Мера истинности мировоззренческой парадигмы

Всякому претендующему на статус духовно-разумного мировоззрению необходимо [ввиду неотъемлемой бытийности первичной Божественной Необходимости] стремиться к расширению принятия того, что происходит. Истина допускает, принимает, всеобъемлет и абсолютно созидает. Потому мера истинности принципов индивидуально избриранной и непрерывно [эволюционно] развивающейся мировоззренческой парадигмы будет тем выше, чем более она способна вобрать в себя, охватив посредством принятия и истолкования с точки зрения высших законов необходимости и гармонии, тотальность происходящего в простанстве-времени.

Иными словами, ежели она способствует реализации принятия происходящей событийности как всецело заслуживающей существовать ввиду фактического "уже-наличия" и истолковать с позиции первичного совершенства мира: Мудрости, постулирующей, что Бог избирает наилучший из потенциального и бесконечно возможного многообразия миров и допускает его к актуализации, что Жизнь уже совершенна, безусловно заинтересована в реализации познания ее Подлинной Сути посредством использования Психического Существа в качестве инструмента подобной реализации и потому, не имея каких бы то ни было оснований препятствовать Самопознанию, допускает превалирующую событийность как наиболее оптимальную и тому способствующую, значит парадигма эта приближена и устремлена к Истине, как следствие - естественно наполняя того, кто её придерживается, переживанием Нерушимой Пустующей Простоты Покоящейся Бесконечности, выражаясь иначе, - Божественного Присутствия.