Две строчки Поэта
Данный пример подтверждает мысль о том, что обман лишь инструмент достижения цели, поэтому и плата предъявляется в первую очередь к цели, а уже потом к инструменту.
Думаю, что такое понимание продиктовалось желанием подтянуть строки неизвестного мне поэта к своему восприятию «лжи и обмана».
Года два назад мне было бы стыдно, что не знаю автора этих строк, но не теперь… Во время написания повести «Шпитонок ...» сформировался принцип: не знаешь – узнай; не умеешь – научись… И после этого стыд невежества разлетелся по углам, а там и развеялся. Поэтому потратила пять минут (спасибо Интернету) и мои знания расширились: в их арсенале появилось стихотворение А.С. Пушкина «Герой». Прочитала целиком, но акценты ум сделал на интересующую меня тему «об обмане». Поэтому в памяти осталось только, что поэт ведет диалог с другом, а две строчки были интерпретированы следующим образом, что, понимаю их буквально: в первой обозначается позиция, что низким истинам тьмы отдается предпочтение, а во второй, неоконченной, делается акцент на возвышающем обмане. Но ведь обман только и может, что возвысить над низкими истинами тьмы. Но это только моё восприятие поэта, потому что также воспринимаю его человеком, не любившим витиевато рассуждать о чем-либо, а двигавшимся прямо к цели...
Но опять же эта была своего рода «подтасовка» моего восприятия обмана.
На следующий день в голове стало вертеться фраза: «нас возвышающий обман» а к ней прилепилась строчка из «Евгения Онегина» - «…она влюблялася в обманы и Ричардсона и Руссо…» и подумалось, если Александр Сергеевич именовал романы обманом, может быть и в стихотворении «Герой» «возвышающий обман» - это сочинительство, творческий порыв, полет неуёмной фантазии…
Затем захотелось вернуться к тексту стихотворения уже более детально, разобрать каждую часть. И вот что высветилось.
Поэт рассуждает о славе, что она непостоянна, озаряет кого захочет, а за ней смиренно бежит народ, у которого меняются кумиры, согласуясь с прихотями этой самой славы…
Потом Александр Сергеевич размышляет, что может сделать поэт: хладно пожать руку чуме и родить в погибающем уме бодрость; и для себя решает, что такой человек будет «небу другом» и «приговор Земли слепой» значения не имеет.
А далее поэт делает выбор в пользу тьмы низких истин, но лишь из-за того, что «правды свет» угождает «хладной посредственности» завистливой и жадной до соблазнов …
Потом внимание обратилось на сноску, из которой явствовало, что в стихотворении речь идет о Наполеоне. Поэтому открыла томик А.С. Пушкина и прочитала эпиграф: «Что есть истина?» и сноску А.С. Пушкина – отсылку к мемуарам секретаря Наполеона. И тогда в голове выстроилась более четкая картинка.
Александру Сергеевичу было интересно порассуждать на тему: что значит истина. И он сделал это на примере Наполеона, положив в основу стихотворения факт о том, как Наполеон ободрял своих больных чумой солдат, и что он не побоялся это сделать. И своим поступком в глазах Пушкина заслужил быть небу другом, и не имеет значения какой будет ему дан приговор на Земле…
И ещё раз захотелось поиграть словами, посмотрев на стихотворение "Герой" с точки зрения: что если его написал человек, имеющий свои предпочтения, понятия и т.д.
И получились следующие реперные точки в диалоге Друга и Поэта.
Друг: Слава суетна и мимолётна.
Поэт: Наглядно показал эту суетность Наполеон ("Всё он...)
Друг: Какая сторона Наполеона поразила тебя?
Поэт: "...хладно руку жмёт чуме и в погибающем уме рождает бодрость..."
Друг: Это всё твои выдумки, такого не было в действительности
Поэт: возможно и с досадой: "...да будет проклят правды свет... когда он угождает праздно... тьмы низких истин мне дороже Нас возвышающий обман..."
и вывод Поэта: "Оставь герою сердце! Что же Он будет без него? Тиран..."
Друг: "Утешься..."
Вот такой многослойный «пирог» восприятия. Но понимание многослойности произведений великих авторов у меня уже имелось – это показывают фильмы, балеты, оперы, театральные постановки и новые поколения режиссеров вносят что-то своё, по-иному воспринимая ту или иную грань произведения, которое зовет к себе прикоснуться…
Свидетельство о публикации №226012200457