***

     Национальные женские общественные организации - ассоциация мокшанских женщин «Юрхтава» и Союз эрзянских женщин «Литова»,  созданные с целью возрождения национальной  мордовской ( мокшанской, эрзянской) культуры, языка, традиций, их развития и становления в свете  демократических преобразований в России, а также для углубления и развития  межнациональных отношений,  в общественно-политической и культурной жизни республики в последнее время  играют  все более заметную роль.

     После проведения в 2002 - начале 2003 г. республиканских конференций эти организации активизировали свою деятельность в районах, городах и муниципальных образованиях Республики Мордовия.

     Этническое развитие мокшанского народа, помимо бинарности,  характеризует дисперсность населения. За пределами Мордовии, по переписи 1989 г., проживали 72,8 % мокшан и эрзян. Дисперсность оказывает сильнейшее воздействие на этнические процессы, а также на  развитее общественных движений мордвы.

     Среди мордовской диаспоры активно развиваются ассимиляционные процессы, связанные с проживанием в многонациональной русскоязычной среде, оторванностью от литературного языка, от национального книгоиздания, отсутствием контактов  с мордовской культурной средой.

     Общая тенденция  этнического развития  мордовской диаспоры в последние десятилетия - сокращение  численности мордовского населения, повсеместное распространение мордовско - русского двуязычия и уменьшение численности мокшан и эрзян, говорящих на родном языке.

     Наиболее крупными ареалами расселения мордвы являются Нижегородская ( 36 709 чел.), Оренбургская (68 879), Пензенская (86 370), Самарская (116 475), Ульяновская (61 061) области, республики Башкортостан (31 923), Татарстан (28 859), Чувашия (18 680). (Здесь и далее численность мордовского народа указывается по материалам переписи 1989 г.).

     Осознание имеющихся проблем, попытки затормозить ассимиляционные процессы обусловили активное участие  мордовской диаспоры  в создании и деятельности движения за национальное возрождение.

     Представители диаспоры приняли активное участие в деятельности  национального движения на всех этапах его становления. На учредительном съезде "Масторавы» из 500 участников половина представляла диаспору. На I съезде мордовского народа из 628 делегатов треть прибыли из-за пределов республики, на II съезде из 271 - 56.

     Снижение доли представителей диаспоры на съездах мордовского народа объясняется  не только падением интереса общественности  к национальной проблематике, но и сложностями с необходимыми отгулами, оплатой командировок и т. п.

     Попытки первых  съездов возложить ответственность за этническое состояние мордовского народа на Мордовию очень быстро выявили свою несостоятельность. Бюджет республики оказался недостаточным для обеспечения процессов возрождения  на всей территории России.

     Удовлетворение  национально-культурных запросов мордовской диаспоры в значительной степени связано с развитием института гражданского общества, проявлением  гражданской инициативы   в сохранении и умножении этнических ценностей.

     Принятый в 1996 г. Закон РФ «О национально-культурной автономии» обеспечил законодательную базу для функционирования национально-культурных объединений граждан, гарантировав им  поддержку государства.

     В 1990-е гг. на территории мордовской диаспоры было сформировано значительное количество национально-культурных центров. В 2000 - 2001 гг. активизировался  процесс создания  национально-культурных автономий, которые в настоящее время созданы на территории пяти субъектов РФ. (При характеристике состояния мордовской диаспоры использовались  материалы текущего  архива Государственного комитета  по национальной  политике  Республики Мордовия).   

     История колонизации мордвы Поволжья и других регионов России насчитывают несколько столетий. За это время сложились многочисленные и причудливые варианты, характеризующие состояние мордовских диаспор  как в демографическом, так и в языковом, и в культурном отношении.

     В Нижегородской области  проживают в основном мордва-эрзя, а также этнографическая  мордва-терюхане, обрусевшие, но имеющие характерные черты эрзянской культуры в фольклоре, обрядах и одежде.

     По области родными признавали языки своей национальности 60.1% мордовского населения. В районах компактного  проживания мордвы предпринимаются попытки создать инфраструктуры, обслуживающие культурные потребности мордовского населения.

     На территории Шатковского  района в 1996 г. был восстановлен и открыт памятник языческих верований  мордвы, где проводились ритуальные обряды и моления.

     В Лукояновском районе существует музей эрзянской культуры, который занимается также распространением изданий на эрзянском языке. В районе создана ассоциация  имени Д.Т. Надькина по спасению эрзянского языка. Лукояновская ассоциация ведет работу с 1995 г. по введению факультативного изучения  эрзянского языка в сельских школах, проводит сбор средств  для закупки учебников в Саранске.

     Ассоциация пользуется поддержкой Лукояновской и Починковской  администрации. В 2000 г. в Нижнем Новгороде было создано Мордовское национальное общество «Ялгат».

     На территории Оренбургской области мордва составляет 3,2%  всего населения. Более 65% проживает в сельской местности. Областная администрация и органы местного самоуправления проводят активную национальную политику. Мордовские языки изучаются  в шести школах области.

     Ведется подготовка кадров учителей для мордовских классов и школ в Бугурусланском педучилище. В области создано эрзяно-мокшанское общество «Лисьма -пря», действуют мордовские национальные творческие коллективы. В Бугуруслане  выходит областная  мордовская газета «Масторава».

     Бугурусланским мордовским культурным центром  создана радиостанция  «Вальма». Средства на создание  национальных радиопрограмм заложены в муниципальном бюджете.

     Пензенская область является  территорией традиционного проживания части мордовского народа. В Пензенской области присутствуют как мокшанские поселения (главным образом в бассейне р. Мокши), так и эрзянские (преимущественно в бассейне р. Суры). В целом по области родным назвали язык мордовской национальности 81,2% мордовского населения.

     Мордовская интеллигенция Пензенской области в середине 1990-х гг. также проявили стремление к возрождению национальных традиций. В мае 1996 г.  был учрежден Пензенский  областной общественный фонд мордовской культуры «Масторава», нацеленный на содействие  развитию национальной культуры, изучение мордовского языка, литературы, искусства.

     С 2000 г. существует Пензенская национально - культурная автономия. Мордовский культурный центр создан в Белинском районе Пензенской области.

     Самарская  область является наиболее крупным ареалом расселения мордвы  после РМ. Наиболее высокий процент мордовского населения проживает в  Исаклинском (23,9%) и Шенталинском  (20,9%) районах. Численность говорящих на родном языке составляет 60% мордовского населения.

     Большинство мордовского населения составляет мордва - эрзя. С 1991 г. в Самаре и на территории области действует национально-культурная  организация «Масторава». Мордовский культурный центр открыт в  г. Тольятти.

     В области проводятся ежегодные фестивали мордовской культуры. При поддержке администрации Самарской области с 2001 г. общество издает газету «Валдоойме»,  несколько лет выходит  эрзянский радиожурнал на областном радио.

     Для Саратовской области характерно совместное проживание мордвы с русским этносом. Из общего числа мордвы области ( 23,3 тыс. человек) родным мордовский язык считает половина проживающих здесь  мокшан и эрзян.

     В Саратове действует Центр  финно-угорской культуры, инициативную часть которого составляют представители мордовской диаспоры, издается газета «Азор».  В Петровском районе  Саратовской области  с 1998 г. существует Мордовский культурный центр.

     Усилиями активистов центра в  с. Оркине  созданы краеведческий и этнографический музеи, накапливающие экспонаты, повествуют об истории и культуре мордвы. Усилиями активистов  организуются выставки национального костюма, экспозиции современных мордовских и финно-угорских художников, дни культуры мордовского народа. Летом  2002 г.  был проведен I фестиваль эрзяно-мокшанской культуры.

     На территории Ульяновской области мордва  (в основном  эрзяне) составила 4,4% от общей численности населения. В правобережье Волги мордва проживает в основном в этнически однородных селениях, хотя ни в одном из районов не составляет большинства населения.

     В Ульяновской области  были созданы национально-культурные общества  «Рав» и  «Лисьмапря». В апреле 2000 г. в Ульяновске, на учредительной конференции мордовского народа, была создана национально-культурная автономия.

     Главное внимание в деятельности автономии уделяется приобщению подрастающего поколения  к национальной культуре, обычаям, традициям мордовского народа. Формы деятельности автономии включают введение  в школах области с преобладающим  мордовским населением родного языка и культуры, создание фольклорных коллективов художественной  самодеятельности,проведение дней мордовской литературы, областных фестивалей мордовского фольклора.

     Созданы районные НКА на территории четырех районов области. В 2001 г. при  поддержке администрации и Законодательного собрания области Ульяновская автономия начала издавать газету «Ялгат», выпускать теле- и радиопрограммы  на мордовских языках.