он это сказал, из его правой руки вылетела птица — орёл, державший в когтях большого белого гуся, домашнюю птицу со двора. За ним с криками последовали мужчины и женщины. Но птица подлетела к ним и улетела вправо, за лошадей. Те, кто это видел, обрадовались, и на сердце у них стало легче. И Писистрат, сын Нестора, первым заговорил с ними:
«Подумай, Менелай, воспитанник Зевса, предводитель народа, для кого бог явил это знамение — для нас двоих или для тебя одного».
Так он сказал, и воин Менелай задумался, как ему следует ответить и правильно ли он всё понял.
И Елена в длинных одеждах взяла слово и сказала: «Слушай меня, и я буду пророчествовать так, как бессмертные вложили это в моё сердце, и так, как, по моему мнению, это должно исполниться. Подобно тому, как этот орёл спустился с холма, где он родился и где живут его сородичи, и унёс гуся, которого растили в доме, так и Одиссей вернётся домой после долгих испытаний и скитаний и отомстит. Да, или же он уже сейчас дома и сеет зло среди всех женихов.
Тогда мудрый Телемах ответил ей: «Пусть так будет угодно Зевсу, Зевсу-громовержцу и владыке Здесь. Тогда я буду поклоняться тебе, как богу, даже вдали от дома».
Произнеся эти слова, он ударил лошадей плетью, и они быстро помчались к равнине , быстрым шагом направляясь через город. Так весь день они качались ига они несли на своих шеях. И солнце село, и все стороны были затемнены. И они пришли в Феры, в дом Диокла, сына Орсилоха, младенца , рожденного от Алфея. Там они остановились на ночлег, и он устроил для них пир. Развлечение для незнакомцев.
Лишь только забрезжил рассвет, розовоперстый, они запрягли коней и сели в инкрустированную повозку. И выехали они из ворот и эхогласной галереи. И он хлестнул коней, чтобы они тронулись с места, и пара поскакала вперед без промедления. И вскоре они достигли крутого склона Пилоса. Тогда Телемах сказал сыну Нестора:
«Сын Нестора, каким образом ты мог бы дать мне обещание и выполнить мою просьбу? Ведь мы считаем себя друзьями, потому что наши отцы дружили с давних пор. Кроме того, мы с тобой ровесники, и это путешествие станет ещё одним доказательством нашей любви. Не уводи меня отсюда, не проводи мимо моего корабля, о воспитанник Зевса, но оставь меня там, чтобы этот старик не задержал меня в своём доме из-за своей чрезмерной доброты, ведь я должен как можно скорее вернуться домой».
Так он сказал, и Нестор задумался, как ему поступить: дать обещание и должным образом его выполнить. Поразмыслив, он решил, что так будет лучше. Он повернул коней к быстроходному кораблю и морскому берегу, взял прекрасные дары и положил их в кормовой части корабля — одежду и золото, которые дал ему Менелай. Он позвал Телемаха и сказал ему крылатые слова:
«А теперь поднимайся на корабль со всей возможной поспешностью и вели всем своим спутникам сделать то же самое, пока я не добрался до дома и не сообщил обо всём старику. Ибо я знаю в глубине души, что, будучи таким своенравным, он не отпустит тебя, а сам приплывёт сюда, чтобы забрать тебя в свой дом, и, мне кажется, он не вернётся без тебя, потому что будет очень зол, несмотря на все твои оправдания».
Так он сказал и погнал коней с развевающимися гривами обратно в город пилийцев и быстро добрался до чертогов. Телемах позвал своих товарищей и приказал им:
«Приведите в порядок снасти, друзья мои, на чёрном корабле, и давайте поднимемся на борт, чтобы продолжить наш путь».
Так он сказал, и они внимательно прислушались. Тогда они сразу же поднялись на борт и сели на скамьи.
Так он трудился, молясь и принося жертвы Афине, на корме корабля, когда к нему приблизился человек из далёкой страны, который убил его слугу и бежал из Аргоса. Он был прорицателем и происходил по роду своему от Мелампа, который в давние времена жил в Пилосе, матери стад, и был богатым человеком, имевшим среди пилосцев превосходный дом, но впоследствии он пришёл в страну чужеземцев, бежав из своей родины и от Нелея, великодушного, самого гордого из живущих людей, который целый год насильно удерживал у себя все его имущество. Все это время Меламп лежал, скованный крепкими узами, в чертогах Филака, терпя сильные муки ради дочери Нелея и из-за ужасной душевной слепоты, которой наделила его богиня, Эринния, насылающая страдания. Как бы то ни было, он избежал своей участи, угнал мычащих коров из Филаки в Пилос, отомстил за злодеяние богоподобному Нелею и привёл девушку домой, в жёны своему брату. Что же касается его самого, то он отправился в страну других людей, в Аргос. пастбище лошадей; ибо там воистину было предопределено, что он должен был обитать, правя многими аргивянами. Там он женился на жене, и построил себе высокий дом, и родил Антифата и Мантия, двух могучих сыновей. Теперь Антифат породил Ойкла великодушного и Ойкла Амфиарая, зачинщика воинства, которого Зевс, владыка эгиды, и Аполлон любили всем сердцем. способ любви. Однако он не дожил до старости и умер в Фивах из-за даров женщины. Его сыновьями были Алкмеон и Амфилох. Но Мантий родил Полифеида и Клия; но случилось так, что златокрылая Заря похитила Клия ради его красоты, чтобы он мог жить с бессмертными.
И Аполлон сделал высокодушного Полифема провидцем, главой всего человеческого рода, после того как Амфиарай умер. Он переселился в Гифересию, разгневавшись на своего отца, и жил там, пророчествуя всем людям.
Это был сын того человека, Феоклимен по имени, который теперь подошёл и встал рядом с Телемахом. Он увидел, как тот наливает жертвенную чашу и молится у стремительного чёрного корабля, и произнёс крылатые слова:
«Друг, поскольку я вижу, что ты совершаешь жертвоприношение в этом месте, я молю тебя, ради твоих жертвоприношений и ради бога, а затем ради твоей собственной головы и во имя людей из твоего окружения, ответь мне правдиво и не скрывай этого. Кто ты, сын человеческий, и откуда? Где твой город, где те, кто породил тебя?»
И мудрый Телемах ответил ему: «Да, чужестранец, я расскажу тебе всё. Я родом с Итаки, и мой отец — Одиссей, если такой вообще когда-либо существовал, но теперь он погиб из-за злой судьбы. Поэтому я собрал свою дружину и сел на чёрный корабль, чтобы отправиться на поиски моего отца, который давно пропал».
Тогда богоподобный Феоклимен снова обратился к нему: «И я тоже бежал из своей страны из-за убийства одного из моих сородичей. И многие братья и родственники убитого находятся в Аргосе, стране коневодства, и правят ахейцами. Поэтому я стал изгнанником, чтобы избежать смерти и злой участи от их рук, ведь мне суждено скитаться среди людей. А теперь посади меня на борт корабля, ибо я молю тебя о спасении, пока они не убили меня. Мне кажется, они идут по пятам за мной».
И мудрый Телемах ответил ему: «Конечно, я не прогоню тебя с нашего доброго корабля, если ты хочешь плыть с нами. Следуй за нами, и на Итаке ты будешь желанным гостем».
При этом он взял у него бронзовое копьё и положил его на палубу изогнутого корабля, а сам тоже поднялся на борт. Затем он усадил его на корме и велел Феоклимену сесть рядом с ним; а его спутники отвязали швартовы. Тогда Телемах позвал своих спутников и велел им взяться за такелаж, и они быстро откликнулись на его зов. И они подняли сосновый ствол, вставили его в отверстие на поперечной балке и закрепили форштагами, а затем подняли белые паруса с помощью скрученных канатов бычья шкура. И сероглазая Афина послала им попутный ветерок, яростно несущийся по чистому небу, чтобы корабль мог поскорее закончить свой путь над соленой водой моря. Так они миновали Круни и Халкиду, страну прекрасных ручьев .
И зашло солнце, и все пути потемнели. И корабль приблизился к Феям, подгоняемый ветром Зевса, а затем миновал прекрасную Элиду, где правят эпы. Оттуда он снова направился к Островам Блаженных, размышляя, удастся ли ему избежать смерти или он погибнет.
Одиссей и добрый свинопас ужинали в хижине, а остальные мужчины сидели с ними за одним столом. Когда они насытились едой и питьём, Одиссей обратился к ним, чтобы проверить свинопаса, будет ли он и дальше усердно его обслуживать, и велел ему остаться в хижине или отправиться в город:
— Послушай, Эвмей, и все остальные тоже. Утром я хотел бы отправиться в город просить милостыню, чтобы не разорить тебя и твоих товарищей. Теперь посоветуй мне, как лучше поступить, и дай мне хорошего проводника, который проведёт меня туда. По городу я буду бродить один, как и подобает, если только кто-нибудь не даст мне чашу воды и кусок хлеба. Кроме того, я бы отправился в дом божественного Одиссея и передал весточку мудрой Пенелопе, а также вступил в связь с распутными женихами, если бы они, конечно, позволили мне еда из тех безграничных запасов, которые у них есть. Я мог бы легко оказать им доброе служение, даже все, что они пожелают. Ибо вот! Я расскажу тебе, а ты запомни и слушай. По милости Гермеса, вестника, который придаёт изящество и славу любому труду, ни один смертный не может сравниться со мной в работе слуги: в том, как я развожу огонь, как колю сухие ветки, как разделываю и жарю мясо, как разливаю вино — в тех делах, которыми низшие люди служат высшим.
Тогда ты обратился к нему с тяжёлым сердцем, свинопас Эвмей: «Ах! почему, чужестранец, в твоём сердце возникла такая мысль? Ты ведь обречён на верную гибель, если действительно хочешь войти в толпу женихов, чьи бесчинства и насилие простираются даже до железных небес! Не такие, как ты, служат им; те, кто служит им, молоды и нарядно одеты в мантии и камзолы, их головы умащены елеем, и лица их прекрасны, а полированные доски ломятся от хлеб, и плоть, и вино. Нет, останься здесь, ведь никто не возражает против твоего присутствия, ни я, ни кто-либо из моих товарищей. Но когда придёт дорогой сын Одиссея, он сам даст тебе плащ и камзол в качестве одежды и отправит тебя туда, куда велит тебе сердце и душа».
Тогда непоколебимый и благородный Одиссей ответил ему: «О, если бы ты был так же дорог отцу Зевсу, как ты дорог мне, за то, что ты заставил меня прекратить скитания и ужасные страдания! Ибо нет ничего более пагубного для людей, чем скитания. Но из-за проклятой нужды в пропитании люди терпят жестокие страдания, и к ним приходят скитания, горе и боль. Но теперь, раз ты задерживаешь меня здесь и просишь подождать его возвращения, расскажи мне о матери божественного Одиссея и об отце, которого он покинул. остались позади, на пороге старости; может быть, они ещё живы под лучами солнца или уже мертвы и пребывают в царстве Аида?»
Тогда заговорил с ним свинопас, повелитель людей: «Да, чужестранец, я скажу тебе всё начистоту. Лаэрт ещё жив и непрестанно молится Зевсу, чтобы его жизнь угасла в его покоях. Ибо он безутешно скорбит о своём сыне, который далеко, и о своей мудрой жене, чья смерть стала для него главным горем и преждевременно состарила его. Теперь она умерла от горя из-за своего прославленного сына, умерев злой смертью. Да не погибнет ни один человек, живущий здесь и являющийся моим другом в словах и делах! Пока она была на земле, хотя и в большом горе, я был рад спросить о ней потому что она сама вырастила меня вместе с длинноруким Ктимена, ее благородная дочь, младшая из ее детей. С ней я был воспитан, и она почитала меня немногим меньше, чем своего собственного. Но когда мы оба достигли возраста, о котором мечтали, расцвели, тогда они отправили её в Саме, получив за неё большой выкуп. Но моя госпожа облачила меня в мантию и камзол, очень красивые одежды, дала мне сандалии и отправила меня Она была мне очень дорога, и я был ей очень дорог. Но теперь, наконец, мне не хватает всего этого. Однако благословенные боги благоволят к тому, что я делаю своими руками, и я этим занимаюсь. Из этого моего имущества я ел, пил и давал его почтенным чужестранцам. Но от моей госпожи я не слышу ничего приятного, ни слова, ни поступка, ибо на её дом обрушилось зло, чума в лице буйных людей; однако у рабов есть большое желание поговорить со своей госпожой и узнать, что у неё есть из еды и питья, а кроме того, унести с собой на поле боя что-нибудь такое, что всегда утешает сердце раба».
И Одиссей, многоопытный в советах, ответил ему: «Ах, Эвмей, как же далеко ты забрёл от своей родины и от своих родителей, будучи ещё ребёнком! Но давай, расскажи мне всё по порядку. Был ли захвачен и разграблен большой город, в котором жили твой отец и твоя мать? Или недружелюбные люди нашли тебя, когда ты пас овец или скот, и увезли оттуда, чтобы продать в дом твоего нынешнего хозяина, который заплатил за тебя хорошую цену?
Тогда сказал ему свинопас, искусный в обращении с людьми: «Чужестранец, раз ты спрашиваешь меня об этом, то послушай меня в молчании и развеселися, и останься здесь, распивая вино. Вот, ночи теперь безмерно долгие. Есть время спать, и есть время слушать и радоваться; тебе не нужно ложиться спать раньше времени; даже слишком долгий сон — это мучение для души». А что касается остальных, пусть тот, чьё сердце и разум велят ему, идёт и спит, а на рассвете пусть разговляется и следует за свиньёй нашего господина. Но давайте Двое пьют и пируют в доме, и каждый радуется горестям ближнего, вспоминая о них, ибо даже память о горестях — радость для человека, который прошёл через тяжёлые испытания и много странствовал. Поэтому я расскажу тебе то, о чём ты спрашиваешь.
«Есть некий остров под названием Сирия, если ты, конечно, слышал о нём, над Ортигией, и там находятся точки поворота солнца. Он не очень велик, хотя и является прекрасным островом, богатым стадами и отарами, изобилующим зерном и вином. Дефицит никогда не приходит на эту землю, и ни одна отвратительная болезнь не поражает несчастных смертных. Но когда племена людей в этом городе состарятся, тогда придёт Аполлон с серебряным луком и вместе с Артемидой убьёт их своими нежными стрелами. На этом острове есть два города, и весь Земля была разделена между ними, и мой отец был царём над ними обоими, Ктесий, сын Ормена, человек, подобный бессмертным.
«Пришли туда финикийцы, прославленные мореплаватели, жадные купцы, с бесчисленными гадами на чёрном корабле. В доме моего отца была финикийская женщина, высокая и красивая, искусная в ярких рукоделиях; эту женщину финикийцы соблазнили своими уловками. Сначала, когда она стирала одежду, один из них лёг с ней в любовной позе у пустого корабля, ибо любовь затуманивает разум женщин, даже самых праведных. Тогда он спросил её, кто она и откуда. И она сразу же показала ему высокий дом моего отца, сказав:
«Я родом из Сидона, земли, богатой бронзой, и я дочь Арибы, очень богатой. Но тафийцы, морские разбойники, схватили меня, когда я возвращалась с полей, привезли сюда и продали в дом моего хозяина, который заплатил за меня хорошую цену».
Тогда мужчина, который тайно спал с ней, ответил: «Скажи, хочешь ли ты теперь вернуться с нами домой, чтобы снова увидеть высокий дом твоих отца и матери и их лица? Ведь они действительно ещё живы и имеют богатство».
«Тогда женщина ответила ему и сказала: «Это вполне возможно, если вы, моряки, дадите мне клятву, что привезёте меня домой в целости и сохранности».
«Так сказала она, и все они поклялись, как она им велела. Когда они поклялись и дали клятву, женщина снова заговорила с ними и сказала:
«А теперь молчите, и пусть никто из вас не заговаривает со мной и не здоровается со мной, если встретит меня на улице или даже у колодца, чтобы кто-нибудь не пошёл и не рассказал об этом старику дома, и тот что-нибудь не заподозрил, и не заковал меня в кандалы, и не придумал смерть для всех вас. Но помните об этом и поторопитесь купить свой обратный путь». И когда твой корабль будет нагружен товарами, пусть ко мне в дом поскорее доставят послание, ибо я тоже привезу золото, всё, что попадётся мне под руку. Да, и ещё кое-что. Я бы с радостью заплатил за свой проезд. Я нянчусь с ребёнком моего господина в залах, с очень хитрым маленьким мальчиком, который бегает со мной повсюду. Я бы взял его на борт корабля, и он принёс бы вам большую прибыль, куда бы вы его ни продали людям, говорящим на непонятном языке.
«И пошла она своей дорогой в прекрасные чертоги. Но они прожили среди нас целый год и собрали много богатств на своём пустом корабле. И когда их пустой корабль был нагружен, чтобы отправиться в путь, они послали гонца, чтобы тот сообщил об этом женщине. В дом моего отца пришёл человек, сведущий в ремеслах, с золотой цепью, украшенной янтарными бусинами. Теперь девицы в зале и моя госпожа-мать рассматривали цепь и предлагали ему свою цену, но он молча подал знак женщине, и та она отвела его на пустой корабль. Затем она взяла меня за руку и вывела из дома. В вестибюле дома она нашла кубки и столы гостей, которые пировали и ждали моего отца. Они ушли на собрание и в место, где народ ведёт переговоры. Она тут же спрятала три кубка на груди и унесла их, а я в своей невинности последовал за ней. Затем солнце село, и все пути потемнели. Мы быстро пошли вперёд и добрались до хорошей гавани, где стоял быстроходный корабль Финикийцы. Они поднялись на борт, взяли нас с собой и поплыли по водным путям, и Зевс послал нам попутный ветер. Шесть дней мы плыли днём и ночью без остановки; но когда Зевс, сын Кроноса, добавил к ним седьмой день, тогда Артемида, лучница, поразила женщину, и та упала, как морская ласточка, в трюм. И они выбросили её на берег, чтобы она стала добычей тюленей и рыб, но моё сердце было разбито. И ветер, и вода подхватили их и принесли на Итаку, где Лаэрт выкупил меня. владения. И так случилось, что мои глаза узрели эту землю”.
Тогда Одиссей, сын Зевса, ответил ему:
«Эвмей, воистину ты взволновал моё сердце рассказом обо всём этом, обо всех душевных страданиях, которые ты перенёс. И всё же Зевс дал тебе не только зло, но и добро, ведь после всех этих приключений ты попал в дом доброго человека, который заботится о том, чтобы у тебя были еда и питьё, и ты живёшь в достатке. Но я пришёл сюда, всё ещё скитаясь по городам людей».
Так они говорили друг с другом. Затем они уложили их спать, но ненадолго, потому что вскоре взошла заря. Но на берегу спутники Телемаха убирали паруса, быстро спустили мачту и на вёслах подвели корабль к якорной стоянке. Они бросили якоря, закрепили швартовы и сами сошли на берег, чтобы приготовить полуденную трапезу и смешать тёмное вино. Теперь, когда они утолили свою жажду мяса и питья, мудрый Телемах первым заговорил с ними:
«Теперь ведите чёрный корабль в город, а я пойду на поля и к пастухам, а вечером вернусь в город, когда осмотрю свои земли. А утром я заплачу вам за плавание, устрою хороший пир с мясом и сладким вином».
Тогда богоподобный Феоклимен ответил ему: «И куда же мне идти, дитя моё? В чей дом мне направиться, к кому из владык Итаки? Может, мне отправиться прямо к твоей матери и в твой дом?»
Тогда мудрый Телемах ответил ему: «В другом случае я бы посоветовал тебе отправиться в наш дом, потому что там всегда рады гостям, но сейчас тебе будет хуже, потому что меня не будет дома, а моя мать тебя не увидит. Она нечасто появляется в доме, где собираются женихи, а проводит время вдали от них в своей верхней комнате и ткет. Однако есть один человек, о котором я тебе расскажу и к которому ты можешь отправиться, — Эвримах, славный сын мудрого Полиба, на которого теперь смотрят жители Итаки, как на он был бы богом. Ибо он самый лучший из них и больше всех жаждет жениться на моей матери и стать правителем Одиссея. Однако Зевс Олимпийский, обитающий в ясном небе, знает об этом и решит, исполнит ли он для них злополучный день перед их свадьбой.
И как только он это сказал, справа вылетела птица — ястреб, быстрый вестник Аполлона. В когтях он держал голубя, ощипал его и сбросил перья на землю посередине между кораблём и самим Телемахом. Тогда Феоклимен отозвал его в сторону от товарищей, взял за руку и сказал:
«Телемах, несомненно, птица вылетела справа не без воли богов, ибо я понял, когда увидел её, что это птица-предвестник. Нет другого дома более царственного, чем твой, на земле Итаки; более того, ты всегда был хозяином».
И мудрый Телемах ответил ему: «Ах, странник, если бы это слово сбылось! Скоро ты познаешь доброту и получишь множество даров из моих рук, так что всякий, кто встретит тебя, назовет тебя благословенным».
Затем он обратился к Пирею, своему верному спутнику: «Пирей, сын Клития, ты, который в другое время внимаешь мне больше, чем все остальные, кто отправился со мной в Пилос, даже сейчас, я прошу тебя, отведи этого незнакомца домой и позаботься о том, чтобы в твоём доме с ним обращались с любовью и почтением, пока я не вернусь».
Тогда Пирей, прославленный копьеносец, ответил ему: «Телемах, даже если ты задержишься здесь надолго, я всё равно буду принимать этого человека, и он не будет испытывать недостатка в гостеприимстве».
С этими словами он поднялся на борт и велел своим людям сесть в лодку и отвязать канаты. Они быстро погрузились в лодку и сели на скамьи. Телемах закрепил свои прекрасные сандалии под ногами и схватил с палубы корабля могучее копьё, окованное острой бронзой, а его люди отвязали канаты. Так они отчалили и поплыли к городу, как велел им Телемах, возлюбленный сын божественного Одиссея. Но ноги быстро несли его вперёд, пока он не добрался до двора, где было бесчисленное множество свиней, а среди них спал добрый свинопас, верный своим господам.
КНИГА XVI.

Телемах отправляет Эвмея в город, чтобы тот сообщил матери о его возвращении. А тем временем Одиссей открывается своему сыну.

Тем временем эти двое, Одиссей и добрый свинопас, разожгли в хижине огонь и готовили завтрак на рассвете, а пастухов отправили пастись со стадами свиней. И когда Телемах приблизился, гончие, которые любят лаять, завиляли хвостами, но не залаяли. И добрый Одиссей заметил, что собаки ведут себя странно, и услышал шум шагов. Затем он обратился к Эвмею с крылатыми словами:
«Эвмей, верно, скоро здесь будет кто-то из твоих друзей или знакомых, потому что собаки не лают, а вьются вокруг, и я слышу шаги».
Не успел он произнести эти слова, как его любимый сын появился у входа в ворота. Тогда свинопас в изумлении вскочил, и из его рук выпали сосуды, в которых он смешивал тёмное вино. Он подошёл к своему господину, поцеловал его в голову, в оба прекрасных глаза и в обе руки и проронил большую слезу. И даже как любящий отец приветствует своего сына, вернувшегося на десятом году из далёкой страны, своего единственного и любимого сына, ради которого он пережил великую скорбь и страдания, даже И тогда добрый свинопас бросился на шею богоподобному Телемаху и стал целовать его с головы до ног, как будто тот избежал смерти. Он громко рыдал и говорил ему крылатые слова:
«Ты пришёл, Телемах, как луч света во тьме; я уж думала, что больше никогда тебя не увижу, после того как ты уплыл на своём корабле в Пилос. Но теперь входи, дорогое дитя, чтобы моё сердце радовалось, видя тебя в моём доме, после того как ты вернулся издалека. Ибо ты нечасто бываешь в поле и среди пастухов, но пребываешь в городе; так что, кажется, тебе угодно было смотреть на бесчисленное множество поклонников».
Тогда мудрый Телемах ответил ему: «Да будет так, отец, как ты говоришь. Я пришёл сюда ради тебя, чтобы увидеть тебя своими глазами и услышать из твоих уст, живёт ли ещё моя мать в чертогах или уже вышла замуж за другого, и не лежит ли ложе Одиссея без покрывала, в паутине».
Тогда свинопас, повелитель людей, ответил ему: «Воистину, она терпеливо пребывает в твоих чертогах, и ночи для неё всегда убывают, и дни, и она проливает слёзы».
Так он сказал и взял у него бронзовое копьё. Затем Телемах вошёл внутрь и переступил каменный порог. Когда он приблизился, его отец Одиссей встал со своего места, чтобы уступить ему место, но Телемах остановил его и сказал:
«Присаживайся, странник, а мы найдём место где-нибудь в другом конце нашего стойбища. Здесь есть человек, который всё приготовит для нас».
Так он сказал, и Одиссей вернулся и снова усадил его. И свинопас постелил для Телемаха подстилку из зелёного хвороста, а сверху положил овечью шкуру, и там вскоре усадил его дорогой сын Одиссея. Затем свинопас поставил перед ними блюда с жареным мясом, остатками вчерашнего ужина. И пшеничный хлеб он быстро сложил в корзины, и смешал медовое вино с кубком из плюща, и сам сел напротив божественного Одиссея. И они протянули руки к угощению перед ними. Теперь, когда они утолили жажду мяса и питья, Телемах обратился к доброму свинопасу со словами:
«Отец, откуда у тебя этот незнакомец? Как моряки доставили его на Итаку? И кем они назвались? Ведь я уверен, что он не мог попасть сюда по суше».
Тогда ты ответил, свинопас Эвмей: «Да, сын мой, я расскажу тебе всю правду. Он родом с широкого Крита и говорит, что много городов смертных повидал, скитаясь в поисках приключений; и вот какой-то бог сплел для него нить судьбы. Но теперь, как беглец с корабля феспротийцев, он пришёл ко мне, и я отдам его тебе в качестве твоего раба. Поступай с ним, как пожелаешь; он признаёт себя твоим просителем».
Тогда мудрый Телемах ответил ему: «Эвмей, воистину, горькие слова ты произносишь. Как же мне принять этого гостя в моём доме? Я молод и ещё не полагаюсь на свою силу, чтобы защитить себя от человека, который совершает насилие без причины. И у моей матери раздвоение души: то ли остаться здесь со мной и вести хозяйство, уважая ложе своего господина и мнение народа, то ли сразу уйти с тем из ахейцев, который добивается её в чертогах и является лучшим и самым щедрым свадебные подарки. Но вот что касается твоего гостя, который пришёл в твой дом, я одену его в плащ и камзол, в добротные одежды, дам ему обоюдоострый меч и обувь для ног и отправлю в путь, куда бы ни вели его сердце и душа. Или, если хочешь, оставь его здесь, в поместье, и позаботься о нём. Я пришлю сюда одежду и всякую еду, чтобы он не разорил тебя и твоих товарищей. Но я бы не позволил ему присоединиться к сватам. иди, ибо они исполнены безрассудной дерзости, чтобы не насмехаться над ним, и это было бы для меня большим горем. И трудно одному человеку, каким бы храбрым он ни был, чего-то добиться среди множества людей, ибо, воистину, они намного сильнее».
Тогда непоколебимый и благородный Одиссей ответил ему: «Друг мой, раз уж я имею право ответить тебе, то, по правде говоря, моё сердце разрывается, когда я слышу твои слова. Ты говоришь, что женихи замышляют в чертогах такие безумные дела, несмотря на тебя, такого благородного человека. Скажи, ты добровольно подчиняешься угнетению или весь город ненавидит тебя, повинуясь голосу бога?» Или у тебя есть причины винить своих братьев, на чью помощь человек полагается, даже если разгорается великая вражда? Ах, если бы у меня была такая молодость, как сейчас У меня есть дух, и я либо сын благородного Одиссея, либо сам Одиссей[26] тогда же чужеземец мог бы отрубить мне голову, если бы я не отправился в чертоги Одиссея, сына Лаэрта, и не стал бы проклятием для каждого из них! Но если они одолеют меня числом, ведь я всего лишь один человек против стольких, то я лучше умру, сраженный в своих покоях, чем буду вечно свидетельствовать об этих непристойных деяниях: о том, как бесстыдно ублажают чужеземцев, о том, как мужчины бесстыдно таскают служанок по всему прекрасному дому, о том, как бездумно расходуют вино и как ухажеры безрассудно поглощают еду, и о том, что этому нет конца.
[26] Мы опускаем строку 101, которая искажает смысл отрывка и была отвергнута в древности.

Тогда мудрый Телемах ответил ему: «Да, чужестранец, я скажу тебе всё начистоту. Весь народ не таит на меня зла и не питает ко мне ненависти, и у меня нет причин винить своих братьев, на чью помощь я рассчитываю, даже если возникнет большая вражда. Ибо, как ты видишь, Кроний сделал нас домом с одним наследником. У Аркесия был один-единственный сын Лаэрт, и у Одиссея был один-единственный сын. Одиссей оставил мне единственного сына, которого зачал в этих чертогах, и не радовался мне. Поэтому теперь враги бесчисленное множество в доме. Ибо все благороднейшие из царей на островах, в Дулихии и Саме, и в лесистом Закинфе, и столько же на скалистой Итаке, все они добиваются моей матери и разоряют мой дом. Но что до неё, она не отвергает ненавистного жениха и не находит в себе сил положить этому конец; так они пожирают и разоряют мой дом, и вскоре они уничтожат и меня. Хотя, конечно, всё это на усмотрение богов. Нет, отец, ступай скорее и скажи верной Пенелопе, что она спасла меня. что я пришёл из Пилоса. Что касается меня, то я останусь здесь, а ты возвращайся, когда передашь ей эту весть. Но никому из других ахеян не говори об этом, ибо многие замышляют против меня недоброе.
Тогда ты ответил, свинопас Эвмей: «Я вижу, я слышу, всё это ты говоришь человеку, обладающему разумом. Но послушай, объяви мне об этом и скажи прямо. Пойду ли я той же дорогой с вестями к Лаэрту, тому несчастному, который до недавнего времени, несмотря на свою великую скорбь по Одиссею, всё же не забывал о земледелии и ел и пил с рабами в своём доме так часто, как того требовало его сердце? Но теперь, с того дня, как ты отправился на своём корабле в Пилос, он, говорят, ни разу не притрагивался к земледелию. Он не ел и не пил, не заботился о полевых работах, но со стонами и плачем сидел в скорби, и плоть его истощала на костях его».
Тогда мудрый Телемах ответил ему: «Тем тяжелее это! Но мы оставим его в живых, хоть и скорбим об этом. Ибо если бы люди могли делать всё, что им заблагорассудится, мы бы прежде всего выбрали день возвращения моего отца. Но ты, сообщив эту весть, возвращайся сразу же и не броди по полям в поисках Лаэрта». Но скажи моей матери, чтобы она как можно скорее отправила свою служанку, домоправительницу, тайно, чтобы она могла передать весточку старику».
С этими словами он разбудил свинопаса, который взял свои сандалии, связал их и положил под ноги, а сам отправился в город. Тогда Афина заметила, что свинопас Эвмей выходит из хлева, и приблизилась к нему в обличье прекрасной и высокой женщины, искусной в ремеслах. И она предстала перед Одиссеем у дверей хижины; но так, что Телемах не видел её и не замечал, ибо боги не являются всем подряд. Но Одиссей видел её и собак Точно так же и собака, которая не лаяла, а тихо скулила, забившись в дальний угол двора. Затем она кивнула ему, нахмурив брови, и Одиссей понял. Одиссей заметил это и вышел из комнаты, миновал высокую стену двора и встал перед ней. Афина сказала ему:
«Сын Лаэрта, отпрыск Зевса, Одиссей, искусный во многих делах, настал час открыть сыну твои намерения и не скрывать их, чтобы вы оба, приготовив смерть и погибель для женихов, могли отправиться в славный город. И я, даже я, не буду долго от вас отлучаться, ибо жажду битвы».
И тогда Афина коснулась его своей золотой палочкой. Сначала она накинула ему на грудь свежую льняную рубаху и камзол и увеличила его рост и телосложение. Его кожа снова потемнела, щёки округлились, а чёрная борода густо покрыла подбородок.
Закончив, она снова удалилась, но Одиссей вошёл в хижину. Его возлюбленный сын удивился, увидев его, и отвернулся, опасаясь, что это бог. Тогда Одиссей произнёс крылатые слова:
«Даже сейчас, чужестранец, ты кажешься мне не таким, каким был мгновение назад, и одежда на тебе другая, и цвет твоей кожи изменился. Несомненно, ты бог из тех, что хранят бескрайнее небо. Тогда будь милостив, чтобы мы могли принести тебе угодные тебе жертвы и золотые дары, искусно сделанные; и пощади нас, молю тебя».
Тогда непоколебимый и благородный Одиссей ответил ему: «Вот, я не бог. Почему ты сравниваешь меня с бессмертными? Нет, я твой отец, из-за которого ты страдаешь, горько плачешь и подчиняешься людям».
С этими словами он поцеловал сына, и по его щекам скатилась слеза: до этого он постоянно сдерживал слёзы. Но Телемах (поскольку он ещё не верил, что это его отец) в свою очередь ответил и сказал:
«Ты не Одиссей, мой отец, но какой-то бог обманывает меня, чтобы я мог стенать от ещё большей скорби. Ибо не может быть, чтобы смертный человек мог придумать такое с помощью своего ума, если только сам бог не посетил его и не сделал его молодым или старым по своей воле. Ибо воистину, лишь мгновение назад ты был стар и грязен, а теперь ты подобен богам, которые хранят бескрайнее небо».
Тогда Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ему: «Телемах, тебе не стоит слишком удивляться тому, что твой отец вернулся домой, или поражаться этому. Нет, ибо ты больше не встретишь здесь другого Одиссея. Но вот я, такой, какой я есть, после страданий и долгих скитаний вернулся на двадцатом году в свою родную страну. Вот, это дело Афины, повелительницы трофеев, которая делает меня таким, каким пожелает, — ведь с ней это возможно, — то нищим, то снова молодым человеком, то облачённым в богатые одежды одеяние. Богам, хранящим бескрайнее небо, легко прославить или унизить смертного человека».
С этими словами он снова сел, но Телемах, бросившись на шею своему благородному отцу, заплакал, и в их обоих сердцах возникло желание оплакать его. И они плакали громче, чем птицы, орлы или грифы с кривыми когтями, птенцов которых деревенские жители выкрали из гнезда, прежде чем они оперились. Так же жалобно текли слезы по их щекам. И солнечный свет уже угас бы в их печали, если бы Телемах вдруг не обратился к отцу:
— И на каком же корабле, отец мой, моряки в конце концов доставили тебя сюда, на Итаку? И кем они назвались? Ведь, как мне кажется, ты прибыл сюда не по суше.
И непоколебимый, благородный Одиссей ответил ему: «Да, дитя моё, я расскажу тебе всю правду. Меня привезли сюда феаки, прославленные мореплаватели, которые помогают и другим людям в их пути, кто бы к ним ни обратился. Пока я спал на быстром корабле, они перевезли меня через моря и высадили на Итаке, подарив мне роскошные дары, много бронзы и золота, а также тканые одежды. И эти сокровища по милости богов хранятся в пещерах. Но теперь я пришёл сюда по велению Афины, чтобы мы могли посовещаться. резня, устроенная врагами. Но давай, расскажи мне всё о женихах и их количестве, чтобы я знал, сколько их и кто они такие, и мог посоветоваться со своим добрым сердцем и решить, сможем ли мы вдвоём противостоять им без посторонней помощи или нам следует обратиться за поддержкой к другим.
Тогда мудрый Телемах ответил ему: «Воистину, отец мой, я всегда слышал о твоей великой славе как о воине, искусном в бою и мудром в советах. Но ты говоришь суровые слова, и я трепещу, ибо не может быть, чтобы двое мужчин сразились с множеством крепких воинов». Ибо среди женихов есть не только десять и не только дважды по десять, но и много больше: и ты сразу же узнаешь о них, прежде чем мы расстанемся. Из Дулихия выходят два и пятьдесят избранных лордов, и с ними шестеро слуг; и из тех же четырёх и двадцать человек; и из Закинфа двадцать вождей ахейцев; и из самой Итаки двенадцать лучших мужей, и с ними Медон, прислужник, и божественный менестрель, и два оруженосца, искусных в разделке мяса. Если мы встретим всех этих в чертогах, смотри в оба, чтобы месть, которую ты обрушишь на них за их жестокость, не стала горькой и губительной для нас. Но сделай вот что: если ты можешь придумать какого-нибудь защитника, посоветуй нам кого-нибудь, кто мог бы помочь нам всем сердцем».
Тогда непоколебимый и благородный Одиссей ответил ему: «Да, теперь я скажу тебе, а ты слушай и запоминай, и подумай, хватит ли Афины с отцом Зевсом для нас двоих или мне придётся искать другого защитника».
Тогда мудрый Телемах ответил ему: «Воистину, доблестные помощники — это те двое, которых ты называешь, чьи престолы находятся высоко в облаках и которые правят всеми людьми и бессмертными богами!»
Тогда непоколебимый Одиссей ответил ему: «Но мы оба не долго будем держаться в стороне от жестокой войны, когда между нами и женихами в моих чертогах состоится испытание силы Ареса. Но пока что возвращайся домой на рассвете и проведи время с гордыми женихами. Что касается меня, то пастух приведёт меня в город позже, в образе нищего, жалкого и старого человека. И если они будут плохо обращаться со мной в доме, пусть твоё сердце ожесточится и ты будешь терпеть, пока со мной так постыдно обращаются, да даже если они потащат меня за ноги через весь дом к двери или бросят меня и ударят, ты всё равно терпи. Однако ты непременно должен будешь призвать их прекратить своё безумие, увещевая их ласковыми словами, но они и слушать не захотят, ибо близок день их погибели. Ещё кое-что я скажу тебе, и ты обдумай это в своём сердце. Когда Афина, мудрая советчица, вложит это в моё сердце, я кивну тебе головой, и ты запомнишь это. Унеси всё своё боевое оружие, что лежит в залах, и сложи его спрячь их всех в тайном месте в высокой комнате. И когда женихи будут скучать по ним и спрашивать тебя о них, ты обманешь их ласковыми словами, сказав:
«Я вынес их из дыма, потому что они уже не были похожи на те, что Одиссей оставил после себя, когда отправился в Трою. Они были совсем испорчены: так сильно на них подействовал огненный пар. Более того Кронион вселил в моё сердце ещё одну, более серьёзную тревогу: что, если, опьянев от вина, вы затеете ссору и раните друг друга, тем самым опозорив пир и ухаживания? Ведь железо само по себе притягивает человека. Но для нас двоих оставьте два меча и два копья и Возьми два щита из воловьей кожи, чтобы мы могли броситься на врагов и схватить их. А затем Афина Паллада и Зевс-советник очаруют женихов и обрекут их на гибель. Я скажу тебе ещё кое-что, и ты обдумай это в своём сердце. Если ты и впрямь мой сын и в тебе течёт наша кровь, то пусть никто не узнает, что Одиссей вернулся домой. Пусть об этом не узнает ни Лаэрт, ни свинопас, ни кто-либо из домочадцев, ни сама Пенелопа, но пусть только мы с тобой узнаем о намерениях женщин. Да, и ещё мы хотели бы испытать некоторых мужчин из числа рабов и узнать, кто[27] из них готов чтить нас и искренне бояться нас, а кто вообще не обращает на нас внимания и даже тебя не уважает, столь благородного человека, как ты».
[27] Чтение ; ;;; ;;;.

Тогда его прославленный сын ответил ему: «О отец мой, воистину ты узнаешь, мне кажется, даже после смерти, из какого я рода, ибо я ни в малейшей степени не подвержен безумию. Но я не думаю, что твой замысел принесёт пользу нам обоим, поэтому прошу тебя быть осторожным. Ибо ты будешь долго скитаться без цели, испытывая каждого встречного, пока не доберёшься до фермерских угодий. Но, устроившись в своих покоях, ты увидишь, как нахально твои слуги пожирают твои богатства, и теперь уже не до бережливости. Однако я бы хотел, чтобы ты узнал женщин получше. кто они, бесчестящие тебя, и кто невиновен. Но что касается людей, я бы не хотел, чтобы мы судили их на месте, но чтобы мы разобрались с этим делом позже, если, конечно, ты получишь какой-нибудь знак от Зевса, владыки эгиды.
Так они говорили друг с другом. И вот хорошо построенный корабль был приведен к берегу Итаки, корабль, на котором Телемах прибыл из Пилоса со всем своим отрядом. Когда они вошли в глубокую гавань, матросы вытащили черный корабль на берег, а оруженосцы, гордые сердцем, сняли с себя оружие и сразу же отнесли славные дары в дом Клития. Затем они отправили гонца в дом Одиссея, чтобы тот передал весточку благоразумной Пенелопе, а именно: что Телемах находится в поле и велел Корабль плыл в город, чтобы благородная королева не испугалась и не пролила горьких слёз. Так встретились эти двое, герольд и добрый свинопас, пришедшие с одним и тем же поручением — рассказать обо всём госпоже. Когда они добрались до дома божественного короля, герольд обратился ко всем служанкам со словами:
«Воистину, о царица, твой сын вышел из Пилоса».
Но свинопас подошёл к Пенелопе и рассказал ей всё, что велел передать её дорогой сын. Итак, когда он передал всё, что ему было велено, он отправился к свиньям и покинул загон и чертог.
Теперь женихи были встревожены и подавлены, и они вышли из зала, миновали большую стену двора и собрались перед воротами. Первым заговорил Эвримах, сын Полиба:
«Воистину, друзья, Телемах совершил великое дело, отправившись в это путешествие, а мы говорили, что он никогда этого не сделает. Но давайте спустим на воду чёрный корабль, самый лучший из всех, и соберём гребцов, которые сразу же передадут нашим друзьям, чтобы те поскорее возвращались домой».
Едва он произнёс эти слова, как Амфином повернулся на своём месте и увидел корабль в глубокой гавани, а людей, спускающих паруса и берущих в руки вёсла. Тогда он весело рассмеялся и сказал своим товарищам:
«Нет, давайте больше не будем посылать вестей, ведь они уже вернулись домой. Либо какой-то бог рассказал им всё, либо они сами увидели, как мимо проплывает корабль Телемаха, и не смогли его догнать».
Так он сказал, и они встали и пошли к берегу. Быстро матросы вытащили чёрный корабль на берег, и оруженосцы, гордые сердцем, сложили своё оружие. И все женихи вместе пошли на место сбора и не позволили никому другому сидеть с ними, ни юношам, ни старейшинам. Тогда Антино;й, сын Эвпе;ита, сказал среди них:
«Вот как боги избавили этого человека от беды! Целый день разведчики сидели на продуваемых всеми ветрами мысах, сменяя друг друга, и с заходом солнца мы не оставались на берегу, а плыли на нашем быстроходном корабле по открытому морю и ждали рассвета, подстерегая Телемаха, чтобы схватить и убить его. Но тем временем какой-то бог привёл его домой. Но даже здесь давайте придумаем для него дурной конец, даже для Телемаха, и пусть он не ускользнёт от нас, ибо мне кажется, что, пока он жив, мы никогда не справимся с этой задачей. Ибо он сам мудр и рассудителен, и народ больше не благоволит нам во всём. Пойдём же, пока он не созвал всех ахейцев на собрание; ибо мне кажется, что он ни за что не успокоится, а будет вне себя от гнева и встанет, и заговорит перед ними всеми, и расскажет, как мы замышляли его полное уничтожение, но не смогли этого сделать. Тогда они не одобрят нас, когда услышат об этих злых делах. Берегитесь, как бы они не причинили нам вреда причинит нам вред и изгонит нас из нашей страны, и мы придем в землю чужеземцев. Нет, давайте сделаем это заранее и схватим его в поле, далеко от города, или по дороге, и сами завладеем его средствами к существованию и имуществом, справедливо разделив их между собой, а дом отдадим его матери и тому, за кого она выйдет замуж. Но если тебе не нравится это высказывание, если ты предпочитаешь, чтобы он жил и хранил наследие своего отца, то давай больше не будем собираться здесь и есть все его запасы вкусной еды, а пусть каждый из своего рода одарит её свадебными подарками и попытается завоевать её сердце; тогда она выйдет замуж за того, кто подарит больше всех и станет избранником судьбы».
Так он говорил, и все они хранили молчание. Затем Амфином выступил с речью. Он был знаменитым сыном Ниса, царевича, сына Арефия, и возглавлял сватов, прибывших из Дулихия, земли, богатой пшеницей и травами. Его слова больше, чем слова остальных, понравились Пенелопе, потому что он был сообразительным. И теперь, по своей доброй воле, он произнёс речь и сказал им:
«Друзья, я бы на вашем месте не стал убивать Телемаха; это страшное преступление — убить потомка царей! Нет, сначала давайте обратимся за советом к богам, и если оракулы великого Зевса одобрят это, я сам убью его и прикажу всем остальным помочь. Но если боги захотят предотвратить это, я прошу вас воздержаться».
Так сказал Амфином, и его слова пришлись им по душе. Тогда они сразу же встали и пошли в дом Одиссея, а войдя, сели на полированные сиденья.
Тогда мудрой Пенелопе пришла в голову новая мысль, а именно: показаться ухажёрам, столь бесстыдным в своём нахальстве; ведь она слышала о смерти своего сына, который должен был находиться в чертогах, от прислужника Медона, который подслушал их разговор. И она отправилась в чертоги со своими служанками. И вот, когда эта прекрасная дама подошла к ухажёрам, она встала у колонны под сводчатой крышей, подняв перед лицом свой блестящий щит, и упрекнула Антиноя, и заговорила с ним, и воззвала к нему:
«Антино;й, полный дерзости, замышляющий зло! И всё же говорят, что в Итаке ты первый среди равных тебе по уму и красноречию. Нет, ты не такой. Глупец! Зачем ты придумываешь смерть и погибель для Телемаха и не обращаешь внимания на просителей, у которых есть свидетель — Зевс? Нет, это нечестиво — замышлять злое против другого. Что! Разве ты не знаешь о том дне, когда твой отец бежал в этот дом, спасаясь от людей, ибо они были крайне разгневаны на него? потому что он последовал за тафийскими морскими разбойниками и стал нападать на фепротиев, которые были в мире с нами. Так они хотели погубить твоего отца и отнять у него его драгоценную жизнь, а также полностью завладеть всем его великим и обильным достоянием; но Одиссей удержал их, несмотря на все их желание. Его дом ты теперь пожираешь без зазрения совести, его жену добиваешься и хочешь убить его сына, и ты сильно огорчаешь меня. Но я прошу тебя замолчать и приказать остальным сделать то же самое».
Тогда Эвримах, сын Полиба, ответил ей: «Дочь Икария, мудрая Пенелопа, не бойся и не тревожься сердцем своим. Нет, не было и не будет человека, который поднял бы руку на Телемаха, твоего сына, пока я жив и нахожусь на земле и вижу свет. Ибо так я возвещаю тебе, и это непременно сбудется. Скоро чёрная кровь такого человека потечёт по нашему копью. Ибо Одиссей, разоритель городов, не раз и меня самого ставил в такое положение Он опустился передо мной на колени, дал мне в руки жареное мясо и поднёс красное вино к моим губам. Поэтому Телемах для меня дороже всех на свете, и я прошу его не бояться смерти, не от рук женихов, а от богов, которых никто не может избежать.
Так он утешал её, но в то же время сам готовил смерть для её сына.
Теперь она поднялась в свою сияющую верхнюю комнату и стала оплакивать Одиссея, своего дорогого господина, пока сероглазая Афина не погрузила её в сладкий сон.
И вечером добрый свинопас вернулся к Одиссею и его сыну, и они приготовили и подали ужин, зарезав годовалого поросёнка. Тогда Афина подошла к Одиссею, сыну Лаэрта, и ударила его своей палочкой, превратив снова в старика. В жалкое рубище она облачила его и завернула в него, чтобы свинопас, взглянув на него, не узнал его и не отправился рассказать верной Пенелопе, а не держал это в сердце своём.
Тогда Телемах обратился к свинопасу со словами: «Ты пришёл, добрый Эвмей. Какие новости в городе? Вышли ли теперь знатные женихи из засады или они всё ещё подстерегают меня на пути домой?»
Тогда ты ответил, свинопас Эвмей: «Я не собирался ходить по городу и расспрашивать об этом; сердце подсказывало мне, что нужно как можно скорее вернуться домой, как только я сообщу эту весть. И быстрый гонец из твоего отряда присоединился ко мне, слуге, который первым сообщил эту новость твоей матери. Но я знаю и это, если ты хочешь услышать; потому что Я видел это своими глазами. Я уже поднялся на холм над городом, где находится Гермейский холм, когда заметил быстроходный корабль, заходящий в нашу гавань, и на ней было много мужчин, и она была увешана щитами и двуглавыми копьями. Мне показалось, что это были женихи, но я не уверен».
Так он сказал, и могучий принц Телемах улыбнулся и взглянул на своего отца, избегая при этом взгляда свинопаса.
Теперь, когда они закончили работу и приготовили ужин, они приступили к трапезе, и их сердца не знали недостатка в угощении. Но когда они насытились и напились, они вспомнили об отдыхе и воспользовались благом в виде сна.
КНИГА XVII.

Телемах рассказывает матери о том, что услышал в Пилосе и Спарте.

Лишь только забрезжил рассвет, розовоперстый, как Телемах, милый сын божественного Одиссея, обул свои прекрасные сандалии и взял в руки могучее копьё, которое было ему по плечу, чтобы отправиться в город. Он сказал своему свинопасу:
«Воистину, отец мой, я направляюсь в город, чтобы моя мать могла увидеть меня, ибо мне кажется, что она не перестанет горько рыдать и причитать, пока не увидит меня. Но вот что я тебе приказываю: отведи этого несчастного чужеземца в город, чтобы он мог просить милостыню, и пусть каждый, кто захочет, даст ему кусок хлеба и чашу воды. Что касается меня, то я ни в коем случае не могу принять каждого гостя, который приходит ко мне, настолько я подавлен. Но если незнакомец сильно разозлится из-за этого, то ему будет ещё хуже. Хотя я и люблю говорить правду».
И Одиссей, обладавший многими советами, ответил ему, сказав: “Мне тоже, мой друг, не очень нравится оставаться здесь. Это лучше, что нищий должен прошу его мясо в городе, чем в поле, и всякий, кто выбирает даст его мне. Ибо я уже не в том возрасте, чтобы оставаться во владениях и повиноваться во всем слову учителя. Нет, иди, и этот человек, которого ты велишь, поведет меня, так что как только я согреюсь у огня и солнце станет припекать сильнее. Ибо прискорбно бедны эти одежды мои, и я боюсь, как бы иней рассвета не одолел меня; более того, вы говорите, что город далеко ”.
Так он сказал, и Телемах вышел из дома, быстро шагая и сея семена зла среди женихов. Подойдя к красивому дому, он прислонил копьё к высокой колонне и оставил его там, а сам вошёл и переступил каменный порог.
И кормилица Эвриклея увидела его раньше остальных, когда расстилала кожаные покрывала на резных стульях, и тут же, плача, подошла к нему. И все остальные девы Одиссея, с твёрдым сердцем, собрались вокруг него и с любовью целовали его в голову и плечи. И вот мудрая Пенелопа вышла из своих покоев, словно Артемида или златокудрая Афродита, и обняла своего дорогого сына, и заплакала, и поцеловала его в лицо и в оба прекрасных глаза, и громко зарыдала, и сказала ему крылатые слова:
«Ты пришёл, Телемах, как луч света в тёмном царстве. Я уж думал, что больше никогда тебя не увижу, после того как ты тайно и против моей воли отправился на своём корабле в Пилос, чтобы узнать новости о твоём дорогом отце. Ну же, расскажи мне, что ты узнал о нём?»
И мудрый Телемах ответил ей: «Матушка моя, не буди плач в моей душе и не тревожь сердце в моей груди, ведь я только что избежал верной смерти. Нет, лучше умойся водой, надень свежую одежду и поднимись в свою верхнюю комнату вместе со служанками и принеси всем богам приемлемую жертву в виде гекатомбы, если, конечно, Зевс позволит совершить эти возмездные деяния. Но я пойду на собрание, чтобы попрощаться с незнакомцем, который был в нашем доме, когда я приехал сюда из Пилоса. Я я отправил его вперёд с моим божественным отрядом и велел Пирею проводить его домой и позаботиться о том, чтобы с ним обращались с любовью и почтением, пока я не вернусь».
Так он сказал, и её речь осталась бескрылой. И она омыла её водой, и облачила в свежие одежды, и поклялась всем богам принести в жертву гекатомбу, если только Зевс позволит совершить возмездие.
И вот Телемах вышел из зала с копьём в руке, и две быстрые гончие сопровождали его. И Афина ниспослала ему чудесную милость, и все люди дивились ему, когда он шёл. И знатные женихи собрались вокруг него, и на устах у них были прекрасные слова, но в глубине души они замышляли зло. Тогда он избежал толпы женихов и направился туда, где сидел Ментор, и Антифус и Галитерс, которые издавна были друзьями его дома, пришли туда, где он сидел, и расспросили его обо всех его приключениях. Затем Пирей, знаменитый копьеносец приблизился и повёл незнакомца к месту сбора через город. Телемах недолго оставался в стороне и подошёл к нему.
Тогда Пирей впервые обратился к нему со словами: «Немедленно отправь женщин ко мне домой, чтобы я мог послать тебе дары, которые дал тебе Менелай».
Тогда мудрый Телемах ответил ему: «Пирей, мы не знаем, как сложатся обстоятельства. Если знатные женихи коварно убьют меня в покоях и разделят между собой наследство моего отца, то я бы хотел, чтобы ты сохранил эти дары и наслаждался ими сам, а не кто-то из них. Но если я посею семена смерти и рока для женихов, то с радостью приведи меня в дом, и я с радостью приму эти дары».
С этими словами он повёл измученного дорогой незнакомца в дом. Когда они вошли в прекрасный дворец, они положили свои плащи на стулья и высокие сиденья, а сами пошли в отполированные до блеска бани и искупались. Когда девушки искупали их, намазали оливковым маслом и накинули на них толстые плащи и камзолы, они вышли из бань и сели на сиденья. Затем служанка принесла воду для омовения рук в красивом золотом кувшине и вылила её в серебряный таз, а также пододвинула к ним полированный стол. И почтенная дама вынесла пшеничный хлеб и поставила его перед ними, а также положила на стол множество изысканных блюд, щедро угощая их тем, что у неё было. И мать Телемаха села напротив него у колонны в зале, прислонившись к стулу, и стала прясть тонкую нить из пряжи. И они протянули руки к угощению, которое стояло перед ними. Когда они утолили жажду еды и питья, мудрая Пенелопа первой заговорила с ними:
«Телемах, я, право же, пойду в свою верхнюю комнату и лягу в свою постель, место моих стенаний, которое всегда орошается моими слезами, с того дня, как Одиссей отправился с сыновьями Атрея в Илион. Однако ты не позаботился о том, чтобы рассказать мне обо всём до того, как в этот дом пришли благородные женихи, о возвращении твоего отца, если, конечно, ты об этом слышал».
И мудрый Телемах ответил ей: «Да, теперь, мать, я расскажу тебе всю правду. Мы отправились в Пилос, к Нестору, пастырю народа, и он принял меня в своём высоком доме и с любовью заботился обо мне, как отец о своём сыне, который только что вернулся из чужих земель после долгих лет. Он так же усердно заботился обо мне, как и его знаменитые сыновья». И всё же он сказал, что не слышал ни от одного человека на земле ни слова об Одиссее, о мужественном сердцем, жив он или мёртв. Но он отправил меня дальше в путь с лошадей и колесницу, хорошо устроенную, Менилу, сыну Атрея, прославленному копьеносцу. Там я увидел аргивянку Елену, из-за которой аргивяне и троянцы претерпели много бед по воле богов. Тогда Менил, услышав громкий боевой клич, спросил меня, с какой целью я прибыл в славный Лакедемон. И я рассказал ему всю правду. Тогда он ответил и сказал:
«На них, ибо воистину, в постели храбреца они намеревались лежать, трусы они эдакие!» Подобно тому, как лань, родившая детёнышей, не отнятых от груди, в логове сильного льва, ищет горные склоны и травянистые впадины в поисках пастбища, а затем лев возвращается в своё логово и насылает на эту пару нечестивую смерть, так и Одиссей насылает нечестивую смерть на женихов. Да будет так угодно нашему отцу Зевсу, Афине и Аполлону, чтобы с такой же силой, как в былые времена, обосновавшись на Лесбосе, он вступил в схватку с Филомелеем и мощно швырнул его, и все ахейцы возрадовались; о, если бы с такой силой Одиссей мог сойтись с женихами; тогда бы всех их постигла скорая участь и горькая женитьба! Но что касается того, о чём ты просишь и домогаешься, будь уверен Я не стану отступать от истины ни в одном из своих слов и не буду тебя обманывать. Но из всего, что поведал мне древний морской бог, чья речь воистину мудра, я не утаю от тебя ни слова. Он сказал, что видел Одиссея во сне. остров, терпящий сильные муки в чертогах нимфы Калипсо, которая держит его там насильно, чтобы он не смог вернуться в свою страну, ибо у него нет ни кораблей с вёслами, ни спутников, которые могли бы отправить его в путь через широкое море. Так говорил Менелай, сын Атрея, прославленный копьеносец. Затем, выполнив все, я отправился домой, и бессмертные боги послали мне попутный ветер и быстро доставили меня в мою родную страну».
Так он говорил, и сердце её трепетало в груди. А потом богоподобный Феоклимен сказал им:
«О, почтенная супруга Одиссея, сына Лаэрта, воистину, он не ведает, что творит. Но внемли моему слову, ибо я возвещу тебе истину и ничего не утаю. Теперь пусть Зевс, предводитель всех богов, и этот гостеприимный стол, и этот очаг благородного Одиссея, к которому я прибыл, засвидетельствуют, что Одиссей и сейчас находится в своей стране, отдыхает или в пути, и узнает об этих злодеяниях и сеет семена зла среди всех искателей. Так ясно было знамение птицы, которую я увидел, сидя на палубе корабля, и я возвестил об этом Телемаху.
Тогда мудрая Пенелопа ответила ему: «Ах, странник, если бы твоё слово сбылось! Скоро ты познаешь доброту и получишь множество подарков из моих рук, так что всякий, кто встретит тебя, назовет тебя благословенным».
Так они говорили друг с другом. Тем временем женихи стояли перед дворцом Одиссея и развлекались тем, что бросали тяжести и копья на ровную поверхность, как и прежде, в своей наглости. Но когда настал час ужина и стада вернулись с окрестных полей, и пастухи повели их, как было заведено, то Медон, который из всех приспешников был самым угодным им и всегда присутствовал на пирах, обратился к ним со словами:
«Благородные юноши, теперь, когда вы вдоволь повеселились, прошу вас в дом, чтобы мы могли приготовить пир, ибо поистине нет ничего плохого в том, чтобы отведать мяса в сезон».
Так он и сказал, и они встали и ушли, повинуясь его слову. Когда они вошли в красивый дом, то сняли свои плащи, положили их на стулья и высокие сиденья и принесли в жертву больших овец и упитанных коз, а также поросят и телку из стада и приготовили пир.
Всё это время Одиссей и добрый свинопас уговаривали их вернуться с поля в город. И свинопас, искусный в обращении с людьми, первым заговорил, сказав:
— Что ж, друг мой, поскольку я вижу, что ты жаждешь отправиться в город сегодня же, как и повелел мой хозяин, — хотя я бы предпочёл, чтобы ты остался здесь и присмотрел за хозяйством, — но я почитаю его и боюсь, как бы он потом не упрекнул меня, а упреки хозяев тяжелы, — что ж, давай отправимся в путь, ибо день уже на исходе, и скоро ты почувствуешь, как холодает к вечеру.
Тогда Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ему: «Я вижу, я слышу: всё это ты говоришь человеку, обладающему разумом. Но пойдём, и будь моим проводником до конца. И если у тебя есть где-нибудь готовый посох, дай мне опереться на него, ведь ты верно сказал, что путь был скользким».
При этом он накинул на плечи жалкую, изодранную накидку и повесил на шею шнурок, чтобы её закрепить, а Эвмей дал ему посох для ума. Так эти двое отправились в путь, а собаки и пастухи остались охранять стойбище. И пастух свиней привёл своего господина в город в облике нищего, убогого и старого человека, опирающегося на посох; и одежда, в которую он был облачён, была жалкой. Но когда они шли по каменистой дороге, они приблизились к городу и подошли к прекрасному журчащему источнику с чашей выкопан, откуда жители города черпали воду. Этот колодец выкопали Итак и Нерит и Поликтор. Вокруг него росла ольха, которая растёт у воды, по кругу, а вниз по скале стекал холодный ручей, а наверху был воздвигнут алтарь нимфам, где все путники совершали жертвоприношения. В том месте их встретил Мелантий, сын Долия, который привёл своих коз на пир в честь женихов. Это были лучшие козы во всём стаде, и его сопровождали два пастуха. Увидев их, он обругал их и сказал: Он приветствовал их ужасным и злобным криком, который тронул сердце Одиссея, и сказал:
«Воистину, подлый ведёт подлого, ибо бог всегда приводит подобное к подобному! Скажи, куда ты ведёшь этого обжору, — ты, жалкий свинопас, — этого нищего попрошайку, усладу пирующих? Он из тех, кто стоит у многих дверей и трётся о них плечами, выпрашивая объедки, а не мечи или котлы. Если бы ты отдал мне этого парня, чтобы он присматривал за моим скотным двором, убирался в стойлах и носил свежий корм для телят, тогда он мог бы пить сыворотку и получать по здоровенному куску мяса. Однако, поскольку он уже натренирован только во зле, он не захочет трудиться на ферме, а предпочтет скитаться по земле, прося милостыню, чтобы насытить свой ненасытный желудок. Но теперь я выскажусь, и мое слово непременно сбудется. Если он когда-нибудь доберется до дома божественного Одиссея, множество табуретов, брошенных человеческими руками, полетят ему в голову и разобьются о его ребра.[28] пока они гоняли его по всему дому».
[28] Чтение ;;;;;;;.

При этом, проходя мимо, он по своей глупости пнул Одиссея в бедро, но не согнал его с тропы, а тот остался стоять на месте. И Одиссей задумался, не броситься ли ему на него и не лишить ли его жизни с помощью посоха, или не схватить ли его [29] и не ударить ли его головой о землю. Но он закалил своё сердце и сдержался. И взглянул свинопас на другого и упрекнул его, и, воздев руки, помолился вслух:
[29] ;;;;;;;;, пожалуй, лучше всего рассматривать как наречие на -;;;, образованное от ;;;;, хотя некоторые буквы в этом слове до сих пор остаются неясными. Большинство современных комментаторов, однако, выводят его из ;;;; и ;;;;; «у земли; следовательно, в данном контексте «подними его за ноги».

«Нимфы источника, дочери Зевса, если Одиссей когда-либо сжигал на ваших алтарях куски бараньих или телячьих бёдер, покрытых толстым слоем жира, исполните для меня это желание: пусть он, пусть он вернётся домой, и пусть какой-нибудь бог приведёт его! Тогда он рассеет всю твою храбрость, которой ты так нагло кичишься, бродя по городу, пока злые пастухи уничтожают стадо».
Тогда Мелантий, пастух коз, ответил: «Ну и слова же говорит этот злобный пёс! Когда-нибудь я возьму его с собой на корабль с чёрной палубой и увезу далеко от Итаки, чтобы он принёс мне много денег. Да поможет мне Бог» Аполлон, обладатель серебряного лука, мог бы поразить Телемаха сегодня в чертогах, или же он мог бы пасть от руки женихов, как и Одиссей в день своего возвращения в далёкую страну!
Так он сказал и оставил их там, а сам медленно пошёл дальше. Но Мелантий вышел вперёд и очень быстро добрался до дома князя, сразу же вошёл и сел среди сватов напротив Эвримаха, который был особенно добр к нему. Слуги поставили перед ним блюдо с мясом, а почтенная дама принесла пшеничный хлеб и поставила его перед ним, чтобы он поел. Тогда Одиссей и добрый свинопас подошли ближе и остановились, а вокруг них зазвенела пустая лира, потому что Фемий возвысил свой голос среди Они запели, и Одиссей схватил свинопаса за руку и сказал:
«Эвмей, воистину, это прекрасный дом Одиссея, и его легко узнать и выделить даже среди многих других. Здесь есть постройки, которых нет ни у кого другого, и двор дома искусно обнесён стеной и зубцами, а складные двери хорошо укреплены; никто не может относиться к нему с пренебрежением. И я вижу, что многие люди веселятся внутри, потому что аромат жира поднимается вверх[30] и там слышен голос лиры, которую боги сделали спутницей пира».
[30] Чтение ;;;;;;;;.

Тогда ты ответил, свинопас Эвмей: «Тебе легко говорить, ведь ты никогда не испытывал недостатка в понимании. Но давай посоветуемся, как нам поступить. Либо ты первым войдёшь в эти прекрасные чертоги и присоединишься к свите женихов, а я останусь здесь, либо, если хочешь, оставайся здесь, а я пойду впереди тебя и не буду задерживаться, чтобы никто не увидел тебя снаружи и не бросил в тебя чем-нибудь или не ударил тебя. Смотри внимательно, я прошу тебя.
Тогда стойкий и благородный Одиссей ответил ему: «Я вижу, я слышу, всё это ты говоришь человеку, обладающему разумом. Тогда иди впереди меня, а я останусь здесь, потому что я хорошо знаю, что значит быть поражённым и брошенным. Моё сердце полно стойкости, ведь я много бед пережил в опасностях, связанных с волнами и войной; пусть это станет дополнением к тем историям. Но ненасытный желудок никто не может скрыть — это проклятие, которое приносит людям много бед. По этой же причине оснащаются корабли, которые причиняют вред врагам в неизведанных морях».
Так они говорили друг с другом. И вот пёс поднял голову и навострил уши, прямо там, где лежал, — Аргос, пёс Одиссея, с отважным сердцем, которого он сам вырастил, но так и не получил от него радости, потому что до этого тот отправился в священный Илион. В былые времена юноши натравливали пса на диких коз, оленей и зайцев; но теперь он лежал, всеми покинутый (его хозяин был далеко), в глубоком навозе мулов и быков, которым была усыпана широкая площадка перед дверями, пока рабы Одиссея не уберут его. вместе с его обширными владениями. Там лежал пес Аргос, полный паразитов. Еще теперь, когда он был изделий Одиссея стоял, он вилял хвостом и сбросили в обоих ушах, но ближе к хозяину он уже не в силах нарисовать. Но Одиссей отвел взгляд и вытер слезу, которую он легко скрыл от Эвмея. И сразу же спросил его, сказав:
«Эвмей, воистину, это великое чудо — эта собака, лежащая здесь, в навозе. Воистину, она хороша собой, но я не знаю наверняка, так ли она быстра, как красива, или же она просто мила, как охотничьи собаки, которых их хозяева держат для услады глаз».
Тогда ты ответил, свинопас Эвмей: «Воистину, это пёс человека, который умер в далёкой стране. Если бы он был таким, каким был когда-то, когда Одиссей оставил его, чтобы отправиться в Трою, ты бы вскоре поразился его быстроте и силе. Ни одно животное не могло убежать от него в глуши леса, когда он был в погоне за добычей, ибо даже на тропе он был самой свирепой гончей. Но теперь он попал в беду, и его господин погиб вдали от родной страны, и беспечные женщины не заботятся о нём. Нет, рабы не более склонны к честному труду, когда их хозяева теряют власть, ибо Зевс, вещающий издалека, отнимает у человека половину его добродетели, когда наступает день рабства.
С этими словами он вошёл в прекрасный дом и направился прямиком в зал, к гордым женихам. Но на Аргос обрушилась чёрная смерть даже в тот час, когда он снова увидел Одиссея, на двадцатом году.
Теперь богоподобный Телемах был первым, кто увидел свинопаса, когда тот вошёл в зал. Он тут же подозвал его к себе. Эвмей огляделся и взял стоявшее рядом с ним кресло, на котором обычно сидел резчик, деля мясо между гостями, пировавшими в доме. Он перенёс кресло к столу Телемаха и поставил его напротив себя. И приспешник взял блюдо и подал ему, а также пшеничный хлеб из корзины.
А следом за ним в дом вошёл Одиссей в обличье нищего, убогого старика, опирающегося на посох и одетого в жалкие лохмотья. Он сел на пепельный порог у входа, прислонившись к кипарисовому столбу, который когда-то искусно обтесал плотник, и провёл на нём прямую линию. И Телемах позвал к себе свинопаса, достал из красивой корзины целый каравай и столько мяса, сколько могли унести его руки, и сказал:
«Возьми и отдай это незнакомцу, и вели ему пойти и попросить милостыню у всех женихов по очереди, ибо стыд — плохой спутник для нуждающегося».
И сказал он, и пошёл свинопас, услышав эти слова, и стал рядом, и сказал ему крылатые слова:
«Чужестранец, Телемах даёт тебе это и велит обойти всех женихов и попросить у них по очереди, потому что, как он говорит, «стыд не пристало нищему».
Тогда Одиссей, умудренный многими советами, ответил ему: «Царь Зевс, даруй мне, чтобы Телемах был счастлив среди людей и чтобы все его желания исполнились!»
С этими словами он взял подарок обеими руками и положил его к своим ногам на свой неприглядный плащ. Затем он ел мясо, пока менестрель пел в залах. Когда он закончил ужинать и божественный менестрель заканчивал свою песню, в залах поднялся шум, но Афина стояла рядом Одиссей, сын Лаэрта, убедил его отправиться собирать хлебные крошки среди женихов и узнать, кто из них правдив, а кто нет. Но даже так ей не суждено было спасти одного из них от злой участи. И он отправился в путь. начиная с правой стороны, он стал просить у каждого, протягивая руку во все стороны, как будто был нищим с давних времён. И они, сжалившись над ним, дали ему немного. Они были поражены, увидев этого человека, и спрашивали друг друга, кто он и откуда?
Тогда Мелантий, пастух коз, сказал им:
«Послушайте, вы, поклонники прославленной королевы, об этом незнакомце, ибо я, воистину, видел его раньше. Пастух действительно привёл его сюда, но я ничего не знаю о нём, кроме того, что он называет своим родным городом».
Так он и сказал, но Антино;й упрекнул свинопаса, сказав: «О злосчастный свинопас, зачем, скажи на милость, ты привёл этого человека в город? Разве у нас мало бродяг, нищих попрошаек, пожирателей пиров? Ты считаешь, что это пустяк, что они собираются здесь и пожирают имущество твоего хозяина, но ты должен[31] привести и этого человека?»
[31] ;;;; вряд ли может иметь местное значение в данном контексте. Если оно и сохранилось, то должно быть почти эквивалентно ;;;, «кажется», с оттенком иронии. Ср. i. 348. V. 1. ;;;;; = ;;;; — более простое чтение, но ни в коем случае не достоверное.

Тогда ты ответил, свинопас Эвмей: «Антино;й, недобрые слова ты говоришь, хоть и благороден ты. Ибо кто сам ищет и приглашает на пир чужеземца издалека, разве что один из тех, кто служит народу, пророк или целитель, или корабельный плотник, или даже богоподобный менестрель, который может усладить всех своей песней?» Нет, это те люди, которым рады на всей земле. Но никто не позовёт нищего на пир, чтобы тот растратил своё состояние. Но ты всегда суров по сравнению со всеми остальными Я обращаюсь к слугам Одиссея и, прежде всего, к тебе, но, видишь ли, мне всё равно, пока моя госпожа, верная Пенелопа, живёт в чертогах, а мой божественный Телемах — рядом со мной.
Тогда мудрый Телемах ответил ему: «Молчи, не отвечай ему, прошу тебя, не трать много слов, ибо Антино;й всегда стыдит нас горькими речами и подстрекает к этому других».
При этом он сказал Антиною крылатую фразу: «Антиной, ты поистине заботишься обо мне, как отец о своём сыне, когда просишь меня выгнать нашего гостя из зала суровым приказом. Боже упаси, чтобы такое случилось! Возьми немного и отдай ему: я не буду возражать, более того, я прошу тебя сделать это». И пусть это не касается ни моей матери, ни кого-либо из рабов, что находятся в доме божественного Одиссея. Нет, в твоём сердце нет таких мыслей, ведь ты скорее съешь сам, чем отдашь другому.
Тогда Антино;й ответил ему и сказал: «Телемах, гордый в речах и необузданный в гневе, что ты сказал? Если бы все поклонники удостаивали его таким же вниманием, как я, этот дом держал бы его в стороне даже три месяца».
Так он сказал и схватил скамеечку, на которую опирался своими изящными ногами, пока сидел за пиршественным столом, и показал её из-под стола, где она лежала. Но все остальные тоже дали понемногу и наполнили кошелек хлебом и мясом. Да и сейчас Одиссей, вернувшись к порогу, уже был готов ускользнуть, не попрощавшись с ахейцами, но остановился возле Антиноя и сказал ему:
«Друг, дай мне немного, ибо, как мне кажется, ты не самый низкий из ахейцев, а лучший из них, ибо ты подобен царю. Поэтому ты должен дать мне кусок хлеба, и побольше, чем у других; так я прославлю тебя на всю широкую землю». Ибо и у меня когда-то был собственный дом среди людей, я был богатым человеком с большим домом, и я часто давал приют странникам, кем бы они ни были и с какой бы нуждой ни приходили. У меня было бесчисленное множество рабов и всё остальное в изобилие, благодаря которому люди живут в достатке и славятся своим богатством. Но Зевс, сын Кроноса, лишил меня всего — ведь это была его воля, — который послал меня с бродячими морскими разбойниками в Египет, в далёкий путь, на верную гибель. И в реке Египетской я оставил свои изогнутые корабли. Тогда я действительно велел своим любимым товарищам оставаться там, у кораблей, и охранять судно, а сам отправил разведчиков осмотреть окрестности. Теперь они предались разгулу, будучи глупцами в своей силе, и вскоре начали опустошать поля Египтяне, превосходные воины, увели с собой их жён и маленьких детей, а мужчин убили. И крик быстро донёсся до города, и люди услышали вопль и вышли на рассвете; и вся равнина была заполнена пехотой и всадниками, и сверкала бронза. И Зевс, чья радость — в громе, наслал на мой отряд страшную панику, и никто не осмелился встать лицом к врагу, ибо опасность окружала нас со всех сторон. Там они многих из нас убили остриём меча, а других увели с собой живым, чтобы я был вынужден работать на них. Но они отдали меня другу, который встретил их, чтобы тот отвёз меня на Кипр, к Дметору, сыну Яса, который могущественно правил Кипром; и вот, видишь ли, я пришёл сюда в великом бедствии».
Тогда Антино;й ответил и сказал: «Какой бог принёс сюда эту заразу, чтобы она омрачала пир? Стой здесь, посреди, подальше от моего стола, иначе ты скоро окажешься в горьком Египте и на печальном Кипре, потому что ты дерзкий попрошайка и бесстыдник. Ты стоишь у всех по очереди, и они безрассудно дают тебе, потому что не сдерживают руку и не испытывают угрызений совести, раздавая чужое добро, ведь у каждого его в избытке».
Тогда Одиссей, умудрённый многими советами, отступил и ответил ему: «Вот теперь я вижу, что твоя красота не идёт в сравнение с твоей мудростью! Из своего дома ты не дашь просящему у тебя даже крупицы соли, а теперь ты сидишь за чужим столом и не можешь найти в своём сердце силы взять хлеб и отдать его мне, хотя у тебя в руках его полно».
Он заговорил, и Антино;й сильно разгневался, свирепо посмотрел на него и произнёс крылатые слова:
«Отныне, как мне кажется, ты не выйдешь с честью из этого зала, раз ты даже оскорбляешь меня».
С этими словами он схватил табурет и ударил Одиссея в основание правого плеча. Но тот стоял неподвижно, как скала, и не пошатнулся от удара Антиноя, а лишь молча покачал головой, затаив злобу в глубине души. Затем он вернулся к порогу, усадил его там, положил рядом свой туго набитый кошелек и обратился к женихам:
«Слушайте меня, вы, поклонники прославленной царицы, и я скажу вам, что велит мне мой дух. Воистину, нет ни боли, ни скорби в сердце, когда человек сражается за свои владения, будь то скот или белые овцы. Но теперь Антино;й ранил меня из-за моего жалкого живота — проклятого места, которое приносит людям много бед. Ах, если бы действительно существовали боги и Мстители нищих, пусть смерть настигнет Антиноя до его свадьбы!
Тогда Антино;й, сын Евпе;ита, ответил ему: «Сиди и ешь спокойно, чужестранец, или уходи отсюда, пока юноши не протащили тебя за руки и за ноги по всему дому за твои злые слова и не содрали с тебя всю кожу».
Так он и сказал, и все они очень разгневались из-за его слов. И тогда один из знатных юношей сказал:
«Антино;й, ты поступил дурно, ударив несчастного странника, обречённого, как и ты, — если, конечно, на небесах есть боги. Да и сами боги, принимая облик чужеземцев из дальних стран, принимают самые разные формы и бродят по городам, наблюдая за жестокостью и справедливостью людей».
Так говорили сваты, но он не внимал их словам. Телемах лелеял в своём сердце тяжёлую скорбь о гибели Одиссея, но не ронял слёз на землю, а лишь молча качал головой, думая о зле в глубине своего сердца.
Когда мудрая Пенелопа услышала о том, что чужеземец был ранен в чертогах, она обратилась к своим девам со словами:
«О, если бы Аполлон, знаменитый лучник, поразил тебя самого, Антино;й!»
И хозяйка дома, Эвринома, ответила ей: «О, если бы мы могли добиться исполнения наших молитв! Тогда ни один из этих мужчин не пришёл бы к прекрасноликой Заре».
И мудрая Пенелопа ответила ей: «Кормилица, все они враги, ибо все они постоянно замышляют зло, но из всех них Антино;й ближе всего к чёрной судьбе. Какой-то несчастный чужестранец бродит по дому, выпрашивая милостыню у мужчин, как того требует его нужда; и все остальные наполнили его кошелёк и дали ему немного, но Антино;й ударил его табуретом в основание правого плеча».
Так она говорила со своими служанками, сидя в своей комнате, пока доблестный Одиссей был на пиру. Затем она позвала к себе доблестного свинопаса и сказала:
«Ступай своей дорогой, добрый Эвмей, и вели незнакомцу подойти сюда, чтобы я мог поприветствовать его и спросить, не слышал ли он что-нибудь об Одиссее, храбром сердцем, или не видел ли его своими глазами, ведь он похож на того, кто много странствовал».
Тогда ты ответил, свинопас Эвмей: «Царица, о если бы ахейцы хранили молчание! Тогда бы он покорил твоё сердце, ведь он говорит такие вещи. Я держал его у себя три ночи и три дня, он пришёл ко мне первым, когда сбежал с корабля, но так и не закончил рассказ о своих злоключениях. Подобно тому, как человек смотрит на певца, которого боги научили петь слова, полные томительной радости для смертных, и они непрестанно жаждут слушать его, пока он поёт; так и он Он очаровал меня, сидя рядом со мной в зале. Он говорит, что он друг Одиссея и его дома, который находится на Крите, где живёт род Миноса. Оттуда он и пришёл сюда, по пути терпя горести, всё вперёд и вперёд странствуя; и он уверен, что слышал вести об Одиссее, который неподалёку и всё ещё жив в богатой земле людей из Феспротии; и он привозит домой много сокровищ».
Тогда мудрая Пенелопа ответила ему: «Иди, позови его сюда, чтобы он мог поговорить со мной с глазу на глаз. Но пусть эти люди сидят в дверях и развлекаются или даже здесь, в доме, раз им так весело. Ведь их собственное богатство, хлеб и сладкое вино, осталось нетронутым, и их слуги питаются этим. Но они день за днём приходят в наш дом, приносят в жертву быков, овец и жирных коз, устраивают пиры и безрассудно пьют тёмное вино. И вот наше огромное богатство растрачено, ведь в живых не осталось ни одного человека, подобного Одиссею Это было сделано для того, чтобы уберечь дом от разорения. О, если бы Одиссей мог вернуться в родную страну! Тогда он и его сын быстро отомстили бы этим людям за насилие!»
Едва она это сказала, как Телемах громко чихнул, и по всей крыше разнёсся чудесный звон. Пенелопа рассмеялась и тут же обратилась к Эвмею с крылатыми словами:
“Иди, все равно называй меня чужеземцем в моем присутствии. Разве ты не замечаешь, как мой сын чихал благословением на все мои слова? А потому нет ничего наполовину сделанного судьба постигнет всех женихов, и никто не избежит смерти и предначертаний. Я скажу еще кое-что, и ты обдумай это в своем сердце. Если я увижу, что он сам говорит только правду, я одену его в мантию и камзол, в добротную одежду».
Так она и сказала, и свинопас ушёл, услышав эти слова, а незнакомец подошёл к нему и произнёс крылатую фразу:
«Отец и чужеземец, мудрая Пенелопа, мать Телемаха, зовёт тебя. Она хочет расспросить тебя о своём господине, хотя уже много горевала. И если она убедится, что ты говоришь только правду, она оденет тебя в плащ и камзол, в которых ты больше всего нуждаешься. Кроме того, ты будешь просить хлеба по всей стране и насытишь свой желудок, и каждый, кто захочет, даст тебе».
Тогда непоколебимый и благородный Одиссей ответил ему: «Эвмей, я бы поскорее рассказал всю правду дочери Икария, мудрой Пенелопе, ибо я знаю его историю, и мы вместе пережили все тяготы. Но я трепещу перед толпой неистовых женихов, чьи бесчинства и насилие простираются даже до железных небес. Ибо даже сейчас, когда я проходил через дом, этот человек ударил меня и причинил мне сильную боль, и не за какой-то дурной поступок, ни Телемах, ни кто-либо другой не предотвратили этот удар. Поэтому сейчас скажи Пенелопе, чтобы она оставалась в покоях, потому что Пусть она проявит всё своё рвение до захода солнца, а потом пусть спросит меня о её господине, о дне его возвращения, и пусть она усадит меня поближе к огню, ибо, видишь ли, у меня жалкая одежда, и ты сама это знаешь, ведь я сначала обратился к тебе с мольбой».
Так он и сказал, и свинопас ушёл, услышав эти слова. И когда он переступил порог, Пенелопа сказала ему:
«Ты не приводишь его, Эвмей. Что задумал этот странник? Может быть, он боится кого-то очень могущественного или ему стыдно оставаться в доме? Стыдливый человек — плохой попрошайка».
Тогда ты ответил, свинопас Эвмей: «Он говорит верно, и лишь другой счёл бы, что он избегает бесчинств властных людей. Он скорее бы посоветовал тебе дождаться захода солнца. Да и тебе самой, о царица, гораздо лучше сказать своё слово незнакомцу наедине и выслушать его речь».
Тогда мудрая Пенелопа ответила: «Незнакомец не так уж глуп; как он считает, так оно и есть.[32] Ибо, как мне кажется, нет среди смертных таких распутников, как эти, и нет таких, кто совершает столь безрассудные поступки».
[32] Ставится в конце предложения ;;;;;;, читается ;; ;;; ;; ;;; (см. xix. 312).

Так она и сказала, и добрый свинопас удалился в толпу женихов, показав ей всё, что хотел. И тут же он обратился к Телемаху с крылатыми словами, приблизив к нему голову, чтобы остальные не услышали:
«Друг мой, я ухожу, чтобы присмотреть за твоими свиньями и хозяйством, за твоим и моим достоянием. Но ты позаботься обо всём, что здесь есть. Но сначала позаботься о себе и берегись, чтобы с тобой не случилось ничего дурного, ведь многие ахейцы настроены против нас. Да поразит их Зевс, прежде чем они причинят нам вред!»
И мудрый Телемах ответил ему: «Так и будет, отец. А ты отправляйся в путь, когда поужинаешь. А утром возвращайся и принеси прекрасных жертв для жертвоприношения. А обо всём этом позабочусь я и бессмертные боги».
Так он сказал, и тот снова сел на полированную скамью. Насытившись мясом и выпив, он отправился к свиньям, оставив двор и зал полными пирующих. Они веселились, танцуя и распевая песни, ведь уже близился вечер.
КНИГА XVIII.

Кулачный бой Одиссея с Ирусом. Его наставления Амфиному. Пенелопа предстаёт перед женихами и принимает от них дары.

Затем появился обычный нищий, который обычно просил милостыню в городе Итака. Он был известен среди всех людей своей ненасытной жадностью, тем, что постоянно ел и пил. Однако он не был ни сильным, ни могучим, хотя и выглядел довольно крупным. Его звали Арней, потому что так назвала его добрая мать при рождении, но все молодые люди называли его Иром, потому что он бегал по поручениям, когда бы его ни позвали. И вот он пришёл и хотел прогнать Одиссея из его собственного дома, начал ругать его и произнёс крылатые слова:
«Убирайся отсюда, старик, прочь от двери, пока тебя не вышвырнули вон. Разве ты не видишь, что все сейчас подмигивают мне и подают знаки, чтобы я вышвырнул тебя вон? Тем не менее мне стыдно за это. Вставай, пока наша ссора не переросла в драку».
Тогда Одиссей, умудрённый многими советами, свирепо взглянул на него и сказал: «Сэр, ни делом, ни словом я не причиню тебе вреда и не буду завидовать тому, что кто-то отдаст тебе хоть горсть земли. Но этот порог выдержит нас обоих, и тебе не стоит ревновать из-за чужого добра. Ты кажешься мне таким же странником, как и я, и именно боги могут принести нам прибыль. Только не провоцируй меня слишком сильно, чтобы я не разозлился, и, хоть я и стар, я окроплю твою грудь и губы кровью. Так я буду спокойнее завтра, потому что мне кажется чтобы ты никогда больше не пришёл в чертоги Одиссея, сына Лаэрта».
Тогда нищий Ирус в гневе сказал ему: «Смотри, как бессвязно и невнятно говорит этот обжора, на которого я обрушу свою злобу, и буду бить его направо и налево, и выбью все зубы из его пасти на землю, как клыки свиньи, которая портит зерно. Перепоясайся сейчас, чтобы даже эти люди знали, на что мы способны в бою». Нет, как ты можешь сражаться с человеком моложе тебя?
Так они по-мужски распаляли друг друга перед высокими дверями на полированном пороге. И могучий принц Антино;й услышал их. Он сладко рассмеялся и сказал, обращаясь к женихам:
«Друзья, никогда ещё не было ничего подобного; такую вкусную дичь бог послал в этот дом. Вон тот незнакомец и Ирус приглашают друг друга к столу. Давайте поскорее устроим им состязание».
Тогда все вскочили, смеясь, и собрались вокруг оборванных нищих. И Антино;й, сын Евпе;ита, сказал им: «Слушайте меня, благородные искатели приключений, и я кое-что вам расскажу. Вот лежат у костра козлиные желудки, которые мы отложили на время ужина и наполнили жиром и кровью. Теперь, кто бы из вас двоих ни победил и ни показал себя лучшим, пусть встанет и выберет себе один из этих пудингов. И более того, он всегда будет есть с нами за одним столом, и мы не позволим никакому другому нищему приходить к нам и просить милостыню.
Так сказал Антино;й, и эти слова им понравились. Тогда Одиссей, много повидавший на своём веку, хитро сказал им:
«Друзья, старик, измученный трудами, ни в коем случае не может сражаться с молодым. Но мой живот требует от меня, этого злодея, чтобы я подчинился ударам. Но давайте же, поклянитесь мне все в верности, чтобы никто, ради того, чтобы оказать услугу Ирусу, не нанес мне тяжкого удара и не подчинил меня силой моему врагу».
Так он сказал, и все они поклялись не бить его, как он им велел. Когда они поклялись и дали клятву, могучий принц Телемах снова заговорил с ними:
«Чужеземец, если твоё сердце и благородная душа побуждают тебя избавиться от этого человека, то не бойся никого из ахейцев, ибо тому, кто ударит тебя, придётся сражаться со многими. Я — твой военачальник, и цари согласны со мной, Антино;й и Эврима;х, оба мудрецы».
Так он сказал, и все они согласились. Тогда Одиссей опоясал свои лохмотья вокруг бёдер, и стали видны его красивые и крепкие бёдра, а также широкие плечи, грудь и могучие руки. И Афина подошла ближе и сделала тело пастуха народа ещё более крепким. Тогда женихи были крайне поражены и говорили друг другу:
«Очень скоро у Ируса, не-Ирузанского, появится собственное проклятие, такое же бедро, как у того старика, что выглядывает из-под своих лохмотьев!»
Так они говорили, и разум Ируса был удручён; но, несмотря на это, слуги подпоясали его и насильно вывели наружу, и он дрожал всем телом. Тогда Антино;й поддразнил его, заговорил с ним и окликнул его:
«Ты, трусишка, для тебя было бы лучше, если бы ты не рождался и никогда не жил, если ты действительно трепещешь перед этим человеком и так ужасно его боишься. Он тоже старик и измучен выпавшими на его долю испытаниями. Но я скажу тебе прямо, и это непременно сбудется. Если этот человек одержит над тобой верх и станет твоим хозяином, я брошу тебя в чёрный корабль и отправлю на материк к Эчету, царю, мучителю всего человечества, который безжалостной сталью отрежет тебе нос и уши, вырвет внутренности и отдаст их собакам на растерзание».
Так он сказал, и ещё большая дрожь охватила тело Ируса, и они вывели его на ринг, и оба подняли руки. Тогда непоколебимый благородный Одиссей задумался, стоит ли ему ударить его так, чтобы жизнь покинула его тело, прямо там, где он упадёт, или же стоит ударить его несильно и повалить на землю. И пока он размышлял об этом, ему показалось, что лучше нанести удар несильно, чтобы ахейцы не заметили, кто он такой. Тогда они оба подняли руки, и Ирус Один удар пришёлся в правое плечо, а другой — в шею под ухом. Кости были сломаны, и тут же красная кровь хлынула изо рта. Он со стоном упал в пыль и, ударяя ногами по земле, стиснул зубы. Но гордые женихи вскинули руки и умерли от смеха. Тогда Одиссей схватил его за ногу и потащил через дверной проём, пока не добрался до двора и ворот галереи. Он опустил его на землю, прислонил к стене двора и положил Он взял свой посох в руки и, возвысив голос, произнёс крылатые слова:
«Сиди здесь и отгоняй свиней и собак, и пусть такой, как ты, не господствует над чужеземцами и нищими, такими же жалкими, как ты, чтобы не случилось с тобой чего похуже».
Так он сказал и накинул на плечи свою жалкую, изодранную рясу и шнур, чтобы её повесить, и подвёл его обратно к порогу, и снова усадил там. Тогда женихи вошли, весело смеясь, и приветствовали его, говоря:
«Да исполнит Зевс, чужестранец, и все остальные бессмертные боги твоё самое заветное желание, даже то, что ты хранишь в своём сердце, ведь ты заставил этого ненасытного перестать просить на земле! Скоро мы отвезём его на материк, к царю Эчету, губителю всего человечества».
Так они говорили, и доблестный Одиссей радовался предзнаменованию этих слов. И Антиной поставил перед ним большой пудинг, начиненный жиром и кровью, и Амфином взял из корзины две буханки, поставил их перед ним и налил ему вина в золотую чашу, сказав:
«Отец и чужестранец, привет вам! Пусть счастье сопутствует вам в грядущие времена; но, как и сейчас, вы погрязли во многих скорбях».
И Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ему: «Амфином, ты кажешься мне достаточно рассудительным человеком. Таким же был и твой отец, от которого ты происходишь. Я слышал о нём много хорошего. Нис из Дулихия был добрым и богатым человеком, и, говорят, ты его сын. Ты кажешься мне человеком рассудительным. Поэтому я расскажу тебе, а ты слушай и вникай. Ничто так не истощает землю, как человек, из всех существ, что дышат и движутся по её поверхности. Вот, он думает, что он никогда не познает зла в грядущие времена, пока боги даруют ему счастье, и его члены легко двигаются. Но когда благословенные боги снова пошлют ему горе, он примет его, как и должно, с непоколебимым сердцем. Ибо дух людей на земле подобен их дню, который приходит к ним от отца богов и людей. Да, и я тоже когда-то был на пути к процветанию среди людей, но совершил много необдуманных поступков, полагаясь на свою храбрость и силу, а также на своего отца и братьев. Поэтому пусть никто впредь не нарушает закон, но спокойно пользуется дарами богов, что бы они ни преподнесли. Я вижу, как женихи совершают безрассудные поступки, растрачивая богатство и не обращая внимания на жен мужчин, которые, как мне кажется, скоро вернутся к своим друзьям и на родину; более того, они уже совсем близко. Что же до тебя, то пусть какой-нибудь бог заберёт тебя отсюда в твой дом, и пусть ты не встретишь его в тот день, когда он вернётся в свою родную страну! Ибо, как я полагаю, они расстанутся не без крови, эти влюблённые и Одиссей, когда он наконец вернётся под родной кров».
Так он сказал, возлил приношение и выпил сладкого, как мёд, вина, а затем снова вложил чашу в руки распорядителя. Но другой пошёл обратно через зал, опечаленный и с опущенной головой, ибо воистину душа его предвещала беду. Но даже так он не избежал своей участи, ибо Афина также обрекла его на смерть от руки Телемаха и его копья. И он снова сел на высокое сиденье, с которого поднялся.
И вот богиня, сероглазая Афина, внушила дочери Икария, мудрой Пенелопе, явиться к женихам, чтобы вселить в них надежду и заслужить еще больше почитания от своего господина и сына, чем прежде. Она рассмеялась беспечным смехом и обратилась к няне, приветствуя ее словами:
«Эврином, моё сердце жаждет, хотя раньше у меня не было такого желания, показаться перед поклонниками, какими бы отвратительными они ни были. Я бы также хотела сказать моему сыну пару слов, которые пойдут ему на пользу, а именно, что ему не следует вечно общаться с гордецами, которые говорят дружелюбно, но замышляют зло».
Тогда хозяйка, Евринома, сказала ей: «Да, дитя моё, всё это ты сказала правильно. Иди же и передай свои слова сыну, и не скрывай их, но сначала умойся и помажь лицо, и не ходи с заплаканными щеками. Иди, ибо мало пользы в том, чтобы постоянно скорбеть и никогда не переставать. И вот, твой сын уже достаточно взрослый, чтобы слушать тебя, тот, о ком ты больше всего молил богов, чтобы ты мог увидеть его с бородой на подбородке.
Тогда мудрая Пенелопа ответила ей: «Эвринома, не говори со мной так ласково, несмотря на всю твою любовь, не велешь мне умыться и умаститься благовонным маслом. Ибо боги, хранящие Олимп, лишили меня цветущего вида с того дня, как он отплыл на пустых кораблях. Но вели Автоноэ и Гипподамии прийти ко мне и встать рядом со мной в чертогах. Одна я не пойду среди людей, ибо мне стыдно».
Так она и сказала, и старуха вышла из комнаты, чтобы передать это девушкам и поторопить их.
Тогда богиня, сероглазая Афина, подумала о другом. Она наслала сладкий сон на дочь Икария, и та погрузилась в дремоту. Все её суставы расслабились, пока она лежала в кресле, а прекрасная богиня тем временем дарила ей бессмертные дары, чтобы все ахейцы могли ею восхищаться. Её прекрасное лицо она сначала наделила неувядающей красотой, подобной той, которой помазана увенчанная Киферея, когда она отправляется на прекрасные танцы граций. И она сделала её выше и величественнее, и сделала её белее, чем свежеобработанная слоновая кость. Закончив работу, прекрасная богиня удалилась, и белорукие служанки вышли из комнаты и приблизились к ней, переговариваясь. Тогда сладкий сон покинул Пенелопу, и она, потирая щёки руками, сказала:
«Наверняка меня окутал мягкий сон, каким бы несчастным я ни был. О! пусть чистая Артемида дарует мне такую же мягкую смерть, чтобы я больше не тратил свою жизнь на печаль и тоску по многочисленным достоинствам моего дорогого господина, ведь он был первым среди ахейцев».
С этими словами она спустилась из сияющей верхней комнаты, но не одна, а в сопровождении двух служанок. Но когда прекрасная дама подошла к женихам, она остановилась у колонны под сводчатым потолком, прикрыв лицо блестящим покрывалом, а по обе стороны от неё встали верные служанки. И тут же колени у поклонников подкосились, а сердца наполнились любовью, и каждый из них взмолился, чтобы стать её сожителем. Но она обратилась к Телемаху, своему дорогому сыну:
«Телемах, твой разум и твои мысли уже не так непоколебимы, как прежде. Пока ты был ребёнком, твой ум был ещё быстрее и хитрее, но теперь, когда ты вырос и стал мужчиной, и чужестранец, глядя на твой рост и красоту, мог бы сказать, что ты, должно быть, сын какого-нибудь богача, твой разум и твои мысли уже не так правильны, как прежде. Ибо вот какое деяние было совершено в этих чертогах: ты позволил так бесчестно поступить со своим гостем. Как бы это было сейчас, что, если чужестранец, сидящий в нашем доме, пострадает из-за такого жестокого обращения? Отныне ты будешь опозорен и заклеймён среди людей.
Тогда мудрый Телемах ответил ей: «Матушка моя, в этом деле я не виню тебя за то, что ты разгневалась. Однако я обладаю знаниями и пониманием всего, что хорошо и что плохо; но до сих пор я был ребёнком. Однако я не могу всё устроить по уму, потому что эти люди своими злыми советами сбивают меня с толку, и никто не может мне помочь. Как бы то ни было, битва между Ирусом и незнакомцем закончилась не так, как хотелось бы влюблённым, но незнакомец оказался лучшим из них. Отцу Зевсу, Афине и Аполлону, о том, что женихи в наших чертогах даже сейчас повержены и трясут головами, кто во дворе, а кто в доме, и что конечности каждого из них расслаблены, как у Ируса вон там, у ворот двора, который трясёт головой, как пьяный, и не может ни встать на ноги, ни вернуться домой, видя, что его конечности расслаблены!
Так они говорили друг с другом. Но Эвримах сказал Пенелопе:
«Дочь Икария, мудрая Пенелопа, если бы все ахейцы в иасском Аргосе могли увидеть тебя, то с завтрашнего рассвета в твоих чертогах пировало бы ещё больше женихов, ведь ты превосходишь всех женщин красотой и станом, а также мудростью».
Тогда мудрая Пенелопа ответила ему: “Eurymachus, конечно, мое совершенство, как лицо и фигура, боги уничтожили в тот день, когда Аргивянами вставших на Илиос, и с ними ушел мой господин Одиссей. Если бы только он мог прийти и присмотреть за этой моей жизнью, моя слава была бы еще больше и прекраснее! Но сейчас я в печали; такое множество бед наслал на меня какой-то бог. Ах, как же хорошо я помню, как он отправился в путь и покинул свою страну. Он взял меня за правую руку выше запястья и сказал:
«Госпожа, мне кажется, что все ахейцы в блестящих доспехах не смогут благополучно вернуться из Трои, потому что троянцы, как говорят, тоже хорошо владеют оружием, как копьеносцы, так и лучники, и наездники на быстрых лошадях, которые всегда быстрее всех решают исход великой битвы. Поэтому я не знаю, позволят ли мне боги вернуться или я погибну там, в Трое. Так что позаботься обо всём этом. Помни о моих отце и матери в чертогах, как и сейчас, или даже больше, чем сейчас, пока я далеко. Но когда ты увидишь, что твой сын стал бородатым мужчиной, женись на той, на которой пожелаешь, и покинь свой дом».
«Так он говорил, и теперь всему этому пришёл конец. Настанет ночь, когда ненавистный брак настигнет меня, несчастную, у которой Зевс отнял удачу. Но, кроме того, эта тяжёлая беда легла на моё сердце и душу, ведь в былые времена женихи так себя не вели. Кто хочет ухаживать за знатной дамой и дочерью богача и соперничать с другими, пусть приведёт с собой собственных волов и тучных овец, устроит пир для друзей невесты и преподнесёт даме роскошные подарки, но не будет пожирать чужое имущество без возмещения».
Так она говорила, и стойкий и благородный Одиссей радовался, что она выманила у них дары и убаюкала их души ласковыми словами, в то время как её сердце было занято другим.
Тогда Антино;й, сын Эвпе;ифа, снова ответил ей: «Дочь Икария, мудрая Пенелопа, прими дары, которые кто-либо из ахейцев пожелает принести сюда. Но мы, со своей стороны, не отправимся ни в наши земли, ни куда-либо ещё, пока ты не выйдешь замуж за лучшего из ахейцев».
Так сказал Антино;й, и его слова пришлись им по душе, и каждый из них послал своего слугу с дарами. Слуга Антиноя принёс расшитую мантию, большую и очень красивую, с двенадцатью золотыми брошами, украшенными хорошо изогнутыми застёжками. А слуга Эвримаха сразу же принёс золотую цепочку искусной работы, украшенную янтарными бусинами, сияющими, как солнце. И его оруженосцы принесли Эвридаму пару серёжек с тремя искусно сделанными подвесками, и они были очень красивы. И из дома Пизандера вышел царевич, сын Поликтор, оруженосец, принёс ожерелье, очень красивую драгоценность. И точно так же ахейцы принесли каждому из них какой-нибудь другой прекрасный подарок.
Затем прекрасная дама поднялась в свои покои, а служанки принесли ей прекрасные дары, в то время как поклонники занялись танцами и пением. Они наслаждались этим и ждали наступления вечера. И тёмный вечер застал их за этим занятием. Затем они установили в залах три жаровни, чтобы осветить их, и сложили вокруг них дрова: давно высохшие и трухлявые, а также только что расколотые топором. А посередине между жаровнями они поставили факелы, и служанки Одиссей, человек с твёрдым сердцем, по очереди зажигал факелы. Тогда царевич Одиссей, искусный в советах, сам заговорил с ними и сказал:
«Вы, девы Одиссея, владыки столь далёкого, войдите в покои, где пребывает почтенная царица, и прядите пряжу рядом с ней, и веселите её сердце, сидя в покоях, или тките шерсть своими руками; но я буду освещать всех, кто здесь. Ибо даже если они решат дождаться восходящего солнца, они не переживут меня, столь я долговечен».
Так он говорил, но они смеялись и переглядывались. И прекрасная Меланто стыдливо упрекала его, Меланто, дочь Долия, но Пенелопа одергивала её и обращалась с ней нежно, как с собственным ребёнком, и дарила ей игрушки, какие та пожелает. Но, несмотря на всё это, печаль по Пенелопе не трогала её сердца, она любила Эвримаха и была его любовницей. Теперь она подстрекала Одиссея резкими словами:
«Несчастный гость, ты, должно быть, не в своём уме, раз не хочешь пойти переночевать в кузницу или в какое-нибудь другое место, где обычно собираются люди, а здесь ты много и дерзко болтаешь со многими господами и не испытываешь страха. Должно быть, вино ударило тебе в голову, или, может быть, ты всегда такой, и поэтому ты пустословишь. Ты вне себя от радости, потому что побил нищего Ируса?» Берегись, как бы не восстал против тебя человек, который лучше Ируса, чтобы возложить свои могучие руки на твою голову, окропить тебя кровью и изгнать из этого дома».
Тогда Одиссей, умудрённый многими советами, свирепо взглянул на неё и сказал: «Да, я сейчас же пойду туда и расскажу об этом Телемаху, бесстыжая ты тварь, за такие твои речи, чтобы он тут же разорвал тебя на части».
Так он сказал и этими словами прогнал женщин, которые разбежались по залу, и у каждой подкосились ноги от страха, потому что они поверили его словам. Но Одиссей встал у горящих жаровен, поддерживая огонь, и стал смотреть на всех мужчин, но в сердце своём он размышлял о многом другом, о том, что должно было свершиться.
Теперь Афина ни за что не позволила бы знатным женихам воздержаться от язвительных замечаний. Она хотела, чтобы боль ещё глубже проникла в сердце Одиссея, сына Лаэрта. Тогда Эвримах, сын Полиба, начал говорить с ними, подбоченившись. Он насмехался над Одиссеем и веселил своих друзей:
«Слушайте меня, поклонники прославленной царицы, чтобы я мог сказать то, что велит мне мой дух. Не без воли богов этот человек пришёл в дом Одиссея; мне кажется, что свет факела исходит[33] от его головы, потому что на ней нет волос, да и никогда не было таких тонких волос».
[33] Принятие гипотезы ;;; = ;;;; для рукописей ;;;.

Он заговорил и обратился к Одиссею, разорителю городов: «Чужеземец, не желаешь ли ты стать моим работником, если я возьму тебя к себе на ферму, где тебе будет гарантирована заработная плата, и где ты будешь собирать камни для стен и сажать высокие деревья? Там я буду постоянно обеспечивать тебя хлебом, одевать и давать тебе обувь. Однако, поскольку ты погряз в зле, ты не захочешь трудиться в поле, а предпочтешь бродить по земле, чтобы у тебя было чем насытить свой ненасытный желудок».
Тогда Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ему: «Эвримах, если бы между нами двумя было состязание в труде в весеннее время, когда начинаются долгие дни! В высокой траве, с кривыми косами в руках, мы могли бы испытать друг друга в труде, постившись до позднего вечера, и травы там было бы в изобилии. Или, опять же, если бы у нас были волы, самые лучшие из всех, что только можно найти, крупные и рыжие, одинаково упитанные и одного возраста сила, способная нести бремя, и неутомимая мощь! И это должно быть поле с четырьмя воротами, и земля должна поддаваться перед лемехом. Тогда ты увидишь меня, независимо от того, проложу ли я перед собой чистую, ровную борозду. Или пусть в этот самый день Кроний развяжет войну, откуда бы он ни пришёл, и пусть у меня будут щит, два копья и шлем из бронзы, плотно прилегающий к вискам! Тогда ты увидишь, как я сражаюсь в первых рядах, и не будешь говорить и насмехаться надо мной из-за моего живота. Нет, ты слишком Ты распутная, и сердце у тебя чёрствое, и ты мнишь себя великой и могущественной, потому что водишься с немногими и слабыми. Ах, если бы Одиссей мог вернуться и прийти в свою страну, то эти широко распахнутые двери оказались бы для тебя слишком узкими, когда ты бежала бы через них!
Так он сказал, и Эвримах ещё больше разгневался и, свирепо глядя на него, произнёс крылатую фразу:
«Ах, негодяй ты этакий, я скоро тебе отомщу, так дерзко ты рассуждаешь перед многими господами и не испытываешь страха в сердце. Воистину, вино ударило тебе в голову, или, может быть, ты всегда таков, и поэтому ты пустословишь. Ты вне себя от радости, потому что побил нищего Ируса?»
Тут он подхватил скамеечку для ног, но Одиссей усадил его на колени к Амфиному из Дулихия, опасаясь Эвримаха. И Эвримах бросил и ударил виночерпия по правой руке, и чаша с лязгом упала на землю, а юноша застонал и упал навзничь в пыль. Тогда женихи зашумели в тёмных залах, и каждый сказал, глядя на соседа:
«О, если бы наш странствующий гость погиб где-нибудь в другом месте, а не здесь! Тогда он не поднял бы такой шум среди нас! Но теперь мы все ссоримся из-за нищих, и больше не будет радости от хорошего пира, потому что грядут худшие времена».
Тогда могучий царевич Телемах сказал им:
«Сеньоры, вы сошли с ума; теперь по вашему настроению видно, что вы ели и пили. Должно быть, кто-то из богов управляет вами. Нет, теперь, когда вы вдоволь нагулялись, идите домой и отдохните, раз так велит вам ваш дух. Что касается меня, я никого отсюда не прогоняю».
Так он говорил, и все они кусали губы и дивились Телемаху, что он так смело говорит. Тогда Амфином выступил с речью и сказал им: Амфином, знаменитый сын Ниса, царевича, сына Арефия:
«Друзья, когда было сказано праведное слово, никто, конечно же, не стал бы упрекать другого резкими словами и злиться. Не обижайте этого чужеземца и никого из рабов, что в доме богоподобного Одиссея. Но давайте же виночерпий нальёт по очереди в каждую чашу, чтобы после возлияния мы могли отправиться домой спать. Но чужеземец позволил нам остаться в чертогах Одиссея, чтобы Телемах мог его принять, ведь он пришёл в его дом».
Так он говорил, и его слова были приятны всем. Тогда господин Мулий приготовил для них чашу, а слуга из Дулихия, который был оруженосцем Амфинома. Он стоял рядом со всеми и подавал им чашу по очереди; и они возлили её перед благословенными богами и выпили сладкого, как мёд, вина. Теперь, когда они насытились и напились до отвала, они разошлись по домам, каждый в свой.
КНИГА XIX.

Телемах выносит оружие из зала. Одиссей расстаётся с Пенелопой. И это известно его няне, но она молчит. И об охоте на кабана по этому случаю рассказывают.

Теперь благородный Одиссей остался в зале, чтобы с помощью Афины придумать, как убить женихов. И он тут же обратился к Телемаху со словами:
«Телемах, мы должны спрятать внутри все оружие, какое только есть. А когда женихи начнут его искать и спросят тебя о нём, ты обманешь их ласковыми словами, сказав:
«Я вынес их из дыма, потому что они уже не были похожи на те, что Одиссей оставил после себя, когда отправился в Трою. Они были полностью испорчены, так сильно на них подействовал огненный пар. Более того, какой-то бог вложил в моё сердце ещё одну, более серьёзную заботу: что, если, опьянев вином, вы затеете ссору и раните друг друга, тем самым опозорив пир и ухаживания? Ведь железо само по себе притягивает человека.
Так он говорил, и Телемах внимал своему дорогому отцу, а затем позвал к себе кормилицу Эвриклею и сказал ей:
— Няня, прошу тебя, иди и запри женщин в их покоях, пока я не уберу в оружейную палату славное оружие моего отца, которое так и лежит без дела в задымлённом зале с тех пор, как мой отец ушёл отсюда, а я был ещё ребёнком. Теперь я хочу убрать его туда, куда не дойдёт дым от огня.
Тогда добрая няня Эвриклея ответила ему: «Ах, дитя моё, если бы ты только подумал о том, чтобы присмотреть за домом и сохранить всё это богатство! Но кто же принесёт свет и зажжёт его, если ты идёшь своей дорогой, а служанки, которые могли бы принести свет, идут впереди тебя?»
Тогда мудрый Телемах ответил ей: «Этот чужестранец здесь, потому что я не буду держать в праздности того, кто ест мой хлеб, даже если он пришёл издалека».
Так он сказал, и её речь повисла в воздухе, и она закрыла двери прекрасных покоев. Тогда они оба вскочили, Одиссей и его прославленный сын, и пошли за шлемами, выпуклыми щитами и остроконечными копьями; и перед ними явилась Афина Паллада с золотым венком и озарила всё прекрасным светом. Тогда Телемах внезапно обратился к отцу:
«Отец, поистине, это великое чудо, которое я вижу своими глазами; по крайней мере, мне кажется, что стены зала, и прекрасные несущие балки крыши, и поперечные сосновые балки, и колонны, устремлённые ввысь, сияют, как будто объятые пламенем. Воистину, внутри находится какой-то бог из тех, что держат на себе бескрайнее небо».
И Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ему: «Держи язык свой и мысли свои под контролем и не спрашивай об этом. Такова воля богов, что на Олимпе. Но иди и ляг, а я останусь здесь, чтобы и дальше побуждать служанок и твою мать отвечать; и она в своём горе будет расспрашивать меня обо всём, об одном за другим».
Так он сказал, и Телемах вышел из зала в свою комнату, чтобы лечь спать при свете пылающих факелов, в той самой комнате, где он когда-то отдыхал, пока его не одолел сладкий сон. Там он и лёг, ожидая светлого рассвета. Но доблестный Одиссей остался в зале, размышляя с помощью Афины, как убить женихов.
И вот из своих покоев вышла мудрая Пенелопа, подобная Артемиде или золотой Афродите, и ей поставили кресло у самого огня, где она обычно сидела, — кресло, искусно сделанное и инкрустированное слоновой костью и серебром, которое когда-то изготовил мастер Икмалий и к которому он приделал подставку для ног, являвшуюся частью кресла, на которую обычно клали большое руно. Здесь мудрая Пенелопа усадила её, а затем из женской половины пришли служанки с белыми руками и начали убирать многочисленные остатки еды. и столы, и кубки, из которых пили гордые лорды, и они выгребли огонь из жаровен на пол и сложили на них много свежих поленьев, чтобы было светло и тепло.
Тогда Меланто во второй раз стала ругать Одиссея, говоря: «Чужеземец, неужели ты и дальше будешь досаждать нам, кружа вокруг дома по ночам и подглядывая за женщинами? Нет, убирайся прочь, жалкое создание, и будь благодарен за свой ужин, иначе тебя тут же ударят факелом и вышвырнут за дверь».
Тогда Одиссей, умудрённый многими советами, свирепо взглянул на неё и сказал: «Добрая женщина, что заставляет тебя так нападать на меня в порыве гнева? Неужели из-за того, что я хожу грязным, одетым в жалкие лохмотья и прошу милостыню по всей стране, потому что так велит необходимость? Так поступают нищие и странники. Ибо и у меня когда-то был свой дом среди людей, я был богатым человеком с большим домом, и я часто давал приют странникам, кем бы они ни были и с какой бы нуждой ни приходили. И у меня было бесчисленное множество Рабы и всё остальное в изобилии, благодаря чему люди живут хорошо и слывут богатыми. Но Зевс, сын Кроноса, лишил меня всего, ибо такова была его воля. Поэтому, женщина, смотри, как бы однажды ты тоже не лишилась всего своего великолепия, которым ты сейчас выделяешься среди служанок, что вполне может случиться, если твоя госпожа разозлится на тебя или если Одиссей вернётся домой, ведь надежда ещё есть. И даже если он погиб, как вы думаете, и никогда не вернётся, то по милости Аполлона у него есть такой же сын, как он, Телемах. и ни одна из женщин не ведёт распутный образ жизни в его покоях без его ведома, ибо он уже не в том возрасте, чтобы не замечать этого.
Так он говорил, и мудрая Пенелопа услышала его и упрекнула служанку, и сказала ей:
«Ты, безрассудная и бесстыжая тварь, будь уверена, что твой великий грех не сокрыт от меня, и за то же самое твоя кровь падёт на твою же голову! В-четвёртых, ты прекрасно знала, что я собирался спросить у незнакомца в моих чертогах о моём господине, ибо я тяжко опечален».
Затем она обратилась к управляющей, Эврином, со словами:
«Эврином, принеси сюда ложе с покрывалом, чтобы чужестранец мог сесть, поговорить со мной и услышать мои слова, ибо я хочу расспросить его обо всём».
Так она сказала, и служанка поспешила принести полированный табурет и постелить на него овечью шкуру. Тогда непоколебимый благородный Одиссей сел на него, и мудрая Пенелопа заговорила первой:
«Странник, я осмелюсь спросить тебя: кто ты, сын человеческий, и откуда? Где твой город и где те, кто породил тебя?»
И Одиссей многих юристов отвечал ей и сказал: “леди, ни одна из смертные люди в мире могут придраться к тебе, ибо вот, твоя слава идет до широкого неба, как бы вырастает известность ни в чем не повинного короля, который боится боги и царит среди многих мужчин и могучий, сохраняя право, и черного земля медведей пшеницы и ячменя, и деревья под тяжестью плодов, и овцы приносить и не оскудела, и море магазин рыбы, и все его хорошее руководство, а народ благоденствовать под его началом. Зачем ты спрашиваешь меня сейчас В твоём доме я готов на всё, что пожелаешь, но не спрашивай о моём происхождении и моей стране, иначе, как мне кажется, ты ещё больше разобьёшь мне сердце, ведь я человек, познавший много горя. Кроме того, мне не пристало сидеть и плакать в чужом доме, ибо мало пользы в том, чтобы постоянно скорбеть, — вдруг кто-нибудь из служанок или даже ты сама разозлишься на меня и скажешь, что я утопаю в слезах, как в вине».
Тогда мудрая Пенелопа ответила ему: «Чужеземец, воистину, боги лишили меня красоты и лица, и тела в тот день, когда аргивяне отплыли в Илион, и с ними отправился мой господин Одиссей. Если бы он только мог вернуться и присмотреть за моей жизнью, моя слава была бы ещё больше и прекраснее! Но теперь я в печали, ведь какой-то бог наслал на меня столько бед. Ибо все благороднейшие из царей на островах, в Дулихии и Саме, и в лесистом Закинфе, и те, кто живёт даже на ясно видимой Итаке, — все они Они добиваются меня против моей воли и разоряют дом. Поэтому я не обращаю внимания ни на чужеземцев, ни на просителей, ни на глашатаев, ни на ремесленников. Но я тоскую по Одиссею, и они ускоряют мою свадьбу, а я плету паутину уловок. Сначала какой-то бог внушил мне в сердце заплести в чертогах огромную паутину и сплести из нее тонкую и очень широкую одежду. И вот я заговорила с ними: «Вы, юные царевичи, мои женихи, теперь, когда славный Одиссей мертв, будьте терпеливы, как бы вам ни хотелось Я не стану торопить свою свадьбу, пока не закончу погребальный саван. Я не хочу, чтобы нити пропали даром, даже этот саван для героя Лаэрта, на тот день, когда его настигнет роковая участь — смерть, которая настигает людей на их ложе. Так что ни одна из ахейских женщин на земле не будет винить меня в том, что он лежит без погребального савана, — человек, который приобрёл большое состояние.
«Так я сказал, и их благородные сердца согласились с этим. Тогда я стал днём плести могучую паутину, а ночью распутывать её, когда я расставлял факелы вокруг себя. Так я скрывал это хитростью и обманывал ахейцев. Но когда наступил четвёртый год, и времена года сменяли друг друга по мере того, как убывали месяцы, и прошло много дней, то с помощью служанок, бесстыжих и безрассудных, пришли сваты, поймали меня в ловушку и стали громко упрекать. Так я и закончил Я попал в эту паутину не по своей воле, но так уж вышло. И теперь я не могу ни избежать женитьбы, ни придумать какой-то другой выход. Мои родители настаивают на том, чтобы я женился, а мой сын злится, что эти люди отнимают у него средства к существованию, ведь он всё замечает. К этому времени он уже стал мужчиной и вполне способен заботиться о доме, о том, которому Зевс дарует честь. Но даже в этом случае расскажи мне о своём происхождении, о том, откуда ты, ведь ты не вырос из дуба или скалы, о которых рассказывают старые предания.
И Одиссей, многоопытный, ответил ей и сказал:
«О, почтенная супруга Одиссея, сына Лаэрта, неужели ты никогда не перестанешь расспрашивать меня о моём происхождении? Нет, я скажу тебе: но ты, несомненно, добавишь мне ещё больше печалей, чем те, что я уже испытываю, ведь так всегда бывает, когда человек так долго, как я, находится вдали от своей родины, скитаясь в муках по многим городам смертных. И всё же я скажу тебе то, о чём ты спрашиваешь. Посреди тёмного, как вино, моря есть земля, называемая Крит, прекрасная и богатая, окружённая водой, и на ней есть много людей бесчисленных и девяносто городов. И не все говорят на одном языке, но есть смешение языков; там живут ахейцы, и там же критяне с Крита, великодушные, и там же кидонцы, и дорийцы с развевающимися плюмами, и славные пеласги. И среди этих городов есть могучий город Кносс, в котором Минос, когда ему было девять лет, начал править. Он беседовал с великим Зевсом и был отцом моего отца, Девкалиона, благородного сердцем. Девкалион родил меня и Идоменея, царевича. Однако он ушёл в клюве Я приплыл в Илион с сыновьями Атрея; но моё славное имя — Этон, я был младшим из них, а он был первенцем и лучшим из них. Там я увидел Одиссея и преподнёс ему дары, ибо сила ветра донесла его до Крита, когда он направлялся в Трою, и заставила его блуждать мимо Малеи. Поэтому он оставил свои корабли в Амнисе, где находится пещера Эйлития, в труднодоступных гаванях, и едва избежал бури. Вскоре он прибыл в город и попросил позвать Идоменея, сказав, что он его друг и Он относился к нему с любовью и почтением. Но уже десятый или одиннадцатый рассвет наступил с тех пор, как Идоменей отправился на своих остроносых кораблях в Илион. Тогда я привёл его в дом и со всей любовью и радушием угостил его всем, что было в моём доме. Для него и для остальных его спутников, которые отправились с ним, я собрал ячменную муку и тёмное вино из общественных запасов, а также быков для жертвоприношения по его желанию. Там славные ахейцы пребывали двенадцать дней, ибо сильный северный ветер загнал их туда и не давал им уйти чтобы остаться на берегу, ибо какой-то разгневанный бог поднял его на дыбы. На тринадцатый день ветер стих, и тогда они подняли якорь».
И он рассказал много лживых историй, похожих на правду, и пока она слушала, у неё текли слёзы, а тело таяло. И подобно тому, как тает снег на вершинах холмов, снег, который растопил юго-восточный ветер, когда западный ветер разметал его повсюду, и подобно тому, как он наполняет реки, так и её прекрасные щёки таяли от слёз, пока она оплакивала своего господина, который в тот момент сидел рядом с ней. Теперь Одиссей всем сердцем сострадал своей жене, которая оплакивала его, но его глаза оставались неподвижными под веками, словно рога или железо, и он ловко скрыл свои слёзы. Но она, вдоволь наплакавшись, ответила ему и сказала:
«Друг мой, я хочу испытать тебя и узнать, действительно ли ты принимал моего господина в своих чертогах с его божественной свитой, как ты говоришь. Расскажи мне, во что он был одет и что он был за человек, а также расскажи мне о его спутниках».
Тогда Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ей: «Госпожа, тяжело тому, кто так долго был с ним разлучен, рассказывать тебе всё это, ведь уже двадцатый год, как он отправился туда и покинул мою страну. Но я всё равно расскажу тебе, как вижу его в своём воображении. Доблестный Одиссей носил двойную пурпурную мантию, скреплённую золотой брошью с двумя ножнами для булавки, а на лицевой стороне броши было изображено любопытное существо: пёс, державший в передних лапах пятнистого оленёнка и наблюдавший за тем, как тот извивается. И все люди восхищались мастерством исполнения. Одетый в золото, пёс смотрел на оленёнка и душил его, а оленёнок брыкался и пытался убежать. Более того, я заметил, что его тело блестит, как кожура сушёного лука, такое оно гладкое и сияющее, как солнце. Воистину, многие женщины смотрели на него и удивлялись. Я расскажу тебе ещё кое-что, и ты поразмыслишь об этом в своём сердце. Я не знаю, был ли Одиссей так одет дома, или кто-то из его товарищей дал ему эту одежду, когда он поднимался на борт быстроходного корабль, или даже это мог быть кто-то другой, ведь Одиссей был дорог многим, ведь мало кто из ахейцев мог сравниться с ним. Я тоже дал ему бронзовый меч, и прекрасную пурпурную мантию с двойной складкой, и дублет с кисточками, и отправил его со всеми почестями на его корабле с палубой. Кроме того, его сопровождал слуга, который был немного старше его, и я расскажу тебе и о нём, каким он был человеком. Он был широкоплечим, чернокожим и кудрявым, его звали Эврибат. Одиссей ценил его больше всех остальных спутников, потому что во всём он был схож с ним самим».
Так он говорил, и в сердце её ещё сильнее разгоралось желание плакать, ибо она знала, какие знаки подавал ей Одиссей. И когда она вдоволь наплакалась, то ответила ему и сказала:
«Воистину, чужестранец, ты, которого и прежде жалели, будешь дорог и почтенен в моих чертогах, ибо я сама дала ему эти одежды, как ты и сказал, сама их сложила и принесла из покоев, а к ним добавила сияющую брошь, чтобы она стала его украшением. Но его я никогда не приму обратно, пусть он возвращается домой, в свою родную страну. Поэтому злой рок заставил Одиссея отправиться сюда на пустом корабле, чтобы увидеть это зло Илиос, имя которому не суждено быть названным.
И Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ей: «Возлюбленная жена Одиссея, сына Лаэрта, не губи больше свою прекрасную плоть и не терзай сердце плачем по своему господину. Не то чтобы я считал это позором для тебя, ведь многие женщины плачут, потеряв своего супруга, от которого они родили детей в любви, — хотя это совсем не то же самое, что Одиссей, который, как говорят, подобен богам. Нет, перестань причитать и запомни мои слова. Я расскажу тебе всё без утайки и ничего не скрою. Совсем недавно я услышал о возвращении Одиссея, о том, что он уже близко, и всё же жив в плодородной земле людей из Феспротии и везёт с собой много отборных сокровищ, которые он добыл в этой земле. Но он потерял своих дорогих товарищей и свой пустой корабль в тёмном, как вино, море по пути с острова Тринакия: Зевс и Гелиос затаили на него злобу, потому что его спутники убили стадо Гелиоса. Они, со своей стороны, все погибли в морской пучине, но волна выбросила его на киль корабля у берега, на земле феаков, которые близки к богам, и они приняли его Все воздали ему почести, как богу, и одарили его многими дарами, и сами были бы рады отправить его домой без обид. Да и Одиссей уже давно был бы здесь, но он счёл более выгодным собирать богатства, путешествуя по разным землям. Поистине, Одиссей искусен в прибыльных делах больше всех людей на земле, и ни один смертный не может с ним сравниться. Так сказал мне Федон, царь фепротов. Более того, он поклялся в моём присутствии, когда наливал жертвенное вино в своём доме, что корабль был спущен на воду и его Компания была готова отвезти его в родную страну. Но меня он отправил первым, потому что случилось так, что корабль фепротцев направлялся в Дулихий, землю, богатую зерном. И он показал мне все богатства, которые Одиссей собрал, и их хватило бы его детям и внукам до десятого колена, настолько велики были сокровища, которые он хранил в царских покоях. Что же касается его самого, то он отправился, по его словам, в Додону, чтобы услышать совет Зевса с высокого, покрытого листвой дуба бога о том, как ему вернуться домой дорогая страна, я давно не был с тобой, открыто или тайно.
«Таким образом, как я тебе и сказал, он в безопасности и скоро вернётся, и он уже совсем близко и скоро будет рядом со своими друзьями и на родине. Тем не менее я дам тебе клятву. Пусть Зевс, величайший из богов, будет моим первым свидетелем, и очаг благородного Одиссея, к которому я пришёл, подтвердит, что всё это непременно сбудется, как я тебе и сказал. В этом же году сюда прибудет Одиссей, когда старая луна пойдёт на убыль, а новая только родится».
Тогда мудрая Пенелопа ответила ему: «Ах! чужестранец, если бы это слово могло исполниться! Скоро ты познаешь доброту и получишь множество даров из моих рук, так что всякий, кто встретит тебя, назовет тебя благословенным. Но сердце мое предчувствует, что так и будет». И Одиссей больше не вернётся домой, и ты не получишь здесь сопровождения, потому что в доме больше нет таких хозяев, как Одиссей среди людей, — если такие вообще когда-либо были, — которые радушно принимали бы уважаемых гостей и провожали их в путь. Но вы, мои Служанки, омойте ноги этого человека и застелите для него ложе, постелите простыни, накройте его покрывалами и блестящими одеялами, чтобы он хорошо и тепло выспался до восхода солнца. А рано утром искупайте его и умастите благовониями, чтобы он мог спокойно поесть мяса в доме Телемаха, сидя в зале. И будет хуже тому обидчивому из женихов, который досаждает чужестранцу, — он не получит здесь никакой пользы за весь свой гнев. Ибо как узнаешь ты обо мне, чужестранец, действительно ли я превосхожу все женщины умны и находчивы, а ты сидишь за ужином в моих покоях неопрятный и плохо одетый? Жизнь человека коротка! И если кто-то суров и жесток сердцем, все люди будут злословить о нём до конца его дней, пока он жив, и все люди будут насмехаться над ним после его смерти. Но если кто-то безупречен и чист сердцем, его гости разносят его славу по всей земле, и многие люди называют его благородным.
Тогда многоопытный Одиссей ответил ей: «О, почтенная жена Одиссея, сына Лаэрта, мне ненавистны и плащи, и блестящие покрывала с тех пор, как я покинул снежные холмы Крита, отправившись в плавание на длиннорульной галере. Нет, я буду лежать, как в былые времена, когда я отдыхал в бессонные ночи. Много ночей я пролежал на неприглядной постели в ожидании яркого рассвета. И омовения для ног больше не доставляют мне удовольствия, как и служанкам в твоём доме не смейте прикасаться к моей ноге, если только среди вас нет какой-нибудь верной жены, которая пережила столько же бед, сколько и я; я не буду возражать, если такая женщина прикоснётся к моим ногам».
Тогда мудрая Пенелопа ответила ему: «Дорогой незнакомец, ибо никогда ещё не приходило в мой дом столько чужеземцев, сколько ты, и ни один из них не был так учтив и так благоразумен, как ты, произносящий столь мудрые слова. У меня есть пожилая женщина с добрым сердцем, которая усердно нянчилась с тем несчастным мужчиной, моим господином, и взяла его на руки в тот час, когда его родила мать. Она омоет твои ноги, хоть и слаба. А теперь вставай, мудрая Эвриклея, и омой этого человека, который столько же лет, сколько твоему господину. Да, и, возможно, Таковы и сейчас ноги Одиссея, и руки его таковы же, ибо быстро старятся люди в горе».
И она заговорила, а старуха закрыла лицо руками и заплакала горькими слезами, произнося слова скорби:
«Ах, горе мне, дитя моё, из-за тебя я стал таким беспомощным! Несомненно, Зевс возненавидел тебя больше всех людей, хотя ты и был богобоязненным! Ибо никогда ещё смертный не приносил в жертву Зевсу, чья радость — в громе, столько жирных кусков бедра и столько отборных гекатомб, как ты принёс ему, молясь о том, чтобы ты дожил до глубокой старости и вырастил своего прославленного сына. Но теперь Зевс навсегда лишил тебя возможности вернуться. К несчастью, женщины насмехались над ним и в чужой стране, куда бы он ни приходил в знаменитый дворец какого-нибудь господина, как и здесь, где эти бесстыдники насмехаются над тобой. Чтобы избежать их оскорблений и насмешек, ты не позволяешь им омывать твои ноги, но дочь Икария, мудрая Пенелопа, велела мне, и я с радостью готовлюсь к этому. Поэтому я омою твои ноги как ради Пенелопы, так и ради тебя самого, потому что моё сердце трепещет и волнуется. Но послушайте, что я вам скажу. Многие странники, измученные путешествиями, уже бывали здесь, но я скажу, что никогда не видел никого подобного как и ты, Одиссей, похож на него и голосом, и походкой».
Тогда Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ей: «Старая жена, все люди, которые видели нас вдвоём, говорят, что мы очень нравимся друг другу, как ты и замечаешь и говоришь».
Тогда старуха взяла сияющий котёл, из которого[34] она принялась мыть ему ноги, налила много холодной воды, а затем смешала её с тёплой. Одиссей сидел поодаль от очага и вдруг отвернулся в темноту, потому что его охватило дурное предчувствие: он боялся, что, когда она прикоснётся к нему, она снова увидит шрам и всё раскроется. Теперь она подошла к своему господину, чтобы обмыть его, и сразу же заметила шрам от раны, которую кабан нанес ему своим белым клыком много лет назад, когда Одиссей отправился на Парнас, чтобы увидеть Автолика и сыновей Автолика, благородного отца его матери, который превзошёл всех людей в воровстве и умении клясться. Это умение было даром самого бога, даже Гермеса, за то, что он принёс ему в жертву ягнят и козлят; поэтому Гермес с радостью помогал ему. Однажды Автолик отправился в богатую землю Итаку и нашёл там сына своей дочери, новорождённого младенца. Когда он заканчивал ужинать, Эвриклея положила ребёнка ему на колени и сказала: «Автолик, придумай имя для своего сына, ведь он — дитя многих молитв».
[34] Чтение ;;;.

Тогда Автолик ответил и сказал: «Дочь моя и господин моей дочери, дайте ему то имя, которое я вам назову. Поскольку я пришёл сюда в гневе на многих, как мужчин, так и женщин, на плодородную землю, пусть имя ребёнка будет «гневный», Одиссей. Но когда ребёнок достигнет совершеннолетия и придёт в большой дом родственников его матери на Парнасе, где находятся мои владения, я дам ему подарок и отправлю в путь с радостью».
Поэтому Одиссей отправился получать роскошные дары. И Автолик и сыновья Автолика взяли его за руки и приветствовали ласковыми словами, а Амфитея, мать его матери, обняла его и поцеловала в лицо и в оба прекрасных глаза. Затем Автолик позвал своих прославленных сыновей, чтобы они приготовили трапезу, и они откликнулись на зов. Итак, наконец они привели пятилетнего быка, с которого содрали шкуру и принялись за дело. Они отрезали все конечности, ловко нарезали их на мелкие кусочки, нанизали на вертела и искусно зажарили, разделив на порции. Так что ради этого Целый день они пировали до захода солнца, и душа их ни в чём не нуждалась. Но когда солнце село и наступила тьма, они уложили их в постель и дали им поспать.
Лишь только забрезжил рассвет, розовоперстый, все они отправились в погоню: и псы, и сыновья Автолика, и с ними добрый Одиссей. Так они поднялись на крутой холм, поросший лесом, Парнас, и быстро добрались до продуваемых всеми ветрами долин. Солнце только что взошло над полями и поднялось из тихого потока глубокого Океана. Затем загонщики вышли на лесную поляну, а впереди них бежали гончие, взявшие след. За ними шли сыновья Автолика, и среди них Доблестный Одиссей следовал за собаками по пятам, размахивая длинным копьём. Там, в густом логове, лежал огромный вепрь, и сквозь чащу не проникал ни влажный ветер, ни яркое солнце со своими лучами, ни дождь, настолько она была густой, и опавших листьев там было в изобилии. Затем послышался топот человеческих ног и лай собак. Они приближались к кабану, и тот, выскочив из своего логова, бросился на них. Его хобот был ощетинен, а в глазах горел огонь. Он стоял неподвижно перед всеми ними. Тогда Одиссей первым бросился в бой, держа копьё высоко в сильной руке, чтобы пронзить его; но вепрь был слишком быстр и нанёс рану выше колена, глубоко вонзив клык в плоть, когда бросился в сторону, но не добрался до кости. Тогда Одиссей хорошо прицелился и поразил его в правое плечо, так что острие яркого копья прошло насквозь, и вепрь с криком упал в пыль, и жизнь покинула его. Тогда дорогие сыновья Автолика принялись Они накормили их мясом, а что касается раны благородного богоподобного Одиссея, то они искусно перевязали её, остановили чёрную кровь целебной песней и сразу же вернулись в дом своего дорогого отца. Тогда Автолик и сыновья Автолика вылечили его от ран, одарили роскошными подарками и с любовью отправили на Итаку, радушно провожая счастливого гостя. Там его отец и матушка были рады его возвращению и расспросили его обо всех его приключениях и о том, как он получил рану. И он честно рассказал им обо всём во-первых, как вепрь ранил его своим белым клыком во время погони, когда он отправился на Парнас с сыновьями Автолика.
Старуха взяла изуродованную конечность, провела по ней руками и узнала её на ощупь. Она резко опустила ногу, так что колено упало в ванну, и медный сосуд зазвенел, перевернувшись на другую сторону. И вот вода выплеснулась на пол. Тогда на неё нахлынули радость и печаль. В одно мгновение её глаза наполнились слезами, а голос прервался. Коснувшись подбородка Одиссея, она сказала ему:
«Воистину, ты Одиссей, дитя моё, и я не узнала тебя, пока не ощупала всё тело моего господина».
При этих словах она посмотрела на Пенелопу, словно желая показать, что её муж вернулся домой. Но Пенелопа не могла встретиться с ней взглядом и не обращала на неё внимания, потому что Афина направила её мысли в другое русло. Но Одиссей, нащупав горло старухи, сжал его правой рукой, а другой притянул её к себе и сказал:
«Женщина, зачем ты хочешь погубить меня? Ты сама вскормила меня своей грудью, и теперь, после долгих мук, я на двадцатом году вернулся в родную страну. Но поскольку ты знаешь меня и бог вложил это в твоё сердце, молчи, чтобы никто не узнал об этом в чертогах». Ибо так я возвещу об этом, и это непременно свершится: если боги приведут ко мне благородных женихов, я не отдёрну руки от тебя, хоть ты и моя кормилица, когда я убью других служанок в своих чертогах».
Тогда мудрая Эвриклея ответила: «Дитя моё, какое слово сорвалось с твоих губ? Ты знаешь, как крепок и непреклонен мой дух, и я буду стоять на своём, как непоколебимый камень или железо. Но я скажу тебе ещё кое-что, и ты обдумай это в своём сердце. Если боги подчинят себе благородных женихов, то я расскажу тебе все о женщинах в чертогах, о том, кто из них бесчестит тебя, а кто невиновна.
Тогда Одиссей, умудренный многими советами, ответил ей: «Кормилица, зачем ты говоришь об этом? Тебе не нужно этого делать, я и сам все замечу и узнаю. Нет, держи свои слова при себе, а остальное предоставь богам».
Так он и сказал, и старуха вышла из зала, чтобы принести воды для его ног, потому что первая вода была вся вылита. Когда она омыла его и хорошо смазала оливковым маслом, Одиссей снова придвинул свой стул ближе к огню, чтобы согреться, и прикрыл шрам своими одеждами. Тогда мудрая Пенелопа заговорила первой:
«Странник, есть ещё кое-что, о чём я осмелюсь тебя попросить, ибо скоро наступит час приятного отдыха для того, на кого снизойдёт сладкий сон, даже если он обременён заботами. Но мне бог даровал печаль, безмерную печаль, ибо весь день я оплакиваю и сокрушаюсь, как я смотрю на свои домашние дела и на работу служанок в доме. Но когда наступает ночь и всех охватывает сон, я лежу на своём ложе, и коварные заботы, толпой сгрудившиеся в моём сердце, тревожат меня в моей печали. Даже Подобно тому, как дочь Пандарея, соловей из зеленого леса, сладко поет в первое весеннее время, сидя в густой листве деревьев, и с множеством переливов и трелей изливает свою полнозвучную музыку, оплакивая своего ребенка, милого Итила, которого она когда-то невольно убила мечом, Итила, сына Зета, царевича, — так и моя встревоженная душа колеблется туда-сюда, подобно ее песне. Должен ли я остаться со своим сыном и обеспечить безопасность всего, что у меня есть, — моих рабов и большого дома с высокой крышей, — проявляя уважение к ложу моего господина и к гласу народа, или даже сейчас последуй за лучшим из ахейцев, который добивается меня в чертогах и предлагает выкуп за невесту, не поддающийся исчислению? Пока мой сын был ребёнком и его сердце было полно радости, он позволял мне не выходить замуж и не покидать дом моего мужа. Но теперь, когда он вырос и стал совершеннолетним мужчиной, он умоляет меня вернуться домой из этих стен, беспокоясь о своих владениях, которые ахейцы пожирают у него на глазах. Но послушай мой сон и скажи мне толкование сего. У меня в доме двадцать гусей, которые едят пшеницу, прилетающую с воды, и я радуюсь этому зрелищу. И вот, большой орёл с кривым клювом спустился с горы, переломал всем им шеи и убил их; и они лежали грудой в залах, а он взлетел на светлую высоту. Там я плакала и причитала, хотя это и было во сне, и вокруг меня собрались златовласые ахейские женщины, пока я жалобно причитала, что орёл убил моих гусей. Но он вернулся и посадил его на Он прислонился к выступающей балке крыши и заговорил человеческим голосом, и я перестал плакать:
«Мужайся, о дочь прославленного Икария; это не сон, а истинное видение, которое сбудется для тебя. Гуси — это женихи, а я, тот, кто прежде был орлом, теперь снова твой муж, который навлечёт позорную смерть на всех женихов». С этими словами сладкий сон отпустил меня, и я огляделся и увидел, как гуси во дворе клюют пшеницу из кормушки, как они делали раньше».
Тогда Одиссей, много повидавший на своём веку, ответил ей: «Госпожа, никто не может изменить толкование сна, ведь сам Одиссей показал тебе, как он собирается его исполнить. Ибо ясно, что женихам грозит гибель, всем без исключения; ни один не избежит смерти и судьбы».
Тогда мудрая Пенелопа ответила ему: “Чужестранец, поистине, сны трудны, и их трудно распознать; и не все в них исполняется для людей. Двое - это врата призрачных снов, одно сделано из рога, а другое из слоновой кости. Такие сны, которые проходят через врата из распиленной слоновой кости, обманчивы и несут несбывшиеся вести. Но сны, что приходят через врата из полированного рога, приносят истинную весть тому, кто из смертных их видит. И всё же мне кажется, что мой странный сон пришёл не оттуда; это была истина, которая была бы самой Добро пожаловать ко мне и к моему сыну. Но я скажу тебе ещё кое-что, и ты обдумай это в своём сердце. Вот, уже близится утро дурной славы, которое разлучит меня с домом Одиссея, ибо я собираюсь испытать те топоры, которые он расставил в ряд в своих чертогах, как дубовые распорки при строительстве корабля, всего двенадцать, и он будет стоять далеко от них и стрелять в них из лука. А теперь я предлагаю это состязание женихам. Тот, кто легче всех натянет тетиву и пробьёт все двенадцать Топоры, с ним я пойду и покину этот дом, этот дом моего супружества, такой прекрасный и полный всего необходимого, который, как мне кажется, я ещё буду вспоминать, да, во сне.
Тогда Одиссей, искусный в советах, ответил ей: «Почтенная супруга Одиссея, сына Лаэрта, не откладывай больше состязание в своих чертогах. Одиссей, искусный в советах, будет здесь раньше, чем эти люди натянут этот отполированный лук и выпустят стрелу сквозь железо».
Тогда мудрая Пенелопа ответила ему: «Чужеземец, если бы ты только захотел по-прежнему сидеть рядом со мной в чертогах и радовать меня, мои веки не сомкнулись бы. Но люди не могут вечно бодрствовать, ибо бессмертные отвели смертным время для всего на плодородной земле. Однако я поднимусь в свою верхнюю комнату и лягу на свою кровать, место моих стенаний, которое всегда орошается моими слезами с того дня, как Одиссей отправился в этот злосчастный Илион, которому нет имени. Там я и лягу Ложись, но не в этом доме; либо постели себе что-нибудь на полу, либо пусть приготовят для тебя постель».
С этими словами она поднялась в свою сияющую верхнюю опочивальню, но не одна, а в сопровождении служанок. Так она поднялась в свою верхнюю опочивальню в сопровождении служанок и стала оплакивать Одиссея, своего дорогого господина, пока сероглазая Афина не погрузила её в сладкий сон.
КНИГА XX.

Паллада и Одиссей обсуждают убийство женихов.

Но добрый Одиссей уложил его спать в вестибюле дома. Он расстелил на земле бычью шкуру без шерсти, а поверх неё — множество овечьих шкур, которых ахейцы обычно приносили в жертву, и Эвринома накинула на него плащ, пока он лежал. Так Одиссей лежал без сна, и злые мысли о женихах терзали его сердце. И вышли женщины из своих покоев, где прежде они спали с женихами, и стали смеяться и веселиться. Тогда сердце Одиссея дрогнуло. Он стоял, прижав уши к груди, и долго размышлял, что ему делать: наброситься на них и убить каждого или позволить им лечь в постель с гордыми женихами, теперь уже в последний раз. И его сердце угрюмо заворчало. И как сука рычит над своими детёнышами, когда видит незнакомого человека и хочет наброситься на него, так и его сердце заворчало от гнева на их злодеяния. Тогда он ударил себя в грудь и упрекнул своё сердце, сказав:
«Терпи, сердце моё; да, ты уже терпело и худшее в тот день, когда циклоп, не сдерживаемый яростью, пожирал могучих воинов из моего отряда; но ты всё равно терпело, пока твоё коварство не нашло для тебя выход из пещеры, где ты думал умереть».
Так он говорил, упрекая свой внутренний голос, и сердце его оставалось непоколебимым в верности данному слову. Но сам Одиссей метался из стороны в сторону. И как человек, держащий над большим костром брюхо, полное жира и крови, вертит его туда-сюда и жаждет, чтобы оно поскорее прожарилось, так и Одиссей метался из стороны в сторону, размышляя, как бы ему наложить руки на бесстыжих женихов, будучи всего лишь одним человеком против стольких. Тогда с небес спустилась Афина и подошла к нему, приняв облик женщины. И она встала над его головой и сказала ему:
«Ну вот, опять ты смотришь на меня, самый невезучий из всех живущих. Разве это не твой дом, и разве не твоя жена там, внутри, и не твой ребёнок, такой сын, какого люди хотели бы иметь?»
Тогда Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ей: «Да, богиня, всё это ты сказала, как подобает. Но в глубине души я размышляю о том, как мне, будучи всего лишь одним человеком, протянуть руку к бесстыдным женихам, пока они пребывают в своих чертогах. Более того, я размышляю в глубине души и о другом, более сложном вопросе: даже если я убью их по твоей воле и воле Зевса, куда мне бежать от мстителей?» Прошу тебя, присмотрись к этому.
Тогда ответила богиня, сероглазая Афина: «О, ты не веришь! Да, многие доверяют даже более слабому другу, чем я, смертному, который не знает таких хитростей, как я. Но я — богиня, и я сохраню тебя до конца, в любых испытаниях. И теперь я скажу тебе прямо: даже если пятьдесят отрядов смертных окружат нас, чтобы убить в бою, даже если ты отобьёшь их скот и их храбрые стада. Но пусть сон поочередно овладевает тобой; бодрствовать и не смыкать глаз всю ночь — это тоже мучение для души; и скоро ты восстанешь от своих бед».
Так она сказала и наложила сон на его веки, но сама прекрасная богиня вернулась на Олимп.
Пока сон окутывал его, избавляя от душевных терзаний, сон, что сковывает движения людей, его добрая жена проснулась и заплакала, сидя на своей мягкой постели. Но когда она вдоволь наплакалась, прекрасная леди обратилась с молитвой к Артемиде:
«Артемида, госпожа и богиня, дочь Зевса, если бы ты только сейчас вонзила свой лук мне в грудь и лишила меня жизни, хотя бы в этот час! Или пусть бы меня подхватил штормовой ветер и унёс отсюда по тёмным тропам туда, где Океан впадает в море. Пусть будет так, как когда штормовые ветры уносят дочерей Пандарея. Их отца и мать убили боги, и девушки остались сиротами в чертогах, а прекрасная Афродита кормила их творогом и сладкий мёд, и восхитительное вино. И Гера даровала им красоту и мудрость, превосходящие женскую, и святая Артемида наделила их высоким ростом, а Афина научила их всем известным ремёслам. Пока прекрасная Афродита направлялась к высокому Олимпу, чтобы помолиться о том, чтобы для девушек состоялась счастливая свадьба, — и она пошла к Зевсу, чья радость в громе, ибо он хорошо знает, что судьбы даруют и отнимают у смертных, — тем временем духи бури похитили этих девушек и отдали их стать служанками ненавистных Эриний. О, если бы те, кто владеет особняками Олимпа, забрали меня из мира людей, или если бы прекрасная Артемида поразила меня, чтобы я могла с образом Одиссея перед глазами пройти даже под ужасной землёй и никогда не ублажать низменных мужчин! Но есть зло, которое вполне можно вынести, а именно: когда человек весь день плачет от великой скорби, а ночью его одолевает сон, ибо сон заставляет его забыть обо всём, о добре и зле, когда однажды оно омрачило его взор. Но что касается меня, то даже сны, которые посылают мне боги, полны зла. Более того, этой ночью мне показалось, что кто-то лежит рядом со мной, похожий на моего господина, каким он был, когда отправился с войском. И тогда моё сердце возрадовалось, потому что я подумал, что это не пустой сон, а ясное видение в конце концов.
Так она сказала, и тут же явилась Заря на золотом троне. Тогда доблестный Одиссей услышал её плач и погрузился в раздумья. Ему показалось, что она узнала его и стоит у его изголовья. Тогда он взял накидку и овечьи шкуры, на которых лежал, и положил их на высокое сиденье в зале, а бычью шкуру вынес за дверь и положил там. Подняв руки, он воззвал к Зевсу:
«Отец Зевс, если вы, боги, по своей доброй воле провели меня через огонь и воду, в мою родную страну, после того как вы так жестоко со мной обошлись, пусть кто-нибудь из пробуждающихся людей покажет мне доброе предзнаменование внутри, а снаружи пусть мне явится какой-нибудь знак от Зевса».
Так он молился, и Зевс, советник, услышал его. Тотчас же он разразился громом с сияющего Олимпа, с высоты, где клубятся облака; и добрый Одиссей возрадовался. Более того, женщина, мельник, издала пророческий крик из дома неподалёку, где стояли мельницы народного пастуха. На этих ручных мельницах трудились двенадцать женщин. Они перемалывали ячмень и пшеницу, пищу для мужчин. Теперь все остальные спали, потому что перемололи свою норму зерна, но одна из них отдыхала пока нет, ведь она самая слабая из всех. Теперь она отложила в сторону веретено и произнесла слово, ставшее знаком для её господина:
«Отец Зевс, повелевающий богами и людьми, громогласно возвестил с звёздного неба, но нигде не видно ни облачка: это, несомненно, знамение, которое ты посылаешь какому-то смертному. Исполни же, молю тебя, даже для несчастного меня, то, что я скажу. Пусть в этот день женихи в последний раз устроят свой сладкий пир в чертогах Одиссея!» Те, кто заставил меня сгибаться в жестоких муках, чтобы перемолоть их ячменную муку, пусть теперь едят её в последний раз!
Так она сказала, и благородный Одиссей возрадовался голосу и грому Зевса, ибо подумал, что отомстил виновному.
Тем временем другие девы в прекрасных чертогах Одиссея собрались и разожгли в очаге неугасимый огонь. И Телемах, богоподобный муж, встал с постели, облачился в одежды, перекинул через плечо острый меч и обул свои блистательные ноги в прекрасные сандалии. Он схватил своё могучее копьё, окованное острой бронзой, подошёл к порогу и сказал Эвриклее:
«Дорогая няня, ты оказала нашему гостю честь, накормив его и уложив в постель, или он лежит неухоженный, как и подобает? Таков обычай моей матери, мудрой, как она: она слепо почитает одного из смертных, даже худшего, но лучшего она отправляет прочь без почестей».
Тогда благоразумная Эвриклея ответила: «Нет, дитя моё, ты не должна винить её в том, в чём нет её вины. Ибо чужестранец сидел и пил вино столько, сколько хотел, а о еде сказал, что больше не хочет, потому что твоя мать попросила его. Более того, в тот час, когда он должен был подумать об отдыхе и сне, она велела служанкам постелить ему постель. Но он, как человек совершенно несчастный и обречённый, отказался лежать на ложе и под одеялами, а спал в прихожей на неодетой шкуре и овечьей шерсти, и мы накрывали его плащом».
Так она сказала, и Телемах вышел из зала с копьём в руке, в сопровождении двух быстрых собак. Он направился к месту сбора, чтобы присоединиться к ахейцам в блестящих доспехах. Но добрая госпожа Эвриклея, дочь Опса, сына Пейсона, громко позвала своих служанок:
«Идите сюда, пусть кто-нибудь из вас займётся уборкой и подметёт зал, и окропит его, и на красивые сиденья набросает пурпурные покрывала, а другие пусть вытрут все столы губками, вымоют чаши для смешивания и двойные кувшины, а третьи пусть сходят за водой к колодцу и быстро вернутся с ней. Ведь женихи не задержатся в зале, а вернутся очень скоро, потому что сегодня праздник, да и для всего народа тоже».
И она заговорила, и все они внимательно слушали. Двадцать из них отправились к колодцу с тёмной водой, а остальные остались в залах, занятые работой.
Затем вошли слуги ахейцев. После этого они нарубили хвороста. хорошо и хитроумно, в то время как, вот, женщины вернулись от колодца. Затем к ним присоединился свинопас, ведя трех откормленных кабанов, лучших во всем стаде. Их он оставил пастись на свободе во дворах ярмарки, но что касается его самого, то он обратился к Одиссей мягко сказал:
«Скажи мне, чужестранец, стали ли ахейцы относиться к тебе с большим почтением, или они по-прежнему бесчестят тебя в чертогах?»
Тогда Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ему:
— О, если бы боги, Эвмей, могли отомстить за то презрение, с которым эти люди дерзко обходятся с другими, замышляют безумные поступки в чужом доме и не знают стыда!
Так они говорили друг с другом. И приблизился к ним Мелантий, пастух, ведущий самых лучших коз из всего стада, чтобы угостить ими женихов, и двое пастухов составляли ему компанию. Он привязал коз под эхогласной галереей, а сам обратился к Одиссею и стал насмехаться над ним, говоря:
«Чужеземец, неужели ты и дальше будешь досаждать нам здесь, в чертоге, своими просьбами о помощи и не уберешься восвояси? Я ни за что не поверю, что мы с тобой расстанемся, пока не почувствуем на себе кулаки друг друга, ведь твои просьбы выходят за все рамки приличия. Кроме того, у ахейцев есть и другие пиры».
Так он говорил, но Одиссей, умудрённый многими советами, не ответил ему ни слова, а лишь молча покачал головой, затаив злобу в глубине души.
Кроме того, подошёл третий мужчина, Филофей, надсмотрщик, который вёл бесплодную телку для женихов и откормленных коз. Их переправили с материка паромщики, которые отправляют в путь даже других людей, кто бы к ним ни пришёл. Скот он аккуратно привязал под гулкой галереей, а сам подошёл к свинопасу и начал расспрашивать его:
«Свинопас, кто этот чужестранец, недавно прибывший в наш дом? Кем он себя мнит? Где его родня и родные края? Несчастен он, но по манерам он похож на знатного господина; но боги омрачают благополучие странствующих людей, ведь даже для королей они соткали паутину бедствий».
И он заговорил, подошёл к нему, протягивая правую руку в знак приветствия, и произнёс крылатые слова:
«Отец и чужеземец, привет! Пусть счастье сопутствует тебе в грядущие времена; но, как и сейчас, ты погряз во многих скорбях! Отец Зевс, ни один другой бог не наносит столько вреда, сколько ты; ты не щадишь людей, рождённых от тебя, но заставляешь их общаться со злом и горькими страданиями. Когда я увидел его, меня бросило в пот, а глаза наполнились слезами при мысли об Одиссее, ибо он, как мне кажется, тоже облачён в столь жалкие одежды и скитается среди людей, если, конечно, он ещё жив и видит это. солнечный свет. Но если он уже мёртв и пребывает в царстве Аида, то горе мне, что я не уберег благородного Одиссея, который поручил мне пасти свой скот, когда я был еще юношей, в стране Кефаллена. И теперь этому скоту нет числа; ни один смертный не смог бы увеличить поголовье широкомордых быков так, как это делают колосья. Но чужеземцы велят мне вечно гнать их, чтобы они пожирали друг друга, и им нет дела до наследника в доме, и они не трепещут перед местью богов, ибо они уже сейчас жаждут разделить между собой владения нашего господина, который далеко отсюда. Теперь моё сердце в груди часто вспоминает об этом. Воистину, это было бы дурным делом, пока жив сын хозяина, увезти меня в чужую страну и отдать весь скот и всё остальное чужеземцам. Но ещё печальнее оставаться здесь в горе и присматривать за стадами других людей. Да, давным-давно я бы сбежал и отправился к какому-нибудь другому гордому королю, потому что сейчас ситуация вышла из-под контроля. Но я всё ещё думаю об этом несчастном. Если бы он мог прийти, я бы не знаю, откуда, и разгони ухажёров по залам».
Тогда Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ему:
«Кроме того, видя, что ты не похож на злого или глупого человека, и зная, что ты внял моим словам, я клянусь великой клятвой, что ты не умрёшь. Да будет Зевс моим свидетелем перед любым богом, и да будет гостеприимная трапеза и очаг благородных Одиссей, ради которого я пришёл, пока ты ещё здесь, Одиссей вернётся домой, и ты своими глазами увидишь, если захочешь, как будут убиты женихи, которые здесь правят.
Тогда нерождённый ответил:
«Ах, если бы, чужестранец, Кроний мог исполнить это желание! Тогда бы ты узнал, какова моя сила и как послушны мне мои руки».
Точно так же Эвмей молился всем богам, чтобы мудрый Одиссей вернулся в свой дом.
Так они говорили друг с другом, но в это время женихи замышляли смерть и погибель для Телемаха. И вот слева от них пролетела птица, орёл с высоким полётом, державший в когтях испуганного голубя. Тогда Амфином произнёс речь и сказал им:
«Друзья, этот наш совет добром не кончится, а именно — убийством Телемаха; лучше давайте подумаем о пире».
Так сказал Амфином, и его слова пришлись им по душе. Они вошли в чертоги богоподобного Одиссея и, сбросив плащи, уселись на стулья и высокие скамьи. Они принесли в жертву больших овец, крепких коз, поросят и телят из стада; затем они зажарили внутренности и подали их на стол, смешав с вином в чаше, и свинопас поставил перед каждым гостем кубок. И Филофей, наставник юношей, подал им пшеничный хлеб в красивых корзинах, а Меланфий налил вина. И они воздели руки к добру, которое было перед ними.
Тогда Телемах, преследуя свою коварную цель, усадил Одиссея в твёрдом зале у каменного порога и поставил перед ним убогий стул и маленький столик. Он поставил перед ним блюдо с внутренностями, налил вина в золотую чашу и сказал ему:
«Садись же, пей вино среди господ, и я сам отведу от тебя насмешки и задиристые выходки всех женихов, ибо это не какой-нибудь захудалый дом, а самый дом Одиссея, и он завоевал его для меня. Но вы, женихи, воздержитесь от упреков и задиристых выходок, чтобы не возникло раздора и вражды».
Так он сказал, и все они прикусили языки и удивились смелости Телемаха. Тогда Антиной, сын Эвпейта, сказал им:
«Как бы тяжело ни было это слово, давайте примем его, ахейцы, даже если это слово Телемаха, хотя он и угрожает нам в своей речи. Ибо Зевс Кроний помешал нам осуществить задуманное, иначе мы бы заставили его замолчать в наших чертогах, каким бы красноречивым он ни был».
Так говорил Антино;й, но Телема;х не обращал внимания на его слова. Тем временем прислужники вели через город священную гекатомбу богов, и вот под тенистой рощей Аполлона, владыки стрельбы из лука, собрались длинноволосые ахейцы.
Теперь, когда они поджарили внешнюю часть мяса и сняли его с вертелов, они разделили трапезу и насладились славным пиром. И рядом с Одиссеем те, кто его ждал, разложили равную долю, такую же, как и у них самих, по приказу Телемаха, дорогого сына божественного Одиссея.
Теперь Афина ни за что не позволила бы знатным женихам воздержаться от язвительных насмешек, чтобы боль ещё глубже проникла в сердце Одиссея, сына Лаэрта. Среди женихов был человек с беззаконным сердцем, его звали Ктесипп, и жил он в Саме. Он, полагаясь на свои обширные владения, издалека добивался руки жены Одиссея, владыки. И теперь он обратился к гордым женихам:
— Слушайте меня, благородные женихи, и я кое-что скажу. Незнакомец, воистину, уже давно получил свою долю, как и подобает, равную с другими; ибо несправедливо и нечестно лишать гостей Телемаха их доли, кем бы они ни были, пришедшими в этот дом. Тогда иди, и я тоже подарю ему что-нибудь от себя. Чтобы он, в свою очередь, мог сделать подарок либо банщице, либо любой другой рабыне в доме богоподобного Одиссея».
С этими словами он схватил бычью ногу с блюда, на котором она лежала, и метнул её сильной рукой. Но Одиссей легко уклонился от неё, повернув голову, и мрачно улыбнулся в душе, а бычья нога ударилась о хорошо сложенную стену. Тогда Телемах упрекнул Ктесиппа, сказав:
«Воистину, Ктесипп, так было лучше для твоего сердца! Ты не поразил чужеземца, потому что он сам уклонился от брошенного в него. Иначе я бы пронзил тебя острым копьём, и вместо свадебного пира твоему отцу пришлось бы устраивать здесь похоронный пир. Поэтому пусть никто не выставляет напоказ непристойные поступки в моём доме, ибо теперь я понимаю, что такое добро и зло, а в прошлом я был ещё ребёнком. Но по необходимости мы Мы должны терпеть и видеть эти деяния, пока режут овец, пьют вино и едят хлеб, ибо одному человеку трудно сдерживать многих. Но позвольте, не причиняйте мне зла из злого умысла; но если вы намерены убить меня, даже меня, мечом, то я готов это вынести, и лучше мне умереть, чем вечно быть свидетелем этих непристойных деяний — бесстыдных просьб чужеземцев и того, как мужчины бесчестно таскают служанок по всему дому.
Так он говорил, и все они молчали. И наконец, последним заговорил Агелаус, сын Дамастора:
«Друзья, когда было сказано праведное слово, никто, конечно же, не стал бы упрекать другого в резких словах и злиться. Не обижайте ни этого чужеземца, ни кого-либо из рабов, что находятся в доме богоподобного Одиссея. Но с самим Телемахом я бы поговорил по душам, и с его матерью, если, конечно, это придётся по душе им обоим. Пока в ваших сердцах теплилась надежда на то, что мудрый Одиссей вернётся в свой дом, никто не мог злиться на то, что вы ждали и не подпускали женихов к себе, ведь так было заведено было бы лучше, если бы Одиссей вернулся домой. Но теперь ясно, что он больше не вернётся. Иди же, сядь рядом с матерью и расскажи ей всё, а именно, что она должна выйти замуж за того, кто лучше всех её добивается и кто больше всех ей дарит. Так ты с радостью будешь жить на отцовское наследство, есть и пить, пока она заботится о чужом доме».
Тогда мудрый Телемах ответил: «Нет, клянусь Зевсом, Агелаем и горем моего отца, который, как мне кажется, погиб вдали от Итаки или скитается по миру, я ни в коем случае не стану препятствовать браку моей матери. Напротив, я прошу её выйти замуж за того, кого она выберет, и предлагаю ей бесчисленные дары. Но мне действительно стыдно за то, что я выгнал её из зала против её воли. Боже упаси, чтобы такое когда-нибудь повторилось.
Так говорил Телемах, но среди женихов Афина Паллада вызвала неудержимый смех, и их разум помутился. И теперь они смеялись чужими губами, и плоть, которую они ели, была в крови, и глаза их наполнились слезами, а душа жаждала скорби. Тогда богоподобный Феоклимен сказал им:
«Ах, несчастные, что за горе постигло вас? Ваши головы, лица и колени окутаны тьмой, и раздаются стенания, и все щёки мокры от слёз, а стены и прекрасные балки крыши обагрены кровью. И крыльцо полно, и двор полон призраков, что спешат в ад под покровом тьмы, и солнце исчезло с небес, и злой туман окутал мир».
Так он сказал, и все они весело рассмеялись. Тогда Эвримах, сын Полиба, заговорил с ними и сказал:
«Гость, недавно прибывший из чужой страны, не в себе. Быстрее, молодые люди, выведите его за дверь, чтобы он мог отправиться к месту сбора, ведь здесь темно, как ночью».
Тогда богоподобный Феоклимен ответил ему: «Эвримах, я вовсе не ищу у тебя наставлений, чтобы ты направил меня на мой путь. У меня есть глаза, и уши, и обе ноги, и здравый смысл в груди, и я не из простых. С ними я отправлюсь в путь, ибо я вижу, что на вас надвигается беда, которой не избежит ни один из вас, женихов, ни один из вас, кто в доме божественного Одиссея дерзко обращается с людьми и замышляет безумные дела».
С этими словами он вышел из прекрасных чертогов и направился к Пираму, который радушно его принял. Тогда все женихи, глядя друг на друга, стали раздражать Телемаха, смеясь над его гостями. И вот один из надменных юношей сказал:
— Телемах, ни один человек не был так несчастлив в гостях, как ты, ведь ты приютил этого грязного бродягу, кем бы он ни был, который вечно жаждет хлеба и вина и не умеет ни мирно трудиться, ни сражаться, а лишь обременяет землю. А этот другой парень снова должен выступать в роли прорицателя! Нет, но если бы ты меня послушал, было бы гораздо лучше. Давайте посадим этих чужеземцев на корабль с одним ярусом и отправим их к сицилийцам, откуда они принесут тебе свою цену».[35]
[35] Чтение ;;;;;; является исправлением. Или сохранение рукописей. ;;;;;, «и это принесёт тебе хорошую цену», подлежащее в ;;;;; вероятно, является продажей, на что указывает контекст.

Так говорили сваты, но он не внимал их словам, а молча смотрел на своего отца, всё ещё ожидая того часа, когда он протянет руки к бесстыжим сватам.
И вот дочь Икария, мудрая Пенелопа, поставила свой прекрасный трон напротив них и стала слушать, что говорят мужчины в чертогах. Ибо среди смеха они приготовили полуденную трапезу, сладкую и обильную, ибо они принесли в жертву много скота. Но никогда ещё не было пира менее изысканного, чем тот ужин, который богиня и храбрец вскоре должны были устроить для них; ибо они начали плести сети стыда.
КНИГА XXI.

Пенелопа достаёт лук своего мужа, который не смогли согнуть женихи, но согнул Одиссей.

И вот богиня, сероглазая Афина, вложила в сердце дочери Икария, мудрой Пенелопы, мысль о том, чтобы приготовить лук и топоры из серого железа для женихов в чертогах Одиссея, чтобы они стали оружием в состязании и началом смерти. Она спустилась по высокой лестнице в свою комнату и взяла в сильную руку хорошо изогнутый ключ, красивый бронзовый ключ с рукояткой из слоновой кости. И она отвела её вместе со служанками в сокровищницу в самой дальней части дома, где хранились сокровища её господин, бронза, золото и хорошо выкованное железо. И там лежал изогнутый лук и колчан для стрел, и в нём было много стрел, несущих смерть, — дар друга Одиссея, встретившегося с ним в Лакедемоне, Ифита, сына Эврита, человека, подобного богам. Эти двое встретились в Мессении, в доме мудрого Ортилоха. Теперь Одиссей отправился туда, чтобы вернуть то, что было ему причитается от всех людей, ибо жители Мессены вывезли с Итаки на кораблях с одним гребцом триста овец. с пастухами стада. В поисках их Одиссей отправился в далёкое посольство, будучи ещё юношей; его отец и другие старейшины отправили его в путь. Кроме того, Ифит пришёл туда в поисках двенадцати племенных кобыл, которых он потерял, с крепкими мулами, стоящими у кормушек. Они же принесли ему смерть и судьбу в конце концов, когда он пришёл к сыну Зевса, мужественному Гераклу, который знал о великих свершениях, и тот поразил Ифита, хотя тот был его гостем в его доме, за его распутство, и не пощадил его. Он не заботился ни о возмездии богов, ни о столе, который накрыл перед ним. Ведь после трапезы он убил его, хоть тот и был его гостем, и оставил себе в чертогах коней с крепкими копытами. После этого Ифит спросил Одиссея, когда тот встретился с ним, и тот отдал ему лук, который когда-то носил великий Эврит и оставил после своей смерти сыну в его высоком доме. И Одиссей отдал Ифиту — острый меч и могучее копьё, в знак начала любовной дружбы; но они никогда не сидели за одним столом; прежде Возможно, сын Зевса убил Ифита, сына Эврита, человека, подобного бессмертным, того самого, что подарил Одиссею лук. Но благородный Одиссей никогда бы не взял его с собой на чёрные корабли, отправляясь на войну, и лук остался дома, в чертогах, как память о дорогом госте, и Одиссей носил его на своей земле.
И вот, когда прекрасная дама добралась до сокровищницы и ступила на дубовый порог, который плотник когда-то искусно отшлифовал и выровнял, — он также установил дверные косяки, на которые повесил блестящие двери, — она быстро отстегнула ремешок от дверной ручки, вставила ключ и метким броском отодвинула засовы. И как бык, пасущийся на лугу, ревет, так и прекрасные двери, ударенные ключом, громко затрещали и быстро распахнулись перед ней. Затем она поднялась на верхний этаж, где стояли сундуки, в которых хранилось благоухающее облачение. Оттуда она протянула руку и сняла с гвоздя лук в блестящем футляре, в который он был завёрнут. Там она села, поставила футляр на колени, громко заплакала и достала лук своего господина. Теперь, когда она вдоволь наплакалась, она отправилась в зал к гордым женихам с изогнутым луком в руках и колчаном для стрел. многие стрелы были нацелены на смерть. И её служанки вместе с ней обнажили сундук, в котором хранилось много железа и бронзы — боевое снаряжение их господина. Когда прекрасная дама подошла к женихам, она встала у колонны под сводчатым потолком, подняв перед собой сверкающий щит. По обе стороны от неё встали верные служанки, и она сразу же обратилась к женихам и объявила своё решение, сказав:
«Слушайте меня, вы, знатные искатели, которые досаждали этому дому, чтобы вы могли есть и пить здесь вечно, ведь хозяина давно нет, и вы не смогли бы найти никакой другой знак[36]» за твою речь, но ты лишь желал жениться на мне и взять меня в жёны. Ну же, поклонники, видя, что перед вами такой приз. Я покажу вам великий лук божественный Одиссей, и тот, кто легче всех натянет тетиву и пробьёт все двенадцать щитов, пойдёт со мной и покинет этот дом, этот дом моего брака, такой прекрасный и полный всего необходимого, который, как мне кажется, я ещё буду помнить, да, во сне.
[36] Принятая интерпретация слова ;;;;;;;;; (которое встречается только здесь) — «предлог»; но это не согласуется ни с одним из значений глагола, от которого образовано существительное. Использование ;;;;; в «Одиссее» xix. 71, xxii. 75, ;;;;;;;; в «Илиаде» xvii. 465 и ;;;;;;;;;;; в «Одиссее» xxii. 15 скорее указывает на то, что ;;;;;;;;; означает «прицеливание».

Так сказала она и велела Эвмею, доброму свинопасу, приготовить лук для женихов и топоры из серого железа. И Эвмей со слезами взял их и положил на землю; и другой свинопас заплакал, увидев лук своего господина. Тогда Антино;й упрекнул их и сказал, приветствуя их:
«Глупые грубияны, чьи мысли не простираются дальше сегодняшнего дня, ах, жалкая парочка, зачем вы теперь льёте слёзы и тревожите душу дамы, когда её сердце и без того разбито горем из-за того, что она потеряла своего милого господина? Нет, сидите и пируйте в тишине, или же уходите и плачьте, а лук оставьте здесь, чтобы он стал ужасным испытанием для влюблённых, ибо мне кажется, что этот отполированный лук не так-то просто натянуть. Ибо нет среди всех присутствующих такого человека, каким был Одиссей, и я сам видел его, да, я хорошо это помню, хотя был ещё ребёнком».
Так он говорил, но в глубине души надеялся, что натянет тетиву и прострелит железо. Однако, воистину, ему предстояло первым почувствовать на себе стрелу благородного Одиссея, которого он только что оскорблял, сидя в чертогах, и подстрекал всех своих товарищей делать то же самое.
Тогда могучий царевич Телемах сказал им: «Воистину, Кроний лишил меня рассудка! Моя дорогая мать, хоть и мудра, заявляет, что уйдёт с незнакомцем и покинет этот дом; но я смеюсь и в глубине души радуюсь. Ну же, вы, поклонники, видите, что перед вами награда, равная которой нет ни в ахейской земле, ни в священном Пилосе, ни в Аргосе, ни в Микенах, ни на Итаке, ни на тёмном материке. Но вы и сами всё это знаете сами видите, — зачем мне восхвалять свою мать? Итак, не откладывайте дело в долгий ящик, не оправдывайтесь и не медлите с натяжением лука, чтобы мы могли увидеть то, что должно произойти. Да, и я сам хотел бы испытать этот лук. Если я натяну тетиву и выстрелю сквозь железо, разве я не буду сожалеть о том, что моя матушка покинула эти покои и ушла с незнакомцем, видя, что я остаюсь один, теперь уже вполне способный поднять отцовское доброе боевое снаряжение?
С этими словами он сбросил с шеи свой алый плащ, выпрямился во весь рост и убрал меч за спину. Сначала он выкопал хорошую траншею и установил в ней топоры, одну длинную траншею для всех, а затем выровнял линию и вокруг неё утрамбовал землю. И все, кто видел, как аккуратно он расставил топоры, были поражены. Затем он подошёл к порогу и начал испытывать лук. Трижды он заставлял его дрожать от сильного желания натянуть тетиву и трижды отдыхал. Он напряг все силы, хотя в глубине души надеялся натянуть тетиву и пробить железо. И вот, наконец, он мог бы натянуть тетиву, напрягая все силы в четвертый раз, но Одиссей нахмурился и остановил его, несмотря на все его рвение. Тогда могучий царевич Телемах снова заговорил с ними:
«Вот и теперь, до конца своих дней, я буду трусом и слабаком, или, может быть, я слишком молод и ещё не научился доверять своим рукам, чтобы защитить себя от того, кто применяет насилие без причины. Но подойдите же, вы, более сильные, чем я, возьмите в руки лук, и давайте покончим с этим состязанием».
С этими словами он положил лук на землю, прислонив его к гладким и плотно пригнанным дверям, а быстрый смычок прижал к изящному кончику лука, после чего снова сел на высокое сиденье, с которого поднялся.
Тогда Антино;й, сын Евпейта, обратился к ним со словами: «Встаньте по порядку, все мои друзья, начиная с левого края, даже с того места, откуда наливают вино».
Так сказал Антино;й, и его слова пришлись им по душе. Тогда первым встал Леиод, сын Энопа, который был их прорицателем и всегда сидел у красивой чаши для смешивания в дальнем конце зала; он один ненавидел их безрассудные поступки и возмущался поведением всех женихов. Сначала он взял лук и гибкое древко, подошёл к порогу и начал натягивать тетиву, но не смог её согнуть. Или, может быть, его руки устали от напряжения, его нежные, нетронутые руки. Тогда он обратился к женихам со словами:
«Друзья, я не могу изменить истину, пусть это сделает кто-нибудь другой. Ах, многих из наших храбрейших этот лук лишит духа и жизни, ведь для нас гораздо лучше умереть, чем жить и потерпеть неудачу в том, ради чего мы постоянно собираемся в этом месте, день за днём ожидая награды. Многие и сейчас питают надежду в своих сердцах и желают взять в жены Пенелопу, подругу Одиссея. Но когда такой человек испытает лук и увидит результат, пусть он после этого сватается к какой-нибудь другой ахейской женщине в пышных одеждах. дарите ей подарки и стремитесь завоевать её. Пусть же наша леди выйдет замуж за того, кто дарит больше всего подарков, и станет избранницей судьбы».
Так он сказал и убрал лук, прислонив его к гладким и плотно прилегающим друг к другу дверям, а быстрый стержень прижал к наконечнику лука, а затем снова сел на высокое сиденье, с которого поднялся.
Но Антино;й упрекнул его, сказав: «Лейод, что за слово сорвалось с твоих губ? Жёсткое и обидное? Нет, мне больно это слышать и думать, что такой лук лишит наших храбрейших духа и жизни, и всё потому, что ты не можешь его натянуть. Ибо я говорю тебе, что твоя мать не наделила тебя такой силой, чтобы ты мог натянуть тетиву и пустить стрелу. Но есть и другие гордецы, которые скоро натянут её».
Так он сказал и велел Мелантию, пастуху коз, подняться и разжечь огонь в чертогах. «Поставь у огня большой треножник и положи на него шкуру, — сказал он, — и принеси большой кусок сала, который внутри, чтобы мы, юноши, могли согреть и смазать им лук, испытать его и завершить состязание».
Так он и сказал, и Меланфий вскоре разжёг неугасающий огонь, поставил на него котёл и положил на него шкуру, а затем достал большой кусок сала, который был внутри. С его помощью юноши разогрели лук и попытались натянуть тетиву, но у них ничего не вышло, потому что им не хватало силы. И Антино;й по-прежнему был верен своему делу, и богоподобный Эврим;х, главные из женихов, были самыми выдающимися из всех.
Но двое других вместе вышли из дома — нетопырь и свинопас богоподобного Одиссея; и Одиссей вышел вслед за ними. Но когда они оказались за воротами и во дворе, он подал голос и обратился к ним с ласковыми словами:
«Неатерд и ты, свинопас, скажу я вам что-нибудь или оставлю это при себе? Нет, мой дух велит мне сказать. Как бы вы поступили, чтобы помочь Одиссею, если бы он появился так внезапно, я не знаю откуда, и если бы какой-нибудь бог привёл его? Вы бы встали на сторону женихов или Одиссея? Скажите мне, как велит вам ваше сердце и дух».
Тогда нерождённый ответил ему: «Отец Зевс, если бы ты только захотел исполнить это желание:[37] — о, если бы этот человек пришёл, и какой-нибудь бог привёл бы его сюда! Тогда бы ты узнал, какова моя сила и как мои руки повинуются».
[37] Постановка двоеточия в слове ;;;;;;.

Точно так же Эвмей молился всем богам, чтобы мудрый Одиссей вернулся в свой дом.
Теперь, когда он точно знал, что это за духи, он снова ответил им и сказал:
«Вот, я вернулся домой, я, после долгих трудов и страданий, вернулся в родную страну на двадцатом году. И я знаю, что из всех моих рабов только ты желаешь моего возвращения, потому что ни от кого, кроме тебя, я не слышал молитвы о том, чтобы я мог снова вернуться домой. И теперь я расскажу тебе всю правду, как оно и будет. Если бог покорит гордых женихов моим рукам, я приведу вам по жене и дам вам собственное наследство и дом, построенный рядом со мной, и вы будете после этого вы будете в моих глазах братьями и товарищами Телемаха. Но позвольте мне также показать вам самый явный знак, чтобы вы могли хорошо меня узнать и увериться в этом в глубине души, — рану, которую кабан нанес мне своим белым клыком много лет назад, когда я отправился на Парнас с сыновьями Автолика.
И с этими словами он отвёл в сторону лохмотья, закрывавшие огромный шрам. И когда они оба увидели его и хорошенько рассмотрели, они обняли мудрого Одиссея и заплакали, а потом с любовью поцеловали его в голову и плечи. И Одиссей тоже поцеловал их в голову и руки. И солнечный свет уже начал угасать, когда Одиссей остановил их, сказав:
«Перестаньте плакать и причитать, чтобы кто-нибудь не вышел из зала и не увидел нас, и не рассказал об этом в доме. Нет, идите внутрь по одному, а не вдвоём, я пойду первым, а ты за мной, и пусть это будет знаком между нами». Все остальные, сколько бы их ни было, гордые женихи, не допустят, чтобы мне дали лук и колчан. Тогда ты, добрый Эвмей, когда будешь нести лук через зал, вложи его в мои руки и скажи женщинам, чтобы они заперли хорошо подогнанные двери своей комнаты. И если кто-нибудь из них услышит Услышав стоны или шум в наших стенах, пусть они не бегут, а остаются на своих местах и молча продолжают работу. Но на тебя, славный Филотей, я возлагаю эту обязанность: запереть на засов и задвинуть засовку на внешних воротах двора и быстро завязать узел.
С этими словами он вошёл в прекрасные чертоги и сел на трон, с которого поднялся. И двое рабов божественного Одиссея тоже вошли внутрь.
И вот Эвримах взялся за лук, согревая его с той и с другой стороны у огня. Но даже так он не мог натянуть тетиву, и в его великом сердце прозвучал громкий стон. В тягостном расположении духа он воскликнул:
«Вот и вы, воистину, я скорблю за себя и за всех вас! Не из-за женитьбы я так сильно горюю, хоть и страдаю; кроме того, есть много ахейских женщин, одних на самой Итаке, окружённой морем, других в других городах. Нет, я скорблю, если мы действительно настолько слабее богоподобного Одиссея в силе, что не можем натянуть тетиву. Даже нерождённым будет стыдно услышать об этом».
Тогда Антино;й, сын Эвпе;ита, ответил ему: «Эврима;х, этого не будет, и ты сам это знаешь. Сегодня в стране празднуют в честь бога-лучника, это священный праздник. Кто в такое время будет сгибать лук? Нет, оставь всё как есть. Что, если мы оставим все топоры как есть?» Никто не мнится мне придет в зал, Одиссей, сын Лаэрта, и уносит их прочь. Переходите к следующему, пусть подающий вино нальет для возлияния в каждую чашу по очереди, чтобы после возлияния мы могли опустить изогнутый лук. И в Утром попроси Мелантия, пастуха коз, привести сюда самых лучших коз из всех его стад, чтобы мы могли положить куски их бёдер на алтарь Аполлона-лучника, испытать лук и завершить состязание.
Так сказал Антино;й, и эти слова пришлись им по душе. Тогда прислужники облили их руки водой, а пажи наполнили чаши для смешивания напитком и разнесли вино всем, по очереди наливая в каждую чашу для возлияния. Но когда они налили и выпили досыта, Одиссей, многоопытный, сказал им с лукавым сердцем:
«Слушайте меня, вы, поклонники прославленной царицы, чтобы я мог сказать то, что велит мне сердце. И в первую очередь я молюсь Эвримаху и богоподобному Антиною, ибо он верно сказал, что вы должны на время прекратить стрельбу из луков и предоставить исход дела богам; а утром бог дарует победу тому, кому пожелает. А потому подойди и дай мне отполированный лук, чтобы в твоём присутствии я мог испытать свои руки и силу, есть ли во мне ещё хоть капля той гибкости, что была в моём теле когда-то Мои конечности или же мои скитания и нужда даже сейчас разрушили его.
Так он говорил, и все они были в ярости, опасаясь, как бы он не натянул отполированный лук. И Антино;й упрекнул его, и сказал, и приветствовал его:
«Несчастный чужестранец, у тебя нет ни капли ума, да и никогда не было. Разве ты не доволен тем, что пируешь в нашей благородной компании и не остаёшься без доли в угощении, но слушаешь наши речи и беседы, в то время как ни один гость или нищий рядом с тобой не слышит наших речей? Это вино ранит тебя, сладкое, как мёд, вино, которое губительно и для других, даже для тех, кто пьёт большими глотками и не знает меры. Вино затуманило разум даже кентавра, прославленного Эвритиона, в чертогах великодушного Пирифоя, когда он отправился в Лапифы; и после того, как его сердце помрачилось вином, он совершил гнусные деяния в безумии своём в доме Пейрифоя. Тогда гнев охватил всех героев, и они, вскочив, вытащили его через крыльцо, отрубив ему уши и ноздри безжалостным мечом, и тогда, с помрачённым разумом, он понёс с собой бремя своего греха в глупости сердечной. Так началась вражда между кентаврами и людьми; но сначала он сам навлек на себя беду, упившись вином. И даже в этом я вижу великий промысел Если ты натянешь тетиву, то навлечёшь на себя беду, ибо ни один человек в нашей стране не проявит к тебе милосердия, и мы немедленно отправим тебя на чёрном корабле к Эчету, губителю всех людей, и оттуда ты не вернёшься живым. Так что пей в своё удовольствие и не дерись с теми, кто моложе тебя.
Тогда мудрая Пенелопа ответила ему: «Антино;й, воистину, это несправедливо и нечестно — лишать гостей Телемаха того, что им причитается, кто бы они ни были. Думаешь ли ты, что если вон тот чужестранец натянет огромный лук Одиссея, гордясь своей мощью и силой рук, то он увезёт меня к себе домой и сделает своей женой?» Нет, мне кажется, что и у него самого нет такой надежды в сердце. Так что пусть никто из вас не тревожится, пируя здесь. Это было бы действительно неуместно.
Тогда Эвримах, сын Полиба, ответил ей: «Дочь Икария, мудрая Пенелопа, мы не думаем, что он приведёт тебя в свой дом, — да будет нам чужда такая мысль, — но мы боимся людских пересудов, чтобы кто-нибудь из простолюдинов среди ахейцев не сказал: «Воистину, слишком низкие люди добиваются жены благородного человека и не могут натянуть полированный лук». Но в его странствиях встретились ему незнакомец и нищий. Он натянул тетиву лука и выстрелил в железо. Так будут говорить, и это станет для нас укором.
Тогда мудрая Пенелопа ответила ему: «Эвримах, никогда не будет доброй славы в стране у тех, кто разоряет и бесчестит дом правителя. Но зачем ты превращаешь это в упрек? Однако наш гость высок ростом и хорошо сложен, и он говорит, что родился от хорошего отца. Тогда дай ему отполированный лук, чтобы мы могли увидеть, что из этого выйдет. Ибо так я возвещу о своём слове, и оно непременно сбудется. Если он натянет тетиву, и Аполлон дарует ему славу, я облачу его в мантию и «Дам ему красивый плащ и острое копьё, чтобы защищаться от собак и людей, и обоюдоострый меч, и сандалии, чтобы обуть его ноги, и пошлю его, куда пожелает его сердце и душа».
Тогда мудрый Телемах ответил ей: «Мать моя, что касается лука, то ни один ахеец не властен дать его или отказать в нём тому, кому я пожелаю, ни на скалистой Итаке, ни на островах у Элиды, пастбища лошадей. Ни один из них не заставит меня поступиться своим правом, если я решу отдать этот лук, раз и навсегда, чужеземцу, чтобы тот унёс его с собой. Но ступай в свою комнату и займись своими домашними делами, прялкой и веретеном, и вели своим служанкам выполнять их работу. Но лук Это будет для всех, но в первую очередь для меня, потому что я — глава этого дома».
Затем, поражённая, она вернулась в свои покои, ибо сохранила в сердце мудрое изречение сына. Она поднялась в свои верхние покои вместе с женщинами, своими служанками, и оплакивала Одиссея, своего дорогого господина, пока сероглазая Афина не смежила ей веки сладким сном.
И вот добрый свинопас взял изогнутый лук и понёс его, когда все женихи в чертогах закричали на него. И вот один из надменных юношей сказал: «Куда ты несёшь изогнутый лук, жалкий свинопас, обезумевший от горя? Вот, скоро быстрые гончие твоего же рода сожрут тебя вместе с твоими свиньями, в одиночестве и вдали от людей, если Аполлон будет милостив к нам и другим бессмертным богам.
Так они и сказали, и он взял и положил лук на то самое место, испугавшись, потому что в залах многие звали его. Тогда Телемах с другой стороны угрожающе заговорил и громко крикнул:
«Отец, принеси сюда лук, скоро ты пожалеешь о том, что служишь многим господам. Берегись, как бы я, будучи моложе тебя, не погнался за тобой по полю и не забросал тебя камнями, ведь я сильнее. Если бы только я был настолько сильнее в бою, как все женихи, что толпятся в залах, я бы давно прогнал многих из нашего дома, ведь они замышляют против нас недоброе».
Так он сказал, и все женихи весело рассмеялись и перестали злиться на Телемаха. Тогда свинопас вынес лук из зала, подошёл к мудрому Одиссею и вложил его в руки. Он позвал из комнаты няню Эвриклею и сказал ей:
«Мудрая Эвриклея, Телемах велит тебе запереть крепкие двери твоей комнаты, и если кто-нибудь из женщин услышит стоны или шум мужских голосов за нашими стенами, пусть они не выходят, а молча продолжают свою работу».
Так он сказал, и её речь осталась бескрылой, и она захлопнула двери прекрасных покоев.
Затем Филотий бесшумно вышел из дома и запер внешние ворота огороженного двора. Под галереей лежал канат от изогнутого корабля, сделанный из библа, которым он закрепил ворота, а затем вошёл внутрь. Затем он сел на скамью, с которой поднялся, и стал смотреть на Одиссея. Он уже держал лук в руках, поворачивая его во все стороны и проверяя, не сгнили ли рога, пока хозяин лука был в отъезде. И так говорили люди, глядя друг на друга:
«Воистину, у него наметанный глаз и умелые руки для лука! Либо, как мне кажется, у него самого дома есть такой лук, либо он собирается его сделать, раз так ловко вертит его в руках, этот злобный нищий».
А другой, из числа высокомерных юнцов, сказал бы: «Если бы этот парень мог извлечь из этого хоть какую-то пользу, он бы уже давно смог согнуть этот лук!»
Так говорили женихи, но Одиссей, умудрённый многими советами, поднял огромный лук и осмотрел его со всех сторон. И подобно тому, как человек, искусный в игре на лире и пении, легко натягивает тетиву на новый колышек, привязав к обоим концам скрученную овечью кишку, так и Одиссей без труда согнул огромный лук, взял его в правую руку и проверил тетиву, которая сладко зазвенела от прикосновения, словно ласточка. Тогда на влюблённых обрушилось великое горе, и цвет их лиц изменился, а Зевс разразился громом громко демонстрируя свои знаки. И непоколебимый благородный Одиссей возрадовался тому, что сын многомудрого Кроноса послал ему знак. Затем он схватил стрелу, которая лежала рядом с его столом, без оперения, но остальные стрелы хранились в пустом колчане, и ахейцам предстояло вскоре их испробовать. Он взял его, положил на тетиву лука, зажал выемку и натянул тетиву, не вставая с места, на котором сидел, и, прицелившись, выпустил стрелу, не промахнувшись ни разу, начиная с первого Рукоять топора и древко с бронзовым грузом прошли насквозь и вышли с другой стороны. Затем он обратился к Телемаху со словами:
«Телемах, твой гость, что сидит в чертогах, не позорит тебя. Я ни разу не промахнулся и не устал от долгого натягивания тетивы. Моя сила непоколебима — не то что у тех, кто презрительно отзывается обо мне, пренебрегая мной. Но теперь пора приготовить ужин для ахейцев, пока ещё светло, а после мы должны развлечь их танцами и игрой на лире, ибо это венец пира».
При этих словах он кивнул, нахмурив брови, и Телемах, возлюбленный сын божественного Одиссея, опоясался острым мечом, взял в руки копьё и встал рядом с отцом, вооружённый сверкающей бронзой.
КНИГА XXII.

Убийство женихов.

Тогда Одиссей, много повидавший на своём веку, сорвал с него лохмотья и вскочил на большой порог с луком и колчаном, полным стрел, и высыпал все быстрые стрелы у себя под ногами и сказал женихам:
«Вот и закончилось это ужасное испытание; теперь я узнаю о другом знаке, который ещё никому не удавалось поразить, если, конечно, мне удастся попасть в него и Аполлон дарует мне славу».
С этими словами он направил горькую стрелу в Антиноя. Тот как раз собирался поднести к губам прекрасную золотую чашу с двойными ушками и уже подносил её к губам, чтобы выпить вина, и смерть была далека от его мыслей. Ибо кто из пирующих людей мог бы подумать, что один человек среди стольких, каким бы стойким он ни был, навлечёт на него ужасную смерть и горькую участь? Но Одиссей прицелился и поразил его стрелой в горло. Острие стрелы прошло сквозь его тонкую шею, и он упал на бок, выронив чашу из руки. и тут же из его ноздрей хлынула густая струя крови убитого. Он быстро оттолкнул стол ногой, и еда рассыпалась по земле, а хлеб и жареное мясо были осквернены. Тогда женихи подняли шум в чертогах, увидев, что мужчина упал, и вскочили со своих высоких мест, охваченные страхом, по всему чертогу, озираясь по сторонам вдоль хорошо сложенных стен, но нигде не было ни щита, ни могучего копья, за которое можно было бы ухватиться. Тогда они стали ругать Одиссея гневными словами:
«Чужеземец, ты стреляешь в людей себе во вред. Никогда больше ты не выйдешь на другие ристалища, теперь тебе грозит неминуемая гибель. Да, ведь теперь ты убил человека, который был лучшим из всех благородных юношей Итаки; поэтому стервятники пожрут тебя здесь».
Так говорил каждый из них, ибо они думали, что Одиссей не убил его намеренно. Но они не знали в своём безумии, что на их собственных головах, на каждом из них, были затянуты узы смерти. Тогда Одиссей, много повидавший на своём веку, грозно посмотрел на них и сказал:
«Вы, псы, в сердцах своих говорили, что я никогда больше не вернусь домой из Трои, что вы разорили мой дом, силой овладели моими служанками и вероломно ухаживали за моей женой, пока я был жив, и вы не боялись ни богов, держащих в руках небеса, ни грядущего гнева людей. Но теперь оковы смерти сковали вас всех до единого».
Так он говорил, и бледный страх сковал всех, и каждый огляделся, ища, где бы укрыться от неминуемой гибели. И только Эвримах ответил ему: «Если ты действительно Одиссей с Итаки, возвращайся домой. Ты справедливо говоришь обо всём, что сделали ахейцы, о многих безумных поступках в твоих чертогах и на поле боя. Однако теперь он лежит мёртвый, тот, кто виноват во всём, — Антино;й; ведь это он навлек на нас всё это, не потому, что очень хотел жениться или сильно нуждался в этом, а потому, что другая цель, которую Кроний не достиг для него, а именно: чтобы он сам стал царём всей Итаки, и чтобы он подстерег твоего сына и убил его. Но теперь он убит по заслугам своим, и пощади свой народ, даже свой собственный; и впредь мы будем ходить по городу и возмещать тебе всё, что было съедено и выпито в твоих чертогах, каждый за себя, принося в жертву двадцать волов и расплачиваясь с тобой золотом и серебром, пока не смягчится твоё сердце, но до тех пор никто не может винить тебя за то, что ты гневаешься».
Тогда Одиссей, умудрённый многими советами, свирепо взглянул на него и сказал: «Эвримах, даже если бы ты отдал мне всё своё наследство, всё, что у тебя есть, и всё, что ты мог бы каким-либо образом к этому добавить, даже в этом случае я бы не удержался от убийства, пока женихи не заплатили бы за все свои прегрешения. И теперь перед вами стоит выбор: сражаться в честном бою или бежать, если кто-то может избежать смерти и рока. Но, мне кажется, есть и те, кто не избежит полной гибели.
Он заговорил, и их колени тут же ослабли, а сердца растаяли. И Еримах снова заговорил с ними:
«Друзья, очевидно, что этот человек не будет сдерживать свою неукротимую ярость. Теперь, когда он схватил отполированный лук и колчан, он будет стрелять с гладкого порога, пока не убьёт нас всех. Поэтому давайте подумаем о том, как насладиться битвой. Выхватите свои клинки и поднимите столы, чтобы защититься от стрел быстрой смерти. Давайте все вместе набросимся на него и прогоним, если получится, с порога и из дверного проёма, а затем пройдём через город, и пусть поскорее разнесётся весть. Тогда этот человек выпустит свою последнюю стрелу.
Тогда он выхватил свой острый обоюдоострый бронзовый меч и с ужасным криком бросился на Одиссея. Но в тот же миг доблестный Одиссей выпустил стрелу, которая поразила его в грудь и вонзилась в печень. Тогда он выронил меч, преклонил колени над столом, упал и рассыпал еду и чашу с двумя ручками по полу. И в агонии он ударился лбом о землю и, оттолкнувшись обеими ногами, опрокинул высокое сиденье. Туман смерти окутал его глаза.
Тогда Амфином устремился к прославленному Одиссею, направился прямо к нему и обнажил свой острый меч, надеясь, что тот отступит от двери. Но Телемах был рядом с ним и ударил его сзади копьём, окованным бронзой, между плеч, и оно прошло насквозь через грудь. Амфином с грохотом упал и ударился лбом о землю. Затем Телемах отскочил в сторону, оставив длинное копьё в теле Амфинома, потому что очень боялся, что кто-нибудь из ахейцев набросится на него с мечом. ударь его, когда он будет вытаскивать копьё, или срази его одним ударом[38] о мече. Тогда он вскочил и побежал, и быстро приблизился к отцу, и встал рядом с ним, и произнёс крылатые слова:
[38] Или, читая ;;;;;;;;;, порази его, когда он склонится над трупом.

«Отец, вот, я принесу тебе щит, два копья и шлем, все из бронзы, плотно прилегающий к вискам, а когда вернусь, то вооружусь сам и дам оружие свинопасу и ослицепасу вон там, ибо лучше быть облачённым в полные доспехи».
И Одиссей, у которого было много хитроумных замыслов, ответил ему: «Беги и приведи их, пока у меня есть стрелы, чтобы защитить себя, иначе они вытолкают меня из дверей, а я один против них всех».
Так он сказал, и Телемах послушался своего дорогого отца и пошёл в комнату, где лежало его знаменитое оружие. Там он взял четыре щита, восемь копий и четыре бронзовых шлема с густыми плюмажами из конского волоса. Он начал приносить их и быстро подошёл к отцу. Теперь он первым опоясался бронзовым оружием, и точно так же поступили двое его рабов, облачившись в добрые доспехи и встав рядом с мудрым и хитрым Одиссеем. Пока у него были стрелы для защиты, он продолжал целиться и поражал женихов одного за другим один в своём доме, и они падали один за другим. Но когда стрелы перестали попадать в цель, принц прислонил свой лук к дверному косяку укреплённого зала, к сияющим ликам на входе. Что касается его самого, то он обнажил свой четырёхчастный щит и надел на свою могучую голову искусно сделанный шлем с гребнем из конского волоса, и устрашающе взметнулось перо. И он схватил два могучих копья с бронзовыми наконечниками.
В хорошо сложенной стене была небольшая калитка, приподнятая над полом. Там, на самом верхнем уровне порога укреплённого зала, был выход в открытый проход, закрытый хорошо подогнанными складными дверями. Одиссей велел доброму свинопасу встать рядом с этим проходом и следить за ним, потому что туда можно было попасть только одним путём. Тогда Агелай обратился к ним и сказал всем:
«Друзья, неужели никто не поднимется на крепостную стену и не передаст весть народу, и тогда сразу же поднимется крик? Неужели этот человек так и не выстрелил в последний раз?»
Тогда Мелантий, пастух коз, ответил ему: «Это ни в коем случае не может быть так, принц Агелаус. Прекрасные ворота двора находятся в ужасной близости, и вход в проход опасен. Один человек, если он будет храбр, сможет сдержать целую армию. Но пойдёмте, я принесу вам доспехи из внутренней комнаты, чтобы вы могли облачиться в кольчуги, ведь, как мне кажется, именно в этой комнате, а не где-либо ещё, Одиссей и его прославленный сын спали рядом с оружием.
Тем временем Мелантий, пастух коз, забрался по слуховому окну в зал, во внутренние покои Одиссея, откуда взял двенадцать щитов, столько же копий и столько же бронзовых шлемов с густыми плюмажами из конского волоса. Он быстро спустился вниз и принёс всё это женихам. Тогда колени Одиссея ослабли, а сердце растаяло, когда он увидел, как они надевают доспехи и размахивают длинными копьями. Он понял, что это будет великое приключение. Он быстро сказал Телемаху крылатые слова:
«Телемах, я уверен, что одна из женщин в залах замышляет против нас что-то недоброе, или, может быть, это Мелантий».
Тогда мудрый Телемах ответил ему: «Отец мой, это я совершил ошибку, и никто другой в ней не виноват, потому что я оставил незапертой дверь в спальню, а одна из них была слишком медлительна, чтобы это заметить. Пойди же, добрый Эвмей, закрой дверь в спальню и посмотри, действительно ли это одна из женщин так поступает, или же это Мелантий, сын Долия, как мне кажется».
Так они и говорили друг с другом. И Мелантий, пастух коз, снова пошёл в дом, чтобы принести прекрасные доспехи. Но добрый свинопас был начеку и быстро сказал Одиссею, стоявшему рядом с ним:
«Сын Лаэрта, отпрыск Зевса, Одиссей, искусный во многих хитростях, вот он снова идёт в спальню, этот злобный человек, которого мы сами подозреваем. Скажи мне по правде, должен ли я убить его, если окажусь лучше него, или привести его сюда, чтобы он заплатил за многочисленные преступления, которые он совершил в твоём доме?»
Тогда Одиссей, умудрённый многими советами, ответил: «Воистину, мы с Телемахом будем держать гордых женихов в чертогах, несмотря на всю их ярость, но вы двое свяжите ему ноги и руки за спиной и бросите его в комнату, и закройте за собой двери[39] и привяжите к его телу скрученную верёвку и поднимите его на высокую колонну, пока он не окажется рядом с балками крыши, чтобы он мог висеть там и долго жить, испытывая тяжкие муки».
[39] Или, как предлагает мистер Мерри в своей заметке, «привязать его к доскам» в качестве метода пытки. Он сравнивает с Аристофаном. «Облака». 931, 940.

Так он говорил, и они внимали ему и слушали. И они пошли в комнату, но пастух, находившийся внутри, не знал об их приходе. Он искал доспехи в потайном месте в комнате, но они вдвоём стояли в ожидании по обе стороны от двери. И когда Мелантий, пастух коз, переступал порог с добротным шлемом в одной руке, а в другой — с широким щитом и старым, покрытым ржавчиной щитом героя Лаэрта, который он носил в молодости, — но в то время он был отложен в сторону, и швы на нём ремни были ослаблены, — тогда двое бросились на него, схватили его, втащили внутрь за волосы и бросили на пол в плачевном состоянии, связав ему руки и ноги крепкими узами, туго скрутив каждую конечность за спиной, как и велел им сын Лаэрта, благородный Одиссей. И они привязали к его телу скрученную верёвку и втащили его на высокую колонну, пока он не оказался рядом с балками крыши. Тогда ты заговорил с ним и набросился на него, свинопас Эвмей:
«Воистину так, Мелантий, ты будешь бодрствовать всю ночь, лёжа на мягкой постели, как подобает тебе, и не ускользнёт от твоего взора заря, когда она выйдет из вод Океана на своём золотом троне, в тот час, когда ты обычно гонишь коз, чтобы приготовить трапезу для женихов в чертогах».
Так он и остался там, крепко связанный смертоносными узами. Но они вдвоём надели доспехи, закрыли сияющую дверь и пошли к Одиссею, мудрому и хитрому вождю. Там они стояли, дыша яростью, четверо у порога, в то время как в чертогах было много хороших воинов. Тогда Афина, дочь Зевса, подошла к ним, похожая на Ментора и голосом, и обликом, и Одиссей обрадовался, увидев её, и сказал:
«Наставник, берегись обид и помни обо мне, твоём дорогом товарище, который часто тебя поддерживал, ведь мы с тобой одного возраста».
Так он говорил, полагая, что это Афина, предводительница войска. Но женихи с другой стороны закричали в чертогах, и первым Агелай, сын Дамастора, упрекнул Афину, сказав:
«Наставник, пусть речь Одиссея не побудит тебя выступить против женихов и помочь ему. Мне кажется, что таким образом мы добьёмся своего. Когда мы убьём этих людей, отца и сына, ты погибнешь вместе с ними. Ты намерен совершить в этих чертогах такие дела, что заплатишь за них собственной головой». Но когда мы одолеем тебя мечом, мы смешаем все твои богатства, все, что у тебя есть дома или в поле, с богатством Одиссея, и мы не потерпим ни твои сыновья, ни твои дочери не будут жить в чертогах, и твоя добрая жена не будет резвиться в городе Итака».
Так он сказал, и Афина сильно разгневалась и упрекнула Одиссея в гневных словах: «Одиссей, в тебе больше нет ни стойкости, ни мужества, ни доблести, как в те девять лет, что ты непрерывно сражался с троянцами за высокорожденную Елену, обладательницу белых рук, и многих ты убил в ужасной войне, и по твоему замыслу был взят многолюдный город Приама. Как же так? Теперь, когда ты вернулась в свой дом и к своим владениям, ты плачешь и не находишь в себе смелости противостоять ухажёрам? Нет, иди Подойди сюда, друг, и встань рядом со мной, и я покажу тебе кое-что, чтобы ты понял, что за человек Ментор, сын Алкима, и как он вознаграждает за добрые дела в рядах врагов.
Она заговорила и не дала ему полной победы, но на какое-то время подвергла испытанию силу и доблесть Одиссея и его прославленного сына. Что же касается её самой, то она взлетела на балку под крышей тёмного зала, как ласточка, и села там.
Теперь Агелай, сын Дамастора, подбадривал женихов, а также Эврином и Амфимедон, Демоптолем и Пейсандр, сын Поликтора, и мудрый Полиб, ибо они были самыми храбрыми из женихов, которые ещё оставались в живых и сражались за свою жизнь; остальные уже пали под градом стрел. Тогда Агелай обратился к ним и сказал всем:
«Друзья, теперь этот человек наконец-то возьмёт в руки своё непобедимое копьё. Вот, теперь Наставник оставил его и произнёс лишь пустые хвастливые слова, и они остались одни у входа в двери. Поэтому не бросайте свои длинные копья все сразу, а давайте, вы шестеро, бросьте первыми, если, конечно, Зевс позволит нам поразить Одиссея и прославиться. Об остальном мы не будем беспокоиться, как только этот человек падёт».
Так он сказал, и все они с готовностью метнули свои копья, как он им велел; но, о чудо, Афина так поступила, что все их усилия оказались тщетными. Один из них ударил в дверной косяк укреплённого чертога, другой — в хорошо запертую дверь, а пепельное копьё ещё одного жениха, тяжёлое от бронзы, прочно застряло в стене. Так, когда они избежали всех копий женихов, непоколебимая красавица Первым среди них заговорил Одиссей:
«Друзья, я хочу сказать, что мы тоже должны бросить вызов тем, кто стремится убить и ограбить нас, не считаясь с их прежними злодеяниями».
Так он сказал, и все они хорошенько прицелились и метнули свои острые копья, и Одиссей поразил Демоптолема, а Телемах — Эвриада, и свинопас убил Элата, а нетопырь — Пиандра. Так они все впились зубами в широкий пол, и женихи отступили в самую дальнюю часть зала. Но остальные бросились на них и вытащили копья из тел мертвецов.
Тогда женихи снова с жаром метнули свои острые копья, но, о чудо, Афина так поработала, что многие из них оказались напрасными. Один мужчина ударил по дверному косяку крепкого дома, другой — по хорошо запертой двери, а пепельное копьё другого жениха, тяжёлое от бронзы, вонзилось в стену. Однако Амфимедон легко ранил Телемаха в руку выше запястья, и бронзовое древко повредило кожу. И Ктесипп задел плечо Эвмея длинным копьём, поднятым высоко над щитом, и копьё перелетело через щит и упало на землю. земля. Затем снова Одиссей, мудрый и хитрый, он и его люди отдали свои Свифт Спирс в прессе Кроме, и сейчас еще раз Одиссей, расточитель из города, поразил Eurydamas, и Телемах Amphimedon, и убил свинопаса Полиб, и, наконец, пастух, ударил Ктесиппа в грудь и хвастался над ним говоря:
«О сын Политерса, любитель поиздеваться, никогда не позволяй себе так безрассудно говорить о таких важных вещах, но предоставь всё богам, ибо, по правде говоря, они гораздо могущественнее тебя. Этот дар — воздаяние тебе за быка, которого ты недавно подарил божественному Одиссею, когда тот ходил по дому и просил милостыню».
Так сказал пастух ковыляющих коров. Затем Одиссей ранил сына Дамастора своим длинным копьём в ближнем бою, а Телемах ранил Леокрита, сына Эвнора, прямо в бок своим копьём и насквозь пронзил его бронзовым остриём, так что тот упал ничком и ударился лбом о землю. Тогда Афина подняла свой губительный эги высоко над головой, и их разум был потрясён. Они бежали через зал, как стадо коров, на которое весной набрасывается овод и разгоняет его в разные стороны. начинаются долгие дни. Но другие нападают, как стервятники с кривыми когтями и изогнутым клювом, которые спускаются с гор и набрасываются на птиц поменьше, и они рыщут низко по равнине, в ужасе пригибаясь к облакам, в то время как стервятники набрасываются на них и убивают, и нет ни помощи, ни пути к бегству, и люди рады этой забаве; точно так же отряд Одиссея напал на ухажеров и бил их направо и налево по залу; и поднялся отвратительный они стонали, когда им разбили головы, а весь пол был залит кровью.
Тогда Леиод схватил Одиссея за колени и стал умолять его, произнося крылатые слова: «Умоляю тебя твоими коленями, Одиссей, смилуйся надо мной и пожалей меня. Ибо никогда, говорю я, не обижал я ни одной девы в твоих чертогах ни словом, ни делом, и я запрещал другим женихам поступать так. Но они не вняли мне, чтобы удержать свои руки от зла. Поэтому они встретили позорную смерть из-за своих безрассудных поступков. Но я, прорицатель среди них, не сотворивший зла, паду так же, как и они, ибо за добрые дела не полагается награды».
Тогда Одиссей, умудрённый многими советами, искоса взглянул на него и сказал: «Если ты действительно считаешь себя прорицателем этих людей, то, должно быть, часто молился в чертогах о том, чтобы я не вернулся домой, а моя дорогая жена последовала за тобой и родила тебе детей. Поэтому тебе не избежать горькой участи».
При этом он схватил меч своей сильной рукой, лежавший там, куда его уронил Агелаус, когда был убит, и вонзил его прямо в шею Агелауса. Голова Агелауса упала на землю, и он ещё успел произнести: « »
Но сын Терпа, менестрель, всё ещё искал способ избежать злой участи. Фемий пел среди тех, кто был во власти необходимости. Он стоял с громкой лирой в руке у задних ворот, и сердце его разрывалось: то ли ему выскользнуть из зала и сесть у искусно сделанного алтаря великого Зевса во дворе, где Лаэрт и Одиссей сожгли много кусков бычьих бёдер, то ли броситься вперёд и умолять Одиссея, падая перед ним на колени. И пока он так размышлял, ему показалось, что Лучше всего было бы обнять колени Одиссея, сына Лаэрта. Так он и сделал: положил полую лиру на землю между чашей для смешивания и высоким сиденьем, инкрустированным серебром, а сам бросился вперёд, схватил Одиссея за колени, умолял его и говорил крылатые слова:
«Умоляю тебя, Одиссей, заклинаю тебя, смилуйся надо мной и пожалей меня. Тебе самому будет горько, если ты убьешь меня, менестреля, поющего перед богами и людьми. Да, никто не учил меня, кроме меня самого, и бог вложил в мое сердце все виды песен, и мне кажется, что я пою для тебя, как для бога, поэтому не спеши отрубить мне голову. И Телемах, твой родной сын, засвидетельствует, что я не по своей воле и не по своему желанию пришёл в твой дом, чтобы петь для женихов на их пирах. Но их было так много, и они были сильнее меня, что заставили меня».
Так он говорил, и могучий царевич Телемах услышал его и быстро обратился к своему отцу, стоявшему рядом: «Держи руку и не рань этого невинного человека мечом. И давай спасём также слугу Медона, который всегда присматривал за мной в нашем доме, когда я был ребёнком, если только Филотий или свинопас уже не убили его или он не встретил тебя, когда ты в ярости носился по дому».
Так он говорил, и Медон, мудрый сердцем, слушал его. Ибо он лежал, скорчившись, под высоким сиденьем, завернувшись в только что снятую с быка шкуру, и избегал чёрной участи. Так он быстро выбрался из-под сиденья, сбросил бычью шкуру, вскочил и схватил Телемаха за колени, и взмолился он, и произнёс крылатые слова:
«Друг, вот он я; прошу тебя, опусти руку и поговори со своим отцом, чтобы он не поранил меня острым мечом в порыве гнева из-за женихов, которые растратили его имущество в чертогах и в своём безумии не оказали тебе должного почёта».
И Одиссей, многоопытный в советах, улыбнулся ему и сказал: «Мужайся, ибо он спас тебя и избавил от смерти, чтобы ты мог познать в сердце своём и рассказать другому, насколько добрые дела превосходят злые. Но выйди из чертогов и сядь во дворе, подальше от резни, ты и сладкогласный певец, пока я не сделаю всё, что должен сделать в доме».
С этими словами эти двое вышли и вывели их из зала. И они сели у алтаря великого Зевса, озираясь по сторонам, все еще ожидая смерти. И Одиссей осмотрел весь дом, чтобы увидеть, жив ли еще кто-нибудь, и спрятался, чтобы избежать черной судьбы. Но он увидел, что все они лежат в пыли, истекая кровью, как рыбы, которых рыбаки вытащили из серого моря в ячеистую сеть и выбросили на берег. И все эти рыбы, изнывающие от тоски по солёным морским волнам, лежат на песке, а Солнце взошло и лишило их жизни; так и женихи лежали, навалявшись друг на друга. Тогда Одиссей, много повидавший, сказал Телемаху:
«Телемах, позови мне няню Эвриклею, чтобы я мог сказать ей то, что у меня на сердце».
Так он сказал, и Телемах послушался своего дорогого отца, постучал в дверь и сказал няне Эвриклее: «Вставай, почтенная жена, что присматривает за всеми женщинами-служанками в наших покоях, иди сюда, отец зовёт тебя и хочет что-то сказать тебе».
Так он и сказал, и её речь осталась бескрылой. Она открыла двери прекрасных чертогов и вышла, а Телемах пошёл впереди неё. И вот она нашла Одиссея среди мёртвых тел, запятнанного кровью и землёй битвы, подобно льву, который сожрал быка на пастбище и идёт своей дорогой, и вся его грудь и щёки с обеих сторон в пятнах крови, и на него страшно смотреть; так и Одиссей был весь в крови, и руки, и ноги. Увидев мёртвые тела и множество пролитой крови, кормилица кровь, готовая ликовать от радости при виде столь великого приключения. Но Одиссей остановил её и удержал от поспешных действий, а затем произнёс крылатые слова:
«Радуйся в сердце своём, старая нянюшка, и молчи, и не плачь громко; ибо нечестиво хвастаться убитыми людьми. Теперь их постигла участь богов и их собственные жестокие деяния, ибо они не почитали никого из земных людей, ни злых, ни добрых, кто приходил к ним. Поэтому они встретили позорную смерть за свои безрассудные поступки». Но позволь мне рассказать о женщинах в моих покоях: кто из них бесчестит меня, а кто невиновна».
Тогда добрая няня Эвриклея ответила ему: «Да, дитя моё, я скажу тебе всю правду. В твоих покоях пятьдесят служанок, которых мы научили ведению домашнего хозяйства, чесанию шерсти и рабскому труду. Из них двенадцать пошли по пути бесчестья и не почитают ни меня, ни свою госпожу Пенелопу. Телемах только недавно окреп, и мать не позволила ему взять на себя управление женщинами в этом доме. Но теперь я поднимусь в светлую верхнюю комнату и расскажу обо всём твоей жене, на которую какой-то бог наслал сон.
И Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ей: «Не буди её пока, но вели женщинам прийти сюда, тем, что в былое время вели себя недостойно».
Так он сказал, и старая жена прошла через зал, чтобы сообщить об этом женщинам и поторопить их. Тогда Одиссей позвал к себе Телемаха, и неадера, и свинопаса и сказал им крылатые слова:
«Начните выносить мёртвых и призовите женщин помочь вам, а затем очистите почётные места и столы водой и пористыми губками. И когда вы приведёте весь дом в порядок, выведите девушек за пределы освящённого зала, между сводчатой комнатой и красивой оградой двора, и там зарубите их своими длинными клинками, пока все они не испустили дух и не забыли о любви, которую они когда-то испытывали по воле поклонников, втайне предаваясь любовным утехам».
Так он и сказал, и женщины пришли все вместе, издавая ужасные вопли и проливая обильные слёзы. Сначала они вынесли тела убитых и положили их под галереей огороженного двора, уложив их друг на друга. Одиссей сам подбадривал женщин и направлял их, и они вынесли мёртвых. Затем они вымыли прекрасные высокие сиденья и столы водой и губками. И Телемах, и пастух, и свинопас скребли лопатами пол в добротном доме Он вошёл в дом, и вот, девы вынесли всё и положили у дверей.
Когда они закончили наводить порядок в зале, то вывели девушек из залы и загнали их в узкое пространство между сводчатым помещением и красивой оградой двора, откуда никто не мог выбраться. И мудрый Телемах обратился к своим товарищам со словами: «Боже упаси меня лишить жизни этих женщин, которые навлекли позор на мою голову и на мою мать и переспали с женихами».
С этими словами он привязал канат корабля с тёмным носом к огромной колонне, обернул его вокруг сводчатого помещения и закрепил наверху, чтобы никто не мог коснуться земли ногами. И подобно тому, как дрозды с длинными крыльями или голуби попадают в сеть, расставленную в зарослях, когда они ищут место для ночлега, и отвратительная постель принимает их, так и женщины склонили головы одну к другой, и на шеи их были накинуты петли, чтобы они умерли самой мучительной смертью. И они немного пошевелили ногами, но недолго.
Затем они вывели Меланфия через дверь во двор и отрезали ему ноздри и уши безжалостным мечом, а внутренности выбросили собакам, чтобы те съели их сырыми. В порыве жестокой ярости они отрубили ему руки и ноги.
После этого они омыли руки и ноги и вошли в дом к Одиссею, и на этом все приключения закончились. Тогда Одиссей позвал добрую няню Эвриклею: «Принеси серу, старая няня, которая очищает от всякой скверны, и принеси мне огонь, чтобы я мог очистить дом серой, и вели Пенелопе прийти сюда со своими служанками и скажи всем женщинам, чтобы они поспешили в зал».
Тогда добрая няня Эвриклея ответила: «Да, дитя моё, в этом ты права. Но иди, я принесу тебе накидку и камзол. Не стой так в зале, завернувшись в лохмотья, — это недостойно тебя».
И Одиссей, многоопытный в советах, ответил ей: «Сначала разожгите мне огонь в зале».
Так он сказал, и добрая няня Эвриклея не замедлила подчиниться, но принесла огонь и серу; и Одиссей тщательно очистил женскую спальню, большой зал и двор.
Тогда старая жена пошла по прекрасным покоям Одиссея, чтобы рассказать об этом женщинам и поторопить их. И они вышли из своих покоев с факелами в руках, окружили Одиссея, обняли его, поцеловали, с любовью погладили его по голове, плечам и рукам, и он почувствовал сладкую тоску, заставившую его плакать и стонать, потому что он помнил каждую из них.
КНИГА XXIII.

Одиссей представляется Пенелопе, вкратце рассказывает о своих приключениях, а утром отправляется к Лаэрту и представляется ему.

Затем пожилая женщина, громко смеясь, поднялась в верхнюю комнату, чтобы рассказать своей госпоже, что её возлюбленный господин здесь. От радости у неё подкашивались колени, а ноги заплетались. Она остановилась над головой госпожи и сказала ей:
«Проснись, Пенелопа, дорогое дитя, чтобы ты могла своими глазами увидеть то, чего желаешь день ото дня. Одиссей вернулся и привёл его в свой дом, хоть и поздно, и убил наглых женихов, которые беспокоили его дом, пожирали его имущество и угнетали его ребёнка».
Тогда мудрая Пенелопа ответила ей: «Дорогая няня, боги свели тебя с ума. Боги, которые могут лишить разума даже мудрых, и те, что укрепляют простых в их понимании. Именно они помутили твой разум, хотя прежде у тебя было благоразумное сердце. Зачем ты издеваешься надо мной, чьей душе тяжело, произнося эти безумные слова и пробуждая меня от сладкого сна, который сковал меня и сомкнул мои веки?» Никогда ещё я не спал так крепко с того самого дня, как Одиссей отправился навстречу злу Илиос, имя тебе не дано. Ступай теперь, возвращайся в женскую спальню, ибо если бы кто-то другой из служанок моего дома пришёл и сообщил мне такие вести, разбудив меня ото сна, я бы тут же с горечью отправила её обратно в женскую спальню; но на этот раз твоя старость сослужит тебе добрую службу».
Тогда добрая няня Эвриклея ответила ей: “Я не смеюсь над тобой, дорогое дитя, но на самом деле Одиссей здесь и вернулся домой, как я и говорила тебе. Он тот гость, над которым все мужчины навлекли такое бесчестье в залах. Но давным-давно Телемах знал о нем, что он был в доме, но в своем благоразумии он скрыл советы своего отца, чтобы тот мог отомстить за насилие из надменных ухажеров.
Так она сказала, и тогда Пенелопа обрадовалась и, вскочив с постели, бросилась старухе на шею. Она дала волю слезам и, произнеся эти крылатые слова, сказала: «Ну же, милая няня, молю тебя, расскажи мне всё по правде — если он действительно вернулся домой, как ты говоришь, — как он расправился с бесстыжими женихами, ведь он был один, а они всегда толпились в доме».
Тогда добрая няня Эвриклея ответила ей: «Я не видела, я не знаю, только я слышала стоны убитых. И мы сидели в самом дальнем углу хорошо построенных покоев, все поражённые, а плотно закрывающиеся двери были заперты, пока твой сын не позвал меня из комнаты, потому что отец послал его туда». Затем я увидел Одиссея, стоящего среди убитых, которые лежали вокруг него, распростёртые на твёрдом полу, один на другом. Твоё сердце успокоилось бы, увидев его, всего перепачканного кровью и землёй с поля боя, как льва. И вот все поклонники собрались у ворот дворца, пока он очищает свой прекрасный дом серой и разжигает большой костёр, и послал меня позвать тебя. Так что пойдём со мной, и вы оба войдёте в радость своего сердца.[40] ибо вы претерпели много бедствий. И вот теперь исполнилось твоё давнее желание: твой господин вернулся к своему очагу и нашёл тебя и своего сына в чертогах, а тех, кто причинил ему зло, он убил, всех до единого в своём доме.
[40] Чтение ;;;; . . . . ;;;;;;;;.

Тогда мудрая Пенелопа ответила ей: «Дорогая няня, не смейся над ними. Ты знаешь, как все были бы рады видеть его в чертогах, и я в первую очередь, и его сын, которого мы зачали. Но это не правдивая история, как ты утверждаешь, а дело одного из бессмертных богов, который убил гордых женихов в гневе за их жестокую дерзость и злые дела. Ибо они не почитали никого из земных людей, ни добрых, ни злых, которые приходили к ним. За это они понесли жестокое наказание собственные безумные подвиги. Но Одиссей, далеко отсюда, сбился с пути домой, в Ахейскую землю, и сам погиб.”
Тогда добрая няня Эвриклея ответила ей: «Дитя моё, что за слово сорвалось с твоих губ, когда ты сказала, что твой господин, который сейчас находится внутри, у своего очага, больше не вернётся? Нет, твоё сердце всегда было невосприимчиво к правде. Пойдём, и я покажу тебе ещё один явный знак — шрам от раны, которую когда-то нанёс ему кабан своим белым клыком. Я заметил это, когда омывал ему ноги, и охотно рассказал бы об этом даже тебе, но он положил руку мне на уста, и в этот момент Его мудрость позволила мне промолчать. Но пойдём со мной, и я поставлю на кон свою жизнь. И если я обману тебя, убей меня самой мучительной смертью.
Тогда мудрая Пенелопа ответила ей: «Дорогая няня, тебе, какой бы мудрой ты ни была, трудно постичь замыслы вечных богов. Тем не менее пойдём к моему ребёнку, чтобы я могла увидеть мёртвых женихов и того, кто их убил».
С этими словами она спустилась из верхней комнаты, и сердце её разрывалось: то ли ей остаться в стороне и расспросить своего дорогого господина, то ли подойти, обнять его и поцеловать его голову и руки. Но когда она вошла и переступила каменный порог, то села напротив Одиссея у дальней стены, освещённой огнём. Теперь он сидел у высокой колонны, смотрел вниз и ждал, заговорит ли с ним его благородная жена, когда увидит его. Но она долго сидела молча, и он удивился клянусь душой, и теперь она смотрела на него не отрываясь, и теперь она снова не узнавала его, потому что он был одет в жалкие лохмотья. И Телемах упрекнул её, заговорил с ней и окликнул её:
«Матушка моя, больная матушка, с жестоким сердцем, почему ты так отворачиваешься от моего отца и не садишься рядом с ним, не расспрашиваешь его и не просишь его обо всем? Ни одна другая женщина в мире не стала бы так холодно относиться к своему господину, который после долгих мук и страданий вернулся к ней на двадцатом году своего пребывания в чужой стране. Но твое сердце всегда было тверже камня».
Тогда мудрая Пенелопа ответила ему: «Дитя моё, душа моя поражена. У меня нет сил ни говорить с ним, ни о чём его спрашивать, ни даже смотреть ему в лицо. Но если это действительно Одиссей и он действительно вернулся домой, то мы будем ещё внимательнее друг к другу, ведь у нас есть знаки, которые известны только нам двоим».
Так она сказала, и непоколебимый добрый Одиссей улыбнулся и быстро обратился к Телемаху с крылатыми словами: «Телемах, оставь теперь свою мать, чтобы она испытала меня в покоях; так она скоро узнает меня лучше, чем раньше. Но сейчас я грязен и одет в жалкие одежды, поэтому она бесчестит меня и пока не верит, что я — это я. Давайте же посоветуемся, как сделать так, чтобы всё было к лучшему. Ибо тот, кто убил хотя бы одного человека в стране, даже если этот человек не оставил после себя никого, кто мог бы продолжить его дело, становится Он становится вне закона и покидает своих родных и родную страну; но мы убили саму опору города, людей, которые были лучшими из всех благородных юношей в Итаке. Так что я прошу тебя обдумать это.
Тогда мудрый Телемах ответил ему: «Отец, позаботься об этом, ибо говорят, что твой совет — лучший среди людей, и никто из смертных не может с тобой сравниться. Но мы с радостью отправимся с тобой, и я думаю, что нам не будет недостатка в доблести, насколько это в наших силах».
И Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ему: «Да, я скажу, как, по моему мнению, будет лучше. Сначала идите в купальню и облачитесь в свои доспехи, а служанкам в покоях велите принести ваши одежды. Затем пусть божественный менестрель с громкой лирой в руках задаст нам ритм весёлого танца. И всякий, кто услышит этот звук извне, будь то путник или кто-то из местных, скажет, что это свадебный пир. И таким образом, убийство женихов не будет предано огласке Прежде чем отправиться на нашу лесистую ферму, мы прогуляемся по городу. А потом подумаем, какой полезный совет может дать нам олимпиец.
Так он говорил, и они внимали ему и слушали его. Сначала они пошли в баню и облачились в камзолы, а женщины нарядились, и божественный менестрель взял гусль и пробудил в них желание сладко петь и танцевать. Тогда большой зал наполнился звуками шагов танцующих мужчин и женщин в красивых поясах. И всякий, кто слышал это снаружи, говорил:
«Наверняка кто-то женился на королеве, у которой было много поклонников. Она была жестока сердцем, и у неё не хватало смелости постоянно содержать большой дом своего супруга до его возвращения».
Так говорили люди, не ведая, как предопределено было всё это. Тем временем домохозяйка Эвринома искупала великодушного Одиссея в его доме, намазала его оливковым маслом и накинула на него добротную мантию и камзол. Более того, Афина наделила его красотой от макушки до пят, сделав его ещё более величественным и могучим, а его голову украсила густыми вьющимися волосами, подобными цветку гиацинта. И подобно тому, как искусный мастер накладывает золото на серебро, так и Гефест и Афина Паллада научили его всем видам ремесла. И как его творение было полно изящества, так и Афина окропила его голову и плечи, и он вышел из купальни, подобный бессмертным. Затем он снова сел на высокое сиденье, с которого встал, напротив своей жены, и сказал ей:
«Странная женщина, воистину, тебе, как никому другому из всех женщин, олимпийцы дали сердце, которое невозможно смягчить. Ни одна другая женщина в мире не ожесточила бы свое сердце настолько, чтобы так холодно относиться к своему мужу, который после долгих трудов и страданий вернулся к ней на двадцатом году жизни в родную страну. Ну же, няня, постели мне постель, чтобы я могла лечь одна, ведь ее душа, несомненно, тверда, как железо».
Тогда мудрая Пенелопа снова ответила ему: «Странный человек, я не горда, не презираю тебя и не слишком удивлена, но я прекрасно знаю, каким ты был, когда отправился с Итаки на длиннорульной галере. Но иди, Эвриклея, расстели для него хорошую постель за пределами опочивальни, которую он сам построил. Туда принесите хорошую кровать и постелите на неё постельное бельё, а также одеяла и блестящие покрывала».
Так она говорила и испытывала своего господина, но Одиссей в сильном раздражении обратился к своей верной жене со словами: «Воистину, горькое это слово, госпожа, которое ты произнесла. Кто поставил мою кровать в другом месте? Трудно это сделать, даже если ты очень искусна, разве что придёт бог, который легко сможет поставить её в другом месте, если захочет. Но из людей нет ни одного, кто был бы настолько силён в юности, чтобы с лёгкостью поднять её, ибо в устройстве ложа заключён великий знак, и это я сделал его, и никто другой. во внутреннем дворе я посадил оливковый куст с длинными листьями и очень хорошим приростом, а ствол у него был толщиной с колонну. Вокруг него я построил комнату, которую закончил, плотно подогнав камни друг к другу, и хорошо её покрыл крышей, а также добавил к ней плотно прилегающие двери. Затем я срезал всю светлую древесину с длиннолистной оливы и грубо обтесал ствол от корня до верхушки, а затем хорошо и умело выровнял его теслом, придал ему нужную форму и превратил в стойку для кровати, а затем просверлил в ней отверстие Начиная с этой ножки, я работал над каркасом кровати, пока не закончил его и не украсил инкрустацией из золота, серебра и слоновой кости. Затем я закрепил его ярко-пурпурной лентой из воловьей кожи. Вот так я показываю тебе этот знак, и я не знаю, госпожа, стоит ли каркас кровати на прежнем месте или кто-то срубил ствол оливкового дерева и поставил каркас в другом месте.
Так он сказал, и тут же её ноги подкосились, а сердце растаяло, когда она узнала верные знаки, которые показал ей Одиссей. Тогда она заплакала, побежала прямо к нему, обвила руками его шею, поцеловала его в голову и сказала:
«Не гневайся на меня, Одиссей, ведь в других случаях ты всегда был мудрейшим из людей. Это боги навлекли на нас горе, боги, которые завидовали тому, что мы живём вместе, радуемся нашей молодости и приближаемся к порогу старости. Так что не гневайся на меня и не возмущайся из-за того, что я не поприветствовал тебя сразу, когда увидел. Ибо всегда трепетало сердце в моей груди от страха, что какой-нибудь человек придёт и обманет меня своими словами, ведь многие из них замышляют коварные планы и зло. Даже Елена, дочь Зевса, из Аргоса, не смогла бы Она бы не легла в постель с незнакомцем и не приняла бы его за возлюбленного, если бы знала, что воинственные сыны ахейцев вернут её домой, в её родную страну. Однако именно бог толкнул её на этот постыдный поступок, и до этого она никогда не хранила в сердце мысль об этой глупости, горькой глупости, из-за которой и мы впервые познали печаль. Но теперь, когда ты рассказал мне обо всех неопровержимых доказательствах того, что наша постель никогда не была видна смертным, кроме тебя, меня и одной девушки, дочери Актера, которую мой отец подарил мне ещё до того, как я Ты пришла сюда, та, что хранила двери нашей крепкой брачной опочивальни, и теперь ты покоряешь мою душу, какой бы суровой она ни была.
Так она говорила, и в его сердце пробуждалась ещё большая тоска по горю, и он плакал, обнимая свою любимую и верную жену. И подобно тому, как вид земли радует пловцов, чей искусно сделанный корабль Посейдон разбил о скалы на глубине, и они, подгоняемые ветром и волнами, добрались до берега, и их тела покрылись коркой из солёной воды, и они с радостью ступили на сушу и избежали неминуемой гибели, так и она была рада видеть своего господина и его белый Она так и не смогла разжать руки, сомкнувшиеся на его шее. И вот уже розоперстая Заря поднялась бы над их рыданиями, но у богини, сероглазой Афины, были другие планы. Ночь она долго удерживала на крайнем Западе, а на другом берегу Океана она остановила Зарю, восседающую на золотом троне, и не позволила ей оседлать быстроногих коней, несущих людям свет. Ламп и Фаэтон, вечно юные кони, несущие утро.
Тогда, наконец, Одиссей, умудрённый многими советами, обратился к своей жене со словами: «Жена, мы ещё не достигли цели всех наших трудов; но впереди нас ждёт неизмеримая, долгая и трудная работа, которую я должен довести до конца. Так предсказал мне дух Тиресия в тот день, когда я спустился в дом Аида, чтобы узнать, как мне и моим спутникам вернуться домой. Поэтому, госпожа, пойдёмте в постель, чтобы мы могли насладиться отдыхом под чарами сладкого сна.
Тогда мудрая Пенелопа ответила ему: «Твоя постель будет готова, когда бы ни пожелала этого твоя душа, ведь боги действительно вернули тебя в твой обжитой дом и на родину. Но теперь, когда ты это понял и бог вложил это в твоё сердце, расскажи мне об этом испытании, потому что, мне кажется, настанет день, когда мне придётся об этом узнать, а своевременное знание не повредит».
И Одиссей многих советников сказал ей в ответ говорю: “Ах, почему сейчас ты так немедленный со мной, чтобы объявить это? И все же я расскажу тебе все и ничего не скрою. Но сердце твое не будет радоваться этому, как и я сам не получу удовольствия от этого . Ибо Тиресий напутствовал меня, чтобы я отправился во многие города людей, держа в руках весло, пока не доберусь до таких людей, которые не знают моря, не едят мяса, приправленного солью, и не имеют представления ни о пурпурных кораблях, ни о веслах, которые служат кораблям крыльями. И он сказал мне это явный знак, который я не стану от тебя скрывать. В тот день, когда другой путник встретил меня и сказал, что у меня на крепком плече веялка, он велел мне воткнуть в землю моё изогнутое весло и принести в жертву владыке Посейдону барана, быка и кабана, самку свиньи, а затем отправиться домой и принести священные гекатомбы бессмертным богам, которые хранят бескрайнее небо, каждому в свой черёд. И из моря придёт моя смерть, самая лёгкая из всех возможных, которая положит конец Я, состарившийся, обрету спокойную старость, и люди будут счастливо жить вокруг меня. Всё это, сказал он, сбудется.
Тогда мудрая Пенелопа ответила ему: «Если боги действительно даруют тебе счастливую старость, то есть надежда, что ты ещё сможешь избежать зла».
Так они говорили друг с другом. Тем временем Эвринома и кормилица застелили кровать мягкими покрывалами при свете горящих факелов. Но когда они закончили и застелили хорошую кровать, старая кормилица вернулась в свою комнату, чтобы лечь, а Эвринома, служанка, проводив их до ложа с факелами в руках, ушла, когда они добрались до комнаты для новобрачных. И вот они с радостью пришли на брачный пир, как в былые времена. Но Телемах, и пастух, и свинопас остались Он устал от танцев и велел женщинам остановиться, а сам повел их отдыхать в тенистые залы.
Теперь, когда они вдоволь насладились сладкой любовью, им захотелось послушать истории, которые они рассказывали друг другу. Прекрасная дама рассказала обо всём, что ей пришлось пережить в чертогах при виде бесчисленной толпы женихов, которые ради неё зарезали множество быков, коров и прекрасных овец, и о том, как было выпито множество бочонков вина. А Одиссей, сын Зевса, в свою очередь, рассказал обо всех своих горестях Он рассказал ей о том, что сотворил с людьми, и о своих страданиях и горестях, и она была в восторге от этой истории. Сладкий сон не смыкал её век, пока он не закончил свой рассказ.
Он начал с рассказа о том, как одолел киконов, а затем добрался до богатой земли лотофагов, и о том, что сделал циклоп, и какую цену он заплатил за своих добрых товарищей, которых тот поглотил, не проявив жалости. Затем он прибыл к Эолу, который радушно принял его и отправил в путь. Но ему ещё не было суждено добраться до родной страны, потому что его снова подхватил штормовой ветер и понёс над бурными морями, издавая жалобные стоны. Затем он прибыл к Телепилу из Лестригонии, который разбил Он захватил его корабли и убил всех его товарищей в блестящих доспехах, и Одиссей спасся только на своём чёрном корабле. Затем он рассказал обо всех уловках и хитростях Цирцеи и о том, как на корабле с одним веслом он добрался до мрачного царства Аида, чтобы найти душу фиванского прорицателя Тиресия. Там он увидел всех своих товарищей и мать, которая родила и вскормила его, когда он был ещё совсем маленьким. Затем он услышал пение сирен и приплыл к блуждающим скалам, и к ужасной Харибде, и к Сцилле, которых ещё никогда не было люди избегали бесчестья. Затем он рассказал, как его отряд убил стадо Гелиоса и как Зевс, что грохочет в вышине, поразил быстрый корабль пылающей молнией, и вся доблестная команда погибла, а он один избежал злой участи. И как он попал на остров Огигия к нимфе Калипсо, которая держала его там в своих пещерах, желая сделать его своим господином, и кормила его, и говорила, что сделает так, чтобы он никогда не познал ни смерти, ни старости, но так и не смогла завоевать его сердце. А потом, с большим трудом С трудом он добрался до феаков, которые с радостью поклонились ему, как богу, и отправили его на корабле в его родную страну с дарами из бронзы, золота и множеством одежд. Это были последние слова рассказа, и вскоре его окутал сладкий сон, который расслабляет члены людей и развеивает заботы их душ.
Тогда богиня, сероглазая Афина, задумалась о другом. Когда она решила, что Одиссей вдоволь насытился любовью и сном, она тут же призвала из Океана златокрылую Зарю, чтобы та принесла людям свет. Тогда Одиссей поднялся с мягкой постели и поручил жене следующее:
«О, госпожа, неужели мы с тобой уже достаточно настрадались: ты — плача здесь и тоскуя по моему беспокойному возвращению, а я — пока Зевс и другие боги крепко держали меня, несмотря на мою тоску по дому, вдали от моей родины. Но теперь, когда мы оба пришли к постели нашего желания, подумай о том, как сохранить моё богатство в чертогах. Но что касается овец, которых забили гордые женихи, то я сам заберу ещё больше в качестве трофея, а ахейцы отдадут мне остальных, пока они не заполнят все мои загоны. А теперь, смотрите, я иду к на лесистую ферму, чтобы повидаться с моим добрым отцом, который из любви ко мне постоянно пребывает в печали. И я возлагаю эту обязанность на тебя, леди, хоть ты и слишком мудра, чтобы в этом нуждаться. С восходом солнца быстро разнесётся молва о женихах, которых я убила в залах. Поэтому поднимись со своими служанками в верхнюю комнату, сядь там и не смотри ни на одного мужчину и не задавай никаких вопросов.
Тогда он взвалил на плечо свои прекрасные доспехи и разбудил Телемаха, и неатора, и свинопаса, и велел им всем взять в руки оружие. Они не ослушались его, но облачились в кольчуги, открыли двери и вышли, а Одиссей повёл их за собой. И теперь над всей землёй был свет, но их Афина скрыла в ночи и быстро вывела из города.
КНИГА XXIV.

Итакийцы хоронят женихов и, собравшись на совет, решают отомстить. Подойдя к дому Лаэрта, они встречают Одиссея, а Лаэрт с Телемахом и слугами, всего двенадцать человек, терпят поражение и сдаются.

И вот киллинийский Гермес вызвал из чертогов души влюблённых, держа в руке свою прекрасную золотую палочку, которой он убаюкивает глаза людей, кого пожелает, а других даже пробуждает ото сна. Так он разбудил и повёл за собой души, которые шли, бормоча что-то. И подобно тому, как летучие мыши порхают, бормоча что-то невнятное, в тайном уголке чудесной пещеры, когда одна из них падает с карниза, где они цепляются друг за друга, взлетая вверх, так и души бормотали что-то невнятное, пока шли вместе, и Гермес, помощник, вёл их Они спустились по сырым тропам. Мимо потоков Океана и Белой Скалы, мимо врат Солнца и страны грёз они поспешили и вскоре добрались до лугов Асфодели, где обитают души, призраки умерших людей. Там они нашли душу Ахилла, сына Пелея, а также души Патрокла, и благородного Антилоха, и Аяса, который лицом и телосложением был самым красивым из всех данаев после благородного сына Пелея.
Так они собирались вокруг Ахилла, и дух Агамемнона, сына Атрея, приблизился с печалью; и вокруг него собрались все остальные тени, столько же, сколько погибло с ним в доме Эгисфа и встретило свою участь. Тогда душа сына Пелея заговорила с ним первой и сказала:
«Сын Атрея, воистину мы считали, что ты дороже всех прочих героев Зевсу, чья радость — в громе, ибо ты был владыкой воинов, многих и могучих, в земле троянцев, где мы ахеяне терпели бедствие. Но и тебя рано настигла смертельная участь,[41]» рок, которого не избежит ни один из рождённых на свет. Ах, если бы ты встретил смерть и рок во всей красе своей княжеской чести в земле троянцев! Тогда бы всё ахейское войско воздвигло тебе курган, и ты бы снискал великую славу для своего сына. Но теперь тебе суждено погибнуть жалкой смертью».
[41] Чтение ;;;;.

Тогда душа сына Атрея ответила и сказала: «Счастлив ты, сын Пелея, богоподобный Ахилл, что погиб в Троянской земле далеко от Аргоса, и вокруг тебя пали другие, лучшие из сыновей троянцев и ахейцев, сражаясь за твоё тело; но ты лежал в вихре пыли, могучий и славный, забыв о своём благородстве. И мы сражались весь день и не прекратили бы бой, если бы Зевс не остановил нас бурей. Но когда мы вынесли тебя с поля боя на корабли, мы положили тебя на Они положили тебя на ложе и омыли твою прекрасную плоть тёплой водой с благовониями, и вокруг тебя данайцы пролили много горячих слёз и распустили волосы. И из моря вышла твоя мать с бессмертными девами вод, когда услышала эту весть; и над бездной поднялся чудесный плач, и дрожь охватила всех ахейцев. Да, и они бы поднялись и отправились к пустым кораблям, если бы их не удержал тот, кто много знал из древних преданий, — Нестор, чьи советы до сих пор оказывались лучшими. По своей доброй воле он выступил с речью и сказал им:
«Держитесь, аргивяне, не бегите, юные владыки ахейцев. Вот его мать из моря идёт с бессмертными девами вод, чтобы увидеть лицо своего мёртвого сына».
«Так он сказал, и мужественные ахейцы прекратили бегство. Тогда вокруг тебя встали дочери древнего морского бога, вознося жалобный плач, и облачили тебя в нетленные одежды. И все девять Муз, отвечая друг другу сладкими голосами, начали погребальную песнь; там ты не увидел бы ни одного аргивянина, который не плакал бы, так сильно звучала чистая песнь. Так семнадцать дней и ночей подряд мы оплакивали тебя, бессмертные боги и смертные люди. На восемнадцатый день мы отдали твоё тело пламя, и много упитанных овец мы зарезали вокруг тебя, и коров с шаркающей походкой. Так ты и сгорел в одеждах богов, в обилии благовоний и сладкого мёда, и много героев ахейцев в кольчугах ходили вокруг костра, пока ты горел, и пешие, и конные, и велик был шум, который поднялся. Но когда пламя Гефеста полностью поглотило тебя, о, на следующее утро мы собрали твои белые кости, Ахилл, и омыли их в чистом вине и благовониях. Твоя мать дала нам золотую урну с двумя ручками и сказал, что это дар Диониса и работа прославленного Гефеста. Здесь покоятся твои белые кости, великий Ахилл, и смешанные с ними кости Патрокла, сына Менетия, который умер, но отдельно лежит прах Антилоха, которого ты почитал больше всех своих товарищей после Патрокла, который умер. Затем мы возвели над ними великую и прекрасную гробницу, мы, святое воинство аргосских воинов, высоко на выступающем мысе над широким Геллеспонтом, чтобы её было видно с моря людям, которые живут сейчас, и теми, кто будет жить после нас. Тогда твоя мать попросила у богов славных призов на играх и установила их посреди ристалищ для ахейских героев. В былые дни ты бывал на погребальных играх многих героев, когда после смерти какого-нибудь царя юноши опоясывались и готовились к награде за победу. Но если бы ты увидел эти дары, то больше всего поразился бы в душе, ведь богиня приготовила их для тебя, даже Фетида, сереброногая, ведь ты очень дорог Ты был дорог богам. Так что даже после смерти ты не утратил своего имени, но тебе вечно будет принадлежать славная известность среди всех людей, Ахилл. Но что мне теперь с того, что я свернул с пути войны, ведь по возвращении Зевс уготовил мне злой конец от рук Эгиста и моей проклятой жены?»
Так они говорили друг с другом. И вот к ним приблизился Вестник, убийца из Аргоса, ведущий за собой призраков женихов, убитых Одиссеем, и два героя были поражены увиденным и направились прямо к ним. И душа Агамемнона, сына Атрея, узнала дорогого сына Меланея, прославленного Амфимедона, который был его хозяином и жил на Итаке. Душа сына Атрей первым обратился к нему со словами:
«Амфимедон, что с вами случилось, что вы оказались во мраке земном, все вы, отборные воины, одного возраста? Это всё равно что выбрать и собрать вместе лучших воинов в городе. Неужели Посейдон поразил вас на ваших кораблях и поднял противные ветры и длинные волны? Или, может быть, недружелюбно настроенные люди причинили вам вред на этой земле, когда вы отбивали их быков и прекрасные стада овец, или когда они сражались, чтобы защитить свой город и его женщин? Ответьте и расскажите мне, ибо я считаю себя вашим другом Твой дом. Помнишь ли ты тот день, когда я пришёл в твой дом на Итаке с богоподобным Менелаем, чтобы уговорить Одиссея отправиться со мной в Илион на палубных кораблях? И прошёл целый месяц, прежде чем мы пересекли всё море, ведь мы едва смогли склонить на свою сторону Одиссея, разорителя городов.
Тогда призрак Амфимедона ответил ему и сказал: «О величайший сын Атрея, царь людей, Агамемнон, я помню всё это, о воспитанник Зевса, как ты и говоришь, и я, в свою очередь, расскажу тебе всю историю, правдиво и без утайки, даже о нашей смерти и злосчастном конце, о том, как это произошло. Мы добивались расположения жены Одиссея, которая была далеко, и она не отказала ненавистному жениху, но и не была намерена ставить точку, уготовив нам смерть и горькую участь. Ещё одну уловку она придумала в своём сердце. Она сплела в своих чертогах могучую паутину, Она ткала тонкую и очень широкую ткань и время от времени говорила с нами:
«Вы, благородные юноши, мои женихи, теперь, когда славный Одиссей мёртв, терпите, как бы вам ни хотелось ускорить мою свадьбу, пока я не закончу шитьё. Я не хочу, чтобы нити пропали даром, даже этот саван для героя Лаэрта, на тот день, когда его настигнет роковая участь, смерть, которая настигает людей на их жизненном пути. Так что ни одна из ахейских женщин на этой земле не будет винить меня в том, что я поступил так, как поступил бы любой другой, если бы он умер без погребального савана, человек, разбогатевший до небес».
«Так сказала она, и наши благородные сердца согласились с ней. И тогда днём она стала плести могучую паутину, а ночью распутывать её, когда расставляла факелы вокруг себя. Так в течение трёх лет она скрывала это дело, прибегая к уловкам, и завоёвывала умы ахейцев. Но когда наступил четвёртый год и сменились времена года, когда месяцы стали короче, а дней прошло много, тогда одна из её женщин, которая всё знала, рассказала об этом, и мы увидели, как она распутывает эту великолепную паутину. Так она в конце концов завершила это дело. Она страдала против своей воли. И вот, когда она вынесла одеяние на свет, после того как соткала и выстирала его, и оно засияло, как солнце или луна, в тот самый час какой-то злой бог привёл Одиссея, я не знаю откуда, на возвышенную ферму, где свинопас жил в своём доме. Туда же прибыл дорогой сын божественного Одиссея из песчаного Пилоса на своём чёрном корабле. Эти двое подстроили злую смерть для женихов и прибыли в знаменитый город. Одиссей прибыл позже, а Телемах пошёл впереди и указал путь. Теперь Свинопас привёл Одиссея, облачённого в жалкие одежды, похожего на нищего, убогий и старый, опирающегося на посох, и вот, он был одет в жалкие одежды. И никто из нас, даже старейшины, не мог узнать его, несмотря на то, что он внезапно появился, но мы осыпали его злыми словами и бросали в него разные предметы. Однако на какое-то время он ожесточил своё сердце, чтобы терпеть и издевательства, и злые слова в своих собственных чертогах. Но в конце концов, когда дух Зевса, повелителя эгиды, пробудил его, с помощью Телемаха он взялся за Он собрал всё хорошее оружие, сложил его во внутренней комнате и задвинул засов. Затем, следуя своему великому замыслу, он велел жене отдать свой лук и запас серого железа женихам, чтобы они стали оружием в нашем состязании, в котором нам не повезло, и положили начало смерти. Теперь ни один из нас не мог натянуть тетиву сильного лука; мы были слишком слабы. Но когда великий лук оказался в руках Одиссея, мы все закричали и стали отговаривать его от этого, что бы он ни говорил, но Телемах был заодно с ним и Он велел ему взять его. Тогда он взял в руки лук, непоколебимый доблестный Одиссей, легко натянул его и пустил стрелу сквозь железо. Затем он направился прямо к порогу, встал там и начал выпускать быстрые стрелы, грозно озираясь по сторонам, и поразил царя Антиноя. Затем он пустил свои смертоносные стрелы в остальных, целясь прямо, и женихи падали один за другим. Тогда стало известно, что некий бог был их помощником, ведь они шли вперёд, ведомые своей страстью. Он убивал людей направо и налево по всему залу, и оттуда доносились жуткие стоны, когда падали головы и пол заливало кровью. Так мы погибли, Агамемнон, и даже сейчас наши тела лежат неубранными в залах Одиссея, потому что друзья каждого из нас дома пока ничего не знают, даже те, кто мог бы смыть с наших ран запекшуюся кровь, разложить тела и оплакать их, ведь это положено мёртвым.
Тогда призрак сына Атрея ответил ему: «Ах, счастливый сын Лаэрта, Одиссей, искусный во многих делах, ты обрёл прекраснейшую из жён. Так мудра была Пенелопа, дочь Икария, верная своему мужу Одиссею, что не забыла о нём, когда он вернулся. Поэтому слава о её добродетели никогда не померкнет, а бессмертные будут воспевать её в усладу людям на земле». Совсем по-другому поступила дочь Тиндарея, когда задумала дурные дела и убила своего мужа, которого ненавидела «Песнь о ней будет у людей, и худая слава о ней будет на всём роде женском, даже на праведных».
И вот эти двое заговорили друг с другом, стоя в доме Аида, под тайными местами земли.
Когда остальные вышли из города, они быстро добрались до богатой и ухоженной фермы Лаэрта, которую он завоевал для себя в прежние времена в награду за тяжкий труд на войне. Там стоял его дом, а вокруг него располагались хижины, в которых обычно ели, жили и спали рабы, выполнявшие его волю. В доме жила старая сицилийка, которая усердно заботилась о старике, жившем вдали от города. Там Одиссей обратился к своим рабам и сыну со словами:
«Теперь войди в хорошо построенный дом и быстро принеси в жертву лучшую из свиней для полуденной трапезы. Я же испытаю своего отца, узнает ли он меня снова и вспомнит ли обо мне, когда увидит меня, или не узнает меня, ведь я так долго отсутствовал».
При этом он отдал рабам своё боевое оружие. Затем они поспешили к дому, а Одиссей направился к плодородному винограднику, чтобы испытать своего отца. Спустившись в большой сад, он не нашёл там ни Долия, ни рабов, ни их сыновей. Оказалось, что все они ушли собирать камни для ограды сада, а старик был у них главным. И вот он нашёл своего отца одного на винограднике с террасами, где тот копался в земле. Он был одет в грязный камзол, залатанный и неопрятный, с кожаными штанами Он обмотал ноги воловьей шкурой, чтобы не поцарапаться о колючки, и надел длинные рукава, чтобы не пораниться о ежевику, а на голову надел шапку из козьей шкуры и так утешал свою скорбь. Когда стойкий и благородный Одиссей увидел своего отца, одряхлевшего от старости и пребывающего в великой печали, он остановился под высоким грушевым деревом и пустил слезу. Затем он посоветовался со своим сердцем и душой, стоит ли ему броситься отцу на шею, расцеловать его и рассказать обо всём, о том, как он вернулся в родную страну, или должен ли он сначала расспросить его и проверить каждое его слово? И пока он размышлял, этот путь показался ему лучшим, а именно: сначала проверить отца и поговорить с ним начистоту. С таким намерением доблестный Одиссей подошёл к нему. Тот сидел, опустив голову, и продолжал копаться в земле, а его знаменитый сын стоял рядом и говорил:
«Старик, ты не лишён умения ухаживать за садом; смотри, ты заботишься обо всех[42]» И нет ничего, ни растения, ни смоковницы, ни виноградной лозы, ни оливы, ни груши, ни клумбы во всём саду, за чем бы не ухаживали должным образом. Но я скажу тебе ещё кое-что, и пусть это не вызывает у тебя гнева. О тебе самом заботятся не так хорошо, но ты уже в преклонном возрасте, и ты увядший, неухоженный и одет не по моде. Не может быть, чтобы твой хозяин не заботился о тебе из-за твоей лени. В твоём лице и осанке нет ничего рабского, ибо ты подобен царственному мужу, подобен тому, кто должен лежать в постели, вымывшись и хорошо поев. Такова манера стариков. Но подойди и расскажи мне всё по порядку. Чьим рабом ты являешься и чей сад ты возделываешь? Скажи мне правду, чтобы я мог наверняка узнать, действительно ли я прибыл на Итаку, как сказал мне тот, кто встретил меня по пути сюда. Он был недалёкого ума, ибо не соизволил ни рассказать мне всё, ни внять моим словам, когда я расспрашивал его о моём друге, жив ли он ещё или уже мёртв и пребывает в царстве Аида. Ибо я возвещу тебе, и ты внимай и послушайте: однажды я любезно принял у себя в родной стране человека, который пришёл в наш дом, и ни один смертный не был мне так дорог, как все чужеземцы, которые приходили в мой дом издалека. Он сказал, что по происхождению он из Итаки, и добавил, что его отца звали Лаэрт, сын Аркесия. Я привёл его в наши покои и со всей любовью угостил его тем, что у нас было в изобилии. Я также преподнёс ему дары, подобающие гостям; семь талантов чистого золота и чашу для смешивания с цветами работа, вся из серебра, и двенадцать односкладных плащей, и столько же покрывал, и столько же добротных мантий и дублетов в придачу, и, кроме всего этого, четыре женщины, искусные во всех видах рукоделия и весьма привлекательные, женщины по его выбору».
[42] Употребление ;;;;;;; из предыдущего предложения в качестве дополнения к ;;;;. Возможны и другие конструкции.

Тогда отец ответил ему со слезами на глазах: «Чужеземец, ты действительно прибыл в ту страну, о которой спрашиваешь, но её захватили бесчинствующие и буйные люди. И эти твои дары, твои бесчисленные дары, ты преподнёс напрасно. Ибо если бы ты нашёл этого человека ещё живущим в земле Итаки, он бы отправил тебя в путь, щедро вознаградив за твои дары и оказав тебе всяческое гостеприимство, как и подобает человеку, который начинает с доброты. Но подойди же, скажи мне это и объясни всё как есть. Сколько лет прошло с тех пор, как ты принимал его, своего злополучного гостя и моего ребёнка, — если такой вообще существовал был — несчастный человек, которого вдали от друзей и родной земли, возможно, сожрали рыбы в морских глубинах или он стал добычей птиц и зверей на берегу. Его мать не оплакивала его и не одевала для погребения, как и его отец, мы, его родители. И его невеста, которую мужчины умоляли богатыми дарами, верная Пенелопа, не оплакивала своего господина на носилках, как подобает, и не закрывала ему глаза, как положено по обычаю. Более того, скажи мне правду, чтобы я точно знал, кто ты и откуда, сын люди? Где твой город и где те, кто тебя породил? Где теперь твой быстрый корабль, который привёз тебя сюда с твоим божественным сопровождением? Ты приплыл как пассажир на чужом корабле, а они высадили тебя на берег и уплыли?
Тогда Одиссей, многоопытный, ответил ему: «Да, теперь я расскажу тебе всё начистоту. Я родом из Алибы, где живу в знаменитом доме. Я сын Ахея, сына Полипемона, царя, а моё собственное имя — Эперит. Но какой-то бог против моей воли заставил меня отправиться в путь из Сицинии, и вон там, у возвышенности, стоит мой корабль. Но для Одиссея прошёл уже пятый год с тех пор, как он покинул мою страну. Ему не повезло, но всё же у него были птицы, предвещающие удачу когда он уходил, справа от него были птицы; поэтому я с радостью проводил его в путь, и он с радостью ушёл, и сердца наши надеялись, что мы ещё встретимся в дружбе и подарим друг другу прекрасные дары».
Так он сказал, и на старика пала чёрная туча скорби. Обеими руками он сгрёб пыль и пепел и осыпал ими свою седую голову, непрестанно стеная. Тогда сердце Одиссея дрогнуло, и в ноздрях его снова запульсировало острое жало скорби при виде дорогого отца. Он бросился к нему, упал ему на шею и поцеловал его, говоря:
«Вот он я, здесь, я, мой отец, тот самый человек, о котором ты спрашиваешь; на двадцатом году жизни я вернулся в родную страну. Но перестань плакать и причитать, ибо я расскажу тебе всё по порядку, хотя и нужно спешить. Я убил женихов в наших чертогах и отомстил за их горькое презрение и злые дела».
Тогда Лаэрт ответил ему и сказал: «Если ты действительно Одиссей, мой сын, и ты пришёл сюда, покажи мне явный знак, чтобы я мог быть уверен».
Тогда Одиссей, умудрённый многими советами, ответил ему: «Взгляни сначала на этот шрам и подумай о том, что вепрь поразил меня своим белым клыком на Парнасе, куда я отправился, а ты, ты и моя госпожа-мать, послали меня к Автолику, отцу моей матери, за дарами, которые он обещал и поклялся дать мне, когда придёт сюда. Но пойдём, и я расскажу тебе обо всех деревьях в саду с террасами, который ты когда-то подарил мне. Я был совсем маленьким и просил тебя о том и о сём. я следовал за тобой по саду. Мы шли мимо этих самых деревьев, и ты называл мне каждое из них. Ты подарил мне тринадцать грушевых деревьев, десять яблонь и шестьдесят инжирных деревьев, и, пока мы шли, ты называл мне пятьдесят рядов виноградных лоз, которые ты собирался мне подарить, и каждая из них созревала в разное время, и на их ветвях были самые разные гроздья, когда времена года Зевса мощно воздействовали на них с высоты.
Так он сказал, и тут же его колени подкосились, а сердце растаяло, когда он узнал верные знаки, которые показал ему Одиссей. Он обнял своего дорогого сына, и верный Одиссей подхватил его, обессилевшего, и прижал к своей груди. Когда он отдышался и к нему вернулся дух, он снова ответил и сказал:
«Отец Зевс, воистину, вы, боги, всё ещё властвуете на высоком Олимпе, если только женихи не поплатились за свою безрассудную гордыню! Но теперь моё сердце в ужасе от того, что все жители Итаки могут вот-вот выступить против нас и разослать гонцов по всем городам Кефаллены».
Тогда Одиссей, умудренный многими советами, ответил ему: «Мужайся, и пусть сердце твоё не тревожится об этих делах. Но пойдём, давай пойдём в дом, что стоит рядом с садом, ибо туда я послал Телемаха, и пастуха, и свинопаса, чтобы они как можно скорее приготовили трапезу».
После этих слов они вдвоём отправились в богатые покои. Когда они подошли к роскошному дому, то увидели Телемаха, пастуха и свинопаса, которые резали много мяса и смешивали его с тёмным вином. Тем временем сицилийская служанка искупала благородного Лаэрта в его доме, умастила его оливковым маслом и накинула на него красивую мантию. Тогда Афина приблизилась и увеличила рост пастуха народа, сделав его выше, чем прежде, и сильнее на вид. Затем он вышел из купальни, и его возлюбленная сын дивился ему, глядя на него, как на бессмертных богов. И, возвысив голос, он сказал ему крылатые слова:
«Отец, несомненно, один из богов, пребывающих в вечности, сделал тебя более прекрасным и величественным».
Тогда мудрый Лаэрт ответил ему: «О, если бы отец Зевс и Афина и Аполлон, таким, каким я был, когда захватил Нерик, неприступный замок на берегу континента, будучи тогда правителем кефалленцев, я бы хотел быть таким же сильным и в кольчуге на плечах, чтобы помочь тебе вчера в нашем доме и дать отпор женихам. Я бы переломал им ноги в залах, и ты бы возрадовалась в глубине своего сердца!
Так они беседовали друг с другом. Но когда остальные закончили свои дела и приготовили пир, они чинно расселись на стульях и высоких скамьях. Затем они начали накладывать себе мясо, и старик Долий подошёл ближе, и сыновья старика тоже вернулись, уставшие от работы в поле, потому что их мать, пожилая сицилийка, вышла и позвала их. Она следила за их пропитанием и усердно заботилась о старике, которого уже одолела старость. Едва они увидели Одиссея и, узнав его, они застыли в изумлении. Но Одиссей обратился к ним с ласковыми словами:
«Старик, садись за стол и перестань удивляться, ведь мы давно хотели попробовать эту еду, пока ждали твоего прихода в зале».
Так он сказал, и Долий бросился прямо к нему, протягивая обе руки. Он схватил руку Одиссея, поцеловал её в запястье и произнёс крылатые слова:
«Возлюбленный, раз уж ты вернулся к нам, которые так сильно по тебе скучали и уже не надеялись тебя увидеть, и боги привели тебя домой, — приветствуем тебя и многократно приветствуем, и пусть боги даруют тебе всяческое благополучие! Кроме того, скажи мне правду, чтобы я мог быть уверен, знает ли мудрая Пенелопа, что ты вернулся, или нам следует отправить гонца».
Тогда Одиссей, умудрённый многими советами, ответил: «Старик, она уже всё знает. Зачем тебе утруждать себя?»
После этого другой слуга усадил его обратно на полированное кресло. И точно так же сыновья Долия собрались вокруг прославленного Одиссея, приветствовали его, пожали ему руку, а затем чинно сели рядом с отцом Долием.
Итак, они были заняты трапезой в залах. И тут по городу быстро разнёсся слух о страшной смерти и судьбе женихов. И люди услышали это и тут же собрались со всех сторон, вздыхая и стеная, перед домом Одиссея. И каждый вынес своих мертвецов из чертогов и похоронил их; но тех, что пришли из других городов, они посадили на быстрые корабли и отправили с рыбаками, чтобы каждый был доставлен в свой дом. Что же касается их самих, то все они вместе отправились в место сбора, в скорби сердечной. Когда все они собрались, Эвпейт встал и обратился к ним, ибо тяжкое горе лежало на его сердце из-за его сына Антиноя, первого, кого убил доблестный Одиссей. Оплакивая его, он обратился к ним с речью:
«Друзья, поистине великое дело задумал этот человек против ахейцев. Некоторых он увёл со своими кораблями, многих людей, и знатных, и свои пустые корабли он потерял, и всех своих людей он потерял, а других, и тех, кто был лучшим из кефаленцев, он убил, когда возвращался домой. А теперь вставай, пока он не доставил его быстро либо в Пилос, либо в прекрасную Элиду, где правят эпейцы. Пойдём же, иначе и после смерти нам будет стыдно за себя. Ибо это позор даже для ушей нерождённых людей, если мы отомстим не станем сами убивать наших сыновей и братьев. Жизнь больше не будет мне в радость, я лучше сразу умру и присоединюсь к усопшим. Вставайте, давайте идти, пока эти люди не опередили нас и не увели их за море».
Так он говорил, плача, и жалость охватила всех ахейцев. Тогда к ним приблизились Медон и божественный певец, вышедшие из чертогов Одиссея, ибо сон отпустил их. Они встали посреди собравшихся, и изумление охватило каждого. Тогда Медон, мудрый сердцем, обратился к ним со словами:
«Внемлите мне, жители Итаки, ибо, несомненно, Одиссей не совершил бы этих подвигов без воли богов. Более того, я сам видел бессмертного бога, который стоял рядом с Одиссеем в облике Ментора; теперь он предстал перед Одиссеем как бессмертный бог, подбадривая его и снова и снова наводя ужас на женихов, пока он пробирался через зал, и они падали один за другим».
Так он говорил, и всех охватил бледный страх. Тогда заговорил старик, господин Халитерсес, сын Мастора, ибо он один видел и то, что было до, и то, что было после. По своей доброй воле он выступил с речью и сказал им:
«Внемлите мне, мужи Итаки, и выслушайте, что я скажу. Из-за вашей собственной трусости, друзья мои, свершились эти деяния. Ибо вы не послушались ни меня, ни Ментора, пастыря народа, и не заставили своих сыновей отказаться от их глупых поступков. Великое злодеяние совершили они в своём пагубном одурманенном состоянии, растратив богатство и не подумав о жене принца, поскольку считали, что он никогда больше не вернётся домой. А теперь пусть всё идёт своим чередом, и послушайтесь моего совета. Давайте не будем выступать против него, чтобы, не дай бог, кто-нибудь не навлек на себя беду.
Так он сказал, но они вскочили с громким криком, большинство из них, в то время как остальные остались на месте. Ибо его совет не пришёлся по душе большинству, но они прислушались к Эвпейту и тут же бросились за своими доспехами. Облачившись в сверкающие доспехи, они собрались перед просторным городом. И Эвпейт повёл их за собой в своём безрассудстве, ибо он думал отомстить за убийство своего сына, но сам уже не вернулся, а там и встретил свою погибель.
Тогда Афина обратилась к Зевсу, сыну Кроноса, со словами: «О отец, наш отец Кроний, восседающий на высочайшем троне, ответь и скажи мне, каков сейчас тайный замысел твоего сердца? Будешь ли ты и дальше разжигать злую войну и ужасный грохот сражений, или ты намерен снова примирить их в дружбе?»
Тогда Зевс, собирающий облака, ответил ей: «Дитя моё, почему ты так настойчиво спрашиваешь меня об этом? Разве ты сама не придумала эту мысль, а именно, что Одиссей действительно должен отомстить этим людям, когда вернётся? Поступай, как хочешь, но я подскажу тебе лучший способ». Теперь, когда благородный Одиссей отомстил женихам, пусть они заключат прочный союз с помощью жертвоприношения, и пусть он будет царём до конца своих дней, а мы забудем об убийстве их детей и их братья; пусть же обе стороны любят друг друга, как прежде, и пусть мир и изобилие станут их уделом».
Тем самым он пробудил в Афине ещё большее рвение, и она спустилась с вершин Олимпа, чтобы взглянуть на происходящее.
Теперь, когда они утолили свою жажду сладкой, как мёд, пищи, стойкий и благородный Одиссей начал говорить с ними:
«Пусть кто-нибудь пойдёт и посмотрит, не приближается ли уже народ к нам».
Так он сказал, и сын Долия вышел по его велению и встал на внешнем пороге, увидев их всех в непосредственной близости. Тогда он сразу же обратился к Одиссею с крылатыми словами:
«Вот они, уже близко! Скорее, давайте вооружимся!»
Тогда они встали и облачились в доспехи: Одиссей и его люди — четверо, и шестеро сыновей Долия, а также Лаэрт и Долий, седовласые воины, сражавшиеся из-за нужды. Облачившись в сверкающие доспехи, они открыли ворота и вышли наружу. Одиссей повёл их за собой.
Тогда Афина, дочь Зевса, приблизилась к ним, приняв облик Ментора, как внешне, так и по голосу. И стойкий, благородный Одиссей увидел её и возрадовался, и тотчас же обратился к Телемаху, своему дорогому сыну:
«Телемах, ты скоро узнаешь об этом, когда сам окажешься на поле битвы, где лучшие воины решают исход сражения, а именно: не опозорить ли дом твоего отца, нас, тех, кто в былые времена славился своей мощью и отвагой на весь мир».
Тогда мудрый Телемах ответил ему: «Ты увидишь меня, если пожелаешь, дорогой отец, в таком состоянии, которое ничуть не позорит твой род, согласно твоим словам».
Так он сказал, и Лаэрт обрадовался и сказал: «Какой день настал для меня, добрые боги! Да, я счастлив! Мой сын и сын моего сына соревнуются друг с другом в доблести».
Тогда седоглазая Афина встала рядом с Лаэртом и сказала ему: «О сын Аркесия, самый дорогой из всех моих друзей, сначала помолись седоглазой деве и отцу Зевсу, а затем подними своё длинное копьё и метни его прямо».
Тогда Афина Паллада вдохнула в него великую силу. Затем он помолился дочери могучего Зевса, поднял своё длинное копьё и метнул его, попав в бронзовый наносник шлема Евпейта. Доспехи не выдержали копья, которое прошло насквозь, и он с грохотом упал, а его руки безвольно упали вдоль тела. Тогда Одиссей и его прославленный сын бросились на передних воинов и поразили их мечами и двуглавыми копьями. И они бы убили их всех и лишили их возможности вернуться, если бы не Афина громко воззвала дочь Зевса, владыки эгиды, и остановила все войско врага, сказав:
«Откажитесь от жестокой борьбы, жители Итаки, чтобы вы могли быстро разойтись без кровопролития».
Так сказала Афина, и всех их охватил бледный страх. В ужасе они выпустили оружие из рук, и оно упало на землю, как только богиня произнесла эти слова. Они повернули к городу, спасая свои жизни, а стойкий и благородный Одиссей с ужасным криком собрался с силами и бросился на них, словно орёл в полёте. Тогда в тот час сын Кроноса метнул пылающую стрелу, и она упала к ногам сероглазой богини, дочери могучего Сира. Тогда сероглазая Афина сказала Одиссею:«Сын Лаэрта, отпрыск Зевса, Одиссей многоумный, воздержись ныне и прекрати борьбу на честном оружии, дабы сын Кроноса не разгневался на тебя, даже Зевс, вещающий издалека».
Так сказала Афина, и он повиновался, радуясь в душе. И после этого Паллада Афина заключила между ними договор, принеся жертву, она, дочь Зевса, повелителя эгиды, подобная Ментору и обликом, и голосом.
Гомер, твою песню люди уподобляют морю,
Каждой музыкальной нотой в его тоне,
Приливами, омывающими тусклые владения
Из Ада, и легкие волны, что смеются в ликовании
Вокруг зачарованных островов: нет, для меня
Твой стих кажется рекой с неизвестным источником
Это очки, ниспровергающие храмы Египта,
В его потоке небесного питья, вечно.
Мы не мудрее, чем были прежде
В поисках твоих таинственных источников, крепко охраняемых
Довольно — твой поток делает зелёным наш человеческий берег
Как Нил, Египет, катящий свои бескрайние
Плодородные воды, вечно журчащие
О свергнутых богах и империях прошлого.
А. Л.