Начальник отдела провокации. Заутреня в Салониках

28 февраля 380 года от Рождества Христова

Город Рим, Римская империя

Название Фессалоникийского Эдикта было, строго говоря, не совсем верным – ибо этот декрет (императорский указ) был адресован «народу города Константинополя» - имперской столицы.

Эдикт был назван Фессалоникийским потому, что его автор («первый среди трёх равных») император Феодосий I Великий был крещён епископом этого города Асхолием после тяжелой болезни (последнее крещению способствует весьма).

Текст эдикта – изданного 27 февраля 380 года - был коротким и ёмким:

Императоры Грациан, Валентиниан и Феодосий Августы.

Эдикт народу города Константинополя.

Мы желаем, чтобы все народы, которыми благоразумно правит Наша Милость, жили в той религии, которую божественный Петр Апостол передал Римлянам, как она, будучи им самим установленной, свидетельствует до сего дня, и которой ясно следуют понтифик Дамас и Петр, епископ Александрии, муж апостольской святости.

А именно, что мы должны исповедовать, в соответствии с апостольским наставлением и учением Евангелия, единое Божество Отца и Сына и Святого Духа в равном величестве и в Святой Троице.

Мы приказываем, чтобы те, кто повинуется этому закону, приняли наименование кафолических христиан, и определяем, что остальные, помешанные и безумные, должны потерпеть бесчестие, связанное с еретическим учением, а их сборища не принимать наименование церквей.

И что они должны понести сначала Божественную кару, а затем наказание от Наших действий, которые Мы предприняли по небесному велению.

Так на свет Божий появилась католическая Церковь… и православная тоже, ибо эдикт утвердил никейскую формулу как официальную религию в Римской Империи, объявив её кафолической (то есть всеобщей) и православной, то есть правильной в учении. И была заложена основа для уже полномасштабных (и самых настоящих) гонений на еретиков и язычников.

На следующий год после эдикта состоялся Первый Константинопольский собор христианской Церкви, утвердивший Никейский символ веры, придав ему окончательную форму в виде Никео-константинопольского символа веры (который Лилит продиктовала Луцию ещё за 350 лет до того).

В 383 году император приказал различным не-Никейским христианским сектам представить ему их письменные вероучения, которые он просмотрел… а затем сжёг, за исключением новацианских (эта секта была окончательно подавлена лишь в VII веке).

Другие секты потеряли право собираться, посвящать в сан священников или распространять свои верования. Феодосий запретил еретикам жить в Константинополе, а в 392 и 394 годах конфисковал их культовые сооружения.

Великая Христианская Революция успешно завершилась – причём за это пришлось заплатить не такую уж и высокую цену. Общее число христианских мучеников составило всего около пяти тысяч человек. Подавляющее большинство которых были радикалами-фанатиками, от которых христианским общинам было гораздо больше вреда, чем пользы.

Первая Миссия Луция Корнелия Пулла завершилась грандиозным успехом… но он прекрасно понимал, что это была лишь первая Миссия из многих. Необходимо было уничтожить язычество, покончить с внутренними ересями… и постоянно отбиваться от постоянно возникающих (в этом у него не было ни малейшего сомнения) внешних экзистенциальных угроз.

И запылали костры…