Конспект. Нетократия

Конспект книги «Нетократия. Новая правящая элита и жизнь после капитализма». Бард Александр, Зодерквист Ян

28.04.2010, 21 ч. 09 мин.
Стр. 2 «Становиться информированным значит пытаться синхронизировать свою голову и мир».  Достаточно банальный перефраз Аристотеля. Интересно, будет ли здесь вообще попытка дать определение понятию «информация». Как-то я задал вопрос о том, что такое информация преподавателю информатики, ответ получил расплывчатый, точнее никакого ответа я не получил.

Стр. 3 . «Не отсутствие материалов не позволило викингам использовать водные лыжи, а римлянам заснять свои оргии на видео, а отсутствие необходимой информации. В сущности, информация создает цивилизации».  Технократ.

Стр. 3 «Это значит, что развитие технологий не только изменяет предпосылки для тех или иных действий, но, изменяя способы обмена и перераспределения информации, приводит к переоценке всех ранее существовавших представлений о мире. Закономерным следствием технологической революции становится появление новой исторической парадигмы.

Появление языка стало одной из таких революций. Наши ближайшие родственники - приматы - это высокоразвитые животные с потрясающими способностями к обучению».
Обычный эволюционно-постмодернист или просто диалектик-богоборец.
Стр. 4 «Язык отличает нас от других животных». – язык есть и у животных.
Стр. 4. «Математик Дуглас Робертсон подсчитал количество информации, доступное для группы людей (например одного племени) с развитой разговорной речью при отсутствии письменности. За основу расчетов он взял "Илиаду", размер которой составляет примерно 5 млн бит, то есть то количество информации, которое может храниться в голове одного человека».     Интересно, а воспринимаемую реальность, и ее обработку, нельзя считать за информацию? Что ж, будем рассуждать о природе информации? Я давно хотел этим заняться.

Стр. 4 «(Бит, как известно, это результат выбора из двух альтернатив, например, белое или черное, единица и ноль и т. п.)» – не знал.

Стр. 5 «Но революции живут собственной жизнью, не поддающейся никакому долгому контролю, и именно так обстоит дело с информационной революцией», - О да!  Революция это очень важно, революция это и есть диалектика, тот самый переход количества в качество, как вульгарно можно без тонкостей ее понять.  Но дело в том, что революция, как стремление материи к хаосу, является аналогом энтропии, и это очень важно, информация это саморефлексия энтропии.





Стр. 5  «Интересно, что спад производства папируса в годы правления последних римских императоров многими историками считается важнейшей причиной упадка Римской империи. Даже письменная информация имеет пределы».  – Почему причиной? А не симптомом?

Стр. 6 «Изобретение Иоганном Гутенбергом печатного станка в середине пятнадцатого столетия положило начало следующей эпохальной информационной революции». Надо запомнить этого парня.

Стр. 6 «Печатные книги служили источником открытий астронома Николая Коперника. Не будь машинной печати, его манускрипт был бы обречен собирать пыль в монастырской библиотеке. К счастью, именно благодаря печатной машине его труд "De Revolutionibus", содержавший тезис о вращении Земли вокруг Солнца, с громадной скоростью распространился в мире, в котором с тех пор ничто уже не могло остаться прежним». Типично церквофобские рассуждения, а то что Церковь, инициировала науку, с этим как всегда скрытая полемика. Но что может быть еще у дарвиниста на мозгу?

Стр. 6 «Великолепной иллюстрацией власти развитого информационного менеджмента стала историческая встреча между образованной Европой и неграмотной Америкой, представленная физиологом Джаредом Даймондом». Интересно.

Стр. 6 «Факт становится понятным, только если принять во внимание, что лидер инков ничего не знал о своих непрошеных гостях, в то время как испанцы были прекрасно осведомлены о своем противнике. Атахуальпа и представить себе не мог, что эти пришельцы вознамерились завоевать целую часть света, и что многие великие индейские цивилизации Центральной Америки уже пали к их ногам. Атахуальпа находился целиком во власти устной информационной ограниченности».  Что не мешает вам же американцам-оккультистам, восхищаться продвинутостью тех или иных «шаманов» и «оракулов». Причины взятия Америки и ее открытия и завоевания, другая, гораздо более глубокая, это Ферарро-Флорентийская уния, это раскол католического мира. Это децентрализация власти Папы и становление начало становления колониальных империй.

Инки со своим цивилизационным потенциалом искали смысл бытия, он пришел к ним из Европы – им провозгласили Евангелие.

Стр. 6 «Многие объявили об этом как о свершившемся факте в тот момент, когда суперкомпьютер по имени Big Blue обыграл в шахматы тогдашнего чемпиона мира Гарри Каспарова». Не Big Blue, а Deep Blue. И не надо на это оргазмировать, Каспаров сам убил шахматы, за это и был шахматно убит той смертью которую он и породил своим стилем игры.

Стр. 6 «Интернет - это что-то совершенно новое. Средство, благодаря которому практически любой человек после относительно небольших инвестиций в оборудование и при помощи нескольких простых действий может стать одновременно и создателем, и потребителем текста, образов и звуков. Трудно себе представить что-либо более могущественное. В Сети мы все и авторы, и издатели, и продюсеры. Наша свобода самовыражения колоссальна, а аудитория необозримо велика. Простым нажатием кнопки любая информация становится немедленно доступной. Масштабы развития этого средства коммуникации не имеют себе равных». Все это правильно сказал Е.Г. Кутузов «Каждый человек с любой точки, должен иметь доступ к любой точке и выполнять любую функцию». Примитивно излагает Бард даже объект собственного восхищения.

Стр. 7 «Именно использованием сетей в научных проектах объясняется тот факт, что принцип "всемирной паутины", позднее ставший основой построения интернета, в его внешнем виде был разработан не в США, а в Швейцарии, учеными европейского института исследований в области физики элементарных частиц». Ну конечно ядерная бомба, порождает уничтожение уже не тел, но душ.

Стр. 7 «Приводить число компьютеров, подключенных к Сети, даже не имеет смысла, поскольку это число растет сумасшедшими темпами. То число, которое могло быть более или менее точным на момент написания, будет безнадежно устаревшим на момент прочтения». Недальновидность ради остроумия. Очевидно, что развитие замедлится, потому что людей ограниченное количество на Земле. И придется уходить в эволюцию ускорения. В этом и смысл, что пойдет цепная реакция, и ускорение. Времени в смысле физическом и в смысле историческом.

Стр. 8 «Но фундаментальный конфликт между классами и группами людей не собирается исчезать, принимая все более замысловатые и малопонятные формы». – одни и те же, богатые не любят бедных и существуют только для того, чтобы наслаждаться богатством.

Стр. 8 «Рекламные кампании по продвижению холодильников, к примеру, не будут более акцентировать внимание на их способности предохранять молоко от порчи, поскольку мы будем считать это естественной функцией холодильника, но обращать наше внимание на возможности холодильника "разумно" взаимодействовать с другими объектами в Сети». Вот они бесы антихриста. На хрена эта зависимость, зачем эта тотальный самоконтроль.

Стр. 8 «Только в XVIII столетии, в эпоху Просвещения, изменилось общественное сознание, обмен информацией стал оживленным, а технические нововведения достаточно значимыми для того, чтобы превратиться в символы наступающей индустриализации».

Но почему изменилось, почему оживленным?

Стр. 9 «Между 1000 и 1750 годами было совершено колоссальное количество открытий, каждое из которых было замечательным само по себе, но при этом не связанным с другими. И только после 1750 года все эти изобретения вдруг начали работать в одном направлении и привели к масштабной индустриализации».   А почему первое тысячелетие не рассматриваем? А то, что орган был завезен в Европу в 9-м веке это ничего не значит?

Стр. 10 «Необходимость - мать изобретения» - почему? Изобретать тампаксы и унитазы это тоже «необходимость»? Или тот или иной запах духов, или стволовые клетки?


Стр. 10 «Суть промышленной революции состояла в том, что машины многократно усилили физические возможности человека. Цифровая революция означает, что до невероятных пределов будут расширены возможности человеческого мозга посредством его интеграции в электронные сети коммуникаций. Но мы еще не подошли к этому моменту: необходимые предпосылки пока не созданы. Возможно, технологии развиваются с захватывающей дух скоростью, но люди - существа медлительные. И вновь нам мешают всевозможные религиозные и идеологические табу». -  Мочить козлов. Что ты предлагаешь мой золотой? Симбиоз социума и машины был уже давно предвиден.

Но с вечной душой ты ничего не сделаешь сучонок.

Стр. 10 «Когда монахи-бенедиктинцы на рубеже XII и XIII веков создали первые прототипы часов, их предназначением было внести стабильность и ясность в монастырский уклад, особенно относительно предписываемых семи часов ежедневной молитвы».    – Не знал, что они изобрели. А песочные часы, а солнечные?


Стр. 10 «Буквально то же произошло и с печатным прессом. Благочестивый католик Гутенберг едва ли мог вообразить, что его изобретение будет использовано для нанесения смертельного удара по папской власти и продвижения ереси протестантизма посредством доступности Слова Божьего для любого, что в свою очередь позволяло каждому по-своему интерпретировать Библию. Когда доступ к информации получили все, естественным, хотя и непредвиденным, следствием стало то, что многие незыблемые истины того времени были подвергнуты сомнению. С 1700 года рационализм развивался одновременно с увеличением числа образованных людей, и именно печатное слово произвело всю необходимую для этого работу». Непонятно, какую работу. ЧТО же создал рационализм, так называемый? Технику и технологии. Ладно мы еще с ними разберемся.

Стр. 10 «Ибо, как сказал французский мыслитель эпохи Просвещения Дени Дидро, "человек не будет свободен до тех пор, пока последний король не будет повешен на кишках последнего священника".»  - Это круто. Эпоха просвещения ЖЖОТ. Что такое свобода? ВЫ ее сами ненавидите. САМИ РАБСКИ ненавидите свободу.

Стр. 11 «Если бы пространство не обладало этими качествами, то Ньютоновская физика просто перестала бы функционировать. А поскольку она все же функционировала и достаточно успешно в течение долгого времени, от нее не так-то просто было отказаться. Возникла ситуация, при которой две парадигмы конкурировали друг с другом».  Гламурные рассуждения о парадигмах и революциях. В физике Ньютона есть место для Бога, в физике еврея Эйнтшейна – нет. У Эйштейна скорость света – вот его идол.

Стр. 11 «Но человек не принимает двух противоположных точек зрения одновременно». Парень не читал даже Гегеля.

Стр. 12 «Единственное, что мы можем сказать наверняка: Земля достанется не тому, кто отличается смирением». Надеюсь что ты неправ. Я приложу все силы, чтобы ты был неправ, которые даст мне Господь.

Стр. 14 «Вдохновляясь идеями философов XIX века Фридриха Ницше и Чарльза Дарвина, а равно и их последователей веком позже, Жиля Делёза и Мишеля Фуко, в качестве отправной точки для рассуждений будем считать, что бытие есть непрерывный конфликт множества разнонаправленных сил, которые, находясь в постоянной оппозиции, взаимно влияют и тем самым предопределяют друг друга» как это «разнонаправленные силы» могут находится в оппозиции? Если один идет на север, другой на восток, они НЕ в ОППОЗИЦИИ.

Стр. 15. «Аксиомы, связанные с устаревшими парадигмами, зачастую весьма упорно цепляются за жизнь, в особенности среди маргинальных групп» - да мы маргиналы, возможно вы и правы. Но не надо совсем уж сбрасывать со счетов.

Стр. 16 «Многие люди просто не понимают, что идея Бога возникла в иной, отличной от сегодняшней, парадигме, с целью, специфичной именно для того времени: для создания преимуществ одним группам людей за счет других. В феодальном обществе Бог, в мобилистических терминах, был предполагаемой константой бытия, чье существование было непреложной истиной. Всякие попытки слегка поколебать поверхность этой константы карались смертью. При переходе к капитализму прочная структура, поддерживающая понятие Бога, разрушилась».  И ведь правильно все понимает, но как это понимание отрицает Бога? Как ваш капитализм, снимает Бога? Ваш капитализм включен в понятие о материи и ее развитии, но как это доказывает отсутствие бытия Бога?

Стр. 17 «До сих пор есть защитники коммунистического проекта, потому что это вопрос религиозной веры, иррациональность которой выглядит мертвой зоной в пространстве логических построений». Во блин, вдохновение у мужика проснулось.

Стр. 17 «Вполне возможно, что если бы последний русский царь вдруг публично признался в своем атеизме, он мог нейтрализовать часть обаяния коммунизма и тем самым предотвратить Октябрьскую революцию». Ты неправ пацан.

Стр. 18 «Эти ценности считались вечной гарантией стабильности, но теперь и они пришли в движение. Великая битва только началась, и похороны гуманизма, как в свое время похороны Бога, способны затянуться надолго, сопровождаясь болезненными конвульсиями. Стоит только представить колоссальное количество ресурсов, инвестированных в данное предприятие, чтобы понять всю глубину разворачивающейся общественной драмы. Этого не может быть! Этого не должно быть! Тем не менее, коллапс неизбежен, поскольку этот проект с самого начала был неразрывно связан с парадигмой существования, практически себя изжившей», да сложный ты человек, но все же тут нужно определиться в одном моменте, а зачем? Зачем идут похороны Бога, если Он умер, то почему воскресает в твоем тексте? Но это очевидно, мы знаем как управлять такими как ты.

Стр. 18 «Смерть есть, по сути, единственная альтернатива турбулентности. Будда осознал это еще 2500 лет тому назад». Вот так. А может быть смерть это цель турбулентности, а не противоположность?

Стр. 18 «Русский царь не мог на деле исповедовать атеизм, поскольку иначе он был бы вынужден усомниться в легитимности собственного статуса. Он не мог отрицать Бога, ибо на идее богопомазания строилась вся его власть. Поэтому все произошло так, как произошло». ИСПРАВИЛСЯ!!!!!!! Ну дает.

Стр. 19 «До сих пор феодальные поместья никогда не выступали предметом купли-продажи. Их ценность заключалась в геральдических символах, либо определялась близостью к резиденции короля. В новой парадигме эти же самые поместья оценивались по совершенно другим принципам - принципам открытого рынка. Каждое получило ценник. Их ценность стала определяться по целому набору параметров, как то: размеру и качеству лесных и пахотных угодий, а равно и пожеланию покупателей ассоциировать себя с прежними владельцами посредством приобретения их традиционных символов для подчеркивания статуса покупки. Потребовалось не так уж много времени, чтобы старые добрые феодальные символы власти в какой-то момент обратились не более чем в милые и забавные безделушки, ценность которых была по большей части ностальгической. Буржуазия сполна получила свое с атрибутов и пережитков аристократии: монархии, двора, наследственных титулов и придворного этикета. Смещение парадигмы стряхнуло с них весь метафизический флёр, а буржуазия продемонстрировала, что все теперь имеет свою цену, покупая и продавая звания и титулы, просто за деньги или путем женитьбы. Аристократии ничего больше не оставалось как проглотить обиду, расслабиться и получить удовольствие - ведь нужно же было как-то зарабатывать деньги!» -  не объясняется причина смены «парадигм», она просто констатируется эта смена.

Стр. 21 «В социологии существует понятие "мем", эквивалентное генам в биологии, что означает идею или взаимосвязанную систему идей, и сравнение происхождения и распространения генов и мемов показывает схожие тенденции. Также, как в биологии действует теория Дарвина, в социологии есть меметический дарвинизм. Изучая генетический дарвинизм, мы можем провести интересные параллели, демонстрирующие, как работает дарвинизм меметический» - милый порожняк.

Стр. 21 «Будь Билл Гейтс крестьянкой на Мадагаскаре XVI века, никто бы и не услышал никогда о меме Майкрософта, что в свою очередь существенно видоизменило бы ту историческую плоскость, в которой мы находимся сегодня» - логика однако.
Стр. 24 «Умело обуздав и аристократию, и церковь, буржуа могли теперь взяться за переписывание истории, чтобы представить дело так, будто они сами и созданное ими государство существовали вечно. Общественные конструкции новой парадигмы представлялись как вечные и естественные истины. Индивидуум стал Богом, наука -проповедью, национальная принадлежность - раем, а капитал -священным орудием власти. Таковы были средства защиты монополии буржуазии на власть, историю, язык, да и на саму мысль». Очень смелые, романтичные обобщения. Где ты объяснил, что аристократы начали вымирать?

Стр. 26 «Цветные церковные витражи повествовали о поучительных историях, в которых послушание господину воздавалось сторицей, а стремление к независимости сурово наказывалось». А византийские иконы ты видел? А русские?

Стр. 26 «Религия, словно губка, всасывала, растворяла и подавляла любые формы общественного сопротивления или неординарного мышления - буквально на всех уровнях общественной жизни». Покажу хоть одну «неординарность» что высосали из пальца атеисты?

Стр. 27 «Поэтому есть ли Бог на самом деле или нет, не так уж важно, пока есть кто-то, кто может его замещать здесь, на месте. Самое главное для аристократии, чтобы этот "кто-то" был правильного происхождения и служил ее интересам. Так появились короли». В этом есть определенная логика.

Стр. 33 «Это приводит нас к значительно более интересному вопросу, нежели уровень презрения избирателей по отношению к политикам, и это вопрос о том, как этот миф появился и чьим интересам служит его распространение?

Все дело во власти. Если сравнить уровень активности избирателей на выборах в различные властные структуры, станет очевидной определенная закономерность». На таком уровне врядли можно подозревать, что он масон.

Стр. 34 «Процесс, таким образом, создается, управляется, освещается и исследуется одной и той же группой - масс-медиа - и эта система не терпит и не допускает никакого наблюдения, анализа или критики извне. В этих условиях становится ясно, что цель этого процесса -служить интересам масс-медиа. Следует помнить, что те, кто занимает властные позиции внутри медиа-империй, не назначаются народом (интересы которого они беспрестанно отстаивают), в отличие от политиков - по крайней мере, на строго формальном уровне» - Вот это он единственно, что мимоходом, но даже и не очень мимоходом, но надо сказать верно подметил, респект.

Стр. 34 «Но поскольку мы в переходной фазе, в старых мифах еще есть жизнь. Буржуазия продолжает культивировать идею бессмертия выборной демократии, и, похоже, коллапс коммунистических режимов в Восточной Европе в немалой степени льёт воду на эту мельницу» - не может себя идентифицировать вне марксизма этот парень.

Стр. 34 «Американский социолог Фрэнсис Фукуяма утверждает, что исторический процесс достиг своей конечной точки в форме либеральной демократии, но в то же время он не может избежать ницшеанского сомнения: разве равенство и стабильность, внезапно появляющееся по торжественным случаям, не подразумевают, в действительности, стагнацию и загнивание?» - жаль их по-большому счету. Че тихарятся то? Ведь видят свой конец, свою стагнацие и загнивание…
Стр. 35 «В капиталистическом обществе отлученные от власти монархи вынуждены ограничиваться разрезанием голубой ленточки при открытии торговых центров». Недооценивает символизм монарха. Ленточка это не просто так, может быть сами буржуи нуждались в рудименте, в инерции вертикальной организации, для своего эволюционирования. Не будем об этом, здесь «реферативный обзор» сложная штука.

Стр. 36 «Благодаря тому, что с помощью технологических нововведений граждане могут - на работе ли, дома, в библиотеке и прочее - мгновенно выразить свою позицию по тому или иному политическому вопросу, сеть могла бы стать неким виртуальным парламентом, как на местном, так и на национальном уровне. Интернет покончит с существованием избранников-посредников и потому выступит не только как спаситель демократии перед угрозой медиа-тирании, но и как воплощение либеральной утопии о всеобъемлющей демократии. Это красивая идея» - Да надо признать, что мыслить он умеет. Это действительно верная мысль.

Стр. 37 «Национальное государство есть фундаментальная часть капиталистической парадигмы и поэтому не пользуется доверием в информационном обществе, в котором общение строится вокруг племенной общности и субкультур, основанных на совершенно других принципах» - а как же транснациональные банки и конторы? А какже протоколы сионских мудрецов? Все различия реальности проявляются в виртуальности, но более искаженно, также как и интернет есть всего лишь еще одна стадия «оконечивания» души и материи. Эдакая квадратура круга. Абсолютная идея круг внутри себя говорил Гегель, но земля элипсична. Тут сложно с ним спорить.

Стр. 37 «И разница между тем, что легально, а что криминально, перестает существовать. Это ведет к созданию общества, о котором практически нельзя составить целостное суждение, в котором все важные политические решения принимаются внутри закрытых, "эксклюзивных", групп, куда нет доступа постороннему» - пугает батька. Знаем мы ваши группы, про Израиль в книге ни слова. Есть одно слово иудаизм.

Стр. 38 «Вначале было не слово. Слово появилось позднее и в течение длительного времени его значения отличались от тех, которые мы используем сегодня. Латинское слово informatio имеет два значения. Первое: изображение или обозначение, второе - объяснение, интерпретация. Так что термин имеет отношение к интеллекту и нашему концептуальному аппарату. Когда Цицерон использует глагол informare, он обозначает им сложную умственную деятельность: придавать чему-либо форму, наполнять материю жизнью путем наделения ее активным восприятием, одновременно облагораживая её. Форма и материя рассматривались в диалектической противоположности одного другому, но могли обрести единство в акте творения. По формуле Аристотеля, форма + материя = жизнь. Всё это очень интересовало мыслителей прошлого, но едва ли имело прямое отношение к экономике или обществу в целом и вряд ли могло касаться простых людей. Английское существительное information появилось в Средние века, но еще много столетий не привлекало широкого внимания» - батюшки – пацанчик читал Аристотеля и оказывается Аристотель уже все до него знал о пацанчике. Действительно он воспитывал Александра Македонского, и это факт!

Стр. 39 «Информация - это то, что может быть переведено в Цифровой код и передано от источника к получателю с помощью средства связи. С точки зрения теории информации, нет разницы между научной формулой, колыбельной песенкой и набором лживых предвыборных обещаний» - ошибаешься батек. Задай компу задачу о лгущем критянене.

Стр. 39 «И в отличие от невежественных энтузиастов капитализма, нарождающаяся нетократия прекрасно это осознает». Надо же, правильный диалог Тинькова и Яна, однако надо все же понимать простую вещь.

Стр. 40 «В результате метафизика новой парадигмы стала приобретать более четкие очертания: прежний механический мир, открытый Ньютоном, созданный и более или менее регулярно обслуживаемый часовщиком Богом, теперь уступил место миру цифровой информации, созданному виртуальным программистом» - сложный мужик. Жует одно и тоже.

Стр. 42 «Что в действительности означает то, что у иммигрантов с одного континента интеллект выше, чем у иммигрантов с другого? Что это вообще означает - более высокий интеллект?» - ну вот пошел экзестенциальный абсурд, а не покушать ли нам говнецо?

Стр. 42 «Классическая предпосылка демократии - так называемая общественность, составленная из граждан с общими интересами и ответственностью за состояние общества в целом - по сути, никогда не существовала. Вместо этого, под усиливающимся давлением информации, народные массы и наиболее заметно - амбициозный средний класс, так напугавший в свое время правящую элиту XIX века, трансформировались в управляемое и разрозненное множество антагонистических групп, разделенных по интересам» - ну что ж, есть немного дискурса, есть.

Стр. 44 «Жизнь стилизована и упакована. Вместо высказывания мнения по поводу реально происходящих событий PR-эксперты создают сами поводы для новостей. Они не выражают никакой позиции по поводу событий, но обеспечивают условия, чтобы реальность была представлена в новостях так, чтобы общественное мнение уже было окрашено в соответствующие цвета. Безусловно, ленивые журналисты могут просто воспользоваться готовым текстом от PR-компании и поставить под ним свое имя, важно само представление события» - Характерненько, пиарщики значит. А на рыбалку с ними можно сходить или у них глазки бегают?

Стр. 45 «Эффект Развлечения есть та сахарная глазурь, которая делает торт более аппетитным по сравнению с другими. Мы убеждены, что жизнь коротка, и наша задача - наполнить ее как можно более разнообразными впечатлениями и событиями. Теперь победитель не тот, кто ближе всего к трону короля (как при феодализме), и не тот, у кого после смерти осталось больше всего денег (как при капитализме), а человек переживший наибольшее число и самые экстремальные приключения» - да уж.

Стр. 46 «Начиная с самых ранних философских течений, западная мысль разделялась на два основных направления. Мы решили называть их мобилистическая и тоталистическая традиции, прекрасно понимая все возможные возражения против такого разделения. Например, философия Гераклита (мобилиста, по нашей классификации) вдохнови-ла тоталиста Платона, ученика тоталиста Сократа, на его фундаментальную концепцию мира идей. Тем не менее, из педагогических соображений, сфокусируемся на различиях между этими направлениями, а не на их сходстве» - действительно есть попытка что-то понять, но где цитаты, где мысли этих людей?

Стр. 46 «Тоталистическую философию интересует взаимосвязь между душой и телом (= ego и миром), поэтому она в основе дуалистическая» - ну на каком вы праве отождествляете эго и душу, и тело и мир?

Стр. 46 «Мобилистическая философия отвергает все это и взамен, в качестве единственной награды, предлагает воздух свободы и ограниченные, но реальные возможности в настоящем. Первичная задача мобилизма есть задача дворника — очистить мышление от прелых листьев интриг по поводу власти» - модализм – читай диалектика.

Стр. 47 «Тоталистический вопрос есть вопрос в поисках ответа. Вопрос - это способ, ответ - это истина, истина есть цель» - сказано умно.

Стр. 49 «Фуко, Делёза и их многочисленных последователей назвали, в основном их оппоненты философы, постмодернистами. Этот противоречивый термин возник в связи с тем, что они подвергали критике позднейший проект тотализма — модернизм. В противовес ведущим мыслителям тотализма, Делёз выступил в защиту пионеров традиции мобилизма, от Гераклита, через Спинозу и Юма, к Ницше» - вроде умно, важный ряд.

Стр. 49 «Соединив монизм Спинозы с ультраматериализмом Ницше, Делёз произвел фронтальную атаку на тоталистское восприятие ego как устойчивого феномена, а равно и на тоталистический дуализм и диалектику» - вот атакер, а что же такое диалектика как не т вой мобилизм, энциклопедист ты наш?

Стр. 49 «Как и Ницше, Делёз представлял бытие как постоянный конфликт разнонаправленных сил» - конфликт противоположностей (борьба) – а ведь только что Делез и Ницше критиковали диалектику?

Стр. 50 «Мир представляется как единая всеобъемлющая органическая сеть, в которой кластеры генов и мемов составляют её узлы. И если этерналисты — это толкователи этой реальности, то участники, находящиеся в её узлах, есть еще одна категория нетократов — нексиалисты (от латинского nexus, связанные вместе» - вот еще придумал нексиалистов.

Перевранная история философия, в своей основательности опять дает истинные посылки.

Тоталисты – это те кто верит в вечность и в абсолютность тех или иных аксиом, он же диалектику называет мобилизмом. А историческую диалектику (у Гегеля), называет тотализмом. Это диалектика говорит что она мол не сама она. Уже Гегель, отменил трансцендентное, сделав все посюсторонним. Так этот же парень, продолжает делать то же самое.

Стр. 50 «Кураторы указывают нексиалистам путь, в то время как их общий взгляд на мир формируется философами нетократического общества — этерналистами аналитиками».(надо будет дать, всех: кураторов, этерналистов, мобилистов, описать вообщем систему).

Стр. 50 «Если сравнить эту структуру с капиталистической иерархией, можно заметить, что кураторы занимают место политиков, нексиалисты приходят на смену предпринимателям, а этерналисты заменяют ученых» - важно для понимания системы. Но так это оборвано, якобы ученых больше не существует. Они то будут существовать.

Стр. 50 «Вместо демократии, при которой большинство навязывает свою точку зрения меньшинству, Фуко выступает за плюрократию, общество, в котором каждый принимает решения за себя, но не имеет права принимать решения за других. Фуко не предвидел, что плюрократия будет в значительной степени реализована с помощью технологических инноваций информационного общества при переходе от демократии к плюрархии (плюрократия есть вымышленная социальная модель, тогда как плюрархия — это государственное устройство)» - плюрократия – есть та же демократия.

Стр. 50 «Их размышления во многих аспектах совпадают с нашим собственным анализом парадигмы информационного общества и могут быть применены каждым, кто надеется таки разобраться в истоках и сущности как новой элиты — нетократии, так и нового низшего класса — консьюмтариата» - опаньки- низший класс.

Стр. 51 «Знание об острове имеет такую большую ценность для нетократа, а прибыль такую невысокую, что эксклюзивность может быть ценнее, чем экономическая выгода. В то время как для капиталиста выбор очевиден. Для него накопление капитала — главная цель жизни, по сравнению с которой все остальные цели второстепенны. Но нетократы не разделяют эти взгляды» - капиталисты и нетократы.

Стр. 51 «Характеристикой неограниченного потребления является то, что средством платежа является капитал». Умно.


Стр. 51 «Вступление в этот клуб избранных нельзя купить за деньги, так нувориши использовали свои прибыли для приобретения социального статуса. Но членства можно добиться при условии, если ты сам обладаешь неким знанием, контактами или эксклюзивной информацией, которые можешь предложить в качестве средства платежа» - то есть если ты являешься сатанистом.

Стр. 51 «Вступление в этот клуб избранных нельзя купить за деньги, так нувориши использовали свои прибыли для приобретения социального статуса. Но членства можно добиться при условии, если ты сам обладаешь неким знанием, контактами или эксклюзивной информацией, которые можешь предложить в качестве средства платежа» - ясно. На самом деле это просто сетевое инноваторство. И вполне, обнимается понятием предпринимательства.

Стр. 52 «Интерес нетократической власти к секретности и эксклюзивности, в сочетании с убыстряющимся темпом перемен в обществе, означают, что правила нетократического общества будет невозможно формализовать» - правила просты – каббала.

Стр. 52 «Старомодный индивидуализм и приверженность своему 'я' — теперь атрибуты низшего класса» - опаньки. А что же здесь коммунистическое суперэго?

Стр. 52 «В соответствии с логикой мобилизма, каждая сила имеет свою противоположность; каждое действие встречает определенной силы противодействие» - еще одно подтверждение того, что мобилизм это есть диалектика.

Стр. 52 «Пролетариат в информационном обществе, в первую очередь и прежде всего, предназначен для потребления, по нашей терминологии, становится консьюмтариатом» - очень верно. Все работает правильно. Это и есть последняя стадия искушения.

Стр. 53 «Поэтому зачастую государство и рынок ошибочно противопоставляли друг другу, особенно в годы холодной войны, хотя они на деле составляют две отдельные, но, тем не менее, взаимозависимые основы органичной структуры капитализма, неважно, какое название носит конкретная политическая система» - почему это неважно. Может быть это вы уважаемый, нам хотите подкинуть абстрактные схемы, которые нам не нужны.

Стр. 53 «Одним из следствий такого развития событий является то, что мы сегодня называем глобализацией, и на самом деле представляет собой два совершенно разных феномена. Процесс капиталистической глобализации — это чисто экономическое явление, направленное ив нее большую специализацию и диверсификацию» - описание глобализации (теоретический сатанизм).

Стр. 54 «Нетократическая глобализация — совершенно иное дело. Это скорее социальный феномен, базирующийся на предоставляемых новыми технологиями возможностях коммуникации и контакта между различными культурами через огромные расстояния. Если великая цель капитализма — повысить прибыли с тем, чтобы, выйдя в отставку, заниматься личной жизнью, то великая цель нетократов — улучшать и развивать взаимные коммуникации, включая странные опыты и жизненные стили, которые становятся возможными благодаря новым технологиям. Нетократы стремятся познать все универсальное на глобальной арене, потому они хотят предложить универсальный язык, с помощью которого смогут испытать всевозможные экзотические ощущения, по которым они тоскуют» - вот это жесткая штука. Экзотические ощущения это да. Бесовщина это все.


Стр. 56 «Наиболее интересным различием между буржуазией в Западной Европе и Северной Америке, с одной стороны, и русской буржуазией, которая предприняла попытку широкомасштабной индустриализации царской империи в середине XIX столетия, с другой, было то, что европейские и американские промышленники обладали достаточным здравым смыслом, чтобы правильно использовать все имеющиеся методы приручения пролетариата, и устанавливали размер оплаты труда на необходимом уровне, а в России подобных инструментов попросту не существовало, так как отсутствовали значительные контакты между разными классами общества. Поэтому то именно в России с ее крайне поляризованной общественной обстановкой, при которой правящий класс был практически полностью изолирован и самоустранен (по крайней мере, со слов его представителей) от потребностей рабочего класса, оказалось возможным совершить революцию» - бесовщина это все. Но зачем на Россию опять гнать.

Стр. 56 «Результатом становится полное выхолащивание политической культуры: политическая борьба постепенно утрачивает содержание и превращается в театр сражений узкоспециальных групп» - это все было уже у Энгельса и Маркса.

Стр. 57 «Элита будет всячески противодействовать любым проявлениям изоляционизма и романтизированного национализма» - понятно. Наций нет не только в капитализме и но и в нетократии.

Стр. 58 «Идеология, согласно которой такой порядок вещей считается 'естественным', — это меритократия (meritocracy — от merit — заслуга, достоинство), и как только она утверждается в полном объеме, ничто не определяется заранее, ни происхождение, ни деньги не определят твою судьбу, а только твой талант и род занятий» - меритократия.

Стр. 58 «Развитие информационного общества приведет к значительной миграции людей. Миграция низших классов будет происходить из областей с низким уровнем жизни и высокой рождаемостью в области относительно более высокого уровня жизни и относительно низкой рождаемости. В Северной Америке — с юга на север, в Европе — с востока на запад» - все правильно, русские дети, будут усыновляться пидорасами из Европы – но этого не будет мой золотой.

Стр. 59 «С развитием глобализации государство станет обузой, а не преимуществом. Когда вопросы безопасности, внешней политики и финансового регулирования будут переданы на наднациональный уровень, национальным парламентам не о чем будет дискутировать, при том, что в то же самое время глобализация элиты и все большая геттоизация низших классов помогут уничтожим! национальную идентичность» - фиг тебе архитектор нового мирового порядка ты наш.

Стр. 60 «Для буржуазии телевидение чрезвычайно привлекательно, в то время как нетократы относятся к нему более цинично. Телевизионное развлечение все еще выполняет свои функции 'опиума для народа', но будущее его не такое радужное. Судьба телевидения, как ранее всех других средств информации, оставленных в прошлом технологиями, будет состоять в обеспечении содержанием новых интерактивных СМИ, подобно тому, как роман дает сюжет для кинофильма, который в свою очередь обеспечивает содержанием телевидение» - ящик и ящик. Не надо забывать что все это ящики.

Стр. 60 «В мире нетократического телевидения какая либо ощутимая разница между рекламой и самой телепередачей исчезнет. В каждой детали будет размещен тот или иной товар. Актеры становятся товаром, продающим самого себя в те моменты, когда они не продают другие товары во время рекламных пауз» - понятно, это чистое описание конца времен.

Стр. 61 «Пересмотр значений слов 'потребление' и 'производство' является центральным вопросом информационной парадигмы» - верно.

Стр. 62 «Сложный по сути процесс может быть тем не менее выражен довольно простой формулой: реклама + потребитель = желание. Это напоминает процесс фотосинтеза. Реклама есть солнечный свет, потребитель — растение, преобразующее свет в энергию, необходимую для биологического развития» - интересные аналогии. Еще одна аналогия, творца и творения, однако найти квадратуру круга вам не удастся, вы забываете то, что все же эти ваши пролетарии и когнитарии все же смогут ответить, на ваше тупое заумствование. Поймите, что в истории настал момент, когда вы со своими теориями не сможете на ней паразитировать.   

Стр. 63 «Мы не можем определить, желание ли производит товары или услуги, или товары и услуги производят желания. Истина в том, что они производят друг друга и производятся друг другом» - вот еще один пример диалектики.

Стр. 63  А. Смит, Д. Риккардо.

Стр. 63 «Маркс тоже считал экономику машиной, однако не столь хорошо смазанной и отрегулированной, как полагал Смит, а нуждающийся в постоянном контроле и идеологической корректировке». – интересно, как у него о Марксе.

Стр. 64 «Подавая нищим, мы лишь ухудшаем общее положение, поскольку увеличиваем количество ртов. Парадоксально, но Мальтус, этот мрачный крестный отец 'безвыигрышной' философии, значительно способствовал эволюции в виде утверждения теории изменений и развития» - Характернейший показатель аморальности капитализма, утилитарности, следующая ступень этой аморальности – буддизм.

Стр. 64 «Биологические виды, которые всегда считались вечными и неизменными, как идеальные геометрические фигуры, на самом деле являются продуктом исторического развития других, ныне вымерших биологических видов» - конечно это верно. Но почему продуктом? Что мешает в прямоугольнике быть треугольнику? Почему классичность неизменности, отрицается изменчивостью? Оно ведь не отрицается.

Стр. 64 «Проведя больше года в бесплодных размышлениях, он почти случайно прочел 'теорию населения' Мальтуса (какой написал в дневнике — для развлечения)» - важнейший факт.

Стр. 65 «Эстетическое восприятие — подобие встроенной сигнальной лампочке генетического отбора» - да уж.

Стр. 66 «Новая генетика — это одна из величайших интеллектуальных революций всех времен. Внезапно биология оказалась полностью цифровой. Сама жизнь — воспроизводство клеток и их упорядоченное объединение в системы разной сложности — является процессом из области информационного менеджмента» - я не знаю хватит ли у меня сил и времени, противостоять вам. Но я сделаю все, чтобы доказать что это ложь.


Стр. 66 «Именно информация вдыхает жизнь в материю» - «вдыхает», не оцифрована информацию мой друг, не будь оптимистом, квадратуру круга не нашли, число пи не посчитали, скорость света не преодолели.

Стр. 67 «Наше знание о природе человеческого вида растет ошеломляющими темпами. Составление генетической карты генома человека, то есть приблизительно 100 000 генов, распределенных в хромосомах, представляет собой химическую формулу человеческого существа. Этот невероятно длинный текст — объемом в миллиард слов, эквивалентный 800 Библиям — не просто доступен для прочтения, что дает нам детальную информацию о нашем прошлом и будущем, его даже можно редактировать» - жестко все это. Ну мильярд слов ну и чо дальше?

Стр. 67 «Будет провозглашено, что некоторые виды работ настолько важны, что в данном случае цель оправдывает средства. И именно здесь прорвет плотину. Когда табу нарушается в одной области, его невозможно сохранять для общества в целом. Особенно плюрархического общества. Связь между сексуальностью и воспроизводством потомства исчезает. Секс становится скорее хобби, проявлением индивидуальности, без каких либо желательных или нежелательных последствий. Воспроизводство же будет все больше происходить под строгим лабораторным контролем. Кто чей родитель — сложный вопрос в ситуации, когда половые клетки, которые в принципе могут быть откуда угодно, будут помещаться в искусственные утробы. 'Беременности' станут тщательно отслеживаться. К моменту 'рождения' нежелательные сюрпризы будут значительно реже» - Скотина.

Стр. 84 «Информация, пользующаяся спросом, должна быть адекватной и надежной, а также, желательно, эксклюзивной, то есть ее можно обнаружить только в сетях самого высокого уровня». – интересно.

Стр. 86 «Если бы термин 'информационное общество' не был уже широко применим в социологии для обобщенного описания новой парадигмы, то, возможно, слово 'аттенционализм' было бы даже более подходящим для характеристики этой парадигмы» - аттенционализм.

Стр. 87 «Нарушение баланса сил приводит к тому, что политика превращается в зрелище. Политика вынуждена приспосабливаться к драматургии средств массовой информации и становиться более развлекательной, более дружественной к телевидению, чтобы привлечь хоть какое то внимание. В конечном итоге политики вообще потеряют реальную власть и превратятся в еще одну категорию низкооплачиваемых актеров теле шоу, безобидных чтецов, произносящих чужие слова, безжалостно перетасовываемых режиссерами и поливаемых грязью журналистами. Альтернативы нет. Любой, пытаю щийся противостоять духу времени и продолжающий политическую агита цию старыми средствами, не выживет в нетократическом обществе. Такое поведение будет восприниматься, как попытка вновь установить информационную тиранию. Следствием появления новых очертаний информационного ландшафта становится то, что плюрархическая публика поворачивается спиной к старой политической сцене» - круто, но уныло.

Стр. 87 «Это имеет ряд интересных следствий. Так, например, терапия для нетократов больше не будет базироваться на психологических или психоаналитических моделях более или менее интегрированною, единого ego. Фрейд и все его последователи, толкователи и противники по терапевтической лавочке отыграли свои роли. На смену им приходят шизо аналитики и теоретики прогрессивной коммуникации с их ситуативно и интерактивно ориентированными идеями на счёт социального интеллекта и контролируемого расслоения личности. В информационном обществе люди будут скорее стремиться излечиться от излишней целостности сознания, нежели от шизофренических наклонностей. Само наличие, а не управляемая форма, шизофрении является нетократическим идеалом» - хоронит Фрейда, ну дает.

Стр. 88 «Нетократов не интересует самореализация и поиск своего истинного 'я'»- никто не хочет познать самого себя.

Стр. 88 «Цельность будет восприниматься как достойное жалости свидетельство немощи, а не идеал. Шизофреническая, калейдоскопическая личность, напротив, становится достойным подражания примером, поскольку она функциональна. Шизо анализ внесет свой вклад в дело укрепления способности к постоянным переменам перед лицом меняющихся обстоятельств» - все тонко и верно.

Стр. 89 «Сами нормы общественной жизни и права общества на достоверную информацию станет трудно поддерживать. Вопреки оптимистическим ожиданиям общественное пространство перестанет существовать и заменится топографическим лабиринтом. Получить целостное представление о мире с мнет невозможно» - а может быть и возможно. Может быть я конечно зомбирован, но не настолько чтобы быть тупым и пялиться в этот монитор и ничего не видеть вокруг себя кроме него.

Стр. 92 «И даже если кто нибудь, обладающий плохими манерами, напоминает, в качестве наиболее сильного примера, что нацисты пришли к власти как раз в результате демократических парламентских выборов, ответ, как правило, содержит разные путаные объяснения насчет 'демократической незрелости' немцев и специфики тогдашней ситуации. То, что демократия как таковая редко или никогда не является гарантией мудрых решений, не признается» - да уж демократические выборы.


Стр. 95 «Еще один священный общественный институт, который переживает фатальный и широко дебатируемый кризис на пороге информационной эры, — это нуклеарная семья. Консерваторы ратуют за возвращение к 'традициям'. Надо четко представлять: то, что мы называем 'традиционная семья', то есть та, в которой мужчина ходит на работу и зарабатывает деньги на жизнь, а женщина остается дома и управляется по хозяйству, вовсе не является традиционной».

Стр. 96 «Материнская забота о младенцах запрограммирована биологически, отцовская есть скорее продукт культурной эволюции и потому более подвержена разрушению. Добавим еще тот факт, что воспроизводство потомства перестает связываться с сексом как таковым, поскольку зачатие и беременность все более становятся делом биотехнических лабораторий. Это едва ли усиливает семейные узы» - да, сволочь ты приличная.

Стр. 96 «Секс больше не является объектом контроля и регулирования. Им не занимаются для того, чтобы выполнить социально связующую роль в государстве или на рынке. Теперь это всего лишь основа дли построения новых, более или менее устойчивых, племенных общностей в Сети. Гомосексуальная культура, таким образом, является подлинной тенденцией» - да это он жжот. Ведь может оказаться правым, гад.

Стр. 98 «Образование не может быть законченной главой, оно должно постоянно обновляться. Каждая новая задача возникает в принципиально отличных от прежних условиях, что каждый раз требует новых знаний. Неизбежное следствие: любой диплом, сертификат или звание практически бесполезны на следующий день после их получения» - может быть и прав.

Стр. 99 «Вместо теплой встречи между представителями этих групп нас ожидает жестокая схватка двух культурных начал, которая для академического мира закончится плохо, поскольку ему, со всей его невротической одержимостью скрупулезностью и приверженностью к ссылкам и сноскам, едва ли удастся поспеть за быстрыми и разносторонними нетократами» - за бесами.

Стр. 100 «От этого уменьшающегося числа молодых людей ждут, что они обеспечат увеличивающееся число старых людей, которые становятся все старше» - хорошая диалектика.

Стр. 100 «. На бесчисленных развлекательных сайтах в интернете всегда к услугам потребителей интерактивные мыльные оперы и все мыслимые варианты бинго, лотереи и розыг рыши, всевозможные игры. У каждой игры будет свой телевизионный канал и интернет страничка её ведущего. Представление идет весь день, каждый день, всегда» - Армагеддон.

Стр. 101 «Консьюмтариат является низшим классом вследствие недостаточного социального интеллекта, нормы которого устанавливаются информационным обществом» - понятно, у капиталистов тоже был социальный интеллект достаточный.

Стр. 102 «. Потребителям мятежникам будет недоставать образованности и дисциплины рабочих движений прошлого, а равно и долгосрочной цели» - а как же замочить педерастов?

Стр. 104 «Авторское право есть исключительное право использовать или контролировать использование любой нематериальной собственности. Патент — это исключительное право использовать или контролировать использование определенного изобретения в ограниченный период времени» - разница патента и авторского права.

Стр. 104 «Кто то, сконструировавший и произведший товар, владеет правами контроля продукта и производства — в этом мало противоречия. И наоборот, для новых граждан Сети не очевидно, по сравнительно небольшая группа программистов должна зарабатывать большие суммы денег за счет продажи дорогостоящей цифровой информации, которую невероятно легко и дешево копировать и распространять» - круто, верно подмечено.