О Двоице 47. От Единого к Мировому Духу, Часть 4

Раздел I: Богословие (теоретическая часть)

47. (Мировой Дух в истории философии, от Платона к Гегелю)

Часть 4: Израиль -- Руах, Стоики -- Пневма

Имманентный Огонь и Библейское Дыхание: Дух между Космосом и Личностью

Если платонизм возвёл лестницу от мира к Небу,
то стоики совершили обратное,
но столь же грандиозное действие:
они наполнили Небом сам мир.

Их космос не был творением отстранённого Демиурга --
он был живым, мыслящим, дышащим Телом Бога.

Основа этого тела -- Пневма,
разумный и всепроникающий огненный Дух.

Эта Пневма была не метафорой, а тончайшей материей,
божественной тоникой (напряжением),
связующей землю с небом, камень с растением,
а сердце мудреца -- с провидением целого.

Стоический Дух -- это имманентный закон, разлитый логос,
внутренний огонь становления,
наследник огня Гераклита и ума Анаксагора,
но лишённый их трансцендентности.

Бог здесь не по ту сторону бытия --
Он есть само дыхание бытия, его ритм и его судьба.

Но пока эллинистический мир дышал
в такт этой пантеистической пневме,
в лоне библейской традиции зрело иное,
не менее могучее понимание Духа.

Руах и Шехина: Дыхание и Присутствие

Здесь, в откровении Танаха, Дух -- Руах --
также является животворящей силой.
Это "Дух Божий", носящийся над водами первозданного хаоса (Быт. 1:2),
дыхание, дающее жизнь Адаму (Быт. 2:7),
сила, нисходящая на судей и пророков.

Однако это дыхание -- не безличный космический закон,
а свободное волеизъявление трансцендентного Личного Бога.
Он не тождествен миру; Он вдыхает в мир жизнь,
а может и отнять её (Пс. 103:29-30).

Рядом с понятием Руах стоит
таинственная Шехина -- "Пребывание", "Присутствие".
Это не дух, а само явление Бога в твари,
Его слава, обитающая в Скинии и Храме,
ведущая Израиль в столпе огненном.
Шехина -- это имманентный аспект трансцендентного Бога,
Его обращённость к миру, почти что Его "женственная",
утешающая ипостась в поздней раввинистической мистике.

Здесь уже зреет идея Духа как посредника
и среды соединения, но в рамках строгого монотеизма...

**