Роковой выбор

Сверчок на пальме или загадочный запрет...

Когда я впервые прочёл о том, что Бог запретил первым человекам пользоваться плодами дерева познания, вошёл, образно говоря, в ступор… И действительно: как можно стать мудрым (к этому призывает нас та же Библия), не накапливая познания, причём, не только добра и зла? Если читатель прочёл этот стих в книге Бытие, то, наверняка, тоже поначалу удивился. Не случайно эта странная история о запрете Бога на использование плодов с дерева познания добра и зла, описанная в первой книге Библии, является не только загадочной. Но и важной темой в христианском учении.

Да, «Дерево познания добра и зла» — один из самых мощных и многозначных библейских символов, который на протяжении веков вызывает многочисленные интерпретации и дискуссии. Это дерево занимает центральное место в библейском рассказе о сотворении мира, а также о первых людях — Адаме и Еве, и их падении. В этом контексте «Дерево познания» является не только физическим объектом, но и мощным символом, который открывает глубокие вопросы о свободе воли, моральных выборах и природе человеческого существования. Ведь как бывает: посеешь ветер — пожнешь бурю. Поэтому неплохо было бы, если б каждый сверчок знал свой шесток и не лез на пальму, то бишь, на рожон. Сие означает: не предпринимать  заранее обреченных на провал (и сулящих крупные неприятности), опрометчивых, рискованных действий. Поступать во всёми лучше и умней осмотрительно, не провоцируя конфликт, в котором заведомо слабее, и не действовать сгоряча против превосходящей силы. Именно эту грань и перешли исключительно хорошо устроенные в Раю пращуры.

Этот ничего хорошего не сулящий процесс самоутверждения продолжается сегодня ещё в супер-цивилизованном мире, начиная с Запада. Видать, с печальной райской историей тут мало кто знаком, хотя церкви колоколят в каждой квартале и Библии продаются даже на базарах и в некоторых продмагах…

Не житьё, а вытьё…

Чтобы понять, что именно означает этот библейский символ в контексте Священного Писания и как он воспринимается людьми, необходимо обратиться к теологическому, историческому и культурному контекстам.  Почему Бог, создавший мир совершенным и наделивший человека разумом и свободой воли, поставил такое ограничение? Читатель, наверное, скажет: «Знал же Бог, что  «Запретный плод сладок»... 
Так что же всё-таки означает этот несколько странный запрет и почему именно он стал началом падения человечества?

Перечисленные здесь вопросы задают себе многие верующие и исследователи Священных текстов. Этот драматический рассказ из вступительной книги Библии как раз-то и является основой для поиска назначения загадочного «Дерева познания». Теологи и философы на протяжении веков пытались осмыслить, что именно оно, дерево, символизирует и почему его плоды столь опасны для людей. Поиск правды путь не лёгкий, но, как говорится, без правды не житьё, а вытьё. Да, встречаются и типы и даже целые слои общества, которые на лжи прекрасно устроились… Однако, честная бедность лучше неправедного богатства, а отсутствие денег избавляет от многих забот, зависти и страха потери. Так что лучше какое-то время «повыть» в послушании, чем вечно жариться в известном месте… Ошибку Адама и Евы повторять никак нельзя. Глупо наступать на одни и те же грабли. Мудрость заключается в том, чтобы не повторять промахи, а учиться на них. Умный учится на своих ошибках, мудрый — на чужих, а дурак — никогда…

С библейской точки зрения, поиск истины — это не просто какой-то временный интеллектуальный процесс, а духовный путь, включающий искреннее изучение Слова Божьего (Библии), молитвенное обращение к Богу за мудростью, послушание Его Заповедям и подражание во всём Христу, который есть «путь, истина и жизнь» (Ин. 14:6). Каждый шаг на этом благословенном пути прибавляет нам частицу мудрости. А весь предстоящий нелёгкий путь домой — в Дом Божий, к Отцу нашему Небесному — осилит только идущий со Спасителем. Мессией, который есть Христос.
 
И вымочит, и высушит

Запрет на плод дерева познания был первым испытанием, которое Бог дал человеку. Конечно же, не случайно дал. Бог не хотел сделать человека – венца Своего Творения — бессильным и беспомощным. Напротив, Он представил ему свободу выбора.  Сегодня ещё каждый может выбирать всё, что захочет. Но в случае с Адамом и Евой, свобода означала не просто способность выбрать между добром и злом, но и прекрасная возможность довериться Создателю своему. Богу. Однако, как раз этого и не случилось. Другому доверились… Видать, не были ещё знакомы с русской пословицей:  «Чем больше обещаний, тем меньше доверия». 

Выбор первых двух человеков, увы, оказался роковым... Он им (и нам с вами тоже) очень дорого обошёлся… Как бы там ни было, но с тех пор вся наша жизнь — сплошной выбор. Что теперь посеем, то и пожнём. Как ни банально оно звучит, но мы теперь действительно кузнецы своего счастья. Несчастья — тоже. Без помощи и ведения Бога, если судить из моего личного жизненного опыта, будет больше печали, чем радости. Хотя, не отведав горя, не познаешь и счастья.

Впрочем, совет Адаму не есть с дерева познания, был не попыткой ограничить его свободу, а способом испытать её. И укрепить её. Человек был создан для отношений с Богом, для  жизни в любви и гармонии с Ним. Запрещённый плод был тем моментом, когда свобода человека должна была проявиться в акте веры и послушания. Этот выбор был испытанием любви и доверия к Богу. Авторы Писания говорят, что Господь испытывает сердце человека, чтобы проверить его верность и очистить, а не погубить (Пс. 16:3, Притч. 17:3). Это для нас с вами чужая душа — потемки, а свое сердце — загадка, но только не для Творца нашего. Он знает кого насколько загрузить, а кого освободить от груза испытаний.

Свобода не может быть подлинной, если нет возможности ошибиться, если нет выборов, которые могут привести не только к розовым результатам. Дело в том, что человек предполагает, а Господь располагает. Так было и так будет.  Суть анализируемого нами запрета на плоды познания заключалась в том, чтобы показать, что жизнь человека состоит не только в накапливании знаний, но и в смирении перед трижды святым Богом, в доверии Его святости, милости, мудрости и могуществе.

Да, все мы грешники, но, как упали, так и встанем! Как там в русской пословице: «Бог вымочит, Бог и высушит» (если попросим). Ну, а во что верим, то, в конце концов, и получим. Главное не забыть всем известный факт: грех сладок, а человек падок. Убедительный пример тому — трагический случай в Раю. Между прочим, совратитель Евы и сегодня ещё занимается тем же. Но, как учит апостол Иаков, «Покоритесь Богу; противостаньте дьяволу, и он убежит от вас» (Иак. 4:7). Правда, далеко не все Евы узнают, не понимают, что за нос ведёт их именно он. Лукавый.  Адам с помощницей своей тоже поздновато это поняли…

С коня — в грязюку…

И всё-таки: почему Бог именно дерево познания поставил в центре человеческой жизни? Только ради эксперимента в отношении моральной и нравственной стойкости первенцев?

Одна из самых распространенных и важных трактовок всё же указывает на то, что «Дерево познания» символизирует право на самоопределение, данное Богом человеку. Бог, создав Адама и Еву, не хотел, чтобы они были просто послушными существами, роботами, живущими по предписаниям и программам. Он дал им способность самим определиться что есть и что делать. Дерево в этом контексте действительно является неким моральным ориентиром, проверяющим их способность принимать верные решения. Запрещенный плод, в моём понимании, не представляет собой нечто материальное, а скорее является  проверкой на верность и послушание. Верность можно приравнять к любви и честности, а послушание — к мудрости и безопасности. Кто верно служит, ни по чём не тужит.

Когда Адам и Ева нарушают запрет, они, по сути, выбирают независимость от Бога. Этот выбор, в свою очередь, становится символом человеческой склонности к поиску знаний и желанию встать на путь самостоятельности, безбожности, если можно так выразиться. Но этот путь несёт с собой не только новые горизонты, но и последствия, с которыми не так то и просто жить. Когда Адам и Ева стали на путь противления Создателю своему, они начали действовать независимо от Него. Это был акт не просто ослушания, а попытка взять на себя ответственность за то, что предназначено быть в руках Божьих. Через этот необдуманный поступок они захотели сами определить, что есть добро и что есть зло. Они, по сути, сказали: «Мы сами решим, что нам делать, сами будем определять свою судьбу».  Но, гордый с коня падает в грязюку, а кто высоко летает — низко садится...  И этим всё сказано.

Между стеной и дышлом…

Бог, как суверенный Творец, устанавливает пределы, но человек, нарушив этот предел, захотел стать «как Бог» (Быт. 3:5), установить свои собственные законы и пределы. Дерево познания становится, таким образом, символом не только знаний, но и искушения, которое предлагает человеку путь к «божественным знаниям» и безмерной власти. Но эти знания не всегда для смертного благословенны. Более того, они могут привести к крушению личности, если они используются без должной мудрости и уважения к святым и вечным Законам Всевышнего.  Последние учат смирению, честности и милосердию, напоминая, что за преступание закона следует наказание, а за соблюдение — благословение. 

Сын Божий Христос исполнил все Законы Владыки, потому и сел «одёсную Бога». Это библейское выражение, означает пребывание на правой стороне Божьего Трона. В духовном и символическом смысле это указывает на высшее почтение, обладание полной властью, славой и высочайшим почетным статусом.
А вот у (многих) потомков Адама и Евы закон — что дышло: куда повернули, туда и вышло... Зато Божий Закон — был и остаётся стеной надёжной, каменной (Пс. 17:3, Пс. 30:4). Закон Его — хорош, свят и потому дан навеки. Всё преходяще, только не Законы Всевышнего (Мф.5:18).

Момент «познания добра и зла» не стал моментом просвещения и озарения, как могли бы думать Адам и Ева, но моментом духовного падения. Познание добра и зла стало орудием их отчуждения от Бога. Оно привело к внутреннему конфликту и страданиям, потому что истинное знание о добре и зле невозможно без связи с источником этой истины — Богом. Они поверили противнику Бога, дьяволу, который есть воплощение зла. А что такое «добро» они (и всё их потомство) вынуждены были познать в поте лица, болея и страдая. Как говорится, своя воля — свой и ответ.
Зато, кто добро творит, того Бог благословит. А кого любит, тому даёт... страдать (Евр. 12:6-8). И всё это следствие непослушания человека. Поистине: нет худа без добра.
 
Фантики и жетоны…

Зачем Бог установил границы нашему с вами, уважаемые читатели, познания? Почему Он не просто позволил человеку всё зараз и навсегда познать, увидеть, запомнить? Может быть человек не был готов к освоению такого громадного объёма информаций, каким располагал Всевышний? Так или иначе, но Он, Бог, был и остаётся для человека источником всей мудрости и истины, и Он знал, что попытка человека самостоятельно установить, что хорошо и что плохо, приведёт к катастрофическим последствиям. И, тем не менее, допустил отведать Адаму и Еве «яблоко раздора». Ну что же: пути Господни неисповедимы. Что же касается этих героев, то они, по-видимому, знать не знали, что от добра добра не ищут… А отпрыски их, мы с вами, то есть, вынуждены теперь  сами усердно сеять добро и ждать добра от Создателя своего. Правда, иные из нас почему-то больше специализировались на зле…

Ну, каждому своё. На Суд Божий придём все. Но там, образно говоря, не только  фантики раздавать будут, но и жетоны в... преисподнюю. «Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона» (Гал.3:10). Или вот: «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь — в озере, горящем огнём и серою. Это — смерть вторая» (Откр. 21:8).

Так или иначе, но человек, оторвавшись от Бога, не способен был по-настоящему понять границу между злом и добром. Путь, который он, к сожалению, выбрал, стал путём нежданного, неведомого ему разрушения всего, что имел и кем был в Эдеме. Правда, Творец не забыл о чаде Своём. Более того, заботился о нём и далее, хотя чадо этого добра вовсе не заслужило. Люди как говорят: «Сделав худо – не жди добра». А Владыка не человек. Он прощает. Он любит. Любит искренне и всегда. Грешников - тоже. 

Полученные через грех и падение знания лишили Адама и Еву и всех их потомков, включая и нас с вами, уважаемые, покоя. Дело в том, что знания требуют ответственности! И вот тут возникает важный момент: знание, которое приносит «Дерево познания», — это, оказывается, не просто осознание тех или иных фактов, но и обострение моральных дилемм. Люди начинают понимать последствия своих действий, но, как мы видим, это знание оказывается тяжелым бременем, которое далеко не каждый может и хочет нести. Да тут ещё и искусственный интеллект запустили для пытливых...

Змеиный соблазн…

Соблазн, который старый змей предлагает Еве, — это не просто желание пищи или жажда новых знаний. Это искушение стать равным Творцу своему. Богу. Соблазн познать всё, что скрыто от человека, напрочь и навсегда отказаться от всех ограничений... Таким образом, древо познания становится символом не только знаний, но и искушения, которое как бы предлагает человеку путь к «божественной мудрости»...

Змей, манипулируя с людьми, заставляет их усомниться в самом Боге, что делает этот момент в истории богословским откровением: через выбор, сделанный человеком, открывается реальность человеческой свободы, но также и её жёсткие последствия. Падение, таким образом, есть нарушение запрета Владыки и следствие стремления смертного выйти за пределы дозволенного. Сегодня мы знаем, что своеволие, увы, не всегда до добра доводит.

Как видим, познание, которое достигается без Бога, становится искажённым и приводит не к свету, а к тьме. Как пишет апостол Павел: «Отделённые от жизни Божьей по причине их неведении» (Еф. 4:18). Познание добра и зла без Бога стало ключом к раздору, болезням и смерти, потому что знания эти утратили свою духовную основу.

Божий запрет на плод дерева познания, тем не менее, не был враждебным актом, а актом милости. Он был пределом, который Господь установил, чтобы защитить человека. Господь не хотел, чтобы человек постигал последствия греха прежде времени. Он хотел, чтобы человек пережил опыт отделённости от Творца, когда очень тяжело вернуться. Плод дерева познания был предупреждением и знаком  того, что человечество не может обрести счастье вне и без Бога. Русский народ давно усвоил, что «Без Бога ни до порога, а без правды — не жить». Так оно и есть.

Суть запрета, насколько я это понимаю, заключалась в том, что Бог создал человека для общения с Ним. Без этого общения всё познание становилось бесполезным. Он хотел, чтобы человек обрел счастье не столько в знаниях, сколько в единстве с Ним, в доверии, любви и послушании. Не удивительно что в Средневековье многие теологи трактовали «Дерево познания» как символ гордости, которая разрушает гармонию между человеком и Богом. А во время Ренессанса люди, стремящиеся к просвещению и поиску знаний, видели в том указании Бога не запрет, а вызов, шанс преодолеть пределы человеческих возможностей. Знание стало восприниматься как инструмент, с помощью которого человек может улучшить свою жизнь. Улучшил... Но какой ценой! Иисус говорит: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18:8).

Фатальные последствия

В XX-ом и XXI-ом веках многие интерпретируют «Дерево познания» как символ стремления к знанию, которое, хотя и может быть опасным, является неотъемлемой частью человеческой природы. В эру супер развитых технологий и быстрого научного прогресса человек сталкивается с новыми вызовами, связанными с вопросами этики, биотехнологий, цифровизаций, чипизацией и манипуляций с природой. Знание, которое когда-то приносило человеку пользу, теперь сталкивает его с трудно разрешимыми моральными дилеммами и вопросами, с которыми он еще не научился справляться. Да и как, если великие мира сего нас даже не оповещают о своих грандиозных глобальных планах на будущее и о колоссальных возможностях современных технологий вмешиваться в жизнь человека.

Да, дерево познания добра и зла в Библии — это многослойный символ, который обращает внимание не только на свободу выбора, моральную ответственность, но и на фатальные последствия человеческих поступков, причём, поступков не столько маленьких людей, сколько самых высоких. Влиятельных. С последних, говорит Писание, в первую очередь и с особенной строгостью спросится.

Сегодня мы живем в мире, где снова и снова приходится сталкиваться с «вечными» вопросами добра и зла. Живём в окружении людей, многие из которых стремятся «познать всё»... Но, надо признать, что мирской научный кладезь познаний, к сожалению, не ведёт человека к истинной правде и свету. Пословица утверждает, что учёный дурак хуже прирождённого… Может быть, но что высоко образованные безбожники беда для окружающих — это точно.

Только через Спасителя нашего Иисуса Христа мы действительно получаем возможность вернуться к настоящим, подлинным знаниям. Христос стал тем «древом жизни», к которому мы призваны прийти, чтобы достичь, наконец, осмысленного понимания и истинного познания, которое ведёт не к погибели, а к жизни вечной. В книге пророка Осии читаем слова самого Бога: «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя...». Коротко и ясно.

Крах можно избежать

Выходит, запрет на плод дерева познания был очень важным моментом в истории человечества. Он не был случайным, и уж вовсе не был актом произвола со стороны Бога. Он был испытанием, которое показывало, что истинное познание возможно только в общении с Творцом. Познание без Бога приводит к краху всего и вся. Сегодня мы это постепенно начинаем понимать. Только во всезнающем и всемогущем Боге-Творце находим мы подлинную жизнь, радость и истину. А Сын Его — Христос — стал для нас живым источником всестороннего познания, вернув всех верующих к возможности жить в гармонии с Богом.

Итак, запрет на плод с дерева познания был не проявлением враждебности Бога, а актом любви и заботы. Бог создал Адама и Еву не для того, чтобы они жили в страхе и подчинении, но чтобы жили в доверии и свободе. Он дал им всё, что нужно для жизни: землю, растения, животных и, главное, возможность жить в общении с Ним. Плод с Дерева познания стал точкой решающего выбора своей судьбы, своего и своих детей будущего.

Исчерпывающе познать добро и зло без Бога невозможно. Мы видим, как человек, оторвавшийся от Всевышнего, от Его Законов, Заветов и благословений, сам начал страдать от последствий своих решений. Этот урок важен и для нас. Мы также часто хотим «познать всё» и «разобраться во всём», но без Бога эти скрупулёзные исследования, изучения, обсуждения, разборы и бесконечные споры не ведут к жизни. Они приводят к боли, к страданиям, к разделениям и к отчуждению. А то и к войнам. Однако, через Иисуса Христа мы вновь получаем возможность найти правду и истинное познание. Воспользуемся?

Христос, образно говоря, и есть это Дерево Жизни, Дерево, которое возобновляет всё, что было потеряно уже в Раю. Через Сына Божьего мы вновь можем обрести богоугодную жизнь, обрести знания, которые, в конечном итоге, приведут нас к Богу. А путь к знанию и мудрости лежит не через независимость от Бога, а именно через повиновение Ему и изучение инспирированного Им Священного Писания. Только в Нём, в трижды святом Боге ЯХВЕ, можем мы найти настоящую Жизнь здесь и в вечности. Но только через Помазанника Его - Христа Иисуса. Так учит Писание. А, значит, оно так и есть.

Дерево познания в Царстве Божьем, наверняка, уже не понадобиться более. Там будет стоять Дерево Жизни. Это Дерево было посажено Богом посреди Эдемского сада. После грехопадения доступ к нему был закрыт Херувимом, чтобы человек не ел плодов этого Дерева и не жил вечно в падшем состоянии. В последних главах Библии Дерево жизни снова появляется, но уже в Новом Иерусалиме (Отк. 22:2).  Оно приносит плоды каждый месяц, а его листья  предназначены для исцеления народов. Листья символизируют возвращение человечества к полноте, утраченной в Эдеме. Они знаменует общение с Богом и свидетельствуют о восстановленном совершенстве венца Божьего Творения - человека.

Петер Браун