Крещенская древняя традиция

   Событие Крещения Иисуса Христа Церковью рассматривается как Новозаветное Богоявление, а именно явление всех Трёх Лиц – Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа.

   Рассмотрим два важных момента. Первый – Богоявление Господне.

   1. «Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!»(Лк.3:21-22).
   Но не все кто пришли креститься узрели это откровение: «И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем»(Ин.1:32).
   Заметим, что евангелист Лука отмечает воплотившегося Святого Духа, о Котором Христос открывает, что Он «…Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне»(Ин.15:26).
   О воплощении всех Лиц Пресвятой Троицы, о Ветхозаветном Богоявлении рассматривалось в статье «Рождество Христово. Светский аспект».
   Далее…
   2. В момент Преображения Господня апостолам Петру, Иакову и Иоанну, которых Христос взял с собой на высокую гору, Бог Отец сказал: «…Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались»(Мф.17:5-6); (Мк.9:7); (Лк.9:35).
   3. Когда Христос на молодом осле входил в Иерусалим, апостол Иоанн отмечает голос Отца Небесного: «Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю. Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром; а другие говорили: Ангел говорил Ему»(Ин.12:28-29).
   Итак, как видим из текста, не всякий мог увидеть, услышать и распознать откровение Господне, а только те, кто был духовно способен и «смог вместить».
   Подобное в истории еврейского народа встречается, когда Господь, после всенародного покаяния, вторично дал избранному народу 10 заповедей: «Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и увидев то, [весь] народ отступил и стал вдали. И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть. И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог [к вам] пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили. И стоял [весь] народ вдали, а Моисей вступил во мрак, где Бог. И сказал Господь Моисею: так скажи [дому Иаковлеву и возвести] сынам Израилевым: вы видели, как Я с неба говорил вам.»(Исх.20:18-22).

   Теперь рассмотрим второй важный момент этого события, связанный с рекой, где произошло откровение.

   1. В Псалтири Давидовой находим слова: «Что с тобою, море, что ты побежало, и [с тобою], Иордан, что ты обратился назад?»(Пс.113:5).
   2. В книге Иисуса Навина находим слова: «Итак, когда народ двинулся от своих шатров, чтобы переходить Иордан, и священники понесли ковчег завета [Господня] пред народом, то, лишь только несущие ковчег [завета Господня] вошли в Иордан, и ноги священников, несших ковчег, погрузились в воду Иордана – Иордан же выступает из всех берегов своих во все дни жатвы пшеницы, – вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною на весьма большое расстояние, до города Адама, который подле Цартана; а текущая в море равнины, в море Соленое, ушла и иссякла»(Нав.3:14-16).
   Данное ветхозаветное событие случилось однажды, когда евреи переходили реку Иордан во главе с Иисусом Навином – преемником пророка и вождя Моисея. В память об этом на века Бог повелел евреям взять из реки, где священники стояли с Ковчегом Завета, 12 камней по числу колен Израилевых. «И [другие] двенадцать камней поставил Иисус среди Иордана на месте, где стояли ноги священников, несших ковчег завета [Господня]. Они там и до сего дня.»(Нав.4:9).
   Толкование. Златоуст: «Здесь же пророчество о крещении Господнем. Из всех рек земных Христос совершает таинство Крещения в «Иордане». Эта река состоит из двух источников «Иора» и «Дана», которые, сливаясь, образуют реку, которая не течет в живое море, ее принимает Мертвое море. «Иордан» – есть образ нашего смертного рода. Что Мертвое море для живых вод, то ад для умирающих. Поэтому и все чудодеяния совершались для того, чтобы живая вода не текла более к смерти. Спаситель освобождает наш род от течения к смерти, восстановляет смертную природу в древний вид.»(https://azbyka.ru/biblia/in/?Ps.113:5&r).
   Но на протяжении 2000 лет, либо с 4 века или позже река Иордан 18-19 декабря в празднование Крещения Господнего в момент освящения обращается от Мёртвого моря, о чём свидетельствуют многочисленные паломники и что можно увидеть по средствам СМИ.
   Вот такая древняя традиция свыше. Казалось, было, какое чудо ещё надо современному человеку, дабы уверовать? Но сколько Христос более значимых чудес еврейскому народу не совершил, они Его отвергли и распяли.
   В Евангелии находим такие слова на эту тему: «И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба. Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: будет вёдро, потому что небо красно; и поутру: сегодня ненастье, потому что небо багрово. Лицемеры! различать лицо неба вы умеете, а знамений времен не можете. Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И, оставив их, отошел»(Мф.16:1-4).
   В данном случае с рекой Иордан можно предположить, что Бог попустил такое чудо для привлечения неверующих, как из числа евреев, так и из числа язычников, и укрепления веры принявших Таинство Крещения. А также, как и в ветхозаветном случае, чудо дано потомкам в память о том, что в реке Иордан действительно было совершено Крещение Господне. Если провести параллель с Ветхим Заветом, то Христос здесь предстал как Ковчег Нового Завета.

   Видео от паломников:

   1) Поворот реки Иордан вспять на Крещение Тысячи паломников были свидетелями чуда…\ https://yandex.ru/video/preview/6064636708609406368,
   2) Великое чудо Божие на Крещение! Поворот реки Иордан вспять\ https://yandex.ru/video/preview/13490255986502887386,
   ...19.01.26