Преподобные братья Алфановы

Преподобные братья Алфановы: Жизнь, чудеса и канонизация

Преподобные и богоносные отцы наши Никита, Кирилл, Никифор, Климонт и Исакий, известные в народе как Алфановы, занимают особое место в истории Новгорода благодаря своему благочестивому жизненному пути и множеству чудес, связанных с их мощами. Основным источником сведений о них является «Сказание о явлении святых мощей», созданное около 1606 года. Этот текст был написан в контексте описания чудес, совершившихся с 1562 по 1603 год, и представляет собой важный документ для изучения их жизни и почитания.

Исторический контекст и происхождение

«Сказание» рассказывает о том, что братья Алфановы были родными, жили в Новгороде и отличались не только богатством и знатностью, но и праведной жизнью. Они были воеводами, что подразумевает, что они сами были воинами и участвовали в защите родных земель. Братья основали деревянную церковь в честь святого Николая на Сокольей горе и учредили при ней монастырь. Летопись сообщает, что это событие произошло в 1389 году, что позволяет предположить их родство с известным двинским бояриным Анфалом Никитиным, активно участвовавшим в политических конфликтах своего времени.

Монашество и чудеса

После принятия монашества братья были погребены в Сокольницкой обители как ее ктиторы. Интересно, что их нетленные мощи трижды выходили на поверхность, что привело к их переносу в раку по указанию архиепископа Новгородского Пимена. Первое чудо, о котором упоминается в «Сказании», произошло в 1562 году, когда мощи явились московскому боярину и исцелили его от болезни. Это событие стало началом множества исцелений, совершавшихся от мощей святых.

Канонизация и почитание

Местная канонизация братьев произошла, вероятно, около 1606 года, когда было составлено «Сказание». Празднование их памяти установлено на 17 июня. В XVII веке была составлена служба Алфановым, в которой прославляются явление их мощей и последующие чудеса. Эти записи продолжались в XVIII веке, и архиепископ Димитрий (Самбикин) видел в библиотеке монастыря список «Сказания» с изложением чудес с 1562 по 1775 год.

Уничтожение монастыря и перенос мощей

По сведениям «Сказания», в 1775 году Сокольницкий монастырь выгорел, и инокини были переведены в Михалицкий монастырь. Мощи братьев были перенесены в Антониев монастырь, где они были установлены в приделе апостола Иоанна Богослова. В честь этого события было установлено второе местное празднование на 4 мая.

Заключение

Преподобные братья Алфановы олицетворяют собой идеалы православной жизни, воинского мужества и служения. Их история, наполненная чудесами и благочестивыми поступками, продолжает вдохновлять верующих и по сей день, оставляя глубокий след в культурной и духовной жизни России.
Ист.: Описание о российских святых. С. 45-46; Новгородские летописи. СПб., 1879; ПСРЛ. Т. 3, 15, 25, 33.
Лит.: Муравьев А. Путешествие по святым местам русским. СПб., 1846. (М., 1990р). Ч. 2. С. 359-360; Филарет (Гумилевский). РСв. Чернигов, 1863. Июнь. С. 98-100; Ключевский. Древнерусские жития. С. 464-465; Краснянский Г. Месяцеслов (святцы) Новгородских святых угодников Божиих. Новгород, 1876. С. 72-73; Барсуков. Источники агиографии. Стб. 33-34; Краткая табель о прочих угодниках Божиих, обретающихся в Великом Новгороде // Новгородские ЕВ. 1899. № 24. С. 1647; Голубинский. Канонизация святых. С. 147; Никодим [Кононов], архим. Святые Новгородского края и вопрос о церковно-народном их почитании в современной исторической литературе // Новгородские ЕВ. 1904. № 1. С. 31; Димитрий (Самбикин). Месяцеслов. Июнь. С. 139-141; Экземплярский А. В. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 гг. СПб., 1889. Т. 1. С. 369, 372; Бернадский В. Н. Новгород и Новгородская земля в XV в. М.; Л., 1961. С. 45-46.