ТРЦ Галерея в Минске как зиккурат - миф и мистика

ТРЦ «Галерея» в Минске как зиккурат: миф, мистика и DoubleTree by Hilton

Введение

Торгово-развлекательный центр «Галерея» в Минске с расположенным в нём отелем DoubleTree by Hilton представляет собой архитектурный комплекс, чьи форма и название вызывают ассоциации, выходящие за рамки коммерческой функции. Его ступенчатая структура, увенчанная гостиницей, невольно отсылает к древним месопотамским зиккуратам[1] — храмовым башням, служившим связующим звеном между землёй и небом. В контексте мифа, мистики и оккультных учений такое сочетание может быть прочитано как современная реинкарнация сакральной архитектуры, адаптированной под нужды общества потребления. Данный анализ рассматривает комплекс не только как экономический объект, но как семиотическую систему, использующую архетипические образы для конструирования особого типа опыта.

Зиккурат: архетип связи с божественным и его современная транскрипция

Зиккурат в древней Месопотамии был не просто сооружением, а космологической моделью, axis mundi (осью мира)[2]. Его ярусы символизировали уровни мироздания, а вершина считалась местом встречи бога и человека. Архитектура «Галереи», с её последовательно сужающимися террасами и доминирующей высотной частью отеля, визуально воспроизводит эту архетипическую форму. Однако происходит фундаментальная трансформация цели: если древний зиккурат был ориентирован вертикально вверх, к трансцендентному, то современный «зиккурат потребления» направляет вектор вовнутрь, вглубь себя, предлагая бесконечный горизонтальный выбор товаров и развлечений на каждом «уровне бытия»[7]. В мистической традиции восхождение по таким уровням часто метафорически означает духовное восхождение, переход от материального (торговые ряды) к возвышенному (отель, как место временного пребывания «избранных»). В оккультизме XX-XXI веков архитектура часто используется как инструмент передачи скрытых смыслов или энергий[3], где форма здания программирует определённые состояния сознания у посетителей — в данном случае, возможно, состояние потребительского транса, замешанного на ощущении причастности к чему-то большему.

Современный миф в сердце зиккурата: инсталляция «Снежная Королева» как ритуал обновления

Эта гипотеза о программировании состояний через архетипы находит прямое и поразительное подтверждение в современных практиках самого ТЦ. Так, накануне 2026 года в атриуме «Галереи» была возведена грандиозная инсталляция по мотивам сказки «Снежная Королева». Монументальные фигуры (18-метровая Королева, Герда на олене, Кай у ледяного трона) в обрамлении тысяч сияющих сосулек создали в сердце коммерческого зиккурата полноценное мифологическое пространство. Этот проект, потребовавший более 6200 человеко-часов, — не просто праздничный декор. Это сознательное внедрение в потребительский поток мощного мифологического нарратива о верности, любви, преодолении холода равнодушия и силе человеческого тепла. Инсталляция стала современным «алтарём» на пути посетителя, визуальной притчей, активирующей в коллективном бессознательном древние схемы противостояния добра и зла, разобщенности и любви. Она наглядно демонстрирует, как архетипические истории используются для создания эмоциональной вовлечённости и добавления «духовного» измерения коммерческой среде. Более того, временный характер инсталляции (приуроченность к Новому году) имитирует цикличность сакральных ритуалов и праздников, обеспечивая ежегодное обновление мифа и приток новых посетителей-«паломников».

DoubleTree by Hilton: двойственность и гостеприимство как ритуал

Название отеля — DoubleTree («Двойное Дерево») — также открывает поле для мифологических интерпретаций. Древо — один из универсальных символов мироздания, встречающийся в культурах по всему миру (Иггдрасиль в скандинавской мифологии, Древо Жизни в каббале[4]). «Двойное древо» может отсылать к идее дуальности: небо и земля, материальное и духовное, знание и неведение. В контексте зиккурата, это может символизировать два пути — нисходящий (в мир товаров и развлечений) и восходящий (в зону отдыха и уединения). Интересно, что в гностических и некоторых оккультных традициях образ двойного дерева (древа познания добра и зла и древа жизни) символизирует разделение и последующее воссоединение, инициационный путь[8]. Отель, таким образом, метафорически предлагает завершение этого пути — временный «рай» комфорта и заботы после «странствий» по торговым уровням.

Сама практика гостеприимства в древних культурах имела сакральный характер, а гость считался посланником богов. Отель, венчающий коммерческий комплекс, может символически играть роль святилища на вершине зиккурата, где избранным гостям (постояльцам) предлагается особый статус и комфорт, подобно жрецам, имевшим доступ на верхний уровень храма. Ритуал вручения тёплого печенья при заселении в DoubleTree можно трактовать как современный, смягчённый обряд инициации, знак перехода в привилегированное пространство, отличное от анонимной толпы в торговых залах.

Синтез мифа и коммерции: оккультная экономика и производство желания

Объединение зиккурата (символа сакральной иерархии) и сети отелей Hilton (символа глобализированной стандартизации) создаёт мощный семиотический гибрид. В оккультных теориях современности, таких как те, что развивал философ и писатель Умберто Эко, рыночный капитализм часто использует архетипы и мифологические структуры для создания «светских религий»[5]. «Галерея» как зиккурат становится храмом нового культа — культа потребления. Посетитель совершает паломничество по его уровням, приносит «жертву» (денежную трату), а в награду получает ощущение причастности к красоте, роскоши и развлечениям, то есть современным формам благодати. Создание таких масштабных инсталляций, как «Снежная Королева», — часть этого ритуала, предлагающая не товар, а переживание, эмоцию, прикосновение к мифу. Этот процесс можно описать термином «экономика впечатлений»[9], где ценность создаётся через управление эмоциями и нарративами.

Мистический подтекст заключается в том, что такая архитектура и брендинг работают с подсознанием, активируя древние коды, связанные с поиском трансцендентного. Оккультизм здесь понимается не обязательно как практика магических ритуалов, но как система скрытого символизма, управляющего поведением и восприятием[6]. Название, форма комплекса и временные мифологические вмешательства, подобные праздничной инсталляции, создают целостный нарратив, в котором шопинг и отдых обретают черты сакрального действа с собственной иконографией (бренды как иконы), догматикой (принципы моды и стиля) и моралью (успех через обладание).

Заключение

ТРЦ «Галерея» с отелем DoubleTree by Hilton в Минске представляет собой яркий пример того, как современная коммерческая архитектура апеллирует к глубинным пластам коллективного бессознательного. Через форму зиккурата она заимствует мифологему священной оси, центра мира и пути наверх, инвертируя её цель с трансцендентной на имманентную. Через символ «Двойного Древа» намекает на дуальность человеческого опыта, предлагая его разрешение в пространстве приватного комфорта. Такие практики, как грандиозная инсталляция «Снежная Королева», доказывают, что это не пассивная форма, а активный инструмент мифотворчества, вплетающий вечные сюжеты в ткань потребительского опыта. В совокупности это создаёт пространство, где миф и мистика поставлены на службу экономике впечатлений, предлагая потребителю не просто товары и услуги, но и подсознательное переживание причастности к архаическому ритуалу восхождения, избранности и вечной борьбе архетипов. «Галерея» как зиккурат — это не храм богов, а храм товара, где божеством становится само желание, а ритуалом — его бесконечное циклическое удовлетворение. Это красноречиво говорит о том, как древние образы продолжают жить и эффективно работать в самом сердце современной урбанистической и коммерческой реальности, формируя новые, гибридные формы сакрального.

Список литературы

[1]: *Крамер, С. Н.* История начинается в Шумере. — М.: Наука, 1965. — С. 112-118. *(В данной работе подробно описываются назначение и символика зиккуратов в месопотамской культуре как лестниц между мирами)*.
[2]: *Элиаде, М.* Священное и мирское. — М.: МГУ, 1994. — С. 45-50. *(Мирча Элиаде раскрывает концепцию axis mundi — сакрального центра мира, воплощённого в различных архитектурных формах, включая зиккураты)*.
[3]: *Хэнкок, Г.* Сверхъестественное: Боги, духи, демоны. — М.: Эксмо, 2016. — С. 230-245. *(Грэм Хэнкок, среди прочего, затрагивает тему использования сакральной геометрии и архетипических форм в современной архитектуре для создания определённых психологических эффектов)*.
[4]: *Шолем, Г.* Основные течения в еврейской мистике. — Иерусалим: Библиотека-Алия, 1989. — С. 156-178. *(Классический труд по каббале, где подробно разбирается символизм Древа Жизни (Эц Хаим) и его сфирот)*.
[5]: *Эко, У.* Отсутствующая структура. Введение в семиологию. — СПб.: Симпозиум, 2006. — С. 289-310. *(Умберто Эко анализирует, как мифологические и религиозные структуры перерабатываются массовой культурой и потребительским обществом)*.
[6]: *Фрезер, Дж. Дж.* Золотая ветвь: Исследование магии и религии. — М.: Политиздат, 1980. — С. 54-67. *(Фундаментальная работа, показывающая универсальные магико-религиозные паттерны мышления, которые могут проявляться в современных практиках, включая дизайн и архитектуру)*.
[7]: *Бодрийяр, Ж.* Общество потребления. Его мифы и структуры. — М.: Республика; Культурная революция, 2006. — С. 25-41. *(Бодрийяр описывает, как сакральное трансформируется в эпоху потребления, создавая новые культы и ритуалы вокруг товаров и торговых пространств)*.
[8]: *Йейтс, Ф.* Розенкрейцерское Просвещение. — М.: Алетейя, Энигма, 1999. — С. 112-125. *(Фрэнсис Йейтс, исследуя герметическую традицию, затрагивает символику двойственности и её преодоления в западном эзотеризме)*.
[9]: *Пайн, Дж., Гилмор, Дж.* Экономика впечатлений: работа — это театр, а каждый бизнес — сцена. — М.: Вильямс, 2005. — С. 15-32. *(Авторы вводят и развивают концепцию «экономики впечатлений», где ценность создаётся через запоминающиеся, часто театрализованные переживания, что напрямую соотносится с практиками современных ТРЦ)*.

Редактор, Принц Крыма и Золотой Орды, Посол, Профессор, Доктор Виктор Агеев-Полторжицкий

Если этот материал резонирует с вами, приглашаю вас погрузиться глубже.

В моих книгах («Золотой синтез: междисциплинарные исследования философии, науки и культуры», «В поисках Теории Всего: между реальностью и воображением», «Теория всего: путешествие к свободе и вечности» и других) я подробно исследую природу мифа, границы реальности и духовные поиски в современном мире. Это путешествие в символические вселенные, где каждый сюжет становится ключом к пониманию себя.

Продолжить исследование: Ознакомиться с моими работами вы можете на ЛитРес — http://www.litres.ru/author/viktor-ageev-poltorzhickiy/ или в основных онлайн-магазинах.