Такой вопрос

Такой вопрос: самое себе развитое затевает сюжет, героев этого сюжета, а как самое себе время на все это реагирует, заранее зная, что создается самое себе иллюзорное? И еще вопрос: по какому принципу выбираются герои и их мысление? Возможно, это все намысливает не режиссер, а самое себе время есть сам режиссер? Верно, самое себе время мыслит и намысливает все в самое себе мышления режиссера.

Почему именно Чингисхана, Македонского, Ламарка, Маяковского? Нет их вовсе, есть самое себе время по имени каждого из них. То есть, самое себе мыслит самое себя? Не так, не самое себе мыслит самое себя, а самое себя мыслит свое самое себе? Верно. Как  выбирает имена этим самое себе? Самое себе имя тоже рождается в самое себе времени.

Упс! И что же на раскладе? А на раскладе есть то, что имеет место быть- время во времени каждого самое себе живого. Что было бы без времени? Ничего ровным счетом. Почему самое себе время- это полубог в самое себе? Не полубог, а бог в самое себе времени. То есть, сам бог намысливает Чингисхана и Маяковского? Нет, он намысливает их самое себе, а в этом самое себе родится и имя его? Не так, имя родится в своем самое себе в самое себе чего? Времени в самое себе.

Возможно сказать, что бог и есть время? Возможно, но при условии, если это время тоже в самое себе  своего Я? Верно.