Число четыре в буддизме...

Да, именно в метафизическом смысле число 4 — это фундамент, на котором стоит здание Дхармы. Если в лотерее оно ничего не гарантирует, то в архитектуре мироздания оно отвечает за устойчивость и проявление высшего закона в плотном мире.
Вот как это «счастье» (в смысле полноты и гармонии) раскрывается в индуизме и буддизме:
1. Число устойчивости (Дхарма-пада)
В индуизме Дхарму часто сравнивают с коровой.
В золотой век (Крита-юга) она твердо стоит на четырёх ногах (аскетизм, чистота, милосердие и правдивость) [1].
Порядок здесь — это квадрат, самая устойчивая фигура. Поэтому алтари и мандалы часто имеют четырехстороннюю структуру. Это «счастье» как состояние незыблемости.
2. Завершенность проявления
Число 4 символизирует переход от идеи к полному физическому воплощению:
Четыре Веды — полнота божественного откровения [2].
Четыре лица Брахмы — способность Творца охватывать весь проявленный мир одновременно [3].
Четыре цели человека (Пурушартхи) — если человек реализует все четыре (долг, достаток, любовь и освобождение), его жизнь считается «благой» и завершенной [4].
3. Структура освобождения в Буддизме
В буддизме «четверка» — это карта выхода из сансары.
Четыре Благородные Истины — это не просто пункты, это исчерпывающая диагностика реальности. В них нет ничего лишнего и ничего не упущено [5].
Четыре стадии просветления (от «вступившего в поток» до «архата») — структура постепенного преображения сознания [6].
4. В контексте мандалы (о которой вы спрашивали в начале)
Когда мы говорили о подношении мандалы, мы подразумевали подношение всей вселенной. В космологии это:
Четыре континента, окружающих гору Меру [7].
Сделать подношение «четверки» — значит отдать всё, прийти к состоянию тотальной полноты.
Итог:
В духовном смысле 4 — это число истины, обретшей форму. Это «счастливое число» для того, кто ищет не случайного везения, а твердой опоры под ногами на пути к Просветлению. Это число, которое превращает хаос в Космос.

ЛИТЕРАТУРА

Махабхарата, Шантипарва.
Ригведа, 10.90.
Шримад Бхагаватам, 3.8.
Ману-смрити, 2.224.
Дхаммачакка-паваттана сутта.
Висуддхимагга.
Абхидхармакоша.