9. Диспут. Сравниваем три схемы устроения человека

(Продолжение дискуссии: "8. О различных теориях Спасения человека.")

Вопрос читателя:
Я смотрю, тут у тебя нарисована схема человека: Дух, душа и тело! Это по-твоему устроение человека?

Мой ответ:
Нет. Это схема человека, которую я опровергаю. Это ошибочное богословское учение.

Вопрос читателя:
Ну хорошо. Душа и тело - точно есть в человеке! По-любому.

Мой ответ:
Если мы рассматриваем Крещеного человека, то схема, про которую ты говоришь, тоже ошибочная.

Вопрос читателя:
Ну, как? Тогда, что есть человек?

Мой ответ:
"Что есть человек, яко помниши его?.. Умалил еси его малым чем от Ангел, славой и честью венчал еси его". Да?

Вопрос читателя:
Тело! Вот, оно тело! Это то, что видимо и материально. Оно смертное, ветхое и греховное. Душа - это то, что не видимо, но то что мы ощущаем. Она движет нашим телом. Управляет им. Она имеет другие свойства. Одно из них - бессмертие.

Мой ответ:
В том то и дело, что душа нашим телом не движет, и не управляет. Движет всем человеком Творец. Он заложил в человека и во весь видимый мир такие законы, которые и позволяют этому миру существовать. Душа тут не причём. Душа, это только половина от целого человека. Если же говорить о греховности, то я бы, скорее, назвал греховной и порочной душу человека, нежели тело. Потому что именно "ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления." (Мф.15:19). А сердце - это и есть душа. И при чем тут бессмертие, если в Священном Писании написано, что весь человек Воскреснет и пойдёт на Страшный Суд Божий. Не тело Воскреснет и будет судимо, а весь человек. Если исходить из той же логики, то и тело надо назвать бессмертным, по причине неизбежного Воскресения.

Вопрос читателя:
Хорошо. Тогда что есть человек?

Мой ответ:
Вот эта схема. Все тоже самое, что и во Христе. Две природы, в каждой из которых есть тело и есть душа. Это не два разных человека. И это не один и тот же человек. Но Личность одна, однозначно. Все точно также, как во Христе. Если что-то не понятно, то все вопросы Туда. Не ко мне.) Изучаем догматику. Христологию. Ты думаешь я все понимаю? Я тоже многое не понимаю! Но стараюсь разобраться в этом. Ты сам попробуй ответь на вопрос, как соединяются две природы во Христе и тогда станет понятным и то, о чем я говорю.

Комментарий читателя:
Для меня, все равно, вот это противоречие слишком явное.

Мой вопрос:
Во Христе было противоречие? Посмотри на схему Христа! Что ты там видишь? Противоречие?

Комментарий читателя:
Христос жил в нашем теле, но на Нем не было греха.

Мой ответ:
Как в Нем могло сочетаться Божественное и человеческое одновременно? Это два человека? Как Он умудрился жить так, что в нем были две природы, не слитные и не раздельные? Вот как это понять? Парадокс? Разве это можно вместить в наше понимание? Ты можешь это объяснить? Или у тебя двойные стандарты? Христос может, потому что Он Бог, а человек не может, потому что он человек? Тут не должно быть этих двойных стандартов. Тогда мы точно не вылезаем из греха. Здесь именно Подобие. Разница только в том, что не человек стал подобен Богу, как это было задумано в акте Творения Адама, а Бог умалил Себя до нашей греховной смертной природы и стал Богочеловеком, взамен предложив нам свою Божественность, которую мы и принимаем в Таинстве Евхаристии. И грехи у Христа были, только не Свои, а наши, причём все, потому что Он их взял на Себя добровольно. Разницы, повторяю, нет. У нас такая же двойная природа. Как она в нас совмещается, это уже вопрос веры, а не нашего плотского рассудка. Понимаешь? Нужно принять на веру, и видя перед собой Христа, попытаться это уже понять разумом. Я лично, для себя это понял. И объяснил. Ты можешь по-своему попробовать это понять.

(Продолжение следует.)