ИИ. Марк Твен - 3

Марк Твен - 3

(Цифра - это номер темы, поэтому при желании можно прочесть и исполнение  одним автором   различных тем, и исполнение одной темы различными авторами)

Мой текстик:

«Сам человек, каким бы он и его творения ни были, ничего не может доказать. Если он нов, кто в нем будет разбираться? Кто его, песчиночку, заметит? Куда его, таковского, девать и где пристроить?
Нет, как все, выбирай традицию  - классическую или авангардную. Хотя любой конъюнктурщик может причислить себя к первой, а всякий нахрапистый дурак  отнестись ко второй, но тут уж ничего не поделаешь – оставим суд Богу». – «А я и есть бог. Пришло время богов, понимаешь? А суд что – нечего и судить, просто отделить хитрецов от наивняков – отправляя первых в ада предбанник, а вторых - рая прихожую»


-----

Пародии ИИ в стиле Марка Твена

1



Ну-с, история вышла самая рядовая, а поучительная – как глоток виски после утраченных иллюзий. Приключилась она со мной на днях в одном заведении, где дым стоял столбом, а философия – коромыслом.

Захожу я, значит, в этот храм размышлений, что пахнет пивом и человеческой натурой, и вижу – сидит в углу молодой человек, глаза горят, как два уголька в потухшем камине. А рядом – старый бармен, лицом напоминающий смятую дорожную карту, жуёт табак с видом человека, повидавшего все глупости рода людского и нашедшего их недостаточно оригинальными.

Молодой, весь из себя трепещущий, и говорит:

– Всё пропало, дядя! Хочу я мир потрясти, правду высказать, а меня никто и слушать не станет! Кому нужна ещё одна песчинка на берегу? Традицию выбирай, говорят, ярлык на лоб клей – классик ты или авангардист. А ежели я – ни то, ни сё, а просто я? Конъюнктурщики в классиках расселись, дураки с нахальством – в авангарде, а мне, выходит, и места нет. Остаётся лишь на Божий суд уповать.

Бармен вынул трубку, посмотрел на неё, будто разглядывая окаменевшую глупость, и отвечает, сплёвывая в сторону:

– Суд? Да я, милок, в этом самом суде уже лет тридцать председательствую. За этой стойкой. Время нынче такое – богов развелось, как собак нерезаных....

бармен продолжил, вытирая стакан тряпкой, которая и сама-то видала виды



2

«Ну что ж, приятель, послушай историю, она прояснит дело. Жил-был в нашей округе один выдумщик, звали его Лемюэль Гровс. Взял он да и построил дом не из брёвен, как все люди, а из гречки, склеенной патентованным сиропом. Пришёл к нему городской архитектор, потрога?л стену, понюхал и говорит: «Гровс, человек ты, видать, новый. А по какому, спрашивается, уложению такой дом числить? По классическому амбарному или по авангардному сарайному? Ни туда, ни сюда не годится. Ломай да строй, как у соседа Джима, из доброго гнилого дерева, чтоб крыша набок съезжала — это традиция».

А Гровс ему в ответ, этаким тихим, будто из-под земли, голосом: «А я, почтенный, сам себе теперь и архитектор, и прораб, и бог в последней инстанции. Время нынче такое — божье. И постановил я, что дом мой — это храм, а кто его не примет, того в предбанник ада, где гвозди тупые и пар норовит в глаз ударить». Архитектор плюнул, ушёл, а наутро весь город смеялся над Гровсом, потому как скворцы слетелись и дом его склевали до последней гречинки.

Так-то, сынок. Можно, конечно, объявить себя божеством и всех остальных — либо хитрыми лисами, либо круглыми дураками. Только вот беда: настоящий-то Бог, по моим наблюдениям, редко суетится с предбанниками. Он просто позволяет скворцам делать своё дело. А они, птицы эти, — страшные консерваторы и терпеть не могут авангардной гречки. Так что выбирай любую традицию — всё равно рано или поздно окажешься либо медведем в цилиндре, либо дураком с кирпичом. И то, и другое почётно, потому как — по-человечески. А остальное — от лукавого, да от гордыни, которая, как известно, перед падением ходит. И падение это обычно сопровождается приличным шумом и всеобщим весельем."


3



– Видите ли, в творчестве, как и в политике, или в торговле скотом, самое надежное – это держаться проторенной дороги. Потому что стоит вам выдумать что-нибудь этакое, от себя, от всей вашей натуры, – так вас тут же и не поймут. Вы для публики станете все равно что новый вид жука – неизвестно, ядовитый он или так, для красоты. Его либо растопчут, либо приколют булавкой к пробковой доске и забудут под стеклом. Нет уж, вы лучше берите что проверено: либо классику, почтенную, как старый буфет вашей бабушки, либо авангард – шумный, как пароходный гудок, но уже всем знакомый. Да, в первом лагере нынче толпятся всякие приспособленцы, гладкие, как жучки-таблетки, а во втором – нахальные болваны, которые малюют что попало и называют это «душой». Но что поделать? Не нам, грешным, их судить...