Как прямо ехать - живу не бывать. Причины войн в С

Система отсчета времени начинается с первого события. За начальную точку у христиан считается день, когда был сотворен первый человек Адам, а летосчисление начинается от сотворения мира. В «Слове..» автор тоже ведет летосчисление от первопредков , тотемных животных :«сокол» – жених ,невеста – «лебедь». Автор  охватывает время от «Помняшеть бо рече, първыхъ временъ и до сего времени» ( время настоящее). Поход Игоря описан в настоящем времени,он состоялся в 6693 (1185г.) Значит первое время было 6693 года назад . Затем ,автор  создает периоды в истории, которые он выбрал сам на основе своих критериев. Периодизация в истории - это условное деление исторического процесса  на определенные  временные периоды.
Это причины войн в разные периоды временного потока ,так как их представляет автор.
«Боянъ бо вещий,
...Помняшеть бо рече,
първыхъ временъ усобице.
Тогда пущашеть 10 соколовь на стадо лебедей;
который дотечаше,
та преди песнь пояше -
старому Ярославу,
храброму Мстиславу,
иже зареза Редедю предъ пълкы касожьскыми,
красному Романови Святъславличю.
Боянъ же, братие, не 10 соколовь
на стадо лебедей пущаше,
нъ своя вещиа пръсты
на живая струны въскладаше;
они же сами княземъ славу рокотаху.»

1)Начало времени: «първыхъ временъ усобице
Тогда пущашеть 10 соколовь на стадо лебедей»;
Первые войны возникли из -за нехватки женщин. И  восполняли невест из чужих племен с помощью войны.
2) Середина временного потока: «та преди песнь пояше -
старому Ярославу,
храброму Мстиславу,
иже зареза Редедю предъ пълкы касожьскыми,
красному Романови Святъславличю.»
 Голод , который вел к налетам  с целью захвата пищи. А нехватка земли всегда вела к войне . Первые войны отмечены в христианской религии, как война Каина и Авеля  , скотовода и земледельца, война за землю .
Обратите внимание на связь войны и земледелия  «Тъй бо Олегъ мечемъ крамолу коваше
и стрелы по земли сеяше». «Тогда по Руской земли ретко ратаеве кикахуть,»
 «въ поле незнаеме,
среди земли Половецкыи.
Чръна земля подъ копыты костьми была посеяна,
а кровию польяна:
тугою взыдоша по Руской земли.»
«Токъ на Немизе снопы стелютъ головами,
молотятъ чепи харалужными,
на тоце животъ кладутъ,
веютъ душу отъ тела.
Немизе кровави брезе
не бологомъ бяхуть посеяни -
посеяни костьми рускихъ сыновъ.»

3 ) Окончание времени , «сего времени» : «княземъ славу рокотаху» -  причиной войны - тщеславие . Стремление князей к славе.
 
Создатели концепции памяти рода К .Г. Юнг утверждал, что развитие человека повторяет путь развития всего человечества . Эту теорию знал и автор «Слова...»в XIIв.
 Причины  войн были различные в исторической эпохе развития человечества, и  в разное время . Жизнь человека также делиться на периоды : юность , зрелость и старость .
1)В тексте «Слова...» причиной войны молодых юношей стало добывание девушек
«помчаша красныя девкы половецкыя,
а съ ними злато,
и паволокы,
и драгыя оксамиты.
Орьтъмами,
и япончицами,
и кожухы.» Младшая дружина , как и много тысячелетий назад ,  берет себе невест. А Владимира Игоревича женят « соколца опутаеве красною девицею».
2)Следующим персонажем ,князем средних лет является Игорь . Причиной войны Игоря с половцами - скотоводами  стала земля : «наведе своя храбрыя плъкы
на землю Половецькую
за землю Руськую.» Основным богатством князя - феодала была земля . И Игорь хочет расширить свои владения и быть еще богаче. Сначала с войском он хочет дойти до «да позримъ
синего Дону» а потом и о конца половецкой земли «копие приломит конець поля Половецкаго,»
3)« княземъ славу рокотаху»  причиной войны жажда славы .  Таким персонажем назван Святослав киевский . По возрасту это убеленный сединами человек «Се ли створисте моей сребреней седине?». Ему в войне нужна только слава победителя «Ту немци и венедици,
ту греци и морава  поютъ славу Святъславлю» «звенить слава въ Кыеве».

 А теперь вспомним , в сказках , былинах встречается такой расхожий сюжет витязь у камня на распутье трех дорог видит надпись : « Направо ехать - женатому быти . Налево ехать - богатому быти .  Как прямо ехать - живу не бывать .» Жизненный путь  витязя сравнивается с дорогой. Если он выберет причиной войны завоевание невесты , то ему быть женатым . А если  воин хочет быть богатым , то нужно выбирать дорогу , которая приведет к завоеванию земли.
 Убитым быти - последняя дорога. Если витязь хочет прославится , то он выбирает третий путь, там где гуляет смерть . Там он может показать свою отвагу и смелость. И завоевать славу победителя.