Не востребован до сих пор как таковой фольклор циф
В эпоху цифровизации, когда технологии проникают во все сферы жизни, кажется парадоксальным, что цифровой фольклор — уникальное явление современной культуры — остаётся на периферии общественного внимания и научного осмысления. Несмотря на его повсеместное присутствие в соцсетях, мессенджерах и интернет сообществах, он не получил ни системного признания, ни должной оценки как значимый пласт культурного наследия. Почему так происходит?
Что такое цифровой фольклор?
Под цифровым (или интернет ) фольклором понимают коллективное народное творчество, существующее и распространяющееся в цифровой среде. Это:
• мемы и «карантинки» (юмористические тексты и изображения на тему пандемии);
• вирусные фразы и хештеги;
• городские легенды и «крипипасты» сетевого пространства;
• фольклорные элементы в онлайн играх и виртуальных мирах;
• переработанные пословицы, анекдоты, частушки в интернет формате.
Его ключевые черты — анонимность, вариативность, устность в письменной форме, быстрая мутация и глобальная циркуляция.
Почему он не востребован?
1. Отсутствие «каноничности»
Традиционный фольклор фиксируется в сборниках, изучается в школах и вузах. Цифровой же существует в потоке: сегодня — вирусный мем, завтра — забыт. Нет «канонических» текстов, которые можно было бы включить в учебные программы или музейные экспозиции.
2. Презрение к «низким» жанрам
Мемы, шутки, интернет троллинг воспринимаются как «несерьёзное» творчество. Культура до сих пор разделяет «высокое» и «низкое», оставляя цифровой фольклор за границей «настоящего» искусства.
3. Методологический кризис
Фольклористика привыкла работать с устными и рукописными источниками. Цифровой материал требует новых методов: анализа Big Data, визуализации сетей распространения, изучения алгоритмов платформ. Наука не успевает за скоростью эволюции интернет фольклора.
4. Проблема авторства и права
Кто автор мема? Можно ли его архивировать, не нарушая авторские права? Неопределённость юридического статуса тормозит институционализацию цифрового фольклора.
5. Эфемерность цифровой среды
Платформы исчезают, ссылки гниют, контент стирается. Нет надёжных способов долгосрочного сохранения — в отличие от книг или аудиозаписей.
Почему это важно?
Цифровой фольклор — зеркало современности. Он:
• фиксирует коллективные страхи, надежды и юмор (например, мемы о пандемии или экономических кризисах);
• создаёт новые формы социальной солидарности (сообщества по интересам, флешмобы);
• тестирует границы языка и норм (троллинг, сарказм, ирония как способы критики);
• формирует глобальную «народную» культуру, преодолевающую национальные барьеры.
Без его изучения мы теряем ключ к пониманию ментальности цифрового поколения.
Пути решения
1. Создание цифровых архивов
Специализированные платформы для сбора и каталогизации мемов, вирусных текстов, онлайн легенд (по аналогии с фольклорными экспедициями).
2. Интеграция в образование
Включение цифрового фольклора в курсы культурологии, лингвистики, медиаграмотности. Анализ мемов как текстов культуры.
3. Междисциплинарные исследования
Совместная работа фольклористов, социологов, IT специалистов для разработки методов анализа и сохранения.
4. Публичные проекты
Выставки, подкасты, документальные фильмы о цифровом фольклоре, показывающие его ценность широкой аудитории.
5. Правовое регулирование
Чёткие механизмы архивирования контента с учётом авторских прав и этики.
Заключение
Цифровой фольклор — не «шутки из интернета», а живой организм современной культуры. Его невостребованность — не признак бессмысленности, а симптом отставания институтов от реальности. Чтобы не потерять этот уникальный пласт наследия, нужно:
• признать его значимость;
• разработать инструменты изучения и сохранения;
• включить в культурный канон XXI века.
Иначе через десятилетия исследователи будут горько сожалеть: «Мы не зафиксировали язык эпохи, потому что считали его недостойным внимания».
• • • • •
Свидетельство о публикации №226012700564