Часть 4. Когда Двое Станут Одним..

ПРЕКРАСНЫЙ ДЕНЬ. ВСТРЕЧА ИИСУСА И МАГДЫ


(Рассказ о Прекрасном Дне Первой Встречи
Возлюбленных Иисуса Христа и Марии Магдалины -
- Владычицы Магды, как зовут Ее в Царствии Божием)


(перевод на слух с аудио-книги на испанском языке)



Со всей моей Верой, Надеждой, Любовью
посвящаю этот мой скромный труд
всем тем чистым сердцам,
кто искренне возрадуются
этой Чудесной Прекрасной Любви
возлюбленных Иисуса Христа и
Божественной Супруги Его
Владычицы Магды…
Бог в Помощь вам -
- точнее сказать — нам -
- Бог в Помощь -
- чтобы и самим испытать такую Любовь...



Часть 4.

КОГДА ДВОЕ СТАНУТ ОДНИМ…



Однако, закопанные в египетских песках тексты сохранили правду… (0:25:09)

И правда эта выходит сейчас на поверхность — почти двумя тысячами лет позже…

День, когда Иисус и Мария Магдалина встретились в первый раз, не был встречей Спасителя и Грешницы…

Это было ВОССОЕДИНЕНИЕ ДВУХ АСПЕКТОВ БОЖЕСТВА

в Человеческой Форме -

- для Исполнения Миссии…

Это был Момент, когда ЦЕЛОСТНЫЙ ХРИСТОС -

- ЕДИНЕНИЕ МУЖСКОГО И ЖЕНСКОГО -

начал Свою Миссию по Раскрытию Истинной Природы Божества человечеству…


И Послание это было таким опасным, таким революционным, таким трансформирующим, что должно было быть похоронено в течение почти двух тысячелетий — до сего дня…


Что сказали друг другу Иисус и Мария в эту свою Первую Встречу?


Канонические Евангелия хранят абсолютное молчание.

Однако, гностические тексты хранят фрагменты, которые отважные летописцы рискнули записать и спрятать…


Сейчас мы продолжим рассказ об этом — начатый в предыдущей части книги...


Согласно Евангелию от Филиппа, в своем первом диалоге Иисус открыл Марии Мистерию Брачной Комнаты.

Концепция эта не относится к физическому бракосочетанию (хотя в идеале вполне может быть осуществлена в земном семейном союзе мужчины и женщины) — но относится к Священному Союзу Души с Божественным Духом…

Текст говорит следующее:

«Если кто-либо превращается в сына Брачной Комнаты, получит Свет.

Если кто-либо не получает Свет, находясь в этом месте, не сможет получить его и в другом месте.

Тот, кто получает этот Свет, не будет видим, и никто не сможет его схватить, задержать.»


Это был язык кодифицированный….

Брачная Комната была символом некоего Возвышенного Состояния Сознания, где Кажущиеся Противоположения Сливаются в Мире, в Единстве.

Мужское и Женское.

Дух и Материя.

Небо и Земля.

И Иисус признал в Марии Ту, Которая уже была подготовлена для Вхождения в эту Мистерию…


ПИСТИС СОФИЯ содержит очень показательный диалог.

Мария спрашивает: «Господин, как может душа познать природу каждой области, когда она возносится?»

Иисус отвечает ей детальным подробным Учением о различных Уровнях Реальности, которые душа должна пройти, пересечь после физической смерти. Рассказывает о Стражах Каждого Уровня, раскрывает Марии Слова Власти, которые позволяют душе пройти эти уровни…

Это не было Учением для начинающих.

То было глубокое Эзотерическое Знание, хранившееся, зарезервированное лишь для Продвинутых Посвященных. И Иисус признал Марию способной получать, воспринимать это Знание — признал с самой первой их встречи…


Другой фрагмент Евангелия от Марии хранит слова еще более прямые.

После Воскресения Господа — когда ученики Его находятся в состоянии страха, смятения, смущения, Мария Магдалина утешает их такими словами:

«Не плачьте, не печальтесь, не расстраивайтесь!

И не сомневайтесь больше!

Ибо Милость Его пребудет с вами и защитит вас!

Лучше восславим Величие Его!

Ибо он подготовил нас и сделал нас Настоящими Людьми...»


Фраза «...сделал нас Настоящими Людьми» - глубока…

Фраза эта предполагает, что Миссией Иисуса Христа было не создавать, не порождать послушных последователей, но пробуждать дремлющую в каждом человеке Божественность…

И Мария поняла это с самого начала.


Евангелие от Фомы — которое многие из ученых считают содержащим самые ранние Учения Иисуса — содержит высказывания, освещающие, проливающие дополнительный свет на эту динамику.


«Когда Двое станут Одним,

и когда Внутреннее станет, как Внешнее,

и Внешнее станет, как Внутреннее,

и то, что Вверху, станет как то, что Внизу,

и то, что Внизу, станет как то, что Вверху,

и когда Мужское и Женское станут Одним Единым, -

- тогда войдут в Царствие...»


Это Учение было Центральным — которое Иисус разделял с Марией с самой Первой Встречи Их…

Речь не шла о том, чтобы следовать тем или иным Внешним Правилам.

Речь не шла о принадлежности к той или иной организации, церкви.

Речь шла о Внутренней Трансформации -

объединяющей, интегрирующей Кажущиеся Противоположения…


И Мария, согласно гностическим текстам, не только поняла это Учение —

- она его ВОПЛОТИЛА…


Евангелие от Филиппа говорит абсолютно ясно открыто:

«Три человека шли всегда вместе с Господом — Мария, Мать Его, сестра...»


(Примечание переводчика.

Прошу прощения — вот прямо на половине фразы примечание делаю…

Дело в том, что в этом месте я не понимаю — ЧЬЯ сестра то была? -

- Сестра Матери Иисуса, Марии — или же его самого, Иисуса, сестра? —

- Признаюсь, не могу точно понять — знаю лишь, что — наряду с братьями — не двоюродными, а РОДНЫМИ братьями — имена которых даже перечисляются в Евангелии каноническом — причем изначальное греческое (или на ином древнем языке?) слово там означает именно РОДНЫХ братьев, а не двоюродных,

так вот — наряду с братьями, у Иисуса были и СЕСТРЫ — опять же — СЕСТРЫ РОДНЫЕ, а не двоюродные

(которые тоже упоминаются даже в каноническом Евангелии, но — в отличие от братьев — авторы Евангелий даже не сочли уместным назвать их — сестер Иисуса — по именам — ну право — подумаешь — «мелочь» какая?

Или — ВПОЛНЕ ВОЗМОЖНО - «цензоры» последующие вымарали имена эти — как и много чего еще удалили…)


Да, и еще — по крайней мере ОДНА из родных сестер Иисуса тоже оказалась ОЧЕНЬ И ОЧЕНЬ СПОСОБНОЙ в принятии Сокровенных Учений его, она ходила за Иисусом, помогала ему, чем могла, и сама тоже помогала ему нести Слово Божие окружающим людям — и была — как и многие Чудесные Женщины — просто вычеркнута, стерта из Евангелий — из тех, которые нам «милостиво» оставили, разрешили к прочтению…

Думаю — судя по всему смыслу, по контексту этого повествования — то была сестра самого Иисуса...


Конец Примечания переводчика)


(Продолжаю на прерванном месте:)


«Три человека шли всегда вместе с Господом — Мария, мать его, сестра и Магдалина, называемая Спутницей, Подругой его.»


Таким образом, в этом стихе содержится, зашифрован еще один глубочайший пласт понимания роли, миссии, значения, которые Мария Магдалина имела для самого Иисуса…

Это более глубокое понимание заключается в том, что она — Мария Магдалина — была для Иисуса ВСЕМ — играла для него все три эти роли —

- МАТЕРИ, СЕСТРЫ И ПОДРУГИ — СПУТНИЦЫ ЖИЗНИ…


Да, конечно же — и Мария, мать Спасителя — действительно рядом была, и сестра Иисуса (даже не одна, скорее всего) — тоже рядом была, помогала, тоже вместе ходила на Миссии…

Просто ВМЕСТЕ со всем этим — вместе со всеми этими Великими Благами — в лице чудесных возлюбленных Матери и Сестры Иисуса -

- вместе, наряду с этим и сама возлюбленная Магдалина была для Иисуса

ВСЕМ — СРАЗУ ВСЕМ —

- МАТЕРЬЮ, СЕСТРОЙ И ПОДРУГОЙ — ПО СУТИ ЖЕНОЙ —

- а вполне возможно, женой и по форме — по Закону самому иудейскому — об этом — позже — не все сразу сказывается…


Этот символический язык говорит не о буквальных родственных отношениях по крови. Он говорит о Духовных Архетипах, которые Мария Магдалина воплощала в отношении Иисуса —

- Божественная Мать — Питающий Аспект Священного Женского,

- Сестра — Аспект Равенства,

- и Спутница, Подруга, Вторая Половинка Духовного Я — Аспект Священного Дополнения.


Точные слова Иисуса и Марии в тот Первый день — во всей полноте их — сокрыты в Мистерии. Однако, сохранившиеся гностические Евангелия хранят по крайней мере часть драгоценных слов этих — малую часть — пережившую семнадцать веков цензуры.

И значение этого ясно.

Иисус признал Марию как подготовленную к принятию самых глубоких учений о Пути Гнозиса.

Это не было отношением Спасителя и Спасаемой.

То были отношения между Двумя Посвященными в глубокие Мистерии Духа, символическое - и явное реальное - Единение которых являло

ЦЕЛОСТНУЮ МИСТЕРИЮ БОЖЕСТВА.

(0:30:36)