Кощей Бессмертный и Иван-царевич - моя интерпретац

А у кого нет проблем с матерью?

Я поняла смысл сказки "Кощей Бессмертный и Иван-царевич".

Читала вот эту версию: detskiychas.ru/skazki/rus......

У царя было три сына.

Теперь внимание! Матери у них не было — похитил ее Кощей Бессмертный.

Мать есть, но с ней плохие отношения.

Отправился на поиски матери первый сын и пропал (не смог решить проблему отношений с матерью, в итоге заболел либо нашел плохую судьбу). Отправился на поиски матери второй сын и тоже не вернулся.

Третий сын спрашивает благословение у отца искать мать. Отец не отпускает: первый два сына пропали, и ты пропадешь.

Говорит сын: отпустишь, поеду, и не отпустишь, поеду (понимает, что решение проблемы отношения с матерью - ключевая проблема, ее надо решить во что бы то ни стало).

Отец дал благословение (понимает, что да, проблема отношений с матерью - ключевая, надо решать).

Пошел Иван выбирать себе коня (средство для решения проблемы с матерью). На которого руку положит, тот и упадет (простые средства не канают).

Идет Иван-царевич, голову повесил. Навстречу Старуха: что Иван-царевич, голову повесил ? Иван прогнал Старуху. Она обежала другим переулком и снова к Ивану:

— Здравствуй, Иван-царевич! Что повесил голову?

Он и думает: «Что же старуха меня выспрашивает? Не поможет ли мне она?»

И говорит ей:

— Вот, бабушка, не могу найти себе хорошего коня.

— Эх, Иван-царевич, сам мучишься, а со старухой не поделишься!— отвечает старуха. — Пойдем со мной.

Старуха - жизненные обстоятельства. Не так, так другим образом достанет.

"Копай здесь", - говорит Старуха.

Копать землю, спускаться в подземелье - это спускаться в бессознательное, копать в себе.

"Иван-царевич раскопал, видит чугунную доску на двенадцати замках; замки он тотчас все сорвал, двери отворил, вошел под землю: тут прикован на двенадцати цепях богатырский конь; он, видно, услышал ездока по себе, заржал, забился, все двенадцать цепей порвал.

Иван-царевич надел на себя богатырские доспехи, надел на коня узду, черкасское седло, поблагодарил старуху, дал ей денег и поехал".

Иван уже не раз ходил в свое бессознательное, поэтому он так лихо сорвал все 12 замков. Взял богатырского коня и доспехи. Богатырский конь - это решимость, твердое намерение.

"Долго ездил, наконец доехал до большущей крутой горы; взъехать на нее никак нельзя. Возле горы и братьев своих встретил; поздоровались и решили вместе вокруг горы объехать. Доезжают до камня пудов в полтораста, на камне надпись: кто этот камень бросит на гору, тот и взобраться сможет.

Старшие братовья не смогли поднять камень, а Иван-царевич с одного маху забросил на гору — и тотчас в горе показалась лестница".

Смог забросить камень, потому что обладает большими знаниями - под силу залезть на гору.
"Он оставил коня, накапал из руки в стакан крови, подает братьям и говорит:
— Ежели в стакане кровь почернеет, не ждите меня: значит, я мертвый!"

Оставил какой-то знак братьям.

"Простился, залез на гору и пошел вперед.

Долго шел Иван-царевич, дошел до огромного дома. В нем жила девица-краса, узница Кощея Бессмертного.

Иван-царевич кругом ограды ходит, а дверей не может найти. Девица-краса увидела человека, вышла на балкон, кричит ему:

— Тут, смотри! У ограды есть щель, коснись ее — появятся двери."

Щель - это сексуальная подоплека. Любовь активизирует не только сакральную чакру, но и все остальные, в том числе аджну и сахасрару.

"Так и сделалось. Иван-царевич вошел в дом. Девица его приняла, напоила-накормила и спросила, чего ему надобно. Он ей рассказал, что пришел вызволять мать от Кощея Бессмертного.

Девица говорит ему на это:
— Трудно будет тебе вызволить мать, Иван-царевич! Он ведь бессмертный — убьет тебя. Ко мне он часто ездит… Вон у него меч в пятьсот пудов, если не поднимешь его, тогда ступай!

Иван-царевич не только поднял меч, но еще и забросил высоко в небо; сам пошел дальше."

Кощей Бессмертный - невежество, темнота, страсти. Тоже ходит к девушке (не к этой, к другой), к той, с которой просто секс, похоть.

Почему Иван поднял меч? Потому что овладел йогой познания (джняна-йогой). Джняна - звучит как знание. Йога = Яга. Га - это шагать вверх. "Я идущий, я познающий".

"Приходит к другому дому; двери уже знает, как открыть; вошел в дом, а тут его мать, обнялись они, поплакали.

Он и здесь испытал свои силы, бросил какой-то шарик в полторы тысячи пудов. Время приходит прилететь Кощею Бессмертному; мать спрятала сына.

Вот Кощей Бессмертный входит в дом и говорит:

— Фу, фу! Русского духу слыхом не слыхать, видом не видать, а нынче русский дух сам на двор пришел! Кто у тебя был? Не сын ли?"

Дух понятно, что, - это не запах, это дух. "Русский" сто раз расшифровывала - опять забыла. Не национальность. Русью раньше называли светлое место. Мне кажется, это от слова "поросль". Детская чистота. Выживший внутренний ребенок.

Написала санскритологам, спросила, как переводится слово "русский" на санскрит. Может, там отгадка.

"— Что ты, бог с тобой! Сам летал по Руси, нахватался русского духу, тебе и мерещится,— ответила мать Ивана-царевича.

А сама поближе с ласковыми словами к Кощею Бессмертному и между делом говорит:

— Где же у тебя смерть, Кощей Бессмертный?

— У меня смерть, — говорит он, — на далеком острове; там стоит дуб, под дубом ларец, в ларце — заяц, в зайце — утка, в утке — яйцо, в яйце — моя смерть.

Побыл немного Кощей Бессмертный и улетел."

Чтобы найти смерть Кощея, надо распоковать все слои бессознательного, добраться до ключевой проблемы. Не знаю, может, бывает, по-разному, но в этой сказке намек на то, что ключевая проблема - отношения с матерью.

Мать помогает - показывает через больные отношения больные места. Остров, дуб, ларец, заяц, утка, яйцо, игла - итого семь. Намек на семь чакр. На отрицательные полюса семи чакр. Остров - одиночество, неумение кооперироваться и сотрудничать. Дуб - тугодумие. Зац - страх. Игла - кого-то задеть, уколоть. Утка - обман. Яйцо - похоть. Ларец - жадность.

В этой версии сказки иглы нет. Надо искать самую старую версию.

Дальше Иван идет, страшно хочет есть, но жалеет зверей, не убивает. Это аскезы - взращивание в себе гуманизма. Ну не зря я, видать, 20 лет постилась и голодала. Да я Иван-царевич в юбке!

Немножко переинтерпретирую: остров, дуб, ларец, заяц, утка, яйцо, игла - итого семь. Намек на семь чакр. На отрицательные полюса семи чакр. Остров - одиночество, неумение кооперироваться и сотрудничать. Дуб - тугодумие. Зац - страх. Игла - кого-то задеть, уколоть. Утка - обман. Яйцо - похоть, секс. Ларец - жадность, отрицательные установки в сфере денег.

Надо познать свою отрицательные полюса и негативные установки во всех сферах жизни.
#КопаемСказкиМГ

Поворотный момент в сказке, когда мать благословляет Ивана убить Кощея. Наконец-то благословила! До этого критиковала, унижала, сравнивала с другими не в пользу сына/дочери, обвиняла (то есть по сути проклинала), а тут вдруг благословила.

Не ждите, когда ваша физическая мать вас благословит. Начинайте благословлять себя сами (устами вашего внутреннего родителя): хвалите себя, говорите "я хороший", "люблю себя", подбадривайте.