Блаженная Любушка

Блаженная Любушка.
                Мои впечатления
            Начну издалека. Острые 90-е.
          К тому времени у меня на дне грязного сосуда моей души образовалась капелька веры. И меня потянуло в храм. Я стала захаживать в близлежащий от места работы храм, где на службе ,  с утра, я заставала такую картину: слева за наклонным  столиком на длинных ножках буквой «Х» (потом я узнала, что это называется «аналой») стоял круглолицый батюшка. Там, где стоит всегда очередь на исповедь, сидели на низких стульчиках девочки, девушки и тётеньки, а сзади стояли другие прихожане. Справа – стоял за таким же «столиком»  классического вида батюшка. К нему стояла гораздо меньшая очередь «нормальных» тётенек. Редко попадались мужчины.  Я со временем побывала на исповеди   и у того, и у другого.
               «Классический батюшка» и есть классический, а тот, с тётеньками,  как-то немного не стандартно исповедовал, но при этом  он от меня старался держаться на максимальной дистанции. Сейчас я его понимаю, от меня сильно пахло духами (Диор, канешно), и это не всем нравится. Мне теперь тоже не нравится. А тогда я считала, что так и надо: кожаное пальто, мужская шляпа, Диор и др. и пр.
 Ну, а за шлейф из тётенек, девочек и девушек его не осуждал только ленивый. «Классический»  батюшка-настоятель тоже не весьма был доволен этой картиной, и , видимо, поэтому неклассический батюшка куда-то пропал.
 Да, а до этого, я  притащила из дома престарелых  в этот храм своего приятеля на инвалидной коляске, Лёшу. Это было приключение, потому что мы с Лёшей ехали на трамвае с пересадкой с одного края Москвы на другой. А на трамвай нам помогали занести Лёшу на коляске мужчины, которых я просила. Не все откликались. В этот раз, без моей просьбы, группа каких-то восточных мужчин споро и с удовольствием закинули Лёшу в трамвай.
Таким образом мы  с Лёшей приняли участие в Крестном ходе на престольном празднике храма Живоначальной Троицы в Останкино.   Лёша, простой искренний ребёнок лет 30-ти, был счастлив (книга его воспоминаний и о нём https://disk.yandex.com.tr/i/_NQI5wdj3R8xgN).
        Я, за его счастье, тоже хлебнула радости. Хоть ни одна капелька святой воды из кропила «неклассического» батюшки на меня не упала. Мы же, православные тётеньки,  всегда, расталкивая братьев и сестёр по вере, лезем в первые ряды, чтобы нам досталось как можно больше разбрызгиваемой святой воды! Как   ухитрился  батюшка, щедро поливая всех,  не капнуть на меня – не знаю. Только потом я поняла – что это тоже был элемент воспитания моей тщеславной души. (Ну как же! Вот я, какая милостивая, тащу на коляске своего друга!)


 
                Мой друг Лёша Карасёв

Несколькими днями позже , когда я шла на работу в телецентр «Останкино», недалеко от входа в телецентр,   я встретила ….танк. На нём  сидели молодые ребята в форме и кричали мне (перевожу на более-менее литературный язык) «Куда идёшь, дура?! Иди отсюдова!»
 Ну, я и пошла.  В храм, благо было рядом. Там было тихо и спокойно. Но так хотелось поговорить с «неклассическим» батюшкой не только на тему танков, но и собственного сына.
        Который , кончив школу, подался в хлебное место работать, а именно – в бар. Как-то мне это направление сугубо не нравилось.
        Кстати, хорошо, что послушалась этих  молодых людей, которые грубо как-то, но спасли, может быть , мне жизнь. Моя приятельница, тоже сотрудница ТВ, которая не послушалась их, осталась жива, но приехала домой босиком, потеряв туфли в той заварухе возле телецентра «Останкино», о которой до сих пор мало кто что знает.
        После «танка» я начала поиски «не классика». И нашла. Оказалось, его зовут о.Сергий (Рыбко), и его отправили восстанавливать храм Святаго Духа на Лазаревском кладбище. Интересно, из храма Живоначальной Троицы – в храм  Сошествия Святаго Духа.
           Когда я увидела, что именно надо восстанавливать, я подумала, что это вряд ли возможно. Тем более, что тётеньки, девочки и девушки потянулись за ним, и стали там работать - а их кормить надо!
Как же я ошибалась!
          Но это всё потом, а  в то время мне нужно было обсудить тему танков, работы и сына. И  я  от батюшки получила интересное предложение - съездить в Питер , к блаженной Любушке Сусанинской и спросить, что делать с сыном,  с моей работой  и еще спросить вопрос, который его волновал – о взаимоотношениях с  тогдашним правящим  архиереем. Я радостно подалась в Питер, а вернее, под Питер, в Сусанино, к блаженной, ну, или - юродивой Любушке.
 Следующий кадр – я уже в Сусанино, и вижу у аналоя в центре храма  маленькую сухонькую бабушку, странно одетую , которая что-то бормочет, «перелистывая» воображаемую то ли тетрадку, то ли книжку и кланяется мелко и часто иконе на аналое. Это продолжалось достаточно долго, и , по-моему, раздражало батюшку, который служил Литургию. Она всё бормочет и кланяется, а Литургия подходит к концу.
Наконец, она перестала кланяться, и вот радость -  пришла и села со мной рядом на лавку, осветив меня своими небесными глазами.
 И тут я достаю пакет  «гуманитарной помощи», который нам выдали в поддержку по социальной линии.
Там какие-то экзотические крупы, типа ячневой и кукурузной. Короче -  «на Тебе, Боже, что мени не гоже». А Любушка отстраняет этот пакет и просит у меня : «Дай денежку!»

         
                Вот так выглядела Любушка Сусанинская в блаженные 90-е
        Ну как я дам денежку? С деньгами плохо, у меня всё рассчитано: 3 руб. - туда, рубль – туда, и доехать в Москву обратно нужно. Денег я ей не дала. (Интересная логика дикой мамаши – еду за чудом, повернуть сына на правильный путь, а жить собираюсь по-рассчитаному).
      Но Любушка после моего отказа  не отринула меня, а пригласила идти куда-то за собой. Я прошла куда-то, там при ней находилась женщина, которая «переводила» тихое бормотание юродивой. Первое, что я услышала, только начав излагать просьбу о.Сергия – «Он хороший!»  Хороший – это архиерей. Больше она ничего на эту тему не сказала. Про сына она сказала: «Он у тебя ещё в храм пойдёт».
(До сих пор жду исполнения).
И всё.
 Меня быстренько выставили наружу, потому что я там не одна была такая. Я побрела на электричку, которая ходила редко,  примерно раз в два часа. По расписанию, мне как раз и надо было ждать около 2-х часов. Но , подойдя ближе, я увидела, что электричка еще у платформы. Я взлетела на электричку, и она тронулась, а я, сидя у окна всё переживала встречу с Любушкой. И тут до меня доходит, что Любушка задержала электричку!
         Обо всём этом я рассказала о.Сергию , прибыв в Москву. И про то, что я, приехав, застала сына ….за швейной машинкой . Он ушёл из бара и  подрядился шить кожаные пальто! Тогда почему-то всё кожаное было модно. И платили ему за это хорошо. Самое интересное, что, нигде не учившись, он прекрасно с этим справлялся.
         Через много лет, уже после смерти Любушки, прочитав о ней книжку (кстати, без фотографий), я вспомнила свою встречу с ней, и как я не дала ей ни рубля, а по её молитвам всё переменилось. И архиерей подобрел к о.Сергию, и храм под руководством о.Сергия был восстановлен. Сформировалось при храме сестричество, которое позже стало строить  большие и красивые храмы в Москве. Сын мой всё учился и работал, и у меня была работа, правда, уже не в Останкино. И мне так стыдно стало, что я заплакала от стыда за тот «сбережённый»  рубль.
        Тогда было время факсов , и вдруг мой факс заработал и из него стала вылезать бумага, на которой был рисунок – «Любушка»!
        Тут раздался звонок от моей приятельницы, она мне говорит: «Ты видала, я тебе по факсу послала рисунок Любушки, здоровский, правда?»
       Не то слово! Как это было здорово, и как вовремя – до сих ор не опомнюсь. Видно, она, Любушка, простила меня, и известила меня об этом. Сверху.
        Я поминаю Любушку, она вроде как родная теперь мне.  Ну как же! Я , благодаря её помощи,  нашла себе отца (духовного), встретила сестёр, сохранила сына!  Пишу в записках  о упокоении «блж Любушки».
       Некоторые батюшки мне делали замечания – нельзя писать «блаженная», типа, не канонизирована. Ну что делать, она блаженная. И не только для меня.