В преддверии краха. Ч. 14-II. Пан из Духовлян

(Продолжение)


КАК  SZCZASTNY СТАЛ СЧАСТЛИВЫМ

Бонецкий, опираясь на изыскания историка Вольфа, показал выходцев рода, его историю. «Счастный» - это «Счастливый», в польской интерпретации «Szczastny», в белорусском языке «шчасце» - «удача», «везение».

Герцыкам улыбнулась фортуна.

Есть средневековый документ - эпохи королевы Боны. Он из коллекции Носевича, белорусского ученого, кандидата исторических наук..

Это было в 1533 году. В великокняжескую столицу поступило письмо, в котором «билъ чоломъ Щастный Герцыкъ». Он предъявил права на собственность в Киевском повете. Перечислялись конкретные селища, «а в месте в Киеве, в Околникахъ» даже «дворецъ», да еще и «дворищо в замъку в Киевъскомъ». Обоснованность подтверждалась привилеем короля Александра, который наделил «отчызной» дядей Герцыка – князей Ивана и Льва Федоровичей Полубенских.

2 декабря 1533 года воеводе киевскому, державцу свислочскому Андрею Якубовичу Немировичу, было предписано содействовать просителю. Поручалось осмотреть объекты и «увязать» с привилеем.
 
Полубенские – древний княжеский род герба Ястржембец, происходивший от полоцкого властителя Андрея Ольгердовича. По данным словаря Брокгауза и Ефрона, его потомки занимали высокие должности в Великом княжестве Литовском, например, королевского маршалка. Им же принадлежала Ловож.

И Герцыки осели в северной части Великого княжества Литовского. Это видно из исследования Бонецкого – в 1552 году они обрели Ловож, и это зафиксировала Полоцкая ревизия.

СЛЕД БОНЫ

А начиналось обретение в 1545 году, когда «Щастны» взошел на пост кременецкого (krzemienieckogo) старосты. Кременец – украинский город, знаменитый тем, что в нем размещалась резиденция супруги Сигизмунда Старого – Боны Сфорцы, которая активно занималась делами королевства. Ее ставленники отмечались в северной области Полоччины – назначались урядниками, а одна из крайних волостей (Усвятско-Озерищенская) была пожалована стороннику Остафью Воловичу. Некоторые селения прямо назывались в честь королевы. Не исключено, что современная Бононь под Полоцком тоже из той поры. Кстати, Бононь видна на старых картах по-соседству с Духовлянами.

Вполне возможно, что кременецкий староста получил бывшие княжеские земли в виде компенсации за киевские. А приплыть оттуда в Полоцк не составляло особого труда. В начале тысячелетия целое племя уличей переместилось в междуречье.

Герцыков называли еще и так: люди «из Лубна». Есть ли в этом полубенская доля, неизвестно, но обратим внимание, что на страже их интересов стояло виленское бискупство. И тогда возникает тема Лубны.

ФАНТАЗИИ С НОРБЕРТИНКАМИ

Лубна – сакральное место в Польше. В Словнике она представлена как Длубня, а по-другому – Имбрамовиче (Imbramowice).

Имбрамовиче - древнейший религиозный центр, неподалеку от Кракова. На час составления энциклопедии – весь над речкой Длубня, знаменита монастырским заведением – пребыванием там норбертинских монахинь. Кляштор известен с 1228 года, когда бискуп краковский заложил храм в честь Петра и Павла - апостолов. Тогда же поселил норбертинок и одарил их щедрыми пожертвованиями.

Святыня пережила трагические нашествия, переносилась, но выстояла. Новый судьбоносный отсчет начался через 600 лет, в первые годы XVIII столетия, когда монахинь облагородили костелом, и был введен в должность бискуп лубенский. А рядом с костелом вырос парафиальный костел святого Бенедикта.

Интересно, что первые норбертинские монастыри были совместными с мужскими, верующие обоих полов проживали в одном здании, перегороженном стеной. Не оттуда ли классы мальчиков и девочек в совместных школах?

А сам орден был основан на Западе – Норбертом из Ксантена, выходцем из графского двора Генриха V. Призывая людей к покаянию, Норберт объездил всю Францию и Нидерланды. Его последователей называли еще премонстрантами, или белыми канониками. Норберт приобрел большое влияние на церковь и короля, сделался архиепископом в Магдебурге.

Когда читаешь об этом, то встает перед глазами полоцкий регион, насыщенный конфессиональными учреждениями. Удержать влияние над крестьянской массой могла только церковь, и ее почитали все, особенно властители. Кто только не появлялся в благодатном междуречье! И базилиане с иезуитами, и францисканцы, и бернардинцы, и доминиканцы, перечень можно продолжать. А норбертинок не было. И тогда справедливо задать вопрос: наследники Полубенских могли стать фундаторами еще одного католического ордена – по образцу Корсаков и Щиттов?

 К началу XIX века в Имбрамовичах сложилась показательная экономия, с семью ролничьими весями, и при каждой из них действовал фольварк. Вся территория занимала 7612 м., из них большая часть была пахотной, остальное – леса. Но интересен расклад жителей. В экономии насчитывалось 38 ролничьих и 85 подролничьих хозяйств, 96 огородников, 14 халупников, и действовали 4 млына. Примерно так же выглядели богомольческие и панские владения на Полоччине к концу Речи Посполитой.

(Продолжение следует).

На снимке: вид на левый, южный, берег Западной Двины в Полоцке; после образования Речи Посполитой – «польская сторона». Там, вниз по течению, примерно в 10-ти верстах, устье Ушачи (Нежлевки) с Духовлянами.


24.01/26