Атрад Юных Байцоу- АЮБ по-белорусски

Из дневника моего папы:
     "2 июля 1945г.
...Свердловск... Волнующая встреча с другом детства, командиром детской романтической команды "Отряд юных бойцов" ныне капитаном Гришей Ражавским. Примечательно то что мы  с ним сошлись в мнениях и мыслях о пользе ведения дневника..."

   А Ю Б
(пересказ папиных воспоминаний)
К истории " АЮБ" (Атрад Юных Байцоу- АЮБ по-белорусски) папа периодически возвращался как романтической организации его детства - подобия "тимуровской каманды", которая включала в свой состав многих друзей-ровесников и более старших ребят, в числе активистов был старший двоюродный брат Борис Вольфсон, его друзья Гриша Ражавский, Вася Шкут и Володя Шкут, Леонид Левицкий, Изя Лаевский, Леня Рутковский, (других имен я не запомнил - позже, они все активные участники Великой Отечественной войны, Вася и Володя Шкут погибнут). Романтика Революции и борьбы Гражданской войны была жива среди детей и подростков. В семьях сохранялись рассказы  о периоде немецкой оккупации периода Первой мировой войны, налетах банд в том числе Булат-Булаховича, погрома в результате которого погиб дедушка Борух Избинский  столяр-краснодеревщик, смелый человек вышедший из дома с топором защищать свою семью и погибший на его пороге в  неравной борьбе с вооруженными бандитами. Группа ребят самоорганизовалась: имели некое подобие Программы, вели Дневник, список участников. В детских планах была и мечта о "путешествии в Америку", при том, что это был не только путь повторения путешествия Колумба, но возможность переехать в Страну героев Майн Рида, Фенимора Купера, Марка Твена, Жюля Верна ( ребята много читали, писали стихи, вели дневники; интерес к познаниям-учебе был огромный, всепоглащающий его активно поддерживали учителя - в основном мужчины, поколение послереволюционных преподавтелей (период папиной учебы 14-24 года после революции ). У некоторых местечковых ребят родственники жили в США, присылали письма и фотографии - в то время "родственники за границей" еще не скрывались, не было последующего жесткого внимания со стороны  специальных органов.  Тетя, папы и Бориса, Лиза c 1923 года  после 10 лет ожидания и переписки с женихом (он переехал в 1913г.) жила в Филадельфии и на фотографиях с мужем и детьми выгляделя весьма респектабельной - богатой американкой. (я многого из рассказов папы не помню, но запомнил его восторженную интонацию). Путешествие предполагалось на плоту: по ирригационным каналам полесских болот до Припяти, затем вниз по Днепру до  Черного и Средиземного морей, пересечь Атлантический океан  и там Америка. Готовились серьезно - стаскивали бревна пригодные для постройки плота за сарай дома одного из друзей, но другие увлечения заставили забыть идею путешествия ( труд не был напрасным - хозяевам двора хватило бревен для топки в течении целого сезона).   Какие еще "добрые" дела натворили пацаны я из рассказов папы не припомню, но знаю что абревиатура АЮБ была расшифрована некой бдительной учительницей как "Атрад Юных БАНДИТОУ" и дело получило соответсвующую политическую оценку (и кажется огласку в местной газете): некоторых старших ребят в том числе кузена Бориса Вольфсона на год исключили из школы, кажется Яну Будовскму грозила такая же участь, но как-то удалось замять его участие. Учитильница "за бдительность"  была отмечена благодарностью.
Позже я распрашивал в Сестрорецке у папиного дяди Миши Будовского  (который был на месяц младше папы и учился с ним в одном классе 1-й белорусской школы Хойник) про АЮБ - его оценка, на мое удивление, была такой же - "юные БАНДИТЫ" . В качестве доказательства он привел пример из его общения с этими организованными активистами: возвращаясь из леса с корзиной собраных грибов он подвергся их нападению и попыткой отнять дары леса, ему пришлось отбиваться корзиной; со слов Михаила - отбился, значит они были не такие уж и грозные грабители. Полагаю это были некие детские шалости.
"Воинственные атеисты"
Папа когда-то с самоиронией рассказывал, как они пионерами боролись с религией и тремя служителями разных религиозных культов живших в Хойниках в своих домах. Пионеры били стекла в домах провославного попа, еврейского равина и католического ксендза и когда те выскакивали  во двор  пионеры кричали им "Бога нема!" и разбегались. Папе тогда и спустя время было жалко разбитых небольших ярких цветных стекол в оконнонных переплетах крыльца ксендза красивого синего, желтого и красного цвета (папа был дальтоником и о красном цвете стекол знал со слов других юных пионеров - "воинственных атеистов".

29.03.20 Игорь Будовский Изерлон, Германия