Я есть. 60-незримая тишина

        Я есть — незримая тишина — это констатация факта: то, что вы в самой своей основе есть, не является объектом восприятия и не имеет атрибутов ума, но является источником любого восприятия и покоем, стоящим за любым умственным шумом.

        1. «Незримая»
Это значит: необъективируемая, невидимая, не поддающаяся обнаружению как «вещь».

- Всё, что можно увидеть, услышать, почувствовать, помыслить — является объектом для «Я». Само «Я» — это субъект, само видящее, слышащее, мыслящее.

- Вы не можете увидеть своё сознание, как глаз не может увидеть сам себя. Вы не можете найти «Я» в пространстве, потому что оно является самим пространством, в котором вещи находятся. Оно — незримая основа всего зримого.

       2. «Тишина»
Это не отсутствие звука, а присутствие того, что стоит до, после и между любыми звуками (и мыслями).

- Это само пространство осознания, которое делает возможным восприятие как звука, так и его отсутствия. Это нерожденный покой, который никогда не приходил и никогда не уходил.

- Даже в самой сильной буре мыслей или эмоций, эта тишина присутствует как фон, как само знание о буре. Но чтобы заметить её, нужно отвлечься от содержания ума и обратить внимание на осознающего.

       3. «Я есть — незримая тишина»
- Вы — не личность с её шумным монологом. Вы — безмолвное, невидимое присутствие, которое знает и личность, и её монолог.

- Это как если бы киноэкран сказал: «Я — незримая светоносность». Все образы на экране (формы, звуки, драмы) — зримы и слышимы. Но сам экран, который даёт им возможность быть, — незрим и безмолвен. Вы — этот экран сознания.

        4. Как это освобождает?
- Страх и тревога теряют власть.
Страх — это громкий шум в уме. Но вы — не шум, вы — тишина, в которой шум возникает. Зная себя как эту тишину, вы перестаёте отождествляться с шумом. Он может греметь, но не может разрушить вашу суть.

- Исчезает потребность что-то «доказывать» или «выглядеть».
Незримое не нуждается в подтверждении через видимое. Понимая себя как незримую основу, вы отпускаете потребность в одобрении и социальных масках. Вы просто есть.

- Действие становится ясным и лёгким.
Из тишины рождаются самые ясные решения и самые творческие импульсы. Когда вы действуете из этой внутренней тишины (а не из шума желаний и страхов), действия обретают точность и грацию.

- Переживание красоты и глубины.
Когда вы видите мир из незримой тишины, всё воспринимается иначе. Вы начинаете видеть тишину в вещах — их сущностную, неназванную природу за всеми ярлыками.

         5. Как пережить себя как «незримую тишину»?
(Это не делание, а нерассуждающее усмотрение)

- Слушайте тишину.
Прислушайтесь прямо сейчас. За всеми звуками есть фон. Осознайте того, кто слышит и этот фон, и звуки. Этот слушающий — не объект слуха. Он — незримая тишина, которая знает и слух, и слышимое.

- Спросите и замрите.
Спросите себя: «Кто я до того, как возникла первая мысль об этом?» Не ищите ответ умом. Позвольте вопросу раствориться в том, из чего он возник. То, что останется, — и будет прямым переживанием этой незримой тишины.

- Осознайте пространство между мыслями.
Наблюдайте за мыслями. В момент, когда одна мысль исчезла, а следующая ещё не родилась, есть крошечный пробел. Войдите в него. В этом пробеле — чистая, незримая тишина, которая и есть вы.

- Взгляд «из глубины».
Смотрите на мир, но представьте, что ваше сознание отступило назад, в самую глубину, в полную темноту и тишину. Смотрите оттуда. Вы обнаружите, что мир видится как светящаяся проекция на фоне этой внутренней, незримой тишины.

        В «Я есть» вы определяете себя как неуничтожимый, вечный покой, который является свидетелем всей вселенской игры, но сам в игре не участвует.

        Вы — не камень в потоке. Вы — само безмолвное, неподвижное русло, по которому поток жизни течёт. Признав это, вы обретаете неприкосновенный мир в самом сердце любого движения, любой формы, любой истории.