Религиозные мысли 58

   Кто любит Христа, тот и страдает как Сын Божий.

   Прощайте тех, кто распинает вас. Будьте милостивы как Иисус Христос.

   Святые и праведники – люди особого склада: у них духовная мощь опирается на физическую немощь. Если в миллион раз увеличить духовный числитель и в миллион раз уменьшить физический знаменатель, получим невесомую духовную энергию, которую обыкновенно называют Божественным светом или Духом Святым.

   Когда человек благодарит Бога за собственные многолетние страдания, он – подвижник, он герой. В обыденной жизни эти люди поднимаются на недосягаемую духовную высоту.

   Мы испытываем страх и отчаяние, когда душа заглядывает в адскую бездну.

   Что прекраснее общения с Богом ?  Что сладостнее любви Бога к нам ?  При этом нужно заметить, что «прекрасное» и «сладостная» – это высшие духовные категории.

   В молитве происходит взаимное оплодотворение любви божественной и любви человеческой. Это акт вселенского значения !

   Христианская любовь проникает в глубины страдания и смерти, после чего наступает момент восхождения к Небу, к вечной счастливой жизни.

   Божественная любовь породила христианскую любовь. У них одинаковая природа: во-первых, это духовная любовь, во-вторых, это смиренная, милосердная, жертвенная любовь, в-третьих – бессмертная любовь.

   Проклятие – это стрела, пущенная демоном в сердце.

   Некрещёный ходит тенью по Земле. То же самое происходит на Небе.

   Одна рука даёт, другая – отнимает: это не по-христиански.

   Земному и небесному соответствует временное и вечное. Только у Иисуса Христа была привилегия быть и временным, и вечным: поэтому его называют Сыном человеческим и сыном Божьим.

   Во времена воинственного атеизма церкви закрывались, сейчас – открываются. Какой толк в них, если по-настоящему верующих меньше, чем храмов ?

   Все семейные пары сталкиваются с неблагоприятными обстоятельствами. И лишь на склоне лет они переживают несколько светлых минут общения с Богом, молитвенного желания очиститься от скверны, покаяться и просить Творца о спасении своих душ. Так супруги готовятся к новой, неземной жизни.

   Непросто найти своё место в жизни, это мало кому удаётся. Но когда человек вверяет свою судьбу Богу, любое место на земле будет желанным и радостным, как знак Божьего внимания к людям.

   Не застанет врасплох горькая старость, не возникнет чувство ненужности и заброшенности, если человек найдёт в Боге своего защитника и покровителя.

   Мудрость не заключается в том, чтобы жить по собственному разумению. Человеку только кажется, что он поступает верно. На самом деле, он – жертва случая, всесильной судьбы, непредвиденных обстоятельств, но если он верит в Бога, то неизбежно будет следовать заповедям Иисуса Христа, которые являются выражением самого оптимального, самого верного жизненного опыта людей. Поэтому, находясь рядом с Богом, не запутаешься и не заблудишься.

   Фанатики веры ходят с видом благочестивых праведников. Но изнутри эти святоши подозрительны, сварливы, жестоки и непримиримы, разоблачают врагов, обличают и судят их по всей строгости закона, при этом имеют привычку оправдывать свои действия требованием истинного служения Иисусу Христу. Когда же они устраивают судилище над неверными, жаждут смертной казни или сожжения на костре, их злобность и жажда расправы выглядят как бандитская вылазка дьявола на территорию церкви. Фанатики – это оборотни веры, сатанисты в христианском обличии.

   Говорят, что молодость влюбчива, но взбалмошна. Верно !  Молодые ещё не умеют любить, ибо им неизвестны такие чувства, как милосердие, сострадание и, тем более, жертвенность. Они, эгоисты, руководствуются порывами страсти и похоти. Редко кто из молодых верит в Бога, следует заповедям Христа. Духовность их находится в зачаточном состоянии. У них отсутствуют прочные нравственные устои, иерархия человеческих и духовных ценностей. Они живут непроизвольно, методом проб и ошибок. В результате, выходя из поры счастливой молодости, такие люди превращаются в потрёпанных скептиков и брюзжащих циников. Годы промчатся, смерть подведёт итог бесполезного земного существования.